Сатья Саи Баба
ЮМОР САТЬЯ САИ ~ ДОЖДЬ, ДОЖДЬ, УХОДИ ПРОЧЬ!
Мне вспоминается еще один забавный случай.
Мы находились в Коорге, где самые обильные в Южной Индии осадки, и, однажды начавшись, дождь продолжается по 10−15 дней. Баба тоже был там, поэтому в Коорге для широкой публики была организована встреча с ним на открытом воздухе. Я должен был переводить его речь с телугу на каннада, язык той местности. Прежде чем начать говорить, Он попросил меня сказать несколько слов. И я, как дурак, начал с дождя.
Все собравшиеся — а их было около десяти тысяч — поглядывалии на горы, видневшиеся вдали. Они чувствовали, что вскоре оттуда придет дождь. Поэтому я заявил в своей речи: «Зачем все вы оборачиваетесь назад, глядя на горные цепи на горизонте? Не будет никакого дождя, пока Баба с нами. Он сказал, что дождь никогда не нарушит Его планы», — и я рассказал им одну историю из Бхагавата-Пураны.
Эта история о том, как Индра — бог дождя, счел себя оскорбленным Кришной, который захотел, чтобы люди прекратили поклоняться Индре, царю небес, и совершили поклонение горе Говардхан. Кришна заявил: «Почему все поклоняются Богу на Небесах, мы должны поклоняться этой горе, ведь на ней полно деревьев и травы, которой кормится наш скот, следовательно, мы должны благодарить эту гору, а не какого-то там воображаемого Бога, живущего на небе». С того дня Индре перестали поклоняться и он ужасно рассердился и обрушил тонны воды на каждый квадратный дюйм земли. Но Кришна поднял одним пальцем огромную гору и укрыл под ней всех людей и коров.
Я поведал аудитории, что Свами может остановить дождь и не поднимая холм, как это было во времена Кришны.
Когда Свами начал Свою речь, я должен был переводить и поэтому стоял рядом с Ним. Когда я смотрел на цепь гор вдали, я видел, как приближался дождь. Он спускался с холмов, атаковал долины, он надвигался прямо на город. Он был уже совсем рядом, расстояние до него сократилось настолько, что мы уже чувствовали холодный ветер, сопровождавший его. Все это время я непрерывно молился: «Свами, пожалуйста, останови дождь. Если он придет сюда, люди будут разочарованы. Прости, Свами, мне следовало спросить у Тебя разрешения рассказать о Твоей способности управлять погодой. Мне следовало спросить Тебя! Но я не сделал этого, прости мою дерзость».
Я чувствовал себя ужасно! Мой ум раздвоился. Я должен был слушать Свами и переводить Его речь и я, также, должен был сражаться со своим страхом. Я страшно мучился весь тот час, пока Свами говорил. Я продолжал молиться Ему в уме. «Свами, закончи Свою речь, дождь подходит совсем близко. Свами, пожалуйста, заканчивай, дождь подходит». Но Он не заканчивал. Он проговорил даже дольше запланированного времени. А в заключение сказал:
«У этого Кастури, хотя он и рассказал вам историю о дожде, совершенно нет веры. Все это время он мысленно переживал, смогу ли Я задержать дождь. Теперь дождь начнется. Минут через пятнадцать. Так что идите все по домам».
Проф. Н. Кастури
(из Journey to God, часть 2. Дж. Джегатесан)
Мне вспоминается еще один забавный случай.
Мы находились в Коорге, где самые обильные в Южной Индии осадки, и, однажды начавшись, дождь продолжается по 10−15 дней. Баба тоже был там, поэтому в Коорге для широкой публики была организована встреча с ним на открытом воздухе. Я должен был переводить его речь с телугу на каннада, язык той местности. Прежде чем начать говорить, Он попросил меня сказать несколько слов. И я, как дурак, начал с дождя.
