воскресенье, 31 августа 2014 г.
"Десятилетия Любви с Божественным Учителем" авт. г-н Берендранатх Бардолой
Сатья Саи Баба
ЧУДЕСА САИ БАБЫ
"Десятилетия Любви с Божественным Учителем"
авт. г-н Берендранатх Бардолой
(Г-н Берендранат Бардолой (Birendranath Bardoloi) родом из Восточно-индийского штата Ассам, он имел счастье на протяжении более двух десятилетий служить в качестве преподавателя на кафедре английского языка Университета Шри Сатья Саи (Прашанти Кампуса). В настоящее время он вышел на пенсию, и проводит свое время то в Прашанти, то в другом своем доме, Шри Сатья Саи Сишу Садан, детском доме, который он много лет назад основал в Ассаме.)
.
"Господь поманил"
.
Впервые о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе я прочел в одном из номеров Еженедельной иллюстрированной Индии, журнале, выпускавшемся в середине 60-х годов прошлого столетия. На одной из страниц был изображен г-н С. Б. Чаван, известная политическая фигура в стране в то время, в его алтаре Сатья Саи Бабы, заполненном фотографиями Бхагавана. Я почувствовал себя глубоко тронутым Его формой на этих фотографиях.
.
Позже я прочел дискурс Бхагавана Бабы об уме, или, вернее, о его отсутствии, который вместе с изображением Свами появился на первой странице журнала Джорнал Бхаван.
Эта речь попала прямиком в мое сердце. Она не была философским трактатом, предназначенном для школы педантов, не была тарабарщиной или логическим жонглированием, - она была простой и притягательной. Она была интимным посланием от сердца к сердцу, как бы между отцом и сыном.
В журнале была напечатана довольно-таки большая фотография Бхагавана, с копной волос на голове, напоминающей ауру, утопающую в сиянии. Его светящиеся голова и лицо делали изображение сверхъестественным. "Здесь есть нечто в отличие от всех других образов высоко развитых душ, которые я видел ранее". Это был мгновенный отклик на дискурс и фотографию Бхагавана Бабы.
Через несколько дней после этого грандиозного переживания, мой зять принес мне пакетик вибхути (священного пепла), а также зачитанный экземпляр книги профессора Кастури Сатьям Шивам Сундарам, часть I (биография Бхагавана Бабы). Передаваемая из рук в руки в городах и селах, книга выступала в качестве послания Бога.
На момент, когда я получил два этих бесценных подарка, мой родной брат задал мне два прямых вопроса: 1) Веришь ли ты в Бога? 2) Если да, то веришь ли ты в Его нисхождение на землю в человеческом облике? Ответом на оба эти вопроса было решительное "да". И тогда в одночасье изменилась вся моя жизнь.
.
На протяжение многих лет мне были даны различные подтверждения, одно чудо следовало за другим. Я знал, что нашел своего Учителя. Он выбрал меня, как одного из Своих преданных слуг. Он нашел способ, чтобы я служил Ему в Его университете на кафедре английского языка. Он благословил меня замечательной семьей из четырех прекрасных дочерей, которые на сегодняшний день покинули родительское гнездо. Он продолжает жить в моем сердце и работать через меня.
(Г-н Берендранат Бардолой (Birendranath Bardoloi) родом из Восточно-индийского штата Ассам, он имел счастье на протяжении более двух десятилетий служить в качестве преподавателя на кафедре английского языка Университета Шри Сатья Саи (Прашанти Кампуса). В настоящее время он вышел на пенсию, и проводит свое время то в Прашанти, то в другом своем доме, Шри Сатья Саи Сишу Садан, детском доме, который он много лет назад основал в Ассаме.)
.
"Господь поманил"
.
Впервые о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе я прочел в одном из номеров Еженедельной иллюстрированной Индии, журнале, выпускавшемся в середине 60-х годов прошлого столетия. На одной из страниц был изображен г-н С. Б. Чаван, известная политическая фигура в стране в то время, в его алтаре Сатья Саи Бабы, заполненном фотографиями Бхагавана. Я почувствовал себя глубоко тронутым Его формой на этих фотографиях.
.
Позже я прочел дискурс Бхагавана Бабы об уме, или, вернее, о его отсутствии, который вместе с изображением Свами появился на первой странице журнала Джорнал Бхаван.
Эта речь попала прямиком в мое сердце. Она не была философским трактатом, предназначенном для школы педантов, не была тарабарщиной или логическим жонглированием, - она была простой и притягательной. Она была интимным посланием от сердца к сердцу, как бы между отцом и сыном.
В журнале была напечатана довольно-таки большая фотография Бхагавана, с копной волос на голове, напоминающей ауру, утопающую в сиянии. Его светящиеся голова и лицо делали изображение сверхъестественным. "Здесь есть нечто в отличие от всех других образов высоко развитых душ, которые я видел ранее". Это был мгновенный отклик на дискурс и фотографию Бхагавана Бабы.
Через несколько дней после этого грандиозного переживания, мой зять принес мне пакетик вибхути (священного пепла), а также зачитанный экземпляр книги профессора Кастури Сатьям Шивам Сундарам, часть I (биография Бхагавана Бабы). Передаваемая из рук в руки в городах и селах, книга выступала в качестве послания Бога.
На момент, когда я получил два этих бесценных подарка, мой родной брат задал мне два прямых вопроса: 1) Веришь ли ты в Бога? 2) Если да, то веришь ли ты в Его нисхождение на землю в человеческом облике? Ответом на оба эти вопроса было решительное "да". И тогда в одночасье изменилась вся моя жизнь.
.
На протяжение многих лет мне были даны различные подтверждения, одно чудо следовало за другим. Я знал, что нашел своего Учителя. Он выбрал меня, как одного из Своих преданных слуг. Он нашел способ, чтобы я служил Ему в Его университете на кафедре английского языка. Он благословил меня замечательной семьей из четырех прекрасных дочерей, которые на сегодняшний день покинули родительское гнездо. Он продолжает жить в моем сердце и работать через меня.
"В своем детстве вы были способны создать Шива Лингам" - Баба
Даже для тех, кому посчастливилось получить представление о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе, пребывая возле Него физически в течение какого-то периода времени, Он все равно остается недостижимым Эльдорадо, который невозможно постичь, чтобы пытаться рассказать о Его величии и таинстве. Тем не менее, я попытаюсь сделать это, в меру своих ограниченных способностей и приведу один-два примера.
Моя покойная мать часто рассказывала нам о том времени, когда она была молодой девушкой. Лазанье по деревьям, походы в школу, вязание, и молитвы были ее любимым времяпрепровождением. Одним из ее творений был крошечный кусок глины, который она назвала Шива Лингам. Она часами напролет вела беседы с ее источником радости, Шива Лингамом.
Еще одной ее драгоценностью был Кришна, наше семейное Божество. Моя мать, со всей ее наивностью, разговаривала с Кришной, любовно называя Его "Гопал". Она будет жаловаться на своих детей, плакать по Нему, просить Его руководства, умолять о покровительстве и т.д. Но наш вездесущий Господь уже знал обо всем этом более девяноста лет назад?
В 1976-м году Бхагаван Баба в комнате для интервью подарил моей покойной матери Лингам, - Атма-лингам, как Он его назвал. Баба сказал, что этот Лингам появился на Маха Шиваратри в 1974 году. Свами ждал два долгих года, прежде чем произошло это уникальное событие.
