Моя свадьба

Как-то раз Свами поверг меня в полное недоумение, заговорив со мной о женитьбе. Эта тема прозвучала для меня, как гром среди ясного неба. Я спросил, не шутит ли Он, а Он поинтересовался:«Разве ты не достиг совершеннолетия?» У меня не было никаких накоплений и хоть сколько-нибудь приличного дохода. В этой жизни я ещё не крепко стоял на ногах. Как можно было помышлять о женитьбе? Я умолял Свами не втягивать меня в эти неприятности. Я объяснял Ему, что моя будущая жена может не понять и не принять нашей семейной ситуации. Что произойдёт тогда с единством и покоем всей семьи? Но если Свами что-то решил, этому суждено случиться! Я не спал ночами, обдумывая, как избежать этого. Мои родители тоже мечтали меня женить, и Свами присоединился к ним. Дело закончилось тем, что я обручился с девушкой из Коимбатора. Я припал к Его Божественным Стопам, прося Его благословения, посватался и вернулся в Куппам.

Это никак не решило существующие проблемы. Напротив, на нас свалилось ещё больше несчастий. Среди братьев вспыхнули разногласия. Дело зашло так далеко, что мне пришлось покинуть родительский дом в Куппаме. Этот шаг был очень тяжёл для меня, ведь у меня не было больше ничего и жить было негде. В голове засела навязчивая мысль о том, что я не могу справиться с простыми житейскими проблемами. Перед тем, как покинуть родительский дом, я поехал в Путтапарти и горячо расплакался у Его Стоп. Он утешал меня со всем присущим Ему состраданием. Он уверял: «Я буду с тобой всегда. Я никогда не забуду тебя и никогда не оставлю. До конца выполняй свой долг, и твоя праведность будет тебе защитой». С этого момента я был не только лишён возможности служить Свами, но и своим родителям.

Я не мог, как прежде, ездить в Путтапарти, когда мне этого захочется, и даже Свами не писал мне как раньше, и не звал к Себе. Он был прекрасно осведомлён о моей помолвке и не хотел, чтобы я этого избежал. Я постоянно чувствовал, как Он щедрыми потоками изливает на меня Свою любовь, и этому было много подтверждений. Мать никогда не покинет своих детей. Даже если у неё возникнет такое желание, она не сможет этого сделать. Я не мог решить, чем заняться. Я переезжал с места на место и, в конце концов, осел в Подануре, местечке неподалеку от Коимбатора. Я открыл для себя неописуемую нищету этого места, и это напомнило мне помолвку Пандавов в изгнании. Они всегда чувствовали постоянное присутствие Кришны; и я находился в постоянном присутствии Саи Кришны, который, как и обещал, всегда защищал меня. Была утеряна близость и привязанность прежних лет. Каждую минуту на глаза наворачивались слёзы, и я молча жаловался Ему, недоумевая, зачем Он вверг меня в женитьбу. Старая пословица гласит: «Что толку, обжегшись, прикладывать мазь, коль можно рук совсем не обжигать?» Я бурчал и ворчал, но, несмотря на это, всегда был в Его спасительных руках, и Он незримо даровал мне непрерывную защиту. В этом и было Его величие.

Вооруженный террор

В 1983 году штат Тамилнаду заполонили толпы вооруженных бандитов. Говорят, что их поддерживала крупная террористическая группировка в штате Пенджаб. Однажды ночью их мишенью стал мой дом в Подануре. Я не понял, что происходит, открыл входную дверь и шагнул за порог. На меня набросились двое. Они держали меня, а трое других избивали меня, как собаку. Первый же удар пришёлся по голове, и я закричал: «Баба!» – и взмолился о помощи. Он – единственное наше прибежище! Они проломили мне голову, и потекла кровь. Я понял, что они разговаривают между собой на хинди. Я собрал те немногие слова, что знал на хинди и умолял их пощадить мою жизнь. Знание языка сработало, как волшебная палочка, и они, казалось, заколебались. Их вожак велел им бросить меня, и все пятеро отправились восвояси, прихватив то немногое, что у нас имелось.

