вторник, 23 января 2018 г.

Дата и время Маха Шиваратри, явки, пароли, адреса

По календарю выложенному на сайте Шрисатьясаи.орг в ночь с 13 на 14 \02 \2018 года. Если смотреть астрологические рассчеты в ночь с 13 на 14 \02 \2018 для Бангалора!!!! 😇 Время первой пуджи примерно с 18:25 13/02/18, основное время с 24:10 до 24:55, т.е. это уже начало 14/02! Весь день 14/02 - это Чатурдаши - празднование - Махашиваратри, Амавасья начинается в ночь на 15/02/18. Четурдаши = 14 лунный день начинается в 22:34 , 13/02 - для Бангалора!







Цель йоги самоконтроль

Существует множество великих людей, живущих ныне в американских, европейских или иных неиндийских телах, которые, возможно, никогда не слышали слов йог и свами, но являются тем не менее настоящими примерами этих понятий. Благодаря либо бескорыстному служению человечеству, либо преданной любви к Богу, либо огромной силе сосредоточения они в определенном смысле являются йогами, ибо поставили перед собой ту же цель, что и йог, – самоконтроль. Эти люди могли бы подняться еще выше, если бы их обучить конкретной йоге, делающей возможным более сознательное направление разума и жизни.

Парамаханса Йогананда.



В преддверии Маха Шиваратри

ДЕНЬ ПЕРЕД МАХА ШИВАРАТРИ 
post-2364-0-04913900-1457287031.jpg.95ec4630a7fda7d06298cea1bfb2b1a6.jpg
Многочисленные поклоны Ему,  
Глазами которому служат луна, солнце и огонь,  
Вселенскому Шиве, рассеивающему тьму,  
И который Своей тысячекратной силой
Разрушает тысячи лун и солнц.
Многочисленные поклоны Ему,
Чья форма сияет как драгоценный камень
На голове царя змей,  
Тому, кто одет в тигровую шкуру,  
Кто имеет лучезарную форму,  
Кто находится в середине лотоса
С тысячью лепестками,
И кто носит ослепительные амулеты
На обеих Своих руках.
ПРОВЕДЕНИЕ ПУДЖИ ШИВЕ
10959062_840756209296029_7700186374581403721_o.thumb.jpg.f30c6c258b99d04a3110ff17459cd931.jpg
Шива пуджа — это обряд поклонения Шиве в форме шива-линги.
В этом посте я опишу простейший, возможный в наших условиях вариант пуджи.
Понадобятся:
* шива-линга;
* чистая питьевая вода в необходимом вам количестве, в зависимости от продолжительности пуджи это от стакана до нескольких ведер :);
* миска или любая другая посуда, туда будет стекать вода и другие жидкости, которые вы будете лить на лингу;
* молоко
* кефир или простокваша;
* растопленное сливочное масло, охладите его до комнатной температуры, чтобы не обжечься;
* мед;
* подслащенная вода;
* немного зернышек риса;
* листочек с какого-нибудь растения, лучше трилистничек с дерева, в идеале — бильва;
* цветок, лучше белый, но желтый, оранжевый или красный тоже подойдет;
* колокольчик, будете в него звонить;
* ароматические палочки;
* масляный светильник — наливаете немного масла на тарелочку, сворачиваете фитилек из ваты, наполовину погружаете в масло, поджигаете свободный конец фитилька;
* еда — фрукты, сладости, любая свежая вегетарианская (!!!) еда, которую до пуджи никто не ел.

Далее то, что найти немного сложнее, возможно, надо везти из Индии:
* рудракша;
* пепел-вибхути;
* гандха, оранжевый такой порошок.

Список получился длинный, но для пуджи совсем не обязательно собрать это ВСЁ. Достаточно, если есть хоть что-нибудь из списка.
Минимальный набор: линга и вода.

В простейшем варианте пуджи можно обойтись одной мантрой «Ом Намах Шивая». Дальше по тексту я буду для краткости называть ее просто «мантра».
Подготовка к пудже:

1. Поклоняясь Шиве, надо быть чистым. В идеале — и в мыслях тоже. Но в базовом варианте надо хотя бы помыться и переодеться в чистую одежду. Если вы в дороге, удобств нет, то надо умыться и вымыть руки и ноги.
2. Сесть перед шива-лингой и очистить место. Для этого коснуться обеими руками пола и несколько раз прочитать мантру. При этом мысленно попросите Шиву очистить окружающее пространство, чтобы ничто не помешало пудже.
3. Настроиться на пуджу. Можно сделать минут 5 нади-шодхана пранаяму, если вы понимаете, о чем я. Или 108 раз повторите мантру.
4. (Если есть пепел-вибхути.) Тремя пальцами правой руки одновременно нанести на лоб 3 горизонтальные полосы пеплом-вибхути;
5. (Если есть рудракша.) Надеть рудракшу.
6. Очистить воду для пуджи. Для этого накрыть обеими ладошями чашку с водой (из большой посуды вам будет неудобно лить) и несколько раз прочитать мантру. Мысленно попросите Шиву очистить воду.

Пуджа

* Все время повторяем мантру (можно включить красивую мантру и под нее проводить ритуал)
* Выливаем на лингу воду (но не всю, еще понадобится). Напоминаю, что вода при этом стекает в миску или другую посуду, которую вы подставили.
* Затем выливаем на лингу молоко, кефир, масло, мед и сладкую воду (если эти подношения у нас есть).
* Водой смываем все с линги. Вытираем.
* Намазываем лингу пеплом и гандхой. (Не забудьте читать мантру.)
* Посыпаем лингу рисом.
* Предлагаем Шиве (то есть кладем на лингу) листок и цветок.
* Окуриваем лингу ароматическими палочками.
* Показываем линге зажженный масляный светильник.
* Звоним в колокольчик.
* Предлагаем Шиве еду.

