Раджамата (мать махараджи) из Наванагара
Из 3-го тома "Сатьям Шивам Сундарам"
14 мая (1970 г.) Саи специальным самолетом вылетел в Джамнагар (штат Гуджарат). Обжигающий зной был невыносим, и бетонированная дорожка была огненной пыткой. И тем не менее, тысячи людей приветствовали самолёт и ринулись на поле в надежде заветного даршана. Увидев это, Баба пожелал тени и ветра: и когда Он выходил из самолета, к всеобщей радости погода чудесным образом внезапно изменилась. Этот знак милости поверг всех в восторг и трепет. Счастливее же всех была раджамата – мать махараджи Наванагара.
Во дворце Амар Вилас Саи Баба был принят почетным караулом Дворцовой стражи (из мужчин и женщин) в сопровождении отряда полиции. А вечером более 10 тысяч человек получили долгожданную возможность услышать беседу Саи и чарующие бхаджаны, которые Он поёт, чтобы наставить людей на путь веры. Он говорил, что совместное воспевание славы Господу наполняет внутреннюю и внешнюю атмосферы любовью.
15 мая (1970 г) Баба с раджаматой и всей Своей группой выехал за 150 миль в Двараку. На всём пути – в тесных кварталах городов, на тихих улочках предместий и в пустынных местах без единого деревца – собирались люди целыми семействами, чтобы взглянуть на Него. Его портреты стояли у них в алтаре, а теперь они заключили Его образ в свои сердца. Пока мы ехали, страницы Бхагаваты раскрывались у нас перед глазами: мы чувствовали, что Господь Кришна возвращается на Свою древнюю родину.
Народ Двараки и преданные Саи из других городов заполнили просторные коридоры храма Кришны задолго до прибытия Бабы, и в то время как Он спокойно прошёл через плотную людскую массу, нас толкали, теснили и прижимали, так что, узрев наше положение, Саи вышел из храма, чтобы вывести Своих "гопи" на широкий простор. Когда мы пытались протиснуться к статуе Кришны в храме, обитатели Его города толпились вокруг Саи Кришны. Они не отрывали глаз от Бабы и поздравляли друг друга.
На обратном пути в Джамнагар Саи проникся к нам сочувствием из-за того, что суматоха и толкотня в храме лишили нас даршана Владыки Двараки – Кришны, чья статуя установлена в святыне. Внезапно Он воскликнул: "О! Вот и море!" – и машины остановились. Мы прошли на широкий песчаный берег с небольшим храмом среди обломков скал. Это место, как мы узнали потом, называлось Куранга, что значит "лань". Море и волны всегда вызывают присущую Саи любовь к игре. Ведь Его игра впервые проявилась, когда крохотная трепетная волна возникла из глубокой тишины Необъятного. Он ходил по краю воды, бросая веселый вызов игривым волнам. Он смеялся, когда других окатывало соленой водой, подбирал раковины, искал новые и, наконец, уселся на песках, как, должно быть, сиживал Кришна пятьдесят веков назад.
Он насыпал перед Собой кучу мягкого песка примерно по локоть, повергнув всех нас в состояние трепетного ожидания. Он разровнял кучку и пальцем начертил на ней ломанную линию. Поверх линии Он нарисовал неровный кружок и добавил над ним маленький треугольник. Провел через круг черточку. "Готово", – сказал Он, стряхивая песок с ладоней. Мы не могли догадаться – что именно готово, хотя линия, наверно, обозначала изгиб тела, круг – голову, маленький треугольник на ней – павлинье перо, а поперечная линия – флейту! "Готово", – сказал Он и, погрузив руки глубоко в песок, извлёк яркую золотую фигурку Кришны, играющего на флейте, дюймов в 15 высотой – настоящий шедевр ювелирного искусства и мастерства. "Вы не получили даршан Кришны в храме – вот получайте", – пригласил Он нас. Это был момент высочайшего восторга и ликования.
Фигурка в мельчайших деталях соответствовала традиции; мы видели чарующую улыбку, играющую на золотых устах. Не знаю – сколь долго мы созерцали величавую красоту двух Кришн. Баба – один из Них – пробудил нас: "Идёмте, поехали". Первому пришлось подняться дворцовому шофёру из Джамнагара; Саи заметил его полные удивления глаза и спросил: "А какой твой излюбленный образ?" – "Амба-Бхавани", – ответил тот. Два круговых движенья божественной руки – и уже готова и вручена шофёру плоская округлая золотая пластинка с отчеканенной на ней фигурой Амба-Бхавани.
17 мая был знаменательным днём. В этот день Саи Баба зарядил святыню Соманатха божественной энергией. То, что Баба посетил этот храм и позволил связать Свое имя с одним из сооружений храмового комплекса, явилось также откликом на молитвы джамсахеба Наванагара – человека, которому мы в первую очередь обязаны восстановлением исторической святыни. Раджамате удалось убедить Бабу торжественно открыть впечатляющий архитектурный шедевр Диг Виджайя Двар – Врата Победы, названные в честь Шри Дигвиджайи Сингха, покойного джамсахеба.
