|
воскресенье, 15 июня 2014 г.
Разучиваем мантры, осуществляя работу, оплачиваемую Любовью
Бхагаван Баба о значении денег
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Мысли на день
|
15.06.2014
Есть множество образованных молодых людей, получивших много учёных степеней. Но как они используют полученные знания? Для того чтобы заработать деньги! В настоящее время деньги имеют большое значение. Вам нужны деньги даже для того, чтобы пойти в храм, выпить чашку кофе или купить бутылку воды. Тем не менее, вы должны больше развивать человеческие качества, а не просто устремляться за деньгами. Вы ответственны за все существующие проблемы. Если вы будете воспитывать в себе добродетельный характер и применять на практике то, чему вы научились, мир станет другим. Не развивайте высокомерие, гордыню и другие плохие качества. Вместо этого будьте скромными и смиренными. Вы очистите своё сердце тогда, когда освободитесь от плохих качеств. Для того чтобы устранить загрязнение, образовавшееся вокруг вас, у вас должен быть чистый ум. У человека с чистым умом нет сомнений, он бескорыстен и постоянен. Только человек с чистым умом может сохранить честь нации. (Из выступления Бхагавана 4 июня 2009 года, "Мои дорогие студенты", том 2, глава 12) |
Распечатать в формате А4
Радио. Ведические гимны в Ашраме
«Веды являются воплощениями космического звука (шабда брахмана). Они не ограничены определенным местом, временем или человеком. Они заполняют и пронизывают весь космос. Звук – это сердце Вед. Звук ассоциируется с гармонией и мелодией, поэтому Веды необходимо слушать и переживать экстатические чувства. Веды настолько священны, что даже, если вы произносите их, не понимая смысла, или просто слушаете их, то они оказывают на вас определенное очищающее воздействие. Сила божественных вибраций, которые заключены в мантрах, дарует слушателям уникальный опыт переживания блаженства".
Баба
Из книги "Vedas - An Introduction. The Journey Whithin"
Загрузите файлы, чтобы слушать радио в медиапроигрывателях:
  Ссылка для прослушивания на iPhone Расписание пения Вед в Ашраме>>
"Невозможно увидеть или услышать тонкое воздействие Ведических мантр. Это воздействие должно быть пережито внутри с помощью Антахкараны, внутреннего сознания. Звуки мантр наделены силой, с помощью которой трансформируются побуждения и склонности. Слово мантра означает звуки, которые спасают человека, когда он повторяет их. Если вы постоянно повторяете мантру, то она охраняет вас от пустых разговоров, бесполезных бесед, сплетен и клеветы." (Из выступления Бхагавана 21 марта 1967 года)
|
Из журнала "Санатана Саратхи", июнь 2014 года
 
ВЕРА В БОГА
УСТРАНЯЕТ ВСЕ СТРАХИ
Жизнь человека подобна кровати,
в которой кишат клопы. Его тело - прибежище болезней. По правде говоря, в его жизни нет настоящего счастья. Не забывайте эти мудрые слова. (стихотворение на телугу)
ТЕРПИМОСТЬ - ЭТО БОЖЕСТВЕННОЕ КАЧЕСТВО
Жизнь человека находится в таком плачевном состоянии, потому что человек забыл свою истинную природу, истинную форму и источник своего происхождения. Он не может осознать ценность своей жизни, подобной драгоценному бриллианту, и разменивает её как уголь. В своей речи проректор задал такой вопрос: "В чём заключается цель жизни?" Цель жизни заключается в том, чтобы познать свою истинную форму и прийти к своему источнику.
