Сатья Саи говорит продолжение 42 тома

Шри Сатья Саи Университет Аудиториум  Прашанти Налаям. 4 6 2009        8

Маленьких детей нужно учить, записывая для них что-либо на грифельных или деревянных досках. Храмы, скульптуры и лингамы являются такими же школьными досками в процессе духовного обучения. Однако, играя с игрушечным слоном, вы не можете получить опыт общения с живым слоном, не так ли? Бесформенного Бога вы сможете познать, лишь если вам удастся представить бесформенными себя! Пока вы находитесь в мире гун (качеств), вы должны обращаться только к Сагуна Богу (Господу, обладающему определенными атрибутами).
Шри Саи Баба
Человек приходит в мир, обремененный майей и её атрибутом – умом. Ум проявляет себя через  рагу и двешу (влечение и отвращение) к внешнему миру. Рага является раджасической (исполненной страсти); она может быть использована для возвышенных целей, как в случае с Нарадой, который использовал её, чтобы полностью сосредоточить своё внимание на Господе. Двеша тамастична (негативна), так Дурваса проявлял это качество по отношению к Амбарише и к другим людям.
Без раги и двеши ум вообще не может функционировать. Если эти два аспекта ума убрать, не останется ни ума, и ни майи, и вы сфокусируете своё сознание на джнане. Пусть рага и двеша покинут вас, и Рама войдёт; тогда не будет больше ни манаса, ни майи (ни ума, ни иллюзии).
Шри Сатья Саи Баба   8
9  Три опастноси, которые надо остергаться

    Гуру - Брахма, Гуру - Вишну,
    Гуру - Дэво Махешвара,
    Гуру Сакшат Парам Брахма…

    Гуру - это Брахма, гуру - Вишну, гуру - Махешвара.
    Гуру поистине является наивысшим Брахманом.

 (стихотворение на санскрите)

Брахма, Вишну и Шива являются тремя  разными  названиями и формами одной и той же божественности  "Все едины, относись ко всем одинаково." Хотя имена и формы физического тела различны, божественность во всех существах является одной. Брахма является Творцом, Вишну является хранителем,  а Шива- Разрушителем. Тем не менее, все три аспекта представляют одну и ту же божественность.

Один тот же Бог, как творец представлен Брахмой, как защитник и хранитель - Вишну и, наконец, в форме разрушителя  Шивой.

Чтобы избежать путаницы, создаваемой из-за различных имен и форм в Божественности, Бог упоминается как Атман или абсолютный Брахман (безымянный, бесформенный, вне качественная  божественность). Один Атман пронизывает все живые существа.   

Религии разные, путь  один.
    Одеяний много, но нить одна.
    Существ много, но Атман один.
   Национальность и образ жизни отличаются,

При рождении люди одинаковы.

  (стихотворение на телугу)

Каждому человеку нужно развивать три качества: любовь к Богу, страх совершения греха и нравственность в обществе. Только отсутствие страха совершения греха является причиной того, что сегодня в обществе нет нравственности. Любовь является основой, объединяющей всех людей. Там, где есть любовь, там общество едино. Человек, лишённый нравственности, не заслуживает, чтобы его называли человеком. Отсюда следует, что нравственность очень важна для каждого человека. Хотя Бог изливает свою любовь на всех, но именно человеческое существо потеряло такое ценное качество как страх совершения греха.

Сегодня человек совершает грехи (неправедные действия) с верой, что Бог очень добрый, и простит все его прегрешения. Таким образом, он всё сильнее погружается в неправедные действия. Он развил самодовольство в этой связи и думает, что может избежать наказания. Но последствия иные. Хотя Бог сострадательный и может простить эти плохие поступки, но человеку всё равно придётся обязательно ответить за свои действия. Поэтому каждый человек должен развивать эти три качества: любовь к Богу, страх совершения греха и нравственность в обществе. Там, где нет страха греха,  нет  нравственности в обществе.

Когда ум хороший, однонаправленный, человек может развить любовь к Богу.

Люди ведут себя безответственно и втягиваются в нежелательные действия, руководствуясь неуправляемым эго. У них нет страха совершения греха. Они не задумываются ни на минуту о последствиях своих действий. Поэтому человек должен ограничивать себя:  не видеть плохого, не говорить плохое и не делать плохого. В противном случае, последствия плохих поступков  отзовутся бумерангом, то есть вернутся к этому человеку позже, не сегодня, так завтра. Также возможно, что результаты  плохих действий вернутся к человеку с новой силой. Если человек действительно заинтересован в благосостоянии общества, он должен работать так, чтобы способствовать развитию нравственности в обществе. Если человек не совершает нравственные поступки, его  нельзя назвать человеком, это животное. Говорить неправду, поступать несправедливо по отношению к людям и совершать плохие поступки – это очень плохо. Человек должен вести свою жизнь, следуя трём принципам – иметь любовь к Богу, бояться совершить грех и способствовать развитию нравственности в обществе. Сказано, что безнравственный человек хуже, чем обезьяна. На самом деле, обезьяна лучше, чем такой человек. Никто не будет уважать индивидуума в этом мире, если он  совершает безнравственные поступки. Только человек, который следует моральным принципам, будет уважаем в обществе. Даже тех, кто старается нанести вред такому человеку, остановят и скажут: «Он – хороший человек. Не трогайте его». К безнравственному человеку в обществе относятся хуже, чем к собаке. Следовательно, необходимо развивать нравственность и вести жизнь, всегда помня о трёх ценных качествах в жизни человека.

Есть три важных духовных практик (садханы), которые  помогают человеку развить   любовь к Богу,  делать праведные действия и взрастить нравственность в обществе. Это преданность Богу (бхакти), путь мудрости (джняна) и отрешённость (вайрагья).  Действие (карма) – естественное и основное свойство физического тела. Только, тогда, когда тело совершает хорошее  действие, ум будет действовать в хорошем направлении. Когда ум хороший, можно развить любовь к Богу. Таким образом, преданность, мудрость и отрешённость взаимосвязаны с любовью к Богу, страхом греха и нравственностью в обществе. Они подобны трём лопастям вентилятора. Только тогда, когда работают все три лопасти, появится прохладный воздух, в противном случае мы чувствуем себя неуютно.

Чистота сознания имеет очень  важное значение

Сегодня люди спрашивают, почему надо развивать любовь к Богу. Если человек любит  Бога, то у него  развивается страх совершения греха,  а это в свою очередь способствует развитию нравственности в обществе. Человеку следует различать между плохим и хорошим, грехом и добродетелью. Анализируя свои действия, он должен стараться делать только хорошее. Будьте хорошими, делайте хорошее, видьте хорошее.  Это путь к Богу. Если вы не делаете этого, то нет пользы в том, чтобы проводить ритуалы, поклонение, покаяние и повторять имя Бога.

Девять видов преданности: слушание (шраванам), воспевание (киртанам), размышление о Вишну (Вишнусмаранам), служение Его Лотосным стопам (падасеванам), приветствие (ванданам), поклонение (арчанам), служение (дасьям), дружба (снехам) и предание себя Богу (Атманиведанам). Первый шаг к преданности – слушание. Затем вам необходимо проанализировать, является ли то , что вы слушаете, хорошим или плохим. Если вы считаете, что вы слушаете нечто плохое, и вам это не нравится, то как вы можете это осуществить? Сегодня возможна такая ситуация, что человек может делать свою работу и говорить неправду. Люди могут добиваться успеха с помощью лжи, несправедливости, использования плохих методов. Следовательно, необходимо следовать  хорошим  действиям, святости. Не надо быть самодовольным, надо думать о последствиях своих действий, а они обязательно последуют. Рано или поздно появятся результаты неправедных действий. Это может произойти сейчас или позже, в любой момент. Поэтому вы должны быть готовы делать только хорошие и благородные поступки с чистым умом.

 Имеет очень большое значение чистота сознания. Это атмический принцип (Атма таттва).

Никто не может понять, что такое Атман. Поскольку существует множество тел и форм, то для их отождествления вы даёте им различные имена. Но Атман, или Брахма, не имеет ни рождения, ни смерти в отличие от физического тела. Поэтому никто не может сказать, какую форму имеет Атма. Атма, хотя находится выше человеческого понимания, описан как «нитья, суддха, буддха, мукта, нирмала сварупам», «вечный, чистый, всезнающий, свободный, воплощение святости». Он ниранджанам, санатана никетанам», «незагрязнённый, вечная обитель». Есть только один Атман, который обитает во всех существах. Это основная природа Атмана.

Небольшой пример. Когда вы поместите сто горшков с водой на открытое пространство в лунную ночь, вы обнаружите, что одна и та же луна отражается  в каждом горшке. Тело подобно горшку. Оно может погибнуть в любой момент. Тогда, куда уходит луна (Атман)? Луна никуда не уходит. Она здесь. Однако поскольку нет воды, она не отражается в воде. Точно так же, Атман присутствует в каждом человеке.

Если человек не обладает хорошим характером, он не является нравственным человеком. Если нет нравственности, человека нельзя назвать человеком. Нам надо заслужить чести и уважения общества. Однако сегодня нет никого, кто бы заботился о том, чтобы иметь  хорошее имя в обществе. Но люди обращают внимание на то, кто бедный, а кто богатый. Поговорка гласит: деньги приходят и уходят, а нравственность приходит и растёт. Поэтому это неправильно, если вы стремитесь к богатству, власти и другим мирским вещам. Всё это временное. Вы можете пытаться  крепко за них держаться, но они ускользают от вас, вы можете этого даже не заметить. Однако Атман вечный. Атман не приходит и никуда не уходит. Он всегда остаётся вечным Свидетелем всего, что происходит в мире. Нам надо развивать веру в этого вечного Атмана. С теми, кто верит в Атмана,  никогда не поступят несправедливо и некорректно.                          

Если вы хотите, чтобы в обществе произошла трансформация, ваше сердце должно быть чистым.

Люди говорят, что если вы хотите, чтобы произошла  трансформация в обществе, у вас должно быть чистое сердце. «Моё тело, мои  чувства, мой ум, мой духовный разум» и т. д. , но «вы»  не относитесь ко всему этому. Например, вы говорите: «Это моя книга». В этот момент книга находится у вас в руках. В следующий момент кто-то захочет взглянуть на неё. Он берёт её в руки. Аналогично, у вас в руках имеется какая-то валюта. Спустя некоторое время она окажется в других руках. Деньги приходят и уходят, но нравственность приходит и растёт.

Нравственность не имеет формы. Если кто-то хочет улучшить общество и мир, то ему необходимо, прежде всего, развивать нравственность. Некоторые политические партии сегодня обещают содействовать благополучному развитию общества. Они предлагают трансформировать общество.

Но им это неизменно не удаётся, потому что они только пытаются собрать голоса людей, имея эгоистические цели. Они вообще не беспокоятся об обществе. Если вы хотите, чтобы общество трансформировалось, вы должны иметь чистое сердце. Прежде всего, должен измениться к лучшему индивидуум, тогда изменится общество. Для того, чтобы произошла трансформация в индивидууме, должна быть любовь к Богу и страх совершения греха.

Только тогда наступит нравственность в обществе. Именно индивидуумы творят общество. То есть, если есть единство среди людей, то будет чистота  и божественность. Единство, чистоту и божественность нельзя обрести только в результате получения образования. 

Настоящая медитация – это значит полностью забыть себя. Предположим, что вы садитесь для того, чтобы медитировать, закрываете глаза. Однако ум блуждает повсюду. Вы пытаетесь вернуть его туда, откуда начали. Медитация – это практика.  Только  тогда, когда колеблющийся ум успокаивается, возможна медитация. Этот процесс успокоения ума называется концентрацией. Медитация наступает только после концентрации. Итак, сначала концентрация, потом созерцание, и только после этого происходит медитация. Если кто-то заявляет, что он медитирует, как только садится, то это не так. Это искусственное упражнение, но не медитация. Настоящая медитация – это значит полностью забыть о себе. Во время медитации вы полностью превосходите чувства и привязанность к телу. Только тогда ум успокоится.

