- 3. Мастер Садхак
- 292 сообщений
Санатана-Сангам
- Пол:Мужской
- Откуда:Урал
Отправлено Вчера, 13:16
Закончил серию фильмов о прошедшей в Сибири в Бурмистрово МАХА ЯГЬЕ ссылки на них сдесь:
http://satvedas.ru
http://satvedas.ru
пятница, 31 августа 2012 г.
Если у вас внутри есть прохладный источник преданности, пламя беспокойства не может причинить вам вреда
МЫСЛЬ ДНЯ из Ашрама, 31 августа 2012
Продолжение книги доктор Бхатия
ГЛАВА 17: ИНСТИТУТ ВЫСШИХ МЕДИЦИНСКИХ НАУК С самого начала во мне постоянно горело желание придти и жить у Лотосных Стоп Свами. Свами - это любящий Бог, который выполняет искренние и истинные просьбы Своих бхакт, но все открывается нам только в свое время. Во время нашей первой поездки в Прашанти Нилаям в 1981 году я выразил желание приехать сюда навсегда. Сидя в линии даршана 25 сентября, я начал молить Свами дать мне возможность жить и работать в Прашанти в Его небольшой больнице в качестве врача. Когда Свами приблизился к нам, мои молитвы усилились. Он посмотрел на меня и продолжил Свой путь. Я внутренне вскричал: "Свами, услышишь kh Ты мои скромные молитвы?" Свами замедлил шаги, вернулся и остановился
напротив меня. Он спросил: "Разве они не Мои люди? Разве это не Моя работа?" Он дал мне понять, что моя работа в Пунджабе была не менее важна, чем любая работа, проводимая в Прашанти. Каждый больной - Его, каждая совершаемая работа - Его. Потеряв всякую надежду получить диплом, я пошел в 1983 году за благословением к Свами. После того, как Он утешил меня, я обратился к Бхагвану с мольбой: "Свами, пожалуйста, дай мне работу здесь. Моя жена - хирург-дантист. Ее можно тоже пригласить". Свами ответил: "Подожди. Ты готов. Жена еще не готова". Я понял указания Господа и стал ждать дня, когда Он Сам позовет меня к себе. В ноябре 1990 года я снова был в Прашанти Нилаяме на 65 юбилее Свами. Я сообщил доктору А. Бапираджу, что я доктор и хочу служить по мере необходимости. На следующий день он сказал мне, что Свами хочет устроить всем Своим ученикам медицинский осмотр. Какая уникальная возможность для меня - соприкоснуться с молодыми бутонами, распускающимися при СВЕТЕ САИ! Чтобы оуществить свой замысел, я последовал в Бангалор, и с помощью другого врача получил необходимые формуляры и материалы для проведения медицинского осмотра. Следующие пять дней мы осматривали учеников Свами. Каждый день мы получали прасад Свами и ели его вместе с невинными детьми. 22 ноября 1990 года Свами заложил основу Института Высших Медицинских Наук Сатья Саи, института, который ни с чем нельзя сравнить. Я молился всем своим сердцем и душой Бхагвану, что если я смогу получить какую-нибудь там работу, цель моей жизни будет выполнена. Позднее я встретил доктора А. Н. Сафайу, будущего директора больницы, и со смиренными просьбами и молитвами о рассмотрении подал ему свое резюме - я хотел придти к Свами и служить Ему в самом восхитительном на свете институте. Наконец настал день праздника - день рождения Свами. Чтобы получить только взгляд Своего Господа, съехалось примерно 350000 преданных. Свами разрезал стокилограммовый праздничный пирог, приготовленный Его учениками. В тот день я ощущал себя самым счастливым человеком на земле, потому что никто не получил того, что я. Мне дали вместе с материалом для украшения свечи в форме цифр 6 и 5. Они представляли собой сокровище, которое никогда не утратит своей ценности, и последующие поколения увидят и будут помнить, что эти свечи зажег Сам Господь. В сентябре 1991 года я получил письмо от своей матери, в котором она говорила о вакансиях в Институт Высших Медицинских Наук Сатья Саи. Я послал свое заявление и данные о рождении с отцом Шама, который ехал в Прашанти Нилаям. Быть допущенным к работе в этой больнице было заветным желанием моей жизни. Я всегда буду пребывать у Лотосных Стоп моего Господа и служить нуждающимся и бедным. Лучшей возможности для меня не могло и быть. Один Бхагван знал стремление моего сердца. 28 октября1991 года я получил официальное письмо, в котором содержалась СЧАСТЛИВЕЙШАЯ НОВОСТЬ моей жизни. Всемилосердный Свами услышал мои молитвы и благословил меня быть одним из Его смиренных орудий в Величайшем Медицинском Институте мира. Он выбрал меня руководить Банком Крови в Институте Высших Медицинских Наук Шри Сатья Саи. Это была поистине удача всей жизни. Я тут же решил все оставить и приступить к работе. Мои друзья и благожелатели были ошеломлены моим внезапным решением уехать, и многие из них старались разубедить меня. Они убеждали не оставлять хорошую государственную работу с хорошей заработанной платой, положением и привилегиями. Но я мог спорить лишь по одному поводу - что НИЧТО не сравнимо с физическим присутствием Бхагвана. Только ради этого я был готов оставить все в этом мире. Я поехал на стажировку во Всеиндийский Институт Медицинских Наук Индии в Дели. Моя жена и дети продолжали жить в Абохаре, и все мы молились, что с нами скоро воссоединится Свами. 18 ноября 1991 года я приехал в Прашанти Нилаям и на следующий день пошел в Аудиторию Пурначандра, чтобы встретиться с Бхагваном. Увидев меня, Свами почти подбежал ко мне и сердечно обнял. Он взял мои смиренные руки в Свои и сказал: "Бхатия, Я выбрал тебя для особой задачи. Мой банк крови должен быть ЛУЧШИМ в мире". Я ответил: "Да,
Бхагван, он таким и будет - Твоей милостью и благословением". Свами держал мои руки около 20 минут, и Он вливал в меня энергию, требуемую для выполнения задачи, для решения которой я был отобран. Но на самом деле, я не один, кто что-то делает. Именно Он - Внутренний Побудитель и Вершитель всего. Мы все - Его орудия. Свами дал мне указания и советы относительно работы и с чувством благословил перед уходом. Полностью зарядившись Божественным благословением и любовью, я приступил к установленной для меня работе. Так как больница должна была открыта 22 ноября, и нужно было проводить кардио-торакическую операцию, на все не оставалось много времени. Теперь раскрылось величие плана Свами. В прошлом году я помогал подготавливать и проводить медицинский осмотр учеников Свами. В то время мы определяли группу крови каждого ученика. Поэтому теперь стало возможно за короткое время организовать лагерь сбора крови для первых операций. Мы разбили лагерь - первый такого рода - 21 ноября 1991 года. Я получил разрешение Бхагвана стать первым донором для банка крови в Его институте. Свами величественно даровал мне эту честь. Получив Его благословение, мы проследовали к мужскому общежитию и собрали необходимое число единиц крови. Примерно в 8:30 вечера мне, наконец, представилась возможность пойти в банк крови вновь построенного здания больницы. Там все было перепутано. Царил хаос, и я не мог представить, что эта больница будет завтра работать. Из прошлого опыта я, тем не менее, знал, что Свами создает такие ситуации для проверки нашей веры в Него. Нас была небольшая кучка людей, и нам предстояло за несколько часов подготовить все инструменты и привести все в порядок. Нам едва осталось поспать пару часов перед наступлением нового дня. Всю ночь напролет тысячи членов сева дал, ученики и рабочий персонал работали над тем, чтобы в здании больницы все привести в порядок. Оно стало больше похоже на храм, чем на больницу. Нет слов, чтобы описать красоту и величие Института, простершегося более, чем на 100 акров земли и занявшего 350000 футов площади. Каждая частичка излучала вибрации Свами и Его милости. То, что оно было построено всего лишь за 5 1/2 месяцев, уже само по себе чудо. Наши сердца учащенно забились, когда Свами объявил о том, что он будет присутствовать на открытии больницы. Он приехал со Шри П.В.Нарасимха Рао, нашим премьер-министром, главным гостем праздника. Больница была официально открыта во время ведических песнопений и воспеваний священных имен Господа. Свами повел Своих гостей по больнице, показывая им все, что было построено. При виде всего этого премьер-министр и остальные были просто ошеломлены. Он сказал, что открытие больницы и созыв университета было простым предлогом Бхагвана пригласить его сюда и даровать Свои благословения, которые ему и стране тогда были очень нужны. Так как мы все были очень заняты в больнице, то не могли присутствовать на празднествах, связанных с днем рождения Свами. Я молча из своего отдела возносил Ему свои пранамы. И через несколько часов Он ответил - придя в больницу благословить нас. Действительно, всякий раз, когда Свами навещает больницу, я вспоминаю о том, как мы счастливы - Сам Господь приходит к нам; нам даже не нужно идти к Нему за священным даршаном. Какую еще милость мы можем просить у Него? На следующий день, сидя в ожидании утреннего даршана, я молился за своего отца, который не очень хорошо себя чувствовал. Свами подошел и встал напротив меня. Я рассказал Ему о состоянии своего отца, и Он материализовал красивое серебряное кольцо. Кладя его в карман моей рубашки, Он попросил послать это кольцо моему отцу. Затем Он низким голосом сказал, что Его даршана ожидают некоторые высокопоставленные
лица и официальные представители. Я почувствовал себя таким смиренным и блаженным: ко мне приходил Свами! Следующие несколько дней Свами ежедневно говорил со мной - в линии даршана или в комнате для бесед. 29 ноября Он позвал из Дели доктора П.Венугопала, главу отдела кардио-торакической хирургии Всеиндийского Института Медицинских Наук, с персоналом. Именно они выполнили большинство операций в нашем Институте. Свами был настолько добр, что вместе с ними позвал и меня. Число и разнообразие материализованных Свами вещей за время этой беседы поистине збудоражило ум. Для одного из присутствующих Он материализовал золотые часы фирмы Сейко Hmrepmexmk. Повернувшись к врачам, Он материализовал семь золотых колец, усыпанные навратнами. Свами лично надел кольца на пальцы всех врачей; и они в точности подошли. Затем Он всем нам роздал дорогие шерстяные костюмы и шарфы. Свами Сам выбирал цвет, который шел мне. Он приложил к моему лицу один цвет и сказал "Нет". Затем Он выбрал другой цвет и тоже не одобрил его. Наконец, Он удовлетворился третьим цветом, сказав: "Да, этот костям тебе подойдет". (Когда я вначале увидел стопку костюмов, именно этот цвет я хотел выбрать для себя). После раздачи шарфов и шелковых сари присутствующим женщинам, Свами посмотрел на меня и спросил: "В чем значение Венугопала?" Я ответил: "Бхагван, "вену" означает флейта, а "гопал" означает Кришна. Поэтому Венугопал означает "Кришна с флейтой". Свами улыбнулся и знакомо поводил рукой, материализовал ожерелье навратна с большим золотым Господом Кришной в центре. Господь Кришна играл на флейте, и Свами сказал: "Вот Венугопал". Прежде чем надеть его на шею доктора Венугопала, Он пустил ожерелье по кругу. Но Его творения в этот день на этом не закончились. после этого Свами в Своей руке материализовал золотые монеты, дав по одной из сидящих здесь 25 женщин. Когда Он закончил, несколько монет осталось в Его руке. Он раскрыл Свою ладонь - и золото прямо в ней расплавилось. В первый раз я увидел, как в руках Свами что-то дематериализовалось. Он не только может создать абсолютно все, живое и неживое, но Он может также и дематериализовывать вещи. Наконец, Свами опять повел Своей рукой и материализовал двое женских часов фирмы Сейко: одни для анестезиолога, и одни для старшей медсестры. Свами знает все обо всех. Он знает, кто в чем нуждается, и что кому действительно нужно. За день до этой потрясающей беседы мы завтракали в больнице, и одна из пришедших женщинврачей начала говорить о Свами весьма критически. Мне стало немного не по себе, и я сказал ей: "Госпожа, если бы вы испытали на себе хоть малую часть того, что испытал, общаясь со Свами, я, вы бы сразу назвали Его Аватаром нашей эпохи. Я уверен, что как только вы встретитесь со Свами в комнате для бесед, вы согласитесь со мной". Но это ее не убедило. На следующий день во время беседы я увидел, что она безудержно рыдает. Я спросил, почему она плачет, и она ответила: "Да, доктор. Он - Бог!". За 24 часа Свами преобразил ее сердце и вселил в нее веру. Перед окончанием беседы Свами встал и принес еще одно шелковое сари. Он дал его женщине, которая не получала его раньше. Он сказал: "Знание - Да, я знаю, что она ушла раньше. Полностью всегда все знать - вот что такое знание". Если бы мы обладали хоть частицей Его знания, то в современном мире не было бы конфликтов. Посмотрите, как заботливо учит нас Сами на Своем Собственном примере. Несколько дней спустя Шам сказал мне, что Бхагван сообщил доктору Алредже (еще один пожилой и уважаемый доктор в Прашанти Нилаяме), что Он приводит сюда еще одного зубного хирурга, женщину, и случилось так, что она - жена начальника банка крови. Когда Шам рассказал мне об этом, я не мог сдержать слез. Я только лишь написал письмо Свами,
прося Его о том, чтобы Он позволил привести сюда Пунам и детей. Это письмо я положил в свой карман. В добавлении ко всему днем раньше доктор Бхагват, управляющий больницы случайно спросил меня о семье. Когда я сказал ему, что моя жена - зубной хирург, он сказал мне, что за долго до моего устройства на работу сюда Бхагван сообщил ему, что приведет сюда женщину хирурга, поэтому ненужно сообщать о вакансиях на это место, потому что Он Сам произведет назначение. Доктор Бхагват сказал мне, что только лишь теперь он понял, что, вероятно, Свами имел ввиду мою жену. При мысли о воссоединении нашей семьи я был бесконечно счастлив. В тот вечер во время даршана Свами медленно подошел ко мне. Так как я стоял со сложенными руками, Он дотронулся до кармана на рубашке и сказал: "Здесь твоя жена". Я ответил: "Нет, Бхагван, только Ты. И здесь и в моем сердце". Свами с очаровательной улыбкой посмотрел на меня и вытащил из моего кармана письмо. Он сказал: "Что это - жена?" Я не мог понять, о чем Он говорит. Увидев письмо с просьбой перевести сюда Пунам, я вспомнил: "О, Бхагван, ДА". Он кивнул: "Да, Да. Я знаю. Я знаю, что жена - зубной хирург". На следующий день Свами вышел из своей комнаты и сказал: "Твоя жена - зубной врач". Я ответил: "Да, Свами". Он сказал: "Позови ее". Несколько дней спустя Свами пригласил меня на беседу и спросил о жене и детях. Он попросил у меня документы dnweph, чтобы устроить ее в Свою школу. Я тут же позвонил жене и попросил их всех приехать. В течении следующих дней Свами постоянно спрашивал меня о семье. Каждый раз я звонил в Абохар, говоря, чтобы они скорее приезжали. Однажды Свами позвал Своих учениц из кампуса Анантапури, которых Он отобрал в качестве медсестер для больницы. Им нужно было ехать на стажировку в Дели. Свами дал каждому из них шерстяное одеяло, карманные деньги и наставления, как соблюдать твердость характера и принципы нравственности. Выглядело так, как если бы Божественная Мать трогательно наставляла и защищала своих дочерей. Поводив рукой, Свами для каждой девушки материализовал красивое серебряное ожерелье. Затем Он материализовал Шива Лингам, по поводу которого сказал, что его необходимо носить с собой и ежедневно совершать Абхишекам. Если пить эту воду, то она защитит во время поездки от всех болезней. 11 ноября я поехал на станцию Дхармаварам встречать свою семью. Это было радостное воссоединение после полуторамесячной разлуки. Мы все мечтали о новой жизни у Лотосных Стоп Бхагвана и строили планы. Во время вечернего даршана подошел ко мне и спросил о семье. Я сказал Ему, что они приехали, и Он ответил: "Да, по твоему лицу видно, что приехала твоя жена. Твое лицо сияет". Я смутился и пал к Его Стопам. тогда Свами сказал: "Жена - там (показывая в сторону женщин, где сидела Пунам), но ЖИЗНЬ - здесь (показывая на Себя)". Я сказал: "Да, Свами, все здесь". Свами, Ты наше пристанище. Мы оставили все в Абохаре по Твоему указанию. Мы видим перед нами бескрайний океан Твоей Божественной Милости. Пожалуйста! Позволь на находится всегда у Твоих Стоп. Свами не приглашал нас на беседу два дня. Мы начали беспокоиться, потому что девочки не ходили в школу. Все мы страстно молились Бхагвану, чтобы Он заботился о нас в будущем. 13 декабря 1991 года Свами попросил меня позвать семью. Все они пришли со стороны женщин. В комнате для беседы Свами представил меня как Своего начальника банка крови, а Пунам как Своего зубного хирурга. Он велел моей младшей дочери Рахите встать перед Ним и спросил ее имя. Она ответила: "Рахита". Поводив рукой, Свами материализовал красивый серебряный медальон в форме сердца с выгравированным золотым бюстом Самого Себя и дал его девочке. Через секунду Он взял его назад и спросил: "Где твоя цепь? Как ты его оденешь себе на шею?" Затем он положил медальон на ладонь и дунул три раза. На медальоне появилась красивая серебряная цепочка. обоими руками Он одел медальон на шею Рахите. Свами с большой любовью отнесся к нам во внутренней комнате для бесед. Он спросил мою жену о смерти ее отца. Пунам очень тяжело переживала его смерть, потому что была старшей дочкой. Гладя ее, Свами сказал: "С сегодняшнего дня твой отец - Свами. А ты - Моя дочь. Проси у меня все, что хочешь". Мы почти задохнулись от нахлынувших чувств. Пунам не
