Чудо Шри Сатья Саи Бабы в доме неподалёку от Дхармакшетры

Напротив Дхармакшетры (Мумбаи, Индия) существует большое количество времянок, в которых живут тысячи бедных людей. Проехав по нескольким узким проулкам, мы достигли небольшой хижины одной семейной пары. На полке, прикреплённой к стене, стоит маленькая фотография Бхагавана Бабы, и на ней появляется много священного пепла (вибхути). Вибхути сыпется с фотографии. Из этой кучи вибхути было вытащено много материализующихся в вибхути предметов, таких как изваяния Бога и Богинь, пара деревянных падук (сандалий), Шива Лингамы и т.д.

В День Арадхана (24.04 – день памятования Свами) через год после ухода Свами в этом скромном жилище происходило много великолепных материализаций почти в каждый день празднования! Сотни преданных стекаются в этот маленький дом, чтобы своими глазами увидеть Божественные проявления. Они молятся и поют бхаджаны. Маленькая хижина, расположенная очень близко от Дхармакшетры, вскоре превратилась в центр паломничества. С одной из фотографий Саи Бабы течёт мёд, и под фото поставлен таз для собирания мёда.

Материализующиеся вещи большие, их много, и очень трудно создать и поместить такой большой альбом фотографий, поэтому я поместил их в форме видеофильма и вскоре помещу фотографии отдельно.

Вот адрес для тех, кто захочет посетить это святое место:
Mr. Raghunath Borge,
Bade Bhai Chawl,
Opp: TAKSHILA COMPLEX,
Mahakali Caves Road,
Andheri East, Mumbai- 400093.

С любовью и почтением, Мумбаи Шринивасан (Mumbai Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/24756
«Бхагаван пребывает в наших сердцах» – Часть – 1

Хрудая – санскритское слово, которое обычно переводится словом «сердце». Итак, «Хрудая Ниваси ('Hrudaya Nivasi')» означает «Пребывающий в сердцах».

Несколько лет назад Свами из Своей безграничной Милости благословил меня двумя интервью, следующими друг за другом. На первом интервью Свами подробно остановился на так называемом Хрудая. Я попытался изложить просветляющие учения Свами в своей последней книге. Давайте посмотрим, как Свами истолковал «Хрудая Ниваси». Свами разбил слово Хрудая на две части: «Хруд + Дая». Свами объяснил значение следующим образом. Дая означает «Сострадание». Хрудая означает источник, из которого исходит чувство Чистого Дая – Сострадания. В духовном словаре это сердце (Хрудая) не является физическим сердцем, физическое сердце в нашем человеческом теле – это только насос, постоянно перекачивающий кровь. Наше чувство Дая исходит не из физического сердца.

Свами говорит, духовное сердце как таковое находится в наших чувствах и мыслях, которыми мы пытаемся манипулировать своими умами. Когда нашими умами правят собственные интересы и эгоистические мысли, духовное сердце оказывается неспособным отражать чувства Дая – Сострадания. Когда есть чувства жалости и сострадания, Божественное Сострадание заполняет наше духовное сердце, и это именно та ситуация, когда мы пытаемся говорить, что Свами находится в наших сердцах. Это очень деликатный вопрос, чтобы проиллюстрировать его или понять его смысл. До тех пор, пока мы не знаем об этой истине, если мы говорим, что Свами находится в наших сердцах, будет очень трудно понять и реализовать эту истину во всей её полноте. Мы будем только пытаться выразить это значение в рамках нашего ограниченного понимания, а затем попытаемся подкрепить наши интерпретации различными не относящимися к делу объяснениями.

Свами сказал, что некоторые преданные говорят, Свами находится в их сердцах. Далее Свами сказал нам, что не правильно говорить, Бог находится в сердце человека. Баба привёл пример. Держа платок в руке, Он сказал: «Рука держит носовой платок, потому что рука больше, чем носовой платок. По существу, если мы говорим, что Бог находится в нашем сердце, это может значить, будто мы больше Бога». Затем Свами сказал, то, что Бог находится в сердце человека – это истина, но «Он также находится перед вами, позади вас, над вами и вокруг вас, Бог является вездесущим».