Мои крики были услышаны. Прибыла полиция и отвезла меня в больницу. Увидев моё состояние, врачи содрогнулись. С пробитой головой, со значительной потерей крови, другой человек давно бы уже распрощался с этим миром, а я был жив, находился в полном сознании и мог говорить. Доктора оказали помощь и наложили множественные повязки. Первое, что я должен был сделать после этого – послать телеграмму Свами об инциденте. Не то, чтобы Свами об этом не знал, но у меня была привычка информировать Его о таких вещах. Он – Тот, кто ущипнёт, и Тот, кто утешит. Это должно быть было наказанием за какую-нибудь мою вину. Тем не менее, я – Его преданный, и Он спас меня!

В эти дни в Путтапарти находилась моя двоюродная сестра Сушиламма. Свами показал ей и ещё нескольким преданным пятна крови на Своих руках. Они с ужасом смотрели на Его руки. «Все из-за этого буйволёнка, Мурти, Прошлой ночью в его дом ворвались бандиты и хорошенько побили его. Вместо того чтобы помалкивать, он позвал Меня, поэтому Мне пришлось встать и пойти. Он уже получил необходимую взбучку, а больше вытерпеть не смог, поэтому остальные удары достались Мне. Скоро он приедет сюда», – объяснил им Свами.

Уже на следующий день я с большим трудом добрался до Путтапарти, хотя ещё страдал от сильных болей. Я приник к Его Стопам. Он выбранил меня хорошенько: «Ты все ещё не унял свою гордыню? Зачем было тут же отправляться в дорогу после таких побоев? К чему эта спешка?» Он сказал это, и все рассмеялись. Тот же озорной смех, всё та же могущественная любовь ко мне заставили меня забыть все мои мучения. После долгих лет разлуки я снова смог войти в Его комнату, а на следующее утро наступило прощание. Бессчётное количество раз Он спасал членов нашей семьи. Он всегда остаётся в сердцах тех, чья вера крепка. Прошу вас, всем сердцем примите этого великого Господа эпохи Кали, спасшего миллионы людей, и надёжно и неусыпно храните Его в своём сердце!

Божественный хирург

В тот период Свами вывел яд из тела моего отца, и отец просто воскрес. Узнав об этом, в Путтапарти потянулись многие наши родственники. Среди них была моя двоюродная сестра Адилакшми из Карура. Её муж был тяжело болен и много страдал. Свами сказал ему, что у него грыжа. Его нужно было срочно оперировать, но в Путтапарти не было возможности для этого. Они решили безотлагательно ехать в Бангалор. В этот момент я находился в Путтапарти и рассказал им о целительной силе Свами. Муж Адилакшми уже не мог терпеть боли и обратился к Свами за помощью. Свами пошутил, спросив, не начинаются ли родовые схватки. Улыбаясь, Он напомнил: «Такие же боли были у Радхакришнайи, а теперь на его месте – ты». Он материализовал вибхути, втёр его и заверил, что всё будет хорошо. В последующие четыре дня муж Адилакшми чувствовал себя прекрасно и не испытывал никаких болей.

Прошло ещё немного времени, и он снова начал жаловаться на рези и скоро уже катался по полу от боли. Его жизнь была в опасности, необходима была немедленная операция. Члены его семьи побледнели от страха. В таком состоянии везти его в Бангалор было невозможно. Пока они ломали голову и не могли прийти к решению, Свами попросил принести пациента в Его комнату. Мы уложили его на постель Свами. Члены семьи больного не знали об этом, так как в этот момент они вышли. Свами велел мне приготовить горячую воду, нож и перевязочный материал. Как только Свами дал ему растворённый в воде вибхути, это подействовало как анестезия, и он потерял сознание. Свами незамедлительно сделал небольшой надрез под пупком и медленно и аккуратно извлёк что-то похожее на часть кишечника и положил это в пустую чашу. Затем он побрызгал водой с вибхути на разрез. Видимо, вибхути должно было подействовать как антибиотик. Далее Свами приказал мне наложить на это место хорошую повязку. Вот где мне пригодились уроки первой помощи, которые я прошёл в школе много лет назад. Свами был доволен работой и, улыбаясь, вышел из комнаты.

