10-рукий Натараджа в Веллиамбалам

Дмитрий Борзунов 

Даршан накануне Тируманджанам: 10-рукий Натараджа в Веллиамбалам, Серебряном зале, храма Минакши в Мадурае.

5 и 6 июля 2020 состоится редкая конфигурация – соединение Луны, Юпитера, Сатурна и Плутона.

Ничто не ново под Луной.
И то что было – будет снова.
Мир цикл пройдёт – вернётся вновь.
Печаль и радость…

5 и 6 июля 2020 состоится редкая конфигурация –
соединение Луны, Юпитера, Сатурна и Плутона.
Последний раз похожее сочетание было 1 декабря 1521 г.
Но тогда эти Планеты объединялись в разных Накшатрах.

Согласно же наставлениям Гарга Муни:
"Полноценная йога может быть сформирована,
только если Грахи расположены в одной Накшатре".

То есть только расположение Грах в одной Накшатре
позволит результатам проявиться в полной мере.
Сейчас это соединение Грах произойдёт в только одной Уттарашадхе.

Рассмотрим формирование такой йоги в Классике.

चापे शनिस्थिते काले स्वप्रभौश्च महोत्सवः ॥११०२ ॥
तुलाशनौ विवाहः स्याद् वृश्चिके व्याकुलं महत् ।

Согласно древнему классическому трактату
देव केरलम् – «Дева-Кералам» ("Чандра-Кала-Нади")
соединение этих Грах в конце Дхану (Уттарашадха)
принесёт большое празднование правителю (королю).

Уттарашадха представляет бивень слона, что указывает
на такое развитие событий, как укрепление своей власти
даже с помощью оружия (благодаря применению силы).
_

Важность этой йоги в том, что это время очень благоприятно
для решительных действий и дарует успех смелым шагам.
Это йога именуется как – «торжество правителя».

Для решительных действий необязательно быть царём или равным ему.
Целеустремлённый и дальновидный человек пусть прислушается.
Постарайтесь в это время реализоваться по максимуму.
Гомер говорил «Судьба благоприятствует смелым».
Это как раз то время.

Сделал целенаправленно эту статью на две недели раньше,
чтобы каждый мог иметь время всё тщательно взвесить и выбрать
нужную желаемую цель – Путь по которому Вам предстоит идти.
__ __ __

Если наложить Кундали-чакру на мировую карту,
мы получим Курма-чакру и сможем проанализировать
как будут развиваться события в мировом масштабе.

Так как демонстрация этого влияния требует развёрнутого объяснения,
с приложением карт и рисунков я уделил время и сделал в своём блоге статью, посвящённую Курма-чакре:
http://shri-jyotish-acubens.com/kurma-chakra

Пусть Верховный Господь одарит Вас благополучием.
С уважением, Shri Jyotish Acubens
॥ गुरुअष्टोत्तरशतनामावली ॥

Торжественное открытие статуи Ганеши в Прашанти Нилайяме

Нараяна Сева. 

Торжественное открытие статуи Ганеши в Прашанти Нилайяме

https://www.sairam.ru/topic/9842/?page=6&tab=comments#comment-173911

Визит Свами в Бомбей в 1969 году.

1960 г. Бхаджан холл в Прашанти

Визит Свами в Бомбей в 1969 году.
Под любимый бхаджан "Мадхурам Анандам"

https://www.sairam.ru/topic/9774/?page=5&tab=comments#comment-173916

«Ши́ва-пура́на» — священный текст индуизма

«Ши́ва-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Согласно «Ваявия-самхите», изначально «Шива-пурана» называлась «Шайва-пураной» и состояла из 12 самхит и 1 млн. шлок. Затем великий мудрец Вьяса сократил текст до 24 000 шлок и передал «Шива-пурану» своему ученику Ромахаршане (Ломахаршане).

Учим асаны

Удивительный рассказ от Майкла Голдштейна.

Хочу поделиться с вами одним переживанием, дающим нам проблеск понимания того, кем является Он и кем являемся мы.

Оно демонстрирует Его божественную славу. Я делился этим опытом со многими преданными в тех странах, которые посещал в течение последних десятилетий.
Однажды у меня была счастливая возможность сидеть у Его лотосных стоп. Каждый, кто сидел у Его стоп, знает, что чувствуешь себя невинным ребенком. Его близость имеет очищающий и омолаживающий эффект. Внезапно во мне возник детский невинный импульс. Я наблюдал за тем, как Он смотрит вдаль через окно и думал: что Он видит? Людей, которые ожидают Его даршан, сидя в Саи Кулвант Холле? Соседний город, или соседнюю страну, весь мир или галактику?
Я набрался храбрости и попросил Его: «Свами, позволь мне увидеть мир Твоими глазами». Он посмотрел на меня, снисходительно улыбнулся и ответил: «Если я позволю тебе увидеть, ты больше не захочешь ходить на свою работу, тебе не нужна будет больше твоя семья и твое тело».
И затем Он отвел взгляд. Он помолчал, затем снова посмотрел на меня и сказал: «Если Я приеду в Америку, я позволю тебе посмотреть в течение нескольких секунд. Но только на несколько секунд, ибо если Я разрешу тебе посмотреть дольше, ты исчезнешь, тебя не станет»
От таинственной непостижимости Его слов у меня перехватило дыхание: я бы увидел весь космос и за его пределы. Это все вне моего понимания и самых невероятных ожиданий. В этом переживании Он был великим Господом всего сущего, всего что было, есть и будет, а я – ребенок, мгновение в этом Творении.
А ведь Он живет с этим видением постоянно! Я же смогу выдержать его только несколько секунд, после чего исчезну с земли.
Мы даже не можем себе представить это – насколько это все непостижимо!!

Очки Любви

И ещё об «очках любви»...

«Один древний подвижник, авва Агафон, пришёл в такую меру любви, что ни о ком не мог подумать ничего плохого. Для настоящей любви это естественно, потому что она, по слову апостола Павла, не мыслит зла. Когда человек любит, то он на всех смотрит как бы через «очки любви». О человеке, которая много шутит и смеётся, кто-то может сказать: «Любит пустословить», а любящая душа скажет: «Какой у него весёлый, жизнерадостный характер!». Кто-то говорит сердито – даже и в этом любящий человек не увидит ничего плохого, а подумает, например, так: «Как он устаёт! Он так много трудится, совершенно не думает о себе».
Как приобрести такую любовь, которая не мыслит зла? Начнём с того, чтобы никогда не говорить зла о ближних. Никаких оправданий не может быть тому, кто оценивает ближнего в разговоре! Это один из самых серьёзных грехов! И потому как бы обстоятельства ни вынуждали нас к этому, мы обязаны сделать всё возможное, чтобы не произнести слово осуждения. Мы можем или даже должны прямо сказать нашему собеседнику: «Давай не будем обсуждать другого человека». Но, конечно, сказать это не резко, не так, чтобы оскорбить того, с кем мы говорим. Если нам в таких ситуациях трудно найти подходящие слова, то можно просто сделать вид, что мы не расслышали или не поняли сказанного, и начать говорить на другую тему. Или же просто ответить: «Я не знаю». И это простое действие – поворотный пункт в нашей духовной жизни».

Игумения Домника (Коробейникова), настоятельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря

Саи Рам

Далай лама

Мне 85, и у меня отменное здоровье. Думаю, все благодаря тому, что мой ум спокоен вследствие равиваемого мною альтруизма. Моя любимая молитва: «Покуда длится пространство, пока живые живут, пусть в мире и я останусь, страданий рассеивать тьму». Я стараюсь претворять в жизнь это устремление, и чувствую, что своею жизнью приношу какую-то пользу.

Фото: По прибытии на онлайн-встречу Его Святейшество Далай-лама приветствует молодых людей из стран Юго-Восточной Азии. Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия. 7 июня 2020 г. Фото: дост. Тензин Джампхел.

Чудесное видео со Свами

Начало 80-х. Чудесное видео, много кадров ранее не виданных. Хотя, похоже, есть и более ранняя съемка. 