Сказав это, Свами во время интервью обратился к моему сыну, находившемуся в комнате: «На тебе чистые белые штаны. Ты сидишь на полу, они могут стать грязными». На это мальчик ответил: «Свами, у меня есть небольшая циновка, которую я стелю на пол». Тут Свами загнал его в угол Своими словами: «Ты проявляешь столько заботы, чтобы сидеть очень аккуратно на чистом месте. Но разве ты не думаешь, что Бог заслуживает лучшего места, на котором Он мог бы сидеть? Ты должен поддерживать своё сердце чистым и непорочным, чтобы Бог мог занять в нём Своё место»…

Здесь противоречие в заявлении, что сердце является местом пребывания Бога. Но Свами позднее прояснил этот вопрос «Бог пребывает в сердце». Он уже объяснил значение слова Сердце (Хрудая) как источника, из которого исходит Чистое Дая – сострадание. Когда мы развиваем чистую преданность Богу, преданный постепенно вбирает в себя все Божественные качества. Сострадание – величайший аспект Божественности. Преданный тоже развивает сострадание ко всему творению. В этом процессе эгоистичные чувства покидают его. Свами даёт и даёт, и преданный точно так же отдаёт и отдаёт обществу всё, чем владеет, и не стремится обладать чем-то лично для себя. На самом деле преданный развивает божественные качества, и именно в такой ситуации мы можем заявлять, что Бог пребывает в нашем сердце. Фактически буквальное значение – не «пребывает», вы сами становитесь божественными. Преданный достигает той же самой длины волны, что и Бог. Пришествие Бхагавана происходит всецело для того, чтобы поднять нас на этот Божественный уровень  

С любовью и почтением, «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/24554 
«Бхагаван пребывает в наших сердцах» – Часть – 2

Таким образом, Свами красиво объяснил аспект физического сердца и духовного сердца, наполненного состраданием. Теперь давайте посмотрим, что Свами говорит о взаимосвязи между ними. Бхагаван однажды говорил о болезнях, которые случаются с нами в различные периоды нашей жизни. Основным источником развития болезни является духовное сердце. Когда мы имеем слишком много привязанностей и эгоистичных желаний, чувство сострадания в нашем духовном сердце сильно уменьшается. Это приводит ко многим биологическим изменениям в нашей системе циркуляции крови, влияющим на наше физическое тело. Биологические изменения начинаются с физического сердца, потом начинают проявляться в крови, в системе кровообращения и, наконец, в дыхательной системе. Происходят большие изменения в наших клетках и других органах.  

Человек, наполненный состраданием, очень быстро развивает беспристрастность, и на него не влияют никакие события, связанные с потерей денег или материальных вещей. Его ум приспосабливается к этим событиям и принимает результат как волю Бога. Его сердцебиение остаётся стабильным и дыхание тоже не нарушается. Самым важным фактором хорошего здоровья человека является устойчивый и спокойный процесс дыхания. Когда ум приходит в возбуждение, дыхание тоже становится беспорядочным, и частота пульса повышается. Это автоматически оказывает влияние на физическое сердце, на его способность перекачивания крови. Естественно, с увеличением нагрузки увеличивается износ сердца, и развиваются его пороки.  

Свами сказал, что эти нерегулярные биологические процессы вносят изменения в состав крови, а это в свою очередь оказывает влияние на клетки. Это может привести к блокировкам в системе, следствием чего является развитие многих болезней тела. Если мы сможем жить чистой уравновешенной духовной жизнью, наполненной преданностью Богу, чувством жертвенности и желанием выполнять служение, состояние основных систем тела: сердца, дыхания и кровообращения тоже будет поддерживаться на устойчивом и желательном уровне. Такой образ жизни гарантирует здоровое воспитание. Свами рекомендует чистую и добродетельную жизнь. Он со всем Своим состраданием и милосердием наделяет Своих преданных изобилием Своей Милости и защищает их как зеницу Своего ока.  