Все собравшиеся — а их было около десяти тысяч — поглядывалии на горы, видневшиеся вдали. Они чувствовали, что вскоре оттуда придет дождь. Поэтому я заявил в своей речи: «Зачем все вы оборачиваетесь назад, глядя на горные цепи на горизонте? Не будет никакого дождя, пока Баба с нами. Он сказал, что дождь никогда не нарушит Его планы», — и я рассказал им одну историю из Бхагавата-Пураны.
Эта история о том, как Индра — бог дождя, счел себя оскорбленным Кришной, который захотел, чтобы люди прекратили поклоняться Индре, царю небес, и совершили поклонение горе Говардхан. Кришна заявил: «Почему все поклоняются Богу на Небесах, мы должны поклоняться этой горе, ведь на ней полно деревьев и травы, которой кормится наш скот, следовательно, мы должны благодарить эту гору, а не какого-то там воображаемого Бога, живущего на небе». С того дня Индре перестали поклоняться и он ужасно рассердился и обрушил тонны воды на каждый квадратный дюйм земли. Но Кришна поднял одним пальцем огромную гору и укрыл под ней всех людей и коров.
Я поведал аудитории, что Свами может остановить дождь и не поднимая холм, как это было во времена Кришны.
Когда Свами начал Свою речь, я должен был переводить и поэтому стоял рядом с Ним. Когда я смотрел на цепь гор вдали, я видел, как приближался дождь. Он спускался с холмов, атаковал долины, он надвигался прямо на город. Он был уже совсем рядом, расстояние до него сократилось настолько, что мы уже чувствовали холодный ветер, сопровождавший его. Все это время я непрерывно молился: «Свами, пожалуйста, останови дождь. Если он придет сюда, люди будут разочарованы. Прости, Свами, мне следовало спросить у Тебя разрешения рассказать о Твоей способности управлять погодой. Мне следовало спросить Тебя! Но я не сделал этого, прости мою дерзость».
Я чувствовал себя ужасно! Мой ум раздвоился. Я должен был слушать Свами и переводить Его речь и я, также, должен был сражаться со своим страхом. Я страшно мучился весь тот час, пока Свами говорил. Я продолжал молиться Ему в уме. «Свами, закончи Свою речь, дождь подходит совсем близко. Свами, пожалуйста, заканчивай, дождь подходит». Но Он не заканчивал. Он проговорил даже дольше запланированного времени. А в заключение сказал:
«У этого Кастури, хотя он и рассказал вам историю о дожде, совершенно нет веры. Все это время он мысленно переживал, смогу ли Я задержать дождь. Теперь дождь начнется. Минут через пятнадцать. Так что идите все по домам».
Проф. Н. Кастури
(из Journey to God, часть 2. Дж. Джегатесан)
ВЕЗДЕСУЩИЙ ТАБЕЛЬЩИК
При посещении Сатсанга Саи Бабы развеселила одна история, рассказанная большой аудитории, о чувстве времени Свами и Его озорном юморе. Вероятно рассказчик, восторженный индийский школьный учитель, наставлял молодых людей в одной из школ Саи Бабы в Индии.
В тот день, о котором пойдет речь, Свами собирался посетить эту школу. Утром же, к несчастью, учитель на несколько минут опоздал на урок в свой класс. Позднее, когда Свами приехал, чтобы осмотреть школу, Он зашел и в класс этого учителя. Он задавал детям разные вопросы и, в конце, прежде чем покинуть класс, спросил их, имея в виду их учителя: «…а он пунктуальный?» К великому смущению учителя, одна маленькая девочка с задней парты подняла руку. «Да, Свами», — сказала она, — «сегодня утром он опоздал на урок». Баба неодобрительно взглянул на несчастного учителя, прежде чем отправиться осматривать классы дальше. Позднее, в тот же день, Свами напомнил ему о его «часовом» опоздании в класс. Бедняга учитель запротестовал: «Нет, нет, Свами. Я опоздал только на три минуты». Но Свами заметил: «Двадцать учеников, каждый прождал три минуты — это ЦЕЛЫЙ ЧАС ОПОЗДАНИЯ!»
