Получено от Исаака Тайгретта
Возвращение Свами
В недавнем письме в Южную Африку моему другу, где я описывал Новый свет и два дискурса, проведенные Свами в тонком теле в Кодаиканале несколько недель назад, написана только правда
Исаак
Письмо
Дорогой Ашок! спасибо тебе за твой быстрый ответ через миссис Мудли, мой визит в вашу великую Южно Африканскую землю был отложен надлежащим образом по распоряжению Учителя. Теперь я знаю, что Свами оставил меня здесь преднамеренно, так как это было Его первое появление в Теле Света перед преданными, во время приема 150 человек в Кодаи канале....За последние 10 дней было много дискурсов и будет выпущено много фильмов об этом. Вы я знаю уже слышали об этом историческом моменте, который окажется испытанием веры для многих.
Слухи о том что Он проживает в тонком теле в Муденахалли были широко распространены в течении этих 2-3 лет. В мое посещение в Муденахалле Он позвонил и сказал мне,
- Айзек, Мое грубое тело пришло в негодность и стало бесполезно, поэтому Мне пришлось оставить его, но Я буду продолжать Свою миссию до 96-лет как и обещал, а затем приму новую Форму.
В эти прошедшие три года были открыты 6 школ и бесплатный Госпиталь в Райпуре. Я посетил с визитом все строящиеся шкоды и объекты и не говорил до поры до времени о распоряжениях Свами, но теперь настало благоприятное время и я знаю, что многим трудно будет постичь это явление Свами интеллектуально, это совершенно непостижимо, но возможно осознать через открытое сердце.
Безусловно это новое испытание для всех нас и возможно начнется большой шум среди сомневающихся, как всегда бывает когда дела касается Его подписи. Для многих называющих себя преданными Сатья Саи Бабы будет проверкой их веры, так мало среди нас тех, кто по настоящему понял, Кто Он... или кто они....вот то время, когда снова закипает котел трансформации.
"Тот, Кто никогда не рождался - никогда не умирает!" Шри Нисаргадатта Махарадж.
Я никогда не предполагал, что Свами сделает такое публичное выступление, и такие объявления, которые состоялись в Кодаиканале.
И Он будет продолжать выступать и вскоре все будет обнародовано, все что происходило там, и ваше дело принять это и верить, или отрицать, принять участие в работе или просто уйти, это Его проверка, так Он еще раз отделяет зерна от плевел...
Теперь я знаю благодаря Его благодати, для тех кто стучится, да это правда, я был там, я служил Мастеру по прежнему, эти вновь созданные институты, и те что последуют за ними, так же неоспоримы, как тот факт что Свами приходит теперь к нам в тонком теле.
Свами сказал мне что до конца Его миссии в Самадхи, будут открыты еще 12 школ и 2 Супер Специализированных Госпиталя в Америке, а также еще один Водный Проект здесь в Южной Индии (в течение еще 8 лет).
"Жизнь исчезает в сновидении, но появляется в становлении" Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
С Любовью и Уважением Исаак Тайгрет
From: Isaac Tigrett 5.6.2014
Subject: Swami's Resurrection
THIS IS RECENT LETTER TO SOUTH AFRICAN HOST, IN WHICH I DESCRIBE NEW LIGHT... THEN ATTACHMENTS OF TWO DISCOURSES SAI BABA GAVE IN SUBTLE BODY IN KODAIKANAL A FEW WEEKS AGO..... THIS IS ONLY TRUTH...
ISAAC
LETTER:
DEAR ASHOK ,
THANK YOU FOR YOUR IMMEDIATE RESPONSE (VIA MISS MOODLEY)... AS MY VISIT TO YOUR GREAT SOUTH AFRICAN LAND HAS BEEN APPROPRIATELY POSTPONED BY THE MASTER.
I KNOW NOW THAT SAI BABA NEEDS ME HERE AS HE HAS JUST MADE HIS FIRST PUBLIC APPEARANCE IN THE SUBTLE BODY (LIGHT BODY) WHILE TAKING 150 PEOPLE TO KODAIKANAL... FOR THE PAST 10 DAYS. MANY DISCOURSES AND FILMS WILL BE RELEASED SOON...
YOU WILL, I AM SURE, HEAR OF THIS HISTORICAL MOMENT WHICH WILL BE A TEST OF FAITH FOR MANY. THE RUMOR THAT HE WAS IN THE SUBTLE BODY AND HAS TAKEN RESIDENCE IN MUDDENAHALLI, HAS BEEN WIDESPREAD FOR 2-3 YEARS NOW. ON MY FIRST OF A DOZEN OR SO VISITS OVER THE LAST 1 & 1/2 YEARS, WHEN HE CALLED ME TO MUDDENAHALLIE, HE TOLD ME ,
"TIGRETT, MY GROSS BODY WAS DECA YED AND USELESS AND I HAD TO LEAVE IT BEHIND. BUT I WILL CONTINUE MY MISSION AS PROMISED UNTIL MY 96TH YEAR. THEN, I WILL TAKE A NEW FORM."
IN THESE PAS T 3 YEARS HE HAS INAUGURATED (SOME COMPLETED, SOME UNDER CONSTRUCTION TO BE COMPLETED IN THE NEXT SIX MONTHS), UNDER NEWLY FORMED TRUSTS IN VARIOUS COUNTRIES, 6 FREE SCHOOLS AND A NEWLY OPENED FREE SUPER SPECIALITY HOSPITAL IN RAIPUR.