Мы пытались понять, что говорил нам Свами о сердце «Хрудая», чему учил. Мы видели, что, когда наши чувства и мысли наполнены любовью и состраданием, чувства и мысли наполняются Божественными качествами, и тогда именно эти чувства и мысли могут быть названы Хрудая, Духовное Сердце. Из-за бесконечных желаний мирского богатства и слишком больших привязанностей в отношениях со своими близкими, человек начинает манипулировать своими мыслями. Его мысли становятся направленными только на обладание материальными вещами, которые ему нравятся. Когда его желания исполняются, появляется еще больше желаний, и, таким образом, желания увеличиваются. Поэтому существует необходимость ограничивать желания. Свами называет эту основную духовную практику «Потолок Желаний».  

Когда личные желания заполняют ум, он начинает планировать и создавать мысли, вызывающие действия, направленные на исполнение этих желаний. Все мысли будут сосредоточены только на эгоистических побуждениях. Это очень плохо. «Отдавайте и отдавайте, прощайте и прощайте», – именно этому учит нас Свами. Претендуя на то, чтобы называться преданными Бхагавана Бабы, мы часто забываем это высказывание. Во всех выступлениях, следующих одно за другим, Он пытается напомнить нам о нашей истинной Божественной Природе. Он постоянно призывает нас очищать наши мысли (Читта Шудхи). Мы слушаем Его очень внимательно; мы записываем, обсуждаем вопрос в учебных кружках и на собраниях преданных. Но мы редко применяем это на практике.  

Самый лучший метод – развивать интенсивную преданность (очень сильную Любовь) к нашему Богу. Когда наши чувства переполнены любовью к Богу, у нас развивается чувство самоотдачи Ему. На своём собственном опыте мы осознаем, что Он знает, что для нас лучше, и чего мы действительно заслуживаем. Преодолевая наши эгоистичные желания, давайте позволим нашему уму воспринимать общество как отражение Бога и пытаться быть полезными нуждающимся людям и помогать им. Благодаря такой практике мы постепенно разовьём ещё одно Божественное качество – жертвенность. Постепенно наше отношение должно продвигаться от концепции «мы делимся с другими тем, что имеем» к уровню «полного забвения своих собственных нужд».

Благодаря постоянной практике этой «Духовной Дисциплины» мы обретаем божественные качества. Свами говорит, когда Божественные Чувства достигают самого высокого уровня в наших благородных мыслях, люди, с которыми мы встречаемся, испытывают то же самое чувство счастья как и от видения Самого Свами. Свами часто говорил, что Он подобен передающей станции, а мы, преданные, подобны приёмникам. Когда приёмник неисправен, он не может принимать сигналы. Вы не может обвинять в этом передающую станцию. Оборудование может быть исправным, но настройка плохая, и в этом случае тоже приём будет очень плохого качества. Свами говорит, что постоянная Садхана (духовная практика) подобна «совершенствованию настройки наших умов». Улучшение настройки должно продолжаться, пока мы не настроим себя на одну и ту же длину волны с Бхагаваном. Когда это будет достигнуто, тогда мы можем сказать: «Бхагаван пребывает в наших сердцах».

Мы также должны быть очень осторожны, достигнув этого состояния. Свами сказал, каким бы дорогостоящим ни был сосуд, если в нём появится хотя бы маленькая дырочка, вся вода вытечет. Точно так же, мы должны быть очень осторожными во всех своих привычках и в своём поведении. Если в нас появится хоть малейший признак гнева или ненависти, вся наша садхана будет сведена к нулю, и тогда наше сердце уже не будет обителью Бога. Нужно быть очень внимательными. Самый лучший способ пригласить Его в наше сердце навсегда – это «Следовать Учителю, Бороться со Злом» и полностью полагаться на Его Божественное Имя и Его Божественную Форму.  

С любовью и почтением «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/24571 
История, связанная с фотографией – 56

Бхагаван Баба признаёт чудо Девы Марии. Установка в музее копии подлинной статуи.

Во время своего визита в США в 2010 году я получил возможность посетить удалённое островное государство Пуэрто-Рико. Мне понравилась эта маленькая страна – чудесное место для туризма. Но я не предполагал, что мой визит будет связан и с некоторыми поистине духовными встречами. Мои друзья, живущие там, м-р Хосе и м-с Мерседес повезли меня в чудесный живописный монастырь и показали величественную статую Матери Марии, я стоял прямо у её подножья. Они рассказали о духовном значении этого святого места, объяснив его мистическую историю.