Ричард Прайс
ВЕЗДЕСУЩЕЕ ЧУВСТВО ЮМОРА: ЖИВЫЕ КАРТИНКИ БАБЫ
Моя дочь с интересом прослушала историю о «присутствии» Бабы у одного преданного дома, в Рождество 1983 года. Некий французский медиум, живущий в Лондоне, велел ему «ждать чуда» Рожденственским утром, которое произойдет в его молитвенной комнате — но неясно было, что это будет за «чудо». Во время молитвы, что-то около 11 часов утра, он неожиданно обнаружил, что прямо перед ним на портрете Свами — правый глаз ярко светится. Это было вне всяких сомнений, так как другой глаз оставался вполне обычным.
Не решаясь поверить тому, что видел, он стал гадать, это ли и есть обещанное чудо, и, продолжая молиться Бабе, попросил Его о каком-нибудь подтверждении того, что это не галлюцинация. Без промедления отвечая на эту просьбу, сверкающий правый глаз Бабы внезапно начал двигаться с огромной скоростью по диагонали в своей впадине со свистящим звуком, напоминающим шум фейерверка «колесо Катерины». После всего этого изумленный наблюдатель разразился слезами от такого потрясающего доказательства присутствия Свами в его доме и такого немедленного ответа на его просьбу.
Ричард Прайс
Моя дочь с интересом прослушала историю о «присутствии» Бабы у одного преданного дома, в Рождество 1983 года. Некий французский медиум, живущий в Лондоне, велел ему «ждать чуда» Рожденственским утром, которое произойдет в его молитвенной комнате — но неясно было, что это будет за «чудо». Во время молитвы, что-то около 11 часов утра, он неожиданно обнаружил, что прямо перед ним на портрете Свами — правый глаз ярко светится. Это было вне всяких сомнений, так как другой глаз оставался вполне обычным.
Не решаясь поверить тому, что видел, он стал гадать, это ли и есть обещанное чудо, и, продолжая молиться Бабе, попросил Его о каком-нибудь подтверждении того, что это не галлюцинация. Без промедления отвечая на эту просьбу, сверкающий правый глаз Бабы внезапно начал двигаться с огромной скоростью по диагонали в своей впадине со свистящим звуком, напоминающим шум фейерверка «колесо Катерины». После всего этого изумленный наблюдатель разразился слезами от такого потрясающего доказательства присутствия Свами в его доме и такого немедленного ответа на его просьбу.
Ричард Прайс
БОЖЕСТВЕННЫЙ СОН
Для пишущего эти строки — после его недавнего пересказа этой истории своей дочери — вездесущее чувство юмора Бабы вскоре явилось ему во сне, в ночь, последовавшую сразу за рассказом, и тоже касавшимся портрета Бабы, висевшего на стене в его спальне.
В том сне автор пристально глядел на маленький портрет Бабы (изображавший только Его голову), когда внезапно он понял, что этот портрет «оживает», поскольку изображение Бабы начало быстро изменяться, становясь маленькой, но движущейся объемной фигурой по пояс. В этом маленьком теле миниатюрный Свами проказливо наклонился и высунулся из рамки картины, которая теперь больше походила на открытое подъемное окно. Свами положил левую руку на подоконник, а на правую, локоть которой положил на подоконник, опирался подбородком в характерной позе ожидания.
Его миниатюрная голова была слегка повернута в сторону с таким озорным выражением забавного вопроса на крошечном личике («Когда же он заметит?»), что было очевидно, что Свами явно предвкушал изумленную реакцию спящего. Как только тот осознал, что происходит, он бросился в волнении вперед, чтобы схватить невероятную «живую картину», восклицая при этом, что изображение Свами «ожило».
