Галина Менжинская

 ПОЛНОЛУНИЕ В ВОДОЛЕЕ 12 августа. 

ИСПЫТАНИЕ СИЛЫ ДУХА

12 августа в 4:35 по Мск произойдёт очень сильное и сложное Полнолуние. Полная Луна в Водолее соединяется с Сатурном и образует квадрат к Урану с участием Марса и Лунных узлов в Тельце. Это повторно включает самый сложный аспект 2021 и января-февраля 2022. 

О чем этот напряженный аспект на космическом уровне? О борьбе между старым и новым миром, о разрушении структур старого мира, которое было начато в 2021 году, его перестройке в соответствии с   космическими законами и принципами. Новая эпоха —  это переход в новое качество времени и пространства, в квантовую реальностью Водолея, основанную на единстве и взаимосвязанности всего во Вселенной.

Сатурн и Уран — два хозяина Водолея. Сатурн — планета порядка, закона и времени. Уран — революционер, планета свободы и проводник в новую эпоху. Сатурн — последняя из семи видимых планет Солнечной системы, которые называют индивидуальными. Уран соединяет с безграничным Космосом, выводит наше сознание за границы «видимого» материального мира, за границы индивидуальности в «высшую октаву» сознания, в осознание Единства. Уран проводит новые космические энергии, а Сатурн заземляет их, структурирует и кристаллизует, закладывая основы нового мира. 

Напряженные отношения между планетами будет сохраняться до конца года. Уран начинает замедляться перед разворотом в ретроградное движение с 24 августа по 22 января 2023. Сатурн проходит свою последнюю ретро-петлю в знаке Водолея до 24 октября. Аспект достигнет пиковой мощности к осеннему коридору затмений 25 октября — 8 ноября. Он будет создавать огромное напряжение и на социальном, и на индивидуальном уровне. В то же время, он является «двигателем» нашей трансформации, который дает энергию и мотивацию расширять сознание, подниматься до более высоких уровней осознания и следовать Божественным принципам.  

Сатурн является символом нашего внутреннего стержня. Испытывая нас на прочность, он закаляет наш Дух, побуждая осознавать духовные ценности. 

Символично, что в день Полнолуния Солнце во Льве закрывает портал Львиных врат, который транслировал энергии нашего духовного Солнца — Сириуса. Это знак того, как важна духовная осознанность, чтобы пройти через все испытания переходного времени — испытания на широту и зрелость мировоззрения, соответствия истинным ценностям жизни.

Он - мой паспорт

 Нина Морозова:

ОН – МОЙ ПАСПОРТ (из рассказов преданных)

Я провёл со Свами год, и у меня есть несколько удивительных переживаний..

Одно из самых памятных произошло во время рейса в Индию на отрезке пути от Токио до Куала Лампура, Малайзия.

Около часа ночи я зашёл в уборную, и там, на столике, лежал поясной кошелёк с совершенно новыми купюрами на сумму около 10 000 американских долларов. Я посмотрел на деньги и подумал: «О,Господи! Это очередная лила (божественная игра) Свами. Что я буду с этим делать?».

Я прошёл обратно по проходу и вручил кошелёк стюардессе с мыслью: «Возьми ты – я не хочу этой кармы.» Стюардесса расстегнула все три молнии на кошельке и протянула мне обратно со словами: «В нём ничего нет». Не поверив, я снова расстегнул его – и там лежали деньги. Глаза стюардессы стали больше в два раза! Она тут же побежала в переднюю часть самолёта. И через некоторое время вернувшись к моему месту, сказала: «Господин Леланд, мы не можем найти владельца. Мы сделаем объявление по селекторной связи». Я подумал «Что они собираются сказать? Неизвестный, потерявший 10 000 долларов, пожалуйста выйдете вперёд?» . Самолёт войдёт в штопор!

Около 5 утра, когда мы начали идти на посадку в Куала Лампуре, я услышал по селектору: «Доброе утро, дамы и господа. Был найден кошелёк с важными бумагами. Если вы можете описать кошелёк и бумаги, пожалуйста, подойдите к одной из стюардесс».