В четверг 23 апреля 1953 года Самая Благословенная Дева Мария появилась перед тремя простыми детьми в Сабана Гранде, маленьком городке в юго-западной части Пуэрто-Рико. Дети: Хуан Ангел Колладо и сёстры Исидра и Рамонита Белен возраста от семи до девяти лет учились в маленькой сельской школе… Во время ланча дети обычно приносили воду из находящегося поблизости источника. В тот день, когда Хуан Ангел пошёл к источнику за водой, на то место опустилась глубокая тишина, и Благословенная Мать появилась первый раз. Казалось, Она стоит на облаке в пяти или шести футах над вершиной холма рядом с источником. Она была одета в белую тунику под горлышко с брошью. На Ней была голубая мантия, покрывавшая голову. Она была опоясана поясом вокруг талии, на ногах были сандалии. В Своих руках Она держала чётки, и семь сияющих звёзд венчали Её голову.  

На третий день в субботу 25 апреля Благословенная Дева представилась детям как Наша Госпожа Чтения Молитв на Чётках. Она появлялась в течение 33 последующих дней с 23 апреля по 25 мая. Рамонита и Исидра сопровождали Хуана Ангела, начиная со второго дня. С пятого дня на это место начало приходить много людей, обучение стало невозможным, и детям запретили ходить к источнику. Поэтому с того дня Наша Госпожа начала приходить от источника к школе, где принимала на Себя роль учителя.

Она учила их, используя слова, образы и символы. Во время Её визита происходило множество чудес и исцелений. Наша Госпожа хотела оставить явное свидетельство Её присутствия там, чтобы люди поверили, когда придёт время раскрытия семи посланий, которые она оставила в 1953 году.

Чтобы помочь нам понять Её важное послание, наша Благословенная Мать использовала много символов. На третий день Она спустилась со Своего облака, символизировав, таким образом, Воскрешение Христа. Её 33-й день символизировал 33 года Иисуса и основание Его истинной Церкви. Её визиты в школу символизировали наше паломничество к Богу. Сама школа символизирует образование, Она приняла на себя роль учителя нового поколения.

Прочитав все эти чудесные повествования, давайте теперь перенесём наше внимание на Божественную Обитель Бхагавана Бабы в Прашанти Нилаям. На вершине холма близ административного здания университета есть ещё одно здание, выглядящее как храм с башнями, возвышающимися над ним. Это музей Религий, построенный Бхагаваном. Внутри был сооружён особый алтарь, похожий на церковный.  

Свами хотел, чтобы в этом алтаре была установлена статуя Матери Марии.

М-р Хосе из Пуэрто-Рико получил письмо, в котором сообщалось о просьбе Свами привезти в Его Божественное Присутствие изображения Матери Марии в Латиноамериканских странах, чтобы выставить их в музее Религий в отделе преданности и культуры Латиноамериканских стран. Единственным условием было, что для подтверждения их подлинности сначала Свами посмотрит и одобрит их.  

М-ру Хосе удалось, наконец, получить:
1) Книгу с описанием истинной истории чудес Матери Марии в Пуэрто-Рико и фотографиями,
2) Пророчества Богоматери
3) И проект строительства, о котором Она просила.

М-с Мерседес, пылкую преданную Бхагавана Бабы и её подругу м-с Мариссу выбрали, чтобы доставить эти предметы в Прашанти Нилаям. В музее Свами осмотрел все предметы, привезённые преданными, и подтвердил достоверность истории появления Матери Марии в Пуэрто-Рико. По Божественному распоряжению копия статуи Матери Марии, изображённая здесь, была должным образом установлена в музее Религий в Прашанти Нилаям.

Интересно отметить, что церковь не признаёт это чудесное событие в Пуэрто-Рико. Но наш Господь Бхагаван Шри Сатья Саи Баба признал подлинность явлений и сделал должную экспозицию в музее Религий.