Но даже и в наших снах Бог всегда бдителен к каждой мысли и движению, и, как быстро он ни двигался, лишь только маленькая картина оказалась в руках спящего, живой, улыбающийся «малыш-Баба» тотчас скользнул назад, «в раму картины, казавшуюся почти что окном» позади Него. И в тот же миг Его миниатюрный трехмерный образ вновь стал привычно плоской, чуть строгой фотографией одной лишь головы; теперь, вероятно, гораздо более ценимой из-за этого восхитительного доказательства вездесущности Отца и в жизни, и в снах Его детей.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ В ЛОНДОНЕ В ГАЙД ПАРКЕ
Для меня путь к Его Лотосным Стопам был путешествием, изумительным и открывающим сознание. Когда мы обращаемся к Бхагавану, то переживаем чувство безграничной любви и обретаем опыт соприкосновения с Божественным. Здесь я хотел бы поделиться с читателями прекрасным опытом, которым однажды Бхагаван благословил меня.
Случилось так, что в ноябре 2000 года мне пришлось поехать в Лондон. За день до своего отлета я приехал в Прашанти Нилаям из Бангалора, чтобы сообщить об этом Свами и получить Его благословение. Благодаря некоторым обстоятельствам, которых невозможно было избежать, я не смог получить возможность сказать об этом Свами в тот день. В ту же ночь мне надо было вылетать из Бангалора в Лондон. Было ошибкой с моей стороны приехать просить благословения у Бхагавана только после того, как я заказал билет. Как будто для того, чтобы проверить меня, Свами не дал мне в тот день этой возможности. Я мысленно попросил у Свами благословения и помолился Ему о том, чтобы Он был со мной во время моей поездки в Лондон. Поскольку другого выхода у меня не было, я тотчас же отправился в путь.
Когда я оказался в лондонском аэропорту, я снова стал молиться Бхагавану о том, чтобы Он был со мной во время поездки. Находясь там, я закончил свою работу через два дня. Поскольку на следующий день было воскресенье, я решил осмотреть Лондон. Я отправился взглянуть на Гайд Парк, поскольку мне рассказывали, что парк очень красив и его стоит посмотреть.
В Гайд Парке были другие посетители, подобные мне. Когда я гулял по парку, я заметил на некотором расстоянии от себя какого-то человека. Случилось так, что, когда он посмотрел на меня, я тоже посмотрел на него. Фактически, я заметил, что он смотрит на меня все время и идет ко мне. Это была моя первая поездка в Лондон и все выглядело так, словно два незнакомых человека встретились в Гайд Парке.
Он медленно приблизился ко мне. Он был не высок и не низок. Это был красивый мужчина с кудрявыми волосами. Он подошел прямо ко мне и встал передо мной. Я был абсолютно потрясен, когда он внезапно, глядя мне прямо в глаза, задал мне такой вопрос: "Вы знаете Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу?". С минуту я стоял, словно громом пораженный. Как мог незнакомый мне человек приблизиться ко мне и задать мне такой вопрос в Гайд Парке, в Лондоне?!
Но этим дело не кончилось. Он достал из своего кармана фотографию Свами, показал ее мне и сказал: "Он - Сатья Саи Баба". Этот эпизод до сих пор запечатлен в моей памяти с такой отчетливостью, как если бы это случилось вчера. Тогда я тоже достал фотографию Свами из своего бумажника и показал ее ему. Выражение его лица свидетельствовало о том, что он уже знал, что она у меня там лежит. Он сообщил мне адрес ближайшего Саи Бхаджан Мандира и сказал: "Там преданные очень хорошо поют бхаджаны. Сходите и посмотрите". Он прошел несколько шагов рядом со мной, положив свою руку мне на плечо, а за тем пошел дальше своей дорогой, сказав, что у него дела.
Кто он был? Кто мог сказать ему обо мне? Меня здесь никто не знал. Я никому не сообщал о своем приезде. Я даже случайно ни с кем не обмолвился ни одним словом ни о Путтапарти, ни о Бхагаване. Меня это очень сильно поразило.
Р. Дж. Ратнакар
Ежемесячный журнал Прашанти "Санатана Саратхи"
ноябрь 2012
Для меня путь к Его Лотосным Стопам был путешествием, изумительным и открывающим сознание. Когда мы обращаемся к Бхагавану, то переживаем чувство безграничной любви и обретаем опыт соприкосновения с Божественным. Здесь я хотел бы поделиться с читателями прекрасным опытом, которым однажды Бхагаван благословил меня.