После вечерних бхаджанов члены семьи больного узнали о сделанной операции и побежали в комнату Свами. Я сказал, что операция прошла успешно, и они не могли поверить своим ушам. Глаза их округлились, когда Свами показал им чашу с кровью и кусками удалённого кишечника. Спустя некоторое время больного перенесли в зал внизу, как переводят из палаты интенсивной терапии в общее отделение. Нет нужды упоминать о том, что многие годы этот человек был совершенно здоров.

Травма позвоночника

В Путтапарти прибыла богатая семейная пара. В то время Свами был в отъезде в Бангалоре. Обитатели Старого Мандира приняли их наравне с остальными гостями. Все обратили внимание на то, что муж оберегает жену так трепетно, как берёг бы собственную жизнь. Сердце более важно, чем богатство. Несколько лет назад она упала и частично повредила позвоночник. С этого времени, несмотря на все усилия врачей, женщина не могла ходить и вставать без посторонней помощи. Муж ухаживал за ней и решал все её проблемы. Они попытались лечить её и за границей, но безрезультатно. Они прибыли сюда, прослышав о чудесах исцелений Бала Саи. Через пару дней Свами вернулся.

Нелегко поверить кому-то до тех пор, пока не получишь собственный опыт. Свами походил поМандиру, и всё было как обычно. Богатая чета была разочарована, ведь Он не обратил на них никакого внимания. Как мало знали они о том, какими способами действует наш сострадательный Господь! Его сочувствие не всем очевидно, но когда оно проявляется в действии, о нём узнают многие. Несмотря на то, что Свами не заговорил с ними, они терпеливо ждали. Шанс вскоре представился, и они поведали о своей беде. Свами лукаво спросил, почему это они молчали все эти дни. Он, ценящий преданность превыше всего, не откликнется, пока мы не предадимся Ему полностью. Пока предание не станет практикой вашей жизни, Он будет делать вид, что не замечает вас. Хороший пример всему миру – случай с Драупади. Когда люди пытались сорвать с неё сари, Кришна в любой момент готов был спасти её от позора, но Он вмешался только тогда, когда она воззвала к Нему, моля о помощи. Свами также начал действовать только в ту минуту, когда они обратились к Нему с горячей молитвой.

«Дорогие мои! Любыми врачебными средствами ничего нельзя сделать, тогда зачем же вы пришли сюда? Здесь нет великих врачей, здесь не может быть и речи о магии. Бедняги! Что же делать?» Слова, сказанные Свами, так обескуражили их, что они были готовы тут же уехать, и они попросили у Свами разрешения удалиться. «Как? Вы уже готовы уехать! Для каждой вещи должно наступить подходящее время. Вы прибыли издалека, так побудьте еще пару дней», – ответил Свами. Вечером мы, как обычно, отправились на Читравати. Все пели от души и хорошо провели время. Когда мы повернули обратно, было уже темно. Супруги передвигались медленно и не поспевали за нами. Я подсказал Свами, что они отстают, и получил нагоняй. Он заметил, что они не нуждаются в моём сочувствии. Мы вернулись в Старый Мандир и сели петь. Немного погодя в Мандир ворвался муж и закричал, что по дороге их догнало стадо, и его жену затоптала корова. Преданные бросились на помощь и принесли раненную женщину в Мандир. Она была очень испугана и вся изранена. Свами дал ей вибхути и велел отдохнуть.

Два дня полного отдыха, и она поднялась рано, пока её муж ещё спал, совершила омовение, пошла в Мандир и села. Все эти годы она не могла передвигаться без посторонней помощи, но в тот день она возродилась, Муж взирал на неё в замешательстве, он был совершенно сбит с толку, она же не замечала происшедших в ней изменений. Окружающие смотрели на неё, широко распахнув глаза. Когда же она вдруг осознала происшедшую в ней перемену, то упала к Стопам Свами и рыдала, как дитя. Наш великий Повелитель Майи вновь сделал вид, что Он тут совершенно ни при чём! Теперь заплакал муж, и это были слёзы благодарности.

