И еще маленькое объявление для тех, кто в Москве... 
среда, 27 марта 2013 г.
Саи Рам! Сегодня в Индии отмечают Холи - фестиваль красок и цвета! С праздником!
Это один из самых красочных и ярких праздников Индии. В вечер Холи разжигают костры, и местные знаменитости поют и танцуют, увеселяя публику. Во второй день представители всех каст и сословий, мужчины и женщины, старики и дети посыпают друг друга цветным порошком и обливают друг друга подкрашенной водой. Считается, что чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направлено в его адрес.
Легенда о Холике.
Легенда получила свое название от Холики, сестры мифического короля Хираньякашипу, который имел власть над каждым, кто поклонялся ему. Но его маленький сын Прахлад стал приверженцем Бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре убить Прахлада. Холика, наделенная способностью проходить сквозь огонь невредимой, взяла ребенка и вошла в огонь вместе с ним. Прахлад начал воспевать гимны Вишну и был спасен из огня, Холика же погибла, потому что она не знала, что ее способность теряла силу, если она входила в огонь не одна.
Легенда получила свое название от Холики, сестры мифического короля Хираньякашипу, который имел власть над каждым, кто поклонялся ему. Но его маленький сын Прахлад стал приверженцем Бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре убить Прахлада. Холика, наделенная способностью проходить сквозь огонь невредимой, взяла ребенка и вошла в огонь вместе с ним. Прахлад начал воспевать гимны Вишну и был спасен из огня, Холика же погибла, потому что она не знала, что ее способность теряла силу, если она входила в огонь не одна.
Легенда о Камадеве (Боге любви).
Существует поверье, что однажды Бог Шива рассердился на Камадеву и, открыв свой третий глаз, испепелил его и Камадева умер. Но позднее он воплотился в сына Бога Кришны. И теперь много людей поклоняются Камадеве в дни Холи, принося ему в жертву цветки манго и пасту из сандалового дерева.
Существует поверье, что однажды Бог Шива рассердился на Камадеву и, открыв свой третий глаз, испепелил его и Камадева умер. Но позднее он воплотился в сына Бога Кришны. И теперь много людей поклоняются Камадеве в дни Холи, принося ему в жертву цветки манго и пасту из сандалового дерева.
Легенда о Радхе и Кришне.
Холи отмечается также в память о бессмертной любви Бога Кришны и Радхи. Юный Кришна однажды пожаловался своей матери Яшоде о том, почему Радха такая светлая, а он такой темный. Тогда Яшода посоветовала ему окрасить лицо Радхи разноцветным порошком и посмотреть как изменится цвет ее лица. В легендах о юном Кришне, он часто предстает играющим в игры со своими пастушками (гопи). Одним из развлечений было окрашивать цветным порошком пастушек. И сегодня в праздник Холи изображения Кришны и его супруги Радхи выносятся на улицу и окрашиваются разноцветным порошком. Особенно весело празднуется Холи в деревнях вокруг Матхуры – места рождения Кришны.
Холи отмечается также в память о бессмертной любви Бога Кришны и Радхи. Юный Кришна однажды пожаловался своей матери Яшоде о том, почему Радха такая светлая, а он такой темный. Тогда Яшода посоветовала ему окрасить лицо Радхи разноцветным порошком и посмотреть как изменится цвет ее лица. В легендах о юном Кришне, он часто предстает играющим в игры со своими пастушками (гопи). Одним из развлечений было окрашивать цветным порошком пастушек. И сегодня в праздник Холи изображения Кришны и его супруги Радхи выносятся на улицу и окрашиваются разноцветным порошком. Особенно весело празднуется Холи в деревнях вокруг Матхуры – места рождения Кришны.
ШРИ САТЬЯ САИ АНАНДАЙИ: Путешествие с Саи ~ Шримати Карунамба Рамамурти (Каннамма)
Purusha Shakti Devi ***
* * *
Одна супружеская пара из близлежащего города, промышлявшая мелким бизнесом, регулярно посещала мандир. Мужчина страдал сильными болями в животе и ничего не мог есть. Они молились Свами, чтоб Он излечил его. Свами продолжал уверять, что Он вылечит его. Однажды Свами пришёл, одетый в белое платье. В мандире была занавес, который служил покрывалом для различных статуй, хранящихся в холле.