могла прошептать ни слова. Свами спросил мою старшую дочь Швету, кем бы она хотела стать. Она ответила: "Врачом, Свами". Баба сказал: "Да, становись врачом, но не зубным врачом, как мать, а гинекологом. Получай свой диплом, но не останавливайся на нем, потому что диплом - всего лишь промежуточный этап. Свами допустит тебя в Медицинский Колледж в Бангалоре и затем сделает тебя гинекологом. После этого Он пошлет тебя получать высшее образование в Лондон. Свами потратит на твое образование пять лакхов рупий. Затем Он даст тебе работу в Своей больнице". Повернувшись к Рахите, Он спросил ее, кем бы хотела стать она. Она сказала: "Свами, не врачом". Баба сказал: "Да, да. Не врачом. Ты будешь работать в индийской административной службе. Учись усердно работать прямо сейчас". Когда моя жена и я услышали все это, мы почувствовали по отношению к Свами большую благодарность. Он взял у нас ношу заботы о детях и наставлений их в жизни. Увидев табели девочек, Он сказал, что поговорит с директрисой Своей школы, чтобы допустить наших девочек к учебе уже в понедельник. Он сказал Пунам, чтобы та приступала к работе зубного хирурга после Макара - Шанкаранти, потому что это будет для нее благостным временем. Мы вышли из комнаты, полностью удовлетворенные. В субботу 14 декабря Свами снова позвал нас придти вместе с доктором Сафайей, доктором Бхагватом, доктором Хари, госпожой Парвати Рам, старшей медсестрой, и ее четырьмя дочерьми. Он материализовал для трех младших дочерей госпожи Рам три медальона на цепочках. Для старшей дочери Свами материализовал jp`qhbs~ пару сережек в форме буквы "С". Швета начала молча плакать. Свами спросил ее: "Почему ты плачешь: потому что Свами дал медальон другой сестре, а не тебе? Чувствуешь ревность?" Божественная рука качнулась и материализовала красивый медальон на цепочке такой же, какой получила Рахита. Во внутренней комнате для бесед Бхагван сказал, чтобы мы повели своих дочерей в школу в понедельник после девяти часов утра, потому что с 7.30 до 9 было неблагоприятное время для этого. Свами тщательно заботится даже о малейших вещах. На следующий день я пошел в госпиталь и узнал, что Свами собирается нанести визит. Так как я был единственным присутствующим доктором, я бросился встречать Его. Он навестил каждый отдел и поднялся наверх на лифте. Я получил редкую возможност, находиться один на один со Свами в лифте. Пока он поднимался, я безмолвно молился: "Господь, продолжи мое духовное возвышение так же, как и физическое: так, чтобы я мог существовать в состоянии, где нет ничего не остается кроме Тебя". Перед тем как покинуть госпиталь, Свами дал Свое благословление и паднамаскар. В понедельник, 16 декабря 1991 года, в 9.30 утра Пунам и я взяли Швету и Рахиту в величайший образовательный институт на Земле, в тот, который непрерывно благословляется Самим Богом. Эта школа, которая в однажды станет их альма матер, сформирует их жизни, их карьеры, их судьбу и успехи. Директор Мис Мунни Каул с любовью взяла наших девочек на свои колени и уверила нас, что позаботится о них. Покидая их, я испытывал сильное эмоциональное волнение, и у меня потекли слезы - слезы разлуки, слезы радости, слезы благодарности к Бхагвану. Родители вместе молятся годами, чтобы их дети были приняты в школу Свами. Как сможем мы когда-либо отблагодарить Его? На следующий день Свами позвал меня на беседу. Он объявил, что это непростой день: Вайкунта Экадаси, день Господа Вишну, распространяющего амриту всем богам и богиням. Я сидел там в Саи Вайкунте, а Саи Вишну был, благословляя всех нас напротив. Среди нас была женщина из Малайзии, директор музыкальной школы; генерал Карлос, экс-президент Гватемалы со своей женой и внучкой; доктор Сафайа и доктор Бхагват. Свами снова приступил к материализации радости. Он сделал красивую o`ps сережек в форме павлинов для директора и необычную золотую статую Бога Лакшми для мистера Карлоса, уникальную пару сережек для его внучки. Эти сережки имели форму звезды, соединенной с сердцем
крючком. Свами сказал ей: "Это Рождественский подарок Свамидля тебя". Он объяснил значение: сердце символизировало дживи, или индивидуальную душу, звезда была Параматмой, или Универсальной Душой, крючок означал, что они всегда остаются связанными. Каждый должен всегда оставаться связанным с Богом. Затем Свами рассказал нам о различных аспектах работы в госпитале. Он говорил, как доктор должен обращаться с пациентами, и о многих другие вещах. Каждое Его слово наполнено Божественной мудростью и несет послание прямо в сердце. Эти послания отпечатываются и медленно, день за днем, начинают изменять ваше отношение к жизни. Свами спросил меня о поступлении детей в школу. Я сказал Ему, что оставил детей еще вчера. Он знал, что я ощущаю в своем сердце боль внезапной разлуки с детьми. Он сказал, чтобы я вообще не беспокоился: Баба возьмет заботу о них. Я сказал Ему своим сердцем: Свами, мы припали к Твоим Лотосным Стопам; все что Ты не сделаешь, мы примем это как Твою милость. Мы продвинулись так далеко только благодаря Твоему благословлению, иначе мы бы уже давно затерялись в светском и материальном мире". Когда Господь желает показать Свою милость, это великолепно. Однажды я сидел на веранде, когда Свами подозвал меня спросить, как наши дочери приспосабливаются к жизни в общежитии. Он успокоил меня и дал паднамаскар. После даршана, Он снова говорил со мной, дав книгу и паднамаскар. Он ушел в Свою комнату, а затем вернулся, спросил меня о некоторых подробностях работы в больнице. ЗатемОндаровал мне паднамаскар еще раз. Он ушел в Свою комнату, но неожиданно снова вышел, дал мне книгу и паднамаскар - в четвертый раз за одно утро. Как благословенны и счастливы Его преданные! Свами попросил нас поехать в Пунджаб, чтобы закончить свои дела и поскорее вернуться. Таким образом, 28 декабря 1991 года Пунам и я покинули Пунджаб. Достигнув Абохара, мы освободили муниципальный дом, который был выделен нам, и отделались от ncpnlmncn количества бумаг по домовладению, как указывал Свами. Вся поездка была очень трудной и полной эмоциональных переживаний. Мы прощались с местом, которое было столько лет средоточием наших жизней. Действительно, мы стали частью жизни Абохара. Каждый кирпичик и камешек, казалось, спрашивали меня, почему я их покидаю, что мне не хватает в Абохаре, что покидаю его так внезапно? Абохар был мои "карма бхуми", местом, которое дало мне возможность работать так, чтобы придти к Божественным Лотосовым Стопам Господа. Это одиночество будет моим теперешним жилищем. Когда мы уезжали, на железнодорожной станции собрались дорогие друзья и близкие люди. У каждого на глазах были слезы, и я, конечно, был первым кто зарыдал. Мы вернулись в Прашанти в 7 января. Свами спросил меня: "Когда вы приехали?" Я ответил: "Сегодня". Он ответил: "Да, я знаю. Ты приехал вместе со своей женой, она - твоя жизнь. Я видел ее сидящей на той стороне. Это написано на твоем лице". На следующий день как Божественное благословление я получил свой первый платежный чек. Мне также прислали фотографии, сделанные, когда Бхагван посещал банк крови в ноябре. Я хотел предложить свой первый чек Бхагвану, но чувствовал себя немного неловко. Так много преданных, которые предлагают Его стопам лакхи и кроры к, и очень часто Он их не принимает. Я чувствовал себя, как маленькая белка, которая несет на своем теле через океан несколько песчинок. Она отправилась в плаванье, надеясь и молясь, что этот песок при строительстве моста через море к Ланке может быть также принят Господом Рамой. Вот такие молитвы рождались в моем сердце. Чек был в конверте, лежавшем в кармане моей рубашки. Свами подозвал меня и, вытянув его из моего кармана, спросил: "Что это?" Я ответил: "Свами, это ничто". Затем Он сказал: " Для Меня ничто - это все, все - это ничего". Затем сказал я: "Свами, это всего лишь несколько капель Твоей милости. Позволь им вернуться назад в глубокий океан, и позволь мне ощутить эту глубину". Он похлопал меня и милостиво принял
конверт. Это происходит только тогда, когда индивидуальная капля теряет свои особенности, и может раствориться в глубоком океане. Мы оба, Пунам и я, с нетерпением ожидали официального начала ее работы, но не было никаких знаков от Бхагвана. Я спросил Его na этом 13 января, и Его ответ был: "Посмотрим". Макара- Шанкарантхи прибыла в 15, и мы оба, ожидая от нее новостей были, как на иголках. В полдень полковник Йога Рао Джи встретил меня и рассказал о хороших новостях. Свами попросил его сообщить моей жене и мне, что Пунам должна сегодня в Общем Госпитале в качестве зубного хирурга Свами приступить к работе. Я направил миллионы приветствий Лотосовым Стопам. В действительности же события проистекали следующим образом. Свами ехал куда-то на Своей машине. Но остановился и сказал что-то полковнику Йога Рао Джи, упоминая и Шама, который был неподалеку. Шам стал нервничать, интересуясь, что говорит Свами. Полковник Йога Рао Джи потом пошел в комнату Шама, справился обо мне и рассказал хорошие новости. Оба и Шам и Уша были так счастливы, что бросились в нашу комнату, чтобы рассказать Пунам новости. Я узнал об этом немного позже, когда пришел домой из госпиталя для ленча. На следующий день Свами спросил меня о том, как Пунам приступила к работе. Он сказал, что зубоврачебное кресло только что прибыло, и я должен помочь его установить. После даршана Он вернулся и сказал мне, что позвал мою жену для беседы. Я, как обычно, помчался в комнату. Свами представил обоих нас другим преданным собравшимся здесь. Затем Он спросил Пунам, что она хочет. Она, молясь, сохраняла молчание. Свами повел Своей рукой и материализовал большой кусок чего-то белого и мягкого. Он дал ей это в руки, говоря: "Зубной хирург, ты останавливаешь других людей от употребления сладостей, а тут Свами дает тебе сладость". Это была конфета, которая медленно застывала и становилась прозрачной. Во внутренней комнате Свами с чувством благословил обоих нас и пообещал всегда о нас заботиться и держать только в ашраме. Он взял из моей руки небольшую Свою фотографию и написал на ней: "Нарешу"., наказывая всегда держать ее при себе. Свами снова сказал, что мы должны установить зубоврачебное кресло и затем Он лично придет на торжественное открытие. Свами позвал меня прийти вместе с доктором Сафайей, доктором Бхагватом и доктором Канеткаром. Он спросил меня, сколько я получал на предыдущей работе. Деньги, которые я получал в Институте Высших Медицинских Наук Сатья Саи, не qnqr`bkkh даже и половины моего предыдущего жалованья, но я пришел к Свами не ради денег. Я никогда в своей жизни не стремился к деньгам. Любой скажет вам, что доктор Бхатия никогда не взял с пациента и гроша. Я ничего не ответил Свами. Тогда Он повторил Свой вопрос. Я сказал Ему, что все, что я получаю здесь - Его прасад и благословление. Но Свами знал мое финансовое положение, особенно размер взноса за тот заем, который мы брали для строительства бунгало. Бхагван наказал доктору Сафайе увеличить мне жалованье так, чтобы оно было больше моей предыдущей зарплаты. Свами сказал, что Ему известно наше тяжелое финансовое положение - банковский заем, образование двух дочерей, наша свадьба и так далее. Я никогда не беспокоился об этом. Когда Свами с нами, нам больше ничего не нужно. 20 ноября 1992 года Свами поехал в главную Больницу на открытие нового зубоврачебного кабинета. Он сфотографировался с Пунам. Затем он приехал в нашу больницу и спросил, почему меня не было на открытии , потому что Он хотел сфотографироваться с нами обоими. Он отругал меня, как родная мать. Его любовь бесконечна. Для празднования 25 годовщины Дхармакшетры 21 января Свами уехал в Бомбей. Тогда в первый раз я должен был попрощаться со Свами. Эта разлука была более тяжелой, чем те, которые случались раньше. Любой находящийся в Прашанти скажет вам, что когда нету Свами, все кажется безжизненным. Мы с нетерпением ждали Его возвращения и 7 февраля, когда Бхагван вернулся в Прашанти, жизнь снова забила ключом. Вскоре после приезда из Бомбея Свами навестил больницу. Случилось так, что я был
единственным врачом, который смог встретить у ворот. Свами редко носит чаппалу, но в тот день из Своего автомобиля Он вынул пару чаппал. Я тут же поспешил их у Него взять и положить на землю. Я почувствовал, что на меня снизошло благословление дотронуться до этих падук; я представила, что чувствовал Бхарата, когда Господь Рама ему отдал Свои падуки. Господь, Ты знаешь, кем был я, когда Ты был Рамой. Но я знаю только одну вещь и я ее не забуду: Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ. Несколько дней спустя Свами пригласил на беседу одного человека "из Парижа". Мы потом узнали, что это был парижский граф. Позднее он и его жена приезжали в больницу и были поражены ее величием. Граф показал мне впоследствии медальон с изображением Иисуса Христа, который материализовал для него Свами. 14 феврале 1992 года нам сообщили, что Принц Чарльз, наследник английского трона приедет в больницу, так как он высказал большое желание увидеть ее, будучи премного наслышанным. По соображениям безопасности его поездка была отложена, но позднее я узнал, что он написал прекрасное письмо, выражающее его сильное желание увидеть больницу и встретиться со Свами. Продолжая ряд высокопоставленных лиц и глав государств, желающих получить благословление Бабы и навестить больницу, можно назватьи: вице-президента Индии, доктора С. Д. Шарму, спикера палаты Лок Сабха, Шри Шив Раджа Патила с семьями. Когда они пришли в банк крови, Свами представил меня, сказав: "Это доктор Бхатия, мой начальник банка крови. Он из Пунджаба. Его жена - зубной врач, и она тоже была назначена Свами в Главную Больницу". Возвышенным голосом я сказал: "Господин, Свами из Пунджаба взял на работу террориста. Они забирают кровь с помощью пуль, а я забираю ее с помощью пробирок". Свами очень развеселился. Я сказал Ему: "Свами, сегодня самый счастливый день для индийской демократии. Он спросил меня: "Как так?" Я ответил: "Свами, потому что и председатель Раджая Сабха, и спикер Лок Сабха ищут благословления у Твоих Божественных Лотосных Стоп. Они представляют собой всю нацию, и вся нация получает Твою милость". Свами с любовью мне улыбнулся. Почти каждый день Свами спрашивал меня или Пунам, как поживаем мы сами, как поживают наши дети, как проходит наша работа. Подобно любящему и преданному родителю, Он откликался на все наши нужды и потребности. Однажды Свами пришел и выдал доктору Сафайе, доктору Бхатту и доктору Бхагвату по калькулятору, Он также дал один мне, говоря: "Заботься о банке крови, считай количество пробирок". Долгое время я продолжал чувствовать Его любовь и доброе отношение ко мне. 27 февраля был день рождение Рахиты. Первый раз она была не дома, а в молодежном общежитии. Нам ее очень не хватало, но в тоже время мы были счастливы, что она была в объятиях Свами. Я вспоминал все о Рахите - с того времени, как она росла в wpebe своей матери, до ее рождения. И все то замечательное, что случилось после. Действительно, именно она впервые в 1981 году привела нас к Свами. Школьников приводили на даршан по четвергам и воскресеньям. Так как ее день рождения пришелся на четверг, она пришла на даршан и ей позволили сесть в первом ряду. Свами принял от нее розу, даровал Свои благословления. Я молился Бхагвану, чтобы Он благословил куклу, которую Он послал в нашу семью, чтобы она своей радостью поделилась со всеми. На следующее утро после Маха Шивараты Свами наблюдал за распространением прасада всем 40 тысячам людей, собравшимся в Аудитории Пурначандра. Он увидел меня и с любовью предложил поесть. Божественная Мать всегда наблюдает за Своими маленькими детьми. Однажды в линии даршана Свами сказал моей жене: "Зубной хирург, если у тебя не будет другой работы, то вырви зубы у своего мужа". Одна из медсестер из моего отдела сидела рядом с ней, и Свами сказал Пунам, чтобы она вырвала зубы у этой девушки тоже. Во время таких маленьких бесед Господь дарит Свою любовь и энергию. 6 марта 1992 года Свами должен был уехать из Путтапарти в Уайтфилд. Мы все чувствовали глубокую скорбь по поводу приближающейся разлуки. Когда Его автомобиль проезжал мимо больницы, Свами помахал нам всем рукой. Увидев, что я стою со слезами на глазах, Свами
высунул из окна руку и взял в нее мою руку, заверив, что Он всегда будет поддерживать меня даже, если Его физически здесь нет. Я с уважением поклонился и поцеловал эту руку. 26 марта я решил поехать в Уайтфилд, чтобы получить даршан Нашего Господа. Свами позвонил мне и дал так много любви. Я сказал Ему, что это моя первая поездка в Уайтфилд, тем более, в качестве простого гостя. Он показал мне все в Трайи Вриндаване, Своей обители. Он спросил меня о семье и снова уверил в том, что сохранил место для Шветы в Медицинском Колледже Бангалора. Вечером Свами позвонил мне и спросил: "Бхатия, ты видел мой новый автомобиль?" Я ответил: "Нет, Свами". Как озорной ребенок, Свами показал мне все в Своем новом блестящем Ягуаре: телевизор, видеомагнитофон, телефон, холодильник и многих других приспособлений. Находясь рядом со Свами, я ощущал дрожь, а Он явно наслаждался этим. G`rel Он принес для нас всех большой пакет с яблоками и конфетами. Это был поистине запоминающийся день. Несколько дней спустя наша семья опять поехала в Уайтфилд. Я организовал лагерь сбора крови, и в тот день 62 донора принесли свои дары в виде потоков любви. Моя дочь Швета с 7 лет страдала от лейкодермита, болезни пигментации кожи. Свами сказал ей принимать дважды в день для улучшения самочувствия комплексов витаминов В. Он попросил меня не уезжать, а остаться в Уайтфилде еще на одну ночь. С одной стороны меня звал долг, с другой мне повелевала Божественная рука. Свами поднялся наверх и увидел меня с балкона, Он позвал: "Бхатия". Я поспешил к нему, и Он опять попросил меня остаться в Уайтфилде. Я с мольбой сказал: "Свами, я должен ехать, потому что кровь, которую я собрал должна поступить сегодня вечером в больницу для завтрашних операций". Свами с любовью упрашивал меня: "Не уезжай, останься. Уезжай утром в пять часов". Всезнающий знал все то, что мне нужно делать, но я был настойчив. Я молил Его, и Он нехотя позволил мне ехать. Мы приехали в больницу примерно в 11.30 вечера, и там я узнал, что все операции были перенесены, потому что возникли осложнения с самой первой операцией и хирурги весь день занимались с этим больным. Для других же операций кровь уже была приготовлена, поэтому я мог бы остаться на одну ночь в Уайтфилде. Свами сыграл со мной Божественную лилу. Когда Свами возвратился из Кодайканала, я поехал получить даршана в Уайтфилд. Вечером Свами пригласил присутствующий персонал больницы для беседы. Внутри Он объявил о женитьбе доктора Т. Нандапала, профессора радиология в Гидерабаде. Для его жены Свами материализовал бриллиантовое кольцо, чтобы она надела его на палец мужу, и красивое золотое ожерелье, чтобы муж надел на шею жены. Он также материализовал для нее золотую мангал сутру. Благословив их обоих, Свами сказал: "Смотри, Бхатия, Свами должен работать также и священником". Свами дал им Свои благословения и свадебные подарки. Он сказал, что их престарелая мать последние 50 лет была преданной Свами. В другой раз, когда мы поехали в Уайтфилд с нами была моя сестра Минакши, потому что ее дети хотели получить разрешение поступить в 10 и 8 классы школы Свами. Через неделю мы получили p`dnqrms~ весть, что ее сын и дочь, пройдя вступительные экзамены, были допущены. 6 июня 1992 года мы узнали, что Свами возвращается в Прашанти Нилаям. Его, должно быть, вынудили приехать к нам наши страстные молитвы и трепещущие сердца. В тот день наши лица светились по особенному. Нельзя было спрятать ожидание и радость приезда нашего Господа. Когда Его автомобиль проезжал мимо нас, мое сердце, казалось, прекратило на несколько секунд биться. Желание видеть Свами постепенно превратилось в чувство умиротворения. На следующий день после утреннего даршана я продолжал сидеть на веранде. После нескольких бесед Свами вышел ко мне и сказал: "Сидишь тут? Нет работы в больнице?" Я смиренно ответил, что так как автобус в больницу не уезжает до 8.30, я получу еще одну возможность взглянуть на моего Господа. Он с любовью похлопал меня и сказал: "8.30, 8.30, 8.30". Он дал мне самый замечательный паднамаскар и сказал, что поговорит с нами.