AT HIS COMMAND I HAVE VISITED MOST OF THESE INSTITUTIONS, INCLUDING RECENTLY, THE EXTRAORDINARY NEWLY-OPENED HOSPITAL IN RAIPUR.
HE TOLD ME NOT TO SPEAK OF MY VISITATIONS TO HIS NEW FORM OR ACTIVITIES OF HIS POST-SAMADHI MISSION, WHICH I HAD NOT, BUT THAT TIME HAS NOW COME. I AM SURE THIS IS BEYOND UNDERSTANDING FOR MANY AS IT IS NOT POSSIBLE TO COMPREHEND
THIS PHENOMENON INTELLECTUALLY BUT ONLY THROUGH THE BOUNDLESS PERCEPTION OF THE HEART.
THIS WILL MOST CERTAINLY BE A NEW CONTROVERSIAL TEST OF FAITH FOR ALL, AND A GREAT COMMOTION WILL NOW BEGIN (AS IS AND HAS ALWAYS BEEN HIS SIGNATURE), FOR MANY THAT CALL THEMSELVES DEVOTEES OF SATHYA SAI BABA, SO FEW REALLY UNDERSTOOD WHAT HE WAS... OR WHO THEY ARE... SO AGAIN HE STIRS THE POT OF TRANSFORMATION...WOW!
"THAT WHICH HAS NEVER BEEN BORN... NEVER DIES"
SRI NISARGADATTA MAHARAJ
I NEVER DREAMED THAT HE WOULD MAKE A PUBLIC APPEARANCE AND ANNOUNCEMENTS SUCH AS JUST TOOK PLACE IN KODAIKANAL...
AND HE WILL CONTINUE TO FROM TIME TO TIME... ALL THAT OCCURRED THERE WILL BE MADE PUBLIC SHORTLY FOR ALL TO ABSORB AND BELIEVE OR DENY... AND ALL THAT HAS COME BEFORE WILL BE REMADE, OR SIMPLY SLIP AWAY, AS HE SEPARATES ONCE AGAIN... WHEAT FROM CHAFF...
SO I NOW, THROUGH HIS GRACE, CAN SAY FOR THOSE WHO KNOCK, "YES, IT IS TRUE, I WAS THERE. I SERVE THE MASTER STILL. THESE NEWLY CREATED INSTITUTIONS AND THOSE TO COME ARE UNDENIABLE... EVEN IF ONE'S COMPREHENSION OF THE MASTER'S LIGHT BODY FORM IS NOT."
HE TOLD ME THAT HE, BEFORE THE END OF THE 96TH YEAR OF THIS EXTRAORDINARY PRE- AND POST-SAMADHI MISSION (ONLY 8 YEARS REMAINING), THAT HE WILL OPEN 12 MORE FREE SCHOOLS, 2 MORE FREE SUPER- SPECIALTY HOSPITALS (ONE IN AMERICA), AND YET ANOTHER WATER PROJECT AS PROMISED TO A POOR DISTRICT HERE IN SOUTHERN INDIA.
"LIFE IS LOST IN DREAMING... BEING IS LOST IN BECOMING"
BAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
WITH LOVE AND RESPECT,
ISAAC
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Мысли на день
24.08.2014
В теле человека есть все пять элементов. Из элемента Пространство появляются эмоции, предубеждения, опасения, застенчивость и т.д. Элемент Воздуха порождает привычки и движения, такие как ходьба, дыхание и т.д. Голод, жажда, сон и страх - это аспекты Огня. Из элемента Вода появляются кровь, слизь и слюна. Кожа, мускулы, вены, кости и ногти - это аспекты, представляющие элемент Земля. Если вы усвоите эту истину, то кто тогд
а будет утверждать: "Это - моё, а то - твоё. Я более велик, чем ты", - и т.д. Любой человек, который делает подобные утверждения, это глупец, неспособный понять и увидеть реальность. Если бы у таких людей было глубокое понимание, они смогли бы осознать истину этого творения. Никогда не падайте духом под давлением времени или обстоятельств. В противном случае вы будете жить ограниченной жизнью. Развивайте широту мышления и идите по всегда новому, священному и вечному пути, соблюдая бдительность.
(Из выступления Бхагавана 23 июля 1989 года, «Мои дорогие студенты», том 2, глава 6)
http://www.omsrisairam.ru/
Приводим ниже запись Божественного Выступления Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы сделанного ближе к концу Его Божественного Присутствия в Кодайканале в Его Тонком Теле 12-21 Мая, знаменитом высокогорном селении штата Тамил Наду, Индия. Более 100 студентов и гостей присутствовали там вместе со Свами. Каждый день, Он давал разъяснения по разным темам.
Одного человека попросили сказать несколько слов перед тем как выступит Свами. Он сильно расчувствовался и не смог сдержать слез в Божественном Присутствии Бхагавана.
Если ты не можешь сдержать своих слез перед детьми, то что они подумают о тебе?
Свами даже не сразу осознал, что прошла целая неделя, потому что здесь вместе с нами Свами пережил так много радости через всех нас.
Этим утром Свами был занят чтением писем, сохраненных на Его столе. Из целой кипы Он вытащил одно. Письмо написано мальчиком на Хинди.
Прийя Саи,
Пехле маин пранаам аапке чаранон меин анантакоти пранам. Савми, маин винати картахоон ки аап хамааре Бидар маир теен шаала стхапана караайаен. Свами, маин вада карта хоон ки маин из шала маин апни сева кароонга. Мере пас житни шакти хаи, утни сева кароонга. Магар мужхе Бхагаван житна шакти дийе хаин, утна кароонга. Маин маан лоонги ки Свами, аап шала стхапана каренге.