С любовью и почтением, «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/24587 

История, связанная с фотографией, история 72: Божественное лицо, Чандра Бимбам.

Бхагаван рассказывает историю.



Это был великолепный вечер в Кодаиканале. Свами закончил даршан, и в конце бхаджанов было предложено арати. Свами отправился в Свою резиденцию, и, конечно же, избранные студенты из кампусов Прашанти Нилаям и Вайтфилда тоже вошли в здание резиденции. Нескольким избранным преданным старшего поколения тоже было позволено войти внутрь. Эти вечерние встречи были обычно очень интересными, они были наполнены близким общением между студентами и Учителем. Этот особый день был днём Шри Рама Навами, и Свами утром выступал с Божественной речью. Естественно, вечерняя встреча тоже была посвящена волнующим рассказам о Господе Шри Раме. Здесь я привожу одну из таких историй, рассказанных Бхагаваном.

Свами начал рассказывать о воспитании новорождённых детей. Хотя вы начинаете в дополнение к молоку давать ему немного твёрдой пищи, этому малышу она совсем не нравится. Это утомительный процесс – заставить его что-нибудь съесть. Может потребоваться много уговоров, его нужно кормить с нежной любовью. Вам, возможно, потребуется рассказать ему что-то весёлое, чтобы заставить его рассмеяться. Возможно, вы даже вынесете его на свежий воздух, чтобы показать ему каких-нибудь птиц или другие создания. Но, конечно же, во время кормления вы никогда не будете петь. Пение предназначено для убаюкивания его. Красивая мелодичная колыбельная и мягкое покачивание колыбели вызовет крепкий сон малыша.  

Свами продолжил. Однажды Мать Каушалья кормила маленького Шри Раму. Это был вечер и день полнолуния. Мать понесла Раму в царский сад при дворце. Пытаясь накормить Его, она показала Раме полную Луну. Шри Рама вёл себя как обычный ребёнок, Он вертел головой, сопротивляясь брать в рот пищу. Неожиданно Шри Рама начал плакать. Он показывал Своей матери на полную Луну и просил, чтобы она дала Ему Луну. Озадаченная мать не знала, что делать. Неожиданно ей в голову пришла одна идея. Она попросила свою служанку принести зеркало из дворца. Она держала зеркало так, чтобы в нём было видно отражение Луны. Она держала зеркало с отражением в нём Луны очень близко к Раме, и Он наслаждался тем, что Луна находится рядом с Ним. Через некоторое время Мать Каушалья задумалась, почему олицетворение Луны – Божественный Ребёнок Рама хочет себе другую Луну… Свами спел песню «Чандра Бимба Муга Маларполей (Chandra Bimba Muga Malarpoley…) – Подобное цветку лицо похоже на виграха, т.е. божество Луны…»

Саи Рам, с любовью и почтением, Мумбаи Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/25120 Отправлено Вчера, 10:22

История, связанная с фотографией: 85

Свами говорит о любви и гармонии в доме.

Это было в 1995 году; в Божественном Присутствии происходило бракосочетание по достижении мужем 60 лет. Свами провёл около 80 минут, разговаривая с нами и другими преданными, которые были позваны в комнату. Свами говорил о различных духовных вопросах. 

Моя жена пыталась задать Свами несколько вопросов. Я разозлился и закричал на неё за то, что она осмеливалась спрашивать Бхагавана. Бхагаван пожурил меня и мягко шлёпнул меня по затылку. Свами строго предупредил меня не повышать голос. Свами сказал группе, что они должны понимать, что в любом доме, где нет Любви и уважения к женщине, не будет спокойствия и процветания. Чего-то из этого будет недоставать.

Затем Свами посмотрел на мою жену и дал ей несколько советов.

«Этот мужчина (указывая на меня) – хороший человек. Он никогда ни о ком не думает плохо и всегда помогает другим. Иногда у него возникает много проблем, и он теряет хладнокровие. В таких ситуациях ты должна проявлять больше понимания и помогать ему успокоиться. Вместо этого ты начинаешь ворчать и повышать свой голос. Когда вы оба кричите друг на друга, Мне приходится закрывать уши обеими руками».