После этого уместно помедитировать на лингу, повторить мантру 108 или больше раз, помолиться, спеть бхаджаны… Можно включить какие-то шиваитские мантры или бхаджаны и подпевать. Точно так же можно включить запись Шатарудрии, Пурушасуктам или 108 имен Шивы и проводить пуджу под такое сопровождение.
Завершение пуджи

Водой смываем все с линги. Вытираем лингу, наносим вибхути и убираем до следующей пуджи.
После пуджи

Еда и вода, использованные при пудже, после обряда считаются освященными. Такую еду после пуджи называют «прасАд», а воду, которой поливали лингу, называют «падОдака». После еду нужно съесть с соответствующим к ней отношением, стоит угостить ней близких вам людей. А воду можно выпить или использовать для приготовления пищи. Или полейте ней растения. Вылить в канализацию было бы неуважением к освященной воде.
16831921_1156654001123329_5025269584205050041_n.thumb.jpg.3f8b4e2e261e828df64763eeb3e20349.jpg
Ом Намах Шивайя!

Не знаете, как правильно провести Шиваратри??
Смотрите всю ночь божественный сериал МАХАДЭВ!
Это и приятно, и полезно)

Легенды-о-Шиве-1024x429.jpg
Все серии здесь: http://mir-ved.ru/bog-bogov-mahadev.html

Трансляция Маха Шиваратри из Прашанти прошлого 2017 года


В Ашрам начинают съезжаться преданные со всего мира на праздник Маха Шиваратри. Вот и из нашего города едут Саи братья. В преддверии великой ночи Шивы посмотрите великолепную постановку танца Шива Шамбхо Бхаратанатьям

Dance adaptation of Parshwanath Upadhye's 'Shambho' in Ragam Bhatiyar & Palini and Talam Adi Choreographed and performed by: Swathi Jaisankar Isha Parupudi Sophia Salingaros Music and Lyrics: Parshwanath Upadhye Vocals: G Srikanth

Свапна-чинтамани - ведическая наука о снах

«Тот, кто соблюдает режим еды, сна, отдыха и работы, может облегчить все свои страдания, занимаясь йогой». Бхагавад-гита 6.17
Всем нам известно такое словосочетание, как «вещий сон». Ведь у большинства людей хоть раз в жизни был тот самый пророческий сон. К тому же, многие эзотерические учения утверждают, что сны – это особые послания подсознания, говорящего на своем языке символов. Если же правильно подобрать ключи к этим посланиям, можно узнать их смысл и значение. Что же обо всем этом говорят веды?