Аапка прийя бакча,
Махадев
Дорогой Саи,
Во-первых, приношу множество поклонов Твоим Лотосным Стопам. Свами, я молюсь, что Ты откроешь школу в моем родном Бидаре. Свами, я обещаю, что буду служить в этой школе. Я буду работать на максимуме своих возможностей. Я вложу в это служение всю энергию, которую Ты мне дашь. Я полагаю, Свами, что Ты откроешь школу.
Твой возлюбленный сын,
Махадев
Вставай Махадев. Ты где? Ты столь невысок. Если ты будешь там сидеть, кто тебя увидит? Этот мальчик исполнил роль Саи Бабы в одной драме "Чеппинатлу честаара?", драме Свами на Телугу. Представление происходило в Каннаде. Он играл юного Саи Бабу.
Вчера Свами спросил: "Открывать ли Мне школу в Бидаре? Одобряете ли вы это?". И сегодня вы пишете письмо, в котором написано: "Я обещаю, Свами. Пожалуйста, открой эту школу. Я уже знаю/предполагаю, что Ты откроешь эту школу. Я буду работать." (Аплодисменты)
Утром Бхагаван позвал Нарасимхамурти и сказал: "Видишь, один мальчик просит открыть PU College в Бидаре. Что нам делать? Открыть ли нам там школу или PU College (колледж неполного образования)?".
Нарасимхамурти подтвердил Свами: "Многие школ готовы к открытию в Северной Карнатаке. В Гулбарге, Бижапуре, в Багалкоте и мы даже собираемся открыть еще одну в Белгауме. Поэтому лучше если мы откроем в Бидаре колледж неполного (доуниверситетского) образования".
Сегодня Свами заявляет, что через 3 года Он откроет колледж доуниверситетского образования и в Бидаре. (Громкие аплодисменты)
(Мальчику, написавшему письмо, Махадеву) Учись хорошо и возвращайся обратно в Бидар. Твой родной город, и служи в родном учреждении. Ты счастлив? Хорошо, садись на место.
Господь всегда полон стремления излить Свою Милость на каждого, однако некоторым для этого нужно молиться. Такой человек нуждается лишь в единственном оправдании - каранаме, т.е. единственной причине, молитве от чистого сердца. И как только такая молитва совершена, Господь немедленно отзывается на неё, и все Его подручные Боги, Богини и Ангелы приходят на помощь.
Вы дети, должно быть, думаете, что вы – обычные дети – саамаанья пурушулу – обычные люди. Это только потому что таковы ваши знания о себе. Вы не саамаанья пурушулу, вы – шуддха пурушулу.Вы все заслуженные, или йоги пуруши. Не обычные мальчики.. Вы все йоги. Многие из вас написали: «Я ничего такого не сделал, Свами. Почему Ты так обильно изливаешь Свою Милость на меня ?». Такие письма написали очень многие дети. Если бы Я собирался рассказывать вам о ваших заслугах в прошлом, это заняло бы у Меня целый год – описать каждую жизнь.
В Трета Югу, когда Господь Рама спасал Мату Ситу из тисков Короля Демонов Раваны, Он был совершенно лишен помощи, потому что у Него не было армии, ни оружия, ни колесницы, ни королевства. Он и Лакшмана были двумя обычными людьми, странствующими, разыскивающими Мату Ситу в лесу. Он встретил Сугриву. Он победил Вали.
В конце концов, Сугрива предложил Свою целую армию, чтобы Господь Рама мог спасти Мату Ситу. Однако этой армии было недостаточно. Число солдат на Ланке было более одного лакха (100 000), в том время как армия Сугривы насчитывала всего 6 000 обезьян.
Для армии Сугривы не было возможности одержать победу в такой битве, еще более ожесточенной в виду того, что у демонов было много оружия. Также у них был оборонный пост. У Рамы не было ни колесницы, ни даже необходимой обуви для того, чтобы передвигаться по такой грубой местности.
Им пришлось построить мост, чтобы достигнуть Ланки, потому что у них не было летательных аппаратов, чтобы перелететь. Все те усилия, которые нужно было для этого предпринять , не были нелегки.
Затем Рама позвал Сугриву и сказал: «Я не могу управлять 6 000 обезьян. У нас нет оружия. Нет доспехов. Нет колесниц. Как же мы можем побороть огромную армию Раваны?». Сугрива ответил: «Рама, если Ты прикажешь, я прочешу всю страну, переговорю со всеми Обезьяними Королями и соберу всех доступных солдат-обезьян насколько это возможно». Так Сугрива, перепригивая с одного дерева на другое, прошел весь путь до Гималаев и обратно, чтобы набрать армию обезьян. И, знаете ли вы, сколько обезьян собралось? Их было не 50. И не 600. И не 6 000. Но 60 000 обезьян стеклись со всей страны на берега Индии.
И знаете ли вы, как они боролись? Ведь у них не было никакого оружия. Поэтому они собрали множество камней и множество палок. Одна из обезьян будет бросать камни, другая – наносить удары палкой. Это было стратегией войны. Две обезьяны будут нападать на одного ракшаса. Так они сражались. Одна будет наносить удары камнями, другая – палкой по голове. Это был способ, с помощью которого они сражались, так как у них не было оружия.
Каждый вечер погибнут сотни обезьян, они будут сражены оружием ракшасов.
И каждый вечер Господь Рама будет обходить поле битвы после тяжелого дня. Было установлено одно правило сражения, битва заканчивалось на закате, чтобы возобновиться на следующий день. На восходе солнца сражение начиналось снова. Ни ланча, ни чая, ни кофе, ни полдника. Необходимо было продолжать сражаться до конца дня.