Как-то жил отец. У него было четыре сына. Каждый сын хотел последовать своему призванию, чтобы заработать деньги. Один сын хотел заняться бизнесом. Другой сын хотел открыть небольшую бакалейную лавку. Третий сын хотел  устроиться на работу, а у четвёртого сына было другое призвание. Хотя общей целью было зарабатывание денег, но каждый сын хотел идти своим путём.  Используемые средства для зарабатывания денег приводят к накоплению добродетелей или грехов. Люди совершают греховные поступки, даже не зная об этом. Грехи, которые люди совершают, будут преследовать их.

Некоторое время назад было мощное наводнение  в штате Орисса. Были подвергнуты разрушительному действию несколько деревень в четырёх районах. Наводнением были унесены дома, деревья, урожай на корню и даже животные. Несколько людей также снесло наводнением. Сотни деревень были затоплены, люди остались в безвыходном положении. Они были напуганы неистовством природы. Я послал им телеграмму: «Не беспокойтесь. Будьте счастливы. Я построю вам новые дома». Люди из Ориссы приехали сюда специальным поездом, чтобы встретиться со Мной.  Правительство, члены Парламента приезжали в Ориссу. Люди ожидали, что им придут на помощь в трудный час. Но такая помощь не была оказана вообще.

Я сразу же послал 100 миллионов рупий (1,6 млн USD) на строительство домов и организовал распределение пособий нуждающимся. Мне не нужны деньги. Мне нужна только ваша любовь. Будьте счастливы. Развивайте нравственность и любовь к Богу. Если вы развиваете любовь, то любовь сама очистит вас от ваших демонических качеств.

Человек получает хорошие или плохие плоды своих действий.

Прежде, чем началась война между Рамой и Раваной, Хануман отправился в Ланку,  чтобы найти Ситу. После того, как он нашёл Ситу, он отправился назад, чтобы передать информацию Шри Раме. Его захватили демоны и привели во двор к Раване. Равана был разгневан, увидев Ханумана, который разрушил красивые сады на своём пути. Равана спросил Ханумана: «Кто ты? Как ты посмел войти в неприступный город?»  Он недооценил силы Ханумана и издевался над ним, обращаясь с ним, как с обычной обезьяной. Хануман ответил ему тем же тоном, каким говорил с ним Равана: «Меня послал Господь, который отрезал уши и нос твоей сестре».  Равана очень разгневался, так как никто не осмеливался говорить с ним таким  пренебрежительным образом.

На самом деле, Хануман использовал тот же язык, что и Равана. Равану это оскорбило. Хануман вообще не беспокоился, так как он всегда повторял имя Рамы, что давало ему мужество и силу в любой ситуации. Равана не мог вынести  дерзости и высокомерия Ханумана. Он    приказал поджечь хвост Ханумана , но сначала велел обернуть его хвост тканью, смазанной маслом. Тут же опустили ткань в масло, обернули ею хвост Ханумана и подожгли. Хануман не успокоился.

С горящим хвостом он прыгал от одного здания к другому, и так был сожжён весь город. Красивые и роскошные здания, украшенные драгоценными камнями, мгновенно сгорели в огне. Даже дворец Мандодари был охвачен пламенем.  Она вышла. Всюду в суматохе бегали люди. От разбушевавшегося пламени не сохранилось ни одно здание. Тогда Хануман посоветовал Мандодари:

«Мать, твой муж совершил тяжкий грех, его вина в том, что этот огонь опустошает всё на своём пути, потеряно  много жизней. Пожалуйста, скажи своему мужу, чтобы он больше не совершал такие ужасные поступки. Если ты можешь этим спасти  мужа, это значит, что ты спасёшь себя и клан демонов».

Человек должен пострадать от плодов своих действий

Бог - только свидетель. Человек получает плоды своих действий, хороших или плохих. Поэтому, прежде всего, человеку необходимо развивать нравственность, то есть следовать человеческим ценностям. Если человек развивает человеческие ценности, он будет  любить  Бога. Итак, любовь к Богу, страх греха и нравственность в обществе взаимозависимы.  Когда в обществе растёт нравственность, все люди будут защищены. В этой связи хочется вспомнить о следующем. Вы можете утаивать свои действия от общества, но вездесущий Бог знает всё. Вам придётся пострадать за свои действия.  Это непреложный закон. Поэтому если вы можете помочь другим, делайте это. В противном случае, молчите. Никому не наносите вреда. Никому не причиняйте вреда ни мыслью, ни словом, ни делом. Иногда вы можете не получить результат ваших действий незамедлительно. Для этого требуется некоторое время. Но будьте уверены, что результат последует. Люди изучают духовные писания, такие как Бхагавад Гита, но не могут осознать свою собственную внутреннюю природу. Упанишады провозглашают истину: «Дорогой сын, прежде всего, старайся осознать свою собственную природу. Познай себя! Если ты можешь это сделать, это значит, что ты будешь знать всё». Знание себя,  своего высшего «Я», ведёт к осознанию того, что «Я не тело. Я не ум. Я не разум» и т.д.

Ум подобен ткани, состоящей из сотканных вместе нитей. Сколько времени будет сохраняться эта ткань? До тех пор, пока нити будут целыми, то есть не повреждёнными. Как только вы удалите нити, ткань потеряет свою форму. А если вы положите ткань в огонь, она превратится в золу. Люди говорят: «Это моя жена. Это мой ребёнок. Это мой зять. Это мой сын» и т.д.  Эти отношения иллюзорные.

Кто все эти люди? Все они являются собственностью Бога. Всё в этом мире является собственностью Бога. Никто не имеет никаких прав. Люди сражаются друг с другом, заявляя о правах, и теряют время. Потеря времени – потеря жизни. На самом деле, мы теряем не время. Мы теряем нашу драгоценную жизнь.

В заключение,  я хотел бы подчеркнуть ещё раз, что вам надо взращивать любовь к Богу, иметь страх совершения греха и развивать нравственность в обществе. Это очень ценные качества, которые вы должны охранять. Если вы сохраните эти ценности, они, в свою очередь, защитят вас. Сегодня вам надо осознать принцип Брахмы (Брахма таттва). На самом деле, Брахман не имеет ни имени, ни  формы. Он – «Ниргунам, нирангунам, ниранджанам, санатана никетанам, нитья, суддха, буддха, мукта, нирмала сварупинам» - Бог «не имеет качеств, незапятнанный, конечная обитель, вечный, чистый, всезнающий, свободный и воплощение святости». Бал Викас дети из Тамилнада ожидают, чтобы показать вам культурную программу. Посмотрите эту программу. Я продолжу Свою беседу завтра.

Беседа в Саи Кульвант Холле., 6 – 7, 2009  ……..9-

Для того, чтобы заслужить милость Бога, вам надо молиться Воплощению Силы, имеющему Имя и Форму. Именно благодаря вашему страстному томлению  Бог решает, в какой форме Ему появиться. Вы призываете, и Он отвечает. Если вы не искренние, безразличные и говорите: «Пусть Он придёт, когда Он этого захочет, в форме, которая Ему нравится, и с именем, которое Он предпочитает», тогда Он не придёт вообще. Призывайте Его с томлением, и Он ответит».

Шри Сатья Саи Баба

Кто  берёт на себя роль воспитателя в начале вашей жизни? Мать, не так ли? Природа (пракрити) - это Мать, женский принцип, иллюзорная энергия (майя). Она – великий учитель. Если вы не выучите уроки хорошо, природа наказывает вас, даёт вам пощёчину, наносит удар по голове. Она – суровый, безжалостный учитель. Но если вы учитесь у Природы хорошо, она с гордостью поведёт вас к Присутствию Верховного Существа (Пурушоттама). Прислушивайтесь к Природе и берите у неё уроки. Тогда вы можете наследовать славу Верховного Существа. Если вы проигнорируете её  уроки, Мать отвернётся от вас, а Отец так же не будет принимать во внимание ваши настойчивые просьбы. Уроки Природы, данные вам для вашего же блага, называются дхармой. Исполняйте эту дхарму как свидетеля всех ваших мыслей, слов и действий. Следуйте неукоснительно вашей дхарме в каждый момент  жизни, и успех будет обеспечен.      

Шри Сатья  Саи Баба         Конец 9

10

БУДЬТЕ ПРИМЕРОМ БЕЗЗАВЕТНОГО СЛУЖЕНИЯ ВОПЛОЩЕНИЕМ БОЖЕСТВЕННОГО АТМАНА !

    Воплощения божественного Атмана!
    Утром у Меня не было возможности поговорить с вами.  Аппа Рао работает в Шри Сатья Саи специализированной больнице финансовым инспектором со дня её основания. Эти 14 лет он работает неустанно, не считаясь со временем. Меня очень радовал его труд. Аппа Рао приехал сюда с одним единственным намерением - бескорыстно служить.

 Это был начальный этап работы больницы, было много работы днем и ночью. Он сам должен был всё делать – получать медикаменты, проверять содержимое упаковок и не пропустить ни одной детали.

 Не смотря на то, что он  не медицинский работник, он также неустанно заботиться о больных. Он скрупулезно проверяя все детали. Он работал с полной удовлетворенностью.

Все эти 14 лет он ничего не просил . Он не взял ни единой копейки. Сегодня каждый в больнице получает 20-30 тысяч рупий,  но он не брал ничего.

Ему  нужно было подниматься по лестницам несколько раз в день для того, чтобы заботился о складах, удовлетворить нужды пациентов, врачей и медсестёр. Он один заботился о многом, искренне выполнял всю эту работу, не жалуясь ни на что.  Он никогда не жаловался Мне и сам справлялся со всеми трудностями.

Он добросовестно, без недостатков выполнял свою работу.  , Время от времени Я Сам ездил в больницу и разговаривал с ним о его работе. Нам следует поблагодарить такого преданного работника. Я из сострадания сказал ему: "Аппа Рао! Сейчас работы в больнице стало гораздо больше, а количество пациентов исчисляется тысячами.

Конечно, у тебя живой ум, и ты можешь выполнять свои обязанности, но твоё тело стало слабым, и тебе следует уйти на пенсию и отдыхать дома. Ты приехал для того, чтобы служить Свами, и ты безупречно выполнил свой долг".  Его жена также усердно работала и хорошо заботилась о нём, готовя для него еду. Он привык есть домашнюю еду.  Если было необходимо, то она посылала ему еду в больницу.

Аппа Рао заботился о бедных людях различными способами. Он подготавливал всё необходимое для операций на сердце. Он даже посылал пациентам, которые были выписаны из больницы, бесплатные лекарства. 

Он усердно трудится, Моё сердце таяло видя его служение. Как можно покинуть такого трудолюбивого человека? Будьте примерами беззаветного служения, в том числе и студенты, получали его помощь..

Я часто говорю студентам, помогай всегда, не вреди никогда. Мы не берём у пациентов, поступающих в больницу, ни копейки. Наша больница всегда даёт, но никогда не берёт . Аппа Рао занимался служением в больнице, с чувством : «Это мой госпиталь, мой Свамин госпиталь». Он относился к госпиталю, как к своему собственному и служил беззаветно.  Даже когда Я там не находился физически, Я помогал ему во всех его делах. Так как это была наша первая специализированная больница, то ему приходилось упорно трудиться для её развития.

Впоследствии другая специализированная больница была создана в Бангалоре. Также в нашей больнице есть ортопедическое отделение. Аппа Рао следил за всеми этими подразделениями. Мне нравится его работа. Ранее он работал в правительственном департаменте. Там он тоже усердно трудился. После того, как он приехал сюда, он использовал весь свой опыт для развития нашей больницы. Сегодня мы собрались здесь, чтобы почтить его.