Случилось так, что в ноябре 2000 года мне пришлось поехать в Лондон. За день до своего отлета я приехал в Прашанти Нилаям из Бангалора, чтобы сообщить об этом Свами и получить Его благословение. Благодаря некоторым обстоятельствам, которых невозможно было избежать, я не смог получить возможность сказать об этом Свами в тот день. В ту же ночь мне надо было вылетать из Бангалора в Лондон. Было ошибкой с моей стороны приехать просить благословения у Бхагавана только после того, как я заказал билет. Как будто для того, чтобы проверить меня, Свами не дал мне в тот день этой возможности. Я мысленно попросил у Свами благословения и помолился Ему о том, чтобы Он был со мной во время моей поездки в Лондон. Поскольку другого выхода у меня не было, я тотчас же отправился в путь.
Когда я оказался в лондонском аэропорту, я снова стал молиться Бхагавану о том, чтобы Он был со мной во время поездки. Находясь там, я закончил свою работу через два дня. Поскольку на следующий день было воскресенье, я решил осмотреть Лондон. Я отправился взглянуть на Гайд Парк, поскольку мне рассказывали, что парк очень красив и его стоит посмотреть.
В Гайд Парке были другие посетители, подобные мне. Когда я гулял по парку, я заметил на некотором расстоянии от себя какого-то человека. Случилось так, что, когда он посмотрел на меня, я тоже посмотрел на него. Фактически, я заметил, что он смотрит на меня все время и идет ко мне. Это была моя первая поездка в Лондон и все выглядело так, словно два незнакомых человека встретились в Гайд Парке.
Он медленно приблизился ко мне. Он был не высок и не низок. Это был красивый мужчина с кудрявыми волосами. Он подошел прямо ко мне и встал передо мной. Я был абсолютно потрясен, когда он внезапно, глядя мне прямо в глаза, задал мне такой вопрос: "Вы знаете Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу?". С минуту я стоял, словно громом пораженный. Как мог незнакомый мне человек приблизиться ко мне и задать мне такой вопрос в Гайд Парке, в Лондоне?!
Но этим дело не кончилось. Он достал из своего кармана фотографию Свами, показал ее мне и сказал: "Он - Сатья Саи Баба". Этот эпизод до сих пор запечатлен в моей памяти с такой отчетливостью, как если бы это случилось вчера. Тогда я тоже достал фотографию Свами из своего бумажника и показал ее ему. Выражение его лица свидетельствовало о том, что он уже знал, что она у меня там лежит. Он сообщил мне адрес ближайшего Саи Бхаджан Мандира и сказал: "Там преданные очень хорошо поют бхаджаны. Сходите и посмотрите". Он прошел несколько шагов рядом со мной, положив свою руку мне на плечо, а за тем пошел дальше своей дорогой, сказав, что у него дела.
Кто он был? Кто мог сказать ему обо мне? Меня здесь никто не знал. Я никому не сообщал о своем приезде. Я даже случайно ни с кем не обмолвился ни одним словом ни о Путтапарти, ни о Бхагаване. Меня это очень сильно поразило.
Р. Дж. Ратнакар
Ежемесячный журнал Прашанти "Санатана Саратхи"
ноябрь 2012
САИ ДЛЯ СМЕХА
Я был в Прашанти Нилаям в июле 1992 года, во время Гуру Пурнимы, когда услышал от доктора Голдстейна рассказ о нескольких смешных историях с участием Свами. Мне хотелось бы разделить с вами два из тех наполненных радостью переживаний.
Однажды доктор Голдстейн стоял рядом с врачом-индусом, измерявшим Свами кровяное давление и заявившем, что оно 120 на 80. Свами взглянул теперь на доктора Голдстейна и сказал: «Голдстейн, подойди, теперь ты измерь мне давление».