Далее Он объяснил, что хранил его специально для нее, произнеся: "Тумхара бхакти бада хай, ислайе тумко йех бада лингам дета хоон" (Твоя преданность большая, поэтому я дам тебе этот большой Лингам). Он продолжил: "В детстве ты создала Шива Лингам из глины, взятой на холме, хотя ваше семейное Божество - Гопал". Охваченная радостью, она взяла Лингам и, находясь в замешательстве от заявления Бабы, смогла только кивнуть.
Лингам был размером с яйцо лебедя, но тяжелее его, зеленовато-голубого цвета. Где бы она ни находилась, она брала его с собой для своего ежедневного богослужения и Абхишеки. Если рассмотреть его, то можно увидеть множество картинок, таких как Бала Гопала (Маленького Кришну) с Ладду (круглым леденцом) в Его правой руке, Муралидхара (Господа Кришну), играющего на Своей божественной флейте, Раму-Лакшмана-Ситу-Ханумана и Господа Шиву, Кайлашпате (Хозяина горы Кайлас).
Бхагаван Баба был так же часто с мамой здесь, во внутренней комнате для интервью в Прашанти, насколько часто присутствовал рядом с ней в Северной Гувахати, в Ассаме, когда она в детстве блаженно поклонялась своему глиняному Шива Лингаму! Он и был тем самым Атма Лингамом, всепроникающим Богом.
Бхагаван обращался к моей матери "Ма" (мать).Такова была Его любовь к ней! У Него всегда имелись какие-нибудь подарки для нее, и однажды Он благословил ее золотым кольцом, усыпанном изумрудами и драгоценной Джапамалой.
В следующий раз Он подарил ей круглый серебряный кулон большого размера, в полтора дюйма. На одной стороне было изображение Ашта Бхуджи (восьмирукой) Дурги, а с другой знак Аум. Отдавая его, Он сказал ей, что хотя Божество имеет различные формы, "Гуру (Наставник) только один" - "Гуру Эк Хай".
В одном из интервью со Свами в 1985 году, в ходе беседы, глядя на мать с любовью, Бхагаван спросил о ее жизни. Мой брат сказал Свами, что он не имел возможности как следует заботиться о ней, так как он живет далеко в Ассаме.
Бхагаван заверил его, что Он всегда будет заботиться о ней и создал Лингам. Это был Нетралингам (в виде глаза). Можно было рассмотреть очаровательный глаз с изящной бровью сверху. Баба сказал, что будет постоянно заботиться о нашей матери, и что ей никогда не будет одиноко.
Даже для тех, кому посчастливилось получить представление о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе, пребывая возле Него физически в течение какого-то периода времени, Он все равно остается недостижимым Эльдорадо, который невозможно постичь, чтобы пытаться рассказать о Его величии и таинстве. Тем не менее, я попытаюсь сделать это, в меру своих ограниченных способностей и приведу один-два примера.
Моя покойная мать часто рассказывала нам о том времени, когда она была молодой девушкой. Лазанье по деревьям, походы в школу, вязание, и молитвы были ее любимым времяпрепровождением. Одним из ее творений был крошечный кусок глины, который она назвала Шива Лингам. Она часами напролет вела беседы с ее источником радости, Шива Лингамом.
Еще одной ее драгоценностью был Кришна, наше семейное Божество. Моя мать, со всей ее наивностью, разговаривала с Кришной, любовно называя Его "Гопал". Она будет жаловаться на своих детей, плакать по Нему, просить Его руководства, умолять о покровительстве и т.д. Но наш вездесущий Господь уже знал обо всем этом более девяноста лет назад?
В 1976-м году Бхагаван Баба в комнате для интервью подарил моей покойной матери Лингам, - Атма-лингам, как Он его назвал. Баба сказал, что этот Лингам появился на Маха Шиваратри в 1974 году. Свами ждал два долгих года, прежде чем произошло это уникальное событие.
Далее Он объяснил, что хранил его специально для нее, произнеся: "Тумхара бхакти бада хай, ислайе тумко йех бада лингам дета хоон" (Твоя преданность большая, поэтому я дам тебе этот большой Лингам). Он продолжил: "В детстве ты создала Шива Лингам из глины, взятой на холме, хотя ваше семейное Божество - Гопал". Охваченная радостью, она взяла Лингам и, находясь в замешательстве от заявления Бабы, смогла только кивнуть.
Лингам был размером с яйцо лебедя, но тяжелее его, зеленовато-голубого цвета. Где бы она ни находилась, она брала его с собой для своего ежедневного богослужения и Абхишеки. Если рассмотреть его, то можно увидеть множество картинок, таких как Бала Гопала (Маленького Кришну) с Ладду (круглым леденцом) в Его правой руке, Муралидхара (Господа Кришну), играющего на Своей божественной флейте, Раму-Лакшмана-Ситу-Ханумана и Господа Шиву, Кайлашпате (Хозяина горы Кайлас).
Бхагаван Баба был так же часто с мамой здесь, во внутренней комнате для интервью в Прашанти, насколько часто присутствовал рядом с ней в Северной Гувахати, в Ассаме, когда она в детстве блаженно поклонялась своему глиняному Шива Лингаму! Он и был тем самым Атма Лингамом, всепроникающим Богом.
Бхагаван обращался к моей матери "Ма" (мать).Такова была Его любовь к ней! У Него всегда имелись какие-нибудь подарки для нее, и однажды Он благословил ее золотым кольцом, усыпанном изумрудами и драгоценной Джапамалой.
В следующий раз Он подарил ей круглый серебряный кулон большого размера, в полтора дюйма. На одной стороне было изображение Ашта Бхуджи (восьмирукой) Дурги, а с другой знак Аум. Отдавая его, Он сказал ей, что хотя Божество имеет различные формы, "Гуру (Наставник) только один" - "Гуру Эк Хай".
В одном из интервью со Свами в 1985 году, в ходе беседы, глядя на мать с любовью, Бхагаван спросил о ее жизни. Мой брат сказал Свами, что он не имел возможности как следует заботиться о ней, так как он живет далеко в Ассаме.
Бхагаван заверил его, что Он всегда будет заботиться о ней и создал Лингам. Это был Нетралингам (в виде глаза). Можно было рассмотреть очаровательный глаз с изящной бровью сверху. Баба сказал, что будет постоянно заботиться о нашей матери, и что ей никогда не будет одиноко.
"Непревзойденный Господь Милосердия"
За десять лет до этого, я стал свидетелем чрезвычайные происшествия. Киран Конвар, преданная из нашего города, пришла ко мне домой с просьбой провести бхаджаны по месту ее жительства. Ее отец, отставной картограф Геологической Службы Индии, находился при смерти. Она надеялась, что посредством бхаджанов Милость Бхагавана восстановит ее отца.
На следующий день, в 10:15 утра я отправился в дом Киран в сопровождении двух моих племянников, Рупака и Хирока, в то время еще учившихся в школе. Я увидел тело мужчины, лежавшее на деревянном помосте в прихожей, готовое к последнему ритуалу. Увы! Отец Киран уже покинул эту планету. Я опоздал! Там уже собрались родственники чертежника, приехав из близлежащих деревень. Жена безутешно рыдала, и там были Киран и все остальные.
Не испугавшись, я решил открыть сессию бхаджанов. Мы начали в 10:30 и пели с воодушевлением на фоне этой трагической картины. Наши сердца были полны преданности, так как мы все время помнили о славе и милосердии нашего Господа. Казалось, что мы летели на крыльях вне времени.