Пока сам не станешь свидетелем таких игр Свами, сложно понять, как Он действует. Когда они успокоились, Свами объяснил, что в прошлой жизни она издевалась над коровой за то, что та плохо доилась. Из-за побоев корова получила травму позвоночника, и за этот грех женщина должна была страдать в этой жизни. Корова, лягнувшая её, прекратила этот долг. Всё это стало возможным благодаря тому, что женщина глубоко раскаялась. Все неизбежно пройдут через наказание за ошибки, совершённые в прошлом, и раскаяние всегда даёт свои результаты. Это откровение многим из нас открыло глаза.

Горячий вибхути

Издалека прибыла в Путтапарти бедная семья мусульман. Они слышали о Бала Саи прежде и отправились к Нему, но в дороге неожиданно потеряли багаж со всеми деньгами. Им встретился маленький мальчик, подсказавший им, как добраться до Путтапарти. Он заверил их, что там они найдут приют. Они, действительно, могли бы найти пристанище в Старом Мандире, но потерянные вещи не шли у них из головы. Этот же мальчик фактически и вернул им их багаж. Через несколько дней они снова повстречали его, и он рассказал, что вор, укравший их вещи, пойман, и снова исчез из виду до того, как они смогли отреагировать. После такого удачного поворота событий они успокоились и решили остаться в Старом Мандире дольше, чем рассчитывали.

В этой семье была дочь, очень красивая девушка. Она перенесла острую форму оспы и с тех пор потеряла голос. У Бала Саи – свои способы лечения болезней. Они не поддаются описанию и пониманию умами медицинских светил. Он улыбнулся ей и дал вибхути. Родители-мусульмане были не против вибхути. Одна маленькая щепотка, и она взвилась от боли и закричала, что он слишком горячий! Сначала все очень испугались, а потом осознали, что к ней вернулся голос, и несказанно обрадовались. Никогда прежде преданные не замечали, чтобы сотворённый Свами вибхути был таким сильным и острым! Семейство припало к Его Стопам с благодарностью за возвращение давно утерянного ею дара речи. Свами побрызгал на неё водой, и она стала нормально разговаривать. Кто ещё в мире стал свидетелем столь необычного излечения?

Свами пояснил, что дурные поступки прошлого принимают разные формы в жизни настоящей и имеют свои последствия. Люди, сознательно нарушающие заповеди Бога, приносящие другим боль, оскорбляющие других, могут родиться глухими или немыми. Те, кто были более жестоки, могут прийти в этот мир слепцами. В этой связи Свами поведал одну притчу.

Шива и Парвати облетали землю. В одном месте они увидели людей, радостно плещущихся в прохладных водах пруда. На берегу сидел слепой мальчик и радовался их играм, просто прислушиваясь к возбужденным восклицаниям людей. Матушка Парвати, будучи Матерью всей Вселенной, почувствовала жалость к слепому ребенку и попросила Шиву вернуть ему зрение. Всеведущий Господь сказал, что Она может сделать это сама, и сострадательная Матерь Мира сделала это. Мальчик восхищенно запрыгал и затанцевал.

Несколько дней спустя Шива и Парвати снова путешествовали около этого места. У пруда они увидели толпу людей, плачущих от отчаяния. Воды пруда покраснели от крови, ведь ныряющие туда люди натыкались на смертоносные стрелы. Причиной этого был мальчик, получивший возможность видеть Божественной милостью Матери Парвати. Им руководила жестокость и желание развлечься, и он воткнул в дно стрелы остриём вверх. Это зрелище принесло Парвати много боли. Она вернула наложенное на мальчика проклятье слепоты, и молила Шиву простить её. Шиве была известна точная причина ослепления ребёнка. Когда он не проявил уважения к Божественной милости Богини Парвати и не использовал её во имя праведности, должно было последовать самое худшее. Парвати руководило сострадание, поэтому Шива не отклонил Её просьбу о возвращении зрения, но последствия такой просьбы проявились позже. Итак, без милости Всемогущего Господа невозможно ничего достичь. Если же она дарована, её следует использовать по назначению.