Вечером Свами попросил меня позвать жену. Я стоял на веранде, смотрел в сторону женщин и искал ее в толпе. Несколько секунд я не мог ее найти. Затем она увидела меня и подбежала. Во внутренней комнате Свами еще раз подтвердил, что Швета допускается в Медицинский Колледж Бангалора и будет жить в Ашраме. Свами отругал меня, что я груб с женой и сказал, чтобы я вылил наружу свой гнев. Пунам сказала, что я выливаю его медленно. Свами взял в руки ее носовой платок и отбросил его, сказав: "Все плохие привычки должны быть сразу отброшены; все хорошие привычки следует постепенно обретать и культивировать". Я сказал Свами о том, что мои племянник и племянница допущены в школу Свами. Он сказал: "Кто дал им разрешение? Я дал разрешение. Они в прошлом году приходили в комнату для бесед, Свами сказал, чтобы они написали заявление, и их допустят. Потом ты о том же самом попросил в Уайтфилде. Не так ли? Я знаю, Я знаю. Я помню. " Я сказал: "Да, Свами. Все это было так, как Ты сказал". Свами отругал меня, спросив, почему я так много молю Его. Я говорил слишком много о Нем во время своего отпуска в Пунджабе; я ездил в Анантапур и проводил лекции. Свами сказал, что Он не нуждается в рекламе. Я сказал Ему, что как Его смиренный слуга никогда не говорю слишком много. Просто ограниченный ум не может соответственно обсуждать Безграничное. Я лишь пытаюсь восславить Божественность Свами и правдиво рассказать о том, что пережил. Мы узнали, что Свами на следующий день возвращается в Уайтфилд, и наши сердца наполнились скорбью. Перед отъездом Он позвал меня вместе с вице-канцлером и секретарем Университета и наказал каждый вечер приходить в общежитие мальчиков на один час, чтобы навещать больных. Он с любовью благословил нас и уехал. Свами опять возвратился к нам 2 июля 1992 года. 7-го июля Он позвал меня на веранду и проговорил о делах больницы около 20- 25 минут. Он сказал мне, что я полный лжец и что я вру на 100%, потому что никогда не рассказываю Ему о происходящем в больнице. Я сказал: "Бхагван, что я могу сказать Тебе, когда Тебе все известно, и как мое ограниченное суждение может стать перед Твоим Божественным? Я не имею права судить поступки других. Я могу лишь следить за своим собственными". Свами с любовью отбранил меня и привел пример Господа Рамы, который назначил в качестве осведомителя Саманту. Но именно в результате слов Саманты Сита вынуждена была отправиться в изгнание. В то время Свами дал мне паднамаскар четыре раза. Я только лишь молил Его: Господь, пусть зерна Твоей Божественной Любви, посеянные в моем сердце распустятся однажды прекрасной розой Любви. 8 июля бала наша годовщина свадьбы. Свами подошел ко мне и сказал: "Сегодня день рождения". Я молчал. Он тогда поправился: "Нет, сегодня день свадьбы. Сколько лет?" Я ответил: "Свами, восемнадцать лет". Он рассмеялся и переспросил: "Восемнадцать лет? Ты не выглядишь мужчиной, женатымвосемнадцать лет". Бхагван, на все Твоя милость. Выглядишь ли Ты на 67 лет? Баба продолжал: "Сколько детей?" "Свами, две дочери". Он сказал: "Нет, восемнадцать дочерей". Он улыбнулся и перед уходом дал мне паднамаскар. Возвратившись с даршана, Свами жестом попросил меня подозвать жену для беседы. Во внутренней комнате Свами неожиданно заметил: "Ой! Я забыл принести подарок!" Он вышел, и мы могли слышать, как он отпирает стальной сервант. Он вернулся q opejp`qm{l голубым (мой любимый цвет) сари для Пунам. Подавая ей сари, Он сказал: "Чистый кандживарамский шелк. Стоит 3000 рупий". И Он показал нам ценник. Свами спросил нас, как долго мы уже женаты. Я сказал Ему: восемнадцать лет. "В чем значение числа 18?" - спросил Он. Я ответил: "Свами, 8 плюс 1 будет 9, Божественное число. В Гите 18 глав; битва Махабхараты длилась 18 дней; в ней погибло 18 армий Кшони". Он спросил: "Что еще?" Я ответил: "Свами, у нас 18 пуран". Он спросил: "Что еще?" Тогда мой Кришна провозгласил: "У Кришны было 18 колесниц". Затем Он попросил Пунам и меня положить вместе головы на Его Лотосные Стопы, после этого Он благословил нас. Когда я взглянул на Него вверх, мои глаза были мокрыми от слез. Свами спросил: "Почему ты
плачешь?" Я ответил: "Свами, это слезы любви к Тебе". Он сказал: "Да, Я знаю, ты ЛЮБИШЬ Меня. Я тоже ЛЮБЛЮ тебя". Я попросил Бхагвана подарить мне в тот день три обещания. Баба сказал: "Да, какие?" Я начал: "Свами, сперва пусть между Тобой и мной всегда течет этот поток ЛЮБВИ. Если же он прекратится хоть на секунду, хоть на мгновение, пусть это будут последние секунды моей жизни". Свами согласился и спросил о втором обещании. Я сказал: "Бхагван, Я нигде больше не могу жить без Тебя. Пожалуйста, позволь мне всегда, всегда, всегда находиться только здесь, у Твоих Божественных Лотосных Стоп". Свами даровал мне и второе обещание. Наконец, Он спросил: "Какое третье?" С внутренним смирением и преданностью я попросил: "Свами, пожалуйста, встреть меня лично в конце моего пути". Мой Возлюбленный Господь положил Свою руку на покорную мою и сказал: "Обещаю, Я сделаю это. Я Сам встречу Тебя лично в конце. Не беспокойся. Не плачь". Затем Свами сказал мне: "Мне известно, что вы сегодня в печали". Я сказал: "Нет, Свами". Он повторил Свои слова и добавил: "Да, это касается вашей счастливой семьи. Сегодня дочерям тоже следовало бы быть с вами. Не так ли? Почему вы не сказали Мне вчера? Я бы пригласил их тоже для беседы. Не беспокойтесь. Завтра Я позову вас опять. Будьте счастливы. Готовьтесь к завтрашнему дню". Затем мы вышли. После представления нас всем во внешней комнате для бесед, Свами позволил нам сфотографироваться с Ним. Мы всегда будем b{qnjn vemhr| эти мгновения. Перед окончанием беседы Свами попросил меня с женой встать и объявил: "Мой доктор банка крови, мой зубной хирург. Сегодня годовщина их свадьбы. Свами отпразднует это". Он повел Своей рукой и материализовал "бурфи", молочную конфету. Он всем в качестве подарка раздал "бурфи": из Божественных рук вышло, должно быть, больше килограмма "бурфи"! Когда мы выходили из комнаты для бесед, Свами сказал: "Готовьтесь к завтрашнему дню". Во время вечерних бхаджанов Свами вышел из мандира и позвал меня: "Бхатия". Я поспешил к Нему. Он очень мягко прошептал мне в ухо: "Бхатия, не завтра. Я позвал учеников-врачей". Я сказал: "Хорошо, Свами". Он сказал: "Нет. Пока Свами сидел на бхаджане, Он обеспокоился, что тебе придется ждать до завтра". Какой любовью и мыслью были наполнены эти слова! Твоей Любви достаточно, чтобы поддерживать меня в моей жизни. Твоя воля - приказ для меня. Свами продолжал: "Не беспокойся. Я позову в воскресенье". Пришло воскресенье, но я медлил. Чудесный и приятный мальчик по имени Дилип, который присматривает за личной комнатой Свами, сказал мне: "Господин, сегодня воскресенье". Я сказал ему: "Дилип, я знаю. Но лишь одному Свами известно, какое воскресенье Он имеет в виду". Много раз Свами назначал мне дату или время, но встречи случались не сразу же. Его пути можно описать только как Божественные. Но на этот раз Свами пригласил на беседу всю нашу семью. Спросив Пунам, что она хочет, Он повел Своей рукой и материализовал для нее бриллиантовое кольцо. Он показал его всем нам, а затем спросил ее: "Ты хочешь бриллиантовое кольцо, или навратну, какую получил твой муж?" И Он материализовал бриллиантовое кольцо, точно такое же, какое я получил в ноябре 1991 года. Надевая кольцо ей на палец, Свами сказал: "Теперь вы не будете ссориться. У вас одинаковые кольца". Пунам была действительно потрясена. Во внутренней комнате Свами повторил Свое обещание сделать Швету врачом. Он сказал ей, чтобы она стала детским врачом. Сами, только Твоя милость может сделать ее кем- нибудь. Однажды Свами раздавал носовые платки с вышитыми буквами "С". Jncd` Nm подошел ко мне, Он спросил: "Как тебя зовут?" Я ответил: "Нареш, Свами". Он посмотрел в Свою корзину: "Платков с буквой "Н" нет". В другой раз я сидел рядом с господином Оберой, который смотрел в сторону аэропорта. Был его день рождения. Свами остановился перед ним и сказал: "Держит жену в кармане". Господин Оберой смутился. Свами повернулся ко мне и спросил: "Не так ли? Он держит жену в своем кармане". Смеясь, как маленький ребенок, у которого
есть секрет, Свами удалился. Как любит Он играть со Своими преданными в игры! Приближался день рождения моей жены, и я ждал возможности сказать об этом Свами. Он подошел ближе, и я встал: "Свами, завтра день рождения жены". Свами притворился, что не слышит: "Что?" Я повторил: "Свами, день рождения жены". Он улыбнулся и сказал: "Почему же ты беспокоишься, если это ее день рождения?" Он дал мне паднамаскар и удалился. На следующий день, в день рождения Пунам, Свами вызвал ее из линии даршана и сказал: "Вчера было день рождения"., благословляя ее паднамаскаром и материализовав вибхути. Однажды двоюродные родственники моей жены захотели, чтобы одна из их дочерей была допущена в колледж в Бангалоре. Я сказал Свами: "Приехали двоюродные родственники жены". Свами посмотрел на меня и сказал: "Одной свадьбы недостаточно. Хотят еще одну". Я озадачился этим высказыванием и долгое время удивлялся ему. Только Ему известны Его загадочные пути. Он продолжал стоять напротив меня около 15 минут, и я получил возможность совершить пад севу, сжимая Лотосные Стопы. Свами с чувством благословил меня и перед уходом сказал: "Ом Шанти, Шанти, Шанти". Потом Бхагван устроил мне испытание. Получив от Него так много ЛЮБВИ, я вкусил и горечь Его молчания. Проходили дни, а Он даже не смотрел на меня. Острая боль, которую я чувствовал в своем сердце, дошла до глаз. Слезы лились, подобно рекам, но мой Господь не обращал на меня внимания. Сидя во время даршана, из меня лились стихи. Ребенок рыдал, когда у него отняли Мать. В Джанамаштами, когда мальчики колледжа представляли свою музыкально-песенную программу, я растворился в своем Кришне. Я вспоминал дни, когда Он приходил ко мне и любил меня - Свою гопику, Свою Радху. Я бы хотел вернуться в эти блаженные дни. Все эти чувства угасали, когда я понимал, что oepedn мной стоит мой Возлюбленный Саи Кришна. Его глаза проникали ко мне в душу. Я полностью растворился, смотря на ЭТИ ГЛАЗА, которые наблюдали и охватывали все вокруг. И хотя я чувствовал исходящую от Него любовь, Он не произносил ни слова. Моя сестра с мужем приехали из Гидерабада, и Свами позвал меня, чтобы спросить о них. Молчание наконец-то нарушилось! Он попросил меня на следующий день, 1 сентября 1992 года, позвать племянника и дочерей. На следующий день мы все сидели, ожидая даршана, и наши сердца дрожали от любви. Свами показал моему племяннику позвать его сестер и родителей. Нашу семью не пригласили. С тяжелым сердцем мы смотрели, как они входят в комнату для бесед. Наших дочерей не пригласили, и они разрыдались. Внутри Свами благословил мою сестру, материализовав для нее Шива Лингам, а для ее сына кольцо. На следующей неделе приехал мой старший брат, и Свами попросил меня "Позвать брата". Затем Он попросил меня позвать Удит, нашего племянника. Мы трое входили, когда Свами повелел нам сесть. Я был удивлен, но так как у меня не было выбора, я сел снаружи. Немного позже Свами вышел с позвал меня: "Где другой племянник?" Смущенный, я сказал: "Свами, только один племянник". Он сказал: "Нет, я видел как другой племянник сидит в зале". Свами вошел в мандир и позвал Панкаджа, племянника жены Шама Уши. Свами спросил меня: "Разве он не твой племянник?" Я ответил: "Шама, Свами". Тогда Свами спросил меня: "Нет, его мать твоя сестра. Не так ли?" Я подумал про себя, зачем этому мальчику терять возможность беседы и сказал по этому: "Да". Свами провел нас обоих в Свою комнату, а затем сказал мне вернуться и сесть. Я молча повиновался и сел, молясь. Внутри Басант Бхайя получил одежду Свами, а Панкадж получил красивое кольцо с маленьким Кришной на нем. Свами благословил три мои фотографии, поэтому таким образом я тоже получил Его благословение. Я продолжал молиться своему Господу, чтобы смягчилось Его сердце. Он даже перестал приходить в больницу, поэтому я утратил замечательную возможность видеть Его там также. Я
пытался понять происходящее своим сердцем, но находил только одну любовь к бхагвану, которая распространялась повсюду. Я мог только ждать, пока все не проясниться. 27 сентября 1992 года я видел сон в котором ко мне пришел Свами и постучал в дверь. Я громко сказал: "Свами, я иду," и проснулся. Я спрыгнул с кровати, чтобы открыть дверь. Был час ночи и я обнаружил в дверях никого другого, как мою сестру Минакши с мужем. Они держали красивую фотографию Свами, которую Он недавно благословил. Они ламинировали ее и принесли мне на день рождения. Перед сном я молился Свами, чтобы смог увидеть Его лицо сразу, как проснусь утром. Моя сестра с мужем собирались приехать на автобусе в 6 часов утра, но решили поехать ночью на такси и приехали раньше. Спустя 22 года моя сестра - близнец и я праздновали НАШ день рождения вместе в самом благоприятном месте у Божественных Стоп Нашего Господа. В то утро Свами позвал всех нас на беседу и много раз благословлял. Там были также все наши дети, и Свами милостливо согласился сделать множество фотографий с нашими семьями вместе. Все они оставят непреходящие воспоминания о Божественном. Месяцы шли, полный блаженства от присутствия рядом с Божественным. 3 мая 1993 года Свами пришел ко мне на веранду и спросил: "Ты идешь?" Я спросил Его: "Куда, Свами?" Он ответил: "В Аудиторию Колледжа". Я опять спросил: "Когда Свами?" Он ответил: "Завтра утром, в 7.30". Он приглашал нас присутствоватьна прощании с вице-канцлером, профессором С.Сампатом и встречать нового вице-канцлера профессора Ханумантаппу. И профессор Сампат и секретарь института, г-н Чакраварти - благородные люди. Я имел счастье работать с ними в общежитии для мальчиков. Они всегда проводили идеалы Свами в системе образования. Я глубоко восхищаюсь ими и их женами, которые все посвятили Лотосным Стопам Свами. На следующий день церемония была очень живой. Профессор Сампат был человеком высшего смирения и любви. Свами милостливо подарил ему два золотых кангана и ангавастрама, а его жене - красивое сари. Исполнившись ответственностью выполнять обязанности вице-канцлера, на его пост вступил профессор Ханумантаппа. Через пару дней Свами пришел на веранду и начал врачам, p`anr`~yhl в Своей больнице, раздавать калькуляторы. Я ничего не получил. И некоторые из врачей спросили меня об этом, Я сказал им, что мне на самом деле все равно, потому что только Свами лучше знает Свои планы. На следующий день Свами продолжил раздавать калькуляторы, и я получил целых три. Если быть терпеливым, Он подарит еще больше. 7 марта 1993 года моя сестра с семьей приехала в Прашанти Нилаям. Свами пригласил их для беседы 7 и 8 марта. Он дал им Свои одежды, моему шурину часы, моему племяннику тоже часы, а моей сестре бриллиантовое кольцо. Мы все почувствовали себя такими счастливыми, потому что Свами даровал им Свою милость. 8 марта в кабинет директора меня позвал мой коллега Джога Рао Джи. Мне сообщили, что в отсутствии доктора Сафайи мне поручается присматривать за больницей. Совсем смирением и преданностью я обратился с молитвой к Свами направлять меня во время выполнения этой задачи. В тот вечер Свами пришел ко мне и спросил: "Как шурин?" Я ответил: "Свами, должно быть, хорошо". Он спросил меня: "Ты встречал его и видел все, что Я ему дал?" Я сказал: "Нет, Свами". Он воскликнул: "Почему? Свами дал им так много вещей". "Свами, я сегодня утром перед уходом в больницу лишь встретил его на минуту, а сейчас я как раз иду оттуда". Свами благословил меня и удалился. Через несколько минут Он вернулся и спросил меня: "Как больница, господин?" Я ответил: "Бхагван, ответственность, которую Ты столь милостливо дал мне, слишком велика для такого маленького человека6 как я. Свами, пожалуйста, позаботься обо мне. Тебе нужно выполнить всю работу. Я ищу Твоего благословления". Он дал мне Свое благословление - сильно стукнул по спине - и благословил паднамаскаром.
