Лучшая подборка фильмов про Гималаи:

🔹 “Маленький Будда” (1993)

 • Режиссер: Бернардо Бертолуччи

 • Сюжет: Фильм включает в себя историю жизни Будды и рассказывает о поиске реинкарнации учителя буддизма.

🔹 “Семь лет в Тибете” (1997)

 • Режиссер: Жан-Жак Анно

 • Сюжет: Фильм основан на реальной истории австрийского альпиниста Генриха Харрера, который провел семь лет в Тибете, подружился с Далай-ламой и максимально погрузился в культуру и духовность региона.

🔹 “Долина цветов” (2006)

 • Режиссер: Панош Пануш

 • Сюжет: Мистическая история любви, пронесенная сквозь воплощения. Гималаи, магия, история и приключения, от которых захватывает дух.

🔹 “Кундун” (1997)

 • Режиссер: Мартин Скорсезе

 • Сюжет: Фильм рассказывает о детстве и юности Далай-ламы XIV, его бегстве из Тибета и духовном пути.

🔹 “Тропы души” (2015)

 • Режиссер: Чжан Ян

 • Сюжет: Фильм исследует темы веры, преданности традициям и связи человека с природой. Два тибетских тибетских монаха отправляются в паломничество, чтобы выполнить древний ритуал. 

🔹 “Гималаи” (1999)

 • Режиссер: Эрик Валли

 • Сюжет: Фильм рассказывает о жизни тибетских кочевников, их борьбе с суровой природой и традициях. Это визуально потрясающая драма, снятая в реальных гималайских локациях.

🔹 “Ветер сильнее” (2013)

 • Режиссер: Дэвид Брукс

 • Сюжет: Документальный фильм о жизни буддийских монахов в Гималаях, их повседневных ритуалах и философии.

🔹 “Николай Рерих. Алтай-Гималаи” (2013)

 • Режиссер: Сергей Баранов

 • Описание: Фильм посвящен знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рериха, которая проходила через Алтай, Гималаи и Тибет. В ленте используются уникальные архивные материалы, дневники и картины художника.

Из книги Доктора Мохана

 Из книги Доктора Мохана «Шри Сатья Сатья продолжает жить» - Эпизод 1

Из книги Доктора Мохана «Шри Сатья Сатья продолжает жить»

В преддверии приезда Доктора Мохана в Россию и его очного выступления в Москве 11 мая, в Санкт-Петербурге 17 мая мы начинаем публиковать небольшие выдержки из его книги «Шри Сатья Сатья продолжает жить».

    Мои самые ранние воспоминания о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе (Свами, как называют Его все преданные) относятся к временам моего детства в Рояпураме в Ченнае. Свами был частым гостем в Рояпураме в Северном Ченнае (бывший город Мадрас) на юге Индии. Во время одного из таких визитов Свами миссис Лакшми Вивеканандам… пригласила её в дом мистера Ачутанандама, сказав, что Свами, вероятно, посетит дом на следующий день после того, как Он приедет в Ченнай. Моя мама попросила у отца разрешения посетить дом мистера Ачутханандама, чтобы увидеть Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу.

    В то время мой отец выступал сильно против Свами, он пришёл в ярость, отругав мою мать и сказав, что она не должна туда ехать. «Только потому, что приезжает какой-то Свамиджи, ты хочешь туда ехать?» – гневно спросил он. Мама тут же ответила: «Хорошо, если ты не хочешь, чтобы я туда шла, я не пойду».

    В тот вечер отец, как обычно, лёг спать. Вдруг посреди ночи он встал, разбудил всех нас и сказал, что хочет немедленно встретиться со Свами. Моя мама пыталась объяснить, что Он ещё не прибыл в Ченнай, и приезд ожидается только на следующий день. Но отец продолжал повторять: «Но я хочу увидеть Его сейчас!»