В какое-то мгновение я открыл глаза. Мне показалось или я действительно заметил очень слабое движение пальцев левой руки "мертвого" мужчины, безжизненно лежащего на помосте все это время? Был ли это плод моего воображения? Видимо, нет, ибо, медленно, но верно, движение превратилось в ритмичный барабанный бой в темпе талас (когда играют на табла или ударяют в бубен) во время бхаджанов. Возликовав, в экстазе, мы продолжали петь с новым энтузиазмом, понимая, что Бхагаван взял это на Себя. Кстати, слово "энтузиазм" произошло от греческого "entheos'', т.е. имеющий Бога внутри. Таким образом, "энтузиазм" - состояние слияния с Богом.
В конце Aaрати, в 2:00 часа, на задней части старого зеленого шерстяного пальто Рупака, я увидел большое количество вибхути. Вкрапления вибхути были повсюду, в том числе, и на воскресшем мужчине. Благодарный человек с радостью съел вибхути и сложил руки перед собой перед фотографией Бхагавана. Киран плакала, как ребенок, ее сердце наполнилось благодарностью. Позже Рупак учился в колледже Бхагавана в Бриндаване, а также имел большое счастье в течение многих лет близко служить Свами, но это уже другая история.
"Исцеление лекарством Его Любви"
В 1974 году я присутствовал на Всеиндийский конференции Шри Сатья Сева Организации в Раджамандре (Восточный Годавари). Я был на костылях, так как за два месяца до этого я сломана лодыжку. Как-то я возвращался в свой кэмп с утренней конференции, когда мимо меня проехал автомобиль Свами. В автомобиле, вместе со Свами были д-р Винаяк Кришна Гокак, первый вице-канцлер Университета Шри Сатья Саи в Прашанти, и профессор Н. Кастури.
Свами посмотрел на меня и помахала рукой. Позже доктор Гокак сказал мне, что Свами спросил профессора Кастури, что со мной случилось и почему я хромал.
Конференция закончилась, и я поехал домой. Когда я выходил из поезда на платформу железнодорожной станции Рангия в Ассаме, появился бедно одетый мужчина. Он посмотрел на меня и сказал:"Тумхара паон мэй дукх хай, нахин? ("У вас болит нога, не правда ли?") Затем он очень деликатно коснулся моей больной ноги. Мне было неловко, и, сказав ему, чтобы он не обращал внимания на мою боль, я заковылял к моей жене и остальным встречающим так быстро, насколько это было возможно.
Когда мы вернулись домой, и я пошел от ворот к веранде дома, то обнаружил, что боль в лодыжке уже почти исчезла! И кто бы мог быть этим бедно одетым человеком, если не Всемогущий Бог?
Несколько дней спустя, когда я находился в своем офисе (на тот момент, в качестве ректора колледжа Рангии), к окну снаружи подошел высокий человек в курта и чалме, с хлопчатобумажным мешком, свисающим с одного из его плеч.
Никто из сотрудников никогда не видел его здесь раньше. Он достал бутылку масла из своей сумки и попросил меня подставить ладонь моей правой руки. Довольно нерешительно я подчинился. Он налил немного масла в мою ладонь, и попросил меня втереть его в голову и лоб, а затем сказал, что не исцелил мою ногу полностью. Я сказал: "Но у меня боль в ноге, а не в голове или на лбу". "Это не имеет значения" - вот и все, что он ответил. Я предложил ему немного денег, но он не захотел взять их. Я настаивал, и, в конце-концов, он произнес: "Хорошо, считайте это работой Бхагавана". Но я был полон сомнений.
Кто он такой? Как он узнал о моей боли? Я не удержался и спросил, как его зовут и откуда он пришел. Он продолжил: "У меня нет имени, нет дома, нет места, где бы я жил. Я появляюсь там, где это необходимо". Как только факир исчез, тут же исчезла и боль в моих ногах. Нет слов, я распрощался с костылями раз и навсегда.
"Сюрприз для маленькой девочки"
В одну из наших поездок в Прашанти, однажды утром после даршана, моя старшая дочь, Маниша, бывшая в то время подростком, выглядела очень угрюмо. В тот день Свами благословил преданных сари и рубашками. По известным причинам, Маниша была не из их числа, так как она была слишком мала для того, чтобы носить сари, но она так не считала. Она вернулась с даршана с чувством, что она нелюбима. В тот день она пришла домой и села перед алтарем рядом с моей матерью, жалуясь, что Свами проигнорировал ее.
Моя мудрая мать нашла слова утешения для нее: "Свами отвечает на просьбы сердца, которое просит с верою. Попроси Его, не сомневаясь, с верой в своем сердце". Едва Маниша закрыла глаза и стала молиться, как раздался стук в дверь. Г-н Кутумба Рао, бывший в то время заместителем, отвечающим за Ашрам, стоял у входа с сари в руке! "Свами послал это сари для дочери Бардолои". Маниша подбежала к моей матери, радостная и потрясенная одновременно.
Ом Шри Саи Рам!
"Великодушный Вечный Колесничий"
После обретения Бога в форме Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы и, испытав Его изобилующую любовь, усердие в направлении освящения своей жизни и поклонение Ему через служение обществу стали более интенсивными. И, в результате, в начале 70-х с небольшой группой мы открыли приют для 20-ти мальчиков на берегу реки в Рангиа, в Ассаме.
Детский дом был назван Бхагаван Шри Сатья Саи Сишу Сева Садан, и мы решили, что не будем обращаться в благотворительные организации. У мальчиков должно было быть жилье, еда и одежда, а также должное образование. В детском доме мы держали несколько коров, чтобы каждый день у детей было свежее молоко. Само собой, это "амбициозное" предприятие напрягло наши ограниченные источники дохода. Но у нас была огромная вера в Бхагавана.
В Садане проводился Омкар (пение АУМ ) и Супрабхатам (ритуальная молитва пробуждения Господа) по утрам и бхаджаны по вечерам. По четвергам и воскресеньям проходил Нагар Санкиртан (бхаджаны в исполнении группы людей, проходящих по улицам). Так как это место было пропитано божественными вибрациями, довольно скоро его стали называть «Ашрамом».
Однажды вечером, слегка обеспокоенный заканчивающимися средствами, я сидел на веранде своего дома, прося Свами позаботиться о жизни 20-ти мальчиков.
Ответ Бхагавана последовал незамедлительно. Раздался телефонный звонок. Голос Винг Коммандора ТС Пунеты, преданного Саи из Гувахати, поприветствовал меня: "Джей Саи Рам! Говорит Пунета, мы хотим завтра утром привезти кое-какую одежду, одеяла и продовольствие для мальчиков". Сообщение SOS было послано только что! Наш дорогой Свами всегда реагирует на молитвы, хотя и очень своеобразно.
Чтобы обеспечить мой уход из Рангиа в Прашанти для присоединения к преподавательскому составу факультета 1979-80 годов, Господь Свами направил Своего посланника, полковника Сукхвиндера Сингха Патиала заботиться о мальчиках. Со временем, каждый ребенок преуспел не только в школе, но и в других видах деятельности, таких как спорт, живопись и поэзия. Один мальчик даже был выбран для национального парада в Нью-Дели в День Республики.