Цель жизни человека
Для всех живых существ естественно вернуться к своему источнику, а не в другое место. Это назначение и цель жизни человека. Забывая эту истину, человек усердно работает от рассвета до заката для того, чтобы заработать богатство, муж заботится о своей жене и детях, заслуживает имя и славу и наслаждается покоем и счастьем. Но человеку нужно вернуться к своему источнику и достичь цели жизни. Основная цель жизни человека заключается в том, чтобы пройти назад по этому пути. Если у вас возникает вопрос, куда вы должны идти, задайте себе другой вопрос - откуда вы пришли? Вы должны вернуться туда, откуда пришли. Неверно сворачивать с этого пути. Попытайтесь узнать, кем вы являетесь. Ишавасьям Идам Джагат (весь мир пронизан Богом). Природа Бога всеобъемлющая. Вот почему Его называют Брахман. Куда бы вы ни посмотрели, повсюду вы обнаружите принцип Брахмана. В этом мире нет места, где Он бы не существовал. В этом мире нет ни одного предмета, который бы ни являлся Его формой. Он находится в вас и в каждом человеке. Тем не менее, не все твёрдо верят в этот принцип единства. В Упанишадах провозглашается:"Экохам Бахусьям (Единый пожелал воплотиться во множестве форм)". Есть только Один. Это реальность. Единый принял множество форм. Вы сможете пережить счастье тогда, когда осознаете эту истину. Читать далее>>
|
Любовь Саи. Видеофрагмент 30
|
Детская страничка. История Его жизни. Часть 4
Когда Совершенное Существо решает воплотиться в физической форме, Он рождается как Воплощение Совершенства, и каждое Его действие - это глубокое послание, и каждое событие в Его жизни - это глава книги "Бхагаватам". Каждый эпизод из детства Бхагавана не только демонстрирует Его божественность, но также и преподаёт нам замечательный урок и является вкладом в великое послание, которое Он передал в Своей жизни. В Риг Веде провозглашается: "Атмано мокшартхам джагат хитая ча (Действия человека должны раскрывать присущую ему Божественность и в то же время приносить пользу обществу)". Бхагаван с юных лет воплощал этот принцип в жизни.
В дальнейшем мы будем публиковать истории в картинках о рождении и детстве Сатьи до того момента, как Он провозгласил себя Бхагаваном! Мы надеемся завершить серию этих историй к 90-летию Бхагавана.
Мы были благословлены и могли читать и слушать все эти истории. Некоторые из них нам рассказывал Сам Бхагаван. Истории в картинках - наша скромная попытка передать сладостные рассказы нашим детям и детям наших детей.
По материалам сайта www.radiosai.org
|
Видеозапись концерта, посвящённого Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе
Подношение Легенде Чистой Любви
|
Бхаджан на день
"Я люблю, когда вы поёте бхаджаны,
и танцую под их мелодии в храме ваших сердец". - Баба Саи Нараяна Нараяна
Слава Господу Сатья Саи Нараяне!
http://www.omsrisairam.ru/
Он Господь, любящий музыку! О, Господь Нараяна, Ты защищаешь несчастных и обездоленных! |
суббота, 14 июня 2014 г.
Свами в Мудденахалли
Шри Нарасимха Мурти, смотрителю кампуса Школы Высшего Образования Шри Сатья Саи, в серии сновидений в июле 2011 года были даны подробные указания Бхагавана Бабы.
В предыдущих случаях Свами говорил, что сон не является только сном, но фактически Даршаном.
Я хочу поделиться с вами некоторыми из этих указаний, которые Свами дал мне во сне в прошлое воскресенье.
В предыдущих случаях Свами говорил, что сон не является только сном, но фактически Даршаном.
Я хочу поделиться с вами некоторыми из этих указаний, которые Свами дал мне во сне в прошлое воскресенье.
Свами явился ко мне во сне в Брахми Мухоортаме в прошлое воскресенье, 10 июля 2011 года. Он дал множество инструкций, некоторые из них очень личного свойства. Я поделюсь с вами теми из них, которые имеют отношение не только к вам (местным) но и к преданным по всему миру. Раньше Бхагаван уже говорил, что: «У Меня есть 3 формы, одна физическая, ограниченная Мандиром, внутри которого Я нахожусь, вторая – тонкая, которой Я наполняю территорию всего ашрама, где я присутствую (в те дни ОН имел ввиду территорию Прашанти Нилаям) и третья – каузальная (причинная) форма, которой Я наполняю ВСЁ творение».
Бхагаван появился в тонком теле в моем сне и Он сказал мне следующее: «Подготовьте постройку на вершине холма к Моему присутствию до того, как Я появлюсь на этот День Гурупурнимы (15 июля 2011)». В День Гурупурнимы Я войду туда и буду постоянно присутствовать там. Я буду направляться отсюда в разные места и возвращаться обратно. Но Я постоянно буду находиться ЗДЕСЬ».
Свами спросил о названии, какое мы дали этой постройке (на вершине холма).
Когда я ответил: «Башни Прашанти» - Он не выразил особого восторга по этому поводу.
Свами: «Отныне и впредь дворец будет называться САТЬЯ САИ АНАДАМ». Мандир в Мумбаи – САТЬЯМ, в Хидерабаде – ШИВАМ, в Ченнаи – СУНДАРАМ, и теперь в Мудденахали – это АНАНДАМ».