9 марта 1993 года, когда я сидел, ожидая утреннего даршана, я чувствовал себя очень счастливым. Свами показал на меня и пригласил нас на беседу. Во внутренней комнате Свами снова уверил нас в том, что Швета будет допущена в Медицинский Колледж. Затем Он повернулся ко мне и сказал: "Бхатия, доктор Сафайя уехал. Доктор Алреджа также уезжает. Тебе нужно стать исполнительным директором Особой больницы, а также Главной больницы". Я сказал: "Свами, есть много других старейших врачей. Пожалуйста, пусть они отвечают за это. Они m`lmncn kswxe". Свами пристально посмотрел на меня и сказал: "Я верю в тебя". Услышав из Божественного рта эти слова, я упал к Его Стопам, шепча: "Свами, пожалуйста дай мне силу выполнить эту задачу, так как без Тебя я не смогу даже дышать". Свами с любовью взял мою руку в Свою и сказал: "Я буду с тобой, внутри тебя, вокруг тебя. Не беспокойся я побеспокоюсь обо всем". Затем Он спросил мою младшую дочь: "Где твой брат?" Она смутилась. Он повторил вопрос три или четыре раза. Он посмотрел на меня с озорной улыбкой и сказал: "Отец знает. Он хочет сына. Я дам ему". Швета, не соглашаясь, покачала головой. Свами сказал ей: "Молчи". Затем Он опять спросил Рахиту: "Где брат? Как Его имя?" Рахита ответила: "Удит". Свами сказал: "Нет, не Удит. Он сын твоего дяди. Я спрашиваю о твоем настоящем брате, от этого отца". Только Свами понимает Свои загадочные пути. Свами отругал меня, почему я не сплю достаточно. Он сказал, что иногда я просыпался даже в 2.30 ночи. Свами велел мне спать больше, потому что иметь очень важно. Между тем Он продолжал держать мою руку в Своей, поглаживая ее. Мой Саи Ма всемилостлив. Мы вышли во внешнюю комнату,получив благословление Бхагвана. Там Он посмотрел на Швету и материализовал красивые золотые часы "Ситизен". Он Сам надел ей на запястье и объявил, сто она будет Его доктором. Свами взглянул на меня и сказал: "Эй, как ты смотришь на Меня? Ты хочешь Меня съесть? Иди же, ешь. Ешь меня". Я распростерся у Лотосных Стоп Свами и омыл их своими слезами. Баба изливает этот пепел (вибхути) из Своей ладони, Своего лба, Своего стоп и Своих изображений. Для Его преданных этот дар пепла - кара за все физические, ментальные и умственные недомогания. Баба - поистине Махешвара. "Сатья Саи" ГЛАВА 18: ФЕСТИВАЛИ В ПРАШАНТИ НИЛАЯМЕ Хотя каждый день является фестивалем, на котором присутствует Божественность, существует несколько особых дней и дат, которые сами знаменуют собой праздники. Индия - страна богатая традициями, бережно относящаяся к культурному наследию. В каждом штате соя особая культура, которая складывается с культурой всей нации. Так как Аватар родился в южной Индии, то Он, естественно, празднует фестивали Своей родной земли. Но Свами не ограничивается только праздниками телугу, или индийскими праздниками. Он - отец всего человечества. Обретя счастье приехать и жить с ноября 1991 года у Божественных лотосных Стоп, я видел целый год фестивалей, которые празднуются в Прашанти Нилаяме. Они напоминают нам о единстве религий и о поистине вековой культуре Обители Божественного. Я подумал, что читателям будет интересно узнать о том, по какому поводу здесь проводятся праздники. Свами устанавливает Новый Год по английскому календарю, 1 января, даруя Свое благословление людям во всем мире. Праздник Нового Года - всегда благостное время, вне зависимости от того, когда люди его празднуют и Бхагван милостливо дарует Божественную амриту и Свои рассуждения всем нам. Вскоре после этого 11 января происходит ежегодная спортивно-культурная встреча. Ученики колледжей и школ Свами, Института Высших Медицинских Наук Сатья Саи участвуют в захватывающих гонках и представляют песенные, танцевальные, театральные постановки. На каждом таком фестивале эти преданные,
исполненные любовью студенты, наполняют наши сердца радостью, представляя в Божественном присутствии фантастическую музыкальную программу. Макара Шанкаранти /Понгал также приходится на январь и знаменует собой сбор урожая в южной Индии. В это время собирается урожай, и люди южной Индии благодарят Всевластного Господа за Его дары. Свами для всех проводит Божественную беседу, а все впитывают ее и наслаждаются ею. Маха Шиваратри обычно в феврале или марте. Эта ночь, когда личность должна пробудиться для созерцания Высшего Я. В прошлые годы Свами часто совершал вибхути абхишек, или ванну вибхути у серебряной статуи Ширди Саи. Из пустой чаши Свами материализовывал вибхути и изливал его на статую. Он также материализовывал Шива Лингам; Он образовывался в теле Свами и исходил из его рта, причиняя Ему великую боль. Лингам представляет собой всю вселенную, а его проявления символизирует рождение космоса из Божественного чрева. Примерно с 1977 года Свами прекратил выполнять и вибхути абхишек и лингодбхав. Он проводит Божественную беседу, которая обычно заканчивается бхаджаном. Его ученики подхватывают и продолжают петь бхаджаны до утра. Свами возвращается на следующий день, дабы осчастливить Своих преданных еще одной беседой и распространением прасада. Самый важный фестиваль марта-апреля - фестиваль Угади. Это Новый Год для всех людей, говорящих на телугу. В последние годы Свами на этот праздник уезжал в Уайтфилд. Во время Своей беседы Свами объясняет значения событий наступающего года. вскоре Угади наступает Рам Навами. Это день в память о Господе Раме, празднуется важнейшие события в Его жизни и их внутренне значение. 6 марта - День Ишварамма. В этот день преданные собираются у самадхи, родителей Свами, чтобы выразить почтение биологическим родителям настоящего Воплощения Божества. В этот день также происходит большая раздача пищи бедным. В конце июня или начале июля - Гуру Пурнима. Дата этого праздника меняется в соответствии с появлением полной луны. В этот день все духовные ученики у стоп своих гуру отдают дань уважения. В эту эпоху нам посчастливилось созерцать Божество в качестве нашего Садгуру. Он Сам ведет нас через океан жизни, чтобы погрузились в него. В конце августа обычно бывает Кришна Джанмаштами, день рождения Господа Кришны. С молочной фермы, из Гокулума выходит процессия коров и направляется к Прашанти Мандиру. Они весело украшены и их приводят прямо к Свами. Он лично дает им пищу, напоминая о днях, когда Кришна играл со своим стадом в Гокуле. Вскоре после этого праздника в день Ганеш Чатурти процессия из преданных и учеников несет статую Господа Ганешы. Обычно, примерно через три дня эти статуи опускаются в воду рядом с бегущимпотоком или источником. Говорят, что Ганеша возвращается в Свой дом по подземным водам. В это же время года бывает Новый Год Керала, Онам. Он связан с Аватаром Вамана. Аватар Вамана, приняв форму молодого садху, попросил царя Бали благородного и добродетельного правителя дать ему земли. Размер требуемой земли должен был измеряться лишь тремя шагами. Бали с готовностью согласился отдать всего лишь три шага земли. Превратившись в великана, Вамана первым шагом перекрыл всю землю, а вторым облака. Царь Бали, осознав Божественность, предложил третьим шагом перекрыть свою голову. Эта история символизирует полное подчинение личности, ради обретения Милости Господа. В сентябре/октябре приходит Навратра с Виджая Дашми. Это день поклонения Богиням-Матерям: Дурге, Лакшми и Сарасвати, воплощениям силы, процветания и знания. В течении девяти дней каждый день учениками ведических школ и пандитами совершаются яджны. В последний день Свами обычно совершает Пурна Ахути; Он материализует желтый рис и драгоценные камни, навратны, и бросает их в священный огонь. Виджая Дашми - это день,
когда Рама победил Равану, знаменуя тем самым победу добра над злом. Это также симоллангхан, что буквально означает "пересекание линии" - когда душа выходит за физические границы тела. В этот день Ширди Баба покинул Свое тело. Дипавали, фестиваль света, проходит в октябре в ночь новой луны. Свами раздает Своим ученикам шутихи и даже принимает участие в их зажигании, принося ананду всем, кто на это смотрит. С 19 по 24 ноября происходят празднества, связанные с днем рождения Свами. Годовщина Его дня рождения напоминает нам о величайшем событии, случившемся в истории: появлении Аватара, Божественного Воплощения. Перед Божеством склоняется вся природа и все человечество. Свами приезжает на Своей колеснице, сложив обе руки в благословении. Сам Бхагван раздает тысячам беднякам одежду и еду. Вечером - культурная программа, которую представляют ученики Свами и дети Бал-Викас близлежащих штатов. каждые два года проводится Всеиндийская Конференция, а каждые пять лет - Международная Конференция. Преданныесобираются, чтобы оценить успехи развитие, происходящие в Организациях Свами по всему миру. накануне дня рождения Свами, 22 ноября происходит церемония Собрания Университета. В отличие от других собраний здесь нет особых приглашений. Приглашаются все. Божественный Советник дарует Свои благословления и награждает учеными степенями кандидатов. Теперь 22 ноября будет также днем празднования основания Шри Сатья Саи Института Высших Медицинских Наук, Института, не имеющего себе равных. Бхагван возвышает человечество с помощью медицины и образования, причем совершенно бесплатно. Посещение детского сада и последипломное образование совершенно бесплатны. Тысячи людей ничего не платят за лечение на факультетах кардиологи и урологии/ нефрологии. Еще миллионы qlncsr получить медицинскую помощь, когда откроются факультеты неврологии и онкологии. Рождество, день рождения Иисуса Христа, это праздник декабря. 24 декабря зарубежные преданные поют для всех рождественские хоралы и бхаджаны. Рано утром 25 декабря преданные поют гимны и хоралы при свечах. Аватар нашей Эпохи, одетый в блестящие белые одежды, благословляя всех, дарует даршан прямо со Своего балкона. Что такое фестиваль? Это, когда рождаются великие люди или когда порочные люди завершают свой путь греха. Когда растут добродетели и когда отбрасывается порок, нужно устраивать праздник. "Сатья Саи" ПОСЛЕСЛОВИЕ Возлюбленные читатели этого Божественного нектара.... Со всем смирением и честностью я попытался раскрыть все то, что переживал в свои четыре десятилетия пребывания на этой земле. Только Свами знает, как долго я еще пребуду в этой физической оболочке, которая также является Его. Каждый мой вдох и каждый мой удар сердца принадлежат только Ему. Никто не может почувствовать, что я великий человек, или необычная личность. Я всего лишь смиренный слуга Бхагвана, которого Он в Своей бесконечной милости благословил и использовал как орудие для передачи Божественных повелений. Моей целью во время написания этой работы было лишь позволить читателям получить небольшое представление о величии и славе Божественного. Никогда на эту землю не сходил доселе такой любящий и заботливый Аватар. Он дал нам всем возможность служить Ему, любить Его, ПЕРЕЖИВАТЬ Его. Давайте же не упустим эту золотую возможность, которая
никогда опять не наступит. Я обращаюсь с мольбой к Бхагвану, чтобы Его милость продолжала течь на всех нас и чтобы наша Мать Земля однажды освободилась от боли. Пусть Святое имя Свами исходит из каждого человеческого сердца и освещает все вокруг, подобно ЛЮБВИ .....ЛЮБВИ.....ЛЮБВИ..... ГЛОССАРИЙ Аарти - покачивание зажженной камфорой или свечой пред Богом Абхишекам - купание Адхарма - неправедность Аватар - воплощение Бога Амрита - Божественный нектар Ананда - блаженство Ангавастрам - часть одежды, обвернутая вокруг шеи для почитания кого- либо Атма - душа, или внутренняя сущность Ахимса - ненасилие Бал Сабха - ученический совет Бангару - золотой; выражение признательности Бета - сын Бети - дочь Бхаби - жена брата; уважительное обращение Бхайа - брат Бхакта - преданный Буддхи - разум Бурфи - индийская молочна конфета Вайкунта Дхам - обитель Господа Вишну Веды - индуистские писания Ведические мантры - гимны из индуистских писаний
Гита - священное индуистское писание Гопики - подружки детства Господа Кришны Гуру - учитель, ведущий к духовному освобождению Гьян - разум Даршан - взгляд кого-либо, обычно Святого Джапа - постоянное повторение имени Джиджа Джи - муж сестры Джхула - колыбель Джьоти - пламя Диди - сестра Дхарма - долг; праведность Дхуб - вид благовония Кала - признак Кама - чувственные желания Канган - золотые браслеты Карма - поступки Кродха - гнев Лилы - Божественные игры, или чудеса Лингам - священный предмет овальной формы, представляющий Шива- Шакти Лобха - жадность Локи - миры Лохри - индийский фестиваль Мада - мания величия; гордость Майя - иллюзия или заблуждение Мангал сутра - благостное золотое украшение, которое носят на шее только замужние женщины
Мандир - храм Матсарья - ревность Маха Йоги - мудрец высокого ранга Мокша - освобождение Моха - привязанность Наам - имя Навратны - девять драгоценных камней Намаскар - уважительное приветствие Омкар - повторение изначального звука "Аум" Паднамаскар - уважительное прикосновение к Лотосным Стопам Пад сева - сжимание стоп Падуки - тапочки Пакода - соленые хрустящие хлопья из жареных овощей, посыпанных мукой Пранава - изначальный звук "Аум" Пранам - припадание к чьим-либо стопам Прасад - пища, предложенная Богу, которую затем вкушают преданные Према - высшая форма чистой любви Пураны - индуистские писания Роти - булочки из пшеничной муки Садгуру - высший учитель; Божественный учитель Садхака - стремящийся к духовному Садхана - духовная практика Садху - святой Сакшат - проявление Самадхи - глубокая медитация
Самбхашан - беседа Самитхи - местная организация преданных Саи Самсара - мир Санкальпа - Божественная воля Санкиртан - совместное воспевание имени Господа Сатья - истина Сева - бескорыстное служение Сева дал - тот, кто совершает бескорыстное служение Спаршан - касаться Супрабхатам - молитвы и приветствия Господа ранним утром Тапасви - мудрец высокого ранга Тилак - ярко-красная отметина, помещаемая на лоб
Моя любимая книга доктор Бхатия продолжение