Двое из них заняли призовые места во всех спортивных соревнованиях Индии, в то время как еще один стал первым выпускником в поселении, а также получил первый приз за лучшее предложение для «развития сельского хозяйства» в стране в октябре 2000 года. Что касается Гокулам, небольшого коровника в Ашраме, первые несколько коров отелились, и новые телята увеличили семью. Удивительно, как Бхагаван постоянно заботится о нас.
Ашрам стал отмечать такие праздники, как Гуру Пурнима, Лакшми Пурнима, Виджая Дашами, Сарасвати Пуджа, Дивали и, конечно же, Маха Шиваратри. В этих случаях Рангиа Бхаджан Мандали (малый Саи-центр), состоящий из мальчиков и работников Ашрама, пели Акханда бхаджаны (бхаджаны, звучащие без остановки в течение многих часов подряд). На этих фестивалях после поклонения божествам стали поклоняться телятам, названным Пурнима, Лакшми, Сарасвати, Шьяма, Шанкари. Я был благословлен возможностью присутствовать на церемонии поименования каждого из них, что напомнило мне о счастливых коровах Гокулам Господа Кришны в Бриндаване тысячи лет назад. Тот же самый Господь благословил процветанием и наше скромное заведение, которое с чистым сердцем, полным радости, несет это служение.
На сегодняшний день, это место превратилось в учреждение, заботящееся о 2000 малообеспеченных семьях, помимо обеспечения занятости для 300 мужчин и женщин. Руководитель детского дома является скромным орудием Господа, претворяющий слова Свами в жизнь. Бхагаван Баба, несомненно, является нашим единственным реальным Колесничим. О, сколько раз я испытал это в своей жизни!
Ом Шри Саи Рам! "Зачем бояться, когда Он здесь и везде"
Зачастую мы не понимаем, что каждый из нас особенный для Бхагавана. Каждая молитва услышана и принята. Каждая будет исполнена в соответствующее время. Он говорит: "Зачем бояться, когда Я здесь?" "Страх" означает страх какой-либо мнимой или реальной опасности, катастрофы или смерти. "Когда" означает "в любое время, или все время". "Я здесь" означает "Я везде, Я В ТЕБЕ, Я не где-то снаружи, Я не отделим от тебя, независимо от того, где Я нахожусь - в Прашанти Нилаям, в Бриндаване или где-то в другом месте".
Однажды зимой 1984 года Свами говорил со мной и моей семьей. Во время интервью Бхагаван заметил, что моя жена выказала признаки родительского беспокойства, свойственного большинству матерей. Свами положил на ее и мою голову Свои ладони и спросил нас: "Зачем бояться, когда я здесь? Эти четыре девочки мои девочки, а не ваши. Я буду заботиться о них. Не волнуйтесь" Моя жена знала, что эти слова были предназначены для нее. Нашему всеведающему Господу известна каждая наша мысль.
У каждого из нас нет причин бояться. Ведь Господь находится среди нас. Он находится в наших сердцах. Все, что нам нужно сделать, это крепко любить Его. Мы принадлежим Бхагавану, мы действительно особенные. Мы являемся одной большой, сладкой и любящей семьей.
Ом Шри Саи Рам!
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/9836/page-3?hl=+чудеса++саи
За десять лет до этого, я стал свидетелем чрезвычайные происшествия. Киран Конвар, преданная из нашего города, пришла ко мне домой с просьбой провести бхаджаны по месту ее жительства. Ее отец, отставной картограф Геологической Службы Индии, находился при смерти. Она надеялась, что посредством бхаджанов Милость Бхагавана восстановит ее отца.
На следующий день, в 10:15 утра я отправился в дом Киран в сопровождении двух моих племянников, Рупака и Хирока, в то время еще учившихся в школе. Я увидел тело мужчины, лежавшее на деревянном помосте в прихожей, готовое к последнему ритуалу. Увы! Отец Киран уже покинул эту планету. Я опоздал! Там уже собрались родственники чертежника, приехав из близлежащих деревень. Жена безутешно рыдала, и там были Киран и все остальные.
Не испугавшись, я решил открыть сессию бхаджанов. Мы начали в 10:30 и пели с воодушевлением на фоне этой трагической картины. Наши сердца были полны преданности, так как мы все время помнили о славе и милосердии нашего Господа. Казалось, что мы летели на крыльях вне времени.
В какое-то мгновение я открыл глаза. Мне показалось или я действительно заметил очень слабое движение пальцев левой руки "мертвого" мужчины, безжизненно лежащего на помосте все это время? Был ли это плод моего воображения? Видимо, нет, ибо, медленно, но верно, движение превратилось в ритмичный барабанный бой в темпе талас (когда играют на табла или ударяют в бубен) во время бхаджанов. Возликовав, в экстазе, мы продолжали петь с новым энтузиазмом, понимая, что Бхагаван взял это на Себя. Кстати, слово "энтузиазм" произошло от греческого "entheos'', т.е. имеющий Бога внутри. Таким образом, "энтузиазм" - состояние слияния с Богом.
В конце Aaрати, в 2:00 часа, на задней части старого зеленого шерстяного пальто Рупака, я увидел большое количество вибхути. Вкрапления вибхути были повсюду, в том числе, и на воскресшем мужчине. Благодарный человек с радостью съел вибхути и сложил руки перед собой перед фотографией Бхагавана. Киран плакала, как ребенок, ее сердце наполнилось благодарностью. Позже Рупак учился в колледже Бхагавана в Бриндаване, а также имел большое счастье в течение многих лет близко служить Свами, но это уже другая история.
"Исцеление лекарством Его Любви"
В 1974 году я присутствовал на Всеиндийский конференции Шри Сатья Сева Организации в Раджамандре (Восточный Годавари). Я был на костылях, так как за два месяца до этого я сломана лодыжку. Как-то я возвращался в свой кэмп с утренней конференции, когда мимо меня проехал автомобиль Свами. В автомобиле, вместе со Свами были д-р Винаяк Кришна Гокак, первый вице-канцлер Университета Шри Сатья Саи в Прашанти, и профессор Н. Кастури.
Свами посмотрел на меня и помахала рукой. Позже доктор Гокак сказал мне, что Свами спросил профессора Кастури, что со мной случилось и почему я хромал.
Конференция закончилась, и я поехал домой. Когда я выходил из поезда на платформу железнодорожной станции Рангия в Ассаме, появился бедно одетый мужчина. Он посмотрел на меня и сказал:"Тумхара паон мэй дукх хай, нахин? ("У вас болит нога, не правда ли?") Затем он очень деликатно коснулся моей больной ноги. Мне было неловко, и, сказав ему, чтобы он не обращал внимания на мою боль, я заковылял к моей жене и остальным встречающим так быстро, насколько это было возможно.
Когда мы вернулись домой, и я пошел от ворот к веранде дома, то обнаружил, что боль в лодыжке уже почти исчезла! И кто бы мог быть этим бедно одетым человеком, если не Всемогущий Бог?
Несколько дней спустя, когда я находился в своем офисе (на тот момент, в качестве ректора колледжа Рангии), к окну снаружи подошел высокий человек в курта и чалме, с хлопчатобумажным мешком, свисающим с одного из его плеч.