Даршан в Прашанти, ноябрь 1980 г.

https://www.sairam.ru/topic/9961/?page=30&tab=comments#comment-173862

Истории из ведических писаний

Маленький Кришна — часть 1

Дити шла через густой лес, не задумываясь об опасном пути. Она оставила свою обитель некоторое время назад и была очень зла, именно по этой причине она не обращала никакого внимания на опасность пути. Она искала Мудреца Кашьяпа, своего мужа в густом лесу вокруг. Её муж… Мудрец Кашьяп был «манас путрой» (Рождённый из Ума) Господа Брахмы, Господа Творца. Как сыну Господа Брахмы, Мудрецу Кашьяпу было дано задание заселить землю.

Для этого Мудрец Кашьяп женился на 12 дочерях Дакши и через них стал отцом людей, животных и даже птиц. А прямо сейчас Дити была так зла из-за своей старшей сестры Адити. Адити… Дити почувствовала, как волна ненависти почти поглотила её и не могла поверить, что между ней и Адити была связь. Дити была уверена, что никогда не простит ни Адити, ни Адитьев (Адитьи буквально означает «дети Адити») Адитьи, или боги были лучащимися и сияющими существами, которые управляли небесами, а также обладали властью над природными началами. Индра, старший сын Адити, был повелителем небес со своим царством в Амараватхи. Дити думала обо всём этом, пока не достигла опушки, где и нашла своего мужа, глубоко погружённым в медитацию. Зная силу йоги мудреца, Дити тихо села перед мужем, ожидая пока он не откроет глаза. Внутри Дити всё кипело, но она не позволяла этому отразиться на её лице.

Ожидая, Дити изучала мощную ауру, исходившую от её медитировавшего мужа. Обычно, просто глядя на мужа, Дити успокаивалась. Но сегодня она была просто вне себя от злости. Мудрец Кашьяп долго пребывал в медитации, но Дити была решительной. Она не прерывала его медитации и наконец Мудрец Кашьяп открыл свои глаза. Мудрец Кашьяп был слегка изумлён, увидев, что жена сидит прямо перед ним и, судя по всему, ждёт уже очень долго. «В чём дело, дорогая?» - сразу же спросил Мудрец Кашьяп, ощущая, что что-то не так. Как только Дити поняла, что безраздельно владеет вниманием мужа, она сразу начала: «Я пришла сюда, чтобы просить о милости, мой господин» - сказала Дити решительным голосом. Мудрец Кашьяп был немногословен, поэтому он промолчал. Он понял, что Дити действительна зла и дал ей заговорить.

«Сыновей Адити зовут Девами — богами и они живут в Амараватхи. Слышала, что Амараватхи полностью построена из алмазов и других драгоценных камней, а дворцы и мебель там золотые!» - сказала Дити гневно. У Мудреца Кашьяпа возникла смутная идея, к чему ведёт его жена, но он не прервал её. «Слышала, что Вишвакарма — архитектор Девов» - сказала Дити насмешливо: «… построил дворец так, что он всегда наполнен ароматом цветов, произрастающих в саду. И что там постоянно музыка, танцы и все виды удовольствий» - сказала Дити, пытаясь сдерживать себя. «Твои дети — Даитьи живут в паатале, моя дорогая!» - наконец заговорил Мудрец Кашьяп: «И несмотря на то, что это преисподняя, не секрет, что паатала прекраснее небес. Слышал, что несмотря на то, что в паатале нет солнечного света, там также нет и тьмы. Вся тьма в паатале рассеивается богатыми украшениями, которые носят там люди».

Дити собиралась уже гневно прервать Мудреца Кашьяпа, когда он поднял руки: «В паатале даже нет старости и болезней любого рода» - сказал с гордостью Мудрец Кашьяп, глядя на Дити. «ДЕЛО НЕ В ЭТОМ!» - закричала Дити, не в силах контролировать себя. Молча Мудрец Кашьяп продолжал смотреть на жену. Дити тяжело дышала несколько секунд и с большим трудом успокоилась. «Адитьи и мои дети сражались!» - сказала Дити, едва сдерживая ярость: «Несмотря на то, что у них один отец, они всегда боролись и из-за того, что Адитьи могущественнее моих сыновей, Дайтьи чаще чем наоборот уступали Девам!» Дити продолжила насмешливо: «Я потеряла бесчётное число сыновей в этих боях с Адитьями!» - сказала Дити, сжимая пальцы в кулак, чтобы унять их дрожь. «Таков закон природы! Мы не можем изменить то, что...» - сказал Мудрец Кашьяп успокаивающим тоном. «Я могу и я сделаю!» - сказала Дити, кипя от гнева.

Мудрец Кашьяп молчал, а Дити продолжила тем же тоном: «Желаю иметь сына более могущественного, чем Индра и другие Девы! Сына, который разгромит всех Адитьев!» - сказала Дити кипя. Мудрец Кашьяп хотел ответить, но знал, что жена не послушает. Она не уступит. Ни дюйма. Мудрец Кашьяп сделал единственное, что мог: «Выносить такого ребёнка нелегко!» Мудрец Кашьяп сказал резким тоном: «Ты должна содержать себя в чистоте и выполнять все предписания, пока ты вынашиваешь этого ребёнка в течение ста лет!» (Понятие о времени на небесах и паатале разнилось с понятием о времени на земле, однако оно соотносилось со временем на земле). «Я всё выполню» - твердо сказала Дити голосом, не терпящим возражений: «Я сделаю всё, что необходимо! Но ребёнок, которого я выношу, будет могущественнее их всех » «Всё будет точно, как ты того хочешь, моя дорогая» - всё, что сказал Мудрец Кашьяп.

Маленький Кришна 2

«Ты видел Дити в последнее время, Индра?» - застал резкий вопрос Адити её высокого сына устраивавшегося в её комнатах. Сбитый с толку Индра изучал мать: «Дити?» Адити кивнула и была недовольна тем, что Индра не заметил ничего важного. «Она носит ребёнка!» - сказал Индра, передёргивая плечами. «Почему это так важно…?» - спросил Индра. «ТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВИДЕЛ ЕЁ?» - повысила голос Адити, а Индра смолк. «Я не понимаю, мама!» - сказал Индра, желая, чтобы его мать быстрее всё объяснила. Загадки, которыми она говорила, сбивали его с толку. Он не мог понять, почему его мать так озабочена чем-то настолько обычным. «Девяносто девять лет назад моя сестра видела нашего мужа в лесах и теперь она лучится счастьем» - сказала Адити.

«Лучится счастьем?» - спросил Индра, гадая, когда же его мать перейдет к делу. Адити вздохнула, потому что не могла поверить, насколько глуп мог быть Индра, не замечая столь очевидного. «Я более чем уверена, что ребёнок, которого носит Дити, будет могущественнее тебя» - сказала Адити едко. «ЧТО?» - переспросил оцепеневший Индра, не в силах постичь услышанное. Адити кивнула: «Сын, ты — повелитель богов и ты правишь на небесах. И чаще, чем нет ты и Дайтьи сражались в бесчисленных сражениях и большинство раз её дети были разбиты в битве из-за твоей силы и превосходной стратегии!» Индра едва слушал, а Адити продолжила: «Однако, я думаю, теперь Дити превзошла себя. Я думаю, что Дити с благословения твоего отца теперь носит ребёнка, могущественного, как и ты»

Индра даже не мог ответить, а Адити кивнула и продолжила: «Видел, насколько счастлива Дити? Я боюсь! Каждый раз, когда вижу Дити, я пугаюсь! Я боюсь, что если ты позволишь ребёнку родиться… это может означать твой конец!» Индра был сначала шокирован словами матери. Но потом понял, что это может быть правдой. Дайтьи постоянно сражались с Девами за власть над тремя мирами. Если ребёнок Дити действительно так могущественен… Индра судорожно вздохнул. Он осмотрелся, не понимая, где он, покинув комнаты матери. Он был настолько погружён в раздумья, что даже не знал, куда идти. Но приняв решение, Индра понял, куда ему держать путь.

Маленький Кришна 3

“Мама! Как ты?” Дити была поражена, увидев Индру стоящим перед ней со смиренным поклоном. Она крепко сжала живот, почти приготовив оружие. Но постепенно она обрела контроль над собой. Индра был безоружен, и, несмотря на то, что всё это было подозрительно, не было нужды причинять ему боль. «Адитья!» - сказала Дити холодным голосом, указывая на стул: «Что ты здесь делаешь?» «Ты носишь ребёнка, мама и посмотри на себя!» - сказал Индра, игнорируя стул, так как в данный момент часть его осознавала, что его мать была права. Дити была несравненно прекрасна. От неё исходила мощная аура. Более чем мощная. «Ты ужасно худа. Пожалуйста, позволь мне позаботиться о тебе некоторое время» - сказал Индра.