Голдстейн подумал, что Свами, вероятно, хочет узнать мнение также и американского врача, поэтому он накачивал воздух несколько раз, чтобы измерить давление Свами очень точно, и быстро определил его как 124 на 82. Свами немедленно перебил его и заявил: «Нет, оно совершенно нормальное — 120 на 80». Все вокруг смеялись от души!
Затем Свами сказал: «Голдстей, а сядь-ка ты». Он свободно закрепил манжету на предплечье доктора и с шаловливым выражением на лице начал быстро накачивать воздух. Манжета становилась все больше и больше и медленно сама по себе развернулась на руке доктора Голдстейна. Подобно ракете, она с шипением улетела от манометра и несколько раз ударилась в потолок — словно вырвавшийся из рук надуваемый воздушный шарик. Это зрелище вызвало приступ неудержимого хохота у всех присутствующих, включая и Свами!
Когда доктор Голдстейн описал этот случай, мы тоже смеялись и смеялись со слезами на глазах.
В той же лекции доктор Голдстейн описал другую ситуацию, где Свами поставил его в положение осмеянного, чтобы преподать важный урок.
Доктор М. Виираваху
ЮМОР САТЬЯ САИ ~ БАБА НА СКАМЬЕ
Эта сцена совершенно шокировала Махбооба Кхана.
Войдя в класс, чтобы провести урок английского, Кхан увидел юного Сатью, стоящего на скамье.
Он был поражен тем, что учитель применил подобное наказание к Сатье. А тут еще более озадачивающее зрелище! Учитель, который вел урок до него, держался за свой стул, не освобождая его для Кхана. И не только это. Он еще как-то испуганно таращил глаза.
Учитель сделал знак Кхану подойти поближе и прошептал ему на ухо поразительное объяснение своей «сидячей забастовки». «Не думайте, что я держусь за свое место. Я приклеен, словно клеем, к этому стулу. Если я поднимаюсь, стул также поднимается вместе со мной! Я продолжаю сидеть, чтобы мальчишки не рассмеялись».
Кхану не потребовалось много времени, чтобы догадаться, что эта «должность председателя» была присуждена учителю обиженным Сатьей, стоящим на скамье, с видом оскорбленной невинности.
«Ну ладно. А за что же ты наказал Сатью?» — спросил Кхан.
«В том-то и дело!» — всхлипнул бедный пандит. — «Все вокруг рассказывают, что этот мальчик раздает разные вещи своим друзьям, говоря, что это — прасад Сатьяаммы. Некоторых мальчиков, получивших таким образом новые карандаши, тетради и т. п., расспрашивали их заинтересовавшиеся родители. В течение некоторого времени Сатья раздавал подобные подарки и сладости как дары от Сатьяаммы. Да ты и сам наверняка слышал об этом. Что касается меня, то я считаю, что все это похоже на мистификацию. Либо этот мальчишка стащил немного денег и потратил их как хотел, либо он большой озорник. Я был начеку, стараясь уличить его и наказать. Обычно он не дает к этому повода, так как хорошо учится и отлично ведет себя. Наконец, мне подвернулась такая возможность сегодня. Я вел урок. Он, казалось, писал что-то постороннее, не относящееся к уроку.
«Что ты пишешь?» — спросил я.
Он не солгал мне, а сказал, что переписывает священные имена (аштотарам) для других мальчиков, чтобы повторять их по памяти во время пуджи (поклонения).
Он вежливо заметил: «Я уже выучил этот урок. Вы можете меня спросить. Если я в чем-нибудь ошибусь — накажите меня».
Джанаб! В своем мстительном настроении, я не мог этим удовлетвориться. «Встань на скамью!» — велел я. Теперь-то я понимаю, в какую историю влип…»
Кхан с трудом сдерживался, чтобы не расхохотаться. И понимая теперь эту выходку Сатьи, он мысленно произнес: «Сатья! Как, ты тоже можешь быть мстительным?» Проказливость его любимца привела Джанаба в восторг.
«Хорошо, дружище. Но теперь-то хотя бы попроси его спуститься, а затем попытайся подняться сам. И мы тогда поймем, дурачит ли нас трюками этот «плод» Путтапарти, либо он действительно совершает чудеса».