Десять минут спустя незнакомый китаец невысокого роста, как раз такого, как вы знаете – Кто (!), подошёл ко мне и сказал: «Очень честный, очень честный, очень честный». У него была пышная индийская шевелюра, только он был китайцем. Тем временем подошёл другой китайский парень, высокого роста, и начал говорить с невысоким на китайском. Затем тот, что повыше, повернулся ко мне и стал переводить их разговор на английский, но я не понял ни слова. В тот же момент невысокий китаец протянул мне паспорт. Я открыл его и увидел улыбающееся лицо, похожее на Бабу. Я вернул ему паспорт, но прежде чем удалиться, он снова повторил : «Очень честный, очень честный, очень честный».

Прошло несколько дней, прежде чем я осознал урок, скрытый в этом эпизоде. Я слышал интерпретации своего пути от многих последователей Саи, от медиумов, мистиков, психологов и психиатров. Свами показал мне, что я не нуждаюсь ни в ком, кто бы указал мне путь. Главный урок, который я постигал в течении всего года, состоял в том, что Он – мой паспорт и мой путь только с Ним. Позже, в личной беседе в июне, первое, что Свами мне сказал, было: «Ты отдал много денег», - показывая этим, что Он знает всё!

Однажды в Кодайканале я сидел на веранде снаружи зала для бхаджанов (молитвенных песнопений) рядом с тремя зарешёченными окнами. У соседнего окна сидел последователь Саи из Монтаны, кто-то ещё у второго, а я находился у последнего. Мы могли видеть Свами, слушая бхаджаны. Позже, когда Он проходил мимо наших окон, последователь из Монтаны протянул Ему письмо. Человек у второго окна потянулся к первому и тоже вручил Свами письмо. Во время бхаджанов я попросил Свами помочь мне стать более сбалансированным, чтобы мой ум не скакал, как обезьяна. Когда Свами проходил мимо, я перегнулся через этих двоих сидящих передо мною людей и протянул Ему письмо. Я стоял вот так (напоказ выставляя свою неустойчивую позу под громкий смех аудитории) и тянул Свами письмо. Он взял в Свою руку один конец письма, тогда как я держался за другой. Свами начал толкать меня письмом назад и вперёд, всё время смеясь, пока я пытался сохранить равновесие! Каждый раз, когда я намеривался положить письмо Ему в руку, оно возвращалось ко мне! )) 

Когда мы просим Господа Вселенной сбалансировать нас, Он нас слышит! Мы просто не знаем, в какой форме это будет сделано.

В течение этого года, что я провёл в Индии, Свами благословил меня шестью интервью. Каждый раз, когда я выходил после личной беседы, все пытались анализировать, что же Свами мне говорил. Во время первого интервью Свами сказал: «я дам тебе хорошую работу, хорошую зарплату, хорошую семью в следующем месяце». Позже один мой друг спросил: «А Он сказал в какой юге (эпохе цивилизации)?».

По возвращении я действительно получил великолепную работу, и это снова заставило меня осознать, что мне не нужны посредники.

Джордж С. Леланд, давний последователь Саи из Сан-Диего, штат Калифорния

Ширди Саи Према Саи

 ШИРДИ САИ И ПРЕМА САИ

За тот относительно небольшой промежуток времени, когда я находился контакте с физической формой Бхагвана Шри Сатья Саи Бабой, Он был настолько добр, что познакомил меня со Своими предыдущими и будущими воплощениям. Однажды в ноябре 1981 года я выдавал персоналу больницы в Дхарангвале заработанную плату и услышал, как кто-то на улице просит две рупии. После того, как я закончил выдачу денег, я вышел на улицу насладиться теплым солнечным днем. Когда я сел, ко мне подошел пожилой садху и попросил две рупии. Я вынул из своего кармана для него две монеты в одну рупию. Он благословил меня, сказав: "Будь всегда счастлив. Когда бы ты меня не помнил, я всегда приду. Позови меня по имени - и я появлюсь перед тобой". Он ушел, и я погрузился в мысли о своем Господе. Мне захотелось узнать, кто такой этот садху, и я позвал своего слугу Шама Лала, чтобы тот нашел и вернул его. Шам Лал сидел неподалеку и сказал, что за последние несколько минут он никого не видел. Я описал садху и сказал Шаму Лалу, что дал ему две монеты. Но Шам лал отказывался верить мне; он сказал: "Господин, вы, должно быть, ошиблись. Никто не приходил сюда". Возможно, я перегрелся на солнце, и у меня были галлюцинации.