Свами продолжил говорить преданным:

«В нашей Санатана Дхарме оговорено, что Дхарма патни (жены) – любить и уважать своего пати (мужа). Каждое произнесённое слово, причиняющее душевную боль её пати, будет отскакивать рикошетом и вернётся как кармический ответный удар. Это приведёт к Деха Упадхи (физическим болезням). Иногда эти накопленные кармические следствия могут проявиться в самый неподходящий момент. За причинение душевной боли им, возможно, придётся терпеть физические страдания. В это время ни стенания, ни молитва об избавлении от кармического эффекта не помогут. Тогда будет слишком поздно. 

Иногда в присутствии других людей вы можете радоваться как счастливый человек. Но подумайте, не блокируете ли вы сами это счастье, находясь со своей супругой/супругом. Высокая терпимость и прощение должны проявляться всё время. Это отношение откроет дорогу к счастливой жизни. Ваша жизнь будет всегда счастливой, привлекая также и милость Бога.

Наилучшим образом используйте настоящее время и пытайтесь строить самую гармоничную семью, по крайней мере, с этого момента впредь. Моя вибрирующая энергия будет проявляться всегда, в каждом доме, где есть любовь и согласие».

С любовью и почтением
Мумбаи Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/25818 Отправлено Вчера, 12:13

История, связанная с фотографией – 86 

Чудо разбитой цветочной вазы. 
 
На этом фото вы видите Шри Вивекананда Саху (Sri Vivekananda Sahoo), выступающего в Бандра Самити в Мумбаи. Во время празднования 87-годовщины Рождества Бхагавана по всему Мумбаи проходило множество празднеств.
 
25 ноября Бандра Самити Шри Сатья Саи Сева организации Мумбаи организовало грандиозную программу. Одним из номеров программы, привлекшим основное внимание, стала красивая речь Шри Вивекананда Саху, бывшего студента Бхагавана Бабы. Я хочу рассказать здесь один из удивительных, сверхъестественных случаев, свидетелем которых он стал, учась там. 
 
В Парти прибыла группа преданных из Сингапура. Они привезли с собой дорогой подарок для своего Любимого Господа. Это была очень красивая цветочная ваза, сделанная из слоновой кости и украшенная драгоценными камнями. Она обошлась им в то время, возможно, в 20 000 рупий. Они ожидали снаружи комнаты для интервью, поставив перед собой свой Подарок. Свами вышел и посмотрел на вазу. Он подозвал одного парня и велел ему разбить вазу. А затем Свами ушёл в комнату. Все были ошеломлены. И парень тоже. Он не знал, что делать. Молча взяв вазу, он отнёс её в одну из комнат около VIP ворот, и сел на своё место. Через пять минут Свами вышел опять и спросил парня, разбил ли он вазу. Он сказал Свами правду. Свами расстроился. Он позвал ещё одного парня и строго сказал ему принести вазу и разбить её. Этот парень тоже столкнулся с той же самой ситуацией. Он взял вазу из комнаты и отнёс её в другую комнату на склад в Южном Прашанти. Узнав об этом, Свами рассердился, позвал другого парня и твёрдо приказал ему принести вазу и разбить.   
 
Он послушно принёс её на веранду. Свами велел ему разбить её здесь и сейчас же. Без всяких колебаний парень бросил вазу на пол. Ваза разбилась на кусочки, которые разлетелись повсюду. Все пришли в замешательство. Ох! Что чувствовали преданные из Сингапура, купившие её для Свами с такой большой Любовью. 
 
Но Свами, казалось, наслаждался ситуацией. Он огляделся вокруг, посмотрев на все раскатившиеся осколки. Через некоторое время Он позвал ребят и велел им собрать все кусочки разбитой вазы. Ребята собрали все осколки и ссыпали их в одном месте перед Бхагаваном. Свами смотрел на них некоторое время. Неожиданно Свами наклонился, положил Свои руки на кучу осколков и поднял их. О чудо! Что же увидели все? Свами держал в Своих руках красивую целую вазу, но не ОДНУ, а ДВЕ!
 
Спасибо дорогой Вивек за то, что поделился с нами этим удивительным случаем.