Когда я рассказал своему другу и коллеге Шри А Р Манжунатху об этом сне, он ответил : «Какое удивительное название Свами дал Биографии, которую ты намеревался написать». Я принял это предложение. Написав 8-ой том Сатьям Шивам Сундарам, я собираюсь написать подробную биографию Свами от рождения до смерти Его физического тела.
Свами спросил о названии, какое мы дали этой постройке (на вершине холма).
Когда я ответил: «Башни Прашанти» - Он не выразил особого восторга по этому поводу.
Свами: «Отныне и впредь дворец будет называться САТЬЯ САИ АНАДАМ». Мандир в Мумбаи – САТЬЯМ, в Хидерабаде – ШИВАМ, в Ченнаи – СУНДАРАМ, и теперь в Мудденахали – это АНАНДАМ».
Когда я рассказал своему другу и коллеге Шри А Р Манжунатху об этом сне, он ответил : «Какое удивительное название Свами дал Биографии, которую ты намеревался написать». Я принял это предложение. Написав 8-ой том Сатьям Шивам Сундарам, я собираюсь написать подробную биографию Свами от рождения до смерти Его физического тела.
Эта книга с самого начала будет носить название: «САТЬЯМ ШИВАМ СУНДАРАМ АНАНДАМ»
Возвращаясь обратно ко сну,
Свами: «Вы просили Меня прийти сюда и остаться»
На самом деле это было не только моим ощущением, но всеобщем жаждой всех нас, учителей, студентов, потому что Он совершил Бхуми Пуджу для этого дворца и сказал главе L&T, что это здание предназначено для Его присутствия. Это здание почти полностью повторяет Яджур Мандир, за исключением некоторых внутренних перегородок, отсутствующих на первом этаже этого здания.
Свами: «Вы молились, чтобы Я пришел и остался здесь, Я появился и увидел, что ничего ещё не готово в Моей комнате, нет ни воды в кране, ни единого одеяния для меня».
Нарасимха Мурти: я сказал: «Прости меня, Свами, я все устрою».
Свами: «Кроме того, Мне не нравится цвет здания. Вы знаете о Моем выборе трёх цветов. Не пытайтесь выкрасить целое здание, это будет невозможно. Зато окрасьте комнату, предназначенную для моего пребывания в эти три цвета: розовый, голубой и слоновой кости перед Гурупурнимой, и переместите всё подготовленное для Моего пребывания в Прем Дип в САТЬЯ САИ АНАНДАМ. Каждый день подносите пищу». Затем Он продолжил: «Кровать в Прем Дип очень высокая, уменьшите её высоту перед тем как перенести сюда».
Возвращаясь обратно ко сну,
Свами: «Вы просили Меня прийти сюда и остаться»
На самом деле это было не только моим ощущением, но всеобщем жаждой всех нас, учителей, студентов, потому что Он совершил Бхуми Пуджу для этого дворца и сказал главе L&T, что это здание предназначено для Его присутствия. Это здание почти полностью повторяет Яджур Мандир, за исключением некоторых внутренних перегородок, отсутствующих на первом этаже этого здания.
Свами: «Вы молились, чтобы Я пришел и остался здесь, Я появился и увидел, что ничего ещё не готово в Моей комнате, нет ни воды в кране, ни единого одеяния для меня».
Нарасимха Мурти: я сказал: «Прости меня, Свами, я все устрою».
Свами: «Кроме того, Мне не нравится цвет здания. Вы знаете о Моем выборе трёх цветов. Не пытайтесь выкрасить целое здание, это будет невозможно. Зато окрасьте комнату, предназначенную для моего пребывания в эти три цвета: розовый, голубой и слоновой кости перед Гурупурнимой, и переместите всё подготовленное для Моего пребывания в Прем Дип в САТЬЯ САИ АНАНДАМ. Каждый день подносите пищу». Затем Он продолжил: «Кровать в Прем Дип очень высокая, уменьшите её высоту перед тем как перенести сюда».
Он сказал, чтобы в холле на первом этаже установили статую Свами, и дал разъяснение, что она должна быть похожа на ту, что находится в Чайтанья ДЖЬЙОТИ – стоя на Лотосе с рукой поднятой в жесте Абхайя Хастам, статуя должна быть сделана из мрамора. Также там должна быть статуя Ганеши, и что более важно, Свами показал как сильно Он любит почтенного Мадийала Нараяна Бхат(а), основателяALIKE организаций в Мудденахалли. Он сказал, чтобы при входе в здание установили бюст Рев Анна, т.е. Нараяна Бхата.