Этот наказавший ученика пандит сам напросился на наказание. «Спустись, мальчик», — сказал он, избегая смотреть Сатье в глаза.
Сатья спустился, а Его чувство собственного достоинства поднялось. Он тоже снизошел, и тотчас же четырехногий стул отпустил учителя! Аватар буквально означает «сошествие» Бога. Когда Бог снисходит, для нас это является восхождением, освобождающим нас от четырех основных привязанностей — мышления, разума, ума и эго.
Ра Ганапати
Эта сцена совершенно шокировала Махбооба Кхана.
Войдя в класс, чтобы провести урок английского, Кхан увидел юного Сатью, стоящего на скамье.
Он был поражен тем, что учитель применил подобное наказание к Сатье. А тут еще более озадачивающее зрелище! Учитель, который вел урок до него, держался за свой стул, не освобождая его для Кхана. И не только это. Он еще как-то испуганно таращил глаза.
Учитель сделал знак Кхану подойти поближе и прошептал ему на ухо поразительное объяснение своей «сидячей забастовки». «Не думайте, что я держусь за свое место. Я приклеен, словно клеем, к этому стулу. Если я поднимаюсь, стул также поднимается вместе со мной! Я продолжаю сидеть, чтобы мальчишки не рассмеялись».
Кхану не потребовалось много времени, чтобы догадаться, что эта «должность председателя» была присуждена учителю обиженным Сатьей, стоящим на скамье, с видом оскорбленной невинности.
«Ну ладно. А за что же ты наказал Сатью?» — спросил Кхан.
«В том-то и дело!» — всхлипнул бедный пандит. — «Все вокруг рассказывают, что этот мальчик раздает разные вещи своим друзьям, говоря, что это — прасад Сатьяаммы. Некоторых мальчиков, получивших таким образом новые карандаши, тетради и т. п., расспрашивали их заинтересовавшиеся родители. В течение некоторого времени Сатья раздавал подобные подарки и сладости как дары от Сатьяаммы. Да ты и сам наверняка слышал об этом. Что касается меня, то я считаю, что все это похоже на мистификацию. Либо этот мальчишка стащил немного денег и потратил их как хотел, либо он большой озорник. Я был начеку, стараясь уличить его и наказать. Обычно он не дает к этому повода, так как хорошо учится и отлично ведет себя. Наконец, мне подвернулась такая возможность сегодня. Я вел урок. Он, казалось, писал что-то постороннее, не относящееся к уроку.
«Что ты пишешь?» — спросил я.
Он не солгал мне, а сказал, что переписывает священные имена (аштотарам) для других мальчиков, чтобы повторять их по памяти во время пуджи (поклонения).
Он вежливо заметил: «Я уже выучил этот урок. Вы можете меня спросить. Если я в чем-нибудь ошибусь — накажите меня».
Джанаб! В своем мстительном настроении, я не мог этим удовлетвориться. «Встань на скамью!» — велел я. Теперь-то я понимаю, в какую историю влип…»
Кхан с трудом сдерживался, чтобы не расхохотаться. И понимая теперь эту выходку Сатьи, он мысленно произнес: «Сатья! Как, ты тоже можешь быть мстительным?» Проказливость его любимца привела Джанаба в восторг.
«Хорошо, дружище. Но теперь-то хотя бы попроси его спуститься, а затем попытайся подняться сам. И мы тогда поймем, дурачит ли нас трюками этот «плод» Путтапарти, либо он действительно совершает чудеса».
Этот наказавший ученика пандит сам напросился на наказание. «Спустись, мальчик», — сказал он, избегая смотреть Сатье в глаза.
Сатья спустился, а Его чувство собственного достоинства поднялось. Он тоже снизошел, и тотчас же четырехногий стул отпустил учителя! Аватар буквально означает «сошествие» Бога. Когда Бог снисходит, для нас это является восхождением, освобождающим нас от четырех основных привязанностей — мышления, разума, ума и эго.
Ра Ганапати
Комментариев нет:
Отправить комментарий