Тем же днем Шам Лал и я пошли к дому С.Дхарама Сингха, где я обычно обедал. Он рассказал мне странную историю. Примерно в 10 часов утра в его дверь постучал одетый в оранжевые одежды садху и попросил поесть. Жена г-на Дхарама Сингха попросила садху подождать, пока не приготовит еду. Он ответил, что может взять даже остатки от вчерашнего ужина: роти, лук и перец, и этого будет для него достаточно. Г-жа Сингх поискала и нашла два оставшиеся роти, и дала их вместе с маринованным луком, перцем и пальмовым сахаром. Садху их с удовольствием съел и благословил семейную пару, сказав: "Всегда будьте счастливы. Зовите меня - и я приду". Когда они спросили его имя, он сказал: "Парамананд из Вайкунта Дхама". Снова благословив их, он исчез. Через несколько минут г-н Дхарам Сингх послал за садху своего ребенка, чтобы тот прозвал его обратно, но садху уже нигде не было. И действительно, никто в деревне за весь день не видел никакого садху. Тарелка, из которой он ел, все еще лежала немытой. Рассказав Сингхам о том, что этот же садху приходил ко мне утром, мы все подумали об очень необычном совпадении.

Я продолжал думать о случившемся, все опять и опять прокручивая в уме события. Когда я вернулся домой и рассказал об этом жене, она удивилась странности происшедшего. Когда ночью я уже лежал в кровати, перед моими глазами все еще стояли дневные события. Я бросил взгляд на изображение Ширди Бабы, висящее на стене нашей спальни. На нем были оранжевые одежды, а правая рука была поднята в благословении. Из руки исходил свет и вливался прямо в меня. Вдруг я понял все происшедшее. Пораженный, я зарыдал. Благословлять нас приходил Сам Свами в форме Ширди Бабы. И Он взял у счастливых душ две монеты и пищу!

Несколько лет спустя, когда я работал в Абохаре в Больнице Е.С.И., произошло нечто подобное. Каждое утро перед тем, как приступить к работе, я сидел с персоналом больницы примерно полчаса, и мы обсуждали различные вопросы, принимали решения. В одно утро к нам подошел молодой садху и попросил меня дать ему немного денег, потому что он шел в Харидвар накормить коров. Я сунул руку в карман и нащупал две монеты в одну рупию. Несмотря на возражения коллег, я дал садху эти монеты. Я думал так: если он говорит правду, то его благословит Бог, если же нет, то он впоследствии пожнет плоды собственной лжи. Садху был так счастлив, что попросил меня дать ему свою руку. Он вложил мне в руку две монеты и сжал ее в кулак. Затем он попросил меня встать и разжать руку. К удивлению, две монеты превратились в двухрупиевую банкноту. Некоторые из присутствующих удивились, но большинство смотрело скептически. Тогда садху попросил меня сложить руки в форме чаши. Он взял с земли горсть песка и высыпал мне в ладони. Когда песок коснулся моих ладоней, он превратился в пшеничные зерна. В своем сердце я непрерывно молился Бхагвану и непрестанно повторял Его имя. Садху благословил меня, сказав, что я никогда в своей жизни не буду испытывать недостатка в деньгах (дхан) или пище (анна). Затем он сказал, что очень доволен моей преданностью и попросил меня дать ему немного денег. Я вытащил кошелек, в котором лежало 3 400 рупий (моя месячная зарплата) и дал садху. Мои коллеги стали паниковать, думая, что садху загипнотизировал меня, чтобы я отдал ему все свои деньги. Он взял мой кошелек и ушел.