Никто из сотрудников никогда не видел его здесь раньше. Он достал бутылку масла из своей сумки и попросил меня подставить ладонь моей правой руки. Довольно нерешительно я подчинился. Он налил немного масла в мою ладонь, и попросил меня втереть его в голову и лоб, а затем сказал, что не исцелил мою ногу полностью. Я сказал: "Но у меня боль в ноге, а не в голове или на лбу". "Это не имеет значения" - вот и все, что он ответил. Я предложил ему немного денег, но он не захотел взять их. Я настаивал, и, в конце-концов, он произнес: "Хорошо, считайте это работой Бхагавана". Но я был полон сомнений.
Кто он такой? Как он узнал о моей боли? Я не удержался и спросил, как его зовут и откуда он пришел. Он продолжил: "У меня нет имени, нет дома, нет места, где бы я жил. Я появляюсь там, где это необходимо". Как только факир исчез, тут же исчезла и боль в моих ногах. Нет слов, я распрощался с костылями раз и навсегда.
"Сюрприз для маленькой девочки"
В одну из наших поездок в Прашанти, однажды утром после даршана, моя старшая дочь, Маниша, бывшая в то время подростком, выглядела очень угрюмо. В тот день Свами благословил преданных сари и рубашками. По известным причинам, Маниша была не из их числа, так как она была слишком мала для того, чтобы носить сари, но она так не считала. Она вернулась с даршана с чувством, что она нелюбима. В тот день она пришла домой и села перед алтарем рядом с моей матерью, жалуясь, что Свами проигнорировал ее.
Моя мудрая мать нашла слова утешения для нее: "Свами отвечает на просьбы сердца, которое просит с верою. Попроси Его, не сомневаясь, с верой в своем сердце". Едва Маниша закрыла глаза и стала молиться, как раздался стук в дверь. Г-н Кутумба Рао, бывший в то время заместителем, отвечающим за Ашрам, стоял у входа с сари в руке! "Свами послал это сари для дочери Бардолои". Маниша подбежала к моей матери, радостная и потрясенная одновременно.
Ом Шри Саи Рам!
"Великодушный Вечный Колесничий"
После обретения Бога в форме Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы и, испытав Его изобилующую любовь, усердие в направлении освящения своей жизни и поклонение Ему через служение обществу стали более интенсивными. И, в результате, в начале 70-х с небольшой группой мы открыли приют для 20-ти мальчиков на берегу реки в Рангиа, в Ассаме.
Детский дом был назван Бхагаван Шри Сатья Саи Сишу Сева Садан, и мы решили, что не будем обращаться в благотворительные организации. У мальчиков должно было быть жилье, еда и одежда, а также должное образование. В детском доме мы держали несколько коров, чтобы каждый день у детей было свежее молоко. Само собой, это "амбициозное" предприятие напрягло наши ограниченные источники дохода. Но у нас была огромная вера в Бхагавана.
В Садане проводился Омкар (пение АУМ ) и Супрабхатам (ритуальная молитва пробуждения Господа) по утрам и бхаджаны по вечерам. По четвергам и воскресеньям проходил Нагар Санкиртан (бхаджаны в исполнении группы людей, проходящих по улицам). Так как это место было пропитано божественными вибрациями, довольно скоро его стали называть «Ашрамом».
Однажды вечером, слегка обеспокоенный заканчивающимися средствами, я сидел на веранде своего дома, прося Свами позаботиться о жизни 20-ти мальчиков.
Ответ Бхагавана последовал незамедлительно. Раздался телефонный звонок. Голос Винг Коммандора ТС Пунеты, преданного Саи из Гувахати, поприветствовал меня: "Джей Саи Рам! Говорит Пунета, мы хотим завтра утром привезти кое-какую одежду, одеяла и продовольствие для мальчиков". Сообщение SOS было послано только что! Наш дорогой Свами всегда реагирует на молитвы, хотя и очень своеобразно.
Чтобы обеспечить мой уход из Рангиа в Прашанти для присоединения к преподавательскому составу факультета 1979-80 годов, Господь Свами направил Своего посланника, полковника Сукхвиндера Сингха Патиала заботиться о мальчиках. Со временем, каждый ребенок преуспел не только в школе, но и в других видах деятельности, таких как спорт, живопись и поэзия. Один мальчик даже был выбран для национального парада в Нью-Дели в День Республики.
Двое из них заняли призовые места во всех спортивных соревнованиях Индии, в то время как еще один стал первым выпускником в поселении, а также получил первый приз за лучшее предложение для «развития сельского хозяйства» в стране в октябре 2000 года. Что касается Гокулам, небольшого коровника в Ашраме, первые несколько коров отелились, и новые телята увеличили семью. Удивительно, как Бхагаван постоянно заботится о нас.
Ашрам стал отмечать такие праздники, как Гуру Пурнима, Лакшми Пурнима, Виджая Дашами, Сарасвати Пуджа, Дивали и, конечно же, Маха Шиваратри. В этих случаях Рангиа Бхаджан Мандали (малый Саи-центр), состоящий из мальчиков и работников Ашрама, пели Акханда бхаджаны (бхаджаны, звучащие без остановки в течение многих часов подряд). На этих фестивалях после поклонения божествам стали поклоняться телятам, названным Пурнима, Лакшми, Сарасвати, Шьяма, Шанкари. Я был благословлен возможностью присутствовать на церемонии поименования каждого из них, что напомнило мне о счастливых коровах Гокулам Господа Кришны в Бриндаване тысячи лет назад. Тот же самый Господь благословил процветанием и наше скромное заведение, которое с чистым сердцем, полным радости, несет это служение.
На сегодняшний день, это место превратилось в учреждение, заботящееся о 2000 малообеспеченных семьях, помимо обеспечения занятости для 300 мужчин и женщин. Руководитель детского дома является скромным орудием Господа, претворяющий слова Свами в жизнь. Бхагаван Баба, несомненно, является нашим единственным реальным Колесничим. О, сколько раз я испытал это в своей жизни!
Ом Шри Саи Рам! "Зачем бояться, когда Он здесь и везде"
Зачастую мы не понимаем, что каждый из нас особенный для Бхагавана. Каждая молитва услышана и принята. Каждая будет исполнена в соответствующее время. Он говорит: "Зачем бояться, когда Я здесь?" "Страх" означает страх какой-либо мнимой или реальной опасности, катастрофы или смерти. "Когда" означает "в любое время, или все время". "Я здесь" означает "Я везде, Я В ТЕБЕ, Я не где-то снаружи, Я не отделим от тебя, независимо от того, где Я нахожусь - в Прашанти Нилаям, в Бриндаване или где-то в другом месте".
Однажды зимой 1984 года Свами говорил со мной и моей семьей. Во время интервью Бхагаван заметил, что моя жена выказала признаки родительского беспокойства, свойственного большинству матерей. Свами положил на ее и мою голову Свои ладони и спросил нас: "Зачем бояться, когда я здесь? Эти четыре девочки мои девочки, а не ваши. Я буду заботиться о них. Не волнуйтесь" Моя жена знала, что эти слова были предназначены для нее. Нашему всеведающему Господу известна каждая наша мысль.
У каждого из нас нет причин бояться. Ведь Господь находится среди нас. Он находится в наших сердцах. Все, что нам нужно сделать, это крепко любить Его. Мы принадлежим Бхагавану, мы действительно особенные. Мы являемся одной большой, сладкой и любящей семьей.
Ом Шри Саи Рам!
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/9836/page-3?hl=+чудеса++саи
Нагара Санкииртан закончен, и настало время для Сандаршана...
