ГЕРИАТРИЧЕСКАЯ "САИ-ХИАТРИЯ"
Джонатан Лайефф, д-р медицины
Я постоянно чувствую присутствие Свами, Его руку, ведущую и направляющую меня в моей медицинской практике. В моей жизни было уже так много благословений, забавных совпадений, спасавших меня в самый последний момент, что я уверен, что всё это - от Него. Так много трудностей и проблем было решено мною только с помощью веры в Него - и без каких-либо других средств, - и я верю, что Он вёл меня в течение многих лет.
Я уверен, что мой колледж, медицинская школа, обучение в Гарварде и Йеле, а также работа, которую мне удалось получить, - всё это подарки Свами. Моё духовное зрение, мой опыт Атмана и покой, что нисходит на меня при концентрации на Свами, становятся всё более важными для меня. В Йельском колледже я специализировался на религии, математике и, затем, на общей медицине. А после окончания Гарвардской медицинской школы моей специальностью стала гериатрическая психиатрия или психоневрология - лечение комплексных болезней физического, неврологического и психиатрического характера. Наибольший процент больных составляли пожилые люди, в меньшей степени - молодые люди с расстройством умственной деятельности и другими болезнями. Моя роль в наших лечебных группах состояла в общем руководстве, а также специфическом лечении психотропными средствами нуждающихся в них больных.
Я начал свою практику в 1972 году. В медицине в это время ещё не было области под названием гериатрическая психиатрия, и я разработал несколько проектов, которые позже получили широкое распространение. В настоящее время я возглавляю программу, предоставляющую услуги примерно 300-м частным клиникам-интернатам и четырём больницам. Моя задача заключается в подготовке персонала - психиатров, психологов и сиделок, - а также я сам лечу наиболее трудных больных. В основном это люди, которые тяжело больны физически, нервно неуравновешенны, или те, кто отказался от пищи. Так же это могут быть психически ненормальные люди, склонные к агрессии, насилию или самоубийству.
... ... ... ... ... ... ... ... ...
... "жажда" мучила меня. Я мечтал только о том, чтобы вернуться и увидеть Его ещё раз - и как можно скорее. Следующая возможность предоставилась уже весной. Я узнал, что Бхагаван проводит 30-дневный курс лекций "Летние ливни в Бриндаване" неподалёку от Бангалора. Я слышал, что курс этот предназначен для индийских студентов, но иностранцам, возможно тоже позволяют присутствовать на лекциях. Когда весной 1978 года я на шесть недель улетал в Индию, то даже не представлял, что ждёт меня впереди. Я приехал в колледж заранее и узнал, что нескольким иностранцам разрешили прослушать весь курс и жить в общежитии. Мои мечты сбывались. Я немедленно записался, и нам с ещё двумя американскими студентами выделили комнату. Это было немного странно: слушать курс лекций и вместе с тем жить в ашраме в Индии. Мы спали на полу, вставали задолго до рассвета, посещали очень сложный курс хатха-йоги в стиле Иенгара и напряжённо трудились весь день в ожидании вечерней беседы Свами и бхаджанов. В нашей комнате царила академическая атмосфера соперничества - совсем как в Медицинской школе. Днём мы ходили на лекции по различным религиозным дисциплинам, а затем приходили на вечернюю беседу Свами, в основном о Бхагавате, слушали подробные рассказы о Кришне и гопи. Когда Свами возвращался из аудитории к Себе в дом, то несколько раз проходил непосредственно рядом с нами.
Через 30 дней нам позволили сдавать экзамены вместе со всеми. Дипломы мы получили прямо из рук Свами, но самое замечательное заключалось в том, что двум американцам Свами вручил почётные значки за успехи в учёбе. И нам было разрешено подняться на сцену и сделать паданамаскар, в то время как Свами вручил нам значки. Кто-то заснял этот момент на плёнку, эти фотографии с тех пор всегда стоят на моём алтаре, утешая меня в трудные минуты.
Много событий произошло в то лето. Они оставили неизгладимый след в моей душе. Я упомяну лишь четыре - они имели сильное влияние на мою врачебную практику. По воскресеньям лекций не было, и Свами отправлял нас по деревням - заниматься служением. Нас сажали в грузовики, выдавали мётлы и мешки, и, приехав в какую-нибудь деревушку, мы делали там уборку. Через несколько часов деревня преображалась, а Свами раздавал нам мороженое. На меня произвело сильное впечатление, как деревня за несколько часов превращалась из грязного и нездорового места в прекрасную Шангри Ла*.