На следующий день мусульманская семья попросила разрешения Свами уехать, а Он ничего не ответил, и они остались. Немного погодя, из Анантапура прибыл учитель-мусульманин, работавший в приюте. Этот преданный регулярно посещал Ашрам. При встрече Свами всегда называл его «жених», и тот удивлённо хлопал глазами. Свами познакомил его с этой мусульманской семьёй и заверил родителей, что он – хорошая пара для этой девушки. Они ещё больше обрадовались новому повороту событий, и в присутствии Свами была достигнута договорённость о свадьбе. Бала Саи мог решить несколько задач в один присест, ситуация менялась порой за считанные секунды: девушке возвращён голос; ей нашли жениха; избавили семью от проблемы незамужней дочери; учитель из приюта получил в награду хорошую невесту – все счастливы! Необычайными и невероятно глубокими были Божественные сладчайшие игры Бала Саи.

Котиарчана Свами 

Однажды из штата Андхра прибыл садху по имени Котиарчана Свами с учениками. Они были мастерами воспевания миллиона имён Всемогущего, Его славы, проведения хом, арчан и других форм поклонения. Прослышав о чудесах, они приехали к Нему, хотя в то время этот садху был более известен в Андхре, чем наш Бала Саи. Они ожидали торжественного приёма, но Свами не было вМандире, а у нас не было привычки разговаривать с приезжими. Они стали просить о каких-то дополнительных удобствах, и дедушка Сешагири пояснил им, что мы не в силах удовлетворить их просьбу, и тогда они примостились на ночь в Мандире.

На следующий день все собрались в Мандире и сели. Один из учеников объявил о прибытии великого гуру, Котиарчана Свами, а наш Свами мимоходом обронил: «Садитесь», не обращая внимания на это объявление.

Ожидаемого приёма с красной ковровой дорожкой не произошло, и садху вышел сам, по-простому. Хотя им и не хватало комфорта, они всё-таки остались в Мандире, ведь им хотелось поближе рассмотреть, как Свами творит чудеса. У нас было не принято, чтобы приезжие смешивались с жителями Ашрама или вторгались в подсобные помещения. Один из учеников подошёл к Конамме с каким-то вопросом, и она накричала на него. Главный ревнитель дисциплины незамедлительно вмешался. Бала Саи попросил её, чтобы она не вела себя с гостем так грубо. Она возразила, что в другой ситуации, дескать, она бы так не поступила. Свами объяснил ей, что правила следует преподавать в приемлемой форме, а не кричать. Свами настоял на том, что не потерпит ничего подобного и не пощадит даже давних преданных, а гостю Он указал на то, что следует удовлетвориться тем, что есть, и перестать блуждать в поисках большего.

Во время вечерних бхаджанов ученики этого Свами подошли к Бала Саи и спросили, может ли ихгуру войти. Свами пояснил, что Мандир открыт для всех, и нет необходимости в особом приглашении. В этот момент в Мандир торопливо вошёл один из жителей деревни и склонился к Стопам Свами. Он умолял спасти жизнь его ребёнка. Свами сотворил вибхути и велел дать его ребёнку. Он попросил крестьянина принести дитя на следующий день. Приезжие недоумевали, взирая на происходящее, и гадали, чем всё закончится. Не стоит и говорить, что малыш поправился, а гости в первый раз в жизни стали свидетелями величия Его вибхути.

На следующий день эгоистичный садху стал надоедать Свами просьбами о проведении в СтаромМандире, в Его присутствии грандиозной арчаны. Свами никогда не давал Своего согласия без особой причины. У Него была Своя тактика улаживания таких вопросов. Он подозвал Сакаммагару и Сешагиритату и спросил их, понравится ли им, если здесь проведут такую арчану. Опытные преданные предпочли промолчать. Свами уже объяснял садху, что такие арчаны у нас не проводятся, но неугомонный садху не отставал. Он был также глубоко убеждён, что обитатели Мандира – не помощники при проведении такого ритуала. Это Свами сделал так, чтобы преданные не были втянуты в ненужную суету, которая могла закончиться разногласиями.

