четверг, 22 февраля 2018 г.

Однажды один молодой человек пошёл на курсы изучения Библии.

Бог, это Ты?

Однажды один молодой человек пошёл на курсы изучения Библии. На занятиях пастор подробно объяснял тему о слушании голоса Бога и выполнении Его указаний. Молодой человек удивился: «Разве Бог по-прежнему разговаривает с людьми?»

Что ж, это было интересное суждение. И когда после занятий молодой человек вышел со своими друзьями, чтобы перекусить и выпить кофе, они обсудили сообщение пастора. Некоторые из его друзей даже поделились удивительным опытом, как Бог наставлял их на различных стадиях их жизни.

Было почти 10 часов, когда молодой человек поехал домой, размышляя, может ли Бог поговорить с ним. Возможно ли это? Сидя в своей машине он начал молиться: «Господи, если Ты всё ещё разговариваешь с людьми, поговори со мной. Я буду слушать. Я изо всех сил буду исполнять Твои указания». Он снова и снова искренне повторял свою молитву…

Когда он проезжал по главной улице своего города, у него возникла очень странная мысль остановиться и купить галлон молока (1 американский галлон = 3.78541178 литра).

Он остановил свою машину и громко спросил: «Бог – это Ты?». Ответа не последовало.

P1070027.jpg

«Странно», – сказал он, пожав плечами, и поехал дальше, направляясь домой. Он не проехал и нескольких ярдов, как в его уме опять появилась мысль: «Купи галлон молока». В этот раз мысль была очень мощной.

«Хорошо, Господи, если это Ты, я куплю молоко». Это казалось не очень сложным испытанием послушания. Он всегда мог использовать молоко. Итак, молодой человек остановил машину, купил один галлон молока в жестяной банке и поехал домой.

Проезжая мимо седьмой улицы в ряду улиц, он почувствовал побуждение: «Сверни на эту улицу».

«Это безумие», – подумал он и проехал этот перекрёсток.

Но опять почувствовал неодолимый импульс повернуть на Седьмую улицу.

«Хорошо, Господь, я поверну», – сказал он вслух полушутя.

На следующем перекрёстке он развернул свою машину и направился к Седьмой улице.

Он проехал несколько кварталов и неожиданно почувствовал, что должен остановиться. Поэтому молодой человек съехал на обочину и огляделся. Он находился в пригородном районе. Это было не самое лучшее соседство, но и не самое худшее. Магазины были закрыты, и в большинстве домов света уже не было.

Он опять услышал голос, сказавший: «Пойди и отдай молоко людям, живущим на противоположной стороне улицы». Молодой человек посмотрел на дом. Там было темно, и дом выглядел так, как будто жильцов либо не было дома, либо они уже спали.

Молодой человек начал открывать дверь машины, но опять откинулся на сидение.

«Господь, это абсурд. Те люди спят, и если я разбужу их, они разозлятся на меня, а я буду выглядеть глупым». Но чувство заставляло его не уезжать, а отдать банку молока.

«Хорошо, Господь», – наконец сказал молодой человек. – «Если это Твоя воля, я пойду в тот дом и отдам эту банку молока. Если Ты хочешь, чтобы я выглядел как ненормальный, это Твоя воля. Я хочу быть покорным. Я полагаю, это зачтётся. Но если они не ответят сразу же, я уберусь отсюда».

Он перешёл на другую сторону улицы и позвонил в дверь. Он услышал шаркающие шаги внутри. Мужской голос спросил изнутри: «Кто это? Что вы хотите?» Чувствуя недружелюбие в голосе, молодой человек повернулся, чтобы уйти, но дверь отворилась.

В дверях стоял мужчина в помятой майке и джинсах. Он выглядел так, словно только что встал с постели, и не слишком был счастлив тем, что какой-то незнакомец стоял у его двери. «Что это?» – Раздражённо спросил мужчина.

Молодой человек протянул банку молока: «Вот, я привёз для вас». Мужчина взял молоко и побежал по коридору, крича: «Эй, милая, посмотри на это!»

P1070026.jpg

Немедленно вышла женщина, неся молоко и малыша. Малыш плакал. Мужчина шёл за своей женой к тому месту, где стоял молодой человек. По его лицу текли слёзы. Полу-говоря, полу-плача, мужчина сказал: «Мы только что молились. Нам в этом месяце пришёл большой счёт, и у нас кончились деньги. У нас нет молока даже для нашего малыша. Мы только что взывали к Богу и просили Его помочь нам, показать нам путь».

Хозяйка дома продолжила, её голос дрожал, она с благодарностью сказала: «Я просила Его прислать с ангелом немного молока. Вы ангел?»

Молодой человек достал свой кошелёк, вынул из него все деньги, которые там были, и положил их мужчине в руку. Затем он повернулся и пошёл к своей машине. По его лицу текли слёзы.

Теперь он знал, что Бог всё ещё отвечает на молитвы. И он знал, что повиновение голосу Бога даёт самые лучшие результаты, выходящие за пределы всякого воображения.

Иногда Бог просит нас сделать простейшие вещи. Если мы внимаем Его зову, мы, в действительности, можем слышать Его голос всё яснее и яснее.

Бог всегда разговаривает с нами. Но чтобы слышать Его отчётливо, мы должны отключиться от звуков мира, отстраниться от своего эго и очистить своё сердце, как говорит Бхагаван –

«Только в глубинах безмолвия можно слышать голос Бога».

Несколько лет назад один преданный имел подобное переживание внутреннего слышания в день Акханда Бхаджанов в Прашанти Нилаям. Это произошло 9 ноября 2008 утром. Свами выехал из ашрама на машине, и для Его возвращения в Свою резиденцию было много путей. Идя по дороге со своей новорождённой дочерью, этот преданный тосковал о даршане Свами, потому что уход за малышкой не давал ему много возможностей видеть Бхагавана Бабу.

Но как хотя бы мельком увидеть Свами? Он мог вернуться через задние ворота и объехать вокруг ашрама; или проехать через ворота школы; или заехать в мандир прямо с улицы. Размышляя и тоскуя, он отчётливо услышал голос внутри себя: «Иди к храму Ширди Бабы». Он находился недалеко от главной улицы, и преданный подумал, пойти туда к дороге, получив сначала даршан статуи Ширди Саи. Он быстро, в течение 10 минут, прошёл туда от лужайки у северных жилых корпусов, веря, что это был действительно знак Бога или, возможно, его ангела-хранителя.

Придя к храму Ширди Бабы, он помолился, а затем пошёл прямо к дороге, находившейся в 100 метрах от храма. Как раз в этот самый момент проезжал Свами. Ему даже и минуты не пришлось ждать. Он был вне себя от радости, получив драгоценный даршан Бхагавана, вместе со своей трёхнедельной дочерью, которую он держал на руках.

Это только один случай внутреннего руководства Бога. Существуют, конечно, много тысяч таких молитв, одновременно исполняющихся каждый день во всём мире. Они затрагивают наши сердца, исцеляют наши тела и связывают нас с Вездесущим Богом.

Всё, что нам нужно сделать – это наполнить свои сердца любовью и всегда молиться; Его голос будет раздаваться изнутри громче, чем что-либо ещё в этом мире. Тогда мы поистине станем Его ангелами, и наши жизни наполнятся гармонией.

Иллюстрации: мисс Лин Криглер Эллиотт (Ms. Lyn Kriegler Elliott)

– Группа Heart2Heart (От сердца к сердцу)

Источник: http://media.radiosai.org/journals/Vol_06/01DEC08/12-God.htm

https://www.sairam.ru/topic/10483/

Спасающая Милость…

savinggrace_november2012~.jpg

Спасающая Милость…

«Как значимы слова Господа, выступает ли Он со сцены, говорит ли в личной беседе или даже шутит… Его слова – это Маха Вакья, они наполнены значением, ведущим человека к Конечной Цели…», – пишет др. М.С. Кришна Рао из Читтура, рассказывая об одном прекрасном переживании…, этот рассказ был опубликован в Санатана Саратхи.

Когда Свами появляется во сне, это уже больше не сон. Это метод, которым Он пробуждает нас к Атману. Именно в одном из таких случаев Он появился и сказал мне: «Ты знаешь историю о том, как одна гопика, чтобы служить своему гуру, перешла через бурную реку Ямуну только благодаря намасмаране. Ты знаешь, каким было тогда состояние её ума?» Неожиданно сцена изменилась. Был только великолепный жёлтый свет, никаких форм (даже формы Бабы). В таком состоянии время не имеет значения. Состояние было блаженным и всепроникающим. В одном из периодов даже эти чувства не ощущались. Через некоторое время я начал сознавать, что являюсь частью этого света, как и Свами тоже. Неожиданно между нами возникло взаимопонимание. «Ты знаешь, это состояние действительно неописуемо. Даже самые близкие описания, такие как “Татвамаси, Ахам Брахмасми…” далеки от истины, когда это ощущение пытаются описать словами». Это блаженное состояние продолжалось ещё некоторое время.

Свами сказал мне ещё несколько слов, которые я позднее не мог вспомнить, несмотря на все свои усилия, отчасти из-за того, что я не знаю санскрит, и в основном из-за того, что я не знаю Упанишады. Читатель легко может себе представить глубину моего невежества, если я скажу, что мне понадобился почти год, чтобы вспомнить забытые слова, сказанные мне Бабой. Это были слова: «Прагнанам Брахма» и «Аяматма Брахма». Я также узнал, что эти четыре выражения являются «Маха Вакья» (великими изречениями), взятыми из Вед. «Прагнанам Брахма» из Риг Веды, «Ахам Брахмасми» из Яджур Веды, «Татвамаси» из Сама Веды и «Аяматма Брахма» из Адхарвана Веды. Кроме того, недавно я был удивлён, увидев, что Шри Ади Шанкара был инициирован своим гуру Шри Говиндапада этими Маха Вакья.

Получение этого книжного знания само по себе является интересной историей. В 1972 году моя тёща заболела, в обоих её легких были обнаружены сильные патологические изменения. Эксперты расходились во мнениях – рак лёгких или тяжёлая форма туберкулёза. В любом случае дни её были сочтены. Я думал, если это был рак, тогда в этой поздней стадии уже ничего нельзя сделать. Если это был туберкулёз в тяжёлой стадии, можно было бы попробовать инъекции стрептомицина и другие лекарства, надеясь на лучшее. Это было объяснено пожилой женщине. Она захотела получить даршан Господа до того, как испустит дух. Моя жена др. Саньясамма вместе со своей матерью сели на первый же поезд. Они сделали это потому, что услышали, что Свами хочет начать проведение Летнего Курса (первого Летнего Курса), и что Он будет находиться в Вайтфилде. 30 апреля 1972 года обе женщины сидели в Бхаджан мандап (месте, где проводились бхаджаны). Свами неожиданно спросил др. Саньясамму: «Почему вы сидите здесь? Что случилось с тем Кастури?» Позднее Шри Кастури объяснил, что Свами за день до этого велел ему вручить ей бейдж и попросить остаться на весь Летний Курс. Это ясно показывает, что воля Бабы и только Его воля, посадила обеих женщин в поезд и привела их к Его Стопам.

Позднее у её матери началось головокружение – реакция на инъекцию стрептомицина, которую ей сделали. Она подумала, что единственным спасением для неё было бы положить свою голову на стопы Свами, или если бы Свами коснулся её головы Своей рукой. На следующий же день Свами, разговаривая с женщиной врачом о симптомах её матери, материализовал вибхути и уже собрался отдать его ей. Но затем Он сказал: «Если Я дам его ей лично, пациентка будет более счастлива». Он прошёл через толпу преданных и встал перед ней. Она использовала эту возможность и сразу же склонилась к Его Стопам. Когда она поднималась, Свами положил Свою руку ей на голову и благословил её, исполнив, таким образом, оба её желания. Сразу все лечение больше не понадобилось. Через три недели она вернулась в Вишакхапатнам, и рентгенограмма показала, что оба её лёгкие абсолютно нормальны.

Др. Саньясамма привезла с собой все записи, сделанные во время Летнего Курса, и мы оба изучали оригиналы один за другим, и натолкнулись на «Маха Вакья». Тогда стало ясно, что всё, что говорит Свами, выступает ли Он со сцены, беседует ли лично или даже шутит, исполнено смысла, всегда ведущего к конечной цели – познанию самого себя.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах! 

Источник: http://www.theprasanthireporter.org/2012/12/saving-grace/

https://www.sairam.ru/topic/10481/

среда, 21 февраля 2018 г.