Вторым событием стал неожиданный визит Свами в наше общежитие. Он пришёл посмотреть, как мы живём. Однажды во время полуденной сиесты мы вдруг услышали, что пришёл Свами. Мы все выбежали в коридор и увидели, как Свами в одной из комнат наблюдает за двумя американцами: один делал массаж другому. Я услышал мягкий голос Свами: "Нет, не так. Вот... ", - и Он протянул руку и материализовал им вибхути. Меня поразило то, что Свами указал нам: в лечении вера важнее массажа.
Третий случай произошёл во время лекций. Из тридцати лекций о различных мировых религиях суфизму была посвящена только одна. На тот момент суфизм стоял во главе моей системы верований, к тому времени я уже десять лет ходил на суфийские занятия. И как раз во время лекции про суфизм в аудиторию зашёл Свами и сел на кресло, прямо напротив меня. Это никак не могло быть простым совпадением! Я уверен, что ни на одной лекции Свами не сидел от начала до конца - только на этой.
Его волосы были прямо передо мной в течение всего часа. Я не запомнил ничего из этой лекции - я мог сосредоточиться только на Его волосах. Свами как-то сказал, что Его волосы - это лес, куда люди приходят отдохнуть. Я нашёл приют в Его волосах - тогда и ещё много раз в дальнейшем. Для меня это стало конечным пунктом запутанной и извилистой дорожки моего духовного поиска.
* Шангри Ла - "Земной рай", царство вечной молодости в романе Дж. Хилтона "Потерянный горизонт"
.. Мне бы хотелось описать другое чудо, не относящееся к моей медицинской практике, но очень выразительное и характерное для того "вмешательства", которое часто осуществляет Свами. Только тот, кто хоть раз бывал в ночном бомбейском аэропорту, может оценить всю нелепость ситуации и изящество её разрешения. Два года назад, на обратном пути из Путтапарти двое из нас остановились в отеле "Кентавр" в Бомбее. Было 11 вечера, наш рейс улетал в 3 часа утра, и у нас оставалось много времени, т.к. аэропорт был в пяти минутах езды. Всё же мы решили выехать заранее, так как в бомбейском аэропорту может приключиться всё что угодно. Когда такси подкатило к зданию аэровокзала, зрелище, представшее нашим глазам, больше всего напоминало массовый бунт. Там были сотни людей, с тележками, набитыми багажом, которые толкались, отпихивая друг друга. Они образовали огромную толпу, крайне возбуждённую и рассерженную, у дверей в здание. Наш водитель остановился напротив дверей, так близко, как мог, сбросил наши чемоданы на землю и уехал. Мы остались стоять в полном замешательстве, в то время как сотни людей, все с багажными тележками, атаковали дверь, толкаясь в невыносимой давке среди машин и рикш. Когда мы спросили кого-то, что происходит, нам ответили, что три международных рейса, каждый с сотнями людей на борту, улетают одновременно, а аэропорт закрыл все двери, кроме одной. Все стремились попасть внутрь через этот вход.
Мы пытались сохранять спокойствие, хотя отлично понимали, что не можем войти внутрь, чтобы взять тележку, а без тележки нам не унести наш багаж. Если мы попытаемся проникнуть в здание вместе с толпой, взять тележку, выйти с ней и войти снова с багажом, то мы безнадёжно опоздаем на рейс. В страхе и волнении мы рисовали перспективу этого внезапного безумия.
Пока мы стояли и соображали, что делать, случилась очень странная вещь. Высокий худой индиец, одетый в чёрный костюм( ! ), приблизился к нам. Я до сих пор не уверен, было ли это наяву, настолько необычно это выглядело. Но оба мы увидели одно и то же. Этот человек, по какой-то загадачной причине, толкал перед собой не одну, а целых две пустых тележки!! (
) .. Проходя мимо нас, он оставил обе тележки прямо перед нами и пошёл дальше. И по сей день ни один из нас не может понять, по какой причине этот человек был в тёплом чёрном костюме в жаркую летнюю ночь. Почему у него оказались две пустые тележки, в то время как толпы людей тщились достать хотя бы одну? И главное, почему он оставил их прямо рядом с нами?!...