ГЛАВА 11: КОНЕЧНАЯ ИСТИНА Конечная истина относительно Свами заключается в том, что Он БОГ. Относительно этого нет никаких сомнений. Эту истину можно осознать только через опыт. Если кто-то верит, что я честный человек, тогда все доказательства, представленные в этой книге, могут привести только к этому выводу. С детства я был привязан только к Кришне, и чтобы принять то, что мой Кришна вернулся на землю в другой форме, потребовалось время. Для пущей убедительности Свами был настолько добр, что показал мне Свои другие блестящие формы. Существует много форм, но только один Господь. Он обладает всеми именами и формами. Читая Священную Гиту, я узнал много вещей. Однако, когда я дошел до 11-й главы, у меня возникли сомнения. В этой главе Господь Кришна показывает Арджуне Свою Космическую Форму. Во время нашей Божественной беседы в день моего 30-летия 27 сентября 1981 года Свами повернулся ко мне и спросил: "Доктор, ты читаешь Гиту вот уже много лет. Что такое Гита?" Мне не удалось ответить. Свами продолжал: "КОГДА Я БЫЛ КРИШНОЙ, первым слово, которое Дхритараштра сказал Санджаю, было "Дхарма"..". Передо мной возникло невероятное видение. Оно навсегда запечатлится в моем уме. Форма, стоявшая передо мной, была не нашим возлюбленным Свами, но Сакшатом Господом Кришной. Его лицо быловысшей тапасви; Его глаза были настолько большими, что я с трудом мог в них смотреть. Его тело было темным, как дождевые тучи, и излучало неземной жар. Ниспадали длинные вьющиеся волосы и большая белая борода. Вид был настолько ужасающим, что я не мог его вынести. Затем Он превратился опять в нашего Свами; затем опять в Кришну - и снова в Свами. Он продолжал: "... первое слово Гиты - "Дхарма"; последнее слово - "Мам". Что же такое Гита? "Мам Дхарма", Моя религия. Что есть твоя религия?" Я ответил: "Индуизм". Он сказал: "Нет. Что есть твоя религия? Религия означает Долг, а Долг - Бог. Я сотворил всю Вселенную. Я наделил долгом даже пылинку. Если эта пылинка будет выполнять свой долг, тогда Гита создана для нее". Какое величественное объяснение Гиты! Хотя я ознакомился и прочитал много комментариев к Гите, ни один был не сравним с этим. Только Сам источник Гиты мог объяснить ее так. Свами продолжал: "Сейчас смотри. В 11-й главе Кришна показал Арджуне Свою космическую форму. Ты думаешь, почему ее видел только Арджуна? Почему ее не могут видеть другие? Не так ли? Простым повторением слова "Еда, еда, еда" ты не утолишь голода. Ты должен взять пищу своей рукой, положить себе в рот, разжевать, а затем проглотить. Только тогда голод твоего желудке облегчится. Так просто повторяя слова "Кришна, Кришна, Кришна", ты Его не увидишь. Ты должен даже в пылинке видеть Кришну как Божественный Принцип. Если кто-то настойчиво добивается увидеть космическую форму Кришны, тоон увидит именно это". Поистине, великая истина. Мы все увидим и почувствуем Кришну, если только обретем такое желание, такую жажду, такой внутренний позыв и будем работать с ними с усердием бхакти и садханой, полностью подчинившись Кришне. Можно удивляться той форме Кришны, которую я только что описал, так как она не совпадает с той, которую обычно рисуют на картинах и фотографиях. Но я описал ее честно - точно так, какой она предстала предо мной. Свами явил такую же форму доктору Джону Хислопу, который имел то же переживание, что и я. Я иногда получаю подтверждения этой формы, о которых расскажу. 8 июля 1982 года я спросил Свами о том, как отличаются между собой люди в организации Саи. Так как неправильное понимание этого часто наносит вред работе, Свами сказал: "Доктор, Свами дал преданным девять правил поведения. Мне известно, как много людей не
выполняет даже первую установку, то есть, ежедневную джапу и медитацию. Если человек не совершает даже первый шаг, как может он дойти до конца?" Этот вопрос подтолкнул меня молча поклясться: несмотря ни на что никогда не пропускать утренние молитвы и медитации. И даже во время поездок в поезде или в автобусе я рано утром сажусь и начинаю молиться. Однажды я проснулся утром в 2:10 и решил поспать еще полчаса, потому что обычно я начинаю свои молитвы после трех. Когда я спал, то видел очень удивительный сон. Я стоял на дороге, которая ведет от Врат Гопурама к Прашанти Мандиру. Свами вышел на даршан из своей комнаты. На нем было красивое ожерелье, которое доходило до середины груди. Он позвал меня, и я пошел onjknmhr|q Лотосным Стопам. Я спросил: "Свами, что это за ожерелье, и из чего оно сделано?" Свами ответил, что расскажет мне. Внезапно Он подхватил меня, и мы полетели. Мы пролетели, не останавливаясь, много стран, огромных океанов и гор. Наконец, мы пролетели и саму землю. Мимо нас проплывали звезды и галактики. Мы приземлились в красивом и прохладном месте; повсюду были фонтаны. Долины, полные цветов, испускали необычный аромат, который наполнял меня свежестью и давал ощущение легкости - я становился подобен утренней капле росы. Несколько сотен Божественных существ проходили мимо и кланялись Свами. На Нем было все то же ожерелье. Затем мы оба вошли в величественный дворец,который охраняли со всех сторон многочисленные Божественные существа. Внутри дворец был совершенно очарователен, и я исполнился радостью и блаженством. Мы продолжали идти, пока не дошли до огромного, белого, как молоко, океана, в котором плавала змея с множеством капюшонов. На этой змее находилось восхитительное ложе, на которое сел Свами. Как только Он опустился, заиграли тысячи раковин и других музыкальных инструментов. Затем к Свами подошла величественная Божественная девушка в красном сари с золотой вышивкой. На ее одеждах искрились орнаменты из драгоценных камней. Я поклонился этой Божественной Матери, и она подняла в благословении руку. Когда она улыбнулась, хлынул светлый луч, озаривший весь мир. Она начала сжимать Стопы Свами, и прямо на моих глазах Свами превратился в необыкновенное, излучающее свет Божественное Существо, на шее которого был темный зеленовато- синий камень. На нем также было ожерелье. Я удивился, что это за ожерелье - и тут все остановилось, наступило безмолвие. Я почувствовал умиротворение, спокойствие и необычайную легкость. Это было чувство высшего блаженства. Я оставался в этом состоянии очень долго. Потом Свами подошел ко мне и привел обратно на землю. Я проснулся; было 5:25 утра. Я подумал о том, что пропустил утренние молитвы, и это меня сильно расстроило. Соскочив с кровати, я быстро принял ванну и в 5:50 сел для молитв. Но я не мог себя даже заставить молиться, потому что нарушил обет. Чем больше я смотрел на фотографию Свами, тем cpnlwe я плакал. Все, о чем я мог думать - это об огромном грехе, который совершил. Затем я услышал перезвон колокольчиков и обнаружил перед собой стоящего в физической форме Свами. На Нем было то же самое ожерелье, что и в моем сне. Он благословил меня и спросил, почему я плачу. Я сказал ему, что плачу оттого, что нарушил свой обет. Затем Он сказал: "Скажи мне, почему ты совершаешь эти утренние молитвы и медитации". Я воскликнул: "Для достижения Тебя, Свами!" Он ответил: "Что ты получаешь от Меня?" Я ответил: "Бхагван, ананду, блаженство, умиротворение, удовлетворение". Свами тогда спросил: "Разве ты не получил все это сегодня?" Я спросил: "Свами, как я мог получить это, когда я спал?" Тогда Баба спросил: "В то время, когда ты обычно совершаешь утренние молитвы и садхану, ты спал. Что случилось во время твоего сна?" Только теперь я вспомнил свой сон: "Бхагван, у меня был Твой сон". И Свами спросил: "Что ты видел в этом сне, куда Я тебя брал, что показывал? Весь мир и небеса, даже Вишну Локу с Господом Вишну, сидящим на сешанааге с Деви Лакши и Своей свитой. Ты был на Вайкунте Дхами, наслаждаясь Высшим Блаженством, Высшей Радостью, к которой стремятся даже боги. Зачем же тебе оплакивать
это время, давшее столько ананды? Ты не нарушил своего обета. Это было Мое желание - благословить тебя на такое переживание. Так что не беспокойся. Я знаю, что когда ты совершаешь утренние молитвы, ты обретаешь в глубокой медитации приливы радости. Это состояние находится за пределами всего. Существует только свет, благость и ананда". Я зарыдал и пал у стоп Свами. "Бхагван, пожалуйста, наполняй всегда, 24 часа в день, мой ум этой анандой". Он ответил: "Я сделаю это - пусть только придет время. Жди. Иди выполнять свои обязанности". Я спросил Его: "Баба, что это за ожерелье, которое Ты носишь? Я никогда не видел ничего подобного прежде". Свами улыбнулся и сказал: "Подожди. Я расскажу тебе". И Он исчез, оставив меня пребывающим в глубоком умиротворении. Позже в этот же день я поехал из Абохара в Патиалу, где тогда жил. Мне дали журнал, который назывался "Кальян"; издаваемый Гита Пресс в Горакхапуре. В этом номере было помещено описание Господа Кришны, которое Он Сам дал Уддхаве. Я читал журнал, kef` на диване в гостиной своего дома. Швета ушла в школу, а Пунам на работу. Рахита спала в колыбели, а я покачивал ее, потягивая большим пальцем ноги веревочку. Меня полностью поглотила статья. Кришна описывал каждую часть Своего тела. От самых стоп до макушки. Я отвел на мгновение взгляд и увидел стоявшего передо мной Господа Кришну. Он появился в той же самой форме, что была мне показана Свами 27 сентября 1981 года. Я подумал, что у меня галлюцинации. Я быстро сел, и Господь Кришна в Своей восхитительной форме сел справа от меня, затем появился Свами и сел слева. Я не помню, сколько времени я оставался в состоянии неописуемого блаженства, находящегося за пределами человеческого сознания. И Господь Кришна, и Свами оба носили зеленовато-синий камень и то самое ожерелье. Я спросил Свами: "Господь, Ты снова и снова показываешь мне эти два украшения. Что это?" Баба улыбнулся и касаясь камня сказал: "Каустубхамани". Показывая на ожерелье, Он сказал: "Вайджаяинти мала". Эти два украшения всегда можно найти у Господа Вишну. Они являются частью Его наряда. Бхагаван был так милостлив, что показал мне эти две великолепные вещи. В добавлении к даршану Господа Кришны Свами благословил меня даршаном Шивы. Как-то раз в четверг у меня был особенно необычный сон о Свами, и я не с кем не поделился им, даже с Шамом. Прошло несколько дней. После санкиртана в воскресенья я отвел Шама в сторону и сказал ему, что хочукое-что рассказать. Шам сказал мне то же самое, и мы оба пошли в мой дом. Шам сказал мне, что у него этим утром был очень странный сон о Свами. Я сказал ему, что у меня в четверг также был сон о Свами. Когда мы начали делиться своими снами, мы поняли, что у нас был одинаковый сон, но в разные дни. Во сне мы стояли на той же самой дороге, которая ведет от Врат Гопурама к Прашантимандиру. Свами появился и превратился в форму Бхайрава Господа Шивы. Это было совершенно необычное виденье Шивы, в котором Он был абсолютно гол, а Его тело покрыто пеплом. Его Джатты, или спутанные волосы развевались на ветру. Его глаза горели красным огнем. Когда Он посмотрел на нас, наши жены испугались и закрыли глаза. Но Шам и я оставались спокойными. Наши руки были почтительно сложены. Затем наш Господь снова ophmk форму нашего возлюбленного Свами и благословил нас. Даже сейчас, когда я пишу эти строки, волоски на моей руке встают от возбуждения. Наши совместные со Свами путешествия по различным локам не ограничивались выходом моей души из физической оболочки. Много раз во время моей утренней медитации начинали играть музыкальные инструменты: раковины, колокольчики, флейты. Моя душа отделялась от тела и улетала. Он путешествовала по бескрайнему небу, пролетая над многими удивительными местами. Иногда меня преследовали свирепые собаки, но, как мяч, я подпрыгивал высоко в воздух и перелетал целые дома. Я приземлялся на крыше какого-нибудь здания и взмывал вверх, как птица. Когда я возвращался в свою комнату, где сидело или лежало мое тело, я снова входил в него, испытывая мучительную боль. Я начал получать некоторый неясные воспоминания о своих прошлых жизнях. Постепенно они становились отчетливыми, и передо мной представали мои жизни во времена Рамы и Кришны, В свою прошлою жизнь я был святым, который следовал суровой епитимьи: я упал с духовных
высот, потому что не смог преодолеть своих желаний. Мои отношения в прошлых жизнях с различными людьми, включая Сандипа и Шама, уже описывались. Много раз я чувствовал, что мое сердце расширяется настолько, что в него может войти все человечество. Мои руки были такими длинными, что могли обнять все творение. Душа расширилась и превратилась в ЛЮБОВЬ. Иногда мои конечности холодели и коченели. Несколько раз поднималась белая змея и устремлялась к моей голове. Я испытывал мучительные боли и бывал почти при смерти, но знаки Свами и Его милости всегда защищали меня от неудач и служили маяками. Еще одно переживание выхода души из тела я имел в день своего тридцатилетия. Ночью накануне я не мог спать. В полночь 27 сентября 1981 года кто-то вошел в нашу комнату. Я поднялся посмотреть, кто это и увидел, что в дверях стоит Свами. Он попросил меня пойти с Ним. Немного озадаченный поздним часом и Его загадочным появлением, я последовал за Ним, как послушный ребенок. Мы достигли Прашанти Мандира. Свами привел меня в верхнюю комнату, где живет Сам, Я был удивлен скудостью Его naqr`mnbjh. Там была кушетка, стул и несколько других вещей. Аватар Кали Юги живет очень просто. Бхагван сказал мне: "Сегодня твой день рождения. Что ты хочешь?" Я пал к Его стопам и сказал: " Только Твою любовь и благословение". Баба скрестил ноги и хлопнул три раза в ладоши. Весь Прашанти Мандир поднялся на три фута в воздух. Он покачивался в нем, а внизу находился изумительный ряд миллионов камней: драгоценные камни, изумруды, бриллианты, серебро и золото. Под ногами Свами были все сокровища вселенной. Этот вид просто ошеломил меня. Всемилостивый Господь попросил меня взять сколько угодно сокровищ. Я твердо отказался, говоря: "Баба, я оставил стремление к этим материальным вещам. Я хочу Тебя и только Тебя". Он снова попросил меня взять что-нибудь. Я продолжал отказываться. Тогда Свами обнял меня, и я почувствовал себя потерявшимся ребенком, который нашел свою мать. Меня захлестнуло чувство полного блаженства, мира и радости. Свами послал меня обратно к себе в комнату; было 4.45 утра. Свами дал мне так много переживаний Самого Себя, что я никогда не смогу отблагодарить Его за все Его величие и благословение. Свами - Жизненная Сила вселенной. Без Его воли ничто не может двигаться. Однажды во время поездки из Патиала в Абохар на автобусе я взял с собой книжку Дженет Бок под названием "Загадка Иисуса". В ней автор описывает некоторые очень интересные события, касающиеся неизвестных тринадцати лет жизни Иисуса, которые Он провел в Индии. Я натолкнулся на фотографии предметов, материализованных Свами. Свами дал Дженет Бокк медальон с рельефом Своего лица. Он был очень красив. И я смотрел на Него, не мигая, несколько минут. Произошла удивительная визуализация. Овальный медальон стал целым космосом, и в центре я увидел очень четкую черную точку. Она постепенно прояснялась и превратилась в чарующее лицо Свами с короной волос. Вокруг Него вращалась вся вселенная. Свами очаровательно улыбнулся и сказал: "Смотри, Я - центр всего творения, и все движется вокруг Меня". Я растворился в Его величии, а когда очнулся, то автобус проехал уже более 150 км. Свами показал мне, что является центром вселенной. Благородные души, боги и богини, живущие на земле и на небесах - все они служат нашему Господу. Один просветленный человек, q`m|qh, живущий в Прашанти Нилаяме, как-то открыл мне много вещей. Этот саньяси, который пожелал остаться неизвестным, узнал о Свами от другого йоги по имени Девариа Баба. Он сказал этому саньяси, что Свами - Пурна Аватар, Господь Шива и Шакти, пришедшие на землю. Однажды у саньяси развился фурункул в мочеиспускательном канале. Его пытались лечить многие врачи, но он не получал облегчения. Он начал беспокоиться, не рак ли это, и поэтому он припал к стопам Бабы, которого считал своей матерью. Свами тогда всем сказал, что Его зовет преданный. Как-то ночью, когда преданный спал, Свами пришел в его комнату и начал проводить ему массаж. Когда Он дошел до мочеиспускательного канала, Свами сильно нажал на фурункул. У саньяси ощутил себя весьма странно, но затем почувствовал, что о нем заботится его собственная мать. Когда он проснулся на следующее утро, всего его проблемы исчезли.