Его младший брат Мурти также работает с нами инженером-электриком. Всякий раз, когда отключается  электричество его вызывают по телефону, и он прибывает  немедленно. Даже ночью, он всегда готов для служения.

Самый младший брат В. Лакшминарасимхам работал в нашем университете секретарём-регистратором. Он так же достиг пенсионного возраста, и ему необходим отдых. Он не был женат, семья не связывала его. Поэтому он полностью посвятил всё своё время колледжу. Он был первым Сева Далом. Позже он получил докторскую степень с намерением работать в нашем колледже.

Три этих брата усердно работают. Они приносят много пользы, несмотря на многие трудности.

Нанджундаия контролировал проведение экзаменов. Он был очень добр ко всем студентам. Он работал день и ночь, отказываясь от отдыха и сна, для того чтобы вовремя объявить результаты экзаменов.

Он никогда не просил об отдыхе. Он безукоризненно выполнял свои обязанности даже тогда, когда был болен, и у него была высокая температура. Все полагались на него. Он очень быстро отправлял результаты в колледжи Бриндавана и Анантапура. Мы  очень переживали из-за трудностей, с которыми ему пришлось столкнуться. Его жена также хорошо заботилась о нём дома, вовремя готовила еду и заботилась о его потребностях.

Усердная работа даёт руководство и защиту Свами

Наш университет растёт, мы получаем большее количество заявлений  на учёбу, в сравнении с другими институтами. Он заслужил уважение людей всех слоёв общества, от офисного работника до высших должностных лиц. За обучение в университете мы не берём денег. Мы не берём ничего ни у кого.

 Саи Организация работает по принципу давать, а не брать.

В последнее время был  назначен комитет для наблюдения за работой в больнице и по предоставлению необходимой помощи и руководства. Мы закупили новое оборудование. Мы даже привезли необходимое оборудование из-за рубежа. У нас есть на складе разнообразные книги.

Будьте примером беззаветного служения Университет выпустил много кандидатов наук В этом году также, четырнадцать исследователи получили степень доктора. Студенты имеют большую веру в Аппа Рао  и Нанджунаия.  Они проводят великое служение в нашем университете и больнице.

Любые обязанности им по плечу

Когда меня не было здесь, они обычно посылали мне письма. Я обычо обсуждал все детали с ними. Я обычно спрашивал Нанджунаия о результатах экзаменов. Результаты всегда были хорошими. Теперь решено больше не обременять их с этими обязанностями. Сегодня я благодарю и благословляя их. Эти два человека лучшие среди тех, кто усердно трудится для наших институтов

Свами всегда с ними, где бы они ни находились. Руководя и охраняя их. Они приехали сюда не для того, чтобы получить работу; они приехали сюда только ради Свами.

 Поэтому, я хотел бы предоставить им жильё и оставить их здесь. Так же, как они заботились о больных и студентах, я хочу, чтобы в дальнейшем они оба расширили помощь и продолжали давать необходимые указания и новым сотрудникам и студентам  в соответствующих областях.

Многому можно научиться у них. Как работают наши учреждения и об ответственности студентов перед обществом Они могут рассказывать им обо всех необходимых деталях, вдохновлять их и давать им наставления. Так новички смогут многому научиться у них и извлечь пользу из их опыта

    Сначала в наших колледжах студенты могли получать только высшее образование. Сейчас студенты нашего университета могут получить докторскую степень.

Наши колледжи и больницы обрели доброе имя и считаются одними из лучших в стране. Я очень рад, что вы  делаете всё возможное, чтобы наши учреждения обрели доброе имя. Вы всегда будете Моими.

Вы никогда не думали, что работаете  в больнице или в университете, вы работали, с чувством: "Эти учреждения - наши и нашего Свами". Вот почему наши колледжи получают первые призы, а больницы имеют высокую репутацию.

Мы нигде не рекламируем достижения наших учреждений. Люди узнают о них, читая хорошие отзывы в газетах. Наши больницы и университета действительно стали очень известными. Студенты узнали много вещей от таких людей, и выросли до больших высот.

Многие из них, со степенью доктора наук, были приглашены, для руководства. Сегодня студенты могут получить не только учёные степени бакалавра компьютерных наук, бакалавра естественных наук, магистра компьютерных наук, магистра естественных наук, но и многие другие.

Есть много достойных студентов, которые не могут поступить  в другие школы и колледжи и с большой надеждой ждут помощи от нас.

Я сказал руководству принимать таких студентов. У нас нет никаких эгоистичный мотив. Их родители страдают. Они поручили нам заботу  о благополучии и развитии своих детей.

Новые обязанности для Аппа Рао  и Нанджунаия.

Аппа Рао  и Нанджунаия должны получили работу и бдительно наблюдать за делами. Быть примерами беззаветного служения

В других больницах пациенты должны платить тысячи рупий и получить квитанцию, но наши больницы и университет не имеют такой практики. У  нас всё бесплатно, бесплатно, бесплатно. Люди удивляются, как мы управляем этими крупными учреждениями, без оплаты?

Кроме одежды на себе люди ничего не имеют когда приходят к нам. Мы принимаем всех, в том числе со средними оценками, и мы выводим их в первоклассных студентов

В других больницах, пациенты должны потратить тысячи рупий на операции на сердце. Но мы не берём с них даже копейки. Мы считаем, что важны любовь и преданность, а не что-то ещё. Для нас только важно что бы всё было : "От любви к любви, от сердца к сердцу". Пациенты очень счастливы, когда проходят у нас лечение. Много люди приезжают из отдалённых мест - Непала и Бутана для бесплатного лечения.

Нашим студентам также следует оказывать необходимую помощь врачам и другим служащим.

За последние 20 лет наши учреждения таким путём достигли высоких результатов. Так должно продолжать и в будущем.

Без внешних заимствований мы положили для каждого учреждения миллионы рупий на фиксированный депозит. Они работают за счёт процентов с этого депозита.

Я дал необходимые указания в этой связи. Мы платим зарплату на одном уровне с правительством. Студентам наших институтов или больным в наших больницах не нужно беспокоиться ни о чем. Мы позаботимся обо всём.

Никогда не отправляйте родителей в дома для престарелых.

Вы должны любить всех и дарить всем счастье. Особенно помогайте своим родителям и делайте их счастливыми.

Родители, идут в дома престарелых, когда им не хватает денег. Это не правильно. Вы должны помочь престарелым родителям. Это ваша личная ответственность, заботиться о своих родителях.

Хотя  Свами заботится о вашем образовании и другие других текущих расходах, забота  о родителях является вашей собственной ответственностью это ваш первоочередной долг

Никогда не отправляйте их в дома для престарелых. Оставляйте их в своём доме. Вы должны усердно трудиться и окружить их хорошей заботой. Вам не нужно готовить для них пищу отдельно. Делитесь с ними тем, что сами едите.

Как только студенты получают учёную степень, они уходят в поисках работы

    Если все женщины пойдут на работу, кто будет выполнять за них работу по дому?
    Если они пойдут учить других детей, кто будет учить их собственных?
    Если и муж, и жена будут ходить в офис, кто позаботится об их детях?
    (Стихотворение на телугу)

Уделять первоочередное внимание воспитанию детей

Так как в доме некому готовить еду, многие лишены домашней пищи. Они портят своё здоровье, употребляя в пищу то, что у них под руками. На самом деле, у работающей в офисе женщины нет счастья в жизни. В некоторых случаях, и муж, и жена ходят в клубы, и их не интересует что проиходит дома с детьми, есть ли у них вовремя  еда у или нет. . Следует уделять первостепенное внимание детям.

 Однажды служащий позвонил своему повару из офиса и сказал: "Сегодня мы пригласили гостей на вечеринку. Сделайте все необходимые приготовления". Но в доме не было ни чая, ни сахара. Там не было ни пшеничной муки для приготовления чапати, ни гороховой муки для приготовления пакод.  В таком состоянии находятся дома, где работают и муж, и жена. Здоровье детей также портится из-за вредных привычеки в питании и отсутствия родительской заботы. Они пьют  плохую воду так некому  направлять их.

По жена уходит на работу.

Почему мать должна уходить и  учить других детей, пренебрегая обучением своих детей? Заботиться о своих детях - это только ваша ответственность.

Если вы дадите своим детям образование и вырастите их, это уже принесёт вам большую пользу.

Я испытываю большую боль, когда вижу, что женщина не заботится о муже и детях. Достаточно того, что вы хорошо будете заботиться о своих детях, вовремя приготавливая для них еду и заботится о их здоровье. Зарплата, которую вы получите, в конечном итоге будет потрачена на зарплату повара обслуги. В то же время, в вашем доме не будет порядка из-за отсутствия ответственного человека. На самом деле, вы сэкономите много денег, если сами будете выполнять работу по дому. Такой стиль жизни следует принять всем женщинам.

Студентам также следует научиться оказывать необходимую помощь по дому. Им следует узнать, что необходимо в доме, и принести это. Что срочно необходимо. Если в доме нет воды, не надо делать непонимающий вид. Им немедленно надо взять контейнер и пойти за водой.

Не надо думать о своём высоком образовании, почему мне идти за водой. В семейной жизни необходимо понимание и взаимопомощь. Студентам следует учиться. как сделать своих родителей счастливыми. Обязанность родителей заботиться о своих детях, это образование необходимое для каждого.  После получения  степени не нужно далеко уезжать из дома для того, чтобы заработать дополнительные несколько тысяч рупий.

Если вы будете заботиться о своих детях и служить родителям, это уже большой доход. К сожалению, многие относятся к своим родителям как к слугам. Это не хорошо. Служите своим родителям, заботьтесь о детях и семье, этого достаточно. В этом заключается цель вашего образования. Стараться  иметь хорошую работу нет большой мудрости. Какую бы работу вы не имели вы должны помогать своим родителям.

Студентам следует брать пример с Аппа Рао и помогать всем. «Помогай всегда не  вреди никогда »  Этим хорошим качествам вам необходимо учиться в  Шри Сатья Саи колледже. Если на порог вашего дом а придёт бедный человек, вам следует предложить ему еду, даже если вы должны будете сами остаться без еды.

Так вам нужно использовать деньги для бедных, вместо того, чтобы расточительно тратить их в клубах. Очень важно развивать такие благородные качества, развивать хорошие привычки и работать на благо общества.

Первое наведите порядок в своём доме

Прежде всего, вам следует любить Бога, бояться греха и развивать нравственность в обществе. Избавьтесь от плохих качеств и развивайте нравственность в обществе. Какая польза от того, что вы служите обществу, если у вас не развита нравственность? Именно эти качества следует развивать студентам Университета Шри Сатья Саи. Этим урокам вы должны научиться. Если вы будете слушать советы старших таких как эти и вести себя в соответствии с идеалами, установленными ими, то вы извлечёте большую пользу и будете счастливы. Всё это относится и к девушкам. Вам следует служить обществу так же, как это делают ваши родители и старшие. Если вы сделаете счастливыми своих родителей, то ваши дети тоже будут приносить вам счастье. Как вы думаете, что такое нравственность? Только зарабатывать много денег и класть их в банк, это ещё  не нравственность. Вы будете идти по пути нравственности, если не будете причинять боль своим родителям.

Если вы развиваете любовь к Богу, то будете бояться греха и, соответственно, в обществе будет развиваться нравственность.

 Если вы будете развивать нравственность, то тем самым вы сможете хорошо служить обществу. Как вы сможете любить людей, если вы не любите Бога?