И поэтому когда Господь Рама обходил поле битвы, Он благословлял всех обезьян, погибших на морском берегу, касаясь головы каждой из них Своей рукой, и те из обезьян, которые были еще живы, обращались к Раме: «Мы не смогли выиграть это сражение для тебя, но дай нам еще одну возможность снова бороться и победить ради тебя». И их душа отходила. Потом другие обезьяны уносили их тела с поля боя и хоронили. Такой была цена этой войны.
Несмотря на то, что обезьяны были невысокми – всего 2-3 фута, ракшасы были высокими – 8-9, иногда 12 футов. Они были огромными! Такой была цена этой войны. Далее следует история о том, как Господь Рама завоевал Королевство Ланка. Он предложил Свой титул Вибхишане и не стал править Королевством. Это было выражением благодарности, которую Он хранил в Своем сердце. Аватар за Аватаром и за Аватаром.
Рама был адарша пуруша. Он был идеальным примером человека. Ваши взаимоотношения со Свами уходят корнями в те далекие времена Рамы. Тем не менее, некоторые из вас все еще остаются всего лишь обезьянками. Это потому что вы постоянно скачете повсюду. Я наблюдаю за вами сверху. Сегодня, подобно обезьянкам, они все сидели в том саду, занятые поглащением приготовленной для них еды. Они не сидели за столами на стульях как то подобает людям. Поэтому Свами и сделал напоминание о тех днях, когда эти обезьяны бывало бродили по джунглям, по пляжу, и, находя еду, обеспечивали себе пропитание. Единственное отличие состоит в том, что теперь они знают, как носить брюки и рубашку. А ещё в том, что исчез хвост! (Всеобщий смех)
Когда Господь выражает такую признательность Своим преданным, Своим севакам, Своим слугам, то какой же благодарностью должны обладать преданные, чтобы пользоваться этой возможностью служить Господу?
Они могут физически видеть Бхагавана и им известно о Его присутсвии на Своем месте. И множество других высших сущностей присутствует здесь, в небе над Кодайканалом. Тот, кто обладает антара-дришти, способностью видения на тонком плане, может действительно чувствовать присутствие этих Существ и даже видеть их, если в том будет необходимость.
Однажды Кастури спросил Свами: "Свами, Ты в данный момент здесь. Как сейчас, должно быть, одиноко на Кайласе или Ваикунтхe ".
Свами ответил: "Ты не прав, там где Я, там и Кайласа! Там и Вайкунтха!". И Свами сказал: "Андаро иккаде уннару - Все сейчас здесь. На небе, все там".
Если вы практикуете медитацию и развиваете внутреннее видение, третий глаз, вы обретете способность видеть за пределами физического мира. Только тогда вы обретете истинное видение.
Как все студенты, обучающиеся науке сегодня. Есть видимый свет. Существует особая, частота излучения, длина волны, воспринимаемая нашим глазом. Есть свет ниже и выше этого диапазона, невоспринимаемый обычным зрением. Это справедливо не только для света. Возьмем звук. Существует особый звуковой промежуток нашей слышимости. Любой звук выше или ниже по тональности невоспринимаем нашим слухом. Это происходит из-за того, что наши уши и глаза настроены исключительно на восприятие определенных волн и частот. Однако из этого не следует, что не существует ничего ниже или выше этого промежутка. Вы ограничены только собственными границами. Йоги, благодаря силе своих возможностей, медитации, развили способность видеть то, что является невидимым и слышать то, что вы обычно не способны услышать. Поэтому люди с такими способностями сразу чувствуют присутствие других сущностей.
Все там. Там Боги. Там и Полубоги. Даже подполубоги? находятся там же. Это похоже на отделы в компании. Отдел по снабжению водой, электричеством, по борьбе с пожарами. Все эти отделы присутствуют и на Божественном плане. Есть Божество дождя. Бог Солнца. И Бог воды.
Там есть Бог воздуха. Бог Земли. Бог, управляющий жизнью. Существует Божество смерти, урожая, здоровья, богатства, образования. Все это самые различные Божества, присутствующие там, и каждое из них выполняет соответствующую работу.
Все присутствуют здесь прямо сейчас, в этой радостной атмосфере, и если кто-либо достаточно погружен в медитацию, то может почувствовать присутствие сразу их всех. Единственная причина, из-за которой Я вам об этом рассказываю состоит в том, что то, что вы воспринимаете вашим зрением/видите глазами, нереально. В этом смысле невидимое для глаз является реальным намного больше. Мир, скрытый от глаз, во МНОГО-МНОГО раз значительнее того, что мы можем наблюдать.
Вы находитесь в этой комнате. И не можете видеть за пределами стен. Это мир, в котором вы живете. Однажды, если одна из стен сломается или у вас появится возможность перейти в другую комнату, только тогда вы увидете то, что находится в другой комнате. Разница между вами и Свами всего лишь в том, что Он находится в другой комнате. Вы должны открыть дверь, войти в эту комнату и увидеть, что делает Свами. Эта дверь на самом деле является заслоном вашего ума. Когда вы обращаете взгляд внутрь и медитируете, эта дверь открывается. Как только она откроется вы увидете внутренний мир,который во много раз превосходит внешний.