Дити заподозрила что-то. Она знала, что что-то было не так. Чудовищно не так. Но Дити не знала, что именно и не знала, как заставить Индру уйти. Именно тогда она вспомнила слова мужа. Предписания… Дити поняла, изучая Индру с ледяной улыбкой, что Индра не сможет причинить ей вреда. По крайней мере пока она выполняет все предписания. Она знала, что предписания были достаточно сильны, чтобы держать Индру в страхе. И Дити понимала, что будет забавно увидеть, как сын Адити терпит поражение. «Я так рада, что ты хочешь помочь мне» - сказала Дити с улыбкой. «Ты весьма желанен в моём доме!» - сказала Дити к большому удивлению Индры. Так, Индра остался в её доме. В ту ночь, завершив все ритуалы, Дити пошла спать. Индра использовал свой Важраюдхам (оружие для метания грома и молний) и нацелил его в чрево Дити. Индра испытал поражение всей своей жизни. Ничего не произошло. Его оружие, которое было очень мощным оружием, не причинило вреда Дити и ребёнку в её чреве.

И именно тогда Индра осознал всю важность предписаний, которые ежедневно выполняла Дити. Это было тем, что защищало её. Кипя от гнева, Индра понял, что должен ждать. Он должен служить Дити и ждать. Ждать, когда Дити допустит ошибку. Иначе Индра ничего не мог предпринять, чтобы предотвратить рождение ребёнка. Ребёнка, который, как Индра знал, будет могущественнее, чем он. Так началась игра в кошки-мышки между Индрой и Дити. Дити ежедневно выполняла все ритуалы. Но проблема возникла, когда в одну ночь Дити особенно устала. Очень устала. И завершив ритуалы, она забыла помыть ноги и так и заснула. И это было единственной вещью, которой ждал Индра. Пользуясь этим предлогом, Индра смог использовать свои силы и применил их против чрева Дити, разделив его на 7 частей (некоторые Пураны упоминают число 49)

Части чрева начали рыдать после того, как Индра применил Важраюдхам против них. Испугавшись, что Дити проснется и поймёт, в чём дело, Индра успокоил плачущий плод: «Ма рута!» (что на санскрите значит «не плачь») Где-то в густом лесу Мудрец Кашьяп, используя силу ума, узнал о том, что сделал Индра и вышел из медитации. Применив свои силы, он постарался прийти к Дити как можно быстрее. Дити с испугом проснулась, зная, что что-то не так. Что-то, чего она не могла исправить.

Маленький Кришна 4

Глядя на самодовольное лицо Индры, Дити знала, что он сделал нечто непростительное. «Ты навредил ребёнку в моём чреве, не так ли?» - спросила она с горящими глазами: «Ты называешь себя повелителем небес и делаешь нечто подобное?» - спросила Дити опасным голосом. «И для чего ты всё это сделал?» - спросила Дити, подходя близко к Индре, у которого до сих пор в руках был Важраюдхам. «Власть? Для того, чтобы вечно править своим царством?» - насмешливо требовала Дити. Индра не нашёлся, что ответить, а Дити продолжила: «Слушай проклятие матери, Адитья! Ты никогда не будешь править небесами мирно!» - гремела Дити: «Твоё правление всегда будет нарушено чем-то по той или иной причине!» Индра был ошеломлён, так как понимал, что слова Дити были действительно сильны, чтобы осуществиться, и он сразу же обрёл голос, качая головой и бормоча первое, что пришло в голову: «Но это мама сказала мне...» - сказал Индра отступая и выглядя ещё более ошеломлённым.

«Так это была идея Адити?» - потребовала Дити, а её отвращение к Адити сравнялось с ненавистью к Индре: «Я проклинаю Адити, что она окажется в тюрьме и будет смотреть на убийство своих детей и ничего не сможет предпринять, чтобы предотвратить это!» - сказала мягко Дити: «Ничего!». Мудрец Кашьяп появился перед женой и понял, что опоздал, чтобы спасти ребёнка Дити, так как Дити дрожала и Мудрец Кашьяп почувствовал проклятье Дити Индры и Адити. «Дити!» - сказал Мудрец Кашьяп и оба Индра и Дити повернулись к нему: «Дети в твоём чреве целы!» - сказал Мудрец Кашьяп. «Дети?» - вопросила поражённая Дити. Мудрец Кашьяп кивнул: «Из-за действий Индры у тебя больше не один ребёнок — но 7 детей — Марутов! Они будут чрезвычайно сильны и будут союзниками Индры» - сказал Мудрец Кашьяп жене.

Дити прерывисто выдохнула, едва не споткнувшись о стул позади нее. Она хотела только одного могущественного ребёнка, более сильного, чем Индра. Но иметь семерых могущественных детей, союзников Индры, было лучше, чем ничего. Постепенно Дити почувствовала, что гнев утих. Тем не менее Индра был изумлён. «Дити прокляла… она прокляла меня и мою мать» - прошептал потрясённый Индра. «Боюсь, тебе придётся пройти через её проклятие. Так же и Адити» - сказал Мудрец Кашьяп уверенно. С тех пор Индра так и не смог править небесами мирно. У него постоянно были различные трудности и препятствия в процессе правления. Проклятие Дити заняло долгое время. Но слово Дити с поразительной эффективностью исполнилось в Двапара Югу.

Маленький Кришна 5

«Я не верну Камадхену тебе» - сказал Мудрец Кашьяп поражённому Господу Варуне. «Но… но...» - повелитель океана Варуна был совершенно сбит с толку. Варуна не только не ожидал такого отказа, но и не знал, что делать. Проблема была ещё и в том, что Мудрец Кашьяп должен был исполнить особенно трудную ягну (жертвоприношение огню) несколько месяцев назад. И, как того требовала традиция, для этой ягны ему нужна была корова. Без всякого предупреждения Мудрец Кашьяп забрал Камадхену — корову Господа Варуны прямо из его дома. И когда Варуна попросил корову обратно, Мудрец в грубой форме отказался возвращать животное. «Отныне она моя» - сказал мудрец Варуне: «И у меня нет намерения возвращать Камадхену тебе обратно». Сначала Варуна хотел использовать грубую силу, чтобы вернуть Камадхену. Но он остановил сам себя.

Несмотря на то, что Мудрец Кашьяп похитил Камадхену, мудрец был необыкновенно силён в аскетических практиках. Варуна знал, что если он прибегнет к силе, вполне возможно, что мудрец применит свою и проклянёт Варуну. А Варуна не хотел этого. Поэтому Варуна сделал лучшее из следующего, что мог. Варуна пожаловался Господу Брахме на действия мудреца Кашьяпа. Господь Брахма был поражён, когда Варуна продолжил: «Телята Камадхену, мой господин» - сказал Варуна умоляющим голосом: «Телята зовут свою мать» - Варуна глубоко вздохнул, выглядя несчастным: «Пожалуйста, Господь Брахма сделай что-нибудь». Господь Брахма сильно разозлился и призвал Мудреца Кашьяпа. «ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ?» - прокричал Господь Брахма, как только Мудрец Кашьяп появился перед ним. Мудрец Кашьяп увидел Варуну и Господа Брахму и неожиданно побледнел. «Мой господин» - сказал Мудрец Кашьяп, кланяясь Господу Творцу. «Камадхену мне нужна для моей ягны. Без Камадхену я не могу завершить ягну!» «ГЛУПЕЦ!» - прогремел Господь Брахма, а Мудрец Кашьяп потерял дар речи.