Свами: «Кроме того, храните здесь один из Автомобилей, которыми Я пользовался».
Затем Он сказал: «Многие люди пожертвовали буквально всем ради процветания этой организации, их портреты тоже должны здесь находиться».
Свами: «Кроме того, храните здесь один из Автомобилей, которыми Я пользовался».
Затем Он сказал: «Многие люди пожертвовали буквально всем ради процветания этой организации, их портреты тоже должны здесь находиться».
Свами на самом деле использовал слово Тьяга бхуми.
«Устройте грандиозное представление в САТЬЯ САИ АНАНДАМ на день Гурупурнимы, совершите Сатья Саи Пуджу и исполняйте бхаджаны, раздайте одежду всем студентам, включая дневных обучающихся, и предложите пищу всем присутствующим».
Родившись бедняком и продолжая им оставаться, я поинтересовался каким образом собрать одежду для ВСЕХ студентов, тратящих/потратив тысячи рупий…
Родившись бедняком и продолжая им оставаться, я поинтересовался каким образом собрать одежду для ВСЕХ студентов, тратящих/потратив тысячи рупий…
Свами внял моим размышлениям и сказал: «Не беспокойся об этом, я устрою так, что одежды хватит на всех студентов». Одно из блюд, которое Свами выбрал для всех студентов. Оно называется морковные/рисовые лепешки в переводе на английский. Я также беспокоился и об этом. Он ответил: «Не беспокойся об этом, Баларам Ничани (который обычно отвозил и привозил Свами в Бриндаван-Парти и иногда в Кодайканал ) их доставит».
Нарасимха Мурти: Ничани уже все доставил; все вы получите это блюдо на ланч.
Свами затем сказал: «Нену аккадики вастаану, аккада канабадутаану» (Я обязательно буду там и вы Меня увидите).
Нарасимха Мурти: Ничани уже все доставил; все вы получите это блюдо на ланч.
Свами затем сказал: «Нену аккадики вастаану, аккада канабадутаану» (Я обязательно буду там и вы Меня увидите).
Нарасимха Мурти: Кому Он милостиво явит Себя, а кому – нет, остаётся Его сладчайшей Волей. Было время, когда Он дарил целые Даршаны, вне зависимости от того, заслуживает человек того или нет. Эта возможность истекла 24 апреля 2011. Те из нас, кто заслуживает Его Даршана – получат его – смогут увидеть Его физическую форму по Его воле. Говорю это с полным на то основанием, так как за все прошедшие 46 лет, что я нахожусь в Его сладчайшей близости, каждое Его слово было истинным.
Я совершенно уверен, что мы увидим Его со дня на день.
Я совершенно уверен, что мы увидим Его со дня на день.
Однако у меня возникли кое-какие сомнения, так как я всегда находился в Путтапарти на Гурупурниму на протяжении всех этих 46 лет. Поэтому я спросил Свами, стоит ли мне оставаться здесь или ехать в Путтапарти.
Свами: «нееку буддхи леду, нену иккадаки вастану анте нееву аккада еми честаву?» - (у тебя нет мозгов, что ты там будешь делать, если Я буду здесь?). Он и ранее говорил мне много раз о том, что у меня нет мозгов, так что это полная правда) Свами весь разговор общался со мной на чистом Телугу, как бывало обычно 7-8 лет назад.
На всем протяжении разговора Он стоял, инвалидной коляски не было. Он сказал мне: «В Прашанти Нилаям есть люди, которые справятся с программой, не беспокойся об этом, оставайся здесь».
Свами: «нееку буддхи леду, нену иккадаки вастану анте нееву аккада еми честаву?» - (у тебя нет мозгов, что ты там будешь делать, если Я буду здесь?). Он и ранее говорил мне много раз о том, что у меня нет мозгов, так что это полная правда) Свами весь разговор общался со мной на чистом Телугу, как бывало обычно 7-8 лет назад.
На всем протяжении разговора Он стоял, инвалидной коляски не было. Он сказал мне: «В Прашанти Нилаям есть люди, которые справятся с программой, не беспокойся об этом, оставайся здесь».