Благодарственная программа учеников 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи

19 февраля 2018, понедельник

Благодарственная программа учеников 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи

В феврале-марте начинаются экзамены во всех учебных заведениях. И для учащихся учебных заведений Бхагавана тоже, но с некоторым дополнением. У них для Бхагавана припасено нечто драгоценное, колоритное. Это Благодарность…Благодарность Любимому Учителю…Благодарность Любимой Маме Саи. Умение быть благодарными – это один из первых и самых важных уроков, который учащиеся изучают у Стоп Любимой Мамы Саи. Бхагаван время от времени говорил об огромной важности быть благодарными…, особенно подчёркивая, что нужно не только выражать благодарность словами, нужно быть благодарными за всё в жизни и сделать свою жизнь Выражением Благодарности.      
Этим вечером в Прашанти Нилаям, начиная череду благодарственных программ этого учебного года, учащиеся выпускных классов, 10 и 12, средней школы Шри Сатья Саи, преподнесли Божественным Лотосным Стопам Бхагавана особую программу, состоявшую из песен, сценок, рассказов о переживаниях. Программа, соответственно, называлась «Ех Хамари Пьяри Дастан…От я к Мы, от Мы к Нему…».  
Программа началась красивой сценкой о человеческой жизни на Земле, которая сравнивалась с кораблём в бушующем океане, отправляющимся через него и успешно переплывающим благодаря молитвам и чувству благодарности в духе единства. Человечество только молится о том, чего оно хочет…, не говоря спасибо за то, что имеет, напомнила программа, сделав ударение на необходимости быть благодарными в каждой фазе жизни.
Песня «Тере Бина Аб Ман Лахи Лагта…» передала суть коллективного чувства в сердце в этот вечер, в ней пелось об Узах Любви между Любимой Мамой Саи и избранными Ею. В ходе программы на разных языках звучали красивые рассказы о личных переживаниях, переплетаясь со стихами, танцами и красивыми песнями. Ученики с исполненными благодарности сердцами в один голос говорили: «Господь Мироздания находится среди нас…, заботясь обо всех незначительных нуждах подобно Матери…, Если и есть Одна Личность, которой мы обязаны за всё, кем мы были, за всё, кем мы являемся, за всё, кем мы надеемся стать, то это наша Любимая Мама Саи».   
После потрясающей зажигательной инструментальной мелодии, исполненной ансамблем, игравшим на табла, мриданге, синхронизаторе, барабане, программа подвела черту, рассказав, как эти удивительные путешественники смогли пересечь бушующий океан жизни, будучи благодарными Бхагавану.
Затем было показано документальное видео, посвящённое Узам Любви, и прозвучавшее после него каввали завершило длившуюся час благодарственную программу.
Программа вечера продолжилась пением бхаджанов и завершилась предложением Мангала арати Бхагавану.
Радио Саи поместило фотоальбом благодарственной программы учащихся 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи, представленной в Саи Кульвант холле Прашанти Нилаям 19 февраля 2018
19022018-1.jpg.ae28050e2bc3d58729bfda92fe26f406.jpg
Видео программы учащихся 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи – 19 февраля 2018 Видео
=========================================
20 февраля 2018 смотрите прямую трансляцию благодарственной программы учениц 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи. Трансляция начнётся примерно в 5 часов вечера по индийскому времени (в 14:30 по московскому) на сайте Радио Саиhttp://media.radiosai.org/www/

20 февраля 2018, вторник
Радио Саи поместило фотоальбом благодарственной программы учениц 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи, представленной в Саи Кульвант холле Прашанти Нилаям 20 февраля 2018.
20022018.jpg.70f2a7333a5cdbbfecd81cf81e75811c.jpg

Видео программы учениц 10 и 12 классов средней школы Шри Сатья Саи – 20 февраля 2018 https://www.sairam.ru/topic/11920/#comment-161957

21:21 ~ 21 февраля 2018


14725587_1089813294472940_8924358958689873431_n.jpg.5909832e3ec0b54c7a729c37cd109eeb.jpg
Утро каждого 21-го числа начинается с присутствия множества Ангелов 21:21, поддерживающих нас в этот день общей Медитации ради блага всех живых существ. Они сопровождают нас весь день, до самой ночи, пока мы не уснём. Ангелы слетаются на зов тонкой коллективной энергии, направленной на увеличения потоков Света в любом из миров. Как известно, Свет - это одеяние Бога. А Любовь - Его суть. Пусть Свет Любви возникнет в вас, окутает тело, струится через вас в мир весь этот день!
В полдень, в 12 часов, 108 раз произносим мантру Самаста Лока Сукхино Бхаванту или формулу Я Желаю Всем Счастья, по вашему выбору. Эта мантра пожелания счастья всем мирам многократно усиливается от совместного, хоть и виртуального, произнесения его каждым из нас в своём пространстве.  
1922032_253155934863654_1805697215_n.thumb.jpg.e2ab49a1c14d5d0faa4be424c870c70a.jpg
Весь день оставайтесь спокойными, невозмутимыми, светоносными...
Забудьте о себе, станьте живым Храмом, служащим только одной цели - созданию мира внутри вас, вокруг вас, через вас - во всех мирах. 
Вечером в 21 час мы опять входим в коллективное поле Любви и Единения. И осознанно остаёмся в общем поле 21 минуту, растворяясь в потоках присутствия нашей подлинной природы - Божественного Источника Света, Любви и Истины. 
Перед сном Ангелы создадут для вас особую световую вибрацию покоя и наполненности благодатью...  
Будьте счастливы 

Рамешварам почитают как вишнуиты, так и шиваиты.

ПАЛОМНИЧЕСТВО В РАМЕШВАРАМ из дневников Елены Язевой


РАМЕШВАРАМ – относится к числу наиболее важных мест паломничества, и по значимости его можно сравнить только с Варанаси. Это самый древний город на юге Индии. Здесь, согласно преданиям, более 7 тысяч лет назад войско Рамы начинало свой победоносный поход на Ланку. Индусы считают, что посещение двух святых городов – Рамешварама и Варанаси – особенно полезно для души того, кто решил полностью предать себя лотосным стопам Господа, дарующего вечное блаженство.
         Рамешварам почитают как вишнуиты, так и шиваиты. Город расположен на небольшом острове на юго-восточной оконечности Индии, с материком он связан длинным мостом, и попасть туда можно как на поезде, так и на автобусе или автомобиле.
         На острове воздвигнуто несколько храмов, каждый из которых связан с событиями, описанными в Рамаяне. Основные объекты почитания, лингамы, установлены в главном и самом большом храме Рамешварама, именуемом Раманатхасвами. Этот величественный храм является типичным образцом дравидийской архитектуры. Восточный и западный входы увенчаны высокими гопурамами (надвратными храмами). В зале, примыкающем к восточному входу, установлено огромное изваяние быка Нанди. Внутри храма, по его периметру, находятся четыре коридора с колоннами, на которых искусными мастерами 12 века высечены изображения многочисленных божеств. Эти коридоры общей протяженностью 1220 метров производят неизгладимое впечатление, поражая своими размерами и красотой.
         Главным входом в храм считается восточный, войдя через него, можно приблизиться к главной святыне  – Рамалингаму (относящемуся к числу 12 особо почитаемых джьетирлингамов, установленных в разных храмах по всей Индии). Высота восточного гопурама – 53 метра. От восточного входа совсем недалеко до океана, и всем паломникам рекомендуется совершить ритуальное омовение в океанских водах, прежде чем они вступят под своды храма. Но на этом омовение не заканчивается – те, кто хочет полностью смыть с себя все грехи и накопленную за многие годы негативную карму, могут подвергнуться омовению водой из 22 священных колодцев, находящихся в разных частях храма. История возникновения этих колодцев следующая – когда Рама обнаружил, что на острове нет питьевой воды, чтобы утолить жажду его войску, он пустил 22 стрелы, и на месте падения каждой из них возник колодец с пресной водой.
         Закончив омовение, можно подойти к «святая святых» – алтарю, где установлен Рамалингам. Согласно преданию, этот лингам Сита вылепила из песка. Лингам нужен был Раме для совершения благодарственной пуджи Шиве, после победного возвращения с Ланки вместе с Ситой. Рама попросил верного Ханумана слетать на Кайласу и принести шивалингам оттуда. Хануман отправился в путь. Оказавшись на вершине Кайласы, Хануман стал ждать появления Господа Шивы. Когда, наконец, Владыка Кайласы явился перед ним, Хануман объяснил цель своей миссии. Господь Шива даровал ему сразу два лингама, и доблестный ванар отправился в обратный путь. Тем временем, узнав о победе Рамы над Раваной, благословить его прибыли риши (святые мудрецы) во главе с Агастьей. Агастья назначил благоприятный день для проведения пуджи, но так как Хануман задерживался, решено было использовать для ритуала лингам, слепленный Ситой. После проведения пуджи, этот лингам стал твердым, как камень. Тем временем вернулся Хануман с двумя лингами Шивы. Он был весьма разочарован, что его не дождались и, обмотав свой длинный хвост вокруг лингама, изготовленного Ситой, хотел его разрушить. Однако ему не удалось причинить этому лингаму никакого вреда. Осознав, что перед ним – святыня, Хануман стал, как и все остальные, поклоняться лингаму, сделанному Ситой. Принесенные им самим лингамы также установлены в храме Раманатхсвами и в наши дни являются объектами поклонения, наряду с Рамалингамом.
         На расстоянии 12 км от Рамешварама находится храм Котандарасвами, оказавшийся единственным зданием, уцелевшим после того как на эту часть острова в 1964 году обрушился циклон, и все, окружавшие храм жилые дома, были разрушены. Храм Котандарасвами был воздвигнут на том месте, где Рама, вернувшись с Ланки, совершал покаянную пуджу, чтобы снять с себя грех убийства Раваны (принадлежащего к касте брахманов). Считается, что на этом же месте произошла первая встреча Рамы с Вибхишаной, благочестивым братом Раваны, изгнанным с Ланки, когда тот решил искать у Рамы прибежище. В священном бассейне возле храма Рама совершал омовение.
         Проехав еще 2 км на юго-восток можно оказаться в маленьком рыбацком поселке Дханушкоди, находящемся практически на самом краю острова. Здесь начинается длинная песчаная коса. Именно здесь ванары под предводительством Ханумана приступили к строительству каменного моста на Ланку, по которому войско Рамы смогло перейти через океанские воды. Это место до сих пор именуется Рама Сету (то есть, Мост Рамы). Останки этого моста сохранились и поныне, хотя сам мост, частично разрушенный, находится под водой. Историки утверждают, что до середины 15 века этот мост был пешеходным, и по нему можно было пройти на Ланку.
         Считается особенно важным совершить омовение в этом месте океана, на краю земли, где можно одновременно наблюдать заход солнца и восход луны.
         Еще один храм, именуемый Гандамадана Парватам, находится на расстоянии 3 км на северо-запад от Рамешварама. В алтаре этого храма установлено каменное изваяние стоп Рамы. С крыши храма открывается прекрасный вид на весь остров.


