Сатья Саи Баба
БОЖЕСТВЕННЫЕ ИГРЫ ЮНОГО САИ ~ БАЛА САИ ЛИЛАМРУТАМ
Котиарчана Свами
Однажды из штата Андхра прибыл садху по имени Котиарчана Свами с учениками. Они были мастерами воспевания миллиона имен Всемогущего, Его славы, проведения хом, арчан и других форм поклонения. Прослышав о чудесах, они приехали к Нему, хотя в то время этот садху был более известен в Андхре, чем наш Бала Саи. Они ожидали торжественного приема, но Свами не было в Мандире, а у нас не было привычки разговаривать с приезжими. Они стали просить о каких-то дополнительных удобствах, и дедушка Сешагири пояснил им, что мы не в силах удовлетворить их просьбу, и тогда они примостились на ночь в Мандире.
На следующий день все собрались в Мандире и сели. Один из учеников объявил о прибытии великого гуру, Котиарчана Свами, а наш Свами мимоходом обронил: «Садитесь», не обращая внимания на это объявление. Ожидаемого приема с красной ковровой дорожкой не произошло, и садху вышел сам, по-простому. Хотя им и не хватало комфорта, они все-таки остались в Мандире, ведь им хотелось поближе рассмотреть, как Свами творит чудеса. У нас было не принято, чтобы приезжие смешивались с жителями Ашрама или вторгались в подсобные помещения. Один из учеников подошел к Конамме с каким-то вопросом, и она накричала на него. Главный ревнитель дисциплины незамедлительно вмешался. Бала Саи попросил ее, чтобы она не вела себя с гостем так грубо. Она возразила, что в другой ситуации, дескать, она бы так не поступила. Свами объяснил ей, что правила следует преподавать в приемлемой форме, а не кричать. Свами настоял на том, что не потерпит ничего подобного и не пощадит даже давних преданных, а гостю Он указал на то, что следует удовлетвориться тем, что есть, и перестать блуждать в поисках большего.
Во время вечерних бхаджанов ученики этого Свами подошли к Бала Саи и спросили, может ли их гуру войти. Свами пояснил, что Мандир открыт для всех, и нет необходимости в особом приглашении. В этот момент в Мандир торопливо вошел один из жителей деревни и склонился к Стопам Свами. Он умолял спасти жизнь его ребенка. Свами сотворил вибхути и велел дать его ребенку. Он попросил крестьянина принести дитя на следующий день. Приезжие недоумевали, взирая на происходящее, и гадали, чем все закончится. Не стоит и говорить, что малыш поправился, а гости в первый раз в жизни стали свидетелями величия Его вибхути.
На следующий день эгоистичный садху стал надоедать Свами просьбами о проведении в Старом Мандире, в Его присутствии грандиозной арчаны. Свами никогда не давал Своего согласия без особой причины. У Него была Своя тактика улаживания таких вопросов. Он подозвал Сакаммагару и Сешагиритату и спросил их, понравится ли им, если здесь проведут такую арчану. Опытные преданные предпочли промолчать. Свами уже объяснял садху, что такие арчаны у нас не проводятся, но неугомонный садху не отставал. Он был также глубоко убежден, что обитатели Мандира - не помощники при проведении такого ритуала. Это Свами сделал так, чтобы преданные не были втянуты в ненужную суету, которая могла закончиться разногласиями. Свами даровал Свое разрешение, и садху попросил два дня на подготовку действа.
Ученики садху рьяно взялись за дело: одна группа отбыла в Бангалор, чтобы купить все необходимое, вторая понесла весть об арчане по деревням, третья вела подготовку в Мандире. К тому времени слава о них разнеслась по всему штату Андхра, поэтому многие жители окружающих деревень потянулись сюда ради участия в столь священном ритуале.
Для группы, отправившейся в Бангалор, события сложились неблагоприятно: возникли задержки с транспортом, и они не смогли прибыть к назначенному времени. Так или иначе, арчана была начата с большой пышностью; Мандир был полон. Свами неусыпно следил за каждым действием, и зеваки в зале с восторгом глазели на этих знаменитостей, проводящих ритуал поклонения. Садху был просто счастлив, ведь все было продумано до мелочей. Подошло время Пурнахути, наиважнейшего ритуала поклонения Богу Огня, и тут началась путаница. Они не могли найти самых главных принадлежностей для подношения священному пламени. Садху охватил такой гнев, что его ученики уже обливались кровавыми слезами. Несмотря на все заботы и хлопоты их репутация повисла на волоске. Эта была кульминация поклонения, самая важная его часть. Любой промах жрецов считался бы неблагоприятным знаком и навлек бы гнев Богов не только на самих священников, но и на всех зрителей. К счастью, наш Бала Саи простил все их ошибки и пришел на помощь. Он указал жестом на стоящую поодаль маленькую корзинку. Они открыли се и нашли внутри все предметы для Пурнахути. Ученики садху ясно поняли, что эту корзину никто из них не приносил. С глубокой благодарностью садху склонился пред Свами, спасшего его от позора. С чувством искреннего смирения и в благодарность за сострадание ученики садху предложили Ему Арати.
...........................................
/продолжение следует/
Мои поклоны Божественным Стопам Caи!