Все принялись упрекать меня за такой глупый поступок. Но я стоял на своем и сказал, что если мои честно заработанные деньги действительно принадлежат мне, то они вернутся; если же нет, то они явно принадлежат не мне. Я внутренне молился Свами, чтобы Он дал мне силу вынести все это. Как только я закончил свои молитвы, садху вернулся и вернул мне все деньги. Он сказал, что лишь проверял мою преданность и верность.

Перед тем, как уйти, он сказал, что хочет еще кое-что показать мне. Подняв ко рту свое запястье, он откусил кусок кожи размером примерно 10х10 см. Началось обильное кровотечение. Затем он попросил разрешения укусить мой правый большой палец. Находясь у Лотосных Стоп Свами, я протянул садху правую руку. Когда он сжал свой рот, я почувствовал на своей коже тепло его. Я действительно подумал, что он собирается откусить у меня палец, и этим сделает меня инвалидом на всю жизнь. Один из моих коллег прыгнул вперед, чтобы отдернуть мою руку, но прежде чем он достиг меня, садху сомкнул зубы. Я почувствовал, как если бы по моему телу прошел ток в миллион вольт, и я зарядился некоей сверхъестественной энергией.

Все с беспокойством смотрели на нас. Я продолжал молиться Свами: "Мой Возлюбленный Господь, я имею веру только в Твои Лотосные Стопы. Этот садху может быть высшим мудрецом, но мои вера и преданность Тебе не изменятся". Мой палец в его рту полностью онемел, и я начал обдумывать свое положение. Что подумают обо мне окружающие? Что станет с моей семьей? Садху раскрыл рот, и ко всеобщему, а также и к моему, удивлению, мой палец остался совершенно целым и пылал огнем. Я чувствовал, как если бы от садху ко мне перешли тонны духовной энергии. Но это было еще не все: он положил мне на лоб свою правую руку и сказал: "Сын, я более чем доволен твоей преданностью, и с сегодняшнего дня я открываю тебе третий глаз". Я почувствовал, как между моих бровей в меня входит странный свет. Я продолжал благодарить Свами за то, чтобы Он защитил меня от любых дурных знаков святого.

Когда садху встал со своего места, он излил на меня много слов благословения. Он снова попросил меня сложить руки. Затем он поднял с земли немного песка и всыпал в мои ладони. Песок прямо в моих руках превратился в 1-рупиевую и 10-рупиевую банкноты. Садху попросил меня всегда носить с собой эти 11 рупий. Он вернул мне две рупии, которые я дал ему вначале. Я попросил его оставить эти монеты себе, и он сказал, что они будут всегда напоминать ему о моей преданности и любви. И затем он исчез так же загадочно, как и появился. Мы все были поражены тому, что произошло.

Все еще пораженный, я вернулся днем домой и, рассказав о случившемся, показал своей жене банкноты. Она тоже изумилась. После обеда, когда я прилег вздремнуть, мои глаза остановились на изображении Ширди Саи. Я громко вскричал и сказал жене, что садху, который приходил ко мне сегодня утром, был ни кто иной, как Ширди Саи. Я лишь не узнал Его тогда. Сам Господь был со мной так долго, а я даже не коснулся Его Стоп. Я просил прощения у Бхагвана за свое невежество и молил Его всегда приходить таким образом ко мне.

В 1981 году у меня был восхитительный сон. Я шел за Свами по дороге, и мы прошли много полей. Неподалеку виднелись железнодорожные пути. Мы пришли в деревню, и Он привел меня в один из домов. Там было две комнаты; в одной - муж, жена и сын поклонялись Шива Лингаму и молились Свами. Другая комната была обставлена мебелью, но людей в ней не было. Свами сказал, что это дом и комната, в которой родится Према Саи. Деревня называлась Гунапалли в районе Мандья штата Карнатака. Свами принял форму Према Саи и благословил меня. Свами сказал мне, что я первый человек на Земле, которому была показана форма Према Саи и его будущий дом.