Продолжение "Веди меня от неистинного к Истине" - история Натальи Кобышевой

4  Приезд в Ашрам на новый год 2014-2015 и события этого года
27973232_1988804771130019_1085015490210932737_n.thumb.jpg.04fef221d9295decd8ede88a0e08cc73.jpg
Прошел месяц, как мы приехали в Путтапарти. Приезд на этот раз был не простым. Раньше такого не было, пребывания в Ашраме проходили более легко и гладко. А тут я разболелась, плюс отношения с подругами, которые тоже приехали в Путтапарти стали накаляться.
   В новогоднюю ночь мне приснился страшный сон. Он был вещий. Мы с подругой, с которой я всегда ездила в Ашрам,  находились вдвоем в комнате, и в открытые двери и окна вдруг увидели, как полчища темной нечисти несутся со всех сторон в нашу комнату. Я закричала в ужасе: «Закрывай все окна!!», - и бросилась к дверям. Закрывая дверь, я повернулась посмотреть, успела ли она закрыть окно, и увидела подругу, подпирающую ставни. Она смотрела на меня,  но она опоздала и лицо ее начало постепенно чернеть, и потом она вся покрылась чернотой. Это был страшный сон, и я долго не понимала его смысла. Только спустя год  я окончательно поняла его смысл, но в книге его писать не решаюсь, т.к. это касается не только меня.  Проснулась я ночью от боли в сердце, которая продолжалась все оставшиеся дни в Ашраме. За это время чего только я не перепробовала: познакомилась с преданным, который научил дышать любовью через больной орган; сходила полюбоваться просветленным, который учил не обращать внимание на тело; ходила к врачу-аюрведисту и выпила прописанные им лекарства. Но все эти средства  не давали  облегчения.
В последний вечер перед нашим отлетом я пошла на даршан (лицезрение Аватара или святого),  там читали веды, пели баджаны (песнопения прославляющие Бога), все было так хорошо, я просила Саи Бабу очистить мое сердце, наполнить его любовью, зарядить меня на весь последующий год.
А после службы мне стало плохо, да так сильно как никогда в жизни. Мы с мужем  вернулись в нашу комнату в Норде. Я лежала на кровати, кружилась голова и были сильнейшие спазмы в сердце, мне показалось, что это конец и я умираю. Вадим сидел со мной, сначала очень переживал, а потом сказал, что если мне и надо сейчас умереть - значит так надо, этого хочет Бог и не следует этого бояться.  Тогда мне стало совсем спокойно. Мы читали Гаятри мантру и просили Саи Бабу помочь, быть рядом с нами. Потом, когда основные спазмы прошли вызвали скорую, нас отвезли в госпиталь. Сделав ЭКГ, врач сказала, что с сердцем все нормально, а все болезни - из головы. Мы поехали обратно.
На следующий день мы улетали домой.
Так наступил не простой период в моей жизни, период ускоренного выхода плохой кармы. Он длился 2 года, и первые полгода были особенно непростыми.
Дома, в московской квартире стало еще тяжелее. После солнечной и жаркой Индии, после хождения босиком по траве, цветов, улыбок всех встречных прохожих, после всего этого - мороз, Москва, серое небо. Как приятно идти по Ашраму, смотреть каждому встречному в глаза и говорить мысленно «Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ… и тебя, и вас тоже люблю!». И, когда они в ответ глазами посылают тебе взаимную любовь, - это невероятное счастье, рот сам расплывается в улыбке. И как неуютно в Москве.
Я совсем разболелась: постоянно кружилась голова, по ночам волнами накатывались и страх и боль, болело сердце. Я жила в ожидании конца своим мучениям, работала внушением, что здорова и сейчас все пройдет, но это помогало только временно, потом все мои состояния возвращались и повторялись. Случайно я увидела видео интервью  Филлис Кристал, где она рассказала про свои техники настройки на канал Саи Бабы: надо  хорошенько представить, как из твоего сердца идет провод в его сердце, что вы одно,  и дышать с мантрой Со-Хам (Я Есть). И как можно чаще среди дня настраиваться на Саи Бабу, но самое главное условие здесь - это отпустить все желания, отключить мысли. Эта техника меня спасала и спасает до сих пор в моменты, когда нужна помощь Свами.
Полгода я  болела и не понимала, что со мной происходит. Ко всем недугам примешивался сильный страх и чувство круглосуточной тревоги, начались фобии и панические атаки, пропал сон, я сильно похудела. Вскрылся страх болезней и смерти через болезнь, о котором еще недавно я и не подозревала, и он оказался настолько сильным, что поглотил меня. В 12 лет у меня был гнойный аппендицит с перитонитом, меня с трудом спасли, я долго лежала в больнице. Но после этого вид крови, игл, различных ран, и даже запах больниц приводил меня в обморочное состояние. И даже мысли о серьезных болезнях вызывали во мне жуткую слабость. Со знакомством с Саи Бабой мне казалось что все это позади, я забыла про все свои страхи. А теперь пришло время вылезти им всем на поверхность. Я понимала, что запустился выход негативной кармы, и  мне надо было это пережить, но мне казалось что было и еще что-то, что подавляло мою волю и веру в себя. Это «что-то» было  потустороннее, как будто некая темная сила мешала мне. Тогда я еще не осознавала что все что со мной происходило тогда - это результат моих же негативных мыслей и страхов, которые практически моментально реализовались в жизни и в физическом теле.
Тогда я сначала обратилась за помощью к классическим врачам, потом к натуропату, травнику, целителям, к психологу. Спасибо им всем, все хотели помочь. Но одержать победу над собственными мыслями и над страхом так быстро не получилось. 
В какой-то момент у меня пропала булавка. Тогда я не предала этому большого значения - настолько мое сознание было затуманено, и не ощущалась связь с Бабой. Булавку не могла найти 2 месяца. Приехав в Ашрам зимой 2015-2016 годов, я попросила Свами вернуть мне потерю. Через 2 дня муж позвонил мне из дома и сообщил что нашел ее. Он пытался закрыть ящик комода и не мог – что-то ему мешало. Тогда он вытащил ящик и обнаружил мою булавку, которая непонятно как там оказалась.
В книге Филлис Кристал прочитала интересное воспоминание: «Я вспомнила случай, из того времени, когда мы были с Бабой. Норвежский последователь, который жил и работал в Индии, однажды, поспешно приехал в дом Бабы, явно взволнованный. Как только он увидел Бабу, то признался что потерял кольцо, которое Баба материализовал для него. Баба, казалось, был обеспокоен этой новостью; когда он проходил мимо меня в свои апартаменты, то повернулся и сказал раздраженным тоном: «Ошибка. Ошибка. Он усомнился в Свами». Это было объяснением моей временной потери. Ведь тогда я уменьшила свое общение со Свами, перестала быть в тишине, редко молилась, все время искала внешние источники помощи от людей, лекарств, не могла увидеть объективно всю картину происходящего. Мои мысли скакали как бешеные обезьяны и разжигали мои фобии еще сильнее. В результате, весь этот процесс растянулся на 2 года. Понимала, что хожу по кругу, что все повторяется, все боли и состояния, но силы покончить с этим не хватало.
Позже я увидела видео со Свами, которое очень отозвалось в душе:  «Когда ты сказал Мне - да, ты отбросил право быть таким как все. И поэтому ты притягиваешь к себе опыт, чтобы очистить тебя от того, что не подходит тому, кем ты являешься. Снова и снова, опять и опять, до тех пор, пока Я не заставлю тебя увидеть, что прошлое больше не действует. Я бросаю тебе вызов и соблазняю каждый день твоим прошлым, чтобы ты мог увидеть что прошлое - это последняя иллюзия. Когда ты сказал Мне «Да!», ты отдал Мне свое тело, свои мысли, свои действия.  Когда они не подходят твоему новому «Я» - дискомфорт невыносим. Так будет каждый раз до тех пор, пока ты это полностью не осознаешь, так как это единственный способ, которым учится человек. Очень редко он в действительности учится тихими напоминаниями. Человеческие желания и ловушки расставлены таким образом, чтобы Я мог делать Мою работу. Когда ты полностью сдашься - соблазны исчезнут. Я никогда не оставлю тебя. Каждое соскальзывание будет тяжелее переносить и исправлять. Ты устанешь от своей глупости. Потому что Я люблю тебя. И, хотя ты не вполне осознаешь это - ты действительно сказал «ДА»».
 В этот непростой для меня период Свами был рядом и терпеливо ждал когда я «устану от своей глупости» и давал подсказки когда я проявляла настойчивость в просьбе дать ответ. Однажды, молясь, просила исцелить мое тело, на что услышала  четкий ответ в голове: «Ты - не тело». А во время медитации  спросила у Саи Бабы: «Отчего у меня вылезает столько страха, тревоги?», и услышала: «Поменьше обращай внимания на тело». Но однажды мне было совсем тоскливо и плаксиво, я стала просто требовать чтоб Свами появился передо мной, потому что мне плохо! Я требовала настойчиво, приводила ему разные аргументы типа: Я - твоя, и мне плохо, поэтому ты должен, нет, просто обязан прийти сейчас мне на помощь! В этот момент  мое тело окуталось  чем то невидимым, но физически хорошо ощущаемым теплым и успокоительным, стало резко спокойно и хорошо .. Как будто в детстве ребенок расстроился и плачет, а Мама его возьмет на руки, прижмет, и ему сразу становится спокойно и хорошо, и нет больше надобности продолжать плакать, потому что ты понимаешь что Мама рядом, и она решит все проблемы.. Это было сильное ощущение, которое придало мне много сил и уверенности в дальнейшем.
Зимой в Ашраме со мной случилось маленькое прозрение. Однажды,  посмотрев на себя со стороны, увидела, что многие вещи не могу принять такими, какие они есть. Раньше я часто слышала эти слова, но в своей жизни так много неприятия не замечала. А тут! Увидела своих детей, которых все пытаюсь подогнать под придуманный мной же идеал; они упорно не подгоняются, и я злюсь, раздражаюсь - получается конфликт и непонимание. Часто не могу принимать маму во всех ее проявлениях, и снова - гнев, раздражение, непонимание. Мои друзья и знакомые… И в результате - плохое самочувствие, болезни.
 Надо менять отношения с мамой прежде всего. Ведь духовный путь без налаженных отношений с родителями - это топтание на месте.
Вспомнилось, как в июне 2015 мы жили на поляне в Подмосковье, принимали участие в Балвикасе.  Это такой летний лагерь, где занимаются  духовно-нравственным воспитанием детей, обучают их, играют. Жили в палатках, ходили купаться каждый день на карьер. Распорядок дня таков: в 7.00 подьем, в 7.30 зарядка, под музыку  и танцуя, потом баджаны и в 9.00 завтрак; потом дети по группам расходились на уроки. Детей поделили по возрасту на группы, и с каждой группой занимались свои преподаватели. Однажды я решила послушать, о чем говорят в старшей группе, присела на лавочку и заслушалась - так интересно Марина объясняла молодежи азы взаимоотношений между мужчиной и женщиной, чем надо дорожить и что нельзя расплескать, как для женщины важен первый и единственный мужчина, как его найти. Подумалось мне тогда, как было бы здорово, если б в моем детстве со мной занимались такие интересные педагоги.
Неделя в лесу оставила след на всю жизнь и принесла плоды в будущем. Уже через пару дней после начала балвикаса детей стало не узнать - лица светятся, как, впрочем, и у взрослых, что ни попросишь, хоть посуду помыть - пожалуйста, упрашивать не надо. При этом даже самые тихие и застенчивые дети стремились поучаствовать в костюмированном представлении, которые устраивали каждый день. Вся атмосфера лагеря была пропитана любовью и радостью. Все дети хотели сольно спеть баджаны, даже те, кто никогда раньше их не слышал, даже те, кто раньше стеснялся петь на людях. Взрослые веселились как дети: прыгали через костры, ходили по углям вместе с детьми, водили хороводы и танцевали макарэну. Жизнь в лагере проходила под девизом «Служение людям». И атмосфера царила соответствующая. Детям хотелось помогать во всем взрослым, да и мы, взрослые, стали внимательнее друг к другу, заботливее. Идеальная модель мира. Встаешь утром, а вокруг одни друзья, все смеются и шутят, и, главное, что все единомышленники. Весь день проходит в приятной работе и радости, когда играешь с детьми в игры или поешь песни.
А когда все закончилось - многие плакали, так не хотелось расставаться и с новыми друзьями, и с лесом, и с лагерем, и с жизнью в радости и дружбе. В некотором роде так и вышло - еще долгое время спустя, дух лагеря оставался в нас. 
:clover:
«Любое ясно осознанное слово,  произнесенное с глубокой  концентрацией, обладает эффектом материализации». -  Шри Парамаханса Йогананда
Недавно перечитывала потрясающую книгу Шри Йогананды «Автобиография йога». В ней есть вспоминание индийского святого Свами Тигра о своей жизни. Он рассказывал, что в детстве имел тщедушное тело, но сильную волю. И вот, концентрируя свои мысли на теле и думая о том, как оно крепнет и здоровеет, со временем достиг внушительных размеров и богатырской силы, мог вручную сразиться с самыми свирепыми тиграми. В этой же книге  мне понравилось высказывание индийского святого Лахири Махасая:  «Болезнь как и выздоровление во многом зависят от силы воображения. И  в точности следуют вашим подсознательным ожиданиям». Сколько бы ты не лечился, но если в подсознании у тебя с детства прописано, что ты слаб и болезнен - таким ты и будешь, и каждая простуда будет протекать тяжелее, чем у других. Многие матери, стараясь уберечь детей и защитить - именно так и говорят,  не подозревая, что прописывают на всю жизнь  ребенку программу слабости и бессилия.
hqdefault.jpg.29de8b21169910d61396eb48f2f070ca.jpg
Как-то  подруга предложила мне сделать регрессию в прошлые жизни, где, задавая вопросы своему подсознанию можно получить ответы на них в виде фрагментов ситуаций или просто как понимания, в виде мысли. Раньше я такого никогда не делала, но много слышала.  Я села, расслабилась,  изображение появилось практически сразу. Я увидела себя высоким молодым мужчиной из знатного рода в компании нескольких людей. Мы  тихо плыли на небольшой лодке по озеру. Было  раннее утро, стоял туман. Мы пытались все делать тихо и скрытно. Высадились на небольшой остров, а на нем нас ожидала засада. Нас было всего четверо,  поэтому многочисленные нападающие нас легко скрутили, привязали к дереву и долго пытали. После чего мы погибли. Потом я видела свои похороны. Много людей пришло, на соборной площади какого-то городка. Мои жена и дети плачут. А в голове понимание: «Какая нелепая смерть, ведь всего этого можно было бы избежать!». Мои задачи в том воплощении были намного значимей чем то, чего я успела сделать. А погибла в самом рассвете сил по глупости. И еще я осознала, что от нас самих зависит намного больше, чем мне казалось недавно. Раньше я настолько верила в карму, судьбу, что считала ее готовым сценарием своей жизни. Мол, все шаги, даже, казалось бы, спонтанные, предопределены судьбой. Перед завершением регрессии я увидела такую картину: нашу планету, на которой периодически открывались дверцы-порталы, и души людей влетали в эти дверцы, после чего эти входы исчезали.  Так души рождались на Земле. А я  смотрела пристально на нее и ждала, когда появится моя дверца, придет мое  время родиться на Земле. И ощущалось, будто я давно-давно жду этого, все мое внимание и все мое существование было направлено только на ожидание этого самого главного события, так как только воплотившись на Земле, в человеческом теле я могла реализовать все, что задумала.
 Вспомнила свои мысли в 2005 году. После рождения первого ребенка  у меня обнаружили гепатит «С». Помню, мы с мужем очень сильно перепугались,  поскольку тогда по телевизору постоянно информировали, что гепатит - ласковый убийца, что это смертельно и неизлечимо. У моего мужа мама в свое время умерла от такого гепатита, когда он был еще маленьким, поэтому на меня это подействовало как приговор. Мы купили пособие для докторов, в котором нашли мрачные прогнозы болезни. И, помню, я тогда подумала: «Господи, хоть бы прожить до восьмилетия сына!».  В то время начали тестировать первые лекарства от гепатита, я пролечилась ими, и болезнь ушла.
Потом в 2011 году после рождения второго ребенка  я опять столкнулась с болезненными состояниями неизвестной природы и опять меня посещали пессимистические мысли о моем будущем . Тогда я еще не знала что все мои состояния - это нити, по которым Свами приводит меня к Себе. В то время ко мне во сне пришла женщина в длинном белом плаще  и сказала, что мне надо есть цветочную пыльцу и все мои проблемы с ЖКТ пройдут. Мы купили пыльцу, я ела ее  и все прошло.
 С опытом я поняла, что все мои тягости и проблемы  каждый раз выводят меня на новый  виток развития. С каждым новым испытанием открываются совершенно неожиданные возможности и перспективы!