Вам следует обрести хорошее имя для того, чтобы люди могли сказать: "Это хороший человек. Он помогает всем". Вы должны учиться у у родителей как служить людям. Если вы совершаете греховные поступки, то, как вы можете развивать нравственность? Встречаясь со старшими всегда уважайте и служите им.

Сегодня мы организовали это мероприятие для того, чтобы почтить старших, которые хорошо служили обществу, и для того чтобы вы могли следовать их примеру. Чествование таких людей приносит Мне большое удовольствие.

    Прежде всего, сделайте счастливыми своих родителей и хорошо заботьтесь о своих детях. Как вы можете быть счастливы, если ваши родители несчастны? Если вы любите своих родителей, то ваши дети будут любить вас. Вас можно будет назвать образованным человеко, только если вы научитесь этим двум вещам. Возможно, вы получили высокие степени, но как общество может любить вас, если вы не любите своих родителей?

Общество не будет любить вас, если вы хорошо не заботитесь о своих родителях.

Сначала установите порядок в своём доме, а затем думайте о развитии общества. Именно с этой целью, Я чествую сегодня этих опытных людей. Вы должны запомнить этот урок и следовать по стопам старших.

Беседа на Гурупурнима

Прашанти Нилаям 7.7. 2009

Саматва является лишь вопросом происхождения и сущности; вода в озерах, карьерах, колодцах и реках с дождевой водой, хотя на вкус, цвет, названием и формой различна, в зависимости от места, где выпал дождь и насколько чиста посуда. Божественная благодать, как дождь, чистая, прозрачная, падая на все. Как она будет получена (доставлена) и использована зависит от сердца человека

Шри Сатья Саи Баба 

10

11

Осознайте принцип Атмана с помощью постоянной духовной практики

Воплощения Любви!

   Многие спрашивают меня: "Свами, где находится Атман?" Они не понимают, что такое Атман. "Упанишады" обстоятельно рассматривают атмический принцип. К сожалению, в наше время люди не в состоянии как следует истолковать наставления "Упанишад".

Поучения "Бхагавад-гиты", "Рамаяны" и "Бхагаваты" берут своё начало из "Упанишад". В древние времена наши мудрецы совершали интенсивную практику покаяния (тапас), чтобы постичь природу Атмана. По её завершении они объявили, что Атман – это фундаментальная основа всей Вселенной. Хотя Атман и принимает материальную форму, претерпевающую постоянные изменения, начиная с рождения и до самой смерти, сам он остаётся вечным и неизменным принципом. Атман является источником и основой всего сущего. Он никогда не рождается и не умирает.

   Брахман пронизывает всю вселенную

Люди с огромным энтузиазмом отмечают всевозможные праздники. Например, они празднуют Махашиваратри. Означает ли это, что Господь Шива был рождён в этот день? Нет. Имя Шива означает «благость». Принцип Шивы  вездесущ.

Сарватах Панипадам Тат Сарватокши Широмукхам,

Сарватах Шрутималлоке Сарвамаврутья Тишттати.

(стихотворение на санскрите)

(Пронизывая всё Своими руками, ногами, глазами, ушами, головами и ртами, Он заполняет всю вселенную.)

Всё видимое глазами, слышимое ушами, и даже произносимые слова, является Брахманом. Нет ничего во вселенной, что не является Им. Вот почему Он описывается как:

Шабда Брахмамайи, Чарачарамайи, Джьотирмайи, Вангмайи, Нитьянандамайи, Паратпарамайи, Маямайи, Шримайи.

(стихотворение на санскрите).

(Воплощение звука, движения и неподвижности, света, речи,
вечного блаженства, совершенства, иллюзии и богатства).

Ум появился благодаря Атману

Никто не может сказать, что что-то является Брахманом, а что-то нет. К примеру, этот платок тоже является Брахманом. Каким образом появился этот платок? Он был соткан из нитей. Нити, в свою очередь, свиты из хлопка. Когда нити переплели между собой, они приняли форму ткани. Ткань, сотканная из хлопковых нитей, подходит для изготовления дхоти, сари или рубашки.

Некоторые утверждают, что ум является прародителем вселенной. Это не правда. Даже ум имеет источник, от которого он зависит. Нет сомнений, что ум очень силён и могущественен, но он также появился благодаря Атману. Ум управляет всей деятельностью в материальном мире. Он весьма неустойчив и непрерывно изменчив. Поэтому его часто называют "обезьяний ум".

Атман – источник и основа тела, ума, разума и сознания (читты). Способность различения (вивека), высшая мудрость (виджняна) и духовное знание (суджняна) – всё это порождено исключительно Атманом. Все они в своё время видоизменяются подобно младенцу, ребёнку, юноше, мужчине и старику в процессе человеческого существования. Эти различные формы существуют на разных этапах развития, не являясь постоянными. Они лишь переходные формы от одной стадии жизни к другой. Тем не менее, Атман является первоисточником и основой всего сущего, он – фундаментальный принцип.

У божественности нет ни имени, ни формы

С целью осознания фундаментального принципа, люди с давних времён присваивали ему различные имена. Одни называли его изначальным звуком Аум. Другие Тат твам аси (Ты есть То). Третьи Брахманом. Некоторые приписывали ему такие имена как Рама, Кришна, Аллах, Ишвара, Иисус и т.д. Эти различные имена и формы были даны Всевышнему лишь с целью Его определения. Однако сама божественность не имеет ни имени, ни формы. Имена и формы, приписываемые Господу, основаны на симпатии человека к какому-то определённому идеалу. Некоторые желают поклоняться Господу как Венкатешваре и сознавать Его в такой форме. Кто создал этот образ? Человеческий ум представил Господа в таком виде. Например, знаменитый художник Рави Варма рисовал Бога в различных формах, таких как Рама, Кришна и т.д. Всё это сотворено человеком, и не является оригиналом. Вы можете поклоняться Господу как Раме, Кришне или Шиве и представлять Его в соответствующей форме, но по Своей сути Господь только один. Он – бесформенный Брахман, у которого нет ни имён, ни атрибутов. Эта фундаментальная истина раскрыта в афоризме: «Экамева Адвитиям Брахма» (Бог один, другого не существует).

Несмотря на это, разные люди в разные времена вводились в заблуждение именами и формами. Кто-то может сказать, что всё это их воображение. Однако это воображение является основной причиной проблем в жизни общества. Хотя имена и формы отличаются, Господь, пребывающий в них, только один.

Процесс медитации

Вы думаете, что человек плохой, и таким образом он выглядит плохим. С другой стороны, если вы думаете, что он хороший, он будет выглядеть хорошим. Это ваше чувство по отношению к нему создаёт такую разницу между хорошим и плохим. Эти различия проистекают из-за мыслей, источником которых является ваш ум. Следовательно, вы должны философски относиться к вещам и принимать их такими, какие они есть.

Вы думаете, что медитируете на какую-то форму или объект. По правде говоря, это не медитация. Та форма или объект, на который вы предполагаете медитировать, может со временем претерпевать изменения. Поэтому, это не медитация в реальном смысле этого слова, а также и не концентрация. Это лишь созерцание в течение какого-то отрезка времени. Когда избранный вами объект в результате вашей регулярной практики стабилизируется, вы сможете медитировать. Невозможно достичь стадии медитации в тот момент, когда вы сели медитировать. Ещё ни один человек в мире не преуспел в подобной попытке. Люди говорят, что они медитируют, но делают они это не по-настоящему. Такая медитация не приносит блага. Этот процесс состоит из трёх этапов: концентрация, созерцание и медитация. Этот последовательный процесс достигает своего завершения только в результате систематической и регулярной практики (абхьясы). Практика йоги и, как следствие обретаемый при этом покой, прекрасно описаны в "Бхагавад-гите":

Шрейохи Джнянамабхясат,

Джнянаддхянам Висишьяте;

Дхьянат Кармапхала Тьяга,

Тьягат Шантиранантарам.

(стихотворение на санскрите)

(Знание – лучше, чем практика; медитация на Господа – лучше знаний; деятельность без желания её плодов – лучше медитации, так как за этим немедленно следует покой.)

Причина депрессии

Новорожденное дитя не сразу становится взрослым, а вырастает постепенно. Ошибочно думать, что любое ваше желание сразу же исполнится. Иначе со стороны человека не требовалось бы никаких усилий, и в человеческом существовании не было бы смысла. Поэтому, прежде всего, концентрируйтесь на принципе "Высшего Я". Непрерывно созерцайте Истину "Я – есть Атман". Вы едины с Атманом, не существует двух реальностей.

В наше время любой поступок приводит человека в замешательство, что в свою очередь нередко оборачивается депрессией. Какова причина такой последовательности событий? Ваша неустойчивость. Фактически вся окружающая среда в этом мире претерпевает изменения. Изменения происходят везде: в воде, воздухе, облаках и даже в пище. Когда всё вокруг меняется, естественно, что вы также испытываете на себе результаты этих перемен. Ваш ум подвергается изменениям в соответствии с изменениями вокруг вас.

Как развить веру в ощущение единства

Существует лишь один неизменный принцип – постоянное интегрированное осознание (Праджнянам). "Упанишады" провозглашают: Брахман – это Наивысшее Сознание (Праджнянам Брахма)". Если вы желаете достичь такого состояния, вам необходимо развивать ощущение единства (Экатмабхаву). Несмотря на то, что тела различны, только один Атман пребывает во всех живых существах. Человеческие тела подобны сосудам, а ум – воде в них. Одна луна отражается во всех сосудах. Повсюду – лишь реакции, отражения и отзвуки.

Дорогие дети!

Вы не сможете постичь принцип Атма Таттвы() . Атман – это не просто слово, состоящее из нескольких букв. Оно подразумевает взращивание чувства единства Экатмабхавы.

Всё едино, относитесь ко всему одинаково. Как можно развить веру в такую аксиому? Небольшой пример. Вы занимаетесь одной деятельностью, а ваш сосед другой. Несмотря на то, что вы оба заняты абсолютно разным делом, всё это происходит в одном и том же пространстве. Атман – это сознание, которое заполняет собою всё. Этот всепроникающий принцип является Истиной.

Творение появляется из Истины и сливается с Истиной.

Разве есть во Вселенной место, где бы отсутствовала Истина?

Визуализуйте для себя эту чистую и непорочную Истину!

(стихотворение на санскрите).

 Вся вселенная пронизана Истиной. Истина находится как вверху, так и внизу и по всем сторонам света. Эта Истина (сатья) – есть Атман. Он вечен и неизменен. «Бхагавата-пурана» предписывает всем: 

«Сатьям Бруят, Приям Бруят, На Бруят Сатьямаприям.» (Говори истину, разговаривай в приятной манере, не говори неприятных вещей).  Истина – источник и основа всего во вселенной. Где есть сатья, там будет и праведность (дхарма). Где сатья и дхарма следуют рука об руку, устанавливается покой. Где мир и покой, там не может быть гнева (кродхи), беспокойства (тапы), зависти (иршьи), ревности (асуи) и тщеславия (дамбы). Покой, лишённый плохих качеств, преобразуется в чистую любовь.

Когда  Хануман проник в город Ланка, чтобы отыскать Ситу, похищенную и пленённую Раваной. Он искал Ситу на каждой улице и в каждом доме, но ни как не мог её найти. Когда он заглядывал в дома, он повсюду видел демониц (ракшаси), лежащих в непристойных позах. Он знал, что Сита – благородная женщина и никогда не опустится до такого. Не найдя Ситу, Хануман расстроился: "Я искал её в каждом доме и даже в садах. Я так жажду увидеть её!» Затем он направился в ашоковую рощу (Ашокавану) и нашёл её там, сидящей под деревом. Хануман ощутил невыразимое счастье от того, что отыскал её, и в этом приподнятом настроении стал вырывать с корнем плодовые деревья, растущие вокруг, разоряя прекрасную рощу. Дерзкое поведение  Ханумана привело охранников-демонов в ярость, они тут же схватили его, связали и доставили во дворец Раваны.