Мы положили на тележки наш багаж и встали в "очередь" к двери. Это была нешуточная борьба, но в конце концов мы протиснулись внутрь и успели на самолёт. Мы оба уверены в том, что не получи мы этот чудесный дар, мы не смогли бы попасть на наш рейс.
... снова я благодарил Свами за вмешательство...
"У жизни есть взлёты и падения, награды и потери, надежды и разочарования, свои радости и горести. Но дар бхакти (преданности) в обмен на мукти (освобождение) - самое выгодное из всех дел. И я хочу говорить тебе только об этом."
БАБА http://www.sathyasai.ru/forum/topic/1751?p=29247
Джонатан Лайефф, д-р медицины
Я постоянно чувствую присутствие Свами, Его руку, ведущую и направляющую меня в моей медицинской практике. В моей жизни было уже так много благословений, забавных совпадений, спасавших меня в самый последний момент, что я уверен, что всё это - от Него. Так много трудностей и проблем было решено мною только с помощью веры в Него - и без каких-либо других средств, - и я верю, что Он вёл меня в течение многих лет.
Я уверен, что мой колледж, медицинская школа, обучение в Гарварде и Йеле, а также работа, которую мне удалось получить, - всё это подарки Свами. Моё духовное зрение, мой опыт Атмана и покой, что нисходит на меня при концентрации на Свами, становятся всё более важными для меня. В Йельском колледже я специализировался на религии, математике и, затем, на общей медицине. А после окончания Гарвардской медицинской школы моей специальностью стала гериатрическая психиатрия или психоневрология - лечение комплексных болезней физического, неврологического и психиатрического характера. Наибольший процент больных составляли пожилые люди, в меньшей степени - молодые люди с расстройством умственной деятельности и другими болезнями. Моя роль в наших лечебных группах состояла в общем руководстве, а также специфическом лечении психотропными средствами нуждающихся в них больных.
Я начал свою практику в 1972 году. В медицине в это время ещё не было области под названием гериатрическая психиатрия, и я разработал несколько проектов, которые позже получили широкое распространение. В настоящее время я возглавляю программу, предоставляющую услуги примерно 300-м частным клиникам-интернатам и четырём больницам. Моя задача заключается в подготовке персонала - психиатров, психологов и сиделок, - а также я сам лечу наиболее трудных больных. В основном это люди, которые тяжело больны физически, нервно неуравновешенны, или те, кто отказался от пищи. Так же это могут быть психически ненормальные люди, склонные к агрессии, насилию или самоубийству.
... ... ... ... ... ... ... ... ...
... "жажда" мучила меня. Я мечтал только о том, чтобы вернуться и увидеть Его ещё раз - и как можно скорее. Следующая возможность предоставилась уже весной. Я узнал, что Бхагаван проводит 30-дневный курс лекций "Летние ливни в Бриндаване" неподалёку от Бангалора. Я слышал, что курс этот предназначен для индийских студентов, но иностранцам, возможно тоже позволяют присутствовать на лекциях. Когда весной 1978 года я на шесть недель улетал в Индию, то даже не представлял, что ждёт меня впереди. Я приехал в колледж заранее и узнал, что нескольким иностранцам разрешили прослушать весь курс и жить в общежитии. Мои мечты сбывались. Я немедленно записался, и нам с ещё двумя американскими студентами выделили комнату. Это было немного странно: слушать курс лекций и вместе с тем жить в ашраме в Индии. Мы спали на полу, вставали задолго до рассвета, посещали очень сложный курс хатха-йоги в стиле Иенгара и напряжённо трудились весь день в ожидании вечерней беседы Свами и бхаджанов. В нашей комнате царила академическая атмосфера соперничества - совсем как в Медицинской школе. Днём мы ходили на лекции по различным религиозным дисциплинам, а затем приходили на вечернюю беседу Свами, в основном о Бхагавате, слушали подробные рассказы о Кришне и гопи. Когда Свами возвращался из аудитории к Себе в дом, то несколько раз проходил непосредственно рядом с нами.
Через 30 дней нам позволили сдавать экзамены вместе со всеми. Дипломы мы получили прямо из рук Свами, но самое замечательное заключалось в том, что двум американцам Свами вручил почётные значки за успехи в учёбе. И нам было разрешено подняться на сцену и сделать паданамаскар, в то время как Свами вручил нам значки. Кто-то заснял этот момент на плёнку, эти фотографии с тех пор всегда стоят на моём алтаре, утешая меня в трудные минуты.