Мумбаи Шринивасан (Mumbai Srinivasan)

Источник: http://groups.yahoo....a/message/25824 

Свами

Бхаджан на день "Я люблю, когда вы поёте бхаджаны, и танцую под их мелодии в храме ваших сердец." - Баба Трипура Сундари Маа Амба Дая Сагари Маа    Трипура Сундари Маа Амба Дая Сагари Маа Сундара Вадани Маа Амба Сугуна Манохари Маа Джея Джага Джанани Маа Амба Джагадодхарини Маа Парти Нивасини Маа Амба Паапа Вимочани Маа О, прекрасная Божественная Мать, Ты - океан сострадания! Твой лик прекрасен, Ты наделена всеми добродетельными качествами! Слава Матери Вселенной, поддерживающей всё Творение! Слава Матери Амбе, обитающей в Путтапарти и освобождающей нас от недостатков.

На фото: Древнее Плещеево озеро из космоса, на берегу которого по указанию Бхагавана начато строительство духовного поселения, ашрама Бхакти Нилайям.

In the photo: Ancient Lake Pleshcheyevo from space, on the banks of which at the direc

tion of Bhagavan started the construction of the spiritual settlement Gorodishche, Bhakti Nilayam ashram.




источник : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=471415786242233&set=oa.385036708240968&type=1&theater

Посмотреть перевод

Ссылка на фильм, посвящённый Синь Камню, Плещееву озеру и этому древнему месту Руси.
Режиссёр фильма Андрей Волков, он известен в основном, как режиссёр фильма "Мост Рамы". Представляемый здесь фильм "Синь-камень и Древнее Святилище" - е

го 1-й документальный фильм.

Комментарий к этому фильму на ру-тубе:
Есть на Земле места, с которыми связаны много загадок и тайн. Испокон веков к ним тянулись люди, возводили вокруг них храмы и святилища, изучали их, верили в их чудодейственную силу и энергию. Этот фильм с участием профессора Чудинова и академика Велихова рассказывает о Синем камне на Плещеевом озере, легендах, связанных с ним, а также как об одном из 8 камней, использовавшихся для постройки фундамента святилища и лежавших в основании этой древней постройки.

http://rutube.ru/video/55506be743c939df33caa4d3f3a89bd4/#.ULCqMmecT7Z

Синь-камень и Древнее Святилище

rutube.ru

Есть на Земле места, с которыми связаны много загадок и тайн. Испокон веков к ним тянулись люди, возводили вокруг них храмы и святилища, изучали их, верили в их чудодейственную силу и энергию. Этот фильм с участием профессора Чудинова,академик а Велихова рассказывает о Синем камне на Плещеево

Материализация Вибхути на портрете Ширди Саи *** Vibhuti materialization of the portrait of Shirdi Sai

источник фото: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=420851407981446&set=p.420851407981446&type=1&theater

Посмотреть перевод

СЕГОДНЯ 28 НОЯБРЯ 2012 ГОДА - ГУРУ НАНАК ДЖАЯНТИ

День рождения создателя учения сикхизма, первого сикхского Гуру Нанака (Guru Nanak Jayanti) приходится на полнолуние месяца Картик. По Григорианскому календарю праздник отмечается в ноябре,

 но дата меняется из года в год согласно датам традиционного индийского календаря.

Гуру Нанак родился в Талванди вблизи города Лахор (ныне находится на территории Пакистана) в 1469 году. Взгляды Нанака складывались под воздействием индусского реформаторского учения «бхакти» и суфизма (мистико-аскетическое направление в исламе) и отражали протест городских торговцев-ремесленников против кастовой системы и феодального гнета.

Нанак решительно выступал против кастовой вражды, кастовой дискриминации и сложного религиозного ритуала индусов, а также против фанатизма и нетерпимости мусульманских правителей.

Основой его учения стало непризнание деления людей на касты и проповедь равенства их перед Богом, что сразу привлекло к новому вероучению крестьян и превратило сикхизм в могучую силу. Нанак утверждает идею существования единого Бога, признает индуистское учение о переселении душ, но осуждает идолопоклонство. Поэтому в сикхских храмах нет скульптурных изображений людей или богов. Однако, в отличие от ислама, сикхизм разрешает рисовать и божеств, и людей в декоративных целях.