вторник, 20 февраля 2018 г.

Красочные полёты над Путтапарти

КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 1
Путтапарти завоевал сердца людей этой зоны благодаря вдохновляющим легендам, окружающим его название и освящающим его славу. Путта – местное слово, означающее «муравейник, в котором поселилась змея», а Парти означает «множество». Эти слова объясняют историю священного названия Путтапарти с помощью захватывающей легенды.
post-2364-051421900 1312523747_thumb.jpg
1) Путтапарти 2) Карнатангепалли 3) Джанакампалли 4) Озеро Буккапантнам
5) Буккапатнам 6) Котачеруву 7) Дорога на Венгаламмачеруву 8) Енумулапалли
Давным-давно деревня Путтапарти назвалась Голлапалли или «Место Жительства Пастухов», это название навевало воспоминания о детских играх Господа Кришны, которого также любили как Гопала, т.е. «Того, кто заботится о коровах». Голлапалли было местом жительства зажиточных пастухов, скот в этом месте был ухоженным и здоровым.
Но однажды один из пастухов заметил, что его любимая корова приходит с пастбища на холмах с пустым выменем. В действительности, это происходило не один раз, а несколько дней подряд. Он был озадачен и решил узнать эту тайну, проследив за коровой.
Корова, оставив своего телёнка со своими сёстрами, вышла из коровника и пошла к муравейнику на окраине деревни. Пастух последовал за ней и увидел ещё более удивительное зрелище. Из холма муравейника выползла кобра, поднялась на своём хвосте, нежно взяла в рот сосок коровы и с ликованием выпила всё молоко!
Пастух, взбешённый от потери из-за этого ловкого трюка, поднял большой камень над головой и, хорошо прицелившись, бросил его прямо в кобру. Извиваясь от боли, змея произнесла страшное проклятье на всех пастухов деревни; она прокляла, что это место будет заполнено муравейниками, число которых будет увеличиваться бесконечно, и они станут местом обитания змей.
И это действительно произошло! Скот начал болеть и уменьшаться в количестве; его нельзя было больше благополучно выращивать в Голлапалли. Муравейники распространились по всему этому месту, и его название вскоре изменилось на Вальмикпура, что на санскрите означает «город муравейников». Это немного успокоило старейшин деревни, поскольку Вальмики – известный поэт и святой, написавший великий эпос Рамаяна и показавший человечеству путь к совершенству. «Город Муравейников» на просторечье называется Путтапарти.
Деревенские жители до сих пор показывают как доказательство этой трагической легенды тот самый камень, большой и круглый с небольшой вмятиной с одной стороны, которым разгневанный пастух ударил эту удивительную змею. На камне есть длинная красная полоса, на которую указывают как на след крови кобры. Этот камень стал предметом поклонения, возможно, в попытке отвести проклятие и спосбствовать благоденствию скота. На него смотрят как на символ Господа пастухов Кришну. Вожди деревни построили храм Венугопаласвами (Пастух Кришна, очаровывающий всех своей флейтой), где установлен этот камень, и несколько поколений мужчин и женщин с почтением кланяются ему.
post-2364-063063300 1312523765_thumb.jpg
Легендарный храм Венугопаласвами в Путтапарти (слева), и изваяние Господа Кришны и Его супруги (справа), которому поклоняются в этом храме.
С приходом Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы проклятие потеряло свою силу, и скот в Путтапарти опять стал благоденствовать. Не только скот, но и множество существ из царства птиц и животных нашли в этой деревне место своего спокойного обитания.
Давайте теперь познакомимся с различными средами обитания, которыми обеспечивает нас эта чудесная деревня.
СРЕДА ОБИТАНИЯ, СДЕЛАННАЯ РУКАМИ ЛЮДЕЙ:
1) Поля и террасы: Поскольку с давних времён это преимущественно аграрная деревня, вид полей является обычным. Благодаря запасанию воды во время обильных дождей и улучшению ирригационной системы в последнее время на скалистых холмах после того, как там были сделаны террасы, тоже ведутся земледельческие работы.
post-2364-017200800 1312523795_thumb.jpg
2) Сады и плантации: В ашраме Прашанти Нилаям много деревьев и цветущих уголков. В Путтапарти есть также много плантаций, таких как кокосовые, манговые, сапота (Sapota), и т.д.
post-2364-031722700 1312523889_thumb.jpg
3) Дома и строения: Что ж, изменение человеком естественного состояния Природы во всём мире привело к тому, что некоторые птицы удивительно хорошо адаптируются к новой среде обитания. В Путтапарти много коттеджей и отдельных домов. Многие птицы из-за уничтожения их естественной среды обитания стали «домашними» птицами – так много строений стало местами обитания птиц!
post-2364-048394200 1312523907_thumb.jpg
ЕСТЕСТВЕННАЯ СРЕДА ОБИТАНИЯ:
4) Холмы и скалистые пастбища: Эти зоны находятся вокруг посёлка Путтапарти и формируют своеобразную границу вокруг него. Путтапарти находится в окружении разрозненных чёрных скал и холмов.
post-2364-073920100 1312523930_thumb.jpg
5) Водоёмы: Вокруг Путтапарти есть озёра и пруды. Есть большое озеро Буккапатнам (иногда называемое также озеро Котачеруву), озеро Енумулапалли, есть и другие озёра расположенные вдоль дороги между Карнатанагепалли и Венгаламмачеруву. Кроме этих больших озёр в период сезона дождей образуется много временных прудов и ручьёв. Даже священная река Читравати наполняется водой в дождливый сезон.
post-2364-072295100 1312523949_thumb.jpg
Вид на озеро Буккапатнам с высоты птичьего полёта
post-2364-032394600 1312523971_thumb.jpg
Озеро Енумулапалли
6) Природные леса и отдельные деревья: На фотографии региона окрестностей Путтапарти, сделанной с большой высоты, видно много участков девственных лесов. Хоть это и не густые леса, но они поддерживают жизнь множества различных птиц. Есть также большие отдельно стоящие деревья – тамариндовые, баньяновые и многие другие, на которых селятся некоторые экзотические птицы.
post-2364-016074900 1312523990_thumb.jpg
На фотографии Путтапарти и прилегающих окрестностей, сделанной со спутника, виден покров лесов (фото справа)
Давайте теперь познакомимся с парой красиво оперённых друзей из этого священного селения.
1) Белогорлый зимородок (Halcyon smyrnensis)
post-2364-067027600 1312524008_thumb.jpg
Зимородок с белым горлом называется также белогрудым зимородком или смирна зимородком. Его часто можно обнаружить довольно далеко от воды. Около водоёмов он кормится мелкими рептилиями, амфибиями, крабами, мелкими грызунами и даже птицами. Во время брачного сезона зимородки громко кричат по утрам, сидя на высоких местах, на крышах домов в сельской местности или на проводах.
Размер взрослых птиц приблизительно 25 сантиметров, у них ярко-голубые крылья, спинка и хвост. Голова, плечи и низ живота каштанового цвета, а горло и грудь – белые. Лапки и большой клюв – ярко-красного цвета. Полёт белогрудого зимородка быстрый и прямой, короткие округлые крылья издают при полёте жужжащий звук. В полёте видны большие белые пятна на чёрных с голубым крыльях. Самки и самцы по окраске одинаковые, но птенцы менее яркие, нежели взрослые птицы.
Голос этого зимородка похож на кудахтанье: чаке-аке-аке-аке-аке. Они в особенности шумные в брачный период. Местные жители называют эту птицу лакмука или бучегаду (Lakmuka or Buchegadu).
Послушайте необычный голос этой красивой птицы. (В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса этой птицы.
post-2364-028749000 1312524043_thumb.jpg
Этих птиц довольно часто можно увидеть на всех озёрах, прудах и ручьях вокруг Путтапарти. Их можно увидеть сидящими высоко на деревьях и электрических проводах, почти в медитативном сосредоточении высматривающих рыбу в воде.
2) Украшенный чибис (Vanellus indicus)
post-2364-036590000 1312524064_thumb.jpg
Украшенный чибис – это крупная ржанка, размером около 30 сантиметров. Эту ходящую птицу можно увидеть на полях и террасах и около водоёмов. Её легко заметить благодаря характерному громкому тревожному крику, который слышится по-разному, как «дид хи ду ит» или «пити ту ду ит» (“did he do it” or “pity to do it”), и поэтому её на разговорном языке называют птицей «дид хи ду ит». Обычно этих птиц можно увидеть парами недалеко от воды. Красные мясистые полосы, идущие от основания клюва до глаз, у этой птицы послужили причиной её названия.
Охотники традиционно считали эту птицу досадной неприятностью, а теперь она продолжает оставаться досадой и для фотографов! Она сверхъестественно и постоянно бдительна днём и ночью, первая обнаруживает вторжение и поднимает тревогу. Если эти птицы встревожены, они начинают почти беспрерывно кричать, вспугивают всех птиц в окрестности, и те улетают. И поэтому фотографы остерегаются этих птиц-сторожей. Теперь послушайте, как эти птицы кричат, когда они встревожены. (В этом месте в англоязычном источнике помещена запись крика встревоженного чибиса)
И самцы, и самки яростно защищают свои гнёзда, либо атакуя, либо уводя от гнезда. Они неистово бросаются на потенциальную угрозу, но их намерение – только отвлечь, а не ранить. Они также приводят в смятение пасущихся буйволов и других травоядных, хлопая своими крыльями. Они строят гнёзда на земле, но их гнёзда трудно найти, потому что яйца имеют защитную окраску, обычно соответствующую цвету земли.
Питаются чибисы различными насекомыми, улитками и другими беспозвоночными, в основном, выбирая их из земли, они также могут питаться некоторыми злаками. Когда эта птица спокойно питается или летит, она издаёт такой звук: (В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса чибиса, когда он летит или питается)
post-2364-034804200 1312524085_thumb.jpg
На языке телугу местные жители называют эту птицу йеннаппа читава или черуконга (yennappa chitawa or Cherukonga)
Это было знакомство с удивительным миром птиц, наших пернатых друзей, живущих в Путтапарти и его окрестностях. В следующих эпизодах мы познакомим вас с другими птицами и поделимся с вами интересными озарениями, которыми наш Свами благословил нас.
(Мы благодарим м-ра Алекса, биолога из России, за эту идею и его вклад в подготовку этой темы)
– Группа Радио Саи

КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 2
Пройдите нехожеными путями, повстречайте забытых друзей и почувствуйте Его любовь… ещё раз.
post-2364-026097300 1312786600_thumb.jpg
Спокойная неторопливая прогулка по берегу Читравати утром или вечером – полезный опыт. Сейчас главная улица идёт параллельно руслу реки в Путтапарти, а эта дорога вдоль русла реки была когда-то окраиной деревни. По этой дороге проезжают несколько тракторов, повозок, запряжённых буйволами и мотоциклов, и её не сравнить с загруженной движением главной улицей Путтапарти. Кроме того, это, в основном, спокойная прогулка.
post-2364-077607600 1312786621_thumb.jpg
Идя по этой дороге, вы заметите группы птиц средних размеров, летающих небольшими стайками. Эти птицы серой расцветки с острым клювом кормятся на земле. Можно увидеть, как они едят зёрна из стога и выискивают насекомых. Они, по-видимому, поддерживают связь друг с другом с помощью долгих носовых криков. Они прыгают и скачут по земле и выглядят очень энергичными. Давайте познакомимся ещё с одним пернатым другом – большой серой тимелией.
3. Большая серая тимелия (Turdoides malcolmi) -
post-2364-055863900 1312786685_thumb.jpg
Этих длиннохвостых птиц можно увидеть сидящими на колючей проволоке ограды, двигающими своим хвостом вверх и вниз для равновесия. Ограда может до некоторой степени препятствовать проходу людей и животных, но птицы – настоящее олицетворение свободы. Большая серая тимелия имеет коричневое тело с кремово белым хвостовым оперением, которое хорошо видно, когда она летит низко над землёй, быстро взмахивая крыльями. Она имеет тёмную уздечку и серый лоб с белыми полосками. Хвост и область под хвостом бледно-серые. На крыльях имеются тёмно-коричневые перья.
Эти птицы часто привлекают наше внимание. Радужная оболочка их глаз характерного жёлтого цвета, верхняя часть клюва тёмно-коричневая, а нижняя часть клюва – желтоватая. Говорят, что среди этих птиц существуют альбиносы, но такие птицы в Путтапарти не встречались. Крик этой птицы очень характерный и оживлённый. Посмотрите сами.
Конечно, эта птица издаёт различные звуки. Послушайте другой звук крика большой серой тимелии. (В этом месте в англоязычном источникепомещена аудиозапись голоса этой птицы)
Этот вид птиц можно, в основном, увидеть на открытых пространствах сельской местности с низкорослой растительностью, где они кормятся на земле или близко от земли. Они кормятся преимущественно насекомыми, а также маленькими ящерицами, моллюсками (маленькими улитками, например) и паукообразными (пауками и клещами). Они также едят семена, зёрна и ягоды. Во время гнездования самка обычно откладывает четыре яйца. Гнездо имеет вид мелкой чаши и свивается в кустарнике, часто колючем, и на их гнёздах часто паразитирую пёстрые кукушки и обычные ястребиные кукушки.
Отдельные особи в группе могут предаваться забавам. Можно увидеть, как они чистят друг друга, и с любовью играют друг с другом. Посмотрите на очаровательную сцену.
post-2364-082839300 1312786738_thumb.jpg
post-2364-095682700 1312786860_thumb.jpg
Эти виды такие прекрасные, что наполняют вас радостью. Они также производят терапевтический эффект – они почти мгновенно освобождают вас от печали, разочарования, чувства одиночества и недовольства. Наблюдение за чирикающими, зовущими друг друга птицами, счастливо живущими своей обычной жизнью, отвлекает нас от монотонности наших повседневных забот. Это естественный способ восстановить силы и в то же самое время вновь ощутить спокойствие. Джой Томас в своей книге «Жизнь – это вызов, прими его» написала об интересном эпизоде, как маленькая птичка помогла одной несчастной матери справиться с депрессией. Вот выдержка из этой книги:
«Часто во время личного кризиса обстоятельства приводят ничего не подозревающего человека близко к Саи Бабе. Это произошло с одной матерью, чья дочь должна была выйти замуж. Девушка была весёлая, здоровая и красивая, и брак, казалось, обещал постоянное счастье для всех. Но вскоре мать к своему ужасу узнала, что её дочь умерла от приёма наркотиков. Этот удар был для неё слишком тяжёлым, она не могла принять неожиданного драматического поворота своей жизни и погрузилась в депрессию.
Когда она пребывала в глубоком отчаянии, ей рассказали о присутствии на Земле великого духовного целителя, которого некоторые люди называют Аватаром, – Сатья Саи Бабы. Она узнала, что Он помогает людям, приезжающим к Нему со всего мира. Хотя ей не гарантировали, что Он обратит на неё внимание среди тысяч посетителей, она решила использовать шанс и поехать в Индию, чтобы увидеть Его. Приехав в основной ашрам в Путтапарти, она обнаружила, что Он находится в Кодаиканале. Поэтому она поехала туда, имея сильное желание встретиться с Ним.
post-2364-061242000 1312786910_thumb.jpg
Приехав в Кодаиканал, она узнала, что Саи Баба дважды в день ходит среди преданных и даёт даршан. Она ждала своей возможности, и как только Он оказался довольно близко, чтобы заговорить с Ним, она попросила Его о помощи. Баба сказал ей: «Увидимся вечером», – и пошёл дальше встретиться с другими преданными. Она была счастлива, что Он согласился встретиться с ней, но была смущена мыслями, как это произойдёт. Она жила в гостинице, на даршан и с даршана ездила на такси. Более того, шёл сильный дождь. Она не имела понятия, когда вернуться, или где увидеть Его, поскольку вечером даршана не было, и все ворота были закрыты. Она вернулась в свою гостиницу, размышляя о различных способах, с помощью которых преданные устанавливают контакт с Саи Бабой, таких как видения, сны, своевременные появления незнакомых людей и т.д.
Вернувшись в свою гостиницу, она увидела, что швейцар держит в руках маленькую птичку, которая полностью промокла под проливным дождём. Он спросил её, не позаботится ли она об этой маленькой птичке. Она с готовностью согласилась и взяла её в свою комнату. Там она положила птичку на сухое полотенце и осмотрела её, нет ли у неё повреждений. Не найдя никаких видимых ран, она взяла птичку в руки, чтобы согреть её. Через некоторое время птичка начала оживать. Она раскрыла свои ладони, птичка слетела на пол и ускакала под кровать. Женщина подумала, что, поскольку под кроватью темно и тепло, птичке там будет хорошо, и решила лечь спать. На следующее утро она поискала птичку, но её нигде не было, женщина заглянула под кровать. Там было темно, и она не смогла увидеть птичку, поэтому она попыталась с ней поговорить. Она пыталась несколько раз, но птичка не появлялась и не отвечала. Поэтому она изменила тон голоса и твёрдо сказала: «Теперь ты должна попытаться выйти из этого тёмного места, где ты находишься, чтобы я могла выпустить тебя на волю».
Как только она произнесла эти слова, обращённые к маленькой птичке, эта же самая фраза эхом прозвучала голосом Бабы, словно Он присутствовал там и обращался к ней. Неожиданно она поняла смысл Его слов: «Увидимся вечером». Он даже сообщил Своё послание вложив Свои слова в её уста.
После этого маленькая птичка, прыгая, появилась из-под кровати на свет. Женщина взяла птичку и выпустила её, позволив ей свободно улететь туда, куда она хотела. Эта женщина тоже вышла из темноты своей депрессии и отдала себя в руки Бабы, поднимаясь в новые духовные высоты».
Теперь позвольте представить вам очень «счастливого» члена птичьего семейства. У этого маленького голубя характерный звук воркования, напоминающий человеческий смех, поэтому он называется «смеющимся голубем».
4) Смеющийся голубь (Stigmatopelia senegalensis)
Смеющийся голубь живёт и размножается в тропиках Африки (юг Сахары), на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии. В Индии его также называют маленьким коричневым голубем. Это довольно обычная птица для Путтапарти, и её можно видеть на полях, в лесах и даже вблизи домов. Его воркование мелодично и услаждает слух. Послушайте сами. (В этом месте в англоязычном источнике помещена аудиозапись голоса этой птицы)
Иногда носовой поток звука с интервалом в одну секунду слышится в полёте или при посадке птицы.
Говорят, что этого голубя находят также в отдельных районах Западной Австралии, куда он попал в результате своего «безбилетного» путешествия на кораблях из Африки или Индии. Размер смеющегося голубя обычно составляет 25 сантиметров. Его спина, крылья и хвост рыжие или красновато-коричневые с небольшим количеством серо-голубых перьев на крыльях. В полёте видны ярко-каштановые области под крыльями. Его ноги имеют цвет от розового до красного.
Оперение самок и самцов одинаковое, самки немного бледнее самцов. Птенцы имеют более рыжую окраску, чем взрослые птицы, и у них нет пятен на горле.
Обычно этот вид птиц обитает в кустарниковых зарослях и на сухих фермерских полях. Эти птицы строят гнёзда из прутьев на деревьях и откладывают по два белых яйца. Инкубационный период длится обычно около 14-ти дней. Их полёт быстрый с регулярными взмахами крыльев, иногда резкими взмахами крыльев, что характерно для всех голубей.
Смеющийся голубь питается травой, семенами, зернами злаков, овощами и насекомыми. Они кормятся на лугах и полях. Они моногамны и выбирают пару на всю жизнь. Эти устойчивые связи формируют основную структуру их сообщества.
Эти голуби долго сидят на крышах, голых ветках или телефонных проводах. Эта птица обычно непуглива, и её легко сфотографировать. Этот голубь сидит на каменной опоре изгороди.
post-2364-019554600 1312786966_thumb.jpg
Мы рассказали вам сегодня ещё о двух друзьях. Но существует ещё много друзей, с которыми мы можем познакомиться. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам в наших будущих путешествиях по этому прекрасному месту обитания птиц – Путтапарти.


КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 3
Период перед началом сезона дождей – интересное время года в Путтапарти и его окрестностях. Маленькие и большие лужи наполняются в различной мере благодаря кратковременным дождям. Озеро Буккапатнам, которое становится большим водохранилищем в разгар муссона, имеет значительное количество воды. Это привлекает различных птиц, кормящихся рыбой. Хотя водное пространство обеспечивает птицам необходимое безопасное расстояние от людей и пасущихся животных, это расстояние достаточно маленькое для фотографирования этих птиц.
Извилистая лента дороги огибает озеро Буккапатнам. На двухкилометровом участке этой дороги любители птиц могут увидеть множество представителей этого вида живой природы. Это место, расположенное недалеко от Путтапарти (6 километров по дороге и 3 километра птичьего полёта), кажется открытием нового мира. С одной стороны находится озеро, а с другой – зелёные обработанные поля. Сильные ливни ещё не начались, и поэтому есть сухие участки земли, в действительности, принадлежащие озеру. Местные земледельцы используют эти участки плодородной земли для выращивания быстро созревающих культур, прежде чем начнутся ливни и затопят эти участки земли. Здесь постоянно дует слабый ветерок, и кажется, что деревья перешёптываются друг с другом. Голоса большого количества птиц, их щебетание и громкие крики добавляют музыку в эту божественную атмосферу. Случайные средства передвижения с их звуками сигналов и двигателей нарушают тишину этого места, но спокойствие, царящее здесь, такое глубокое, что вскоре тишина вновь окутывает это место. Хочется просто идти по дороге, вбирая в себя эту безмятежность и красоту вечера. Множество птиц, живущих на воде, является составной частью сообщества птиц, живущих на воде и на земле. Давайте познакомимся сегодня с двумя представителями семейства аистов.
Аисты – большие длинноногие, длинношеие ходячие птицы с длинным крепким клювом. У них нет нижней гортани певчих птиц, и в большинстве случаев он не подают голоса. Они щёлкают клювом, и это является важным средством коммуникации при гнездовании. Всё же они издают одиночный крик, это происходит редко, в основном, в гнездовьях. Многие виды аистов мигрируют. Существует 19 видов аистов шести родов.
Наш первый друг из семейства аистов – аистразиня.
post-2364-044546000 1314166747_thumb.jpg
Аист-разиня, добывающий пищу.
5) Азиатский аист-разиня (Anastomus oscitans)
Взглянув на клюв этого аиста, можно понять происхождение его названия. У Разини изогнутые части клюва образуют отверстие в средней его части. Именно это «неправильное» положение клюва служит ему подобно щипцам для орехов, чтобы раскалывать его излюбленную пищу – водных улиток. Однако случается, что Разиня использует верхнюю часть своего клюва, чтобы прижимать улитку к земле, а нижней частью клюва вытаскивает улитку из её раковины. Поэтому на месте, где он кормится, мы видим множество пустых не раздавленных раковин улиток. Он использует тот же самый приём, чтобы открывать створки моллюсков и мидий.
Аист-разиня – относительно небольшой аист, и он парит на своих больших крыльях. Говорят, что большое количество этих птиц живёт в Уппалападу, в деревне, находящейся недалеко от Гунтура, в 550 километрах от Путтапарти. Однако ухудшение места обитания и всевозрастающее вторжение жителей деревни (которая сейчас стала привлекать туристов) приводят к тому, что аисты всё реже и реже прилетают в это место. Вполне возможно, Разиня перебрался в окрестности Путтапарти в поисках места обитания. Молясь, чтобы Уппалападу стал заповедником, давайте надеяться, что мы сделаем всё, чтобы этой птице было удобно жить в Путтапарти.
post-2364-015544500 1314166767_thumb.jpg
Аист-разиня в величественном полёте.
Эти птицы кормятся на мелководных участках залитых водою мест. Они поедают моллюсков (таких как улитки), лягушек и больших насекомых. Они держатся группами и очень редко поодиночке. Они экономят усилия в полёте, двигаясь между пластами жаркого воздуха для удобного длительного полёта. Очень трудно подойти близко к птицам, чтобы записать, издаваемые ими звуки. Чтобы завершить изучение нашего дорогого Разини, мы помещаем аудиозапись. Примите во внимание, что это запись звуков, издаваемых не азиатским аистом-разиней, а его двоюродным братом африканским аистом-разиней. На фоне клёкота слышен писк в гнезде.
Здесь в англоязычном источнике помещена запись звуков, издаваемых этой птицей.
Птицы также являются нашими настоящими друзьями в том смысле, что они могут научить нас многим добродетелям. Один из самых ярких уроков, который они могут преподать нам, – это жить в настоящем. В одном из Своих выступлений перед студентами в актовом зале Шри Сатья Саи института Высшего Образования Свами упомянул одно качество птиц. Он сказал по этому поводу:
«Пример, которому учит нас птица, – уверенность в себе, в своих силах. Птицу, сидящую на ветке дерева, не беспокоит раскачивание ветки во время сильного ветра или сам ветер, который может сдуть её с ветки, потому что для своего спасения она полагается не на ветку, а на свои крылья. Она знает, что всегда может улететь и спастись. Птица всегда счастлива и беззаботна, играет, как ей хочется. Птицы не озабочены накоплением вещей на завтра. Они довольны и наилучшим образом используют настоящий момент, живя тем, что могут найти. Они не беспокоятся о карьере своих детей или своём счёте в банке. Они не волнуются ни о ремонте и содержании своих домов, ни о своей собственности. Теперь посмотрите, что сделал с собой человек. Сидя на ветке дерева жизни, он обеспокоен каждым малейшим сотрясением в жизни; он поглощён этим и теряет спокойствие своего ума».
Если мы сможем выбрать для себя несколько черт этих наших друзей, наше путешествие жизни, конечно, станет более приятным.
Тем временем, поскольку мы продолжаем нашу прогулку по берегу озера, появился ещё один аист. На этих птиц, собирающихся группами по 5-6 особей, приятно смотреть, когда они кормятся рыбой на мелководье, они очень грациозные. Следующий друг из семейства аистов, которого мы встретили, – очень красочный представитель этого семейства.
Давайте поприветствуем расписного аиста!
post-2364-074803800 1314166789_thumb.jpg
Пара расписных аистов, парящая в тёплых потоках воздуха.
6) Азиатский, или расписной аист клювач (Mycteria leucocephala)
Расписной аист – большая ходячая птица семейства аистов, он встречается в заболоченных местах на равнинах азиатских тропиков, южных Гималаев, в Южной Индии и Юго-Восточной Азии. Его широкий жёлтый клюв просто невозможно не заметить. Птенцы и молодые особи этих птиц выглядят не очень привлекательно, но, по-видимому, видоизменяются, взрослея. У них появляются красновато-оранжевые перья на голове, на чёрных крыльях – белые чешуйчатые отметины, а на хвосте – красивые розовые перья.
Мы замечаем некоторые своеобразные особенности, которые природа создаёт повсеместно. Почти все маленькие птицы не боятся фотоаппарата, они ведут себя храбро перед камерой, если мы можем так выразиться. Птицы большего размера сторонятся камеры, они боязливы. Это мешает фотографу, если ему/ей нужно подойти поближе, чтобы сфотографировать малышей. Хотя фотографы не возражали бы подойти поближе и к большим птицам, ничего не получается.
post-2364-039400700 1314166813_thumb.jpg
Восхитительный вид расписных аистов, кормящихся на озере Буккапатнам.
Расписной аист – поистине птица высокого полёта. Он парит в восходящих потоках горячего воздуха. Около Путтапарти им есть, где летать и чем кормиться. Группами по пять-шесть особей эти птицы кормятся на мелководье озера Буккапатнам, терпеливо выжидая, прежде чем переставить ногу. Если птица чувствует какую-то угрозу (особенно человеческого присутствия), она взлетает и поднимается вверх по спирали. Они облетают по кругу участок, где кормятся, медленно набирая высоту. Можно удивиться, почему они не летят прямо к месту своего назначения. Паря в небе, они садятся на озеро Енумулапалли, находящееся в нескольких километрах.
post-2364-065816400 1314166832_thumb.jpg
Стая расписных аистов в небе, демонстрация свободы и связности.
post-2364-042018600 1314166849_thumb.jpg
На фотографии, сделанной со спутника, видно расположение двух озёр в окрестностях Путтапарти.
И вот фотография этих аистов после того, как они садятся на озеро Енумулапалли. Таким образом, они летают между этими двумя водоёмами. Украшенный чибис с красными полосами около клюва (часть 1) и чернокрылый ходулочник, длинноногий зуёк (с которым ещё познакомимся) – это два докучливых друга.
Они издают тревожные крики при малейшем вторжении, и расписные аисты взлетают. Таким образом, фотографу важно познакомиться с природой этих птиц и приучить этих птиц к своему присутствию. Надевать камуфлирующую одежду, двигаться очень медленно, соизмеряя движения, – абсолютно необходимо в фотографировании этих боящихся камеры птиц.
post-2364-020538900 1314166870_thumb.jpg
Такие же спокойные на земле, как и в небе. Расписные аисты на озере Енумулапалли, картина спокойствия и безмятежности.
В меню этих птиц входит, в основном, рыба. Они предпочитают глубину воды от 12 до 25 сантиметров, и избегают более глубоководных мест. Они питаются преимущественно мелкой рыбой, которую они выискивают, медленно двигая из стороны в сторону своим полупогружённым в воду полураскрытым клювом. Они шагают медленно и нарушают спокойствие воды своими ногами, чтобы потревожить рыбу, они, буквально чувствуют рыбу в потревоженной воде. Они разнообразят своё меню лягушками и, время от времени, змеями. Они общаются между собой, щёлкая клювом, и это звучит примерно так.
Здесь в англоязычном источнике помещена запись звуков, издаваемых этой птицей.
Они строят открытые гнёзда на вершинах деревьев и отрыгивают рыбу, чтобы кормить птенцов. Они прикрывают малышей, раскрывая свои большие крылья. В таких странах как Таиланд этот аист почти уничтожен, потому что птенцов забирают на продажу. Однако в Индии насчитывается самая большая популяция этих птиц, и это благодаря тому, что местные сельские жители защищают этих птиц во время сезона гнездования. Снимите шляпы перед этими «неграмотными» людьми, демонстрирующими признаки лучшего образования, чем большинство грамотных невежд.
После этой красочной демонстрации мы закончим сегодняшнее путешествие к озеру встречей с чёрно-белым другом – пегим зимородком.
7) Малый пегий зимородок (Ceryle rudis)
Пегий зимородок – это водный зимородок, он широко распространён в Африке и Азии. Его отличительными чертами являются черно-бело оперение, хохолок и привычка зависания над чистым озером или рекой, прежде чем нырнуть.
В Путтапарти и его окрестностях живёт большое количество белогрудых зимородков, а пегие зимородки встречаются довольно редко.
Размер этого зимородка около 17 сантиметров в длину, он белый и имеет чёрную маску. У самцов есть вторая узкая полоска на груди, а самки имеют одну неровную полоску. Эту птицу часто можно видеть висящей над водой, быстро взмахивающей своими крыльями (около 8 раз в секунду), когда она высматривает рыбу. А заметив добычу, она стремительно падает как ракета и через доли секунды триумфально возвращается, держа в клюве рыбу.
post-2364-045644000 1314166894_thumb.jpg
Пегий зимородок сидит на проводе рядом с озером Енумулапалли, готовый быстро броситься вниз.
Когда эти птицы не кормятся, они быстро летают, их полёт прямой, и наблюдатели замечали, что они летают со скоростью почти 32 мили в час. Они могут съедать добычу, не возвращаясь на высокое место, где сидели, и поэтому могут охотиться над большими водоёмами или устьями, где нет высоких деревьев или других высоких мест для сидения, необходимых для других зимородков. И это их качество немного усложняет их фотографирование по сравнению с другими зимородками.
Период гнездования с февраля по апрель. Гнездо этой птицы представляет собой углубление, вырытое в отвесном берегу на высоте около пяти футов над водой. Обычно самка откладывает 3-6 яиц. Когда птицы сидят на высоком месте, высматривая добычу, можно услышать их крики, раздающиеся редко. Послушайте голос пегого зимородка.
Здесь в англоязычном источнике помещена запись голоса птицы.
Как мы неоднократно говорили, Путтапарти является домом для многих видов пернатых друзей. Наш список птиц уже дошёл пятидесяти видов. И вскоре мы представим вам их всех. Итак, до встречи через неделю. Саи Рам.

КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 4
Что может быть лучше утренней прогулки по дороге, идущей вдоль реки Читравати? Ответ – прогулка по самому наполовину высохшему руслу реки.
Что ж, это так, если вы любитель птиц и фотограф. Земля под ногами неровная, изрытая ямами и выбоинами и время от времени встречаются груды мусора! (Да! Это проблема урбанизации местности. Несколько свалок мусора существует на берегу Читравати, и сердце болит при виде этого) Но ещё несколько шагов, и вы входите в сказочную страну птиц! Ни один день не похож на другой.
8. Индийский кустарниковый жаворонок (Mirafra erythroptera)
Сидящий на верхушке куста и громко призывающий (Бог знает кого) – это индийский жаворонок или краснокрылый жаворонок. Немного больше воробья и коричневый по цвету он, кажется, весело поёт от радости. И разнообразие звуков, которые он может издавать, просто потрясающее.
post-2364-050058900 1314434341_thumb.jpg
Теперь послушайте голос индийского жаворонка.
В этом месте в англоязычном источнике помещена запись звуков, издаваемых этой птичкой.
Кустарникового жаворонка можно узнать по его коричневым пятнам. Большую часть времени он проводит, прыгая по земле, кормясь травой, семенами и насекомыми. (По-видимому, почти невозможно найти полностью травоядную птицу) Однако самая зрелищная особенность поведения этой птицы – её парашютное пикирование! Вы можете видеть, как птица трепещет крыльями высоко над землёй, а затем пикирует на землю или на куст, держа свои крылья открытыми в форме "V", и при этом она поёт. Это похоже на прыжок с парашютом с самолёта.
Идя дальше, можно встретить много участков высокой травы, которая скрывает в своих зарослях много маленьких птичек и их гнёзда. Участки травы окружены небольшими озерцами неглубокой воды (по колено), и служащими, таким образом, своего рода «защитным рвом» для этих маленьких обитателей. Самая заметная из них птичка байя из семейства ткачиковых.
9. Филиппинский ткачик или байа (Ploceus philippinus)
post-2364-053778200 1314434381_thumb.jpg
Он сидит как царь в жёлтой короне. И он царь по своему собственному праву. Несколько других обладают способностью вить гнёзда из травы и волокон. Они строят висящие шлемовидные гнёзда, возвышающиеся над маленьким водоёмом для защиты (а может быть, и для чудесного вида) Эти гнёзда обычно располагаются гроздьями, и птичка старательно и терпеливо строит их. Птичка периодически летает к близлежащим скоплениям сухой травы и приносит строительные материалы. Законченное гнездо выдерживает любую погоду: и дождь, и солнце.
post-2364-038958100 1314434407_thumb.jpg
post-2364-050451800 1314434422_thumb.jpg
Ткачик и его гнездо
Терпение, которое демонстрирует эта птичка, напоминает историю, которую продолжают периодически пересылать по email.
Один человек спал ночью в своей лачуге, когда его комната неожиданно наполнилась светом, и появился Бог. Господь сказал, человеку, что у Него есть для него работа, и показал ему огромный камень перед его лачугой. Затем Бог объяснил, что человек должен толкать камень всеми своими силами. Поэтому тот человек делал это день за днём. Много лет он упорно трудился с рассвета до заката, упёршись руками в холодную поверхность огромного неподвижного камня, всеми своими силами толкая его. Каждую ночь он возвращался в свою хижину печальный и измождённый, чувствуя, что весь его день прошёл напрасно.
Однажды он решил помолиться и вознести свои беспокойные мысли к Богу. «Господь», – сказал он, – «я долго и тяжело трудился, выполняя служение для Тебя, прилагая все свои силы, чтобы сделать то, что Ты попросил. Однако за всё это время я не сдвинул этот камень и на миллиметр. Что не так? В чем моя ошибка? В чём мой недостаток?»
Господь с состраданием ответил: «Мой друг, когда я попросил тебя послужить Мне, и ты согласился, Я сказал тебе, что твоя задача – изо всех своих сил толкать камень, что ты и делал. Я не говорил тебе, что хочу, чтобы ты сдвинул его с места. И теперь ты пришёл ко Мне, растратив свои силы, думая, что потерпел неудачу. Но разве это так? Посмотри на себя. Твои плечи сильные и мускулистые, твоя спина жилистая и коричневая, на твоих руках затвердели мозоли от постоянного давления, твои ноги стали массивными и твёрдыми. В этом противоборстве ты сильно развился, и твои способности теперь превосходят те, что ты когда-то имел. Теперь Я, мой друг, сдвину этот камень».
Даже Ширди Баба всегда просил у Своих преданных два дара: Шраддху (веру) и Сабури (постоянство). Мы можем научиться этому у этой удивительной птички.
Самка коричневого цвета и немного похожа на жаворонка. Мы пока ещё не сфотографировали самку ткачика, но если в гнезде самец, может ли самка быть далеко? Самец делает много гнёзд и часто бывает полигамным. Только самец строит гнездо, и только самка высиживает в нём яйца. Самец около 18 дней строит гнездо, а затем приглашает в него самку. Эти гнёзда можно также найти в промежуточной «шлемовидной» стадии.
10. Трёхцветная муния, черноголовая муния (Lonchura malacca)
Рядом с ткачиками живёт множество трёхцветных муний. Эту птичку также называют вьюрком, зябликом, её также называют трёхцветной болотной галкой или трёхцветным маникином (по перечню вьюрковых).
post-2364-025792300 1314434456_thumb.jpg
Хотя здесь много таких птиц, они очень «неугомонные» и летают так быстро, что их трудно сфотографировать. Это заставляет нас изменить старую поговорку применительно к мунии – птица, пойманная объективом, стоит двух на кусте. Этих птиц часто держат в домах как декоративных домашних птиц, а чёткая граница между чёрным, белым и каштановым цветами делает её одной из самых элегантных среди муний.
post-2364-056184300 1314434476_thumb.jpg
Они питаются, в основном, семенами высоких трав и иногда насекомыми. Самцы и самки выглядят почти одинаково. Они издают жужжащие звуки и делают быстрые суетливые движения головой, если человек разглядывает их в высокой траве.
11. Пятнистая муния или чешуйчатая амадина (Lonchura punctulata)
Пятнистая муния или мускатный зяблик имеет большое сходство с трёхцветным зябликом. На самом деле он отличается чешуеобразной расцветкой оперения на груди.
post-2364-039437200 1314434497_thumb.jpg
У них одинаковые привычки питания со всеми другими муниями с уникальным меню – термитами. Эти мунии начали прилетать и в города и строить гнёзда в садах вблизи зданий. И поэтому человек может удивиться, увидев их утром на балконе или на подоконнике.
post-2364-090006800 1314434514_thumb.jpg
Пятнистая муния – обычное явление даже в урбанизированных зонах.
Мунии принадлежат к семейству воробьёв. Обычные воробьи, живущие около домов, называются домашними воробьями, и эти похожие на воробьёв птицы называются воробьиными.
Трава и воробей наводят на воспоминание об одной фотографии, такой прекрасной по своему содержанию. Однажды во время одного из вечерних даршанов в Путтапарти Свами вышел и сел в мягкое кресло, разговаривая с преподавателями и мальчиками. Воробей, несший травинку, уронил её рядом со Свами. Слетев вниз, птичка подхватила травинку и улетела. Позднее птичка вернулась, и Свами начал смотреть на неё. Она тоже начала смотреть на Свами. Это был такой прекрасный момент, и к нашему счастью одному из студентов удалось запечатлеть этот момент для вечности!
post-2364-084218200 1314434535_thumb.jpg
На этой прекрасной ноте мы закончим нашу прогулку по берегу Читравати, на которой осталось ещё много друзей, ожидающих встречи с нами, и мы надеемся, что очень скоро представим их. До встречи. Саи Рам и наилучшие пожелания от нас.

КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 5
В Путтапарти начались дожди, и утро стало прохладным, влажным и приятным. Во время утренней прогулки теперь можно встретить новое разнообразие птиц. Сегодня мы встретимся с певуньями нашей деревни – кукушками.
12. Сорочья хохлатая кукушка (Clamator jacobinus)
Природа омыта дождём, и капельки воды блестят на ветках и листьях деревьев и кустарников, которые кажутся зеленее, чем обычно. Среди этих зелёных кустов, глядя на небо вверху почти в медитативном трансе, сидит черно-белая птица. Подойдя ближе, вы почувствуете уважение к этой птице.
Находясь в нескольких футах от птицы, вы поймёте, что она не смотрит в небо, хохолок на её голове издалека очень похож на клюв, и люди по ошибке воспринимают её как птицу, глядящую в небо. Братья и сёстры, пожалуйста, поприветствуйте нашего пернатого друга сорочью хохлатую кукушку, которая в мифологии Бхарата хорошо известна как птица чатака.
post-2364-016434300 1316073265_thumb.jpg
Легенда гласит, что эта птица никогда не пьёт воды с земли, какую бы жажду она ни испытывала. Считается, что она пьёт только воду дождя, когда она падает с неба. Говорят, что она много дней живёт без воды, и когда испытывает настоящую жажду, она взывает к облакам, чтобы они пролились дождём. И поэтому она стала символом истинного духовного искателя. Лалан Факир (Lalan Fakir) говорит: «Могут ли капельки мудрости из облаков вечности стать доступными, пока человек не обретёт природу чатак?»
Великий санскритский поэт Калидаса в своей эпохальной работе «Мегхадутам (Meghadootam)» (которая переводится как “посланец облаков”) ссылается на эту птицу как на метафору сильного томления, страстного стремления. И эта традиция продолжается в литературных работах на хинди.
post-2364-084689900 1316073287_thumb.jpg
Сорочья хохлатая кукушка или птица чатака
В Своём выступлении во время Шиваратри 1991 Свами тоже ссылается на эту птицу.
post-2364-079926100 1316073310_thumb.jpg
В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса Свами, рассказывающего об этой птице.
«Птица чатака претерпевает много суровых испытаний, чтобы получить чистую воду дождя из облаков. Заметив тёмную тучу в небе, она начинает свои отважные попытки. На земле есть много воды в озёрах, прудах и реках, но птица чатака не пьёт эту загрязнённую воду. Она ждёт чистую воду дождя в месяц картика и не ищет другой воды. Она не боится грома и молнии. Она без страха и беспокойства ищет только чистую воду дождя, падающую с небес. Она поёт от радости, когда пьёт капельки дождя. Птица чатака является примером чистой любви. Настоящий преданный должен выполнять подобную аскезу (чтобы осознать Бога). Он должен иметь такую же решимость. Он должен пройти через подобные суровые испытания, чтобы ощутить высший экстаз. Он не должен попадать в ловушку заманчивой привлекательности мира. Золотая жизнь человека должна быть проверена пробным камнем имени Бога».
У природы можно много чему поучиться. Истинный искатель может найти вдохновение и духовные уроки в каждом аспекте творения.
В действительности, кукушка является гнездовым паразитом. Это означает, что после спаривания птица откладывает свои яйца в гнездо другой птицы и, таким образом, возлагает обязанность выращивания птенцов на хозяев гнезда. Часто птенцов сорочьей хохлатой кукушки высиживают и выкармливают тимелии и розовобрюхие бюльбюли.
Самка подлетает к гнезду, когда птиц нет поблизости, садится на край гнезда и быстро откладывает свои яйца поверх тех, что уже есть в гнезде. Это иногда становится причиной того, что яйца птиц, хозяев гнезда, раздавливаются. Хозяева гнезда со всем терпением счастливо высиживают и выращивают птенцов кукушки, даже не подозревая об обмане.
По внешнему виду сорочья хохлатая кукушка по-настоящему красива. Она среднего размера, худощавая, имеет черно-белое оперение и характерный хохолок. И когда она сидит, чистя свои перья, это выглядит, словно некая королева прихорашивается во дворце. И закончив прихорашиваться, она громко взывает своим довольно жалобным голосом с металлическим оттенком: «пию-пию-пи-пи-пию» или просто: «пию-пию».
post-2364-012854400 1316073380_thumb.jpg
Сорочья хохлатая кукушка с цветочной коробочкой в клюве
Эти птицы питаются мохнатыми гусеницами и иногда фруктами. Они распространены по всей Индии и в большей части Центральной и Южной Африки. Поэтому, если вы живёте в этом регионе, наблюдайте и прислушивайтесь во время сезона дождей, чтобы увидеть эту красивую птицу и услышать её голос.
13. Азиатский коель (Eudynamys scolopaceus)
Мы идём теперь по извилистой дороге к маленькому холму, густо покрытому субтропическими деревьями. Когда мы идём по дороге рядом с этим холмом, наши уши услаждает самый мелодичный голос на планете. Это, конечно же, азиатский коель. Об этой птице, как и о сорочьей хохлатой кукушке, сложено много преданий. В отличие от предыдущей птицы самец азиатского коеля полностью чёрный.
post-2364-084172200 1316073437_thumb.jpg
Эту птицу почитают в Индии, Шри Ланке и во многих других частях мира, где её голос считается предвестником добра и хороших новостей. Она упоминается в известных священных писаниях Бхарата – Дхармашастрах в Манусмрити (также называемых Законами Ману), где содержится указание защищать её от нанесения ей вреда! Веды называют эту птицу Анья Вапа, что означает «выращенная другими». Это, вероятно, одна из первых записей случая гнездового паразитизма.
Самец отвлекает криком в джунгли хозяев гнезда – обычную мунию или даже дронго (этих птиц мы скоро представим), в то время как самка летит к гнезду и откладывает яйца. Птенец коеля вылупляется из яйца за 2-3 дня до птенцов хозяев гнезда. Если степень заполнения в гнезде большая, он может даже выбросить из гнезда несколько яиц! Птенцы кукушки выращиваются приёмными родителями, которые принимают их как своих собственных.
post-2364-023728500 1316073466_thumb.jpg
Самка коеля в ожидании
Коель – очень пугливая птица для фотографирования. Словно она чувствует вину за то, что делает. И нам с большим трудом удалось сфотографировать эту, в общем-то, обычную птицу. Эта птица всеядна и питается гусеницами, насекомыми и фруктами. Они яростно защищают свои фруктовые деревья от других питающихся фруктами птиц. В Индии эти птицы ответственны за распространение сандаловых деревьев, т.к. они разносят их семена.
Послушайте голос самца коеля:
В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса этой птицы.
Самец издаёт приятные звуки: «ку-у ку-у», а самка пронзительно кричит: «кик-кик-кик»
Послушайте голос самки коеля:
В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса этой птицы.
Пройдя мимо этого холма, мы идём дальше, и теперь золотые лучи солнца проходят сквозь ветви и листья коксовых пальм. Так же, как когда Свами плавно входил на даршан, мы видим яркое сияние оранжевого цвета. Прежде чем мы осознали это, оранжевое сияние исчезло.
«О! Как Свами!» – Говорим мы. А затем оранжевое сияние появляется опять. Это ещё одна пугливая птица из семейства кукушек – вороний фазан или большой кукаль. Но эта птица отличается от остальных кукушек тем, что не является паразитирующей птицей.
14. Большой кукаль (Centropus sinensis), кукушка шпорцевая или индийский кукаль. Эта птица получила свое название за длинный коготь на заднем пальце.
post-2364-035568000 1316073552_thumb.jpg
Большой кукаль разыскивает пищу
Эта птица связана со многими поверьями и предрассудками. У неё низкий голос, который часто связывают с духами и знамениями. Но в семействе пронзительно кричащих кукушек голос шпорцевой кукушки имеет басовые оттенки, если мы можем так сказать.
Послушайте голос большого кукаля, шпорцевой кукушки:
В этом месте в англоязычном источнике помещена запись голоса этой птицы.
Эта большая чёрная птица размером с ворону имеет оранжевые крылья. У неё, так же как и у азиатского коеля, рубиново красные глаза, что придаёт ей мистическое качество. В фольклоре имеется множество преданий об этой птице, начиная с поверья, что её мясо исцеляет от туберкулёза и других лёгочных заболеваний, до такого поверья, что в её гнезде находится особая живительная трава. Говорят, что, если её гнездо бросить в реку, особая трава отделится от него и поплывёт против течения. Не удивительно, что у неё множество названий на местных языках.
post-2364-066738300 1316073600_thumb.jpg
Вороний фазан принимает солнечные ванны на рассвете
Эта птица плохо летает, и её часто можно увидеть на земле, выискивающей пищу, можно увидеть, как она карабкается по веткам кустарников, разыскивая насекомых и гнёзда других птиц с яйцами. Она известна также тем, что охотится на змей и поедает ящериц. Самое лучшее время для того, чтобы увидеть эту птицу, – раннее утро, когда она греется на солнышке. В другое время она, по-видимому, прячется.
В отличие от других кукушек она строит в чаще бамбука и в зарослях вьющихся растений и виноградников свои собственные гнёзда, похожие на глубокие чаши.
На этом мы завершаем ещё одну полезную прогулку. Сегодня мы обрели ещё трёх друзей, и ещё многие друзья из священной деревни Путтапарти ждут знакомства с нами. Саи Рам.
– Группа Радио Саи