Ведические знания содержат большое количество ведомостей о снах. В них есть даже целый трактат посвященный науке интерпретации сновидений. Все эти знания о снах являются разделом древней науки, под названием джйотиш или ведическая астрология. Что до современных ученых, то они считают веру в вещие сны суеверием. Тем не менее, существует большое количество ученых, достигших успехов в исследовании сновидений, в том числе и вещих.
Помимо большого количества знаний о науке сна, в ведических писаниях содержится описание случаев вещих снов. Например, в Рамаяне, демоница Триджата во сне увидела поражение Раваны и панику на Шри Ланке. Не прошло и месяца, как ее сон сбылся. Конечно же, настолько точные пророческие сны бывают очень редко, и в большинстве случаев сновидения – это всего лишь отражения дневной активности ума.
Тем не менее, святые писания утверждают, что даже обыкновенные сны, те самые странные и нелепые могут быть предвестниками будущих событий. Хотя и не все люди обладают знанием о том, как правильно расшифровать тайные послания, дошедшие до нас в виде сновидений. Ведические знания утверждают, что только очень благочестивые люди обладают такой способностью, или даже могут видеть будущие события в виде снов.
Интерпретируя сны, следует помнить, что результаты некоторых снов могут проявиться в течении дней, месяцев или даже годов. Веды считают, что только те сны, которые видятся в глубокой фазе сна, дадут должный эффект. Те же, которые люди видят во время неглубокого сна, неэффективны. Ведь мы можем получать «послания» из различных слоев собственного подсознания. Например, если у нас есть сильные желания обусловленные эгоизмом, вожделением или страхами они будут проявляться во снах по-своему.
Вот почему только очень благочестивые люди могут видеть пророческие сны. Они получают информацию из очень глубоких слоев своего подсознания, так как поверхностные слои не загрязнены вышеописанными проявлениями неосознанности. Следовательно, ничто не препятствует свободному прохождению информации из глубоких слоев подсознания в сознание. То есть, такой человек более целостен, его психика не раздроблена и поэтому он имеет доступ к тем способностям, которые сейчас, увы, считаются сверхъестественными.
Общие рекомендации:
1. Люди, занятые тяжелым физическим трудом, должны спать больше, чем те, чья работа не требует больших физических усилий.
2. Люди, занимающие подчиненное положение, нуждаются в более продолжительном сне, чем те, кто занимает административный пост.
3. Люди, занятые административной работой, нуждаются в более продолжительном сне, чем те, кто отстранился от дел или прекратил заниматься мирской деятельностью.
Продолжительность сна также зависит от возраста человека.
Независимо от возраста, человек, достигший 21 года не должен спать больше восьми часов в сутки. Иначе сон продолжительностью более восьми часов создаст в его организме избыток осквернения, который вызовет чувство усталости и апатии в течение всего последующего дня.
Существует один основной принцип, помогающий определить необходимую для вас продолжительность сна. Если, проснувшись, вы чувствуете бодрость, свежие силы и оптимистический настрой, тогда вы спали именно столько, сколько необходимо вашему телу. Если же, проснувшись, вы чувствуете усталость и скованность, то, скорее всего, вы спали слишком долго. В этом случае попробуйте ежедневно уменьшать время сна, пока не заметите, что, пробуждаясь, вы чувствуете свежесть и прилив сил.
Дневной сон.
Сон в дневное время приводит к болезням дыхательной системы, к тяжести в голове и ряду других нарушений. Дневной сон допускается для здоровых людей, которые устали от тяжелого физического труда, а также для больных, испытывающих сильные боли или страдающих от болезней дыхательной системы и тошноты. Кратковременный дневной сон также разрешается больным с гастрологическими нарушениями и хроническим алкоголикам, а также тем, кто соблюдает пост и чувствует желание вздремнуть. Людям, живущим в очень теплом климате полезно немного поспать днем в часы самой невыносимой жары, отдыхать при этом следует только в тенистом, прохладном месте. Несмотря на вышеприведенные рекомендации, древние тексты по йоге вообще запрещают спать днем, за исключением случаев болезни.
Лучшее время для сна — это отрезок времени от трех часов после захода солнца до 1,5 часа перед рассветом.
Те, кто ложатся спать с плотно набитым желудком, отвлекают энергию, необходимую для того, чтобы восполнить силы организма, на переваривание пищи, в этом случае в теле увеличивается осквернение, и человек видит плохие сны.
Воздух в комнате, в которой вы спите, должен быть свежим. Спать в душной, плохо проветриваемой комнате очень вредно.
Аюрведа обещает, что тот, кто никогда не спит днем и в течение трех часов после принятия пищи, всегда будет иметь свежий и привлекательный вид. Ниже приводятся еще несколько рекомендаций, которые помогут вам сделать свой сон крепким и здоровым.
Перед сном мойте стопы и затем натирайте их маслом – это естественное успокаивающее средство. Если человек каждый день массирует стопы с кунжутным маслом, он никогда не будет болеть, так как восстанавливает свою иммунную систему.
Перед сном уделите несколько минут дыхательным упражнениям или медитации.
Во время сна на вас должно быть как можно меньше одежды; особенно вредно спать в носках.
Спите головой на восток – это увеличит вашу тягу к духовности.
Никогда не спите на кухне, а также не храните пищу в спальной комнате.
Не укрывайтесь одеялом с головой.
Спать на открытом воздухе летом очень полезно, но если на улице туман, дождь или слишком высокая влажность, лучше перейти спать в помещение.
Высота кровати от уровня пола должна быть не менее 12 дюймов.
Спать на сырой или влажной постели очень вредно; постель должна быть удобной.
Голова всегда должна находится на более высоком уровне, чем ноги.
В соответствии с “Аюрведой” спать надо обязательно на боку.
Говорится, что сон на левом боку облегчает пищеварение и дает человеку энергию, а сон на правом боку дает возможность как следует отдохнуть. Это связано с тем, что когда мы спим на левом боку, у нас в основном работает правая ноздря, которая дает телу позитивную энергию и помогает пищеварению, а также согреванию.
Если в комнате холодно, то нужно лечь на левый бок, и тогда в теле будет поддерживаться естественное тепло.
Если он сильно возбужден и никак не может заснуть, тогда ему лучше лечь на правый бок.
Спать на спине “Аюрведа” не рекомендует. Особенно это плохо для ваты, потому что при этом начинают работать обе ноздри и тело разбалансируется (возбуждается вата).
Но хуже всего спать на животе, потому что это полностью нарушает дыхание. Некоторые йоги практикуют сон сидя. Они не ложатся, потому что не хотят глубоко погружаться в невежество.
Спать под открытым солнцем очень вредно, а под открытой луной – очень полезно.
Недосыпая или вообще не ложась спать, вы очень вредите своему здоровью. Это иссушает организм и ослабляет огонь пищеварения.
Рано вставайте и рано ложитесь. Кроме того, мы знаем, что люди в древности всегда просыпались до восхода солнца. Даже князь Владимир наставлял своих сыновей: “Обязательно просыпайтесь до восхода солнца”.
Особенно вредно для организма спать на закате солнца; говорится также, что привычка спать на закате солнца сулит бедность. Принятие пищи в это время дня расстраивает пищеварение и поэтому очень нежелательно. Половая жизнь в это время также может привести к плохим последствиям: неполноценному потомству. Чтение в часы заката портит глаза и укорачивает жизнь. У находящихся в это время в пути увеличиваются шансы попасть в аварию.
Бхану Свами говорит: “Шастры предписывают, что во время сандхьи (на рассвете, в полдень и на закате солнца) человек должен поклоняться Господу. С физиологической точки зрения в эти три отрезка времени тело находится в состоянии трансформации (метаболические циклы переходят из пассивного состояния в активное, и, наоборот — из активного в пассивное). Поэтому это время считается неблагоприятным для большинства повседневной деятельности. Наиболее приемлемое занятие в это время — медитация и поклонение Господу”.
4 типа сновидений:
1 тип: сны, возникшие в результате психологической стимуляции. Хотя тело спит, чувства остаются активными, то есть разум по-прежнему открыт для сенсорной стимуляции. (Услышав во сне гудок поезда, разум выдаёт видение пожарной машины).
2 тип: реализация мыслей, дремлющих в подсознании. Всё, о чём мы думаем, откладывается в подсознании, но в состоянии бодрствования мы не отдаем себе отчёт в этих мыслях. А во время сна они проявляются. Физическое тело спит, а деятельность разума продолжается, и скрытые мысли находят выход. Поэтому во время сна мы часто испытываем то, что не можем испытать в реальности, и открываем для себя то, чем на самом деле поглощены.
3 тип: отражает мысли, преобладающие в сознании во время бодрствования. (Если постоянно голоден, то и сны — о поисках еды). Также сказываются последние мысли перед сном.
4 тип: сновидения, помогающие отрабатывать карму. Долгие ситуации быстро проигрываются во сне и экономят время.
Сон может служить методом связи между человеком и более продвинутыми существами.
Во время сна тонкое тело часто покидает тело физическое и путешествует, и при надлежащей тренировке это можно делать осознанно (астральное путешествие), но в тонких мирах нас могут поджидать не только красоты, но и опасности.
Красота — в откровениях и прозрениях, а опасность — в негативном воздействии. Множество существ может проникать в сознание спящего существа во время астрального путешествия и появляться в форме членов семьи или близких друзей.
Также призраки (живые существа без физического тела) оказывают негативное воздействие. Как правило, это самоубийцы, которые ищут возможности для продолжения своих наслаждений в другом теле. Легче всего такие существа проникают в ауру, которая вибрирует с низкой частотой в результате употребления алкоголя или наркотиков.
Если вы духовно очищены, то ваше тонкое тело излучает особую энергию, которая привлекает божественные сущности, вследствие этого у вас повышается интуиция и во снах приходит богатый опыт.
Если духовное послание и забылось после пробуждения, то оно всё равно будет оказывать положительное влияние на жизнь человека.

Бесплодные сновидения.
Если приснилось услышанное, пережитое, увиденное, вызванное своей телесной природой, заботой, нарушением привычной жизни — несмотря на их яркость, такие сны бесплодны.
Также бессмысленны: дневной сон, часто повторяющийся, вызванный тревогой или болезнью. Также череда сменяющих друг друга снов или то, что было услышано перед сном.