Многие люди вступили на путь медитации и пережили подобные вещи в своей жизни. Они видели Богов и Богинь. Они видели демонов. Они видели ангелов. Они видели множество Божественных Сущностей в разных местах. Иначе, скажите мне, зачем кому-либо поклоняться каменному изваяниюю Ганеши, каменному идолу,если в нем не присутствует дух Ганеши. Зачем кому-то предлагать сари Богине в храме, если не существует такой Богини, которая приняла бы это сари? Зачем подносить молоко каменной змее, если внутри этого камня не присутствует её дух/сущность?
Все эти подношения, все эти действия наконец достигают Господа и другим способом. Мы совершаем ягну, т.е. мы совершаем подношение огню. Огонь как почтальон. Что бы мы ни положили в огонь, он превращает это в энергию и доставляет Сущности, которой это подносится.
Поэтому мантры столь важны. Каждая мантра как почтовый адрес , написанный особому Богу. Так у нас есть специальная мантра для Ганапати, специальная мантра для Шивы, а также мантры для Дурги и Сарасвати. Так проводятся все пуджи для благословения отдельных людей.
Предположим, что дома у вас возникли проблемы с водоснабжением. Обратитесь ли вы в отдел по водоснобжению или обеспечению электричеством? Если вы напишете в отдел по снабжению электричеством, ваша проблема не будет решена. Подобным образом, если вы просите об укреплении интеллекта, вам нужно молиться Ганапати. Если вам нужно усилить шакти/энергию - нужно обратить свою молитву к Шиве. Таким образом молятся этим разным Божествам для осуществления разнообразной работы.
И знаете ли вы кто Глава всей этой компании? Я, в своей Божественной форме. Я являюсь Главой всей компании. (Апплодисменты)
В следующем году Бхагаван снова посетит Кодайканал. Свами ждет от всех нас, чтобы вернувшись мы дали почувствовать другим, что им тоже следует быть идеальными мальчиками, чтобы получить возможность находиться в Кодайканале вместе с Бхагаваном. Теперь мы можем вернуться в свои кампусы, но с твердой верой в то, что Свами в нас, над нами, вокруг нас и внутри нас. Стоит только позвать Его. Если мы взываем искренне, из самой глубины сердца, в следующий же момент Он явит Себя нам. И вам необходимо развивать этот опыт перед тем, как вы снова вернетесь к Свами. Говорите со Свами. Молитесь Свами. Пишите Свами. Что бы вы не делали, это достигнет Свами, если это сделано с чистым сердцем. Чистота - величайшее благосостояние, которое когда-либо может развить в себе человек. Какие есть вопросы?
Serve + Sai Song = current Sathya Sai Baba Причиной всех беспокойств и бедствий человека является зависть. В Бхагавадгите Кришна предупреждает Арджуну: "Ардж...
Продолжение Речи Свами в Тонком Теле
Студент: Свами, предположим, говоря
неправду, можно улучшить чье-то положение. Что нам делать в этом случае?
Свами: Я отвечу историей. Однажды жил-был
король, который отличался очень дурным характером. Если кто-либо сообщал ему
то, что ему не нравилось, он сразу же казнил того человека, отрубая ему голову.
У короля был маленький сын, младенец, и было созвано множество астрологов,
чтобы предсказать его будущее. Пришли многие стрологи и один из них сказал:
"О Король! Жизнь твоего сына будет очень недолгой". Что же сделал
король? Отрубил ему голову. Он сказал: "Ты сообщаешь мне такие плохие
новости!".
Пришел другой предсказатель. Он слышал о
дурном характере короля. Он сказал: "О Король! У тебя родился великий сын.
Своим рождением он обеспечил тебе счастливую судьбу, ты переживешь своего
сына". Король щедро наградил и одарил его.
Вы не должны говорить неправду. Говорить
неправду определенно грех, так как Истина - единственная дхарма. Неправда
укрепляет адхарму. Тем не менее говорите правду словами, которые не заденут
окружающих. Не говорите неправду. Гоподь дал вам голову, чтобы думать. Голову
Шанкары. Используйте этот ум для того, чтобы отвечать, не произнося
неправду.
Однажды один человек спросил священника.
"Можно ли мне курить во время молитвы?". Священник ответил: "Ты
не прав. Не стоит так поступать. Это преступление." - и отослал его.
Пришел другой человек и спросил: "Могу ли я молиться когда курю?".
"Определенно! Ты можешь это делать". На самом деле это одно и то же,
но то, как вы говорите, является определяющим. Поэтому запомните, никогда не
говорите неправду. Говорите правду, даже если она горька. Но скажите так, чтобы
не ранить окружающих.
Обычно многие учителя говорят своим
студентам: "Ты очень слаб. Ты недостаточно занимаешься". Это
неправильный способ. Им следует говорить: "Полагаю, ты способен заниматься
намного лучше, чем сейчас. Я вижу в тебе необходимый потенциал. Прилагая много
усилий, ты определенно можешь достичь большего". Это сообщит студенту
необходимое мужество и импульс к обучению.
Заявления вроде: "Ты не прав! Ты поступаешь неправильно!" -
негативны. Таким мыслям вовсе не следует давать хода.
Негативные мысли подобны паразитам. Они
будут паразитировать на вас, пить вашу кровь, будут крепнуть и расти, а вы
будете становится слабыми.