    Мы успокоили его и сказали, что если он действительно хочет увидеть Его, то может встретиться с Ним на следующий день. Тогда он снова лёг спать. Когда он встал на следующее утро, мой отец был необычайно тих и ничего не говорил о ночном происшествии. Однако он сказал моей маме: «Если хочешь, ты можешь пойти и увидеть Его». Моя мама спросила его: «Ты хочешь пойти?». Он ответил: «Я не хочу, но ты иди и увидишь Его».

    Так, с его разрешения, она пошла и получила благословение Свами, который также дал ей вибхути.

О Докторе Мохане

    Является попечителем Центрального Траста Шри Сатья Саи. Руководит сетью 50 диабетических центров в 8 штатах Индии. Провёл более 3000 бесплатных лагерей для больных диабетом, в том числе совместно с Организацией Шри Сатья Саи.

YouTube:

https://rutube.ru/video/8575beda33c0915e359977be4065c3b8/

Сегодня сатсанг с Русланой Пилипчук

 Приглашаем вас на Саи-cатсанг с Русланой Пилипчук!

"Ати Рудра Маха Яджны в Удджайне и Прашанти и Лингарчана"

Когда: 5 апреля 2025 г. (суббота) в 19.00 по Москве и Киеву.

Где:  трансляция на Youtube канале Глобального Совета Шри Сатья Саи:

https://youtube.com/@sssgcrussia

Руслана Пилипчук является Саи преданной уже на протяжении 30 лет. Координатор по Ведам в Глобальном Совете Шри Сатья Россия. Руслана подготовила на кириллице многие Ведические гимны для русскоязычных преданных и издала несколько книг. С 2007 года  преподаёт Веды. С 2015 года участвовала в нескольких Ати Рудра Маха Яджнах как ритвик (Бадринатх, Тируванамалаи, Хорватия, ЮАР, Удджайн). Является тренером международной школы по Ведам Vedas4all. Готовила ритвиков к рецитации Вед на Ати Рудра Маха Яджне в ЮАР (апрель 2024 г) и Удджайне (февраль, 2025 г).

На сатсанге Руслана поделится впечатлениями от участия в Ати Рудра Маха Яджнах в Удджайне и Прашанти Нилаям, а также в Аштоттара Шата Сахасра Саишварая Лингарчане, которая прошла впервые в мире. Все эти события были посвящены столетию Бхагавана.

Диль Ки Дуа

 ✨Насладитесь Божественной атмосферой Прашанти Нилаям

Новости Прашанти

"Диль Ки Дуа" — программа благодарности от студентов кампуса Нандигири, ИВОШСС

4 апреля 2025 г.

Воздух был наполнен эмоциями, благодарностью и глубоким почтением, когда уходящие студенты кампуса Нандигири Института высшего образования Шри Сатья Саи собрались вместе для своей прощальной программы. Будучи самым молодым кампусом среди уважаемых учебных заведений, основанных Бхагаваном, Нандигири был питательной площадкой, превращающей молодых мальчиков в мужчин с характером, мудростью и служением.

Со слезами на глазах и любовью, переполняющей их сердца, студенты выразили свою искреннюю и сердечную благодарность Бхагавану за то, что Он благословил их образованием, которое было не только об академических знаниях, но и о формировании их всесторонних личностей. Это было образование, которое превратило их в инструменты Его любви и посланников Его миссии.

Программа была искусно переплетена с трогательной сценкой, которая запечатлела путь трансформации, пройденный каждым студентом. В ней описывалась история нового постояльца общежития, молодого парня, незнакомого с методами Свами и дисциплинированной жизнью кампуса. Он был озадачен жёстким расписанием, акцентом на дисциплине, пунктуальностью и, казалось бы, строгими нормами общежития. Его жалобы на еду, ранние звонки для пробуждения, правила — всё казалось непреодолимым. Однако с годами та самая система, которую он подвергал сомнению, стала основой его личностного роста. Они прекрасно иллюстрировали, как происходила его трансформация, как он медленно начал осознавать глубину любви, стоящую за каждой дисциплиной, цель каждого правила и влияние образования, основанного на ценностях. То, что когда-то казалось ограничениями, вскоре стало ступеньками на его пути к становлению всесторонне развитой личностью, готовой принять жизнь с уверенностью, мудростью и ценностями Свами, заложенными в его сердце.