Обманчивые.
Возникшие от сладострастия, веселья, гнева, печали, напряжения, отвращения, страха, изумления, от голода, жажды, желания облегчиться.

Сны, вызванные телесной природой.
Капха (полный) – купается в воде или видит обитателей вод, жемчуг, зелёную лужайку, кувшин, драгоценности из коралла, тучи, дождь, патоку, куски сахара, простоквашу, молоко.
Питта (огненный) – пламя, яркий блеск звёзд, искры, молнии. Ощущает гнев и видит разгневанных существ – красных, жёлтых, синих и других. Совершает насильственные действия.
Вата (воздушный) – видит летящих птиц, бегство издалека, заботу, спор, ссору. Поднимается на пик горы, на дом или на дерево. Совершает прыжки и идёт вдаль.

Срок исполнения сновидений.
С 20 до 22 часов — в течение года.
С 22 до 24 — в течение полугода.
С 24 до 2 — в течение 3 месяцев.
С 2 до 4 — в течение 1 месяца.
с 4 до 6 (брахма-мухурта) – в течение 10 дней.
На восходе солнца – исполняется в тот же день.

Что делать, увидев благоприятное сновидение?
Если, увидев благоприятное сновидение, спать дальше – то он не исполнится, поэтому необходимо провести остаток ночи в молитвах, а, утром чисто вымывшись рассказать о нём образованным специалистам.

Как избежать неблагоприятных сновидений?
Самый лучший способ – это перед сном размышлять о Господе, о святых местах и о мудрецах.
Увидев нежеланное, нужно снова заснуть и ни при каких обстоятельствах никому о нём не рассказывать. На утро подумать о Боге, помолиться Ему и совершать добродетельные поступки, так как у добродетельных людей дурное сновидение всегда становится добрым.

Череда сновидений.
При двух разных сновидениях приходит результат последнего.

Интерпретация.
Что в обычной жизни неблагоприятно, то в сновидении хорошо и наоборот. Например, если во сне отрезают детородные органы, значит, придёт успех у противоположного пола.
Всё черное неблагоприятно, за исключением коров, царей, коней, слонов, богов.
Всё белое приносит счастье, кроме хлопка, соли, костей, пепла.
Про кого снится, тому и сон.
Чистые вещи приносят благо, а грязные — зло.
Всё что во сне говорят вам цари, жрецы, коровы, боги, предки и аскеты – происходит с вами наяву!!!
Говорится, что за полчаса до восхода солнце посылает особые лучи, которые пронизывают атмосферу и дают особую энергию телу человека.
Это было подтверждено также и медиками. Японцы, когда проводили эксперимент, зафиксировали, что где-то за двадцать минут до восхода солнца вся биохимия тела резко меняется. Даже кровь меняет свой состав.
“Аюрведа”, зная это, говорит, что именно в этот период настраивается наше тело. Поэтому рекомендуется, чтобы в это время человек находился в бодрствующем состоянии. То есть, он уже должен быть чистым, должен совершить омовение, очистить кишечник, удалить из тела всякую грязь, которая накопилась в течение сна, и тогда его день пройдет совершенно иначе. Энергию, которую задает солнце, нужно воспринимать чистым организмом, и тогда организм будет нормально функционировать на протяжении всего дня.
Все религии также утверждают, что человек должен вставать рано утром, так как, если человек встает рано, он будет более склонен к духовной жизни, чем тот, кто встает поздно.
Помимо всего прочего, в этот период действует вата, а вата, как известно, отвечает за вывод из тела продуктов распада. Поэтому, если человек будет вставать пораньше, то вата-доша сможет лучше поработать и лучше очистить его тело от токсинов.
Если вас клонит в сон, это необязательно говорит о том, что вы не доспали. Это может быть следствием избытка токсинов в организме. Слабость и пониженный огонь пищеварения тоже приводит к сонливости. Бороться с этим нужно не с помощью сна. В первую очередь необходимо устранить причину, которая приводит к этому состоянию.
Больше всего отдых во сне зависит от того, как мы едим. От еды перед сном тело тяжело трудится во сне и не отдыхает, снятся дурные сны; есть следует, не менее чем за 3 часа до сна.


Совместное воспевание Рудрам

Саи Рам!
Всем кто слышит зов из самого сердца, но до этого так и не решился разучивать Веды. Присоединяйтесь. С 29 января мы начинаем разучивать Намакам из Шри Рудрам.  Гимн Шри Рудрам находится в самом сердце Вед (в центре Кришна Яджур-веды) и является одним из величайших ведических гимнов, направленных на всеобъемлющее благо и устранение всех препятствий. Гимн Рудрам содержит суть всех Вед. Другой важной чертой является единство между двумя его частями, которые называются Намака и Чамака. В разделе Намака  основное внимание уделяется аспекту отрешённости, а в разделе Чамака - аспекту желания. Но суть обоих принципов одна и та же. От чего нужно отказаться и чего нужно желать? Намака подчёркивает важность виракти (непривязанности), а в Чамаке говорится о различных желаниях.
В писаниях сказано, что "Шри Рудрам" обладает большой очищающей силой, которая при искреннем и многократном повторении может искупить худший из грехов.
"Рудра сама по себе очень динамичная и высокоэнергичная мантра. Она занимает особое место. Повторение этого гимна приводит к  пробуждению и продвижению на более высокий уровень сознания".
В Ведах содержатся основные принципы, управляющие человеческой жизнью и судьбой. Веды - это дар Бога людям для блага всего человечества. Веды не делают никаких различий на основе религиозных верований, касты, национальности и т.д. Ведические мантры могут петь все.
Свами желает, чтобы Веды дошли до всех стран, чтобы каждый человек, независимо от его вероисповедания, касты, национальности и т.д. мог изучать Веды и петь их. Веды рассеивают все печали. Только немногие счастливцы изучают и пропагандируют Веды. Сегодня все, кто учится в образовательных учреждениях Шри Сатья Саи, изучают Веды.
* Текст взят из перевода Божественного выступления Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы во время Ати Рудра Маха Яджны 9 августа 2006 года. 
Занятия проходят каждый понедельник с 7.30 до 9.00 утра (до 9.30 для тех у кого есть возможность остаться) по адресу: Москва, м. Таганская (кольцевая), Большой Дровяной переулок д 20 стр 1.