Сатья Саи Баба
САНДАРШАН - ОЖИДАНИЕ ЯВЛЕНИЯ САИ
Нагара Санкииртан закончен, и настало время для Сандаршана, т.е. публичной аудиенции, всем известной как Даршан Бхагавана. Целеустремлённые почитатели теперь входят в зал для аудиенций и рассаживаются в ровные ряды. Тем временем, храмовые священники совершают ритуалы поклонения двум изваяниям. Господу Ганеше и Господу Субраманье, чьи храмы расположены прямо перед входом в пределы Прашанти Нилайяма. Вскоре статуи омыты в священной воде (абхишекам), украшены цветами и гирляндами, умащены и совершено поклонение огнём (аарати). Утренние часы оглашаются звуками Ведических мантр.
Теперь все расселись ровными рядами в холле для аудиенций в ожидании прибытия Бхагавана, персонификации Бесконечного в человеческой форме, и спасителя человечества. Среди возбуждённой аудитории те, кто прибыл из дальних стран, исповедуют различные веры и следуют разным видам поклонения. Но здесь все они едины, и напряжённо ожидают события, которое происходит регулярно день за днём - прибытия вечно милосердного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Прошло два часа, но Свами всё ещё не вышел. Воззвал ли к Свами кто-то в беде откуда-то? В момент его призыва: "О, Саи!", - Господь, должно быть, предстал перед ним: "Да, Я здесь", - оказывая немедленную помощь. Но после получения подарка Господа, позволит ли Ему благодарный почитатель уйти просто так? Не прольёт ли он слёзы радости и умиления и упустит ли редкую возможность омыть стопы Господа потоками слёз благодарности? Это должно быть причина, почему Бхагаван до сих пор не появился. Иначе, самый сострадательный Саи не стал бы так долго игнорировать боль и муку разлуки тысяч преданных жаждущих видеть Его в Мандире.
О, смотрите! Мы слышим мягкие звуки флейты, возвещающие прибытие Свами. Тысячи голов поворачиваются в одном направлении, как подсолнухи в сторону Солнца. Во все глаза, преданные почитатели пытаются уловить первый момент проблеска явления Господа. Видят ли они вспышку красного там? Эта игра цветов обозначает направление, откуда Он появляется. Единая Абсолютная Истина (Экам Сатх)!
Какое это славное зрелище! Облачённый в лучезарные огненно-пламенные одежды, милость и сострадание принявшие форму, персонификация грации, изливающая нежные улыбки неописуемого очарования, Бхагаван Шри Сатья Саи медленно входит и продвигается между рядами людей. Рукой простёртой в Абхая Мудре (жест, уверяющий в защите), Он насыщает иссушённые сердца страдающих почитателей. Он собирает бесчисленные письма, которые люди смиренно передают Ему. Некоторым Он предоставляет особо желанную привилегию совершения Паада Намаскара (поклонение Его Лотосным Стопам), некоторые другие благословлены вибхути (священным пеплом) появляющимся ниоткуда, простым движением Его ладони. Он благословляет некоторых мягким прикосновением или жестом Своей поднятой открытой ладони. Сцена не поддаётся описанию, зрелище для Богов!
Свами описан учёными как "Моуна Вьяакхьяа Пракатитха Парабрахма Татхвам", что можно перевести как Высочайшая Божественность Проявленная Как Тишина. Свами не говорит много, но все страждущие находят разрешёнными свои сомнения, и опасения рассеянными, все свои беспокойства решёнными, как только они обращают свои глаза на Свами. Всё его существо переполнено шанти (покоем), каруной (нежностью и состраданием) и премой (любовью).
Все люди там думают одинаково. "Сколько дней и лет я стремился к этому моменту даршана Свами! Вечно милостивый Господь теперь приближается ко мне, во плоти и крови. Он на расстоянии вытянутой руки. Пусть мои глаза пропитаются этим славнейшим образом. Пусть слёзы радости не помещают моему зрению. Мой ум метался, жаждая Его год за годом. Теперь благословенный момент, Божественная Красота рядом. Пусть мои ум и глаза пируют. Моё тело потеряло способность осязания, ожидая Его. Вот Лотосные Стопы Господа. Сейчас они в пределах досягаемости, пусть моё тело оживёт, прикасаясь к этим Божественным Стопам здесь и сейчас. О, нет, моё тело не движется! Мой язык тоже отказывается повиноваться и говорить с Бхагаваном. Они все, мои собственные глаза, собственный ум, тело, даже мой язык изменяют мне в критический момент! Слёзы мешают видеть, язык застыл, тело забыло себя в глубочайшей радости!
Такова мощь персоналии Саи. Простой взгляд на Господа, вечно милосердного, способен наполнить любого неописуемым покоем и равновесием и невозмутимым, продолжительным внутренним счастьем. Как только мы обращаем глаза на форму Бабы, нечто, как Он Сам сказал относительно Своей божественности, звучит в наших ушах: "Я пожелал", - сказал Он однажды, - "ради Собственного удовольствия, создать эту необъятную вселенную. До этого, не было никого, кто бы мог понимать Меня. Я просто пожелал. Это всё. Поднялись горы, потекли реки, обрели формы земля внизу и небеса наверху, разлились океаны, Солнце, Луна, пустыни, всё приняло форму, чтобы показать Моё существование. Люди, животные, птицы... все живые существа заговорили, начали слышать и двигаться, Человеку отвели высочайшее положение. Я снарядил человеческий мозг Своей собственной различающей мудростью (Виджняной)". Какое откровение, какая глубина! Медитация на эти слова поднимет нас к высочайшим сферам духовности.
После очарования собравшихся посетителей своим появлением, Бхагаван медленно проходит около рядов школьников расположившихся на веранде Мандира. Свами делает Себя доступным людям каждое утро, так же регулярно как Солнце. Он выбирает несколько человек для личной беседы, заводит их одного за другим в комнату для интервью и, с приятной улыбкой на губах, Сам заходит внутрь. Утренний даршан закончен.
~ Тапованам
Теперь все расселись ровными рядами в холле для аудиенций в ожидании прибытия Бхагавана, персонификации Бесконечного в человеческой форме, и спасителя человечества. Среди возбуждённой аудитории те, кто прибыл из дальних стран, исповедуют различные веры и следуют разным видам поклонения. Но здесь все они едины, и напряжённо ожидают события, которое происходит регулярно день за днём - прибытия вечно милосердного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Прошло два часа, но Свами всё ещё не вышел. Воззвал ли к Свами кто-то в беде откуда-то? В момент его призыва: "О, Саи!", - Господь, должно быть, предстал перед ним: "Да, Я здесь", - оказывая немедленную помощь. Но после получения подарка Господа, позволит ли Ему благодарный почитатель уйти просто так? Не прольёт ли он слёзы радости и умиления и упустит ли редкую возможность омыть стопы Господа потоками слёз благодарности? Это должно быть причина, почему Бхагаван до сих пор не появился. Иначе, самый сострадательный Саи не стал бы так долго игнорировать боль и муку разлуки тысяч преданных жаждущих видеть Его в Мандире.
О, смотрите! Мы слышим мягкие звуки флейты, возвещающие прибытие Свами. Тысячи голов поворачиваются в одном направлении, как подсолнухи в сторону Солнца. Во все глаза, преданные почитатели пытаются уловить первый момент проблеска явления Господа. Видят ли они вспышку красного там? Эта игра цветов обозначает направление, откуда Он появляется. Единая Абсолютная Истина (Экам Сатх)!