Программа была наполнена песнями собственного сочинения и трогательными рассказами о личном опыте, где студенты делились моментами осознания и самопреобразования. Каждый рассказанный опыт был свидетельством силы невидимой руки Свами, которая формировала и направляла их на каждом шагу.

Когда сессия, наполненная благодарностью, подходила к концу, студенты поклонились Свами со сложенными руками и влажными глазами не просто как своему Гуру, но и как своему вечному защитнику и наставнику.

#СаиБаба #новостиПрашанти #ПрашантиНилаям

Мурти Рахасья из Маркандея Пураны.

 Поскольку большинство празднующих Васанта Наваратри следуют сюжету Деви Махатмьи, как и в осеннем Наваратри, и почитают Деви Дургу, сделаем небольшой подарок бхактам Деви – выложу текст и перевод Мурти Рахасьи из Маркандея Пураны. Это текст, продолжающий основной сюжет Деви Махатмьи, в котром описываются различные образы Деви и плоды их почитания. Этот текст вполне может использоваться для рецитации во время Наваратри пуджи, или просто для медитативного изучения. Перевод может содержать мелкие огрехи – не обессудьте, я не санскритолог.

śrīgaṇeśāya namaḥ ..

Поклонение Господу Ганеше!

ṛṣiruvāca ..

Риши сказал:

nandā bhagavatī nāma yā bhaviṣyati nandajā .

sā stutā pūjitā dhyātā vaśīkuryājjagattrayam .. 1..

Та, что будет рождена, как дочь Нанды, (будет) зваться Бхагавати Нанда.

Воспеваемая, почитаемая и созерцаемая в медитации, Она подчинит все Три Мира.

kanakottamakāntiḥ sā sukāntikanakāmbarā .

devī kanakavarṇābhā kanakottamabhūṣaṇā .. 2..

Словно превосходное золото сияет Она в прекрасных золотых одеяниях,

Золотым светом сияющая, в превосходных золотых украшениях.

kanakāṅkuśapāśābjairalaṅkṛtacaturbhujā .

idirā kamalā lakṣmīḥ sā śrīrukmāmbujāsanā .. 3..

Золотые анкуша, паша и лотос – украшения в четырёх Её руках,

Она Идира (Индира, “Прекрасная”), Камала, Лакшми, Шри, в сияющем лотосе восседающая.

yā raktadantikā nāma devī proktā mayānagha .

tasyāḥ svarūpaṃ vakṣyāmi śṛṇu sarvabhayāpaham .. 4..

Та Деви, что зовётся Рактадантика, описана мною, о Чистый!

Слушай, поведаю об истинном облике Её, все страхи устраняющем.

raktāmbarā raktavarṇā raktasarvāṅgabhūṣaṇā .

raktāyudhā raktanetrā raktakeśātibhīṣaṇā .. 5..

В алых одеждах, алого цвета, всё Её тело окрашено алым,

С алым оружием, алыми глазами, с ужасающими алыми волосами.

raktatīkṣṇanakhā raktadaśanā raktadaṃṣṭrikā .

patiṃ nārīvānuraktā devī bhaktaṃ bhajejjanam .. 6..

Алые острые когти Её, зубы и клыки тоже алы.

Как жена предана своему мужу, так заботится Деви о своих бхактах.

vasudheva viśālā sā sumeruyugalastanī ..

dīrghau lambāvatisthūlau tāvatīva manoharau .. 7..

Как Земля Она обширна, словно две горы Сумеру груди Её,

Большие, выдающиеся, крепкие, в высшей степени очаровательные.

karkaśāvatikāntau tau sarvānandapayonidhī .

bhaktānsapāyayeddevī sarvakāmadudhau stanau .. 8..

Эти (две груди), прекрасные и полные, есть источник молока Всеблаженства.

Деви кормит своих бхакт своей грудью, исполняющей все желания.

khaḍgapātraṃ ca musalaṃ lāṅgalaṃ ca bibharti sā .