Главным центром, связанным с памятью Нанака, является небольшой городок Дера Баба Нанак, расположенный в 56 километрах к северу от Амритсара, на границе с Пакистаном. Здесь Гуру Нанак жил, проповедовал свое учение и умер в 1539 году. Местная гурудвара (сикхский храм) — объект паломничества сикхов, прибывающих сюда в день рождения Нанака.

Празднование дня рождения Гуру Нанака начинается с трехдневной церемонии «акханд патх» (чтение от начала до конца без перерыва священной книги сикхов «Грантх Сахиб»). На третий день (день рождения) «Грантх Сахиб» выносится на процессию по улицам города на большой платформе. Пять вооруженных охранников возглавляющие процессию, несут флаг сикхов. Женщины, сопровождающие процессию, поют гимны из «Грантх Сахиб».

Школьники маршируют, сгруппированные в небольшие отряды. Процессия заканчивается у гурудвары, где организуется совместная трапеза.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/893/
© Calend.ru

СВАМИ ВИШВАНАНДА:
"Как вы знаете, мир сейчас проходит через большие изменения. Но это необходимо для каждого из вас. Вы знаете, для того, чтобы сделать мир счастливым вам необходимо каждому измениться и стать позитивным, таким образом, из

менение вашего внутреннего мира отразится во внешнем мире. Когда вы бросаете камень в воду, что происходит? Появляются круги, много кругов. Когда вы станете позитивными и будете действовать, то от вас будут исходить такие же круги, много кругов, которые повлияют позитивно на всех окружающих. Но для того, чтобы это произошло, вы должны сначала измениться сами. Знаете, очень часто человек ждет изменений от мира, от своего окружения, но сам меняться не хочет. Каждый думает, что он идеален, что он по-настоящему духовный человек. Но это не так. Не думайте, что если вы идете по духовному пути, то вы идеальны. Это не так. Если вы проанализируете свою жизнь, то вы увидите как много негативного внутри вас. Но когда вы изменитесь, тогда внешний мир вокруг вас также изменится. А до тех пор, пока вы внутри себя негативны, и во внешний мир от вас исходит негатив, не ждите изменений к лучшему. Поэтому начните с себя. Чем больше вы сами будете меняться внутри себя в сторону позитива, тем больше людей прикоснется к вашей позитивной энергии и также изменится. "

*** автор рисунка Angelina Moskvina

Мысль дня из Ашрама, 29 ноября 2012

Те, кто пытается строить человеческое сообщество на основе материальных ценностей (дхана) похожи на строителей, использующих в качестве фундамента песок. Мудры те, кто стремится строить его на скале пр

аведности (дхарма). Всегда помните, что праведность является Самим корнем этого мира. (Дхарма Муулам Идхам Джагадх). Те, кто творит зло, трусливы, они постоянно будут терзаемы страхом, и внутри у них нет мира (покоя). Практикуйте праведность, и вы будете всегда счастливы. Уважение к родителям, которые привели вас в этот мир, является первым уроком праведного поведения. А благодарность является тем родником, который питает это уважение.

- БАБА (3 февраля 1964)



Date: Thursday, November 29, 2012
THOUGHT FOR THE DAY
Those who are trying to build the human community on the foundation of wealth (dhana) are like builders using sand as their foundation. Those who seek to build it on the rock of righteousness (Dharma) are the wise ones. Always remember that righteousness is the very root of this world. (Dharma Moolam Idham Jagath). Those who practice evil are cowards, they will constantly be haunted by fear and have no peace within them. Practice righteousness and you will remain happy forever. Respect for the parents who brought you into this world is the first lesson in right conduct. And gratitude is the spring which feeds that respect.

- Divine Discourse, Feb 3, 1964.

 ОМ ШРИ САИ РАМ!!! 




 ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!  

ОМ ШРИ САИ РАМ!!!

Тайская музыка  ...



Видео для релаксации .





Приятного слушания!!!  

ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!