КРАСОЧНЫЕ ПОЛЁТЫ НАД ПУТТАПАРТИ
ЧАСТЬ – 6
Множество маленьких птиц щебечут вокруг нас каждое утро. Это особенно справедливо, если вы идёте по дороге, бегущей вдоль русла реки Читравати. На первый взгляд все эти пернатые друзья кажутся одинаковыми. Но если вы посмотрите более внимательно, то обнаружите различие, существующее среди этих маленьких птичек. Для случайного наблюдателя их голоса звучат одинаково, и полёт их одинаков. Но они такие различные. Все они, конечно, относятся к семейству воробьиных, но иногда их сходство на этом и заканчивается. Сегодня мы познакомимся с несколькими маленькими птицами, которых обычно можно видеть во время утренней прогулки.
Давайте начнём близкое знакомство с чёрного чекана.
15. Чёрный чекан (Saxicola caprata)
post-2364-056226400 1318351915_thumb.jpg
Самец чёрного чекана
Эту пугливую маленькую птичку очень легко заметить (но трудно сфотографировать) сидящей высоко на колючих деревьях или кустарниках и высматривающей насекомых. Она из семейства «певчих птичек» и в Старом Свете называется мухоловкой. Что такое «Старый Свет»? Что ж, практически вся территория мира, кроме Америки и Австралии. Он включает Африку Азию и Европу.
Когда самец сидит и щебечет, усевшись на высокую ветку и просто оглядываясь вокруг, будьте уверены, что поблизости вы заметите его подругу. Она серо-коричневого цвета с небольшими полосками. При близком рассмотрении вы увидите, что у неё красивые глаза. Вы можете просто забыться от красоты её глаз.
post-2364-068211100 1318351930_thumb.jpg
Самка чёрного чекана
И поэтому, стоит ли удивляться, что он сидит и зовёт её? Орнитологи описывают его чириканье как: “We are tea for two” (ви а ти фо ту) и «ти» на более высокой ноте. Хотя мы не видели их гнезда, эта пара строит дома в углублениях стен или подобных трещинах и расселинах, выстилая их травой или волосками. Можете себе представить, какие маленькие у них яйца.
16. Деревенская ласточка, или косатка (Hirundo rustica)
post-2364-015883500 1318351976_thumb.jpg
(Трогательное видео кормления птенца ласточки в домашних условиях)
Ещё одна часто встречающаяся птичка – ласточка, которая считается национальной птицей Эстонии и Австрии. Эта великая путешественница совершает поистине дальние путешествия, а ареал её распространения доходит (задержите своё дыхание) до 52 миллионов квадратных километров. Совершаемые ласточкой далёкие путешествия сделали её вечной любимицей моряков, которые делают себе татуировку ласточки для безопасного путешествия. На основе её миграционных дистанций моряку делают первую татуировку ласточки после того, как он проплавает 5000 морских миль (около 9250 километров). Вторая ласточка добавляется после 10 000, третья после 15 000 и т.д.
Ласточки стайные птицы, и временами их стая может содержать до тысячи особей. В Сахебчеруву, находящемся между деревнями Карнатанагепалли и Венгаламмачеруву (см. карту в части 1) есть кустарники и деревья, которые являются приютом для ласточек.
post-2364-064651100 1318352024_thumb.jpg
Стая ласточек, сидящая на кусте
Ласточки летают очень быстро, и они удивительно проворные в воздухе. Они ловят и едят насекомых на лету. Их также можно видеть в большом количестве и это благодаря двум важным преимуществам по сравнению со многими другими птицами:
1) Они эволюционировали рядом с людьми. Они используют построенные людьми здания для строительства своих гнёзд, высиживают и выращивают птенцов в городах среди городской суеты, и это не мешает увеличению количества ласточек.
2) Существует поверья, защищающие ласточек, такие как: разрушение гнёзд ласточек ведёт к тому, что коровы будут давать молоко с кровью, или куры перестанут нестись.
Это гарантировало их выживание. Гнёзда годами сохраняются неповреждёнными, и по сообщениям одно гнездо занимается и используется почти 48 лет. У этих птиц очень дружелюбный щебет. У них также есть способность заводить необычных друзей. Например, они строят свои гнёзда под гнёздами скоп. Скопа – хищная птица, но защищает ласточку от других хищников. Бдительные ласточки в свою очередь действуют для скопы как система тревожной сигнализации.
Пока мы любуемся ласточкой, другая птица проносится перед нами, прежде чем сесть на ветку соседнего куста. Она имеет громкий голос и небольшой хохолок на голове, который ритмично двигается в такт её щебетания. Если вы приближаетесь, чтобы лучше рассмотреть её, птица из осторожности опускает хохолок. Разглядывая её, вы не сможете не заметить ярко красные перья под хвостом. Вы только что встретились с розовобрюхим бюльбюлем.
17. Розовобрюхий бюльбюль (Pycnonotus cafer)
post-2364-029569000 1318352051_thumb.jpg
Бюльбюль – ещё одна птица, которая часто упоминается в поэзии и мифологии. Её голос ассоциируется с ухаживанием, романтическими отношениями. В древней Индии люди носили с собой бюльбюлей в клетках из драгоценных металлов. Их также используют для увеселительных боёв.
Их тоже можно увидеть в большом количестве, потому что они легко приживаются в поселениях людей. Вам будет интересно узнать, что бюльбюль включён в список 100 наихудших чужеземных видов, имеющих тенденцию к распространению. Это список птиц, животных, насекомых и растений, не принадлежащих определённому региону, но хорошо прижившихся и размножающихся там, и влияющих на экологию, экономику и окружающую среду (в основном негативно) населяемого ими региона. Это большой список, и удивительно, что в него не внесено имя самого злостного вредителя из всех них – человека! По приносимому природе вреду человек, безусловно, возглавлял бы этот список!
Эта птица предпочитает спокойные заросли кустарников, и поэтому её можно обнаружить в определённых ограниченных районах вокруг Путтапарти. Она довольно пугливая и подаёт голос только с безопасного места на высокой ветке. А тревожные крики, которые они издают, привлекают внимание и многих других обитателей.
post-2364-071378200 1318352105_thumb.jpg
Молодой бюльбюль купается в лучах вечернего солнца.
Они быстро летают между деревьями и кустарниками, питаясь цветами, нектаром, насекомыми, а иногда и ящерицами. Будучи очень популярным в культуре, бюльбюль имеет множество местных названий.
Теперь мы представляем самого шумливого из них всех! Прежде чем вы посмотрите на него/неё, мы должны вам сказать одну вещь. Вы можете часто услышать громкое тчуп, тчуп, тчуп или носовое ти-ти-ти и подумать, что эти звуки, должно быть, возникают из больших лёгких. Но один взгляд на птицу, и вы будете изумлены. Рыжебрюхая приния на самом деле маленькая птичка. И она издаёт такие громкие звуки!
18. Рыжебрюхая приния (Prinia socialis) (в переводе с англоязычного источника пепельная приния, но по русской классификации – рыжебрюхая приния)
post-2364-099639300 1318352135_thumb.jpg
Рыжебрюхая приния в поле
Это очень широко распространённая птичка, и вы, разумеется, сначала услышите её, прежде чем увидите. Её легко отличить по характерному пепельному цвету на спине и прямому хвосту. Она предпочитает чудесные заросли кустарников, которые предоставляет Путтапарти.
Одной очень особенной чертой этой птички является жужжащий звук, который она издаёт при полёте. Существует много споров и дискуссий об источнике этого звука, но научные авторитеты считают, что этот звук издаётся из-за трения крыльев о её хвост. Птичка также имеет сильные ноги, которыми она пользуется, чтобы карабкаться по веткам кустарников.
Это очень фотогеничная и дружелюбная к фотографам птичка. Она не очень пуглива, и часто кажется, что она позирует перед камерой, открывая свои крылья на прекрасном утреннем солнечном свете.
post-2364-035037300 1318352165_thumb.jpg
Это не мигрирующая птичка. У неё есть одна отличительная черта – она линяет дважды в год. Т.е. два раза в год она сбрасывает все свои пёрышки. Считается, что она таким образом избавляется от всех населяющих её паразитов.
На этом мы заканчиваем эту прогулку. Возвращаясь, мы не можем не размышлять о творении Господа, удивляться ему и восхищаться им. Свами всегда подчёркивал иерархию, существующую в творении. Это звучит следующим образом: человек – это член общества, общество является членом Природы, а Природа в свою очередь является членом Бога! Мы смогли бы видеть Свами всегда, если бы смогли видеть Его в человеке, обществе и Природе.
И мы, конечно же, принимаем, что Бог очень красив и притягателен, какую бы форму Он ни принял.
– Группа Радио Саи
Видеоклипы подобраны переводчиком.

https://www.sairam.ru/topic/9817/#comment-101646

переношу оттуда ещё одну трогательную историю про воробья и фото этого удивительного момента 
post-2364-084218200_1314434535.thumb.jpg.b9ef90d103ab3722bdf7b977f162649e.jpg

Однажды во время одного из вечерних даршанов в Путтапарти Свами вышел и сел в мягкое кресло, разговаривая с преподавателями и мальчиками. Воробей, несший травинку, уронил её рядом со Свами. Слетев вниз, птичка подхватила травинку и улетела. Позднее птичка вернулась, и Свами начал смотреть на неё. Она тоже начала смотреть на Свами. Это был такой прекрасный момент, и к нашему счастью одному из студентов удалось запечатлеть этот момент для вечности!