ākhyātā raktacāmuṇḍā devī yogeśvarīti ca .. 9..

Меч, сосуд, палицу и боевой плуг держит Она,

Именуемая Рактачамунда, а также Йогешвари.

anayā vyāptamakhilaṃ jagatsthāvarajaṅgamam .

imāṃ yaḥ pūjayedbhaktyā sa vyāpnoti carācaram .. 10..

Ею наполнены все миры, всё движущееся и недвижимое,

И тот, кто почитает Её преданно, охватит (также) всё движущееся и неподвижное.

adhīte ya imaṃ nityaṃ raktadantyā vapuḥstavam .

taṃ sā paricareddevī patiṃ priyamivāṅganā .. 11..

Кто всегда читает этот гимн образу Рактаданты,

О том позаботится Деви, как жена о любимом муже.

śākambharī nīlavarṇā nīlotpalavilocanā .

gambhīranābhistrivalīvibhūṣitatanūdarī .. 12..

Шакамбхари, Синецветная, чьи глаза как синие лотосы,

С глубоким пупком Её стройное тело, тремя изгибами украшенное.

sukarkaśasamottuṅgavṛttapīnaghanastanī .

muṣṭiṃ śilīmukhaiḥ pūrṇaṃ kamalaṃ kamalālayā .. 13..

С упругой, выдающейся, округлой и полной грудью,

Держит лук, полные руки (плодов) и лотос, в лотосе пребывающая.

puṣpapallavamūlādiphalāḍhyaṃ śākasañcayam .

kāmyānantarasairyuktaṃ kṣuttṛṇmṛtyujarāpaham .. 14..

Цветами, побегами, кореньями, плодами и овощами изобильная,

Полными желанного нектара вечности, устраняющего голод, жажду, смерть и старость.

kārmukaṃ ca sphuratkānti bibharti parameśvarī .

śākambharī śatākṣī syāt saiva durgā prakīrtitā .. 15..

Сияющая своей красотой, держащая лук Пармешвари,

Шакамбхари, Шатакши, а также Дургой именуемая.

śākambharīṃ stuvandhyāyan japansampūjayannaman .

akṣavyamaśnute śīghramannapānādi sarvaśaḥ .. 16..

Кто воспевает, медитирует, совершает джапу и пуджу Шакамбхари,

Быстро обретает бесконечные запасы пищи, питья и всего прочего.

bhīmāpi nīlavarṇā sā daṃṣṭrādaśanabhāsurā .

viśālalocanā nārī vṛttapīnaghanastanī .. 17..

Бхима также синего цвета, клыки и зубы Её сверкают,

Большеглазая дева, с округлой полной грудью.

candrahāsaṃ ca ḍamaruṃ śiraḥpātraṃ ca bibhratī .

ekavīrā kālarātriḥ saivoktā kāmadā stutā .. 18..

Меч Раваны (Чандрахаса), дамару и чашу из черепа держащая,

Экавира (героиня), известная как Каларатри, воспеваемая, как наделяющая желанным.

tejomaṇḍaladurdharṣā bhrāmarī citrakāntibhṛt .

citrabhramarasaṅkāśā mahāmārīti gīyate .. 19..

С сияющим ореолом, Непревзойдённая Брахмари, всеми цветами сияющая,

Подобная пёстрым пчёлам, воспеваемая как Махамари (Великая Смерть).

ityetā mūrtayo devyā vyākhyātā vasudhādhipa .

jaganmātuścaṇḍikāyāḥ kīrtitāḥ kāmadhenavaḥ .. 20..

Таковы образы Деви, изложенные тебе, о Владыка Земли,

Матери Вселенной, Чандики, описанные, как наделяющие желаемым.

idaṃ rahasyaṃ paramaṃ na vācyaṃ yasya kasyacit .

vyākhyānaṃ divyamūrtīnāmadhīṣvāvahitaḥ svayam .. 21..

