Саттва, раджас и тамас

 Однажды богатый человек проезжал через лес, когда три грабителя окружили его и отняли у него все его богатство. Вырвав все, что он имел, один из грабителей сказал: "Что хорошего оставлять этого человека живым? Убьем его". Сказав это, он уже собирался ударить их жертву своей саблей, когда второй грабитель вмешался и сказал: "Нет никакого смысла убивать его. Давайте его крепко свяжем и оставим здесь. Тогда он ничего не сможет сказать полиции". Поэтому грабители связали его веревкой, оставили и ушли.

Через некоторое время третий грабитель вернулся к тому богатому человеку и сказал: "Ах! Вас здорово обидели, не правда ли? Давайте, я хочу освободить вас". Третий грабитель освободил этого человека и вывел из леса. Когда они подошли к большой дороге, грабитель сказал: "Следуйте по этой дороге, и вы легко достигнете дома". "Но вы тоже должны пойти со мной", - сказал человек. "Вы так много сделали для меня. Мы все будем счастливы видеть вас в нашем доме". "Нет, - сказал грабитель, - мне нельзя идти туда. Меня арестует полиция". Говоря так, он оставил богатого человека после того, как указал ему путь.

Так вот, первый грабитель, который сказал: "Что хорошего оставлять этого человека живым? Убьем его", - это тамас. Он разрушает. Второй грабитель - это раджас, который привязывает человека к миру и ловит его в ловушку всевозможной деятельности. Раджас заставляет его забыть Бога. Только саттва показывает путь к Богу. Она производит такие добродетели, как сострадание, праведность и преданность. Кроме того, саттва - это как последняя ступенька лестницы. За ней уже крыша. Высочайший Брахман - это родная обитель человека. Человек не может достичь Знания Брахмана, пока он не окажется по ту сторону трех гун".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 10

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (2)»