Помните о том, что вы сильны. Вы - дайва
путрас. Ваше происхождение Божественно. Вы - дети Бога. Поэтому в вас не
может быть чего-либо негативного. Это именно то, о чем всегда говорит Свами
Вивекананда: "Будьте сильными! Будьте сильными!". Никогда не порождайте
негативные мысли. Такие мысли очень опасны. Даже если запечатаете все окна и
двери, оставив лишь небольшую щель (размеров в дюйм) во входной двери, москиты
все равно проникнут. Какой толк в том, чтобы опечатывать все двери, оставляя
где-либо небольшое отверстие? Печать цельна/целостна. Не позволяйте никаким
негативным мыслям проникать в ваш разум. Думайте всегда позитивно. Если вы
что-то теряете, вам следует думать подобным образом: "Я должен работать
усерднее. Такой урок я усвоил. Я способен на это". Если вы видете, что
вашим братьям сопутствует успех, вы должны почувствовать радость от того, что
они ваши братья и что они заслужили успех, так как они набрали больше очков,
чем вы. Вы не должны развивать зависть. Всегда замещайте любые негативные мысли
позитивными, потому что Божественность всегда позитивна. Негативность несет в
себе зло.
Студент: Свами, как мы можем оградить
себя от мирских желаний?
Свами: И каким мирским желанием ты
обладаешь? В таком юном возрасте каким мирским желанием ты обладаешь?
Студент: Мы притягиваемся ко всему,
Свами. Например, иногда, исполняя бхаджаны, если ты видишь что-то снаружи, то
это привлекает твое внимание.
Свами: Жизнь подобна сосуду. Вы можете
только наполнить его водой. Предположим, вы наполняете его водой, тогда там не
останется места для молока. Если наоборот наполняете молоком - не останется
места дл воды. Чем больше в вас проникает мирского, тем меньше остается места
для Бога. Чем глубже вы впускаете Бога - тем меньше мирского. Это сосуд с
ограниченной вместимостью. Привязанность ко всем остальным вещам возникает
из-за непостоянства ума. Ум обладает центробежной направленностью. Он не желает
погружаться внутрь. Он подобен маленькому ребёнку. Чем больше вы внушаете ему,
что нужно оставаться дома, тем сильнее он стремится выбраться наружу.
Однажды жил на свете очень беспокойный
малыш. Сколько бы мать не говорила, он
не хотел сидеть спокойно. Он стремился вырваться из дома. Такова природа ума.
Каждый может учиться отстраненности, тренируя свой ум. Никто не научился за
один день ходить, говорить, ездить на велосипеде, готовить пищу, читать книгу
или водить машину. Всему этому вы научились только за определенное время.
Основная мысль состоит в том, чтобы быть осторожным. В момент, когда в вас
проникает разрушительная мысль, будьте внимательны. Именно поэтому Свами дал
вам всем часы. Не для того, чтобы узнавать сколько времени. А для того, чтобы
напоминать, что каждый момент вы должны наблюдать за своими словами,
действиями, мыслями, поведением и смотреть в свое сердце. То, что вы думаете,
что говорите, чувствуете, делаете, куда направляетесь - за всем этим следует
постоянно следить. В момент, когда вы видите, что ребёнок выбегает из дома, вы
должны схватить его и вернуть обратно в дом. Если вы не уследите, ребёнок
выбежет и раствориться в лесу. Поэтому, быть внимательным к собственным мыслям
- единственный путь вернуть свой ум к тому, что для вас необходимо. Вы должны
практиковаться.
Преданый: Свами, кланяюсь Твоим Лотосным
Стопам. Ты заложил этот вопрос в мое подсознание с тех пор, как я был
школьником.
Свами, в этот мир населен миллионами
людей, часть из них исповедует Ислам, часть - Иудаизм, Христианство, а также
относятся к ветви Парси, и многие другие религии, о которых мы даже никогда не
слышали.
Свами, есть люди вокруг Каабы. Свами есть
люди, которые служат Каабе. Есть люди, которые служат на Святой Земле в
Израиле. Есть и те, которые являются прихожанами Зороастрийских храмов.
Многие упорно придерживаются традиции
намаза, оставляя на время молитвы любую работу, неважно насколько она важна.
Очень многие мои друзья, исповедующие Мусульманство, вне зависисмости от того,
насколько значителен их бизнес, каждый год выделяют 40 дней и выполняют
служение, занимаясь джамаатом, Свами. В Коране Ты обещаешь, что любой, кто
прочитает Калму, освободит себя из пут мирской жизни.
Свами, они также полны преданности Тебе,
однако Ты выбрал именно этих 150 людей, в данный момент присутствующих в этой
комнате, Свами, чтобы явить Свою Вездесущую Сущность. Это не дилемма. От всей
глубины сердца я благодарю Тебя, что Ты лично пригласил меня и мою жену. Мы не
имеем понятия, чем заслужили подобную Милость, и надеемся, что Твоя Милость
пребудет с нами. Но можешь ли Ты пролить свет на всю эту ситуацию в отношении
тех чудесных людей, которые также служили тебе. Как могло так случиться что они
не здесь, у Твоих Лотосных Стоп, Свами?
Свами: Вы видели рыбу? Видели ли вы
Гангу? В Ганге водится рыба. Но достигают ли эти рыбы мокши? Есть москиты,
которые могут даже укусить Свами, чтобы выпить Его кровь. Достигают ли они
мокши? Нет, нет. В Кодайканале множество насекомых, проникающих в комнату
Свами, но могут ли они достичь освобождения? Нет, нет.
Однажды жил очень богатый бизнесмен,
чрезвычайно преданный Господу Шиве. На каждый Шиваратри он обычно шел на Каши и
проводил все пуджи для всех Шивалингамов в пределах всего Каши. Затем он шел и
совершал омовение в водах Священной Реки, затем возвращался обратно. Завершив
церемонии, он продолжал заниматься своим бизнесом. Он обманывал людей. Он брал
деньги под заем. Он выказывал большой интерес по отношению к людям, что
неэтично, если это не срабатывало, он воровал предметы домашней обстановки и
тому подобное. И на каждый Шиваратри он возвращался к Господу Шиве смывать
грехи в Священной Реке.