Потом Он сказал, чтобы я приступил к написанию второго тома книги Сатья Саи Дивья Крипаашрайя в день Гурупурнимы. На самом деле я собирался начать писать Сатья Саи Дивья Саннидхи, второй том Сатья Саи Дивья Крипаашрайя, после того как завершу полную Биографию Свами. Там я опишу подробности своей жизни после того, как Свами лично направил меня отсюда в Прашанти Нилаям.
И снова о том, что Он сказал об этом здании, своей резиденции,
Свами сказал: «Организуйте музей, рассказывающий об истории развития Мудденахали и Организаций ALIKE, и Мои посещения этих мест. Пусть музей будет свободным для посещения каждый четверг, в другие дни жители кампуса – учителя и студенты могут использовать холл для медитации». Затем Он сделал сногсшибательное пророчество: «Это место станет центром паломничества, тысячи людей посетят это место. Я дарую Ананду Сатья Саи всем, кто посетит дворец/центр САТЬЯ САИ АНАНДАМ».
И снова о том, что Он сказал об этом здании, своей резиденции,
Свами сказал: «Организуйте музей, рассказывающий об истории развития Мудденахали и Организаций ALIKE, и Мои посещения этих мест. Пусть музей будет свободным для посещения каждый четверг, в другие дни жители кампуса – учителя и студенты могут использовать холл для медитации». Затем Он сделал сногсшибательное пророчество: «Это место станет центром паломничества, тысячи людей посетят это место. Я дарую Ананду Сатья Саи всем, кто посетит дворец/центр САТЬЯ САИ АНАНДАМ».
Затем Он сказал нечто, что приведет в совершенный восторг всех местных карьякартхас, что имеет отношение также ко всем преданным и тем из них, кто служит в организациях Свами.
Он сказал о Шри Нараяна Бхате. «Нараяна Бхат был сосредоточен на вовлечении сотен молодых людей в Миссию Сатья Саи. Я готовлю тысячу Нарасимха Мурти и вы увидите их действии в этой жизни, вы будете служить Свами ещё 20 лет» (Он сослался на Нарасимха Мурти просто в качестве примера, а не потому что я действительно велик)
Потом Он сказал мне: «Отбери 10 молодых людей для перевода литературных трудов Нараяна Бхата на английский и хинди, чтобы с ними могли ознакомиться люди по всему миру. Скажи об этом и людям из его организации (Alike) ».
Затем Он отметил, что в здании колледжа, фотография, находящаяся в комнате, предназначенной для Него, недостаточно хороша. Это действительно было так, так как повсюду были прекрасные фотографии, за исключением этой комнаты, и мы подумали, что может быть эта подойдет, так как Он сам будет находиться там.
Это просто краткое замечание, и оно привело меня в замешательство, стоит ли мне делиться этим видением с другими, так как я чувствовал, что люди могут подумать, что этот Нарасимха Мурти сошел с ума. Затем эти события достигли кульминации.
Один мой молодой друг вошел в мою комнату в 11 утра на следующий день и сказал: «Свами подсказал мне раздать по паре одеяний всем студентам». Когда я это услышал, я больше не сомневался. Я почувствовал подтверждение того, что послание этого сна предназначено не только для меня, но для всех людей по всему миру и решил поделиться им со всеми. В видении Свами сказал: «Я собираюсь отобрать двух взрослых/крупных молодых людей для работы во дворце, и они будут там спать».
Он сказал о Шри Нараяна Бхате. «Нараяна Бхат был сосредоточен на вовлечении сотен молодых людей в Миссию Сатья Саи. Я готовлю тысячу Нарасимха Мурти и вы увидите их действии в этой жизни, вы будете служить Свами ещё 20 лет» (Он сослался на Нарасимха Мурти просто в качестве примера, а не потому что я действительно велик)
Потом Он сказал мне: «Отбери 10 молодых людей для перевода литературных трудов Нараяна Бхата на английский и хинди, чтобы с ними могли ознакомиться люди по всему миру. Скажи об этом и людям из его организации (Alike) ».
Затем Он отметил, что в здании колледжа, фотография, находящаяся в комнате, предназначенной для Него, недостаточно хороша. Это действительно было так, так как повсюду были прекрасные фотографии, за исключением этой комнаты, и мы подумали, что может быть эта подойдет, так как Он сам будет находиться там.
Это просто краткое замечание, и оно привело меня в замешательство, стоит ли мне делиться этим видением с другими, так как я чувствовал, что люди могут подумать, что этот Нарасимха Мурти сошел с ума. Затем эти события достигли кульминации.