Свами указал тому человеку пойти и лечь рядом со статуями. Свами также пошёл туда и задёрнул за ним занавес. Свами сказал, что не будет никакой боли, и ему нет нужды бояться. Затем Свами пальцами сделал отметку на его животе, проник ими вовнутрь этого места и удалил опухоль. Свами не использовал никаких хурургических инструментов или анестезии! Этот человек наблюдал, что делает Свами, и он, действительно, не почувствовал никакой боли. Свами дал ему указание отдохнуть какое-то время и затем идти. Другим бхактам, присутствовавшим при этом (моя мать и сестра также были среди них), Свами сказал: «В больницах из-за таких операций поднимают такую тревогу. Здесь она сделана за 5 минут».
Свами сказал Венкаталакшамме, жене того человека, чтобы она приготовила еду своему мужу, так как он не ел несколько дней. Эта пара держала маленький магазинчик около главных ворот мандира в течение нескольких лет.
* * *
Муж Радхи купил ей к Шиваратри сари. Свами сказал моей матери: «Твой зять подарил сари Радхамме». На Шиваратри Радха взяла это сари с собой, чтобы Свами его благославил. Стоя во дворе мандира, Свами увидел её и сказал: «Радхамма, дай Мне это сари». Свами положил сари на землю и стал на него. Он сказал: «Теперь делай паданамаскару». Она выполнила указание. Он вернул сари и сказал, чтобы она носила его. С того дня, по её собственным словам, у неё никогда не было недостатка в сари.
* * *
Однажды Свами сказал мне: «Аммайи, в этой аватаре Я не взял с собой Нараду. И знаешь почему? Если бы Я взял его, часть пуньи (заслуг) ушла бы к нему. А Я не хотел такой большой потери для Моих бхактов. Я хочу, чтоб вся пунья шла Моим бхактам.
* * *
Однажды Свами сказал: «Хорошие люди, находясь в плохом окружении, со временем сами портятся. Если масло и воду налить в один сосуд, то они не смешаются, а разделятся. Однако через несколько дней он будет источать неприятный запах. Избегайте дурного общества».
* * *
Как-то раз во время празднования Дасары перестал функционировать генератор – кончилось горючее. В то время в Путтапарти не было электричества. Когда Свами известили об этом, Он велел бхакту, ответственному за генератор, наполнить ёмкость для горючего простой водой и запустить его. И… чудо! – генератор заработал, а бхакты возрадовались свету и чудесам Свами.
* * *
Свами однажды сказал: «Вместо того, чтобы строить новые храмы, лучше реставрировать старые, полуразрушенные. В прежние времена было принято, чтобы старые люди ждали, когда их места посетит какой-нибудь наставник монастыря или ашрама (матхадхипати), или святой, и просили его установить статую для поклониения. В процессе её установления этот человек передавал статуе часть своей духовной силы. Храмы, таким образом, освящались. Следовательно, старые храмы священны. Помогайте восстанавливать старые храмы».
* * *
Однажды, находясь во дворе мандира, Свами сказал мне: «Аммайи, знаешь ли ты, что скрывается за физической оболочкой этого тела? Один лишь сверкающий свет (джьоти)».
* * *
Однажды в зале для бхаджанов Свами сказал моей сестре и нескольким другим бхактам: «Вы не простые брахманы. Вы
принадлежите семье Саи».
* * *
Одна супружеская пара из близлежащего города, промышлявшая мелким бизнесом, регулярно посещала мандир. Мужчина страдал сильными болями в животе и ничего не мог есть. Они молились Свами, чтоб Он излечил его. Свами продолжал уверять, что Он вылечит его. Однажды Свами пришёл, одетый в белое платье. В мандире была занавес, который служил покрывалом для различных статуй, хранящихся в холле.
Свами указал тому человеку пойти и лечь рядом со статуями. Свами также пошёл туда и задёрнул за ним занавес. Свами сказал, что не будет никакой боли, и ему нет нужды бояться. Затем Свами пальцами сделал отметку на его животе, проник ими вовнутрь этого места и удалил опухоль. Свами не использовал никаких хурургических инструментов или анестезии! Этот человек наблюдал, что делает Свами, и он, действительно, не почувствовал никакой боли. Свами дал ему указание отдохнуть какое-то время и затем идти. Другим бхактам, присутствовавшим при этом (моя мать и сестра также были среди них), Свами сказал: «В больницах из-за таких операций поднимают такую тревогу. Здесь она сделана за 5 минут».