В один день, спустя много-много лет, он
все так же не мог избавиться от этой жадности к деньгам. Он размышлял о том,
что несмотря на такое количество священных омовений, такого интенсивного
поклонения в течение многих часов, почему же он до сих пор не способен на это?
Ему было очень плохо. Он плакал и молился Господу. Господь явился перед ним в
его доме. Господь сказал: "Что тебя так сильно волнует? Почему ты
плачешь?".
Он сказал: "Господи, каждый
Шиваратри я иду на Каши и поклоняюсь тебе как Вишванатхе. Я омываюсь в
священной реке. Я делаю все, что в моих возможностях. Почему же я до сих пор не
способен избавиться от этой жадности, и почему же я не ощущаю радость?".
Господь ответил: "Проблема в том, что когда ты отправляешься в Каши, твоя
жадность остается в офисе. Ты совершаешь омовение и возвращаешься. Как только
ты возвращаешься, жадность вновь овладевает тобой. Она подобна привидению,
которое находится здесь в офисе, и затем, когда ты возвращаешься снова
проникает в тебя ".
Поклонение, которое не очищает нас от
зла, не важно сколько дней вы этим занимаетесь, 40 или 400, или 40 лет, также
не поможет. Каждый момент должен расцениваться как поклонение Господу Шиве.
Каждая минута должна быть предложена Господу Шиве. Совсем немногие обладают
чистотой сердца. Можно иметь красивое, здоровое тело, не обладая при этом
внутренней чистотой.
Спросите всех этих так называемых
преданных , о чем они молят Господа? Они просят Бога об успешном бизнесе. Они
просят о том, чтобы у них родились дети и внуки. Они молят Господа о достатке и
прославлении их семей. Они просят Господа о том, чтобы самим стать министрами,
премьер-министрами и президентами. Такие люди никогда не испытают радость
Божественной саннидхи (близости), потому что их молитвы направлены на
определенные цели.
Бхагават Гита говорит о четырех типах
преданных, обращающихся к Господу. Аартхи – те, которые обращаются ради
исцеления, физической или умственной болезни, они обращаются, чтобы быть
исцеленными. Боль заставляет их обратиться к Господу ради исцеления. Таким
путем к Бхагавану обратилось множество преданных. Чего же более?
Затем есть артхаартхи . Это люди,
которые хотят богатства и славы. Ради этого они обращаются к Господу. Многие
такие люди обратились к Бхагавану и Бхагаван также внял их молитвам.
Затем есть джигваасы, устремленные
к наивысшей Истине. Что скрывается за майей, представляющей собой этот мир? Что
скрыто за этой занавесью? Они приходят к Господу, чтобы Он раздвинул эти
занавеси и показал им, что представляет собой Реальность. Они не обращаются
из-за боли, ради богатства и других подобных мотивов.
И наконец, есть гваанисы , которым
известно, что Господь всемилосерден, все Божественнен, истинная Любовь. Они
приходят к Богу, только чтобы насладиться этой Божественностью, Любовью,
Божественным милосердием. Они приходят, чтобы испытать Любовь Бога. Они ничего
не ждут и ни о чем не просят.
Осознавая это полностью или нет,
большинство из вас, относятся к этой 4 категории людей, обратившихся только
ради того, чтобы пережить Божественную Любовь, и не имеют внутренних мотивов
желаний, кроме того, чтобы прийти сюда.
Именно поэтому вы все здесь. У меня нет
больше определений для преданности. Тем не менее я благословляю все четыре
категории, потому что тот, кто получает 20 баллов на экзамене, теперь получит
40. Тот, кто 40 – может получить 60. Тот, кто получает 60, может получить 80.
И, наконец, тот, кто получает 80 – может получить все 100. Все они находятся на
разных этапах своего развития. Но все они – мои дети. Мое сострадание ко всем
одинаково. Только они до сих пор запаздывают, и Свами неторопливо продвигает их
вперед.
Если ребёнок голоден, а вы просишь его
выполнять задания по математике, не думаете ли вы, что он этим займется? Для
начала, вы его накормите, дадите ему все, в чем он нуждается. И только когда
его желания и потребности удовлетворены, только тогда он приступит к занятиям.
Например, вчера когда наступило время обеда. Многие дети были голодны. Никто из
них не слушал речь Умеша Рао. Он сказал, что для них важна пища. Поэтому Я
снабжаю их едой. Для некоторых важна семья, и Я даю им семью. Для некоторых
важно дело, и Я даю им это дело. Для некоторых же людей имею значение только Я,
поэтому Я отдаю им Себя. Вы все должны находиться в этой четвертой категории –
тех, кто пришел, только ради Меня. Вы все пришли ради Свами, и именно поэтому
вы все сейчас здесь.
Из миллионов людей, только 1 или 2
взращивают в себе такие наивысшие устремления. Поэтому неудивительно, что из
такого великого множества людей на Земле, только 150 сейчас здесь в этом бунгало.
(Апплодисменты)
Свами: Ещё вопросы?