«Ты не заслуживаешь уважения, которое оказывают тебе люди!» - сказал гневно Брахма. «Отправляйся на землю и заботься там о коровах. Это будет подходящей деятельностью для тебя. Только это научит тебя тому, что ты заблуждаешься, сделав такое!» - сказал в гневе Господь Брахма. Глаза Мудреца Кашьяпа расширились, когда он покачал головой, стараясь остановить отца. «Отправляйся сейчас же!» - всё что сказал Господь Брахма, отказываясь выслушивать Мудреца Кашьяпа

Маленький Кришна 6

В Сатья Югу у Дити и Мудреца Кашьяпа родились два могущественных сына — Хираньякша и Хираньякасипу. К несчастью, оба брата были очень амбициозны и кровожадны. Хираньякша исполнял суровые аскетические практики богам и стал необыкновенно могущественным. Получив эту силу, Хираньякша захватил небеса и сверг оттуда Девов. Хираньякша установил диктатуру и убивал любого, кто выступал против него. Тем не менее, чтобы защитить землю и другие сферы от Хираньякши, Господь Вишну воплотился как Вараха (Вараха на санскрите «кабан») и убил Хираньякшу. Тирания Хираньякши пала. Девы вернулись на небеса и люди повсюду ликовали. Все кроме одного — Хираньякасипу. Однажды узнав, как Господь Вишну убил Хираньякшу, Хираньякасипу был переполнен лютой ненавистью. Хираньякасипу пообещал себе, что завершит недоделанную работу брата на этот раз безжалостно и ловко.

Хираньякасипу занялся аскетическими практиками по отношению к Господу Брахме и через несколько лет получил невероятную милость от Господа Брахмы. Эта милость делала его почти неуязвимым. Потому что Хираньякасипу молился о том, чтобы не быть убитым никаким существом, созданным Господом Брахмой, и что он не будет внутри или снаружи жилища в этот момент, ни в дневное, ни в ночное время, ни на земле и не на небе. (Господь Вишну воплотился как Нарасимха «получеловек-полулев» а также выполнил другие условия, чтобы убить Хираньякасипу) Перед тем как Господь Вишну воплотился как Нарасимха, тем не менее Хираньякасипу, следуя пути брата, правил как тиран. Люди повсюду боялись Хираньякасипу, когда он забрал престол Индры и безжалостно убивал. На самом деле это зашло так далеко, что он убивал даже тех, кто молился богам. Именно в это время при дворе Хираньякасипу был другой асура — Каланеми. У Каланеми было шестеро сыновей — Хамса, Сувикрама, Кратха, Дамана, Рипумардхана и Кродхахантха, которые все вместе назывались Сада Гарбхас. Пока Каланеми поддерживал захваты Хираньякасипу, Сада Гарбхас были в оппозиции. На самом деле Сада Гарбхас были чрезвычайно преданы Господу Вишну. Игнорируя наставления Хираньякасипу о неуважении богов, Сада Гарбхас молились Господу Брахме. Они совершали суровые аскезы и самоограничения, и, наконец, довольный Брахма появился перед ними. Когда Господь Брахма появился перед ними, он был настолько доволен Сада Гарбхами, что был рад даровать им любую милость по их выбору: «Я знаю о вашей благочестивой природе и я очень доволен вами. Пожалуйста, просите любую милость» - сказал Господь Творец Сада Гарбхам.

Сада Гарбхи ещё более умилостивили Господа Брахму своим выбором: «Пожалуйста, даруй нам милость, чтобы ни человек, ни животное, ни божество , ни полубог не причинили нам вреда! И если ты правда доволен нами, даруй нам милость, что даже великие мудрецы не затронут нас своими проклятьями!». Господь Брахма был совершенно доволен благочестивыми Сада Гарбхами и счастливо даровал милость шестерым из них. Тем не менее Сада Гарбхи столкнулись с проблемой. Когда Хираньякасипу узнал о милости, которую они получили от Господа Брахмы, он сильно разозлился на них. «Вы обращались к Господу Брахме?» - кипел злостью Хираньякасипу. «И вы хотели защиты!» - сказал Хиранькасипу с отвращением. «Я — единственный бог, которого вам следует почитать. Не Брахма и не Вишну!» - гремел Хираньякасипу и гневно проклял их всех: «Вы думаете, милость Брахмы защитит вас!» - насмехался он: «Проклинаю вас быть убитыми собственным отцом!».

Маленький Кришна 7

Верили, что в Двапара Югу клан Ядавов состоял из двух групп — Вришни и Андхаки. Ядавы предположительно устроили республику, а не монархию, как в других частях страны. В этой республике территория Матхуры с окрестностями была под управлением Андхаков. Правителем Андхаков был Уграсена. Вришни подчинялись Сурасене. Васудева был сыном Сурасены. Уграсена и Сурасена считались вождями или царями соответствующими народностями. Таким образом Васудева был одним из главных представителей знати в клане Ядавов. Однажды он обратился к своему другу Сини за помощью. Сини из Ядавов был лучшим другом Васудевы и задавался вопросом, что же нужно знатному господину: «Для принцессы Деваки, дочери царя Уграсены устроена свайямвара» - тихо сказал Васудева. (Свайямвара — действо, в течение которого принцесса выбирает мужа) Сини внезапно всё понял. Сини понял, что Деваки и Васудева любят друг друга и что он должен похитить принцессу во время свадьбы. Сини радостно согласился на это, успешно похитил принцессу и привёл её к Васудеве.

При большом стечении народа была проведена пышная свадьба Деваки и Васудевы. В тот момент никто не обратил внимания на Камсу, сына царя Уграсены и Падмаватхи. Но в тот момент этого и не требовалось. (С этим случаем связаны четыре поверья. Первое состоит в том, что Васудева также женился на остальных дочерях Уграсены. Остаётся неизвестным, зачем Уграсена провёл свайямвару, если Деваки хотела выйти замуж в первую очередь за Васудеву. К тому же нет сомнений, что Васудева сильно любил Деваки. Васудева многое сделал, чтобы спасти жизнь Деваки. Другая жена Васудевы — Рохини. Она была женой наряду с Деваки и очень важна в истории Кришны. Второе поверье — о Сини. Сини отразил нападение царя Сомадатты во время похищения принцессы Деваки. Это сражение между Сини и Сомадаттой породило вражду поколений, которая окончилась только в сражении при Курукшетре, когда потомок Сини — Сатьяки убил Сомадатту. Третье поверье связано с тем, что Васудева был братом Нандой. Согласно «Харивамсе» Нанда был главой народности Гопа, которая была другой могущественной группировкой внутри клана Ядавов.

Четвёртое поверье — о Камсе. Пураны упоминают Камсу как сына Уграсены и царицы Падмаватхи. Но у этой истории есть свои производные. Падмаватхи — дочь царя Сатьякету из Видхарбхи. Говорят, что во время её бракосочетания она пришла в дом отца и там её увидел гандхарва (Гандхарвы — небесные певцы и музыканты при дворе Индры) по имени Драмила, или Годила. Годила возжелал Падмаватхи. Так Годила принял облик Уграсены и приблизился к Падмаватхи. Падмаватхи полагала, что Годила — её муж. Говорят, Камса родился в результате этого союза. Несмотря на то, что родился от другого отца, можно предположить, что до брака Деваки, Камса любил свою сестру, как и любой брат и не питал к ней враждебных чувств)

Маленький Кришна 8

Была проведена пышная свадьба Деваки и Васудевы царём Уграсеной. Ядавы по всему царству ликовали, потому что это была прекрасная свадьба. Факт того, что Деваки и Васудева так любят друг друга ещё больше доставлял радости Ядавам. Уграсена снабдил свою дочь отличным приданным, отдавая её в чужой дом. Но несмотря на это, наиболее прекрасный момент произошёл уже после церемонии. Когда Деваки и Васудева были готовы покинуть свадебный зал, они увидели сильного Камсу, сидящего на месте возницы в прекрасной колеснице и смотревшего на пару с любящей улыбкой. «Я довезу вас до дома» - сказал Камса Деваки с прекрасной улыбкой. Итак, они отправились. Камса хотел счастливо доставить Деваки до дома Васудевы, когда случилось нечто, изменившее всё. Это событие изменило даже карту царства Матхура. Пока Камса правил по улицам Матхуры с небес раздался странный голос. Прохожие останавливались и смотрели в небеса. Камса остановил лошадей. «ГЛУПЕЦ!» - звучал голос с небес почти радостно: «Чему ты так радуешься? Почему ты так счастлив браку этого мужчины с этой женщиной? Ты пожалеешь об этом» Деваки и Васудева с беспокойством посмотрев друг на друга, обратили взор в небеса. Но голос ещё не закончил: «Восьмой ребёнок Деваки станет причиной твоей смерти, Камса!».