 1.

Ганапати Прартхана

Намакам

Чамакам

Пуруша Суктам

Шанти Мантра - Кшама Прартхана 


Самаста Лока Сукхино Бхаванту!  https://www.sairam.ru/topic/11809/

понедельник, 22 января 2018 г.

Я не похож на Кришну, Я и есть Кришна!

Posted on: Aug 24, 2016
I am not like Krishna, I am Krishna!
- Revelations to mankind through the thrilling experiences of Mr. Krishnadas Eradi

The tapestry of human history has rarely seen a personality like Sri Krishna – someone who caught the imagination of the philosopher and the poet alike, who enraptured the happy-go-lucky teenager as well as the silent-as-a-still-lake monk, who mesmerised equally the heart of an artist and a down-to-earth worker, who stood as an ideal for a householder and a sanyasi, who demonstrated the pinnacle of true love and the gory nadir of selfish affection, who made people look at Him with awe and admiration together with deep love and warmth in the same breath, He could be the best friend with whom you could let your hair down completely and at the same time be the perfect master to straighten you out strictly, He is the one who gave us the Bhagavad Gita along with enthralling us with the rasa leela.
As we celebrate Krishna Janmastami, let us offer our gratitude to this Most Enigmatic and Eternal Being who for our sake donned a scintillating frame again, only so that we can listen to the Bhagavad Gita again, now in a simplified format, and at the same time taste the thrill of true love, which today has become as rare as a river in the dessert.
When Krishna came again, the gopas and gopikas must also be around too to create that ethereal magic. One such chosen one is Mr. Krishnadas Eradi from Calicut, Kerala. He is among those exceptional devotees of Bhagawan who were handpicked by Him to sport and sing with Him when the Lord Himself was a young adult. Through the experiences the Lord showered on Him, let us revel in His revelations and rich love.
It was the early seventies. The Sri Sathya Sai Arts, Science and Commerce College in the Brindavan Ashram in Bengaluru had just begun. The current Sai Ramesh Hall was in its previous avatar - the charming Sai Ram Shed. The fulcrum of this sacred space on earth was the bewitching statue of Lord Krishna blissfully playing the flute under the sprawling, spacious and ancient banyan tree.
'Brindavan' was Back
When Swami lithely moved around the hungering crowd, no one knew how long He would be there and when He would disappear, whom He would call and who would be put to test, who would be bestowed with a nectarous smile and who would be made to pine more for such ambrosia.
Once the college classes were over and the students joined that little concourse, the scene acquired an alluring candour; watching Baba with the boys would transport people into bygone eras described only in scriptures and poetry. Sometimes Swami would be all serious and silent, the next moment He would break into a blooming and joyously mischievous smile; this day He would animatedly narrate stories from the Bhagavad and the next session He would give them a real peak into the past by ‘fetching’ from thin air testimonies of those fantastic tales, be it the Kaustubha jewel of Krishna or the ring of Sathyabhama; one moment He would play a prank and make a student cry, the next second He would fill his heart with so much love that his tears of ecstasy wouldn't just stop.
The way the students milled around Swami and lost track of time, food and sleep just to get one more glance, one extra touch, one bonus look, another tiny interaction, yet another chance to just soak in His form even if it was for a split second when He opened the curtain in the morning - it was definitely a replay of the ‘Brindavan of the gopis and gopalas’ set now in a contemporary context.
Sai Krishna Parts the Curtain
It was during this period that one evening T. M. Soundararajan, the famous playback singer of the Tamil Nadu entertainment industry of the time, came there for darshan.
Humble that he was, he innocuously sat in the crowd quite unnoticed by anyone. It was a Sunday. Bhajans that had begun in the morning were on. This was the practice every weekend. Non-stop bhajans would go on till Bhagawan emerged in the evening, completed darshan rounds and asked for Arathi.
That evening too was as beautiful as ever. Swami arrived sauntering along, a smile there, a touch here, a pada namaskaram to the third, a word with the fourth and so on. All bodies and minds were one with His every glance and gesture, act and stance. As Swami gently moved along, He suddenly spotted this legendary artiste and instantly directed him to go to the front and be ready to sing.
Mr. Soundararajan obeyed the command. He moved to the first line with such silent gait and élan that barring a few, hardly anyone had any clue of what had transpired. Their gaze was fixed on the Lord and nothing disturbed the elevated state they were in. As their eyes followed Swami, He was now right in front of all of them. The rounds over, He now stood next to that sparkling white and delectable image of His previous incarnation.
 