Какое это славное зрелище! Облачённый в лучезарные огненно-пламенные одежды, милость и сострадание принявшие форму, персонификация грации, изливающая нежные улыбки неописуемого очарования, Бхагаван Шри Сатья Саи медленно входит и продвигается между рядами людей. Рукой простёртой в Абхая Мудре (жест, уверяющий в защите), Он насыщает иссушённые сердца страдающих почитателей. Он собирает бесчисленные письма, которые люди смиренно передают Ему. Некоторым Он предоставляет особо желанную привилегию совершения Паада Намаскара (поклонение Его Лотосным Стопам), некоторые другие благословлены вибхути (священным пеплом) появляющимся ниоткуда, простым движением Его ладони. Он благословляет некоторых мягким прикосновением или жестом Своей поднятой открытой ладони. Сцена не поддаётся описанию, зрелище для Богов!
Свами описан учёными как "Моуна Вьяакхьяа Пракатитха Парабрахма Татхвам", что можно перевести как Высочайшая Божественность Проявленная Как Тишина. Свами не говорит много, но все страждущие находят разрешёнными свои сомнения, и опасения рассеянными, все свои беспокойства решёнными, как только они обращают свои глаза на Свами. Всё его существо переполнено шанти (покоем), каруной (нежностью и состраданием) и премой (любовью).
Все люди там думают одинаково. "Сколько дней и лет я стремился к этому моменту даршана Свами! Вечно милостивый Господь теперь приближается ко мне, во плоти и крови. Он на расстоянии вытянутой руки. Пусть мои глаза пропитаются этим славнейшим образом. Пусть слёзы радости не помещают моему зрению. Мой ум метался, жаждая Его год за годом. Теперь благословенный момент, Божественная Красота рядом. Пусть мои ум и глаза пируют. Моё тело потеряло способность осязания, ожидая Его. Вот Лотосные Стопы Господа. Сейчас они в пределах досягаемости, пусть моё тело оживёт, прикасаясь к этим Божественным Стопам здесь и сейчас. О, нет, моё тело не движется! Мой язык тоже отказывается повиноваться и говорить с Бхагаваном. Они все, мои собственные глаза, собственный ум, тело, даже мой язык изменяют мне в критический момент! Слёзы мешают видеть, язык застыл, тело забыло себя в глубочайшей радости!
Такова мощь персоналии Саи. Простой взгляд на Господа, вечно милосердного, способен наполнить любого неописуемым покоем и равновесием и невозмутимым, продолжительным внутренним счастьем. Как только мы обращаем глаза на форму Бабы, нечто, как Он Сам сказал относительно Своей божественности, звучит в наших ушах: "Я пожелал", - сказал Он однажды, - "ради Собственного удовольствия, создать эту необъятную вселенную. До этого, не было никого, кто бы мог понимать Меня. Я просто пожелал. Это всё. Поднялись горы, потекли реки, обрели формы земля внизу и небеса наверху, разлились океаны, Солнце, Луна, пустыни, всё приняло форму, чтобы показать Моё существование. Люди, животные, птицы... все живые существа заговорили, начали слышать и двигаться, Человеку отвели высочайшее положение. Я снарядил человеческий мозг Своей собственной различающей мудростью (Виджняной)". Какое откровение, какая глубина! Медитация на эти слова поднимет нас к высочайшим сферам духовности.
После очарования собравшихся посетителей своим появлением, Бхагаван медленно проходит около рядов школьников расположившихся на веранде Мандира. Свами делает Себя доступным людям каждое утро, так же регулярно как Солнце. Он выбирает несколько человек для личной беседы, заводит их одного за другим в комнату для интервью и, с приятной улыбкой на губах, Сам заходит внутрь. Утренний даршан закончен.
~ Тапованам
Без денег в Ашрам.
Сатья Саи Баба
КАК СВАМИ НАШЕЛ НАС ~ БЕЗ ДЕНЕГ В АШРАМ
Имя Саи было произнесено в нашем доме заезжим человеком , который выделялся не своей деловой хваткой, но честностью и необычным восточным перстнем. В один, по настоящему, прекрасный день, мой банк сделал ошибку и на мой счёт с неба упала очень крупная, для меня, сумма … Сняв наличность, я, не долго думая, рванул в Арабские Эмираты для бизнес приобретений… Очень быстро оказалась, что информация о небывалой дешевизне Эмиратов - обычная рекламная ботва…
Тогда я и вспомнил о желании проверить слова моего случайного гостя о необычном учителе с уникальными способностями… После того как я с трудом и в одиночку добрался до Ашрама и упал на матрасик в углу простенькой комнаты я с удивлением обнаружил, что моё состояние было во много раз счастливей, чем в понтовой 5-звёздочной гостинице в одном из небоскрёбов Дубая...
Общительные соседи быстро ввели меня в курс дела. На даршан я попал уже вооружённым какими-то знаниями … И вот долгожданный момент – появление Свами. Он приближается. Нервозное состояние толпы передаётся и мне… Не глядя, пытаюсь снять чётки с шеи и - о, Боже! - они путаются с верёвочкой солнце-защитных очков (а там ещё галстук!)…
Баба ещё ближе! И тут я мысленно (автоматически) сматерился и тут же осёкся т.к. уже знал, что нет тайного от Свами… Находясь уже в стрессовом состоянии среднего уровня и, почувствовав телесное приближение, я впервые, сложив руки в Намасте ( до этого момента мне было стыдно так складывать руки …))) ) и решив, что будь, как будет, я, расслабившись насколько смог, смиренно ждал своей участи.
Баба подошёл близко и долго смотрел мне в глаза. В этот момент чётки висевшие на шее гордиевым узлом упали мне на колени – я протянул для благословения. В момент касания Бабы в моей голове чётко прозвучали чужие слова смысл которых был, чтоб я по приезду подарил эти чётки самой … и далее... всевозможные комплименты моей супруге (в тот момент эти слова не соответствовали моему настроению и очень меня удивили) … В довершении всего я сделал паданамаскар и уселся в первую в моей жизни «медитацию» с закрытыми глазами… Мандирный шум окутал меня. Когда я открыл глаза – людей не было, севадалы подметали мандир… Возможно прошел час...
Когда я вернулся домой, Друзья сказали, что я вернулся совершенно другим человеком. Ровно через год, когда кризис (1998) зашёл в финальную стадию, срочно захотелось уединиться в Ашрам. Тогда я попытался купить билет за счёт своей, уже обанкротившейся к тому времени, тур. компании, но в аэропорту билет, по звонку моего бдительной оптовика, был аннулирован и я в грустном состоянии вернулся домой. Через 2 недели безделья на мой телефон поступает звонок типа : «Но вы всё таки собираетесь лететь или нет ?» Я в замешательстве мчусь в офис оптовика где получаю без единой копейки билет на руки (потом заплатишь) и уже без проблем вылетел в Индию. Так я добрался без денег в Ашрам . Про оплату билетов мне никогда больше не напоминали и не спрашивали…
~ Х, 2009 год
Тема на форуме:
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/195/
Тогда я и вспомнил о желании проверить слова моего случайного гостя о необычном учителе с уникальными способностями… После того как я с трудом и в одиночку добрался до Ашрама и упал на матрасик в углу простенькой комнаты я с удивлением обнаружил, что моё состояние было во много раз счастливей, чем в понтовой 5-звёздочной гостинице в одном из небоскрёбов Дубая...