Воцарилась полная тишина. Внезапная полная тишина. Камса был изумлён, услышав голос с небес. Но он на самом деле не знал, что произойдёт. Но когда он услышал то, что было сказано, ледяной страх смерти закрался в его сердце — страх, который он не мог контролировать. Он оглянулся посмотреть на сестру, которая в страхе всхлипывала перед ним. В ту минуту страх Камсы перешёл в ненависть. Неконтролируемую ненависть. Эта женщина, которую он до сих пор лелеял, станет причиной его смерти. «Я собираюсь убить тебя!» - заорал Камса. Схватив Деваки за волосы, Камса обнажил меч и собирался уже было убить её, когда кто-то оттолкнул его. «Камса, прекрати это!» - крикнул Васудева, встав перед женой, гневно глядя на упавшего Камсу. Пока Камса гневно пыхтел, Васудева пытался образумить его: «Она — твоя родная сестра, Камса. И сегодня она вышла замуж — это один из самых счастливых дней в её жизни! И ты собираешься у бить её сегодня?» «Если я не убью её, она станет причиной моей смерти» - гневно сплюнул Камса, стараясь прорваться мимо Васудевы. «Любой, кто родился, умрёт» - сказал Васудева утихомиривающим тоном: «Даже если ребёнок Деваки станет причиной твоей смерти, это положит конец только твоему телу. Твоя душа останется жива. Почему…?» Васудева так и не закончил, потому что Камса гневно оттолкнул его и предстал перед Деваки. «Она причинит мне смерть и я должен принять это?» - кричал в гневе Камса, вытаскивая меч. Васудева быстро сменил тактику. Он знал, что Камса перешёл грань разумного: «Тебе не нужно убивать Деваки. У меня есть другая идея» - сказал Васудева, сдерживая себя. Камса сердито дернул головой и с минуту презрительно смотрел на Васудеву.

«Пожалуйста, не убивай Деваки» - сказал Васудева, глубоко дыша, стараясь контролировать себя: «Было предсказано, что восьмой ребёнок Деваки убьёт тебя. Зачем тебе убивать Деваки за это?» «Что же я могу сделать?» - насмешливо огрызнулся Камса. «Я отдам тебе всех детей Деваки сразу после их рождения» Настал следующей эпизод внезапной тишины. Секундой позже невольный крик исказил рот Деваки. Она в ужасе смотрела на Васудеву, не в силах поверить услышанному. Камса посмотрел на Васудеву и неожиданно его безумный гнев прошёл. Он уступил место нечто более отвратительному. «Ты отдашь мне всех её детей?» - спросил Камса Васудеву с ехидной улыбкой. Васудева не стал смотреть на ужас Деваки и медленно кивнул: «Да» «Ты — достойный человек, Васудева» - сказал Камса, вдевая меч в ножны. «Я верю тебе. И пожалуйста, держи своё обещание» - Камса бросил ещё один выразительный взгляд на Деваки и повернулся к Васудеве: «Если ты не сдержишь обещание, ты знаешь, что я сделаю».

Маленький Кришна 9

Джарасандха смотрел на Камсу, свирепого Ядаву, который практиковался вместе с другими Ядавами. Джарасандха был царём Магадхи, а Магадха была чрезвычайно могущественным царством на территории всей страны. Джарасандха всегда высматривал новые таланты, чтобы защитить своё уже могущественное царство и именно тогда он увидел Камсу. Джарасандха не сомневался в воинской доблести Камсы. Однажды Джарасандха хотел захватить Матхуру. Тогда Камса единолично разгромил армию Джарасандхи. Именно в тот момент Джарасандха решил, что Камса особенный и что он должен следить за этим человеком. Джарасандха увидел, что Чанур, доверенный советник Камсы говорит с ним, и решил взять дело в свои руки.

Банасура был могущественным асурой с тысячей рук. Он был так силён и свиреп, что даже сами Девы боялись его. В довершение всего Банасура был пылким преданным Господа Шивы. Говорят, что Банасура был настолько сильно предан, что сам Господь Шива обещал ему защиту. Этот Банасура наблюдал за могущественным Камсой в царстве Матхура. Опасаясь растратить грубый потенциал Камсы, Банасура призвал Ядаву для личного разговора: «Ты чрезвычайно силён, принц Камса» - сразу же сказал Банасура Камсе. Камса молчал, глядя на мощного тысячерукого асуру перед ним, а Банасура продолжил: «Ты — не просто какой-нибудь принц. Я вижу в тебе величие. Ты должен стать царём. Царём всех Ядавов повсюду, не только в Матхуре» - сказал тихо Банасура. Именно в ту минуту пришёл Чанур, желая поговорить с Камсой. Посмотрев на Чанура, а затем на Банасуру, Камса приказал Чануру рассказать ему все новости: «Царь Джарасандха из Магадхи хочет сделать тебя своим союзником, мой господин» - сказал Чанур Камсе с горящим взглядом. Камса потерял дар речи. Действительно потерял.

Магадха была могущественным государством и с определённостью любой, кто связан с этим царством, будет пользоваться небывалой властью. «У царя Джарасандхи две дочери — Асти и Прапти. Они обе хотят выйти за тебя замуж, мой господин» - закончил Чанур со смиренной улыбкой. Камса был потрясен этой новостью. Он просто не мог поверить, что будет получать новости такого рода одну за другой. Асура хотел, чтобы Камса повелевал Матхурой, а могущественный царь хотел выдать своих дочерей за него замуж… Слова этих двоих сотворили чудеса с сердцем Камсы. Именно в ту минуту Камса понял, что станет царём всех Ядавов. Не смотря ни на что. (Банасура жил очень долго. Он был сыном Бали, асуры. Поэтому он жил со времён Бали до Камсы и после, что неудивительно. Этот персонаж делает особенно интересным милость Господа Шивы. Благодаря этой милости от Господа Шивы Банасура стал причиной войны между Кришной и Шивой! Кришна атаковал царство Банасуры, чтобы спасти своего внука Аннирудху. Шива, будучи на стороне Банасуры, отразил атаку Кришны)

Считается, что Джарасандха привел часть своей могущественной армии в Матхуру в качестве сопровождения для принцесс Асти и Прапти, которые должны были выйти замуж за Камсу. Не теряя времени Камса использовал эту армию, чтобы схватить своего отца (Верят, что это произошло внутри дворца и это осталось неизвестным для народа). Используя армию, Камса короновал себя как царя Матхуры и начал захват других царств. Говорят, что с помощью армии Джарасандхи Камса стал настолько могущественным, что мог разгромить даже Девов в бою.

Маленький Кришна 10

Камса был искренне поражён, когда увидел в своём дворце Васудеву с новорождённым младенцем на руках. Камса знал. Он всегда знал, что Васудева сдержит слово не смотря ни на что. Но действительно видеть Васудеву с новорождённым ребенком произвело такое впечатление на Камсу, что он оцепенел. «Это перворождённый сын Деваки, Камса» - сказал Васудева вялым тоном, глядя на младенца в своих руках. Сказав так, он всё пытался забыть крики и вопли Деваки в своём доме. Но в конце концов он знал, что это единственный путь. Камса посмотрел на новорождённого, потом на Васудеву и ту минуту через него пробежало мощное чувство. Сильное сочувствие. Что-то такое, чего он не испытывал часто. Что-то что напомнило ему о его собственном детстве с его сестрой — времени, когда он искренне любил её. «Предсказано, что восьмой ребёнок Деваки убьёт меня, Васудева» - бросил Камса взгляд на младенца: «Этот ребёнок не сделал мне ничего плохого. Пожалуйста, забери его». Васудева слушал эти слова и не слышал. Совсем. Одну запретную секунду глядя на ребёнка он усомнился, что расслышал правильно.