Student: Swami, as it was said in the
Bhagawad Gita,
yatra yogesvarah krsno, yatra partho
dhanur-dharah
tatra srir vijayo bhutir, dhruva nitir
matir mama
Студент: Свами, как сказано в Бхагават
Гите: ятра йогесварах крсно, ятра партхо дханур-дхарах татра шрир вижайо
бхутир, дхрува нитир матир мама
(Значение: где бы не находился Кришна,
тот кто владеет всеми тайнами, и где бы ни был Арджуна, верховный лучник, там
всегда пребудут изобилие, победа, высшая сила и нравственность. Таково мое
мнение (Бхагават Гита, глава 18, стих 78)
Дорогой Свами, Ты с нами как Саи Кришна,
но мы до сих пор не приблизились к высшей цели.
Что означает "Дханур дхарах?"
Свами: Обязанностью Партхи было биться в
сражении. Если бы он не взял лук и не сражался, то не выполнил бы свой долг.
Ваши обязанности как учеников состоят в том, чтобы хорошо учиться, хорошо себя
вести, быть дисциплинированными, скромными, быть идеальными. Если вы выполняете
свои обязанности, Я всегда обепечу вам успех. Как учитель ваш учитель должен
хорошо вас учить, идеально себя вести, быть сострадательным, любящим и
справедливым в отношении всех студентов. В этом случае Я тоже всегда с вами,
чтобы дать вам успех. Для людей, занятых бизнесом, их обязанность состоит в
том, чтобы вести его этично и нравственно, не нарушая закона и интересов
окружающих. Если вести бизнесс именно так, Я всегда также буду рядом с этими
людьми. Или например певец. Его работа - услаждать слушателя, исполняя песню с
максимальной отдачей и мастерством. Если он это выполняет, Я с ним. Так же и
врачи, инженеры, учителя, студенты, шоферы, повара, садовники, секъюрити. Со
всеми из них, если они исполяют свои обязанности хорошо, Я всегда рядом с ними.
Проблемы начинаются, когда вы плохо исполняете свои обязанности. Тогда не будет
никакого успеха.
Так же и солнечный свет. Если вы не
откроете двери и окна, ваша комната останется неосвещенной и постепенно
тараканы, москиты, скорпионы и змеи проникнут туда и навсегда там обоснуются.
Еще раз, поэтому если вы исполняете свои
обязанности и сдаетесь на Милость Господа, очевидно вас всегда ждет успех.
Как Свами объяснял немного ранее,
сущность всей Бхагавад Гиты - мама дхарма (моя дхарма), первая и
последняя шлоки. Если вы исполняете свои обязанности Господь всегда пребудет с
вами, успех обязательно вас найдет, не может быть сомнений. Арджуна всего лишь
представляет человека, который не справился со своими обязанностями из-за
привязанности к этому миру, привязанности к своему мирскому я. Именно тогда Господь
является и напоминает ему, с помощью Бхагавад Гиты, о необходимости исполнения
обязанностей. Только тогда Я буду с вами, чтобы наградить вас успехом в ваших
стараниях. В этом смысл данной шлоки.
Преданный: (Очень эмоционально) Свами, я
глубоко молился в глубине моего сердца перед тем как задать этот вопрос. Мы все
испытали Твою Божественность, Любовь и Блаженство пока Ты находился в
физическом теле и Ты оставил тело. Мы получило множество посланий, 180
посланий, и еще больше через книги. Эти послания помогут тем людям, которые не
видели Тебя в физическом теле и не пережили Твою Божественность на собственном
опыте. Дашь ли Ты нам возможность отправить эти послания в соответствующие
школы и колледжи, зачитывая их день за днем.
Свами: У Меня есть только одно послание:
послание Любви. Зачитывание посланий может помочь, это как медицинская помощь.
Это даст временный эффект. Постоянное исцеление в том, что Я дал вам эту
возможность быть учителем, смотрителем, занимающимся делами моих студентов и
организаций. Если вы охотно передаете Мою Любовь через вас всем Моим детям, вы
распространите это Мое послание гораздо быстрее. Это больше похоже на
гомеопатию, которая займет больше времени, но полностью вас исцелит. Не
прибегайте к этим бинтам и мазям. Ищите истинную причину печали и горя.
Истинная причина - в недостатке Любви в человеческих сердцах. Развивайте этy Любовь и передавайте её другим, и мир поверит, что Я никуда не
ушел.
Я живу через вас, через Любовь, которую
вы отдаете всем, с кем соприкасаетесь. Это Мое гораздо более важное послание.
Что бы вам ни захотелось, вы определенно можете зачитать для других. Но гораздо
более важно то, что вы должны проживать Мое послание Любви, и позволить себе
быть каналом Моей Любви, достигающей Моих студентов. Я - емкость. Вы - кран.
Если вы не снабдите кран чистой водой и в том же виде не доставите её Моим
студентам, они испытают жажду и подумают, что кран опустел. Нет. Кран всегда
полон. Просто неисправен. Поэтому Моим посланием Любви, а не книг. Книги люди
могут читать, Но Любовь они могут ЧУВСТВОВАТЬ. Езжайте в Багалкот и служите там
со всей отдачей Моей Любви.
Передайте её всем детям, которые не
пережили Моего Божественного присутствия.
Это большая ответственность для всех тех, кто видел Меня и испытал Мою
Божественность пока Я был в физическом теле, и эту самую Любовь и опыт они
должны передавать другим через свою собственную жизнь. Эта великая
ответственность состоит в том, что мы все должны решиться принять то, что все,
чего ожидает Бхагаван - это то, что нужно ПРОЖИВАТЬ Послание, а не говорить
о Послании.
Перевод нашего драгоценного пера Смирновой Ирочки, да благословит Свами ее дни
Его Святейшество Далай-лама и Борис Гребенщиков на встрече с российскими буддистами в Риге, сентябрь 2013 г.
.jpg)