Один мой молодой друг вошел в мою комнату в 11 утра на следующий день и сказал: «Свами подсказал мне раздать по паре одеяний всем студентам». Когда я это услышал, я больше не сомневался. Я почувствовал подтверждение того, что послание этого сна предназначено не только для меня, но для всех людей по всему миру и решил поделиться им со всеми. В видении Свами сказал: «Я собираюсь отобрать двух взрослых/крупных молодых людей для работы во дворце, и они будут там спать».
В тот день Он не назвал мне их имена. На второй день, когда Он снова появился ночью, я поблагодарил Его, что Он уладил вопрос с одеждой, которую на тот момент уже доставили.
Он Ответил: «Разве вы не верите моим словам». Затем я напомнил Свами о двух молодых людях… Он назвал имена. Мне стало любопытно, сколько найдется молодых людей с таким именем.
Нашелся только один молодой человек с таким именем. Он также сказал, со всей четкостью: «Педда Пиллалу, Музикло уннару». Оба молодых человека – музыканты.
Существуют демоны и демоницы разных видов
Сатья Саи Баба
БОЖЕСТВЕННЫЕ ИГРЫ ЮНОГО САИ ~ БАЛА САИ ЛИЛАМРУТАМ
ДУРГАММА ИЗ СЕЛЕНИЯ БХИМАВАРАМ
Существовали демоны и демоницы разных видов. Однажды к нам приехала большая группа людей из местечка Бхимаварам, что в штате Андхра Прадеш. Они путешествовали, переезжая с места на место, с большой преданностью и любовью воспевая славу Божью. Селянам очень нравился стиль «гоббиллу», принятый у народа телугу. Эта группа распевала духовные песнопения в этом стиле, отбивая ритм палочками. Они разыгрывали великолепные представления, собирая толпы людей, и даже Свами был очарован их искусной игрой. Услышав их пение в Старом Мандире, Он стал подыгрывать им на читикелу: Он искусно хлопал ими, отбивая очень быстрый ритм.
Читикелу — это два резных кусочка дерева с прикрепленными к ним маленькими колокольчиками. Вдоль ударной части к ним прикреплена тонкая стальная пластина. Они никогда не видывали прежде, чтобы кто-нибудь так прекрасно аккомпанировал на читикелу и так точно отбивал ритм. Казалось, что эти деревянные дощечки танцевали вокруг Его нежных пальцев. Гости были ошеломлены Его безграничными способностями. Самое удивительное то, что Он поразил и стариков-преданных. Они никогда прежде не видели, чтобы Он играл с такой скоростью. Обычно люди держат в руке одну читикелу, но Свами взял по две читикелу в каждую руку и удвоил темп.
Этой группой певцов руководили женщина по имени Дургамма и ее муж. Они прекрасно справлялись со своими обязанностями. На следующий день труппа начала петь и танцевать под звуки ударных инструментов, но Свами неожиданно остановил все действо, обратившись к Дургамме с вопросом, смогут ли они заставить демона пуститься в пляс.
Мы не поняли, что Он имеет в виду, но были уверены, что Он спрашивает не зря. От этих слов супругов бросило в дрожь, ведь они прекрасно знали, что с Дургаммой давно творится что-то необъяснимое. Позже мы узнали, что она страдает от неизвестной болезни, и ей не помогает никакое лечение. Все дело было в том, что ею завладел один дух, привлеченный ее пением и искусством танца. Теперь, когда бы она ни запела, этот дух приходил в волнение и начинал беспокоить ее. В такие минуты она не могла найти себе места и становилась очень нервной. Было абсолютно ясно, что вопрос Свами касался именно этого. Они начали расспрашивать Свами, а Он рассмеялся: «Бедняга, что может поделать этот демон? Так же, как и вам, ему свойственна большая преданность».
Они оставались с нами почти целую неделю. За день до отъезда Свами бросил на Дургамму какой-то особенный взгляд. Несмотря на низкий рост, она была очень полной и много весила. Даже трем мужчинам было бы нелегко поднять ее. Каждый раз, когда я вспоминаю этот случай, события ярко, как в кино встают перед глазами, ведь мне никогда не приходилось видеть ничего подобного. Дургамма испустила долгий пронзительный вопль, и сердца наши воистину остановились. В отличие от нас Свами был совершенно спокоен, и на лице Его играла улыбка.