«Чт...» - спросил Васудева, задыхаясь, и слова полностью покинули его. «Ты доказал, что ты — человек слова» - тихо сказал Камса. «А пророчество говорит, что только восьмой ребёнок Деваки убьёт меня. У меня нет желания убивать других детей Деваки. Возьми ребёнка обратно» Васудева не мог этому поверить. Он боялся. Он искренне боялся того, что слышал. Но факт был в том, что Камса не был заинтересован в его сыне. На одну секунду Васудева ощутил нереальное счастье, понимая, что ребёнок Деваки останется жить. Васудева вернулся с сыном домой. (Предполагается, что все уже знали, что Камса захватил Матхуру, свергнув Уграсену. Вполне возможно, что никто не чувствовал в себе силы, чтобы бросить вызов Камсе и все так и решили принять его в этом новом качестве. Бхагаватам упоминает, что Камса правил как тиран)

В ту ночь у Камсы был неожиданный посетитель. Это был Нарада, странствующий мудрец и Манаспутра Брахмы (Манас — ум, путра — сын. Предположительно, мудрец Нарада был рождён из мыслей Брахмы. Нарада часто упоминается в эпосе и Пуранах. Он — посланник Троицы — Господа Шивы, Господа Вишну и Господа Брахмы. Мудрец Нарада знаменит своим лукавством. Говорят, что он создаёт проблемы, но эти проблемы всегда правильно разрешаются. Другой признак мудреца — то, что он постоянно произносит «Нарайяна» и именно поэтому Господь Нарайяна всегда приходит ему на помощь) Камса был удивлён, увидев мудреца и в знак уважения он заказал великий пир. Камса хорошо позаботился о Нараде, что порадовало мудреца. «Ты хорошо позаботился обо мне, Камса» - сказал Нарада сияющему Камсе: «И за это я расскажу тебе историю». Камса нахмурился, но промолчал. «Давным давно однажды жил асура по имени Каланеми» - начал Нарада. Возможно, дело было в имени. В тот момент, когда Камса услышал его в его сердце что-то всколыхнулось — что-то настолько мощное, что почти захватило его. «Каланеми?» - переспросил Камса, легко произнеся это имя. «Да» - кивнул Нарада: «Каланеми был сыном Хираньякши, асуры» «Хираньякша?» - переспросил резко Камса «Асура, который был убит вепрем». Нарада невесело улыбнулся, кивнув: «Да, Господь Вишну убил Хираньякшу, будучи Вараха Аватаром».

Камса нахмурился, а Нарада продолжил: «Каланеми был также убит Господом Вишну» Камса слегка вздрогнул, услышав эту новость. Он взглянул на Нараду с тихим гневом. «Почему ты мне рассказываешь всё это?» - потребовал он грубым тоном. «Ты был Каланеми в прошлой жизни» Камса почувствовал, будто на него вылили ушат ледяной воды. Задыхаясь, Камса пытался обрести контроль над собой. «Почему…?» - так и не закончил Камса, а Нарада продолжил. «Тебе также следует знать, что Господь Вишну снова воплотится в Двапара Югу. А другие Девы воплощаются среди Ядавов в помощь ему» «Среди Ядавов?» - переспросил Камса, не в силах контролировать гнев. Нарада проницательно посмотрел на Камсу: «Возможно, они уже родились». Вот так. Нарада произнёс эти слова и после этого не сказал ничего. Но эффект уже был произведён. Камса осознал, что все Ядавы были его врагами. Он верил, что любой из них может попытаться убить его. Камса решил, что уничтожит Ядавов — всех до единого. Именно в тот день начались злоключения Деваки. Потому что сразу же Камса отправился в дом Васудевы и убил первого ребёнка Деваки. (Пураны утверждают, что Нарада действовал так по двум причинам — одна состоит в том, чтобы исполнить проклятие Сада Гарбхов, которые были рождены сыновьями Деваки, а вторая в том, чтобы исполнить проклятие Дити. Потому что Деваки была воплощением Адити, матери богов) Именно после визита Нарады Камса стал настоящим злодеем. Потому что после этого он начал изничтожать своих же людей, почти уничтожив всех Ядавов

Маленький Кришна 11

Деваки отдала шестерых своих сыновей Камсе. Камса стал настолько жесток, что не заботился больше ни о чём. У него уже было покровительство его тестя — армия Джарасандхи. Он также искренне верил, что убив детей Деваки, одержит верх над судьбой. Именно тогда его настигла новость, что Деваки вынашивает седьмого ребёнка. Камса собирался уже убить и этого ребёнка, когда узнал, что у Деваки случился выкидыш. Тайно от Камсы Рохини — другая жена Васудевы носила ребёнка. Рохини жила с Нандой, братом Васудевы в деревне Гокула, предположительно, чтобы укрыться от преследования Камсы. (Считается, что этот выкидыш произошёл, чтобы сбить с толку Камсу. Когда у Деваки произошёл выкидыш седьмым ребёнком, станет непонятно, будет ли следующий ребёнок седьмым или восьмым. Более важно, что именно в этот момент вводится Богиня Йога Майя в Бхагават Пуране. Йога Майя — источник всех сил Господа Вишну. Она — энергия Вишну. Верят, что седьмой ребёнок Деваки выжил. Вместо этого Йога Майя перенесла ребёнка из чрева Деваки в чрево Рохини. Ребёнком Рохини стал Баларама — старший брат Кришны. Некоторые Пураны упоминают, что Баларама — аватар Господа Вишну. Другие Пураны считают Балараму воплощением Шеши — тысячеголового змея, на котором возлежит Господь Вишну)

Когда Камсу достигли новости, что Деваки вынашивает следующего ребёнка, он сделал нечто непростительное. На этот раз он заключил Деваки и Васудеву в тюрьму. Каким-то образом Камса был уверен, что этот ребёнок станет причиной его смерти. Причина, по которой Камса так был в этом уверен состояла в том, что Деваки начала излучать свет (Бхагават Пурана даёт блестящее описание того, как Деваки выглядела в это время). Камса так никогда и не узнал об этом, но на этот раз от Нанды, брата Васудевы также пришли хорошие новости. Его жена Яшода носила ребёнка. Об этом в Бхагават Пуране есть интересное описание. Оно утверждает, что Камса очень обеспокоился, увидев Деваки. Камса был настолько озабочен, что хотел даже убить Деваки. Но он остановил себя, сославшись на то, что Деваки была его сестрой и если он сделает это, о нём пойдёт дурная слава. (Пурана уже упоминала, что Камса правил как тиран и люди боялись его. Забавно, почему же он так озаботился своей репутацией на этот раз) Так в тюрьме, охраняемой суровыми стражами, под аккомпанемент мощного ливня, наводнявшего Матхуру, Деваки родила восьмого сына — прекрасного смуглого ребёнка, говорят, ребёнок был настолько тёмным, что его кожа обладала почти голубым оттенком. (Предполагается, что это чрезвычайно благоприятное время рождения. И не только восьмой ребёнок Деваки родился в это время. Йогамайя также родилась как дочь Яшоды в то же самое время. Немногие знают об этом, но Арджуна, третий Пандава, другой герой Махабхараты также родился в это время как восьмой ребёнок Деваки)

(Об этом есть другое интересный поверье. Деваки и Васудева были великими мудрецами во время предыдущих рождений. С великой преданностью они молились Господу Вишну. Когда Господь Вишну появился перед ними, оба захотели сына подобного самому Господу Вишну. Они были настолько полны энтузиазма, что трижды попросили о той же милости. Говорят, Господь Вишну даровал им эту милость. И так Господь Вишну трижды родился как их сын. Во время Сатья Юги (первой юги) жил царь по имени Сутапас со своей женой Прушни, которые были воплощениями Васудевы и Деваки. Господь Вишну был рождён как Прушнигарбхан ( что означает «происходящий из чрева Прушни». Во время Трета Юги (второй юги) Васудева и Деваки воплотились как Мудрец Кашьяп и Адити. Господь Вишну родился как сын Адити — Упендра. В этом воплощении Господь Вишну был карликом, поэтому назывался «Вамана». Вамана Аватар — чрезвычайно интересное воплощение Господа Вишну. В эти времена миром правил Бали, асура. Он был блестящим правителем — мудрым и добрым. Но он был асурой. Естественно, Индра и другие Девы не могли стерпеть этого. Они молились Господу Вишну о том, чтобы избавиться от Бали. Господь Вишну услышал их молитвы и воплотился как Вамана, карлик)

Вамана отправился к Бали, который раздавал милостыню. Вамана попросил об участке земли, размером с три его ступни. Не подумав, Бали пообещал дать ему это. Именно тогда Вамана увеличился до огромных размеров (это воплощение называют Тривикрама Аватаром Господа Вишну). Вамана стал настолько огромным, что покрыл землю одним шагом, а небеса другим. Затем Вамана попросил Бали о третьем шаге и именно тогда Бали предложил свою голову для третьего шага. Вамана отправил Бали в преисподнюю своим третьим шагом. Но Господь Вишну был так доволен Бали, что он пообещал асуре стать «следующим Индрой» в последующие времена. И сдерживая обещание, данное Васудеве и Деваки, Господь Вишну родился как восьмой ребёнок Деваки

https://www.sairam.ru/topic/12179/?page=2&tab=comments#comment-173905

Всемирная Садхана (Global Sadhana) продолжается

Друзья, Саи Рам!  Ашрам закрыт, но Всемирная Садхана (Global Sadhana) продолжается, так что присоединяйтесь! если кто ещё не начал ..