Свами даровал Своё разрешение, и садху попросил два дня на подготовку действа.

Ученики садху рьяно взялись за дело: одна группа отбыла в Бангалор, чтобы купить всё необходимое, вторая понесла весть об арчане по деревням, третья вела подготовку в Мандире. К тому времени слава о них разнеслась по всему штату Андхра, поэтому многие жители окружающих деревень потянулись сюда ради участия в столь священном ритуале.

Для группы, отправившейся в Бангалор, события сложились неблагоприятно: возникли задержки с транспортом, и они не смогли прибыть к назначенному времени. Так или иначе, арчана была начата с большой пышностью; Мандир был полон. Свами неусыпно следил за каждым действием, и зеваки в зале с восторгом глазели на этих знаменитостей, проводящих ритуал поклонения. Садху был просто счастлив, ведь всё было продумано до мелочей. Подошло время Пурнахути, наиважнейшего ритуала поклонения Богу Огня, и тут началась путаница. Они не могли найти самых главных принадлежностей для подношения священному пламени. Садху охватил такой гнев, что его ученики уже обливались кровавыми слезами. Несмотря на все заботы и хлопоты их репутация повисла на волоске. Эта была кульминация поклонения, самая важная его часть. Любой промах жрецов считался бы неблагоприятным знаком и навлёк бы гнев Богов не только на самих священников, но и на всех зрителей. К счастью, нашБала Саи простил все их ошибки и пришёл на помощь. Он указал жестом на стоящую поодаль маленькую корзинку. Они открыли её и нашли внутри все предметы для Пурнахути. Ученики садху ясно поняли, что эту корзину никто из них не приносил. С глубокой благодарностью садху склонился пред Свами, спасшего его от позора. С чувством искреннего смирения и в благодарность за сострадание ученики садху предложили Ему Арати.

Садху избежал больших неприятностей, но эго его не отступило окончательно. Вот так проявляется сила Майи. Вся группа считала, что они прекрасно справились с трудной задачей, что у них всё получилось. С этим настроением они были готовы на следующий день отбыть восвояси. Неужели Божественный режиссёр Кали Юги так легко отпустит их? Он пойдёт сколь угодно далеко, чтобы вызвать коренную трансформацию всех живых существ. Свами улыбался, хвалил и чествовал их. Он заранее приготовил подарки: цветы, орехи и листья бетеля, шали. Сешагиритата должен был раздавать эти вещи, аккуратно разложенные на подносе. Садху прикоснулся к подносу и вдруг повёл себя странно. Свами с улыбкой попросил его накинуть на плечо шаль. Он выполнил просьбу Свами и… расплакался! Он упал к Стопам Свами, сложив ладони, и повторял, что Свами – всеведущий Бог! Никто не понял причин такой резкой перемены. Садху провозгласил, что этот священный час никогда больше не повторится в его жизни, и попросил разрешения остаться ещё на один день. Бала Саи, само сострадание, велел садху чувствовать себя как дома и промолвил, что Он, Свами, не может отказать ему в этой просьбе!

Если судить по внешнему виду, то поначалу Бала Саи мог показаться просто мухой по сравнению с теми величественными личностями, что приезжали к нам. Мы любили Его всем сердцем и гордились Его свершениями, наблюдая за тем, как Он превращал великих руководителей в смиренных мошек. Если посмотреть со стороны, Бала Саи выглядел малышом, подобным Вамане, но Вамана оказался способен столкнуть императора Бали в подземные сферы. Наш невысокий Господь крепко держал в Своей руке многие живые существа, сокрушая их эго и выжимая всю гордыню до последней капли. Процесс этот был не жестким, но исполненным любви. Он приводил их к осознанию ошибок, и это позволяло людям вернуться на путь праведности. Были и те, кто являлся сюда подобно мощному слону, а у Его Стоп становился овечкой. Воображавшие, что Он – не больше мухи, открывали в Нём могучего льва и поневоле оказывали Ему уважение. Никому и никогда не измерить всей глубины значения Его деяний и предвидений. Мы стали свидетелями множества откровений Свами благодаря тому, что людской поток не иссякал; перед нами прошло всё разнообразие аспектов Его учения. Счастливы пережившие это, ибо такую возможность получить нелегко. В Пуранах и священных текстах упоминается множество примеров, демонстрирующих, как из века в век люди должны были усваивать предназначенные им уроки. Если столь высокие души вынуждены были пройти через это, что говорить о нас? Свами ясно указал на то, сколь разрушительным может быть эго! Если кто-то продолжал думать, что уже всё познал, Свами продлевал курс лечения.