Много событий произошло в то лето. Они оставили неизгладимый след в моей душе. Я упомяну лишь четыре - они имели сильное влияние на мою врачебную практику. По воскресеньям лекций не было, и Свами отправлял нас по деревням - заниматься служением. Нас сажали в грузовики, выдавали мётлы и мешки, и, приехав в какую-нибудь деревушку, мы делали там уборку. Через несколько часов деревня преображалась, а Свами раздавал нам мороженое. На меня произвело сильное впечатление, как деревня за несколько часов превращалась из грязного и нездорового места в прекрасную Шангри Ла*.
Вторым событием стал неожиданный визит Свами в наше общежитие. Он пришёл посмотреть, как мы живём. Однажды во время полуденной сиесты мы вдруг услышали, что пришёл Свами. Мы все выбежали в коридор и увидели, как Свами в одной из комнат наблюдает за двумя американцами: один делал массаж другому. Я услышал мягкий голос Свами: "Нет, не так. Вот... ", - и Он протянул руку и материализовал им вибхути. Меня поразило то, что Свами указал нам: в лечении вера важнее массажа.
Третий случай произошёл во время лекций. Из тридцати лекций о различных мировых религиях суфизму была посвящена только одна. На тот момент суфизм стоял во главе моей системы верований, к тому времени я уже десять лет ходил на суфийские занятия. И как раз во время лекции про суфизм в аудиторию зашёл Свами и сел на кресло, прямо напротив меня. Это никак не могло быть простым совпадением! Я уверен, что ни на одной лекции Свами не сидел от начала до конца - только на этой.
Его волосы были прямо передо мной в течение всего часа. Я не запомнил ничего из этой лекции - я мог сосредоточиться только на Его волосах. Свами как-то сказал, что Его волосы - это лес, куда люди приходят отдохнуть. Я нашёл приют в Его волосах - тогда и ещё много раз в дальнейшем. Для меня это стало конечным пунктом запутанной и извилистой дорожки моего духовного поиска.
* Шангри Ла - "Земной рай", царство вечной молодости в романе Дж. Хилтона "Потерянный горизонт"
Мы пытались сохранять спокойствие, хотя отлично понимали, что не можем войти внутрь, чтобы взять тележку, а без тележки нам не унести наш багаж. Если мы попытаемся проникнуть в здание вместе с толпой, взять тележку, выйти с ней и войти снова с багажом, то мы безнадёжно опоздаем на рейс. В страхе и волнении мы рисовали перспективу этого внезапного безумия.
Пока мы стояли и соображали, что делать, случилась очень странная вещь. Высокий худой индиец, одетый в чёрный костюм( ! ), приблизился к нам. Я до сих пор не уверен, было ли это наяву, настолько необычно это выглядело. Но оба мы увидели одно и то же. Этот человек, по какой-то загадачной причине, толкал перед собой не одну, а целых две пустых тележки!! (
) .. Проходя мимо нас, он оставил обе тележки прямо перед нами и пошёл дальше. И по сей день ни один из нас не может понять, по какой причине этот человек был в тёплом чёрном костюме в жаркую летнюю ночь. Почему у него оказались две пустые тележки, в то время как толпы людей тщились достать хотя бы одну? И главное, почему он оставил их прямо рядом с нами?!...Мы положили на тележки наш багаж и встали в "очередь" к двери. Это была нешуточная борьба, но в конце концов мы протиснулись внутрь и успели на самолёт. Мы оба уверены в том, что не получи мы этот чудесный дар, мы не смогли бы попасть на наш рейс.
... снова я благодарил Свами за вмешательство...
"У жизни есть взлёты и падения, награды и потери, надежды и разочарования, свои радости и горести. Но дар бхакти (преданности) в обмен на мукти (освобождение) - самое выгодное из всех дел. И я хочу говорить тебе только об этом."
БАБА http://www.sathyasai.ru/forum/topic/1751?p=29247
.. фотография из топика Тима, которую он тогда так и назвал
" И я хотел бы запутаться в этих волосах! И ты тоже... и он.."
Комментариев нет:
Отправить комментарий