Закон кармы непреложен и неизбежен

При королевском дворе царя демонов Хануман указал Раване на неправомерность его отвратительного поступка похищения Ситы и сделал это в весьма оскорбительном тоне. Равана не смог вынести такого дерзкого и высокомерного поведение Ханумана. Он впал в гнев и предупредил его: "Обезьяна! Даже короли не осмеливаются разговаривать со мной в таком оскорбительном тоне. Немедленно закрой свой рот!" Хануман также резко возразил ему: "Ты – демон, в то время как я – слуга Императора, управляющего четырнадцатью мирами (локами). Ты ничего не сможешь мне сделать".

Равана не мог больше держать себя в руках и приказал обмотать хвост Ханумана тканью, смоченной в масле и поджечь. Незамедлительно демоны принесли старую ткань, пропитали их маслом, обмотали ими хвост Ханумана и подожгли. Хануман стал прыгать с горящим хвостом с одного здания на другое и поджёг все строения Ланки. Очень скоро огонь распространился повсюду, весь город охватило пламя. Все жители города в большой панике выбегали на улицы и с удивлением спрашивали друг друга: "Что это за обезьяна, и откуда она взялась? Кто послал её сюда? Весь город пылает. Куда нам теперь идти?"

Огонь не пощадил даже дворец Мандодари. Весь город, включая здания и имущество жителей, превратился в пепел. Только одно строение не пострадало – дом Вибхишаны.

 Так жители Ланки заплатили за свои грехи. Закон кармы непреложен и неизбежен. Люди должны переживать страдания из-за своих нечестивых поступков. Как бы человек ни поступил, хорошо или плохо, ему всё вернется.

Как удержать себя от совершения плохих поступков?

«В момент появления из лона матери, вы не увидите на младенце цветочную гирлянду.

Нет на нём и бус из жемчуга или сверкающих золотых ожерелий,

усыпанных драгоценными камнями.

И всё же одна гирлянда вокруг его шеи имеется.

Господь Брахма нанизал на нить все последствия его прошлых поступков и

водрузил ему в момент рождения на шею эту тяжёлую гирлянду.»

(стихотворение на санскрите)

 Так результаты прошлой деятельности (карма) неотступно преследуют человека. К примеру, если вы съели только пакоду (овощи в кляре), то через некоторое время ваш организм извергнет наружу только переваренные овощи. Подобным образом каждый обретает последствия только своих поступков. Поэтому ваши действия должны быть неизменно хорошими. Чтобы всегда совершать хорошие поступки, вы должны развивать любовь к Богу, боязнь греха и нравственное поведение в обществе (Дайва Прити, Папа Бхити и Сангха Нити). Если человек развил в себе эти три качества, он сможет воздерживаться от сомнительных поступков. Любовь к Богу, боязнь греха и нравственное поведение в обществе взаимосвязаны между собой. Одно следует за другим. Повторение и памятование святого имени (намасмарана) поможет вам взращивать эти благородные качества. Вот почему я неоднократно убеждаю вас непрерывно совершать намасмарану. С помощью намасмараны каждый может пересечь океан материального существования (самсары).

Как осознать принцип Атмана

 Для того чтобы осознать принцип Атмана, вы должны найти прибежище в Атмане. Как только вы осознаете атмический принцип, то станете Атманом. Для этого необходимо постоянно помнить об этом изречении из "Упанишад": "Я – есть Бог (Ахам Брахмасми)". Вы должны постоянно напоминать себе: "Я – не человек, я – не демон. Я – Атман".

Я желаю, чтобы учащиеся постепенно оставили бесполезные разговоры и ненужную активность. Ваша речь должна быть доброй, ваше зрительное восприятие чистым, и ваши мысли благородными. Вы станете хорошим и добрым человеком, если у вас будут добрые мысли, слова и поступки, пребывающие в совершенной гармонии.

Такие священные тексты как "Рамаяна", "Махабхарата" и "Бхагавад-гита" учат одному и тому же. Первое и самое важное – развивайте любовь к Богу. Если у вас есть любовь к Богу, у вас есть всё.

С помощью постоянной практики вы достигните цели

Если вы стремитесь постичь принцип Атмана, вы должны постоянно размышлять о Нём. Однажды, ощутив сущность Атмана на своём опыте, вы сами становитесь Брахманом. Для обретения этого опыта крайне необходима регулярная практика. Каждый предпринимает немало усилий, чтобы достичь даже элементарных вещей. Без практики невозможно достичь чего-либо в жизни. Без устремлённости к цели вы будете отклоняться от пути и совершать ошибки.

Прежде всего необходимо учиться жить по-человечески, постоянно напоминая себе: "Я – человеческое существо, я – не животное и, тем более, не жестокий зверь". После обретения человечности необходимо подняться на божественный уровень. Не деградируйте до уровня животного или зверя. На самом деле, все Аватары приходят только для того, чтобы возвысить сознание людей до божественного уровня, преобразовывая их в божественные существа.

Если вы тщательно следуете указаниям Господа и совершаете богоугодные деяния, вы непременно станете Богом. Это – не сложная задача. Постоянная практика предоставит вам возможности для достижения цели. Однако, если вы следуете примеру плохих людей, вы также становитесь плохим. "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". Каково ваше окружение, таким вы и становитесь.

Лекция в Саи Кулвант Холле,

Прашанти Нилаям, 20 июля 2009 года

Конец 11

12

ПРИНЦИП ВИНАЯКИ ПРОНИЗЫВАЕТ ВСЁ

    Бхарата - родина многих благородных людей, имя и слава которых распространилась  во всех странах мира. Это земля смелых людей, которые победили иностранных правителей и обрели независимость. Это земля известна своими непревзойдёнными достижениями в музыке, литературе и других искусствах. Будучи рождёнными на  этой великой земле Бхарате мальчики и девочки, ваша святая обязанность защищать её богатое культурное наследие (Стихотворение на телугу).

Недавно прошло празднование Ганеша Чатуртхи. Наши студенты тоже участвовали в этом радостном красивом, полным сияния и блаженства празднике.

Воплощения любви, студенты!
    Прежде всего, вам следует понять, кто такой Винаяка. Винаяка управляет Вселенной. Винаякой не управляет никто.

Он управляет всеми и является всеобщим учителем. Если вы забываете такого лидера и учителя - это ваша беда. Винаяка ест только простую пищу, приготовленную без масла. Пища, которую он ест, называется кудумулю. Она приготавливается из различных видов зерновых, которые сначала заливают водой, а потом готовят на пару. Винаяка ест только такую простую еду. Приготовленную таким образом пищу называют так же ундраллю. Те люди, которые едят такую пищу, не будут никогда болеть. У Винаяки есть две супруги - Буддхи и Сиддхи. Находясь постоянно в его обществе, они научились у него всем видам знаний. Они, так же как и Винаяка, едят простую пищу.

    Винаяка вездесущ. Он обучает с помощью тишины и ведёт себя примерно. Некоторые люди думают, что Винаяке поклоняются только в Бхарате. Но принцип Винаяки пронизывает всё, и ему поклоняются все. Люди могут идти разными путями, но все могут пережить принцип Винаяки. Принцип Винаяки присутствует в каждом человеке в форме дыхания. Если вы ограничиваете поклонение Винаяке поклонением его изображениям, сделанным из глины и металла, то поступаете глупо. На самом деле, Винаяка - это ваш учитель, который находится в вас, с вами и вокруг вас. Благодаря постоянному размышлению о Винаяке все ваши грехи будут уничтожены.

Внутренний значение осознания изображения Винаяки

Вчера наши студенты привозили сюда изображения Винаяки в красиво украшенных колесницах, а потом повезли их к водоёму. В чём заключается смысл погружения изображений Винаяки в воду? Когда их погружают в воду, они растворяются и теряют свою форму. Это означает, что принцип Винаяки пронизывает всё. Если вы опустите сахар в воду, то он растворится в ней, в каждой её молекуле. Подобно этому растворение изображения Винаяки в воде означает то, что он пронизывает всё.

Винаяка - это Божественный родитель всех, и он любит всех своих детей. Он считает их своей единственной собственностью. Следуя его примеру, всем родителям следует считать своих детей своей собственностью. Подобно этому, детям следует так же с большой заботой относиться к своим родителям. Никогда не забывайте ни свою мать, ни своего отца. Винаяка - это тот, кто способствует развитию разума (буддхи) и обретению достижений на духовном пути (сиддхи). Если у вас хороший разум, то всё будет для вас хорошим. Поэтому, когда вы начинаете учиться или выполнять новую работу, вам следует, прежде всего, поклониться Винаяке. Вам следует помолиться Винаяке даже перед едой. Все бхаратийцы молятся Винаяке перед началом чего-то нового. Когда они строят храмы, то обычно перед входом устанавливают изображение Винаяки. Поклоняться Винаяке перед началом работы - это традиция бхаратийцев. Когда певец хочет исполнить концерт, он сначала молится Винаяке. Когда наши студенты начинают петь бхаджаны, то они так же посвящают Винаяке первый бхаджан. Винаяка - это повелитель вашей жизни. Им никто не управляет.

Винаяка управляет Вселенной

    Поклоняться Винаяке нужно не только в день Винаяка Чатуртхи. Вам следует поклоняться ему постоянно и повсюду: будь это четвёртый, восьмой, девятый лунные дни или любой другой день. Повсюду, при любых обстоятельствах размышляйте о Боге.

Тем не менее, существуют особый смысл в поклонении Винаяке в День Винаяка Чатуртхи. Совершать такое искусное ритуальное поклонение каждый день людям трудно, поэтому устанавливаются определённые дни для особого поклонения Винаяке - третий день, пятый день или десятый день. Более того, людям трудно готовить подношение пищи Винаяке каждый день, хотя Винаяка ест очень простую пищу, которую легко готовить. Пища для него готовится только на пару, а не на огне. Такая еда обеспечивает хорошее здоровье и освобождает от болезней.

Хотя у Винаяки большой живот, но это не говорит о том, что он много ест. Он ест ограниченное количество пищи. Когда люди поют песни во славу Винаяки, они называют его Боджа Ганапати (тот, у кого большой живот). Он не ест всё, что преподносят ему. Он освящает ту пищу, которую преподносят ему, и дарует свои благословения. Он всегда готов благословить своих преданных. Таков Бог. Винаяка управляет всеми существами. Он контролирует и поддерживает всё творение. Если Винаяка не будет контролировать и поддерживать творение, то оно разрушится. Только Винаяка защищает творение от разрушения. Он присутствует повсюду. Осознаёте вы это или нет, но он всегда находится с вами, в вас, вокруг вас, над вами и под вами.

Винаяка и пранаяма

Человек не может жить без воздуха. Это его жизненный принцип. Винаяка пронизывает жизненный принцип человека. Люди с большой радостью празднуют Винаяка Чатуртхи и готовят разнообразные изысканные блюда. Но Ганешу не интересуют все эти изысканные блюда, которые предлагаются ему.

Он счастливо живёт, питаясь воздухом. Здесь воздух символизирует жизненный принцип (прану). Без жизненного принципа не может быть жизни. Вы сами знаете, что вдыхаете воздух и выдыхаете. Вы не можете жить, не вдыхая воздух. Когда вы вдыхаете, то звучит звук "со", а когда выдыхаете - "хам". Таким образом, дыхание человека означает "со-хам" (я есть То).

В Пранаяме вдох называется пурака, выдох - речака, а задержка дыхания - кумбхака. Вы можете достичь состояния медитации только тогда, когда продолжительность вдоха, выдоха и задержки дыхания будет одинаковой.