Свами велел мне принести воды и замешать в нее немного куркумы. Когда я шел обратно, Дургамма бросилась вперед, чтобы схватить меня за ногу, но промахнулась. Свами отругал меня за невнимательность и сказал, что в такие минуты надо быть настороже. Он обрызгал ее водой с куркумой, и она как будто бы успокоилась. Она произнесла: «В этом рождении мне не повезло. Теперь же, когда удача улыбнулась мне, чего же ты меня гонишь?» Это говорил, овладевший ею дух.
То, как Свами отвечал ей, не поддается никакому объяснению. Он утешал ее, как маленького ребенка, и слова его были мягкими и нежными. Эта демоница полностью призналась, назвала свою сущность и поведала свою историю. Она исповедовалась, подтвердив, что завладела Дургаммой, очаровавшись ее пением и танцами. Мужу это и в голову не могло прийти, и он истратил много денег на лечениеневедомой болезни. В моих ушах набатным колоколом все еще звучат слова Свами: «Пришло время твоего освобождения, и сейчас тебе придется уйти». Не желая покидать тело Дургаммы, она бросила Свами вызов и не двинулась с места.
Мягкое выражение сошло с лица Бала Саи, Повелителя Демонов. Оно стало гневным и напомнило о Рудре Шиве. Лицо Его стало красным, как кумкум. «Наверное, Он принял форму Матери Кали» - подумал я. Всем было велено выйти из зала, а мне Он разрешил остаться - я держал чашу с разведенной в воде куркумой. Свами брызгал на нее этой водой, и крики ее с каждым разом становились все громче-и громче. Свами неожиданно поднялся, схватил ее за волосы и буквально оторвал от земли. Он закрутил тело в воздухе, заставив его сделать три оборота, и со страшным глухим звуком бросил его оземь. Потом Он вырвал три длинных пряди волос из ее темени и отдал их мне. Он велел мне завязать их тремя узлами и сохранить. Было уже поздно, и мы ушли в комнату отдыхать, а она осталась там. Утром я проснулся рано, и Свами велел мне привязать завязанные узлом волосы к дереву, растущему у храма Сатьяммы. Я сделал все, как Он сказал.
После лечения Дургамма выглядела умиротворенной. Из-за этой упрямой демоницы ей пришлось терпеть многолетнюю пытку и пройти через побои. Свами благословил всю группу, и они уехали счастливые. Само собой разумеется, что она окончательно выздоровела. Хотя Свами был худеньким, Он одной рукой поднял эту грузную женщину в воздух. Откуда такая сила? Вот явственное подтверждение Его Божественности, Божественной силы. Изгонять духов и демонов - это тяжелая и утомительная работа. В такие моменты мы ясно видели, что Свами - это Аватар, Господь Нарасимха с мощным телом и ликом разъяренного льва!
PS На фото запечатлены читикелу, на которых играл Свами.
Мои поклоны Божественным Стопам Caи!
В.Р. КРИШНА КУМАР -
Мурти, родом из семьи, жившей в Куппаме
Существовали демоны и демоницы разных видов. Однажды к нам приехала большая группа людей из местечка Бхимаварам, что в штате Андхра Прадеш. Они путешествовали, переезжая с места на место, с большой преданностью и любовью воспевая славу Божью. Селянам очень нравился стиль «гоббиллу», принятый у народа телугу. Эта группа распевала духовные песнопения в этом стиле, отбивая ритм палочками. Они разыгрывали великолепные представления, собирая толпы людей, и даже Свами был очарован их искусной игрой. Услышав их пение в Старом Мандире, Он стал подыгрывать им на читикелу: Он искусно хлопал ими, отбивая очень быстрый ритм.
Читикелу — это два резных кусочка дерева с прикрепленными к ним маленькими колокольчиками. Вдоль ударной части к ним прикреплена тонкая стальная пластина. Они никогда не видывали прежде, чтобы кто-нибудь так прекрасно аккомпанировал на читикелу и так точно отбивал ритм. Казалось, что эти деревянные дощечки танцевали вокруг Его нежных пальцев. Гости были ошеломлены Его безграничными способностями. Самое удивительное то, что Он поразил и стариков-преданных. Они никогда прежде не видели, чтобы Он играл с такой скоростью. Обычно люди держат в руке одну читикелу, но Свами взял по две читикелу в каждую руку и удвоил темп.
Этой группой певцов руководили женщина по имени Дургамма и ее муж. Они прекрасно справлялись со своими обязанностями. На следующий день труппа начала петь и танцевать под звуки ударных инструментов, но Свами неожиданно остановил все действо, обратившись к Дургамме с вопросом, смогут ли они заставить демона пуститься в пляс.