Это Высшая Тайна, которую нельзя разглашать кому попало,

Разъяснение Божественных Образов изучай сам внимательно.

devyā dhyānaṃ tavākhyātaṃ guhyādguhyataraṃ mahat .

tasmātsarvaprayatnena sarvakāmaphalapradam .. 22..

Созерцание Деви раскрыто тебе, сокровеннейшая тайна, величайшая,

Практикуемая со всем усердием, она приносит плод исполнения желаемого.

iti śrīmārkaṇḍeyapurāṇe sāvarṇike manvantare devīmāhātmye

mūrtirahasyaṃ sampūrṇam .. adhyāya 16

Так в Шри Маркандея Пуране, в эпоху Саварни, в Деви Махатмье, Муртирахасья (Тайна Образов Деви) завершена.

PS: на изображении - Рактаданта Деви.

 В 1924 году Альберт Эйнштейн, опираясь на квантовые расчёты индийского физика Шатьендраната Бо́зе , предсказал новое состояние материи — конденсат Бозе – Эйнштейна (BEC). С тех пор учёные пытались достичь этого фундаментального состояния вещества. Потребовалось 70 лет, прежде чем это наконец удалось — 5 июня 1995 года.  

Карл Виман и Эрик Корнелл из лаборатории NIST-JILA при Университете Колорадо в Боулдере впервые экспериментально подтвердили существование этого явления, создав газовый конденсат в разреженном газе атомов рубидия при экстремально низкой температуре. За это открытие они были удостоены Нобелевской премии в 2001 году.  

На изображении: охлаждение атомов рубидия до температуры менее 170 миллиардных долей градуса выше абсолютного нуля привело к тому, что отдельные атомы конденсировались в "суператом", ведущий себя как единое целое. График демонстрирует последовательные трёхмерные снимки, показывающие, как атомы постепенно переходят из менее плотных красных, жёлтых и зелёных областей в сверхплотные синие и белые зоны.

Вишвавасу 2025 год

 

🕉Саи Рам🙏🏻 Сегодня 29 марта 2025 года вступает в силу новый ведический год «Вишвавасу»

Последние три года, согласно Ведическому шестидесятилетнему календарю, были тяжёлыми. Чего стоит одно только название 2024 года - Кродха (Злобный, гневный)! Но, рано или поздно, плохое сменяется хорошим🙏❤️. 29 марта 2025 года наступает 39 (сама цифра уже сакральна) Самватсара (год) под именем Vishwavasu. Год, в котором, согласно вайшнавам, родился Кришна и Чайтанья, год, когда вишва - каждый, всё и вся, готовый принять, получит благословения Васу (часть свиты Шивы (Шива-гана), божества олицетворяющие природные феномены). Так как этот цикл шестидесятилетний, то предыдущий раз он приходил в 1965 году. И у нас есть уникальная возможность узнать как его характеризовал и к чему призывал нас сам Бхагаван Шри Сатья Саи 🙏❤️ //

В этот Телужский Новогодний день (Угади) Свами обратился к преданным с двумя посланиями. И охарактеризовал этот наступающий год как - Новый год веры, год раскрытия и утверждения своей Божественности.

Далее привожу выдержки из этих вдохновляющий Божественных Посланий.

Новый год называется Вишвавасу, и вы должны принять его как призыв укрепить свою Вишвасу (Веру); веру в свою Атму, свою Божественность, которая выражается как Любовь, как стремление к бессмертию, как отрешенность, как восхищение добродетелью, как благоговение и удивление, вызываемые Природой.
(Шри Сатья Саи говорит, том 5 (02.04.1965, 28. Птица на качающейся ветке) (https://saispeaks.sathyasai.org/discourse/bird-swinging-bough))