The Krishna behind Him had His lips on the flute and in the front were soulful strains pouring out from so many hearts. The Lord blissfully swayed as He soaked in their devotion. As those moments progressed, at some point He slowly occupied His chair and now everyone's eyes too sat on His throne.
Soundararajan, as directed by Him, was right in front. Swami now looked at him lovingly and through gestures, gently asked him if he was ready to sing. The artiste nodded in affirmation. Swami then looked at the ladies side and indicated the singers to pause. ‘Start!’ Swami indicated to the vocal virtuoso. Immediately his powerful voice jubilantly erupted into a beautiful alaap. Everyone was in awe. Ten seconds into his song and Swami said, ‘Stop!’ He instantly toned down. It was an abrupt end. There was pin drop silence. No one had any clue what went wrong. Completely at sea, Soundararajan stared at Swami searching for an answer.
Swami looked straight into his eyes, and asked, “Why are you singing ‘O Lord! You are like Krishna! You are like Muruga!’ Then who am I?”
Soundararajan, whose mind was tuned to the divine, realised his folly instantly. Then and there he altered the lyrics and began again in his thunderous voice, “O Lord! You are verily Krishna! You are indeed Muruga!....”
Bhagawan now was in bliss. So were the thousands who were basking in His Love and music that momentous evening - a day the Lord had chosen to part the curtain between Sri Krishna and Sai Krishna.
Krishnadas Eradi Finds His Krishna
“Mr. Soundararajan had personally narrated this to me,” recalls Mr. Krishnadas Eradi, one of Bhagawan's favourite singers whom Swami personally invited to come and sing in Prasanthi Nilayam way back in the sixties. Every time he takes the mike he brings to the present golden memories of the past.
“What to do? We sometimes forget who He is and He has to correct us for our own betterment and growth,” he explains and adds, “Even my journey to Him was similar. My father was a devout person who generously spent a lot of time and resources in organising spiritual discourses by revered saints and holy men every now and then. In fact ten days of every month would go in these satsangs held in our house. We had a huge hall which could accommodate about 300 people. This was in the fifties. Of course later on this is where the Sri Sathya Sai Seva Organisation of Calicut, Kerala, operated from. Most graciously Swami even physically visited this place in 1976 and blessed all of us.
“Going back to our story, one day my father noticed a staff member of his office reading a book on Sai Baba during the lunch break. It was titled ‘Sathyam Shivam Sundaram’. Being someone who was always drawn to the ochre robe, he enquired more about Baba from his employee. That person too was new to Bhagawan. So he just gave that book to my father and said, ‘This has His life story.’
When my father opened it and went through its pages, he just could not put it down. He read it from cover to cover, and now wanted to see Him. So he made plans and we indeed landed in Puttaparthi. It was 1960. The journey from Calicut was extremely arduous to say the least. There were hardly any roads to this village, so our car was of no use. We had to change many buses, get into bullock carts, and finally walk through the Chitravathi sands; it took us nearly three days of bone-breaking journey from Kerala to set our foot here.
“Staying in Puttaparthi in those days was as challenging as the journey, or maybe even more. The concept of accommodation itself did not exist. We just spread a cloth and lay down in the Mandir verandah. The sands in front of the mandir served as the darshan area as well as our shelter. We rolled up our beds before darshans began. There were absolutely no facilities of any kind. It was indeed tough for us. We were there only for a day or two. In spite of all these ordeals, something about this place fascinated my father; he loved the discipline here and was immensely attracted to Baba. He definitely wanted to come back.
“So we returned to Puttaparthi in a short while. It was in the early sixties. I was twenty-something then. Even though I respected Baba and liked the bhajans here and so on, it was difficult for me to accept Him as God. I grew up singing bhajans on Lord Krishna. He was my favourite deity. I loved Krishna bhajans and we were intimately connected with the famous Guruvayoor Temple in Kerala. So for me Krishna was God and God was Krishna. I relished the stories of Krishna's life and merrily sang Krishna bhajans.
It was during this second trip to Puttaparthi that I had this strange thought - ‘If Baba really is divine, then let Him show to me that He is Krishna. Then I will accept Him with unquestioning faith.’
"There was not much crowd in those days. Swami would grant interview to anyone who came to Prasanthi. These sessions would go on from 7 in the morning till 11. After this He would come to the bhajan hall and bhajans would go on for an hour till 12 noon. Mr. Raja Reddy was the only singer leading the bhajans on the gents' side while on the ladies' side was Ms Vijaya.
 
“I remember sitting somewhere behind, one among the hundreds gathered that day. The bhajans started. Soon Baba arrived and ascended the few steps to the throne. Once He was there, bhajans acquired a new charm; He was so involved in the singing that everyone too got into it completely. Baba was in fact directing every hem and flow of the session; He set the pace and the progression of the singing. I liked the compositions, the tempo, the ambience, the voices and the vibrations it generated.
"However my mind was on Krishna. I could never think of anyone else as God. That thought came back to me, ‘Is my Krishna there in Baba? Can I see my Krishna in Swami?’ My mind was flooded with these questions. I looked at Baba intently, almost as if searching for my Krishna. And what I saw the next moment completely blew me over!
“As I watched Him, the colour of Baba slowly began to change... the orange transformed into blue... His features slowly began to metamorphose... the halo of hair disappeared... a beautiful feather appeared... His enchanting face was glowing in a beatific blue.... what a charming smile! O my God! This is Krishna! This is my Krishna! My heart leapt in bliss. My mind was numb. My body was too thrilled to absorb the enormity of that moment. I wanted to see Him again, and again. Just make that moment eternal. But the next instance it was gone! As if nothing had happened.
"But something too profound and powerful had happened, within me. I knew I was in the presence of that Krishna whom I had loved with my everything since my childhood and for whom I had sung my heart out from the time I began to walk and talk. There was no way to express the deep emotion of that moment than through tears. I sat through the entire session drenched in His love for me. Now it was all settled. I belonged to Him. I knew it to my very bones.”
This is the grand entry that Swami had planned for the legendary bhajan singer Mr. Krishnadas Eradi. Over the years from the sixties, so many singers have come and gone, scores of students have sung in the divine physical presence and moved on, hundreds of artistes have performed in His close proximity and returned with peace and contentment, but Swami kept Mr. Eradi always close to His lotus feet. Even now though he is past seventy his voice booms in the Sai Kulwant Hall uplifting all to the echelons of spiritual bliss that bhajan singing can so effortlessly grant, only if it is rendered by a master of perfection and purity like Mr. Eradi.
- Bishu Prusty
Radio Sai Team

ОСОБЫЙ ВКУС СВЯЩЕННОГО ПОТОКА ЛЮБВИ

Что делает Рождество в Прашанти Нилаям таким притягательным и волшебным?

Рождество в Прашанти Нилаям несравненно. Это потому что священная деревня, будучи украшена великолепно и роскошно с множеством священных и возвышенных нюансов, обретает совершенно нового аватара.
post-2364-1262780848,0027_thumb.jpg

Да, Прашанти Нилаям, Обитель Высшего Покоя, действительно сияет в этот день и, несомненно, является прекрасным. Деревья усыпаны звёздами и огнями, священные ясли установлены перед Западной столовой.
post-2364-1262780928,3223.jpg post-2364-1262780956,691.jpg
Саи Кульвант Холл обильно украшен красочными рождественскими украшениями. Яджур мандир восхитительно украшен ангелами, колокольчиками, рождественскими ёлками и, конечно же, Санта Клаусом.
post-2364-1262781014,0307.jpg post-2364-1262780993,0554.jpg

post-2364-1262781060,9059.jpg
Посмотрите в любом направлении, и вы увидите весело сияющую звезду. Безусловно, это радостное событие, однако это только крошечный и довольно незначительный аспект празднования Рождества в Прашанти Нилаям.