ниже выкладываю ещё раз текст обращения председателя Международной Организации Сатья Саи Наредраната Редди с призывом продолжать свою ежедневную духовную практику:

  Всемирная Садхана (Global Sadhana)

Дорогие братья и сестры, с любовью всем вам Саи Рам.

Нам повезло быть современниками Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, воплощения Любви и Аватара этого века, и мы выбраны быть частью Его священной, божественной миссии. В эти времена большого стресса и неуверенности из-за пандемии, вызванной COVID-19, преданные Сатья Саи повсюду находят утешение и мужество в Его вечном учении и божественном заверении «Зачем бояться, когда Я здесь», с Его двойной Абхайа-хастой.

Разрешите выразить нам  свою любовь и благодарность за руководство и благословения, которые мы получили от Него, за Его Милость.  Бхагаван неоднократно говорил, что никогда не оставит и не разочарует Своих преданных. Если мы будем держаться за Него с абсолютной верой и любить Его всем своим сердцем, разумом, душой и силой,  Он будет охранять нас, защищать и вести нас через этот океан жизни.

17 мая 1968 года, во время Первой Всемирной конференции Организации Шри Сатья Саи, Свами открыл, что в Нем проявлены все божественные имена и формы. В том же дискурсе Он призвал нас неукоснительно следовать Его наставлениям, если мы хотим достичь величайшего блага жизни, а именно Самореализации.

В качестве подношения любви и благодарности нашему возлюбленному Свами, давайте продолжим усиливать наши духовные практики  выполняя каждый день следующее :

• Повторение Саи Гаятри не менее 15 минут,
• Повторение «Ом Шри Саи Рам» 108 раз,
• Практика Джьоти-медитации / Сохам-медитации ,
• Чтение, обдумывание и применение на практике 30 цитат из учения Свами.
• Любите и почитайте Мать-Природу, практикуя Потолок желаний и 5 человеческих ценностей.

Братья и сестры, эти духовные практики помогут нам в нашем пути к Самореализации, а также принесут покой всему миру. Давайте помолимся Свами, чтобы Он благословил всех нас преданностью и самоотверженной любовью к Нему, и возможностью служить Ему до последнего вздоха.

Самастха Лока Сухино Бхаванту (Да будут счастливы все миры)

Джай Сай Рам.

С любовью, Нарендранат Редди, М.Д.,
председатель Международной Организации Сатья Саи

источник

https://www.sairam.ru/topic/12187/?tab=comments#comment-173856

Шиваизм подобен топлёному маслу.

ШИВАИЗМ – РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО

 Ванаккам. Анбе Шивамайям Сатьяме Парашивам. Бог Шива есть Имманентная Любовь и Трансцендентная Реальность.

Много лет назад я встретил очень красивое описание шиваизма. Один человек сказал мне, что шиваизм подобен топлёному маслу. Корова целый день ест траву, и из этой травы получается сколько-то литров молока. Молочник снимает с молока жирные сливки. Затем сливки cбивают, чтобы получить масло. А потом масло перетапливают, чтобы получить небольшое количество гхи (очищенного масла) – можно сказать, квинтэссенцию молока. Точно так же шиваизм является квинтэссенцией религии.

В последние десятилетия я обнаружил: вместо того чтобы хранить это гхи и наслаждаться им, люди заливают его в котёл, разогревают, разбавляют западным рационализмом, либеральным индуизмом, самыми разнообразными неортодоксальными практиками и верованиями. В результате драгоценное топлёное масло превращается в несъедобное варево, которое ни на что непригодно – его впору только выбросить. Поэтому я обращаюсь к шиваитам мира с призывом защищать, сохранять и распространять Шайва самайям, не позволяя разбавлять нашу религию. А делать это пытаются с разных сторон. Это и западные влияния, и усилия миссионеров других религий по обращению наших верующих, и настроения либеральных индуистов, желающих разрушить традиции храмового богослужения и обычаи отдельных индуистских сект, а прежде всего – наше собственное небрежение.

Лишь объединение шиваитов мира способно решить эти вопросы. Недостаточно просто понять проблемы и сетовать на них. Недостаточно возражать против них. Нам нужно составить план, определить цель, проявить настойчивость и напористость. За выполнение этого плана следует браться с позитивным настроем, действуя рационально и энергично, – и тогда мы превратим шиваизм в религию будущего, проведём её из доиндустриальной эпохи в технологический век.

В ШИВАИЗМЕ ЕСТЬ ВСЁ

Шиваизм – величайшая религия в мире. Нам посчастливилось быть шиваитами, и мы гордимся этим. В чём же величие шиваитской религии среди других великих религий мира? У шиваизма самая древняя культура на этой планете. В шиваизме есть необычайной глубины священные писания. Есть священные гимны, волнующие душу. Есть ни с чем не сравнимые дисциплины йоги и медитации. Есть величественные храмы – воистину священные. Есть мудрецы и святые, направляющие наш жизненный путь к Господу Ганеше, к Господу Муругану и, в конечном счёте, к Верховному Богу Шиве. В шиваизме есть Бог и боги. Есть чарья, крия, йога и джняна. Есть множество просветлённых верований – в том числе вера в карму и реинкарнацию. Поэтому я называю нашу религию величайшей в мире.
Я верю, что эта древнейшая религия из глубочайшего прошлого будет одновременно религией будущего, что это религия, которая лучше всего подходит для нашей технологической эпохи. Я думаю, что нам нужно представлять индуизм, как он есть сейчас, в качестве процветающей религии настоящего. И тогда его ждёт славное будущее. Нам нужно вдохновлять людей, чтобы они вкладывали в служение шиваизму сильную волю и позитивно настроенный ум. В этой работе нам следует отбросить все противоречия, чтобы совместно выполнять эффективные программы, которые приведут к благим результатам; и эти результаты вдохновят других людей, воодушевят их, зримо покажут, что шиваизм может уверенно вступить в технологический век, неся добро следующему поколению, и следующему и следующему.

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.

На фото: Гурудэва на Красной площади. Москва, 1990 год.

Биотехнологии тройного затмения - Отдать всё Всевышнему (5 июня-21 июня-5 июля)

Мы находимся в самой нижней точке (по Луне) самого высокого (по Солнцу) времени года. Солнце сегодня, завтра и послезавтра будет на пике, а вот тройное затмение высветит глубинные проблемы, связанную с нашим личным чувствованием реальности и восприятием мира, в целом, и проблемы дома и семьи, в частности. Новолуние делает нас слабыми, не способными осмыслить, в каком же направлении нам нужно двигаться. И вдобавок ко всему, в ближайшие три дня энергетические резервы организма будут на минимуме. Посмотрим, что можно сделать.

Сначала определим биотехнологические задачи, которые ставит нам Небо в этот астрологический период, указывая тройным затмением в точном направлении и рассказывая о сценарии того, что с нами будет происходить, если мы соединимся с высшими аспектами в себе или, что будет, если идти по низшему аспекту, по накатанной колее эго-личности.

Первое затмение (Лунное) прошло в биотехнологическом секторе СТРЕЛЬЦА (5 июня). Ключевая фраза у него: ВЫЙДИ ЗА ПРЕДЕЛЫ ИЗВЕСТНОГО! Оно помогло нам установить новые программы в сознании и удалить отработанные.

Второе затмение (Солнечное, 21 июня, утро) пройдёт, когда Солнце войдёт в 1-й градус РАКА. Ключевая фраза этого затмения: ИНТЕГРИРУЙСЯ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ НОВОГО.Все старые схемы станут неустойчивыми. Следует в привычном, каждодневном искать новые элементы, не замечаемые раньше. Ум должен уйти на второй план, а чувствование и интуиция становятся главенствующими.