Вдох, выдох и задержка дыхания - это три основных аспекта пранаямы, которым можно обучиться только по милости Винаяки. Вдохом, выдохом и задержкой дыхания управляет воля Бога. Но люди не понимают эту тайну и празднуют Винаяка Чатуртхи, концентрируясь на проведении ритуалов.

Винаяка развивает интеллект и дарует духовные достижения

 Винаяку называют Сиддхи Винаякой, потому что он дарует буддхи и сиддхи, которые очень необходимы человеку. У Винаяки голова слона. В этом заложен глубокий смысл. Так как считается, что слон приносит благо, то во всех больших храмах есть слоны, которые участвуют в проведении церемониальных процессий. Слон - самое большое животное. Следы животных, таких как лев, тигр исчезнут, если на них наступит слон.

Если слон пройдёт сквозь непроходимый лес, то он проложит путь, по которому смогут проехать машины, автобусы и повозки. Подобно этому Винаяка прокладывает путь для всех. Когда после свадьбы Рамы люди шли из Айодхи в Митхилу, процессию возглавляли слоны.

Впереди торжественного шествия двигались слоны, кони и колесницы,

Вся армия Дасаратхи следовала за великим мудрецом Вишвамитрой.

Царя Дашаратху сопровождали министры и подданные,
    Казалось, что вся Айодхья шла в Митхилу,
    Это было прекрасное и радостное зрелище.
    (Стихотворение на телугу)

Слон настолько могущественен, что, когда он трубит, то все собаки затихают. Люди не понимают истинного значения головы слона Винаяки, делают его изображения и устраивают процессии. Не только Винаяка, но и все боги находятся за пределами физической формы. Для того, кто превосходит физическую форму, не может быть ни рождения, ни смерти. У Бога нет формы.

Если вы спросите Бога: "Кто Ты?", Он ответит: "Я - Брахман". Кто такой Брахман? Он символизирует вдох и выдох, у которых нет формы. Никто не может спросить: кто породил Брахмана? Где Он находится? Подобно этому у изначального звука "Ом" так же нет формы. У него нет ни начала, ни конца. Как может быть конец у того, у чего нет начала? Вдох и выдох - это два взаимозависимых процесса. Счастье и печаль, заслуги и недостатки так же взаимозависимы. Бог находится за пределами всего этого. Тот, кто родился, должен будет умереть. Но у Бога нет ни рождения, ни смерти. Вам никогда не следует забывать этот Божественный принцип, который символизирует единство всего творения.

Если вы спросите, кто такой Бог, то ответ на этот вопрос будет таким: "Бог - это принцип единства во всём многообразии творения".

Поэтому, студенты, ограничивать Бога изображениями Рамы, Кришны и Винаяки и поклоняться им значит заблуждаться. Видели ли вы Кришну? Где Он находится? Вы видели изображение Кришны, которое нарисовали такие художники, как Рави Варма.

Видел ли Рави Варма Кришну перед тем, как нарисовать Его изображение? Нет. Он представил себе форму Кришны, прочитав Его описания в священных текстах, и после этого нарисовал Его изображение. Никто не видел Бога. Тем не менее, у физической формы, в которую воплощается Бог, есть большое значение. Бог не принимает физическую форму, если нет причины. Поэтому вам никогда не следует забывать Его физическую форму. Бог принимает физическую форму для того, чтобы укрепить нравственность в мире.

    Вчера Я был очень счастлив, когда видел, с каким воодушевлением студенты вносили сюда красиво украшенные изображения Винаяки. Радостно видеть, что наши студенты понимают истинное значение праздника Винаяка Чатуртхи и празднуют, понимая его истинный дух. Невозможно пережить Божественный принцип, не понимая того духа, который наполняет это празднование. Поэтому стремитесь познать внутреннее значение таких празднований. Если вы поймёте, что Винаяка - это вездесущий Божественный принцип, то вы будете праздновать этот праздник в истинном духе. На самом деле все праздники следует праздновать, глубоко понимая их смысл.

Бхагаван завершил выступление бхаджаном: "Винаяка Винаяка…"

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы Саи Кулвант Холл

 Прашанти Нилаяме. 26 8 2009 года

Дхарма это правила поведения, которые способствуют идеальному состоянию человека на каждом этапе его жизни:  ученичество, домохозяин, работник, мастер, слуга, садхак, саньясин, и т.д. Когда правила искажаются и человек подрывает свой жизненный путь, забывая о высокой цели для которой он пришел, Господь воплощается и ведет его по правильному пути.

То есть, Он приходит как человек, чтобы восстановить  основные принципы и восстановить дхарму. Это то, что в Гите называется дхармасамстапана.

Среди этих форм, взятых на себя Господом, нет высшей или низшей.

Шри Сатья Саи Баба

Если у вас есть вера, и если вы держитесь за  имя Рамы как за постоянного спутника, то вы находитесь на Вайкунтхи, Кайласе, или небесах всё время. Это не какие -то дали, которые достижимы трудным путешествием; они источник спокойствия, который находятся в вашем собственном сердце.

Вы не имеете возможности достичь величайший из всех источников радости ни в каком другом месте. Это так близко, так легко достичь, так наполнено благодати. Если вы повернёте обратно, вам будет очень трудно  получить такой шанс снова. Просите и получите то, что спасет вас, это не то, что будет связывать вас.

Шри Сатья Саи Баба  

Конец 12

13

 Соблюдайте нормы нравственности и морали

5 элементов составляют плоть.

Она исчезнет рано или поздно –

            она не вечна.

Но в форме Атмана Господь

В телах лишь наших бесконечен.

И обитатель – Атман тот –

Свидетель вечный Он всему.

Привязки к телу, миру не имея,

Не знает смерти и  рождения потому.

(стихотворение на телугу)

Обитатель тела (дехи) ничем не связан. Его также называют Атманом или Брахманом.

Воплощения Божественной Любви!

Люди по-разному поклоняются Богу и развивают веру в Него. Однако, у Бога нет ни имени, ни формы. Он один и только один. При этом люди называют Его различными именами: Рама, Кришна, Аллах, Иисус и т.д.

Это всего лишь заблуждение человека. На самом деле у Него нет имени, и Он един. Экам сат випрах бахуда ваданти (истина одна, но мудрецы называют ее разными именами).

 Поклоняясь различным именам и формам, все поклоняются одному Богу. Формы, приписываемые Богу, являются результатом воображения людей, как они изображают Его портреты на картинах. На самом деле нет никого, кто бы воочию видел Бога. Бог проявит себя в той форме, которой вы молитесь. Бог един, второго нет. 

Игра в кости приводит к потере царства и жены

Каждый человек ассоциирует себя с «я», «я», «я». Это «я» относится к эгоизму человека, рождаемого из-за привязанности к телу (деха бхава). Освобождаясь от деха бхава, человек становится дехи (обитателем тела). Вы по-настоящему становитесь Богом. Божественность пребывает за пределами имени и формы.

С незапамятных времен люди размышляли, поклонялись, воспевали и жаждали эту трансцендентную (сверхъестественную) Божественность.

В этом материальном мире у людей много желаний.

У императора Дхармараджи было только одно желание – играть в кости. Он обожал эту игру. Кауравы обратили внимание на эту слабость Дхармараджи и, используя ее, постарались заманить в ловушку. Их дядя по материнской линии Шакуни стал подстрекать их и советовать: «Идите и пригласите Дхармараджу сыграть в кости». Шакуни был знатоком этой игры и мог легко обыграть противника обманным путем. На одной стороне играл Дурьодхана и его братья, на другой – Дхармараджа. Кости в этой игре подтасовывались так, чтобы всякий раз во время игры можно было победить. В результате, Дхармараджа все время проигрывал. Он проиграл свое царство, своих братьев, себя и даже Драупади.

Кауравы захватили его царство и стали управлять братьями Дхармараджи и женой Драупади. Они притащили Драупади на царский двор. И тогда Драупади задала вопрос почтенным членам и старейшинам собрания, заложил ли Дхармараджа вначале себя, а потом проиграл ее или наоборот. Если он вначале заложил себя и проиграл, тогда у него не было права ставить на Драупади.

Кроме того, Драупади была женой не только Дхармараджи, но всех пяти братьев. Давали ли они Дхармарадже свое согласие ставить на Панчали (жену пяти братьев) в игре? Никто из присутствующих на этом августейшем собрании не осмелился ответить на такой деликатный вопрос, заданный Драупади. Они даже не открыли своего рта.

Как-то в молодости Дроначарья пришел к царю Друпаде и попросил подарить ему корову. Поскольку царь отказал ему в подарке, Дроначарья в гневе покинул Панчалу с имуществом, женой и ребенком. Двигаясь по направлению Хастинапура, он встретил детей Пандавов и Кауравов, игравших на поле рядом с колодцем. Подойдя поближе к детям, окружившим колодец, Дроначарья поинтересовался: «Дорогие ребята, что произошло?» Дети в один голос ответили: «Свами, наш мяч упал в колодец». Тогда Дроначарья успокоил детей: «Не беспокойтесь, я достану мяч». Он вытащил стрелу и выпустил в мяч. Стрела вонзилась в мяч. Тогда он выпустил другую стрелу, которая попала в первую стрелу. Таким образом, он выпустил ряд стрел одну за другой и, наконец, с их помощью сделал «веревку», вытащил мяч и передал детям. Увидев удивительную ловкость Дроначарьи, они пали перед ним ниц. Они поняли, что нашли, наконец-то, того, кто был искусным лучником. Они рассказали эту новость Бхишме, который назначил Дроначарью учителем как Кауравов, так и Пандавов.

Благородство Драупади

Из всех детей Арджуна обучился искусству лучника быстрее всех и за короткое время стал мастером, снискав любовь и восхищение учителя Дроначарьи. Он был гордостью учителя и принес ему известность благодаря своему мастерству.

Все это вызывало ревность у Ашваттамы, сына Дроначарьи. С этого момента он стал испытывать неприязнь к Пандавам, особенно к Арджуне. Во время войны, описанной в «Махабхарате», он присоединился к Кауравам и сражался против Пандавов. Однажды ночью во время войны он тайно прокрался в лагерь Пандавов и под покровом ночи безжалостно убил Упападавов (малолетних детей Пандавов). И в тот момент, когда он собирался бежать, на него напал Арджуна, который притащил его к Драупади. Вместо того что бы впасть в гнев, проклясть негодяя и вынести ему наказание, она пала к ногам Ашваттамы, сыну высоко уважаемого ее мужем учителя и сказала:

«Искусства, что мои мужья познали,

У Дроначарья стоп они учились постигать.

Ты – сын его! Тебе ль пристало

Моих невинных деток убивать?

Нет сердца у тебя! Столь юных,

Безжалостно сумел во время сна

Убить ты - их безоружных,

Не питающих к тебе вражды и не желавших зла.

(стихотворение на телугу)

С такой мольбой Драупади взывала к Ашваттаме. Бхима не мог вынести этого зрелища. Взорвавшись от гнева, он заорал:

Ты, Драупади, так глупа,

Что просишь Ашваттаму пощадить,

Совсем не гневаясь на негодяя.

Не отпускать его – убить!

Не поступает Брахман так!

И коль отпустишь ты его –

То голову его я сам сумею размозжить:

Конец его – могучий мой кулак,

Его удар. Одно - ему не жить!

(стихотворение на телугу)

Ашваттама трепетал от страха и выглядел беспомощным. Арджуну охватила ярость, и он был готов наброситься на Ашваттаму. Тогда Драупади подняла обе руки и взмолилась Арджуне:

О, Пхальгуна (Арджуна)!

Нет праведности в том, чтобы того убить,

Кто страха полон, кто храбрость потерял,

Защиты просит, приютить;

Нет праведности в том, чтоб женщину убить

Или того, кто спит иль пьян.

Не должен Ашваттаму жизни ты лишить.