Что более пленительно, так это обстановка удивительного братства, которое наблюдается в этом небольшом духовном месте. Тысячи паломников, принадлежащих ко всем вероисповеданиям – традиционные иудеи, индуисты, мусульмане, сикхи, буддисты, свободные мыслители, мудрецы, философы – со всех континентов и стран собираются в этот маленький город, чтобы рука об руку со своими христианскими братьями и сёстрами участвовать в праздновании Рождества и воспевании славы Господа Иисуса Христа.

Это, возможно, единственное святое место на этой планете, где изваяния Господа Ганеши, Господа Субраманьи и Господа Будды украшаются в этот день традиционными рождественскими поинсеттиа (poinsettia – растение Центральной и Южной Америки, популярное как комнатное растение в Англии и США, особенно на Рождество), и рождественским падубом.

post-2364-1262781174,6613_thumb.jpg

post-2364-1262781206,8334_thumb.jpg

Все понятия индивидуальной принадлежности к определённой расе, цвету кожи, региону, касте и классу просто тают в тигле искренней Любви, изливающейся из каждого сердца. Это одна большая семья и гармоничный коллектив, все сосредоточены только на Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе.

Баба Сам, ссылаясь на этот уникальный аспект празднования Рождества в Прашанти Нилаям сказал в 1976 году:

«Сегодня люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, собираются в Прашанти Нилаям. Они разговаривают на разных языках и придерживаются разных традиций, но все они имеют одну веру, общую идею – Любовь. Рождество празднуется во многих странах с большой пышностью, весельем и торжеством, однако вы должны отметить один важный аспект: нигде в мире Рождество не празднуется так, как в Прашанти Нилаям. Здесь люди из разных стран, принадлежащие к разным религиям и культурам, вместе выражают Богу любовь. Такую священную атмосферу нельзя найти больше нигде. Это, в действительности, должно распространиться во всех странах»..

Может быть, кто-то спросит: «Хорошо, какая разница для мира, если несколько тысяч человек из многих вер забывают свои различия в духовном городе? Мир глубоко погружён в беспокойство, страдания и в большинстве случаев именно религия является причиной этих беспорядков. В истории человечества каждая вторая война, происходила ли она между сообществами или странами, велась во имя религии. Это различие вероисповеданий является единственной причиной напряжения в современном обществе».

«В другом месте, будь это Америка, Германия, Италия или любая другая страна это празднование обычно характеризуется обильной едой, выпивкой и танцами. Здесь вы тоже упиваетесь, но нектаром Чистой Божественной Любви. Именно эту Любовь вы должны предложить миру».

Если слушать их, то, для гарантии мира во всём мире, нужно просто игнорировать религию. Они приводили бы доводы, что именно различие вероисповеданий искорёжило наше общество до такой степени, что оно почти на грани саморазрушения. Но разве это правда? Религия – это благо или бедствие?

Бхагаван Баба прояснил это в Своём выступлении 1 октября 1976 года:

«Следует подчеркнуть, что религия не является основной причиной настоящего положения вещей. Промышленные конфликты, конкуренция и ненависть, рождённая из фанатизма, исходят из неуправляемого эго, которому предоставлена полная свобода. Религия на самом деле стремится разрушить только порочные тенденции. Поэтому её необходимо поддерживать, а не обвинять и подавлять.

Осуждать нужно ограниченное, извращённое отношение ненависти тех, кто не соглашается с вами или имеет другое мнение о Мистической Силе, оживляющей Мироздание.

Религиозные войны и конфликты – это порождение омерзительной алчности и невежества. Когда люди слепы к истине, что человеческая семья – это один неделимый союз, они ощупью пробираются в темноте и делают неверные выводы.

Только взращивание любви может убедить человека в той истине, что есть только одна каста – Каста Человечества, и только одна религия – Религия Любви. Поскольку ни одна религия не поддерживает насилия и не презирает Любовь, неправильно приписывать религии происходящий в настоящее время хаос». .


Кроме того факта, что именно ограниченность людей и извращённое понимание и применение религии являются настоящей причиной всех конфликтов, есть ещё актуальность, связанная с религией и конфликтами, которую следует принять во внимание. Разве нет конфликтов в группах, которые признают и исповедуют одну и ту же веру? Поэтому проблема, определённо, намного глубже. Бхагаван Баба ясно анализирует это в Своём Божественном выступлении от 22 ноября 1970 года:

«Сегодня религия считается причиной всех конфликтов, насилия и горечи в мире. Но вера – не причина, именно эгоистичный ум ответственен за всю враждебность. Разве не ведутся ужасные войны в странах, имеющих только одну религию? Люди в Иране и Ираке исповедуют только одну исламскую религию, почему между ними существует конфликт? Почему страны, исповедующие христианство, враждуют между собой?

Если мы внимательно исследуем эти вопросы, то обнаружим, что религия не является истинной причиной кровопролития. Именно эгоистичные умы являются основной причиной проблемы. Нося одеяние религии, эгоистично настроенные личности/группы насаждают рознь между людьми.

Воплощения Любви! Если вы желаете обрести настоящий мир во всём мире, вы не должны питать никакой антипатии ни к какой религии. Вы должны поддерживать нравственность как высшую добродетель своего общества. Вы должны дорожить хорошими чувствами, потому что они важнее, чем религиозные верования.

Взаимоуважение, уравновешенность, одинаковое отношение ко всему, терпение и снисходительность – это основные качества, необходимые каждому человеческому существу. Только тот, кто обладает этими добродетелями, может считаться настоящим человеком. Важно, чтобы каждый развивал эти священные качества».


Бхагаван очень ясно сказал, что не принцип различия вероисповеданий, а бедная и жалкая практика их догматов или удобное понимание их писаний действительно ответственны за беспокойства, которые мы видим сегодня повсюду. В действительности, все веры, если их впитывать правильным образом, поют одни и те же песни и несут одни и те же послания. И для того, чтобы внести это важное послание в сердце каждого, в 1970 году в Божественном выступлении Бхагаван обрисовал родословное древо важных мировых вероисповеданий и продемонстрировал, каким образом они «генетически» представляют собой одно и то же. Он сказал:

«Все веры взаимосвязаны и взаимозависимы одна от другой по принципам, которым они учат, и дисциплинам, которые они рекомендуют. Ведическая религия (древняя индийская религия, давшая начало Индуизму) появилась первой. Буддизм, появившийся 2500 лет назад, – её сын. Христианство, на которое сильно повлиял Восток, – её внук. А Ислам, в основе которого лежит книга «Пророки» христианства, подобен правнуку. Все защищают любовь как фундаментальную дисциплину ума для того, чтобы улучшить его, и человек мог слиться с Богом».