Из 3-го тома "Сатьям Шивам Сундарам"
14 мая (1970 г.) Саи специальным самолетом вылетел в Джамнагар (штат Гуджарат). Обжигающий зной был невыносим, и бетонированная дорожка была огненной пыткой. И тем не менее, тысячи людей приветствовали самолёт и ринулись на поле в надежде заветного даршана. Увидев это, Баба пожелал тени и ветра: и когда Он выходил из самолета, к всеобщей радости погода чудесным образом внезапно изменилась. Этот знак милости поверг всех в восторг и трепет. Счастливее же всех была раджамата – мать махараджи Наванагара.
Во дворце Амар Вилас Саи Баба был принят почетным караулом Дворцовой стражи (из мужчин и женщин) в сопровождении отряда полиции. А вечером более 10 тысяч человек получили долгожданную возможность услышать беседу Саи и чарующие бхаджаны, которые Он поёт, чтобы наставить людей на путь веры. Он говорил, что совместное воспевание славы Господу наполняет внутреннюю и внешнюю атмосферы любовью.
15 мая (1970 г) Баба с раджаматой и всей Своей группой выехал за 150 миль в Двараку. На всём пути – в тесных кварталах городов, на тихих улочках предместий и в пустынных местах без единого деревца – собирались люди целыми семействами, чтобы взглянуть на Него. Его портреты стояли у них в алтаре, а теперь они заключили Его образ в свои сердца. Пока мы ехали, страницы Бхагаваты раскрывались у нас перед глазами: мы чувствовали, что Господь Кришна возвращается на Свою древнюю родину.
Народ Двараки и преданные Саи из других городов заполнили просторные коридоры храма Кришны задолго до прибытия Бабы, и в то время как Он спокойно прошёл через плотную людскую массу, нас толкали, теснили и прижимали, так что, узрев наше положение, Саи вышел из храма, чтобы вывести Своих "гопи" на широкий простор. Когда мы пытались протиснуться к статуе Кришны в храме, обитатели Его города толпились вокруг Саи Кришны. Они не отрывали глаз от Бабы и поздравляли друг друга.
На обратном пути в Джамнагар Саи проникся к нам сочувствием из-за того, что суматоха и толкотня в храме лишили нас даршана Владыки Двараки – Кришны, чья статуя установлена в святыне. Внезапно Он воскликнул: "О! Вот и море!" – и машины остановились. Мы прошли на широкий песчаный берег с небольшим храмом среди обломков скал. Это место, как мы узнали потом, называлось Куранга, что значит "лань". Море и волны всегда вызывают присущую Саи любовь к игре. Ведь Его игра впервые проявилась, когда крохотная трепетная волна возникла из глубокой тишины Необъятного. Он ходил по краю воды, бросая веселый вызов игривым волнам. Он смеялся, когда других окатывало соленой водой, подбирал раковины, искал новые и, наконец, уселся на песках, как, должно быть, сиживал Кришна пятьдесят веков назад.
Он насыпал перед Собой кучу мягкого песка примерно по локоть, повергнув всех нас в состояние трепетного ожидания. Он разровнял кучку и пальцем начертил на ней ломанную линию. Поверх линии Он нарисовал неровный кружок и добавил над ним маленький треугольник. Провел через круг черточку. "Готово", – сказал Он, стряхивая песок с ладоней. Мы не могли догадаться – что именно готово, хотя линия, наверно, обозначала изгиб тела, круг – голову, маленький треугольник на ней – павлинье перо, а поперечная линия – флейту! "Готово", – сказал Он и, погрузив руки глубоко в песок, извлёк яркую золотую фигурку Кришны, играющего на флейте, дюймов в 15 высотой – настоящий шедевр ювелирного искусства и мастерства. "Вы не получили даршан Кришны в храме – вот получайте", – пригласил Он нас. Это был момент высочайшего восторга и ликования.
Фигурка в мельчайших деталях соответствовала традиции; мы видели чарующую улыбку, играющую на золотых устах. Не знаю – сколь долго мы созерцали величавую красоту двух Кришн. Баба – один из Них – пробудил нас: "Идёмте, поехали". Первому пришлось подняться дворцовому шофёру из Джамнагара; Саи заметил его полные удивления глаза и спросил: "А какой твой излюбленный образ?" – "Амба-Бхавани", – ответил тот. Два круговых движенья божественной руки – и уже готова и вручена шофёру плоская округлая золотая пластинка с отчеканенной на ней фигурой Амба-Бхавани.
17 мая был знаменательным днём. В этот день Саи Баба зарядил святыню Соманатха божественной энергией. То, что Баба посетил этот храм и позволил связать Свое имя с одним из сооружений храмового комплекса, явилось также откликом на молитвы джамсахеба Наванагара – человека, которому мы в первую очередь обязаны восстановлением исторической святыни. Раджамате удалось убедить Бабу торжественно открыть впечатляющий архитектурный шедевр Диг Виджайя Двар – Врата Победы, названные в честь Шри Дигвиджайи Сингха, покойного джамсахеба.
Комментариев нет:
Отправить комментарий