Однажды когда саньяси сидел в линии даршана, сидящий рядом с ним преданный из Кералы рассказал весьма необычную историю. Этот преданный сидел на берегу реки Читравати и читал книгу "Автобиография Йога" Свами Йогананды Парамахамсы. Этот преданный из Кералы созерцал Маха Йоги, описанного в книге. Вдруг он почувствовал, как его похлопывает по спине один юноша. Он спросил преданного, не думал ли тот о Маха Йоги. Преданный ответил утвердительно. Тогда незнакомец спросил, хотел бы преданный увидеть самого Маха Йоги. Услышав в ответ "да", он сказал, что и является Маха Йоги. Они оба отправились в Прашанти Нилаям получить даршан Свами. Незнакомец (Маха Йоги) встал возле храма Ганеши перед внутренним помещением. Преданный пошел и сел в общий ряд. Когда вышел Свами, Он быстро повернул в сторону незнакомца и продолжал некоторое время смотреть на него. После даршана преданный из Керала подбежал к нему и спросил, что ему открыл Свами. Маха Йоги ответил, что у него были некоторые духовные проблемы, и Свами разрешил их. Для таких возвышенных людей нет необходимости непосредственно говорить со Свами. Все общение происходит на ментальном уровне. Незнакомец сказал преданному, что Свами является самим Божественным Принципом, от которого зависит все творение. Он сообщил преданному, что оказать свое уважение Свами, Богу всех ancnb, приходят многие боги и богини. Однажды этот саньяси обратился к Бхагвану всегда направлять его к высшим душам. Он поехал в Хардвар и остался там в ашраме. Он жил в одной комнате вместе с человеком, у которого были необычные привычки. Он никогда не спал, а бодрствовал всю ночь. И это повторялось всегда. Он просил спать саньяси - потому что тому было не справиться со сном. Они прожили вместе семь дней. Саньяси не смог вынести духовных потоков других людей, находившихся вместе с ним, и обратился к своему товарищу с мольбой, чтобы тот ему открылся. Необычный человек сказал саньяси, что Он никто другой, как Сам Господь Ганеша. Саньяси тут же пал к стопам Ганеши. Господь Ганеша сказал саньяси, что был очень счастлив пожить в Прашанти Нилаяме, самой обители Господа Шивы и Шакти. Этот саньяси провел много времени вместе с живущими в это время на земле богами и богинями, и все они служили Свами. Я спросил саньяси, почему в мире существует так много адхармы, если на ней живет так много благородных душ. И если бы все святые и мудрецы узнали, что Свами - Бог, почему бы им не рассказать своим уважаемым преданным о Свами? Этот саньяси сказал мне, что для такого откровения еще не пришло время. Свами велел всем святым не открывать того, что Он - аватар нашей эпохи. Но скоро об этом узнают все, и мировые лидеры устремятся в Путтапарти за советом Свами даже в государственных делах. Свами обладает силой контролировать в творении буквально все. Он - властитель Природы. Первое чудо, которому я был свидетелем в Прашанти Нилаяме, было природным явлением. Мы приехали в Путтапарти 12 сентября 1981 года. На следующий день примерно в 9:15 вечера я вышел из своей комнаты только для того, чтобы увидеть поистине удивительную вещь. Все было темным, и на небе не было ни облака. За холмами, окружающими ашрам, я увидел огромную стоящую в небе радугу. Я быстро позвал свою семью и тех, кто жил в соседних комнатах. Мы все любовались прекрасной радугой, которую для нас создал Свами. В 1982 году мы праздновали в Прашанти Нилаяме Гуру Пурнима. Я проснулся рано утром и увидел поистине волшебную картину. Была полная луна, и ее окружал большой лимб. На луне я увидел bngk~akemmne khvn Свами, оно сверху улыбалось нам. Так как я только что проснулся, то подумал, что все еще вижу сон. Поэтому я пошел в ванную, умыл лицо, принял ванну и вернулся. Но видение продолжалось. Эта луна меня настолько поглотила, что тем утром я не смог даже пойти на омкар или супрабхатам; с 3 до 5 часов утра я созерцал только эту луну. Когда проснулись члены моей семьи, я описал прекрасный даршан, который посредством луны дал мне Свами, но они лишь посмеялись надо мной. Они сказали, что всегда растворен в мыслях о Свами, и, должно быть, у меня начались галлюцинации. Я предпочел молчать, чем спорить с ними. Когда мы достигли Врат Гопурама, г-н В.К.Капур, президент нашего штата, встретил меня интересными новостями. Он сказал, что рано утром у
многих преданных был даршан Свами. Я спросил его, как это возможно. Он сказал, что они видели Свами на луне. Я сказал ему, что мне тоже так же посчастливилось первым увидеть нашего Садгуру утром в этот священный день Гуру Пурнима. Много лет назад Свами сказал, что толпы вырастут настолько, что Ему придется для даршана идти по небу. Возможно, это один из Его тонких путей благословения нас. А вот что случилось в Патиале. 20 февраля 1982 года я сидел и пил чай с коллегами. Снова заговорили о Свами. Один из моих коллег сказал мне, что мы, преданные Свами, утверждаем, что Свами может все. Например, везде появляться. Если так, Свами должен появиться прямо здесь и сейчас. Я сказал ему, что возвышенные молитвы бхакты могут призвать Свами везде, в любое время. Но я спросил, если бы пришел бы Свами сейчас, приняли ли они Его как Бога. Мои коллеги засмеялись и сказали, что сначала Свами должен доказать Свое присутствие, а уж потом они посмотрят. Я воззвал к Бхагвану изменить сердца этих атеистов. Из глубины моего сердца излились слова: "Он приходит подобно грому, Он падает подобно ливню, Он никто другой как Шри Сатья Саи!" Когда я закончил говорить, все услышали грохот грома и увидели сверкание молнии. Над медицинским колледжем возникли огромные дождевые тучи и хлынул ливень. Он продолжался примерно двадцать минут, и нигде больше в Патиале не было дождя. Мы все были ошеломлены, видя эту игру Саи. На шестьдесят пятый день рождения Свами был приглашен opeghdemr Индии г-н Р.Венкатраман. Вечером мы все сидели на находящемся среди холмов стадионе и ждали культурной программы. Внезапно небо сильно потемнело, и все увидели намного миль вокруг дождевые тучи. Начала сверкать молния, и стали раздаваться удары грома. Полил ужасный дождь. Благородные гости поспешили на сцену Шанти Ведика, чтобы укрыться от дождя. Но тысячи преданных промокли до нитки. Мы были уверены, что скоро весь стадион наполниться потоками воды. Свами подошел к краю сцены, посмотрел на небо и поднял Свою правую руку, приказывая дождю остановиться. Через несколько секунд тучи рассеялись и небо полностью очистилось. Даже Бог дождя должен поклоняться Всевластному. Свами не только обладает властью над величественными силами природы, но также и контролирует все формы жизни, создавая и разрушая вещи по Своей воле. Когда я работал в больнице в деревне Дхарангвала, я часто проходил мимо военного барачного городка. Там жил старый друг семьи по имени полковник Джи. С. Сохни. Я, бывало, заходил в его дом и говорил о Бабе и Его лилах. Однажды, когда мы разговаривали, г-жа Сохни сказал: "Нет, мне не кажется, что Саи Баба может получать ниоткуда даже золото". Я сказал: "Бхаби, не только золото, но Он может создавать все, что захочет, за долю секунды". Она продолжала оставаться скептически настроенной. Внезапно их дневальный, Манаявар, который тоже сидел там вмешался. Он сказал: "Нет г-жа, доктор говорит истину. Я происхожу из деревни около Тирупати Баладжи. Мы не верим в Сатья Саи Бабу, но в нашей деревне есть очень бедный Брахмин, который является истовым преданным Саи Бабы. Намечалась женитьба его дочери. И он обещал ей в качестве приданного 250 граммов золота. Когда приближался день свадьбы, этот человек стал беспокоиться, потому что не смог раздобыть золота. Он не хотел отменять свадьбы, потому что жених был очень хорошим юношей. Давление со стороны юноши было столь сильным, что было сказано, что свадьба расстроится, если к определенной дате не будет золота. Отцу девушки не оставалось ничего больше, как повернуться к Богу. Он поехал в Путтапарти, и Свами позвал его для беседы. Свами сказал ему, чтобы он не беспокоился. Все будет приготовлено для свадьбы его дочери. Но оставалось всего два дня, а у этого weknbej` все еще не было золота в руках. Он бросился к стопам Бхагвана, истово взывая к милосердию. Свами всего лишь вырвал волос со Своей головы и бросил его на землю. Волос превратился в черную кобру, и Свами попросил человека взять рукой кобру. Человек задрожал от страха при одной только мысли о нахождении в комнате с таким ужасным существом. А тем более не мог притронуться к нему рукой. Но Свами приказал ему поступить именно так. Брахмин очень осторожно взял кобру за хвост. И та часть хвоста, которая находилась в его руке, немедленно превратилась в золото, а остальная тут же исчезла. Свами благословил его и пожелал удачной свадьбы дочери. Мы все были изумлены, услышав эту историю - Свами по Своей воле может создавать даже живых существ. Когда в комнате Сандипа среди порошка куркумы мы обнаружили уже упоминавшихся червяков, то удивились способности Свами создавать живые существа. Он Сам развеял наши сомнения,
сказав: "Что может создать Свами? Только неодушевленные вещи? Нет! Он может создать все. Сама жизнь находится под Его надзором". "ЖЕЛАНИЕ" слишком быстротечно для Меня, потому что Мое Величие всегда доступно для преданных, имеющих твердую веру и любовь. Так как Я хожу среди них, разговариваю и пою, даже разумные люди неспособны осознать Мою Истину, Мою Силу, Величие и Мою настоящую цель как АВАТАРА. Я могу решить любую проблему, даже самую сложную. Я нахожусь за пределами самого пытливого вопроса и самого точного инструмента. Только те, кто осознал Мою любовь и кто ощущает эту Любовь, могут утверждать, что они постигли Мою реальность, потому что путь любви - это царский путь, который ведет человечество ко Мне. Я - все формы, приписываемые Всевластному: Я - Воплощение Совершенного Мира. Меня знают под всеми Именами, с которыми обращаются к Всевластному и которые любит человек. Я - Воплощение Благости; Я - Существо-Знание, Блаженство, Атма, вне Времени, Истина, Благость, Красота. "Сатья Саи" ГЛАВА 12: СВОБОДНАЯ ВОЛЯ Свами путешествует по всей вселенной. И Он дал человеку способность различать и соответственно поступать. Кто совершает поступки - Бог или Человек? Об этом спорят и спорят, и часто не ophundr ни к какому решению. Я был счастлив не только обсуждать этот вопрос с коллегами, но и придти к определенному решению. Во время десятой Всеиндийской конференции, которая проводилась 19-21 ноября 1982 года, я получил честь представлять на ней делегацию Пенджаба. Сначала в глубине своего сердца я обратился с молитвой к Бабе - чтобы Он говорил моим языком. "Перед вами, мои дорогие братья и сестры, находится маленький камешек из Пенджаба, один в целой галактике драгоценных камней, рубинов, бриллиантов, жемчугов и сапфиров, который приносит мириады своих приветствий к вашим стопам". Затем я задалсобравшимсяпреданным несколько вопросов. Основной вопрос касался введения девяти пунктов Кодекса Поведения данного нам Свами. Я попросил также внести собственные предложения по улучшению работы самитхи на местных уровнях. "Я хочу обратиться к своим братьям и сестрам, делегатам этой конференции, данным нам Бабой словом СМОТРИ - чтобы напомнить о необходимости контролировать своим духом и сердцем слова, поступки и мысли. Перед тем, как стараться улучшить других, я прошу вас присоединиться ко мне в поиске и улучшения этих качеств внутри самих себя. Сколько из нас истинно следует тому, что говорит нам Свами? Нам сейчас Саи Рамом даны - как девять пунктов Кодекса Поведения - девять ступеней Навидха бхакти, объясненные Господом Рамой Шабри. К сожалению мы следуем учению Свами лишь на бумаге, но не проводим его в духе. Мы называем себя преданными Свами, но мы не преданны Ему". "Я бы также хотел предложить совместные действия с нашей стороны, направленные на сохранение нашей Матру Шакти, силы, энергии, Матери. Я могу убежденно сказать, что если бы с нами были Сита и Драупади, то не были бы нужны Рама и Арджуна, или Лув, Куша и Абхиманью. Устанавливая предел желаниям, мы лишь усиливаем наши физические потребности и физические желания. Но как насчет того, что мы растрачиваем наиболее ценный Божий дар нам - Время? Сколько времени мы тратим на бессмысленную болтовню и ненужные вещи!" "Полностью покоряясь со смирением и преданностью припасть к лотосным стопам, я хочу кое-что попросить у Самого Бабы. Вы можете назвать это небольшим советом бхакты Своему
Господу. Баба, пожалуйста, забери от нас свободную волю, которую Ты дал людям. Это то, что создает семнадцатую калу в человеке - само ЭГО. Джай Саи Рам. Благодарю Тебя". Когда я вернулся на свое место, меня обнял профессор Н. Кастури, который сказал: "Очень хорошо. Последняя часть очень хороша". Многие люди согласились с тем, что я сказал, другие нет. Я не знал, как продолжать. После долгого душевного поиска я услышал голос своего сознания, который я всегда считаю Бхагваном: "Почему свободная воля? Воли нет вообще - свободной или обусловленной. Все - Моя воля". 22 ноября 1982 года был поистине величественный день. Нам посчастливилось быть свидетелями первого собрания Шри Сатья Саи Института Высшего Образования. В этот день было представлено новое построенное административное здание. Когда Свами приступил к Своим функциям в Своей Величественной колеснице, я вспомнил о величии последних аватар. Это, должно быть, так же, как Рама и Кришна ехали по дороге Айодхьи и Двараки. Вся процессия была просто великолепна вечером. Свами был, конечно, одет в безупречно белое. Наш Садгуру возвышал человечество с помощью жизненной силы - образования. Наконец наступил долгожданный день, день рождения нашего Возлюбленного Господа, 23 ноября. В тот вечер церемония джхула была поистине огромной и беспрецедентной. Зал Пурначандра был до отказа набит людьми. Нам удалось найти небольшое свободное место у спуска со сцены. Вошел всемилостивый Господь и прошел мимо нас. Он попросил меня сделать паднамаскар, но я отказался. Я продолжал молиться Бхагвану, чтобы Он сначала ответил на мой вопрос о свободной воле. Свами любовно похлопал меня по спине и произнес такие слова, которые всегда будут эхом отзываться в моих ушах: "Бангару, ничто не является свободной волей, все - Моя воля". Я упал к Его стопам и омыл их слезами радости и покаяния. Эти слезы дали мне утешение, смелость и силу продолжать свой путь. Как-то раз во время беседы Наваратри в октябре 1992 года (на которой я присутствовал) Свами снова заметил, что не существует такой вещи, как свободная воля. Так, после стольких многих лет Nm подтвердил то, во что я верил в глубине сердца. Он - Сутрадхари, тот, кто держит ниточки кукол и заставляет их следовать своим ролям; но Он Сам сидит среди зрителей и притворяется, что ничего не знает о фабуле, сценарии представления. Герои спектакля ни на йоту не могут отступить от Его указаний; его воля ведет и определяет каждое малейшее движение, каждый жест. "Сатья Саи" ГЛАВА 13: ВЕЛИЧИЕ Свами часто говорит нам, что мы не просим у Него, что Он действительно хочет нам дать. Вместо того, чтобы слушать Его учение и стараться применить его в своей жизни, мы просим пустячные мирские вещи. Я могу с полной честностью сказать, что всегда просил у Свами только Его милость, благословение и любовь. Даже в случае единственного в моей жизни дела, связанного с деньгами, строительством нашего дома, я просил Бхагвана только о благословении. Так как Его милостью строительство бунгало былозавершено,оно получило соответствующее название "МИЛОСТЬ". В 1986 году один мой друг спросил у меня, не хочу ли я купить немного земли. Немного помедлив, я согласился. Вопрос заключался в том, чтобы найти необходимые деньги для регистрации. Так как приближался срок уплаты, а полная сумма так еще и не собралась, я начал беспокоиться, что потеряю даже отданный аванс. Наш банковый баланс не мог покрыть требуемую сумму, поэтому я вынужден был обратиться за помощью к нашим благодетелям. Со