Ушел год Кродхи, пришел год Вишвавасу, и люди радуются Новому году. Сколько годов Кродхи ушло и сколько лет Вишвавасу пришло с тех пор, как эти годы были наименованы, и даже раньше, сколько веков и тысячелетий прошло в истории человека! Нет смысла оборачиваться назад и смотреть на пройденный путь; долг человека - смотреть на дорогу впереди и уверенно идти к цели.
Кродхи связан с кродхой или гневом, а Вишвавасу - с вишваасой или верой. Именно недостаток веры заставляет человека терять самообладание и впадать в приступы гнева; недостаток веры в себя и в других. Если вы воспринимаете себя как истинную непобедимую Атму, а других - как отражения себя, какими их объявляют Шастры, тогда не может быть никаких поводов для возникновения кродхи или гнева. Что вы должны твердо решить в новом году, так это проявлять свою реальность все больше и больше, то есть все больше и больше раскрывать свою Божественность.
(Шри Сатья Саи говорит, том 5, 32. Новый год веры (май 1965) (https://saispeaks.sathyasai.org/discourse/new-year-faith))


Кроме того, хочу напомнить, что шестидесятилетний цикл Ведического  календаря разбит на три группы по 20 лет, каждой из которых последовательно управляет Триада Брахма Вишну Шива. Вторая вимшатика (двадцатка) самватсар, управляется Вишну. Эти лунные годы отличаются чередованием плохого и хорошего. Видимо, для сохранения имеющегося (за это отвечает Вишну) нужно уметь и нападать, и защищаться, и идти, и останавливаться. Наступающий год, предпоследний - 39 под управлением Вишну. А далее, начиная с 2027 года, в свои права вступает Шива  (по одному из расчётов - год объявления себя Аватаром Према Саи). Итак, третья вимшатика (двадцатка) самватсар, управляется Шивой
Может показаться, что эти лунные годы должны быть исключительно плохими, ведь они находятся под властью разрушителя Шивы. Однако его имя (Шива) переводится как дружественный, добрый, приносящий счастье. Возможно, поэтому последняя двадцатка самватсар выглядит в основном неоднозначно, и во многом от нас  будет зависеть, зло (разрушение) или добро (исцеление) она несет.

Говоря о характере грядущего года, хочется привести ещё пару фактов. Первый из них почерпнут с ресурсов Вайшнавов.

В комментарии «Лагху-вайшнава-тошани» на стих из Шримад-Бхагаватам 10.3.1 Шрила Джива Госвами приводит две цитаты из астрологических трактатов, в которых описан гороскоп Господа Кришны. В одной из них сказано:

вр‌ша-канйа‌-тула‌-ми‌на-ра‌джешу спхут‌ам уччага‌х‌ |
сома-саумйа-ш‌а‌ни-кшон‌и‌-сута‌с тадж-джанмани стхита‌х‌
йасма‌д виш‌ва‌васау варше джанма ш‌ри‌-нанда-джанманах‌ |
виш‌вам ева васу-ш‌ри‌мад бабху‌ва‌мушйа тушйатах‌

«В момент рождения Господа Кришны Луна, Меркурий, Сатурн и Марс были расположены в созвездиях Тельца, Девы, Весов и Козерога соответственно и все они отчетливо находились в экзальтации. Сын Нанды родился в год вишвавасу и вся вселенная (вишва) стала прекрасной (шримад) из-за того, что Он был доволен». [Этот же стих с небольшими изменениями приводится также в «Гопала-чампу», 1.6.37-38].

… мне сразу же пришла в голову мысль «А в какой год родился Господь Чайтанья Махапрабху?» Быстро найдя таблицу с соответствующими годами на стр. lxxvi, я еще раз поразился — Он тоже родился в год вишвавасу! – 1485 год!
(https://brijabasidas.wordpress.com/2015/09/1/)

И напоследок, прогноз от современных ведических астрологов.

29 марта 2025 года вступает в силу новый ведический год «Вишвавасу» Он переводится как «добро или дар Вселенной».
Кстати, что касается наших любимых накшатра, то «Васу» - это благоприятные силы Вселенной, которые относятся к накшатре Дхаништха. Послание от Васу звучит так: «Объединяйте свои силы ради привнесения света в наш мир».
Наступающий 29 марта новый ведический 2025 год требует от нас обращения к свету и добродетельным силам, а также созданию эффективных альянсов, чтобы проходить через трудности и испытания этого года.