Третье затмение (Лунное, 5 июля) продолжит вектор, сделает его более жёстким, чем при двойном затмении, которое случается в обычных случаях, а также резюмирует то, что следует воспринять как инструкцию и руководство к действию. Затмение Луны пройдёт в КОЗЕРОГЕ. Это очень строгий, жёсткий знак. Не последовать его наставлению, это значит быть глупцом и экспериментировать с собственной жизнью и судьбой. Это затмение говорит нам: ЖИВИ ПО СОВЕСТИ, НЕ СОВЕРШАЯ АДХАРМУ (неблагих поступков). Также Козерог рекомендует избавиться от всего лишнего, быть честным, следить за здоровьем. Если здоровье в ближайшие полгода ухудшится, значит, рекомендации тройного затмения были пропущены.

Итак, подведём итоги, которые за месяц, в который укладывается тройное затмение, мы получаем послания от трёх планетарных управителей - Юпитера, Луны и Сатурна. Именно они в ближайшие полгода будут ответственны за трансформацию личности в нас. Это не какие-то отдельные от нас объекты, это их вибрации в нас. Поэтому уйти от любого воздействия планет невозможно. Всё происходит в нас самих.

1. Буквально соединим все три послания в одно предложение и получим главную божественную инструкцию этого периода: ВЫЙДИ ЗА ПРЕДЕЛЫ ИЗВЕСТНОГО, ПОЗНАЙ НОВОЕ и ОТБРОСЬ СТАРОЕ. Стань гибким, как бамбук, словами даосизма. Старое дерево ломается при первой же серьёзной буре. Бамбук способен выдержать цунами, оставшись целым.

2. Совершая неблагие поступки, мы всегда несём ответственность за них и в последствии будем пожинать их плоды. Но они могут накапливаться как будущие кармы и сохраняться в латентном виде даже в будущих жизнях. Однако затмения данного периода снимут некоторые механизмы с предохранителя (для продолжающих совершать дурные поступки) и запустят механизмы кармы уже в ближайшие полгода. Это может отразиться как на здоровье, так и в жизненном ключе в целом, включая нежелательные для нас сценарии. Особенно уязвимы будут костная и эндокринная система, пищеварительный тракт, связки и сухожилия. В бытийном ключе могут усилиться семейные (и родовые) ссоры, что приведёт к размолвкам и даже разводам. Подростки станут более неуправляемыми и не послушными в семьях, где родители ведут неправедную жизнь, совершают измены и разрушают семейный очаг.

3. Для тех, кому настало время "оставить все кармы и целиком предаться Богу" (словами Кришны в Бхагавад Гите), уже созданы почвы для того, чтобы разрушить прежнее понятие "дома", ради обретения Истинного. Очень сложный в духовном смысле период, который завершится зимой стабилизацией в Новом Мире. Могут быть серьёзные проблемы со здоровьем, с близкими, с местом жительства. Но если следовать внутреннему Гуру, то Он обязательно выправит ситуацию и приведёт к прозрению, осознанности и самореализации.

Успехов вам на вашем пути!
И пусть Небеса будут милостивы к каждому!

Ом, Аум, Аминь.

21 июня — СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ

Солнечное затмение, 21 июня 2020 года, относят к кольцеобразным. Лунный диск закроет Солнце, но по диаметру будет немного меньше.

Первое затмение Солнца в 2020 году произойдет в день летнего солнцестояния. Точное время — 09:41 (время московское). Зона локации затмения: центральная Африка, юго-восточной Азии, и на юго-западе Европы.

Затмение с позиции ведической астрологии

Согласно ведической традиции, затмение — особо неблагоприятное время. Смотреть на затмение считается неконструктивным по следующей причине — мы не умеем контролировать свои мысли. За несколько минут в нашей голове возникает множество идей и желаний. Затмение, особенно если вы попадаете в зону прямой видимости, материализует ваши мысли через несколько месяцев.

Затмения с астрологической и метафизической точки зрения, проецируются двумя кармическими точками Раху и Кету. Кету провоцирует солнечное затмение, срабатывает «спусковой» механизм. Семена кармы, лежащий в «земле» нашей личности, получают обильный полив и возможность роста. Энергия в период затмения неблагоприятна, поэтому и плоды созревают нездоровые.

Особо неблагоприятное время «СУТАК»

«Сутак» — особо неблагоприятное время перед затмением, начинается за 14 часов до пика затмения. В этот момент в атмосфере Земли скапливается наиболее деструктивная энергия.

Отсчитайте 14 часов от времени начала затмения в вашем регионе — это и есть начало неблагоприятного промежутка. «Сутак» даже более неблагоприятен, чем само затмение.

Не намечайте на это время никаких важных дел. Соблюдайте посильный пост, чтобы смягчить воздействие затмения. Особенно это касается женщин и людей, рожденных в созвездии Близнецы и Стрелец (эти два созвездия будут «пространством затмения»).

Практика в период затмения

В период затмения южный узел Луны (Кету) заслоняет Солнце (наше эго, самость), что позволяет ослабить влияние «эго».

День солнечного затмения не благоприятен для начала важных дел, целью которых является достижение выгоды или материального благополучия, а также для позиционирования личных достижений (подача резюме, устройство на новую должность, выступление перед публикой, реклама и т. д.).

Влияние Кету имеет и положительные характеристики: освобождение кармы, разрушение оков. К примеру, если вы что-то потеряли в этот день — вы отдали долг. Это и будет освобождением от того, чему пришло время уйти. Для этого затмения «зона освобождения»: идеи, дружеское окружение, устаревшие, нереализованные планы и намерения. Время солнечного затмения благоприятно для практик очищения и прощения.

Влияние накшатры

⭐Накшатра «Мригаширша». Накшатра имеет мягкий характер. Качество накшатры: Сохранение, тамас. Может присутствовать внутреннее сопротивление любому виду изменений и активным действиям. Усиливается желание накапливать. 21 июня не рекомендуется:

• Тяжелая (в физическом плане), резкая, грубая, связанная с конфронтацией деятельность.

Рекомендуемые мантры

Мантру рекомендуется повторять в течение трех дней с 20 по 22 июня. Минимальное количество повторений 108 раз в день.

Мантра «РАМА ГАЯТРИ». Слог «Рам» — является сакральным символом Солнца, его чистой природы. Повторяя эту мантру, гармонизуется влияние светила в период затмения.

ДАШАРАТХАЙА ВИДМАХЕ
СИТА-ВАЛЛАБХАЙА ДХИМАХИ
ТАННО РАМАХ ПРАЧОДАЙАТ

Биджа мантра Солнца — «РАМ». С санскрита слово «биджа» переводится как «семя». Биджа-мантра — это «семенная» или основная мантра. Фактически, на ее основе возникают все другие мантры.

🌿Ароматерапия

Если у вас имеется предрасположенность к аллергическим реакциям, не наносите масла непосредственно на кожу.

• Базилик
• Кипарис
• Бергамот
• Мелисса (энергетический щит)
• Чайное дерево (наиболее сильно воздействует на колпак ауры над головой)
• Лаванда (защита от темных энергий)
• Сосна (лучше средства для очищения ауры)

---

Мыло для омовения до и после затмения

Мыло камфора — вибхути (для мужчин)

🍀Подходит для веганов.

Это мыло обладает прекрасным очищающими от негативных вибраций свойствами, благодаря влиянию вибхути. Мыло можно использовать после неприятного разговора, если чувствуете что на вас было оказано энергоинформационное влияние или после посещения общественных мест.

🌱Состав: Омылённые масла пальмоядровое, кокосовое, пальмовое, кокосовое, щелочь (NaOH). Масло миндаля, касторовое масло, кунжутное масло, кукурузное масло. Пудра вибхути. Эфирные масла кедр атласский. Родниковая вода. Вода из Ганга.

Аромат: неповторимый аромат вибхути, очищающий аромат камфоры.

---

Мыло вибхути /жасмин/ молоко (для женщин)

Это женское мыло в состав которого входит вибхути, освященный женскими божествами. Рекомендуется использовать до и после затмений.

🌱Состав: Омылённые масла пальмоядровое, кокосовое, пальмовое, кокосовое, щелочь (NaOH). Масло миндаля, масло виноградных косточек, масло рисовых отрубей, масло грецкого ореха, касторовое масло. Пудра вибхути. Эфирные масла жасмин индийский, кедр атласский. Родниковая вода. Вода из Ганга. Молоко коровье не стерилизованное. Мыло с нуля приготовлено холодным способом.

Аромат: неповторимый аромат вибхути, нежные нотки жасмина и теплый аромат кедра.

---

C уважением, астролог Татьяна Бородина

Источник: https://www.jyoti.ru/article/7615