Свами сказал Венкаталакшамме, жене того человека, чтобы она приготовила еду своему мужу, так как он не ел несколько дней. Эта пара держала маленький магазинчик около главных ворот мандира в течение нескольких лет.
* * *
Муж Радхи купил ей к Шиваратри сари. Свами сказал моей матери: «Твой зять подарил сари Радхамме». На Шиваратри Радха взяла это сари с собой, чтобы Свами его благославил. Стоя во дворе мандира, Свами увидел её и сказал: «Радхамма, дай Мне это сари». Свами положил сари на землю и стал на него. Он сказал: «Теперь делай паданамаскару». Она выполнила указание. Он вернул сари и сказал, чтобы она носила его. С того дня, по её собственным словам, у неё никогда не было недостатка в сари.
* * *
Однажды Свами сказал мне: «Аммайи, в этой аватаре Я не взял с собой Нараду. И знаешь почему? Если бы Я взял его, часть пуньи (заслуг) ушла бы к нему. А Я не хотел такой большой потери для Моих бхактов. Я хочу, чтоб вся пунья шла Моим бхактам.
* * *
Однажды Свами сказал: «Хорошие люди, находясь в плохом окружении, со временем сами портятся. Если масло и воду налить в один сосуд, то они не смешаются, а разделятся. Однако через несколько дней он будет источать неприятный запах. Избегайте дурного общества».
* * *
Как-то раз во время празднования Дасары перестал функционировать генератор – кончилось горючее. В то время в Путтапарти не было электричества. Когда Свами известили об этом, Он велел бхакту, ответственному за генератор, наполнить ёмкость для горючего простой водой и запустить его. И… чудо! – генератор заработал, а бхакты возрадовались свету и чудесам Свами.
* * *
Свами однажды сказал: «Вместо того, чтобы строить новые храмы, лучше реставрировать старые, полуразрушенные. В прежние времена было принято, чтобы старые люди ждали, когда их места посетит какой-нибудь наставник монастыря или ашрама (матхадхипати), или святой, и просили его установить статую для поклониения. В процессе её установления этот человек передавал статуе часть своей духовной силы. Храмы, таким образом, освящались. Следовательно, старые храмы священны. Помогайте восстанавливать старые храмы».
* * *
Однажды, находясь во дворе мандира, Свами сказал мне: «Аммайи, знаешь ли ты, что скрывается за физической оболочкой этого тела? Один лишь сверкающий свет (джьоти)».
* * *
Однажды в зале для бхаджанов Свами сказал моей сестре и нескольким другим бхактам: «Вы не простые брахманы. Вы
принадлежите семье Саи».Собираем в общую копилку сокровища чистоты и благодати
Atilio Spinello опубликовал видео Path of Transformation: I Have A Task.
Руслана Пилипчук и Liya Matiosova поделились ссылкой.
Татьяна Орфенов опубликовала видео Purusha Shakti Devi:GOVINDA ~ ADI PURUSHA.
Govindaraj Panneerselvam опубликовал видео Ram Kesjan: AN AUSPICIOUS DAY SPECIAL.
С праздником Холи, только не бросайтесь красками в соседей, если вы не в Индии
Фестиваль Красок Холи в Индии
самый яркий и красочный праздник весны
Фестиваль Красок (The Festival of Colors), как его еще называют, — индийский народный праздник в честь прихода весны, празднование изгнания зла и возрождение жизни. Он отмечается в течение двух дней в полнолуние. По легенде в этот день погибла злой демон Холика.
В этот день в каждом городе проходят свои празднования, повсеместно зажигают костры, символизирующие конец зимы и гибель злых духов. На огне сжигают злого демона Холику, бросают плоды сезонного урожая — зерна, кокосы и т.д. Наутро люди выходят на улицу, и начинается веселье — все обливают друг друга подкрашенной водой красного, зеленого, желтого, синего и черного цвета и кидаются цветными порошками.
Праздник Холи — один из немногих индуистских праздников, когда люди стараются не надевать своих самых лучших одежд — напротив, одеваются поскромнее и попроще, поскольку любой, даже самый праздничный наряд, рискует быть безнадежно испорченным пятнами краски.