всех сторон последовала помощь, и мы получили возможность обрести кусочек земли. Возникло решение возвести собственный дом, и я обратился за займом к страховочной корпорации Индии. Из Абохара подобная просьба последовала впервые, и нам нужно было набраться большого терпения, чтобы получить необходимые бумаги и санкции. В конце концов милостью Свами бумажная работа закончилась. 14 апреля 1982 года мы попросили дорого Шама положить первый кирпич фундамента нашего дома. В материал, используемый для строительства, я добавил вибхути, и работа началась. Мне очень нужны были деньги, и Бог оказался очень добрым ко мне. Помощь пришла сразу с нескольких сторон. Я не мог поверить, что так много друзей и доброжелателей выступят с желанием помочь нам. Однажды меня настойчиво попросили сделать на дом стальные решетки, а у меня уже не оставалось денег. Г-н Дхарам Пал, мой каменщик, послал записку, в которой говорилось, что если не будут сделаны стальные прутья, мы навлечем на себя серьезные потери. Я находился в своем офисе в совершенно разбитом состоянии, потому что человек, у которого мы покупали материалы, отказался предоставить кредит пока не будет выяснен баланс в несколько сотен рупий. Более того, следующий взнос предполагался только наличными. Этот человек послал своего представителя в мой офис в больнице, чтобы тот взял у меня деньги. В своем сердце я обратился с молитвой к своему Господу, чтобы Он пришел на помощь. Внезапно в мой офис вошел больничный служащий и положил на мой стол пачку денег, сказав, что они посланы главным врачом. Когда я поинтересовался, почему были посланы деньги, служащий ответил, что он не знает. Ему дали подписанный пустой чек с указанием отправиться в банк и взять со счета все деньги оставив лишь сто рупий - минимальную сумму, требуемую для сохранения счета. Я поспешил к нему домой и был удивлен, когда с его двери меня приветствовала огромная фотография Свами. Он сказал мне, что пришел Свами и попросил его немедленно одолжить мне денег. Главный врач тут же последовал указаниям. Я сломя голову помчался назад в свой офис и отдал деньги посланцу продавца. Я был переполнен радостью, когда узнал что данные мне деньги как раз покрывали насущные потребности. Я молча поблагодарил своего Господа за Его бесконечный поток милости. Сооружение нашего красивого бунгало завершилось через шесть месяцев. Мы были наполнены благодарностью к Бхагвану за то, что Он позволил реализовать нашу мечту. Все, кто видел этот великолепный дом, наполнялись радостью. Мы въехали в него 23 ноября 1988 года. Во время строительства плотник два раза имел видение Свами. Мой каменщик также видел Свами. Он сказал, что всегда чувствовал, как если бы некая внутренняя сила управляла им и позволила ему завершить работу за такое короткое время. Когда в ноябре 1990 года я посетил Путтапарти, я взял с собой фотографии нашего дома "Милости" для благословения ее. В линии даршана Свами подошел ко мне и, положив Свою Божественную руку на фотографию, сказал: "Да, благословляю; да, благословляю; да, благословляю". Моя радость не знала границ, потому что Сам Бог подал идею нашего дома и следил за его строительством. Мы никогда не мечтали, что сможем иметь собственное бунгало, тем более, такое прекрасное. В своей молитве к Бхагвану я говорил, что все принадлежит лишь Ему, а мы - только исполнители Его воли. В последний день этой поездки в Прашанти один ученик дал мне фотографию Свами, дающего мне паднамаскар. Свами взял эту фотографию и написал: "С любовью. Баба". на лицевой и задней сторонах фотографии. Он сказал: "Я везде благословляю тебя". Какое благословение я ощутил! Затем Свами спросил меня, что я буду делать с этой фотографией. И я ответил, что поставлю ее в рамку. Он ответил: "Поставь в рамку в своем сердце Свами". Я сказал Ему: " Свами, Ты уже живешь в моем сердце, никто больше не может в него войти". Я также предложил Ему фотографии "Милости" и Он взял их в Свои руки. Посмотрев на них, Он сказал мне: "Это Мой Маленький Прашанти". Фотография, которую я сделал в молильной комнате нашего дома испускает свет, который появляется на изображениях Свами. Когда я спросил об этом Свами Он ответил: "Это Мой Свет, или Лучезарная форма". Каким счастливым я ощутил
себя в этот день, видя и ощущая высшую форму Свами! ГЛАВА 14: ШИРДИ САИ И ПРЕМА САИ За тот относительно небольшой промежуток времени, когда я находился контакте с физической формой Бхагвана Шри Сатья Саи бабой, Он был настолько добр, что познакомил меня со Своими предыдущими и будущими воплощениям. Однажды в ноябре 1981 года я выдавал персоналу больницы в Дхарангвале заработанную плату и услышал, как кто-то на улице просит две рупии. После того, как я закончил выдачу денег, я вышел на улицу насладиться теплым солнечным днем. Когда я сел, ко мне подошел пожилой садху и попросил две рупии. Я вынул из своего кармана для него две монеты в одну рупию. Он благословил меня, сказав: "Будь всегда счастлив. Когда бы ты меня не помнил, я всегда приду. Позови меня по имени - и я появлюсь перед тобой". Он ушел, и я погрузился в мысли о своем Господе. Мне захотелось узнать, кто такой этот садху, и я позвал своего слугу Шама Лала, чтобы тот нашел и вернул его. Шам Лал сидел неподалеку и сказал, что за последние несколько минут он никого не видел. Я описал садху и сказал Шаму Лалу, что дал ему две монеты. Но Шам лал отказывался верить мне; он сказал: "Господин, вы, должно быть, ошиблись. Никто не приходил сюда". Возможно, я перегрелся на солнце, и у меня были галлюцинации. Тем же днем Шам Лал и я пошли к дому С.Дхарама Сингха, где я обычно обедал. Он рассказал мне странную историю. Примерно в 10 часов утра в его дверь постучал одетый в оранжевые одежды садху и попросил поесть. Жена г-на Дхарама Сингха попросила садху подождать, пока не приготовит еду. Он ответил, что может взять даже остатки от вчерашнего ужина: роти, лук и перец, и этого будет для него достаточно. Г-жа Сингх поискала и нашла два оставшиеся роти, и дала их вместе с маринованным луком, перцем и пальмовым сахаром. Садху их с удовольствием съел и благословил семейную пару, сказав: "Всегда будьте счастливы. Зовите меня - и я приду". Когда они спросили его имя, он сказал: "Парамананд из Вайкунта Дхама". Снова благословив их, он исчез. Через несколько минут г-н Дхарам Сингх послал за садху своего ребенка, чтобы тот прозвал его обратно, но садху уже нигде не было. И действительно, никто в деревне за весь день не видел никакого садху. Тарелка, из которой он ел, все еще лежала немытой. Рассказав Сингхам о том, что этот же садху приходил ко мне утром, мы все подумали об очень необычном совпадении. Я продолжал думать о случившемся, все опять и опять прокручивая в уме события. Когда я вернулся домой и рассказал об этом жене, она удивилась странности происшедшего. Когда ночью я уже лежал в кровати, перед моими глазами все еще стояли дневные события. Я бросил взгляд на изображение Ширди Бабы, висящее на стене нашей спальни. На нем были оранжевые одежды, а правая рука была поднята в благословении. Из руки исходил свет и вливался прямо в меня. Вдруг я понял все происшедшее. Пораженный, я зарыдал. Благословлять нас приходил Сам Свами в форме Ширди Бабы. И Он взял у счастливых душ две монеты и пищу! Несколько лет спустя, когда я работал в Абохаре в Больнице Е.С.И., произошло нечто подобное. Каждое утро перед тем, как приступить к работе, я сидел с персоналом больницы примерно полчаса, и мы обсуждали различные вопросы, принимали решения. В одно утро к нам подошел молодой садху и попросил меня дать ему немного денег, потому что он шел в Харидвар накормить коров. Я сунул руку в карман и нащупал две монеты в одну рупию. Несмотря на возражения коллег, я дал садху эти монеты. Я думал так: если он говорит правду, то его благословит Бог, если же нет, то он впоследствии пожнет плоды собственной лжи. Садху был так счастлив, что попросил меня дать ему свою руку. Он вложил мне в руку две монеты и сжал ее в кулак. Затем он попросил меня встать и разжать руку. К удивлению, две монеты превратились в двухрупиевую банкноту. Некоторые из присутствующих удивились, но большинство смотрело скептически. Тогда садху попросил меня сложить руки в форме чаши. Он взял с земли горсть песка и высыпал мне в ладони. Когда песок коснулся моих ладоней, он превратился в пшеничные зерна. В своем сердце я непрерывно молился Бхагвану и непрестанно повторял Его имя. Садху благословил меня, сказав, что я никогда в
своей жизни не буду испытывать недостатка в деньгах (дхан) или пище (анна). Затем он сказал, что очень доволен моей преданностью и попросил меня дать ему немного денег. Я вытащил кошелек, в котором лежало 3 400 рупий (моя месячная зарплата) и дал садху. Мои коллеги стали паниковать, думая, что садху загипнотизировал меня, чтобы я отдал ему все свои деньги. Он взял мой кошелек и ушел. Все принялись упрекать меня за такой глупый поступок. Но я стоял на своем и сказал, что если мои честно заработанные деньги действительно принадлежат мне, то они вернутся; если же нет, то они явно принадлежат не мне. Я внутренне молился Свами, чтобы Он дал мне силу вынести все это. Как только я закончил свои молитвы, садху вернулся и вернул мне все деньги. Он сказал, что лишь проверял мою преданность и верность. Перед тем, как уйти, он сказал, что хочет еще кое-что показать мне. Подняв ко рту свое запястье, он откусил кусок кожи размером примерно 10х10 см. Началось обильное кровотечение. Затем он попросил разрешения укусить мой правый большой палец. Находясь у Лотосных Стоп Свами, я протянул садху правую руку. Когда он сжал свой рот, я почувствовал на своей коже тепло его. Я действительно подумал, что он собирается откусить у меня палец, и этим сделает меня инвалидом на всю жизнь. Один из моих коллег прыгнул вперед, чтобы отдернуть мою руку, но прежде чем он достиг меня, садху сомкнул зубы. Я почувствовал, как если бы по моему телу прошел ток в миллион вольт, и я зарядился некоей сверхъестественной энергией. Все с беспокойством смотрели на нас. Я продолжал молиться Свами: "Мой Возлюбленный Господь, я имею веру только в Твои Лотосные Стопы. Этот садху может быть высшим мудрецом, но мои вера и преданность Тебе не изменятся". Мой палец в его рту полностью онемел, и я начал обдумывать свое положение. Что подумают обо мне окружающие? Что станет с моей семьей? Садху раскрыл рот, и ко всеобщему, а также и к моему, удивлению, мой палец остался совершенно целым и пылал огнем. Я чувствовал, как если бы от садху ко мне перешли тонны духовной энергии. Но это было еще не все: он положил мне на лоб свою правую руку и сказал: "Сын, я более чем доволен твоей преданностью, и с сегодняшнего дня я открываю тебе третий глаз". Я почувствовал, как между моих бровей в меня входит странный свет. Я продолжал благодарить Свами за то, чтобы Он защитил меня от любых дурных знаков святого. Когда садху встал со своего места, он излил на меня много слов благословения. Он снова попросил меня сложить руки. Затем он поднял с земли немного песка и всыпал в мои ладони. Песок прямо в моих руках превратился в 1-рупиевую и 10-рупиевую банкноты. Садху попросил меня всегда носить с собой эти 11 рупий. Он вернул мне две рупии, которые я дал ему вначале. Я попросил его оставить эти монеты себе, и он сказал, что они будут всегда напоминать ему о моей преданности и любви. И затем он исчез так же загадочно, как и появился. Мы все были поражены тому, что произошло. Все еще пораженный, я вернулся днем домой и, рассказав о случившемся, показал своей жене банкноты. Она тоже изумилась. После обеда, когда я прилег вздремнуть, мои глаза остановились на изображении Ширди Саи. Я громко вскричал и сказал жене, что садху, который приходил ко мне сегодня утром, был ни кто иной, как Ширди Саи. Я лишь не узнал Его тогда. Сам Господь был со мной так долго, а я даже не коснулся Его Стоп. Я просил прощения у Бхагвана за свое невежество и молил Его всегда приходить таким образом ко мне. В 1981 году у меня был восхитительный сон. Я шел за Свами по дороге, и мы прошли много полей. Неподалеку виднелись железнодорожные пути. Мы пришли в деревню, и Он привел меня в один из домов. Там было две комнаты; в одной - муж, жена и сын поклонялись Шива Лингаму и молились Свами. Другая комната была обставлена мебелью, но людей в ней не было. Сваи сказал, что это дом и комната, в которой родится Према Саи. Деревня называлась Гунапалли в районе Мандья штата Карнатака. Свами принял форму Према Саи и благословил меня. Свами сказал мне, что я первый человек на Земле, которому была показана форма
Према Саи и его будущий дом. Видение было таким отчетливым, что много позднее, когда я находился в Патиале, я перенес эту форму Према Саи на бумагу. Его лицо обладало невинностью ребенка, а его волосы были длинные и волнистые, как у Христа. Подчас, когда я встречал доктора Джона Хислопа и сравнивал описание Кришны, которое Свами дал мне 27 сентября 1981 года, я вспоминал этот сон. Свами дал ему кольцо, на котором было выгравировано лицо Према Саи. Изображение в точности совпадало с рисунком из моего сна. Много лет спустя я увидел в книге фотографию Према Саи, которая также совпадала с моим рисунком. Как блажен этот ребенок Божественной Матери! ГЛАВА 15: МИССИЯ САТЬЯ САИ Самый значительный период духовного пробуждения и просветления настал у меня, когда я жил в Патиале. Свами часто приходил ко мне, вел беседы на самые разнообразные темы. Я делал пометки на лежащих в комнате листках бумаги, и все записанное на них я объединил под заголовком "Миссия Свами". Все, что написано в этой главе, сказал Свами; а я как можно лучше записал это. Все религии имеют одинаковую основу, они проповедуют и учат тем же самым добродетелям: Сатья, Дхарма, Шанти, Према и Ахимса. Это мы, люди, отгораживаемся друг от друга ревностью и ненавистью. Стены зависти и ограды жадности, воздвигнутые нами, сворачивают наш ум и ограничивают идеалы любви и бескорыстного служения. Мы сковали цепью мысли о благости, dnapnre, готовности придти на помощь, послушании, морали и братства. Из веры и религии мы сделали посмешище. Наши потомки воспитываются в атмосфере разгильдяйства и бездушия. Забывая о светлом и величественном пути добродетели и самореализации, мы вступаем на темную тропу невежества. Создав мир беспорядка, разногласий, болезней и неустроенности, мы находим удовольствие в чувственных наслаждениях, а не в духовных стремлениях. Наши умы обращены не на Властителя, а на мирское. А что касается состояния нашей Матери Земли? Атмосфера удушающая; она осквернена темными силами желаний. Однако во всех наших несчастьях мы виним Бога. Но Божественная Любовь принимает даже эту неблагодарность Своих детей со смирением и спокойствием. Эту Любовь, во всей ее самой чистой и сжатой форме, никогда не захлестнет ненависть. Основа каждого человеческого существа - та же самая, что и у Божественности. Если мы однажды достигнем ее, то обнаружим бескрайний океан, на котором всплывают сокровища Ананды, блаженства Божественного Сознания. Свами пришел один - чтобы пробудить нас, что вести нас, чтобы находиться рядом и давать советы, чтобы освободить нас и привести к такому состоянию, где мы сможем отбросить материальный земной мир и погрузиться во внутренний мир Самопознания. Наше общество громко заявляет о замечательных технических и научных открытиях. Что такое наука? Это "сумма всех знаний, систематизированных, соответственно упорядоченных и правильно использованных". Полная сумма всех знаний может быть известна только вездесущему Богу. Нам, человеческим существам, едва ли открыта мельчайшая частичка полного знания, но тем не менее, мы хвастаемся своим знанием. Существует два вида науки: духовная и материальная. Цель духовной науки - раскрыть внутреннее знание Атмы. Она связана с вечными и тончайшими вещами. Она основана на самоанализе и личном опыте, включая самоконтроль. Она не требует никакого дорогого оборудования или лабораторий. Она приносит самые истинные результаты, и ее выводы несомненны. Результаты - это мир ума, овладение собственным Я и полное удовлетворение.