Разные религии создают определённые ограничения единой Бесконечной и Всемогущей Силы Мироздания. И именно здесь они полностью упускают из виду ключевые характеристики Божественности. Бог был и будет, Он всепроникающий и всё в Себе содержащий. Объясняя это в своём Божественном выступлении 19 июня 1974 года, Свами говорит:

«Каждая религия определяет Бога внутри границ, которые устанавливает, а затем претендует на то, что познала Его. Так же как семь слепых, говорящих о слоне как о столбе, веере, верёвке или стене, потому что они ощупали только часть, не могут постигнуть животное в целом, религии тоже говорят о малой части и утверждают, что их видение Бога полное и абсолютное. Каждая вера забывает, что Бог – это все имена и все формы. Он не имеет атрибутов. Религия Человечества – это сумма и суть всех этих частичных верований, потому что есть только одна религия – Религия Любви. Разные части тела слона, которые кажутся отдельными и не связанными друг с другом для слепых исследователей, в действительности, питаются и приводятся в движение одним и тем же током крови. Точно так же, различные верования, которые кажутся различными и расходящимися между собой, все питаются одним и тем же потоком Любви».

Тысячи людей собираются в Прашанти Нилаям каждое Рождество, возможно потому, что только здесь они могут ощущать этот единый поток любви и плыть в нём. Это в высшей степени священный поток, который является источником добра и блага, которое наполняет творение. Они пылко стремятся находиться в Присутствии Бхагавана Бабы, потому что именно у Его стоп они чувствуют Единое не только в себе, но также и в своих друзьях, и в своих врагах, и в Самом Господе. В этом состоит волшебство этого священного потока, который так безмятежно берёт начало на этой Божественной Горе Прашанти Нилаям и так удивительно окутывает весь мир. Каждый становится членом Единой Семьи, и это единство сердец даёт им возможность отведать Божественность. Именно это сказал Бхагаван в Своём послании на день рождения в 1975 году.

«Писания различных концессий: Библия, Коран, Упанишады, Зенд-Авеста кажутся различными, но цель у них одна и та же – ради покоя человечества утвердить братство человека и Отцовство Бога.

Не нужно утверждать приоритетность ни одной из религий, потому что каждая из них создана в том времени и пространстве, на том языке и на том уровне, для кого была создана. Все вы – члены Семьи Саи, связанные религией Любви. Хотя на практике вы принадлежите к разным религиям, вера в Саи устраняет все барьеры в ваших умах. Любите Бога. Живите в Любви».


Именно для празднования этой «Религии Любви» огромное количество людей изо всех уголков земного шара собирается в Прашанти Нилаям. Они знают, что Рождество в Прашанти Нилаям – не обычное Рождество. Это празднование с Колоссом Высшего Сознания, находящимся прямо перед глазами! Это действительно праздник в Присутствии Космического Христа. Это золотая возможность находиться в Божественном Обществе персонифицированного Командующего Сознанием, который находится в каждом индивидууме на этой планете.

И это именно та причина, почему Рождество в Прашанти Нилаям просто ни с чем несравнимо.
post-2364-1262781594,3485.jpg post-2364-1262781618,4645.jpg

post-2364-1262781643,4766.jpg post-2364-1262781665,0721.jpg

Когда тысячи людей стекаются к Его лотосным стопам в поисках Его благословения и руководства, что Господь Саи говорит каждому? Очень простая формула: «Будь как Иисус».

Бхагаван говорит: «Будь как Иисус. Иисус был человеком, которому доставляло радость распространять Божественную Любовь, дарить Божественную Любовь, получать Божественную Любовь и жить посредством Божественной Любви. Пытайтесь быть как Иисус»
Любовь. Это послание Бхагавана, будь это Рождество или Будда Пурнима, или Шиваратри. В Своём Рожественском послании в 1979 году Баба сказал:

«Развивайте Любовь. Любовь – это форма Бога, и Бога можно осознать только благодаря Любви. Из всего бесчисленного количества имён, данных Богу, самое драгоценное – это Сат-Чит-Ананда (Бытиё-Сознание-Блаженство). Сат представляет Истину. Чит представляет мудрость. Где присутствуют Сат и Чит, там обязательно должна появиться Ананда. Поскольку Бог – это Истина, Его нужно осознавать посредством Истины. Поскольку Бог – это мудрость, Его нужно осознавать посредством мудрости. Поскольку ОН – Ананда (блаженство), Его нужно осознавать посредством блаженства. Следуйте по пути Любви и достигнете цели – Единства. Освободитесь от всех различий. Это самое высшее послание вам сегодня».

Где бы мы ни находились. Давайте не упускать эту уникальную возможность Любить. Давайте расширять нашу Любовь. Бхагаван однажды объяснил истинное значение слова “Joy” – радость. Joy означает: сначала Иисус - Jesus , потом остальные, а последние вы - you ”. Поэтому давайте жить не для себя, а для других. Именно это Возвышенный Сын Бога делал две тысячи лет назад, и теперь мы видим, как Отец Его делает это ежедневно. Так же, как Солнце не может существовать, не давая тепло и свет, Бог тоже не может не отдавать Себя полностью другим. И потому, что Он делает это, Он всегда пребывает в блаженстве.

Если мы хотим ощутить хотя бы йоту этого постоянного спокойствия, мы должны учиться Любить. Любить не только себя, а каждого вокруг. Воплощать на практике безусловную, искреннюю, бескорыстную и непрекращающуюся Любовь. Наша жизнь превратится в постоянный праздник, в сагу Чистой Любви, такой же, как у нашего любимого Саи.

post-2364-1262781706,2829_thumb.jpg

Источник: Журнал Н2Н («От Сердца К Сердцу») http://media.radiosai.org/Journals/Vol_07/01DEC09/02-coverstory.htm
https://www.sairam.ru/topic/7447/#comment-87599