В.Р. КРИШНА КУМАР -
Мурти, родом из семьи, жившей в Куппаме http://ombhagavan.blogspot.com/2014/08/blog-post_98.html
Однажды из штата Андхра прибыл садху по имени Котиарчана Свами с учениками. Они были мастерами воспевания миллиона имен Всемогущего, Его славы, проведения хом, арчан и других форм поклонения. Прослышав о чудесах, они приехали к Нему, хотя в то время этот садху был более известен в Андхре, чем наш Бала Саи. Они ожидали торжественного приема, но Свами не было в Мандире, а у нас не было привычки разговаривать с приезжими. Они стали просить о каких-то дополнительных удобствах, и дедушка Сешагири пояснил им, что мы не в силах удовлетворить их просьбу, и тогда они примостились на ночь в Мандире.
На следующий день все собрались в Мандире и сели. Один из учеников объявил о прибытии великого гуру, Котиарчана Свами, а наш Свами мимоходом обронил: «Садитесь», не обращая внимания на это объявление. Ожидаемого приема с красной ковровой дорожкой не произошло, и садху вышел сам, по-простому. Хотя им и не хватало комфорта, они все-таки остались в Мандире, ведь им хотелось поближе рассмотреть, как Свами творит чудеса. У нас было не принято, чтобы приезжие смешивались с жителями Ашрама или вторгались в подсобные помещения. Один из учеников подошел к Конамме с каким-то вопросом, и она накричала на него. Главный ревнитель дисциплины незамедлительно вмешался. Бала Саи попросил ее, чтобы она не вела себя с гостем так грубо. Она возразила, что в другой ситуации, дескать, она бы так не поступила. Свами объяснил ей, что правила следует преподавать в приемлемой форме, а не кричать. Свами настоял на том, что не потерпит ничего подобного и не пощадит даже давних преданных, а гостю Он указал на то, что следует удовлетвориться тем, что есть, и перестать блуждать в поисках большего.
Во время вечерних бхаджанов ученики этого Свами подошли к Бала Саи и спросили, может ли их гуру войти. Свами пояснил, что Мандир открыт для всех, и нет необходимости в особом приглашении. В этот момент в Мандир торопливо вошел один из жителей деревни и склонился к Стопам Свами. Он умолял спасти жизнь его ребенка. Свами сотворил вибхути и велел дать его ребенку. Он попросил крестьянина принести дитя на следующий день. Приезжие недоумевали, взирая на происходящее, и гадали, чем все закончится. Не стоит и говорить, что малыш поправился, а гости в первый раз в жизни стали свидетелями величия Его вибхути.
На следующий день эгоистичный садху стал надоедать Свами просьбами о проведении в Старом Мандире, в Его присутствии грандиозной арчаны. Свами никогда не давал Своего согласия без особой причины. У Него была Своя тактика улаживания таких вопросов. Он подозвал Сакаммагару и Сешагиритату и спросил их, понравится ли им, если здесь проведут такую арчану. Опытные преданные предпочли промолчать. Свами уже объяснял садху, что такие арчаны у нас не проводятся, но неугомонный садху не отставал. Он был также глубоко убежден, что обитатели Мандира - не помощники при проведении такого ритуала. Это Свами сделал так, чтобы преданные не были втянуты в ненужную суету, которая могла закончиться разногласиями. Свами даровал Свое разрешение, и садху попросил два дня на подготовку действа.
Ученики садху рьяно взялись за дело: одна группа отбыла в Бангалор, чтобы купить все необходимое, вторая понесла весть об арчане по деревням, третья вела подготовку в Мандире. К тому времени слава о них разнеслась по всему штату Андхра, поэтому многие жители окружающих деревень потянулись сюда ради участия в столь священном ритуале.
Для группы, отправившейся в Бангалор, события сложились неблагоприятно: возникли задержки с транспортом, и они не смогли прибыть к назначенному времени. Так или иначе, арчана была начата с большой пышностью; Мандир был полон. Свами неусыпно следил за каждым действием, и зеваки в зале с восторгом глазели на этих знаменитостей, проводящих ритуал поклонения. Садху был просто счастлив, ведь все было продумано до мелочей. Подошло время Пурнахути, наиважнейшего ритуала поклонения Богу Огня, и тут началась путаница. Они не могли найти самых главных принадлежностей для подношения священному пламени. Садху охватил такой гнев, что его ученики уже обливались кровавыми слезами. Несмотря на все заботы и хлопоты их репутация повисла на волоске. Эта была кульминация поклонения, самая важная его часть. Любой промах жрецов считался бы неблагоприятным знаком и навлек бы гнев Богов не только на самих священников, но и на всех зрителей. К счастью, наш Бала Саи простил все их ошибки и пришел на помощь. Он указал жестом на стоящую поодаль маленькую корзинку. Они открыли се и нашли внутри все предметы для Пурнахути. Ученики садху ясно поняли, что эту корзину никто из них не приносил. С глубокой благодарностью садху склонился пред Свами, спасшего его от позора. С чувством искреннего смирения и в благодарность за сострадание ученики садху предложили Ему Арати.
...........................................
/продолжение следует/
Мои поклоны Божественным Стопам Caи!
В.Р. КРИШНА КУМАР -
Мурти, родом из семьи, жившей в Куппаме http://ombhagavan.blogspot.com/2014/08/blog-post_98.html
Комментариев нет:
Отправить комментарий