Когда постоянно воспевается Имя Бога, появляется возможность для освобождения. Потому, неважно, сколько в нашем мире радости, счастья и комфорта, без Любви к Богу все они совершенно бесполезны. ~ "Важность Намасмараны", 24/02/2002

Акханда Джьёти Джалао Саи Мана Мандир Мэ
Акханда Джьёти Джалао
Коти Сурья Сама Тэджа Сварупа
Саи Тума Хо Дивья Сварупа
Акханда Джьёти Джалао (2)
Дивья Джьёти Гняна Джьёти Прэма Джьёти Джалао
Акханда Джьёти Джалао

Перевод бхаджана

О, Саи, освяти мой ум!
Зажги в храме моего сердца пламя знания, которое будет гореть непрерывно. 
Ты, мой Господь, сияешь подобно миллиону солнц.
Освяти мой ум пламенем божественности,
пламенем знания и любви.
Сделай так, чтобы оно горело вечно!

"Акханда бхаджаны – это не только то пение, которое должно продолжаться в течение 24 часов или семи дней. Размышление об Источнике жизни и её цели должно продолжаться от рождения до смерти. Путь к земле, на которой будет проводиться кремация, начинается сразу после рождения человека, а биение сердца – это барабанный бой, который сопровождает это шествие. У некоторых людей длинный путь, у других – короткий, но все идут по нему. Поэтому бхаджаны нужно начинать петь в детстве и продолжать это пение всю свою жизнь. Они всегда должны сопровождать человека, быть его утешением и источником силы. Не откладывайте их до старости, так как это необходимая пища для ума. 

Выберите имя Господа и всегда повторяйте Его. Я слушал бхаджаны, которые вы пели вчера и сегодня. Вы пели тихо, ваше пение едва можно было услышать за пределами этого зала. Я знаю, что в одном учреждении решили провести Акханда бхаджаны, и для того, чтобы этот план осуществился, понадобилось за большую плату нанять несколько человек. Пойте бхаджаны с верой и воодушевлением. Пусть весь город наполнится преданностью, которую вы выражаете при воспевании имени Господа. Имя Бога помогает вам развивать дух братства и гармонию. Оно успокаивает все бури и дарует покой".

Из Божественного выступления 10 июля 1959 года

В Прашанти в воскресенье вечером, 15 ноября 2015, по завершении Акханда бхаджанов, был роздан прасад из двух видов риса: острого с тамариндом и сладкого. Это символизирует полезность материального и сладость небесного.

Как известно, во время духовных церемоний, проведения яджн, акханда бхаджанов и других мероприятий, принято поститься, полностью концентрируя сознание только на форме и имени Бога (или на Его бесформенном аспекте). Поэтому в конце раздается прасад, опуская поднятую во время поста энергию в тело. Для выхода из поста во время духовных ритуалов принято принимать только освященную пищу - прасад.

 Предложенный в заключении прасад кормит не только тело, но и питает и укрепляет наш дух.

https://www.sairam.ru/topic/10098/?page=2&tab=comments#comment-160360