Видение было таким отчетливым, что много позднее, когда я находился в Патиале, я перенес эту форму Према Саи на бумагу. Его лицо обладало невинностью ребенка, а его волосы были длинные и волнистые, как у Христа. Подчас, когда я встречал доктора Джона Хислопа и сравнивал описание Кришны, которое Свами дал мне 27 сентября 1981 года, я вспоминал этот сон. Свами дал ему кольцо, на котором было выгравировано лицо Према Саи. Изображение в точности совпадало с рисунком из моего сна. Много лет спустя я увидел в книге фотографию Према Саи, которая также совпадала с моим рисунком. Как блажен этот ребенок Божественной Матери!

Глава из книги доктора Н. К. Бхатия "ЛИЦОМ К ЛИЦУ С БОГОМ МОЕЙ ЛЮБВИ"

Светлана Козуб о поездке в Путтапарти

 Первая моя поездка в Индию. (Продолжение)

С нетерпеньем я рвалась к своему учителю в Путтапарти, но впереди меня ожидали новые испытания. С аэропорта добралась на автобусную станцию. Заранее знала, что в 9 часов утра должен быть комфортабельный автобус. Спрашиваю, где автобус на Путтапарти , мне все отвечают «ноо» и что -то говорят, что я не понимаю. Я не знала ни английский, ни индусский.  Подошла к служащему станции и сказала, что мне надо в Путтапарти и показала 3 автобуса, чтобы он меня посадил на тот который едет в направление к Путтапарти. Разговаривала я на русском, но на языке сердца меня понимали. В автобусе один пожилой человек подтвердил, что я правильно села, но сильно меня ругал. Мадам, не зная английского языка, одна, куда собралась? Я только улыбалась и говорила: к Свами. Довезли меня до большого перекрестка и сказали, вылезай, и показали в какую сторону Путтапарти, а оттуда еще километров 50. Подошла к рикшам (мотоцикол с кабинкой), но они сказали на Путтапарти «ноо». Прошло не мало времени, я уже присматривала в селе хижину, где буду ночевать. Но к моему счастью подъехала легковая машина в которой были еще двое мужчин. рикши уверили меня, что они подвезут меня к Путтапарти.  Отъехали немного и на дороге увидели драку, перевернутую рикши. Водитель пошел разобраться, что там произошло и, вернувшись, что-то объяснял и повез по проселочной дороге в объезд, по селам между горами. 

Увидела, как живет сельский индийский народ, какая бедная земля, кроме кокосовых деревьев больше ничего там не росло. Здесь я оценила, как богато мы живем в Молдове и какая у нас благодатная земля.

         С трудом доехали до Путтапарти и я была счастлива, что наконец то приехала домой, В центре всей суеты — базаров, ресторанов, рикш, попрошаек, обезьян — возвышается сам Ашрам- обитель загадочного учителя - Воплощением Любви. Именно сюда стремятся паломники со всего мира. Здесь почти все дома для приезжих снаружи напоминают корпуса разнообразных пансионатов или санаториев, а изнутри как студенческое общежитие. Меня сразу поразила растительность, большие деревья, кустарники, цветы. Такой красоты проехав тысячи километров по Южной Индии, я нигде не видела. 

 Севадалы подвезли мой багаж к 9 Норд и там меня распределили в комнату с американками, но я так устала общаться на пальцах, что быстро нашла русских и устроилась комфортно с кроватью на сквознячке. 

Главное, что в номере был холодный душ и вентилятор и на окнах сетки от комаров. Это больше чем я мечтала.  И тогда я только узнала, что в штате забастовка, поэтому автобусы не ходят уже 3 месяца. И вот я в Путтапарти, и теперь осталось малая часть пути, и я окажусь у ног Самадхи Учителя, Бога в человеческом обличии Шри Сатья Саи Бабы, 

 Хоть он и покинул физическое тело несколько лет назад, я ощущала его присутствие на всем моем пути по Индии…