Мы не поняли, что Он имеет в виду, но были уверены, что Он спрашивает не зря. От этих слов супругов бросило в дрожь, ведь они прекрасно знали, что с Дургаммой давно творится что-то необъяснимое. Позже мы узнали, что она страдает от неизвестной болезни, и ей не помогает никакое лечение. Все дело было в том, что ею завладел один дух, привлеченный ее пением и искусством танца. Теперь, когда бы она ни запела, этот дух приходил в волнение и начинал беспокоить ее. В такие минуты она не могла найти себе места и становилась очень нервной. Было абсолютно ясно, что вопрос Свами касался именно этого. Они начали расспрашивать Свами, а Он рассмеялся: «Бедняга, что может поделать этот демон? Так же, как и вам, ему свойственна большая преданность».
Они оставались с нами почти целую неделю. За день до отъезда Свами бросил на Дургамму какой-то особенный взгляд. Несмотря на низкий рост, она была очень полной и много весила. Даже трем мужчинам было бы нелегко поднять ее. Каждый раз, когда я вспоминаю этот случай, события ярко, как в кино встают перед глазами, ведь мне никогда не приходилось видеть ничего подобного. Дургамма испустила долгий пронзительный вопль, и сердца наши воистину остановились. В отличие от нас Свами был совершенно спокоен, и на лице Его играла улыбка.
Свами велел мне принести воды и замешать в нее немного куркумы. Когда я шел обратно, Дургамма бросилась вперед, чтобы схватить меня за ногу, но промахнулась. Свами отругал меня за невнимательность и сказал, что в такие минуты надо быть настороже. Он обрызгал ее водой с куркумой, и она как будто бы успокоилась. Она произнесла: «В этом рождении мне не повезло. Теперь же, когда удача улыбнулась мне, чего же ты меня гонишь?» Это говорил, овладевший ею дух.
То, как Свами отвечал ей, не поддается никакому объяснению. Он утешал ее, как маленького ребенка, и слова его были мягкими и нежными. Эта демоница полностью призналась, назвала свою сущность и поведала свою историю. Она исповедовалась, подтвердив, что завладела Дургаммой, очаровавшись ее пением и танцами. Мужу это и в голову не могло прийти, и он истратил много денег на лечениеневедомой болезни. В моих ушах набатным колоколом все еще звучат слова Свами: «Пришло время твоего освобождения, и сейчас тебе придется уйти». Не желая покидать тело Дургаммы, она бросила Свами вызов и не двинулась с места.
Мягкое выражение сошло с лица Бала Саи, Повелителя Демонов. Оно стало гневным и напомнило о Рудре Шиве. Лицо Его стало красным, как кумкум. «Наверное, Он принял форму Матери Кали» - подумал я. Всем было велено выйти из зала, а мне Он разрешил остаться - я держал чашу с разведенной в воде куркумой. Свами брызгал на нее этой водой, и крики ее с каждым разом становились все громче-и громче. Свами неожиданно поднялся, схватил ее за волосы и буквально оторвал от земли. Он закрутил тело в воздухе, заставив его сделать три оборота, и со страшным глухим звуком бросил его оземь. Потом Он вырвал три длинных пряди волос из ее темени и отдал их мне. Он велел мне завязать их тремя узлами и сохранить. Было уже поздно, и мы ушли в комнату отдыхать, а она осталась там. Утром я проснулся рано, и Свами велел мне привязать завязанные узлом волосы к дереву, растущему у храма Сатьяммы. Я сделал все, как Он сказал.
После лечения Дургамма выглядела умиротворенной. Из-за этой упрямой демоницы ей пришлось терпеть многолетнюю пытку и пройти через побои. Свами благословил всю группу, и они уехали счастливые. Само собой разумеется, что она окончательно выздоровела. Хотя Свами был худеньким, Он одной рукой поднял эту грузную женщину в воздух. Откуда такая сила? Вот явственное подтверждение Его Божественности, Божественной силы. Изгонять духов и демонов - это тяжелая и утомительная работа. В такие моменты мы ясно видели, что Свами - это Аватар, Господь Нарасимха с мощным телом и ликом разъяренного льва!
PS На фото запечатлены читикелу, на которых играл Свами.
Мои поклоны Божественным Стопам Caи!
В.Р. КРИШНА КУМАР -
Мурти, родом из семьи, жившей в Куппаме
Подписаться на:
Сообщения (Atom)