Общительные соседи быстро ввели меня в курс дела. На даршан я попал уже вооружённым какими-то знаниями … И вот долгожданный момент – появление Свами. Он приближается. Нервозное состояние толпы передаётся и мне… Не глядя, пытаюсь снять чётки с шеи и - о, Боже! - они путаются с верёвочкой солнце-защитных очков (а там ещё галстук!)…
Баба ещё ближе! И тут я мысленно (автоматически) сматерился и тут же осёкся т.к. уже знал, что нет тайного от Свами… Находясь уже в стрессовом состоянии среднего уровня и, почувствовав телесное приближение, я впервые, сложив руки в Намасте ( до этого момента мне было стыдно так складывать руки …))) ) и решив, что будь, как будет, я, расслабившись насколько смог, смиренно ждал своей участи.
Баба подошёл близко и долго смотрел мне в глаза. В этот момент чётки висевшие на шее гордиевым узлом упали мне на колени – я протянул для благословения. В момент касания Бабы в моей голове чётко прозвучали чужие слова смысл которых был, чтоб я по приезду подарил эти чётки самой … и далее... всевозможные комплименты моей супруге (в тот момент эти слова не соответствовали моему настроению и очень меня удивили) … В довершении всего я сделал паданамаскар и уселся в первую в моей жизни «медитацию» с закрытыми глазами… Мандирный шум окутал меня. Когда я открыл глаза – людей не было, севадалы подметали мандир… Возможно прошел час...
Когда я вернулся домой, Друзья сказали, что я вернулся совершенно другим человеком. Ровно через год, когда кризис (1998) зашёл в финальную стадию, срочно захотелось уединиться в Ашрам. Тогда я попытался купить билет за счёт своей, уже обанкротившейся к тому времени, тур. компании, но в аэропорту билет, по звонку моего бдительной оптовика, был аннулирован и я в грустном состоянии вернулся домой. Через 2 недели безделья на мой телефон поступает звонок типа : «Но вы всё таки собираетесь лететь или нет ?» Я в замешательстве мчусь в офис оптовика где получаю без единой копейки билет на руки (потом заплатишь) и уже без проблем вылетел в Индию. Так я добрался без денег в Ашрам . Про оплату билетов мне никогда больше не напоминали и не спрашивали…
~ Х, 2009 год
Тема на форуме:
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/195/
Праздник Веселого Шри Ганеши в Прашанти Нилаям!
29 августа 2014, пятница, вечерняя программа
Празднование Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям
Радио Саи представило фото коллаж и альбом из 8 фото вечерней программы празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям 29 августа 2014. В программе было представлено выступление с речью Бишу Прусти, выпускника Шри Сатья Саи Института Высшего Образования, который в настоящее время служит на Радио Саи. По окончании его выступления, прозвучало Божественное выступление Бхагавана. Программа вечера завершилась бхаджанами и Мангала арати.
Источник фото коллажа https://www.facebook...elevant_count=1
Альбом фото вечерней программы празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям 29 августа 2014https://www.facebook...18631501&type=1
Красивое фото Мурти Ганеши из этого альбома
Ещё два чудесных фото из видео сегодняшней вечерней программы:
Трон Бхагавана
И столик рядом с Его троном
Видео вечерней программы празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям 29 августа 2014
29 августа 2014, пятница, утренняя программа
Празднование Винаяк Чатурти в Прашанти Нилаям
Радио Саи представило фото коллаж утренней программы празднования Ганеш Чатурти в Саи Кульвант холле. В утренней программе была представлена музыкальная программа в исполнении студентов Бхагавана.
Источник фото: https://www.facebook...elevant_count=1
Видео утренней программы празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям – 29 августа 2014
=======================================
29 августа 2014 смотрите прямую трансляцию вечерней программы празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям. Трансляция начнётся в 5:15 вечера по индийскому времени (в 15:45 по московскому) на сайте Радио Саиhttp://media.radiosai.org/www/
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/11121/Про Кали Югу и Двапара Югу
28 августа 2014, четверг
Радио Саи представило фото коллаж концерта индийской классической музыки «Прем Арадхана» в исполнении выпускников Шри Сатья Саи музыкального колледжа Мирпури, представленного 28 августа 2014 в Саи Кульвант холле.
Источник фото коллажа: https://www.facebook...elevant_count=1
Радио Саи представило альбом фотографий концерта «Прем Арадхана»: https://www.facebook...18631501&type=1
Видео этого концерта https://www.youtube.com/watch?v=6iSxu4aZWEA
К сожалению, сейчас (28.08.2014 в 19:25) на видео написано: «Пожалуйста, подождите, у нас технические проблемы». Возможно, проблемы будут устранены или видео будет помещено заново.
====================================
29 августа 2014 смотрите прямую трансляцию празднования Ганеш Чатурти в Прашанти Нилаям. Трансляция начнётся в 8:15 утра по индийскому времени (в 6:45 по московскому) на сайте Радио Саи http://media.radiosai.org/www/
25 августа 2014, понедельник
Хари Нама Киртана Кали Юга Садхана
25 августа 2014, Прашанти Нилаям. Подчёркивая эзотерическое значение Намасмараны в настоящее время, как говорил об этом Бхагаван, студенты магистратуры Шри Сатья Саи Института Высшего Образования кампуса Прашанти Нилаям представили прошлым вечером здесь, в Прашанти Нилаям, спектакль, называвшийся «Хари Нама Киртана Калиюга Садхана».
В 75-минутном спектакле, в котором, проводя аналогии, рассказывалось о группе из четырёх человек, заблудившихся в лесу и старавшихся найти выход, внимание было сосредоточено на высшей важности Намасмараны в настоящее время как на решении каждой проблемы человечества.
Блок фото слайдов: http://www.sssbpt.or...smarana2014.swf
Когда четыре человека с различными характерами и идеологиями усиленно пытались найти путь, чтобы выбраться, им посчастливилось случайно встретить странную очаровательную пару – Саратхи и Сакха, которые взяли в свои руки бразды правления и вывели четырёх заблудившихся человек на «путь к спасению», запечатлев в их умах важность доверия Богу, постоянного повторения Его Имени.
В спектакль были включены истории, превозносящие эзотерической значение Намасмараны: история Аджмилы, который получил милость Господа Вишну, вспомнив Его Имя в последние минуты своей жизни, история торговца, который не смог вспомнить Его в последние мгновения своей жизни из-за чрезмерной страсти к мирской собственности, история Пандавов, когда они столкнулись с Ромариши в лесу, и история их победы в битве благодаря милости Господа Кришны, история поединка в пении между Нарадом и Тумбуру, сыном мудреца Кашьяпа и самым прославленным из певцов Гандхарв, история высшей преданности Господу Вишну Аннамайи.
Самаста Лока Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах!
Источник: http://www.theprasan...liyuga-sadhana/
Видео спектакля «Саи Нама Киртанам Калиюга Садхана» в исполнении студентов Бхагавана, показанного в Саи Кульвант холле 24 августа 2014 помещено в новостях выше.
24 августа 2014, воскресенье
Радио Саи представило фото коллаж спектакля «Саи Нама Киртанам Калиюга Садхана» в исполнении студентов Бхагавана, показанного в Саи Кульвант холле 24 августа 2014
Видео спектакля «Саи Нама Киртанам Калиюга Садхана» в исполнении студентов Бхагавана, показанного в Саи Кульвант холле 24 августа 2014
пятница, 29 августа 2014 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)