С другой стороны, материальная наука - это нечто совсем иное. Ее цель - раскрыть знание природы, или майи. Она связана с ограниченным и преходящим, грубым. Она основывается на лабораторных знаниях, данных, результатах экспериментов и внешних вещах. Такой процесс связан с привязкой к каким-либо вещам, а не с отбрасыванием их. Материальная наука требует для проведения экспериментов дорогого оборудования и требует предоставить его на очень долгое время. Полученные таким образом результаты - лишь отблески Абсолютной истины, и они постоянно изменяются. Результаты - преходящие чувственные наслаждения и удобства, овладение какими-то вещами и частичное удовлетворение. На мое 30-летие Свами материализовал мне красивое кольцо. Я часто, чтобы видеть Свами, всматриваюсь в это кольцо. В этом кольце Он иногда появляется желтым, белым, иногда оранжевым. Значение этих меняющихся цветов остается загадкой. Но я постепенно понял, что мне не нужно все время искать физического присутствия Свами, и я за исключением некоторых особо важных случаев перестал смотреть в сове кольцо. Я получил благословение Бхагвана. Но меня часто удивляло значение тени, в которой являлся ко мне Свами - особенно прекрасной зеленой тени камня на кольце. Вот еще одно странное явление, связанное с цветами: много раз я во время медитации или просто закрыв глаза, видел два синих луча, которые были направлены в мою сторону. Они образовывали пятиугольник и входили в мои глаза и лоб. 3 февраля 1982 года эта загадка цвета была решена. Я в то время жил в Патиале, и в тот вечер шел дождь. Растворенный в любви Свами, я увидел, как Он входит ко мне и объясняет значение следующих цветов. Голубой означает духовность, дар милости Свами. Розовый - цвет, который возводит на престол Божественность. Зеленый определяет небесное блаженство. Желтый - это цвет особого свечения разума. Оранжевый - цвет отречения, а белый - цвет, который обозначает высший мир и спокойствие. Затем я спросил Свами, почему все эти цвета играют передо мной, но Он, благословив меня, исчез. Сейчас я расскажу о том, что ответил Свами на мои вопросы относительно духовности и состояния мировых дел. Однажды, сидя в полном спокойствии и молчании в своей комнате, почувствовал, как если бы все в мире покинули меня. Я просил лишь любви Свами. Он появился передо мной, и я спросил Его: "Баба, когда садхака чувствует себя таким отреченным и одиноким, что начинает думать, что все, включая его жену и детей, покинули его, что ему делать?" Свами улыбнулся и сказал: "Состояние, когда все покинули тебя - это то состояние, когда рядом с тобой стоит Свами. Он никогда не оставит Своего бхакту, потому что Он Ападбаандхва - друг, который не уходит даже в самый темный час. Когда наступает такое состояние, "Экла Чало Ре", сделай движение, и весь мир пойдет за тобой". В одной из наших бесед я спросил Свами: "Баба, скажи мне одну вещь. Ты уже приходил на эту Землю раньше в различные юги как Господь Рама, Кришна, Будда, Иисус... Ты всегда учил человека искать Бога в самом себе. Могу ли я узнать, что Ты ищешь в этом мире?" Свами стал очень серьезным и сказал: "Я ищу истинного бхакту, но не нашел даже ни одного, кому мог бы передать управление Вселенной, чтобы Я мог отдохнуть". Я внезапно сказал: "Бхагван, Ты говоришь нам, чтобы мы все видели в окружающих САИ. Разве Ты не видишь в нас Себя Самого? Ты увидишь, что все мы - это Ты, Свами". Свами нахмурился и затем дал Свои благословения с особой любовью. Когда я вышел из комнаты, я весь дрожал. Как я осмелился говорить Богу всех Богов, что Ему делать? Но как любящая мать, Свами лишь улыбнулся моему невежеству. Как-то днем Свами появился в моей комнате и я спросил Его: "Свами, в чем причина всего хаоса и несчастий в сегодняшнем мире?" Он ответил: "Мы не говорим, того что думаем, и не поступаем так, как говорим. Мы не имеем в виду то, что делаем, а о том, что мы имеем в виду, мы никогда не думаем. Что такое мир? Он называется самсара, что означает "приходящий и уходящий". Это отражение твоего собственного Я. Когда внутри тебя самого хаос, как можно
найти умиротворение снаружи? С другой стороны, все снаружи находится в совершенной гармонии. Солнце, луна, ветер, все законы природы. Только человеческие существа нарушают законы природы и страдают. Неудовлетворенность и дисгармония внутри себя проявляется наружи как хаос. Приведи в порядок свое Я, и ты обнаружишь порядок вне себя". "Другой фактор - жадность. На Матери Земле слишком много всего для того, чтобы удовлетворить потребности всех людей, но слишком мало для того, чтобы удовлетворить жадность только одного человека. В мире существует два типа людей: те, которые "имеют" и те, которые "не имеют". Если те, которые "имеют", смогут чем-нибудь поделиться с теми, которые "не имеют", этот мир станет красивым. Не так ли?" Я ответил: "Да, Бхагван". Я продолжил развивать эту мысль. Если богатые смогут дать некоторую часть своего богатства на удовлетворение основных потребностей стольких многих людей, мир станет намного более счастливым местом для жилья. В другой раз Свами пригласил меня для беседы. В группе людей, находившихся внутри, был Главный Инспектор Полиции. Он спросил: "Свами, так как Ты - Бог, почему Ты не сотрешь одним взмахом человеческие кармы?" Свами посмотрел на него и сказал: "Ты - Главный Инспектор Полиции. Предположим, ты едешь в полицейском автомобиле и внезапно на перекрестке загорается красный свет. Что ты будешь делать?" Человек ответил: "Свами, я остановлю автомобиль". Свами спросил: "Почему? Почему ты должен остановить автомобиль? Ты отвечаешь за уличное движение. Ты мог бы, не задерживаясь, проехать, не думая о том, что произойдет". Инспектор Полиции ответил: "Но, Свами, это наш закон, и если я нарушу его, я могу послужить причиной аварии". Господь ответил ему: "Да, господин. Карма - это тоже закон, установленный Богом, и если Я нарушу его, наступит хаос и смятение. Следовательно, каждый должен пожинать плоды своей собственной кармы". Какой драгоценный совет и объяснение! Однажды я спросил Свами о мокше. Каждый хочет мокши. Вне зависимости, насколько тонко желание мокши, оно остается желанием. Свами ответил: "Очень хорошо. Ты не должен держать в себе желание мокши. Тебе следует только исполнять свой долг, а Я посмотрю, что кому следует дать". Таким образом, для того, чтобы вырасти в духовных сферах, мы должны полностью освободиться от желаний. Однажды, когда Свами уезжал из Прашанти Нилаяма, я спросил Его, что нам делать, когда Его физически нет с нами. Он сказал, что мы должны вспоминать все то, что происходит, когда Он с нами. Я думаю, что это также справедливо, когда мы находимся от Свами очень далеко. Во время одной из наших бесед Свами спросил одну иностранную преданную: "Что ты хочешь?" Она ответила: "Свами, я хочу Твоей милости". Он спросил: "Ты хочешь Моей милости? Для этого тебе нужно получить три пустоты. Первая: ты не должна иметь ни с кем никаких отношений - ни с матерью, ни с отцом, ни с братом, ни с другом. Никаких привязанностей. Если после этого ты еще будешь иметь веру в Меня, вот вторая пустота: никакой пищи, никакой одежды, никакого жилища. Потеряв все это, если ты все еще будешь любить Меня, ты должна быть готова к третьей пустоте. Люди будут напрасно обвинять тебя и плохо говорить о тебе. Если ты будешь продолжать верить в Меня, тогда ты будешь достойна получить Мою милость. В этом состоянии Я полностью отдаю Себя своим преданным". Вот слова, которые Свами сказал мне во время одной из наших первых бесед. Они навсегда запомнились мне: "Следуй за Господином Смотри в лицо Дьяволу Сражайся до Конца Закончи Игру". Следуй за Господином, своим собственным сознанием; смотри в лицо Дьяволу, всему тому, что в жизни является злом; сражайся до Конца, до тех пор, пока не отомрут все пристрастия; закончи Игру в состоянии просветления души - растворись в Господе.
Моя миссия подразумевает четыре вещи: Ведапошна, Видватпошна, Бхактакарахана и Дхармаракшана. Моя задача - открыть ваши глаза величию Вед и убедить вас, что ведические наставления, примененные в жизни, принесут обещанные результаты. "Сатья Саи" ГЛАВА 16: ПОТОК ЛЮБВИ Потеряв возможность получить диплом, я погрузился в служение и решил посвятить свою жизнь добровольному сбору крови. Но один мой пациент, который навсегда изменил мою жизнь, придал сбору крови совершенно новое значение и направление. Одним из моих пациентов в больнице в Абохаре был человек по имени Шафик Ахмад. Молодой человек, работающий на местной хлопковой фабрике Шафик страдал от сердечного расстройства, которое требовало вмешательства хирургии. Так как в Абохаре хирургические операции не проводились, я направил его в W`mdhc`pu. Из-за низкого социального положения этому человеку было оказано очень мало внимания. Он снова пришел ко мне за помощью. В конце концов, я обратился к директору больнице в Чандигархе с просьбой оказать помощь Шафику ради меня. Директор уважил мою просьбу и назначил для Шафика операцию. Но, тем не менее, меня попросили перевести 26000 рупий для покрытия расходов на замену сердечного клапана. Хотя больница в Абохаре имела страховку для рабочих штата, чтобы получить эти деньги, потребовалась бы ужасная волокита. Я потратил несколько месяцев, наведываясь к властям в Чандихархе и в Дели, чтобы получить необходимое разрешение для получения нужной суммы. Наконец, через год деньги были посланы в Чандигарх. Пришел ответ, что цена за это время выросла, и необходимо было перевести еще 6.000 рупий. Я обратился с мольбой о помощи к Свами. Я написал директору в Чандигарх с просьбой удовлетвориться пока переведенной суммы, потому что добывание 6.000 рупий займет время, и операция будет опять отложена. Директор согласился провести операцию. Шафика привезли в больницу. Но возникла новая проблема: нужно было для него достать от 6-8 единиц крови. В противном случае операция проводиться не будет. Шафик молил меня помочь ему. Я направился к менеджеру хлопковой фабрики, где работал Шафик, и попросил его дать мне автобус для перевозки доноров в Чандигарх (расстояние примерно 300 км). Он наотрез отказался. Не имея никакой иной альтернативы, я обратился в организацию Саи и Красный Крест в Чандигархе помочь моему пациенту. Милостью Свами кровь была получена. И даже это препятствие было устранено. За это время неимоверно выросла вера Шафика в Свами, и он все время носил с собой фотографию Свами. К сожалению, в больнице Чандигарха Шафик заболел желтухой, и его операция была опять отложена. Он вернулся в Абохар и зарыдал в молельной комнате моего дома у Лотосных Ступ Свами. Моя жена и дети также полюбили Шафика и привязались к нему. Я успокоил и уверил его, что милостью Свами через некоторое время ему обязательно сделают операцию. Неоднократно я со своей семьей молился за Шафика Бхагвану. Он начал регулярно посещать наши бхаджаны самадхи и принимать участие в другой деятельности сева. Примерно через шесть месяцев Шафик показал отрицательную реакцию на гепатит и был допущен в Чандигарх. Перед тем как уехать из Абохара, он попросил меня присутствовать на операции. Я обещал ему, если не будет никакой работы. Я дал ему приложить на грудь и съесть в качестве талисмана любви и защиты Свами немного материализованного Свами вибхути. У меня было много работы и я не мог поехать в Чандигарх на операцию Шафика. Тем не менее, она прошла успешна. Через десять дней я получил счастливое известие, что Шафика выписывают. Я собирался лично привезти его в Абохар, но мне пришлось уехать на день раньше: мне неожиданно позвонили. Брат Шафика сказал мне, что Шафик скончался в Чандигархе, и его тело для похорон перевозят в Абохар. Эта ужасная новость повергла нас в состояние глубокой печали. Я просто не мог поверить, что этот милый и честный человек, который был нам как сын, покинул нас столь внезапно. Много дней я и моя семья были совершенно расстроены. Смерть Шафика буквально разбила мне сердце. Его последняя
просьба заключалась в том, чтобы я на похоронах положил ему на грудь фотографии Свами, а в его рот вложил вибхути. Этим самым рукам, которые так много работали для него, предстояло опустить его в землю и в последний раз попрощаться, произнеся сердечные молитвы, которые Свами посылал ему через нас. Я потом узнал от брата Шафика, что причиной смерти было обильное кровотечение. Внезапно рана Шафика открылась, и он начал истекать кровью. Это и привело к смерти. С этого момента я поклялся, что ни одного пациента не постигнет судьба Шафика. Если бы мне нужно было отдать последнюю каплю собственной крови, я бы сделал это ради жизни больного; я бы направил в него этот поток любви. Несмотря на все наше огорчение по поводу потери Шафика, мы сумели превзойти свои чувства и принять все то, что произошло по воле Свами. В такие времена, как это, многие люди стараются обвинить Бога и теряют в Него веру, потому что вещи происходят не так, как им бы хотелось. Но у Свами есть свой неуловимый способ, как научить нас многим вещам. Даже в последние минуты жизни Шафик помнил Сами; он хотел оставить этот мир, имея лишь одного спутника - Свами. Его вера в Свами не утратилась, не пошатнулась. Если бы могли помнить пример Шафика всегда, то узнали бы, что хочет открыть нам Свами. Я обращаюсь с мольбой к Бхагвану всегда держать на своих коленях эту возлюбленную душу. В октябре 1992 года я встретил красивого очаровательного юношу по имени Санджай Чхибер. Ему было примерно 25 лет, и он страдал от апластической анемии, расстройства кровяных клеток. Мы организовали для Санджая большой сбор крови прямо в Прашанти Нилаяме. Когда его положение стало критическим, Свами лично проинструктировал меня, как обращаться с больным в течении четырех дней. После того, как Санджай оправился от приступов, он пришел ко мне поговорить. Он попросил меня дать честное заключение о его состояние. Я сказал ему, что Божественный Целитель может вылечить любую болезнь. Мы провели много часов, полностью растворившись в беседах о Свами, и внимая теплу Его любви. Перед тем как уйти из моего офиса, Санджай сказал мне, что знает, что его дни сочтены. Он чувствовал, что выполнил работу, ради которой Свами послал его на землю. И он был готов удалиться по слову Господа. Санджай хотел, чтобы Свами знал, что он хорошо усвоил Его наставления: как блестящий и послушный ученик, он впитал в себя все, что давал ему Божественный учитель. Я был потрясен его твердостью и готовностью следовать судьбе. Он вовсе не был надменен или холоден, хотя имел на это полное право. Замечательная личность Санджая заставила меня почувствовать глубокое родство с ним. Я молил Свами о его благополучии. В декабре того же года Свами, сказав: что он женит его в феврале, послал Санджая в США. Санджай поступил на работу в известную американскую фармацевтическую компанию. Он всегда находил время посылать мне много литературы, которую я у него просил. Я же продолжал посылать ему свою любовь и молился за него. Внезапно мне сообщили, что Санджай после долгого лечения в США умер. Это трагическая новость глубоко потрясла мою душу. Я себя особенно плохо чувствовал: такая благородная душа оставила этот мир в столь юном возрасте! Через некоторое время вернулись его родители, и я встретился с ними, чтобы выразить свои соболезнования. Они рассказали мне, что во время последних дней пребывания Санджая в больнице и они, и он видели, как Свами физически держит Санджая в Своих руках. Санджай перед тем, как погрузиться в Господа и навеки сочеться с Ним, вздохнул последний раз в руках Свами. Никогда b своей жизни я не забуду, чему научил меня этот юноша. Когда приходит смерть, возраст не имеет значения - важны лишь поступки. Санджай был учеником, который настолько хорошо усвоил Божественное послание, что сам стал учителем для всех нас, кто его видел. Я решил, что отмечать все счастливые события своей жизни тем, что буду делиться потоком любви, кровью, с тем, кто в ней нуждается. Я отдаю свою кровь в день рождения Бхагвана, в день рождения моих детей и годовщину свадьбы. В 60-летний юбилей Свами я работал в медицинском лагере рядом с Аудитории Пурначандра. Так как день рождения Свами наступал
уже очень скоро, я был обеспокоен, смогу ли сдать кровь в Прашанти Нилаяме и как это произойдет. 22 ноября 1985 года я работал в нашей измерительной лаборатории с доктором Субраманиумом, профессором биохимии в медицинском колледже в Гунтуре. Он дал мне для изучения под микроскопом срез кровяной пленки. Я сделал заключение, что у пациента острая лейкемия, рак крови, и возможно, очень низкий уровень гемоглобина. Случилось так, что нам помогал в медицинской работе его сын. Он рассказал мне, что отец сильно кровоточил. Это подтверждало низкий уровень гемоглобина. Пациенту требовалось переливание крови, но его сын не мог раздобыть кровь. Я спросил, знает ли он группу крови своего отца. Он ответил: "Да, господин: 0-положительная". Я немедленно потребовал, чтобы он отвел меня в больницу. И я, и мой шурин имеем 0-положительную группу крови: мы могли бы дать кровь этому больному. Я мысленно поблагодарил Свами за возможность служения и за то, что Он выполнил мое сокровенное желание дать кровь в Свой день рождения. В больнице я все рассказал управляющему доктору Чари, пожилому господину, который все посвятил Лотосным Стопам Свами. Он согласился взять нашу кровь и перелить ее больному. Когда я лег для дачи крови на кушетку, то увидел на стене фотографию Свами. Его руки были подняты в благословлении. После сдачи крови я сел и сердцем сказал Бхагвану: "Господь, ты знаешь, что сегодня я сдал кровь в 36-й раз. Благодарю тебя, Свами". Внезапно вошла медсестра и сказала, что в больницу едет Свами. Мы все вышли и встали у входа. Подъехал автомобиль Свами, и Он b{xek прямо к нам. Он спросил доктора Чари о состоянии больного с лейкемией и о подробностях переливания крови. Доктор Чари сказал Свами, что им удалось раздобыть кровь, и что это именно я дал свою кровь для переливания. Свами подошел ко мне, благословил, похлопал по спине и дал вибхути. Улыбаясь, Он спросил: "Как прошла сдача крови, господин?" Я не мог сдержать своих чувств, и по моим щекам потекли слезы. Я ответил: "Свами, я никогда не забуду эту сдачу крови". Свами покачнулся и удалился, оставляя за собой благословение и воспоминание, которые я навсегда сберегу. В то время я не мог даже представить, что ЭТА сдача крови будет как бы камнем в фундаменте еще не возведенного огромного здания, что Свами через несколько лет выберет Своего смиренного слугу для выполнения важной задачи. Любовь, уважение, умеренность, взаимовыручка, воздержанность - все это должно течь из людских сердец в людские сердца; все вы - части одного тела - тела Саи. Любовь - это радость, Любовь - это сила, Любовь - это свет, Любовь - это Бог. Если вы все же хотите как-то назвать Меня, называйте Меня Премсваруп. Любовь - это главная нота гармонии; работа, служение и мудрость - вот три ступени на пути Божьем. Любовь ведет к расширению, ненависть - к сужению. Любовь живет, давая и прощая, Я живет, беря и забывая. Бескорыстная любовь - источник счастья, истины, мира, жертвенности, смелости и всех остальных высших ценностей жизни. "Сатья Саи"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)