Вот что сказано Свами о поклонении и ритуалах:

«Поклонение священно, но если вы ежедневно погружаетесь в многочасовые ритуалы, оно обесценивается. Необходимо проникнуть во внутренний смысл поклонения. Некоторые считают, что карма – это выполнение каких-либо действий, но если вы совершаете их без должной концентрации, они бесполезны. Под концентрацией следует понимать преданность и глубинную сердечную устремлённость. Не бывает садханы без твёрдой решимости и преданности. Даже если вы довольны собой и тем, как вы провели эти часы, это не обязательно принесёт желанные плоды. Люди думают, что поклонение – это предложение Богу цветов, фруктов, воды и прасада. На самом деле вы предлагаете Богу то, что Ему же и принадлежит. Этот ритуал предписан мудрецами для неверующих, дабы они прежде всего обрели веру. Нет в мире ничего, что вы могли бы считать своей собственностью. Думать по-другому вас заставляет эго. Бога обрадует только чистая преданность, но эго скрывает её и заставляет вас предлагать Ему Его же собственность».

Можно ли забыть смысл Его учений даже по истечении шестидесяти лет?

Свами продолжил: «Сегодня в поклонение Богу закралась конкуренция. Люди прекрасно осознают происходящее, но, тем не менее, тратят много денег на проведение ритуалов. Глядя па экстравагантность богатых, бедные, кому это не по карману, влезают в долги, чтобы совершить такое дорогое, никому не нужное действо. Это большая ошибка. Довольствуйтесь любым поклонением, пусть даже не очень пышным. Ритуалы не должны ввергать вас в нищету. Порою люди посвящают отдельные церемонии каждому Божеству: Вишну они просят об этом, Шиву – о том, Брахму – ещё о чём-нибудь. Но все эти силы есть Единый! Кто из вас по-настоящему понял это?»

Свами сопроводил объяснение короткой притчей.

«В старые времена многие священники проповедовали духовное знание и строго соблюдали правила. В одной деревне жил жрец, и он поклонялся Дэви. Он сам тщательно готовил всё необходимое для поклонения. Как-то раз он сварил рис и раздал его по окончании как прасад. Все разошлись по домам; остался один сирота. Священник стал расспрашивать его, и мальчик пожаловался, что живёт в доме один, поэтому он хотел бы остаться здесь и разделить свой прасад с Дэви. Священник улыбнулся его невежеству и даже переспросил, с кем это он хотел бы поделиться. Сирота уверенно настаивал на том, что Дэви придёт. Жрец решил отступаться и просто наблюдать. Он увидел, как в полночь сирота очистил место перед собой, предложил кому-то прасад и заговорил: «Матушка, отчего Ты так поздно? Ты, должно быть, голодна?» Своим полотенцем, словно веером, он обмахивал сидевшего перед ним невидимку, но священник никого не видел! Он выждал некоторое время и приблизился к мальчику. Сирота радостно сообщил, что Дэви поела, а то, что осталось – дарованный Ею прасад. Священник и вовсе перестал что-либо понимать. Когда же он отведал риса, вкус блюда был таким, словно был дарован самими Небесами. Священник упал в ноги мальчику, потрясённый полнотой и силой его неколебимой веры, которая и привлекла Дэви. Итак, чистота сердца — вот, что важно».

Эти маленькие истории воспитывали решимость, укрепляли веру и раскрывали любовь. Тому, кто проводил пышные ритуалы и раздувался при этом от гордости, было о чём задуматься.