Наставника твоего он сын, твой долг –

            его простить.

(стихотворение на телугу)

Драупади припала к его ногам и взывала к разуму: «Арджуна, оживут ли мои сыновья, если ты убьешь Ашваттаму? Его мать будет испытывать ту же боль, которая причиняет страдания мне. Изучив Веды и Шастры, как же так, что ты не в состоянии совладать собой?

Так умоляла Драупади Арджуну простить Ашваттаму за его гнусный поступок. Арджуна резко возразил: «Ты не даешь мне выполнить мою клятву!?» На что Драупади возразила: «Выбрить волосы на макушке головы и снять корону с драгоценностями - равносильно его убийству». Тогда Арджуна согласился с ее увещеваниями и в знак наказания обрил макушку его головы, забрал корону с драгоценностями и отпустил его. «Нет пользы в размышлении о прошлом. Прошлое есть прошлое. Забудь его», - таков совет, который дала Арджуне Драупади. По ее совету Арджуна усмирил свой гнев.

Спасение жизни – выше накопления богатства. Только что экономист, принимавший участие в конференции, назвал тему: «Нравственность и финансы».

Арджуна последовал закону нравственности и сохранил жизнь Ашваттаме, забыв о потере Упападавов. Спасти жизнь своему ближнему – намного выше накопления богатств. В «Махабхарате» и «Бхагават-гите» можно найти несколько случаев благородства. Есть много таких благородных женщин, как Драупади. Она обладала широкими взглядами и благородным характером. Только благодаря таким женщинам страна Бхарата достигала великого прогресса из века в век и приобрела сегодня исключительное положение. К сожалению, бхаратийцы забыли о своем славном прошлом… На священной земле Бхараты терпимость является возвышенным качеством нашего характера.

Следуйте величию своей культуры и совести

В чем истинная красота человека? Она не в красоте физического тела. Терпимость – вот качество, которое дарует личности истинную красоту. Наша культура Бхараты придавала наиважнейшее значение терпимости. С незапамятных времен это стало нашей традицией, а потому необходимо придерживаться своей богатой традиции чистоты и терпимости. Истинный бхаратиец – тот, кто защищает эти два качества. Не может быть человеком тот, в ком нет нравственности. Деньги приходят и уходят, мораль приходит и растет. Потому человек должен защищать свою мораль. Это и есть истинное качество бхаратийца. Только тот, кто наделен благородным характером, вправе называться бхаратийцем. Подобно слону, не осознающему свою внутреннюю силу и смиренно подчиняющемуся командам погонщика, бхаратийцы забыли сегодня о своей внутренней силе и чистоте и подражают западной культуре, несмотря на то, что наделены великой силой, овладели Ведами, Упанишадами и священными писаниями. Подобное не пристало людям такой великой нации. Вы должны осознать величие своей культуры и следовать совести. К сожалению, сегодня люди это не делают. Это происходит не из-за невежества, а из-за глупости. Если вы будет продолжать подражать западной культуре, ваша собственная сила постепенно ослабеет, поэтому не подражайте другим.

Будьте сдержаны. К примеру, лев нападает на животного только, когда голоден. Он не собирается убивать всех животных, которые попадаются ему. Таким образом, даже такое дикое животное, как лев, имеет способность к воздержанию. Непомерный эгоизм, гнев и желание собьют вас с пути. Вы должны отвлечь ум от них и следовать благородным путем, чтобы не причинять никому вреда и не страдать самому на этом пути.

Не следует беспорядочно использовать силу и энергию. Вы видите, как современные дети наслаждаются неограниченной свободой. Свобода, безусловно, хороша и допустима, но в разумных пределах. Только тогда она приобретает ценность. Попытки накопить богатства и перехитрить самого себя приведут к опасности.

Вероятно, вы читали в газетах, как США позволяют себе колоссальные траты денег и ресурсов для ведения войн против Ирана, Ирака и других стран. Что в итоге Америка смогла получить? Сегодня ее экономика медленно ослабевает, а страна переживает экономический кризис. Это происходит из-за неправильного использования ресурсов. Взять, к примеру, Господа Ишвару. Он могучий и всесильный. Однако, Он использует Свою всепроникающую способность в необходимых размерах. Он не использует свою власть без разбора. Необходимо подражать Его примеру и правильно использовать свою силу и ресурсы только в разумных пределах.

Контролируйте свои мысли и не позволяйте им управлять вами

Не растрачивайте впустую способность мыслить. Мысли ведут к непостоянству и колебанию ума (Свами показывает Свой платок). Что это? Это ткань. Нет, это не ткань, а набор нитей. Но это даже не нити, а всего лишь хлопок. Подобно этому ваш ум – всего лишь переплетение мыслей, поэтому следите за своими мыслями. Даже богатство, которое вы приобретаете, и пища, которую вы потребляете, должны быть ограничены. Пища – это Бог, не растрачивайте ее понапрасну.

Вы всегда должны помогать другим и не причинять вреда. «Помогай всегда, не вреди никогда». Вот некоторые руководства для целенаправленной жизни, которую нужно вести. Тот благословен, кто ведет себя так, что не вредит другим и не испытывает боли от других. Вам необходимо научиться такому мастерству, которого вы не найдете в книгах. Следите за своими мыслями, чтобы они не увели вас в сторону.

Всякий раз, когда мысли появляются у вас в голове, анализируйте их: «Хорошо это или плохо?» Если чувствуете, что мысль плохая, не позволяйте ей доминировать над вами. Позвольте ей уйти. Если же мысль хорошая, практикуйте ее так, чтобы другим была польза.

Следовать трем принципам – значит заслужить доброе имя

На конференции, проходившей вчера и сегодня, были приняты определенные руководства для эффективного функционирования банков в стране. Какие бы вы действия не совершали, они должны быть в духе самоусовершенствования. Не поддавайтесь впечатлению, что вы служите организации; скорее ваши искренние усилия направлены на служение самим себе. Не позволяйте эгоизму и гордыне овладеть вами.

Размещая свои сбережения в банке, вы получите от этого выгоду, а не банк. Сбережения вернутся к вам. Точно так же то добро, что вы сделали другим, вернется к вам. Вы делаете добро, чтобы ваша собственная жизнь была хорошей. Если вы хотите завоевать доброе имя в обществе, вам необходимо культивировать три принципа: дайва прити, папа бхити и санга нити (любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе). Если вы устанавливаете в обществе нравственность, вокруг вас собираются люди, считая вас хорошим человеком.

В первую очередь, развивайте любовь к Богу. Следующее – это боязнь греха. Только тогда, когда вы взрастите в себе это качество, вы станете человеком, у которого есть характер. Когда ваш характер будет благородным, тогда все в обществе будут любить вас. Никто не будет вас ненавидеть. Поддерживайте хороший характер и любите всех. Любовь присутствует везде, и везде присутствует Бог. А потому любите всех. Чем больше вы будет любить людей, тем выше будет ваша репутация в обществе. Если вы совершите ошибку или предадитесь дурным поступкам, другие станут подражать вам. Потому будьте хорошими, творите добро и зрите хорошее. Таков путь к Богу. Только таким поведением можно заработать доброе имя. Этому нельзя научиться из книг. Это не книжная информация и относится к чистоте сердца. Такую святость необходимо развивать. К сожалению, везде только секреты, а святости нигде нет (при. игра слов secret и sacredness). Это не хорошо. Если вы будете курить, то ваш приятель подойдет к вам и скажет: «Привет! Ты мне нравишься. Дай мне тоже одну сигаретку». Какова ваша компания, таким будет и ваше поведение. «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Если ваше окружение плохое, то вы станете плохим человеком. Если вы хороший человек, другие последуют вашему примеру и станут хорошими.

Сегодня можно видеть, как многие компании закрыли свой бизнес. В чем кроется причина? Если одна компания использует грязные методы, другие компании также следуют примеру. Общеизвестно, что дурной пример заразителен. Поэтому будьте бдительны и стремитесь, чтобы происходили только хорошие вещи. Не совершайте поспешно плохих поступков. «Поспешишь – потеряешь, потеряешь – опечалишься. Не надо спешить!»

Мать очень важна

Дорогие ребята!

Вы все очень молоды. Именно с этого возраста начните работать на совесть. Станьте примером для других. Служите обществу. Именно общество защищает вас. Даже до того как вы начнете служить обществу, вы должны почитать и уважать мать, отца, учителя (наставника) и Бога в указанном порядке. Прежде всего, мать является самой важной. Вы должны сделать ее счастливой. Сделаете счастливой мать – счастливой будет вся ваша жизнь. Сделав ее несчастной, будете страдать сами. Поэтому пусть она всегда будет счастливой и довольной. Счастье вашей матери – это ваше счастье. Она всегда вас защитит. Она дала вам жизнь и воспитала вас. Она может отругать, даже побить, когда она рассердится на вас. Но ее гнев кратковременный и длится не долго. Вы не должны обижаться. Осознайте тот факт, что злость, эго, ревность и прочее – все это временные аспекты.

Даже вожделение временно. Все чувства приходят и уходят, потому что временны и не постоянны. Но есть один принцип – это Атман Таттва, который постоянен. Развивайте любовь к каждому и всем. Любовь, любовь, любовь! «Люби всех, служи всем». Любовь – это ваше единственное богатство, которое никогда не заканчивается. Нет ничего выше любви, а вам и не нужно ничего больше этого.

Окунитесь в служение с чувством: «Служение – это Бог, служение – это моя жизнь». Служение не должно выполняться с ожиданием вознаграждения. «Деньги приходят и уходят, а нравственность приходит и растет». Не ликуйте, когда получаете деньги, не печальтесь, когда теряете их. Ведь разница между деньгами и нравственностью в том, что деньги приходят и уходят, в то время как нравственность приходят и растет.

Дорогие ребята!

Сегодня очень счастливый день. Молитесь, чтобы такие события повторялись, где бы вы ни находились.

Где бы ни был человек:

В лесу глухом или в горах высоко,

Посредь глубоких вод –

Везде следит за нами Бога око.

Ни город, ни деревня, ни убежище –

Лишь Бог - единственное нам прибежище.

(стихотворение на телугу)

Бог всегда с вами, над вами, за вами. Он всегда защитит вас. Укрепляйте твердую веру в своем сердце. Милость Бога не является временной, мимолетной. Он всегда будет с вами. Я знаю, вы все хорошие ребята, и вы всегда должны достойно вести себя.

(Бхагаван завершил свою беседу двумя бхаджнами «Хари бхаджан бина сукх шанти нахин…» и «Субраманьям, Субраманьям …»)

Конференция на тему «Нравственность и мир финансов»

Прашанти Нилаям, 29 августа 2009 г.   13 

Каждая жизнь – это новый шанс, новая возможность для осознания Истины.

Вчерашний день прошел, а сегодняшний  – это новый шанс, новая возможность сейчас; в завтрашнем же дне вы не можете быть уверенными.

На самом деле нужно встречать каждую минуту как неповторимую, благоприятную и драгоценную. Не тужите о том отрезке  времени, который вы потратили напрасно; не упустите момент, который наступил для вас.

- Шри Сатья Саи Баба   13

14

2 09 2009  Онам

СЛЕДУЙТЕ ПРИНЦИПАМ ЭТИКИ И МОРАЛИ

    Человек рождается, растёт и, в конце концов, покидает этот мир благодаря карме (действию).  Для человека карма поистине является Богом. Лишь карма является причиной удовольствия и боли в этом мире.

    (стихотворение на телугу)

    Воплощения любви!

Дорогие преданные из Кералы!
    В древние времена Кералой правил император Бали. Он был хорошим правителем, относился к своим подданным, как к членам собственной семьи, создавал все условия для их счастливой и комфортной жизни. Развивал в подданных священные чувства и создавал надлежащие условия для этого.