( http://www.turizm.ru...es/p-8209.html)
с праздником обновления и возрождения Жизни! 
самый яркий и красочный праздник весны
Фестиваль Красок (The Festival of Colors), как его еще называют, — индийский народный праздник в честь прихода весны, празднование изгнания зла и возрождение жизни. Он отмечается в течение двух дней в полнолуние. По легенде в этот день погибла злой демон Холика.
В этот день в каждом городе проходят свои празднования, повсеместно зажигают костры, символизирующие конец зимы и гибель злых духов. На огне сжигают злого демона Холику, бросают плоды сезонного урожая — зерна, кокосы и т.д. Наутро люди выходят на улицу, и начинается веселье — все обливают друг друга подкрашенной водой красного, зеленого, желтого, синего и черного цвета и кидаются цветными порошками.
Праздник Холи — один из немногих индуистских праздников, когда люди стараются не надевать своих самых лучших одежд — напротив, одеваются поскромнее и попроще, поскольку любой, даже самый праздничный наряд, рискует быть безнадежно испорченным пятнами краски.
( http://www.turizm.ru...es/p-8209.html)
с праздником обновления и возрождения Жизни! http://www.sathyasai.ru/forum/topic/9228#entry116652
Улучшайте энергетику - приобщайтесь к Ведам!
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Мысли на день http://www.omsrisairam.ru/
27.03.2013
Когда вы получаете мирские знания, вам так же следует стремиться раскрыть секрет покоя. Эта возможность не должна быть упущена, так как спасёт вас только мудрость. Без покоя жизнь превращается в страшный сон. Современная система образования нацелена на то, чтобы сделать из вас граждан, стремящихся заработать средства для существования. Но это не поможет вам раскрыть секрет счастливой жизни, то есть научиться отличать реальное от нереального, а ведь именно этому вам нужно научиться. Развитие различения - это основная цель образования. Необходимо развивать хорошие привычки и укреплять праведность, а не стремиться к изысканности и джентльменству, накапливанию общей информации и практике бытовых умений. 
Распечатать в формате А4
 |
Радио. Ведические гимны в Ашраме
«Веды являются воплощениями космического звука (шабда брахмана). Они не ограничены определенным местом, временем или человеком. Они заполняют и пронизывают весь космос. Звук – это сердце Вед. Звук ассоциируется с гармонией и мелодией, поэтому Веды необходимо слушать и переживать экстатические чувства. Веды настолько священны, что даже, если вы произносите их, не понимая смысла, или просто слушаете их, то они оказывают на вас определенное очищающее воздействие. Сила божественных вибраций, которые заключены в мантрах, дарует слушателям уникальный опыт переживания блаженства".
Баба
Из книги "Vedas - An Introduction. The Journey Whithin"
|
Мантра на день. Разучиваем Намакам. Мантра семнадцатая
О гимне Рудрам
Значение слова Рудра
"Обычно мы думаем, что Рудра заставляет нас плакать. Но это представление далеко от истины. Рудра - это Бог, приносящий благо. В ведическом санскрите говорится, что "дра" - это то, что течёт, а "у" - это то, что ломается. Поэтому Рудра - это тот, кто устраняет все препятствия и помогает нам быстро развиваться. В этом заключается величие Рудры".
Доктор Кашьяп
("Ати Рудра Маха Яджна", 2-е издание, 2007 год) "Рудра помогает вам идти вперёд. Рудра - это время. Рудра постоянно подталкивает вас и не позволяет стоять на одном месте. Вот почему Веды называют этот мир "джагат", то есть то, что постоянно изменяется. Если вы думаете, что вы хорошо устроились в каком-то месте, то Господь не позволит вам долго пребывать в комфорте. Он всегда ломает комфортные условия, так как боль - это молот Бога".
Условные обозначения можно посмотреть здесь
Загрузить аудиофайл гимна Намакам 
Семнадцатая мантра гимна Намакам
(гимн звучит в ашраме ежедневно во время утренних и вечерних программ)
   
Предыдущие мантры гимна Намакам здесь>>
|
Интервью Souljourns
|
Ежедневные молитвы в ашраме
Бхаджаны
Март
Программы в январе >> феврале >> марте >>
По материалам сайта www.radiosai.org
|
Подписаться на:
Сообщения (Atom)