Для того, чтобы народ шел путем истины и с целью подать им достойный пример, император Бали начал проводить яджну под названием "Вишваджит". К месту проведения яджны пришло несколько человек. Во время яджны император  в больших размерах одаривал землёй, деньгами и подарками. Члены его семьи были вместе с ним в яджна ведике. Когда все наблюдали за ходом яджны, в яджнасалу вошёл красивый мальчик с маленьким зонтиком из пальмовых листьев в руках.

Когда он подошёл к алтарю, дочь императора Бали Ратнамала увидела его.  Её очаровала красота и исходившее от него сияние, и  она подумала: "Какой бы я была счастливой, если бы имела такого сына!" Мальчик подошёл прямо к алтарю.

Беседа императора и божественного ребёнка

Все, сидящие в яджнасале, наблюдали за ним, а Бали поприветствовал его, с благоговением омыл его стопы, торжественно надел на него цветочную гирлянду и почтительно предложил сесть на красиво украшенное кресло. Затем он спросил мальчика: «Кто ты? Откуда ты пришёл и с какой целью?"

Мальчик ответил: "Я слышал, что император Бали совершает благотворительные действия. Я хочу, чтобы ты исполнил и мое желание». «Каково же твое желание?» -  спросил Бали. Мальчик ответил: "Мне много не надо, Я буду доволен, если ты дашь мне земли размером с три моих шага". Бали очень удивился: "Ты обращаешься со столь  незначительной просьбой. Я думал, что ты попросишь что-то большее. Я удивлён тому, что ты попросил так мало. Это всё? Ты можешь попросить что-нибудь еще" Мальчик ответил, что будет достаточно, если его желание будет выполнено.

Одним шагом он покрыл всю Землю, вторым – всё небо и осматривался, куда бы сделать третий шаг. Но для него места уже не осталось. Тогда император сказал: "Господин, одним шагом ты охватил всю Землю, вторым – всё небо. Места для твоего третьего шага не осталось. Ты можешь поставить свою ногу на мою голову, если желаешь". Сказав так, он склонился перед мальчиком, который был никем иным как Господом Вишну, пришедшем в форме Вамана Аватара,.

В тот момент, когда Вамана поставил ногу на голову императора Бали, Бали ушёл вниз под её весом в нижний мир! Тем самым он  получил освобождение от Господа Вишну.

Происхождение праздника Онам

Увидев это, подданные Императора Бали погрузились в глубокую печаль и принялись  причитать: "О Господи, мы потеряли своего императора, который относился к нам как к своим собственным детям и всегда защищал нас. Как мы сможем жить без него?". Их беспомощность и страдания от потери своего любимого царя были велики.

Так неожиданно завершилась  величественная, проходившей с большим размахом яджна. Этот случай демонстрирует поговорку  «Удовольствие – это промежуток между двумя страданиями».

Видя, как люди горюют, император Бали возвестил из нижнего мира: «О, мои дорогие дети! Вы мне очень дороги. Я всегда буду заботиться о вашем благополучии, где бы я ни находился. Я буду беречь вас от несчастий. Я буду защищать вас. Вам не нужно думать, что я где-то далеко от вас. Каждый год в этот день Я буду навещать вас. Отмечайте этот день моего прихода как праздник. Совершайте омовение, надевайте новые одежды и готовьте множество вкусных блюд в этот день». С тех пор жители Кералы отмечают этот день как праздник Онам, являющийся данью памяти своему  возлюбленному правителю и защитнику Бали.

Керала, земля красот природы

Император Бали делал очень многое во благо своего народа, создавая для них счастливую жизнь. Вот почему люди не могли вынести разлуки со своим возлюбленным правителем.

До сих пор Керала остается землей изобилия.  Природа щедро одаривает народ этой местности. Даже дожди начинаются с Кералы и затем уже распространяются на остальные области страны. В Керале достаточно еды и питьевой воды, и это – дар природы жителям этих мест. Керальцы живут счастливой и комфортной жизнью. В других штатах можно часто увидеть людей, переживающих о муссонах: «О, даже в Керале еще не начались дожди». Это земля, где вездесущий Бог воплотился в форме Господа Ваманы. Он может воплотиться где угодно, но присутствует везде.

Бог вездесущ, но иногда Он воплощается в том или ином месте в какой-то форме. Бог один, но люди обращаются к Нему под разными именами и в разных формах.

Экам Сат випрах бахудха ваданти (истина одна, но мудрые описывают ее разными именами). Приписывать Богу различные имена – такие как Рама, Кришна, Говинда, Аллах, Иисус и т.п. – является признаком неведения. Солнце одно, но появляется в разных уголках мира в разное время. Сейчас здесь 9 часов утра, а в Америке – ночь. Подобным же образом Бог обитает в различных человеческих формах. Вам не нужно впадать в заблуждение, будто Бог имеет различные формы. Он за пределами имен и форм.

Экохам бахусьям (Бог один, но проявляется в виде множества существ). Божественность присутствует везде – в каждой стране и в каждом человеке. Бог вездесущ. Поскольку ваше восприятие разное, вы приписываете разные имена и формы единому Богу.

Добродетельность народа Кералы

Земля Кералы является даром Бога. Ее жители следуют указаниям благородного императора Бали и по сей день. Поэтому этот штат успешно развивается по всем направлениям. Здесь нет недостатка в еде и удобствах, керальцы ведет счастливую жизнь. Император Бали перед своим уходом обеспечил свой народ всем необходимым. Это небольшой штат и густо населенный, но керальцы процветают и наслаждаются комфортной жизнью.

 Под воздействием эпохи Кали стремления  и образ жизни этого народа в последнее время претерпели изменения, но их сердца и чувства остались неизменными. Они по-прежнему следуют ведическим наставлениям: «Сатьям вада, Дхарамам чара» (говори истину, поступай праведно). Они уважают старших и служат им с любовью и уважением. Основная причина этого в любви к Богу. На этой земле живут люди, которые любят Бога и боятся совершить грех. Люди, которые любят Бога, естественным образом испытывают страх греха. Там, где есть страх совершения греха, там будет нравственное общество. Нравственность очень важна для успешного развития общества. Жители Кералы скрупулезно соблюдают три принципа: Дайва прити, папа бхити и сангха нити (любовь к Богу, страх греха и нравственность в обществе). Они почитают старейшин и выражают свое уважением в отношении них. Человек должен обладать нравственностью, честностью и чистотой. Те же принципы были заложены в ведической заповеди Сатьям вада, Дхарамам чара (говори истину и следуй путем праведности). Жители Кералы скрупулезно следуют этим двум принципам в своей повседневной жизни.

Люби свою мать и проявляй должное уважение к ней

Недостаточно просто праздновать Онам с религиозным пылом и преданностью. Вам следует жить так, чтобы оправдать ожидания великого императора Бали. В писаниях говорится: «Матрудево бхава, Питрудево бхава, Ачарьядево бхава, Атитхидево бхава» (почитай мать, отца, учителя и гостя как Бога). Первой упоминается мать. Именно она родила и вырастила вас, а также преподала вам первые уроки. Затем начинается роль отца. Он – ваш второй учитель. Наставник занимает третье место. Он не только даёт мирские знания, дающие вам возможность жить в обществе. И наконец, главенствующую роль начинает играть Бог. Таким образом, жизнь человека начинается на коленях у матери и заканчивается достижением Бога. Вам никогда не следует забывать свою мать. Вы должны любить ее больше, чем кого-либо еще и проявлять уважение к ней. Если вы поедите в Кералу, то увидите, что керальцы уважают старших, особенно своих матерей. Он и помогают им и проявляют истинную заботу о них. Как же повезло керальцам, что у них есть такой правитель, как Бали, которого Сам Бог сопровождал на Вайкунтху (небеса)!

Празднование Онама

В этот день люди совершают омовение, надевают новую одежду и молятся Богу с чистым сердцем. Керальцы готовят вкусные блюда, особенно с использованием бананов. Они готовят 12 различных  блюд с бананами. Это уникальный праздник. Эти Блюда готовятся с чистым и любящим сердцем, поэтому они получаются очень вкусными. Они вначале предлагают пищу от всего сердца, с глубокой преданностью Богу, а затем уже сами угощаются ею вместе с членами своих семей и родственниками. Они подают эти блюда одно за другим. Блюда готовятся и подаются с чистым и любящим сердцем в истинном духе праздника Онам. Керальцы поддерживают чистоту в домах и священную атмосферу, чтобы Бог мог явить себя в них, рассматривая свои дома не просто как жилища, а как храмы Бога.

Такая священная атмосфера царит лишь в Керале. Даже если у вас есть некоторые сомнения и опасения, то вам следует отбросить их в день празднования Онама и следовать поучениям Бали, которые он передал своему народу с Вайкунтхи (обители Вишну). Это истинная аскеза для керальцев – вспоминать в этот день слова Бали и всети свою жизнь в духе любви и служения. «Любите всех, служите всем!» Не существует более великой аскезы, чем эта. Кого бы вы ни встретили, поприветствуйте его. Даже если вы встретите своего врага, вам следует поприветствовать его.

Тогда он тоже ответит вам тем же. Таким образом, вам следует жить в любви и единстве. Тех, кто живут такой жизнью, можно назвать людьми в истинном смысле этого слова. Только такие люди обладают нравственностью.

Сегодня вам нужно развивать такую нравственность. Любовь к Богу обязывает людей развивать нравственные ценности в обществе. Вам нужно следовать принципу «Дайва прити, папа бхити и сангха нити» (любовь к Богу, страх греха и поддержание нравственности в обществе). Никогда не забывайте об этих трех принципах. Безнравственного человека нельзя назвать человеком в истинном смысле этого слова. Может ли нация или раса существовать без нравственности? Нет! Помимо нравственности вам также следует развивать такие качества, как смирение и послушание. Таким, по сути, и было послание императора Бали своему народу. Если вы будете развивать и укреплять эти качества, ваша жизнь обретёт смысл.

14

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в день празднования Онам
2 сентября 2009 года в в Прашанти Нилаяме.

Именно Атмарама (Божественность) в каждом человеке побуждает его придерживаться истины и кодекса нравственности; чтобы обрести спасение, вам следует лишь слушать и повиноваться. Некоторые могут слышать ее шепот, другие – громкий голос, третьи глухи к ее голосу, а некоторые предпочитают вообще не слышать ее. Но рано или поздно все попадут под ее направляющее влияние. Некоторые могут подняться на борт самолета, другие – путешествовать на машине или автобусе, третьи могут предпочесть поезд, а некоторым нравится идти пешком – но в итоге все должны достичь цели, рано или поздно.

Шри Сатья Саи Баба

Гнев – это лишь проявление данного момента, но для обретения покоя, для того, чтобы стать невозмутимым и неподверженным взлетам и падениям жизни, требуются долгие годы практики в Веданте. Она может быть успешной только если прочно основана на вере в то, что все материальные объекты, относящиеся к категории чувственного переживания, по своей сути не существуют. Они есть Майя, продукт иллюзии, тенденции видеть множественность там, где существует лишь «Один». Вы видите трупы, направляющиеся вереницей на кладбище, но вас это не беспокоит. Вы думаете, что вы вечны. Вы на самом деле и являетесь вечными. То есть, вечно ваше истинное «Я». Подобно тому, как выпитая вами вода выводится через испарину, накопленная вами карма выводится кармой, которую вы претерпеваете с радостью. Поэтому вам следует переносить радость и печаль с равным спокойствием. Подобно тому, как акаша (пространство) в кувшине сливается с акашей, находящейся снаружи – безмолвно, полностью, без малейшего следа обособленности или различия – вам нужно слиться с Единым. Это есть истинное шаранагати (предание себя, спасение, освобождение).

Шри Сатья Саи Баба    конец 14