          В европейской столовой, наконец -то я поздоровалась с большим портретом Свами, и услышала от него «Что приехала, блудница?». Мне хотелось его обнять от счастья, мысленно я так и сделала, мне не хотелось уходить от Его портрета. Вечером я сидела в большом Мандире, опьяненная любовью к Свами, и по щекам текли слезы благодарности, что Он оказал мне Милость присесть на том месте где его стопы, передвигались. А над моей головой белая бабочка летала. И немного погодя мне женщина Индуска показала, что она села на мою белую юбку. Я так счастлива была. После песнопений, я подошла к Самадхи и поблагодарила Его за то, что он дал возможность приехать к Нему, прежде очистив мою карму горой Аруначала и энергетикой вод Куньякумари.  На второй день я узнала, что начинается праздник Досара, который будет продолжаться 10 дней.  Во время этих десяти дней они почитают богинь Дургу,  Лакшми  и Сарасвати. Последние 7 дней проводился обряд «яджна», который давал возможность отдавать в жертву огню все  плохие качества своего характера. Мне удалось принимать непосредственно участие в таком ритуале, который проводился возле храма Лакшми. Мысленно, таким образом, я очищала от плохих качеств не только себя, но и всех родственников, знакомых и всю нашу страну.  Сатья Саи Баба в своих выступлениях говорил: « Вы обязательно получите божественные благословения в тот момент, когда предложите огню свои отрицательные качества. Цель яджны в том, чтобы, человек осознал, что все данные ему силы следует использовать во славу Бога, чтобы возвысить жизнь.

          Интересный случай произошел во время празднования Дасары. В один вечер только мы легли спать, как одной женщине позвонил муж из Сан Петербурга. Спрашивает, что вы там делаете? На вас надвигается ураган скоростью 200 км в час. На улице был ветер сильный, мне пришлось окно закрепить, чтобы не стучало. Но мы были спокойны, так как ощущали защиту Бога. Мы помолились и легли спать, с уверенностью, что все будет хорошо. На второй день мы узнали, что ураган с Бенгальского залива скоростью 200 км в час, приблизившись к континенту угас до скорости 20 км в час. И мы убедились еще раз, что Милость Бога безгранична. Свами говорил: Ваша вера должна давать вам полное доверие ко Мне. Вы должны знать, что Я позабочусь обо всем. Вы должны иметь полную уверенность. что Моя милость всегда с вами, что Я всегда наблюдаю за вами и защищаю вас. 

     В свободное время я посетила музеи: всех религий и Джёти музей Саи Бабы, Саматхи  родителей Свами, храмы святых , медитативный зал в итальянском дворике, поднималась к дереву желаний.  Также созерцала все образовательные и медицинские учреждения, планетарий. В один день наняла рикшу и объехала всю территорию вокруг города, заехала даже на бассейн. В Путтапарти я находилась 2 недели, как и просила Свами.  

     В сердце своем я испытываю глубокую любовь и благодарность за милость Свами побывать на этой Святой земле. Благодаря его сценарию, в этой поездке, я получила очищение, начиная с горы Аруначала, Каньякумари  и заканчивая Прашанти  Нилаям.  Я уверена, он терпеливо озарял светом весь мой путь за многие жизни, и выводил меня из тьмы невежества в состояние более чистого сознания. И по Индии я чувствовала рядом с собой его поток, и как вел меня по всем местам очищения и силы, которые я интуитивно запланировала до поездки.  Я знаю, что смогу отблагодарить его за эти дары, только бескорыстной любовью и служением Господу, распространяя бесконечную Его Любовь и Свет на все мое окружение, во имя Его.

Этот рассказ я посвятила лотосным стопам своему учителю  Сатья Саи Бабы

Цветочницы Путтапарти

 История фото:

(Из коллекции Бомбей Шринивасан Сэр)
Сострадание парфян Цветочницы.
Эти цветочницы - неотъемлемая часть Прашанти Нилаям. Они открыли свои магазины рано утром. Преданные покупали гирлянды для Ганеши. Сейчас они дарят преданным свежие цветы розы, которые покупают, чтобы предложить в Саи Саннидханам. Вы можете видеть множество преданных, идущих цепочками к Саи Саннидхи, благоговейно держащих в руках розу.
В прежние годы эти цветочницы сидели на тротуаре сразу за воротами Ганеши вдоль стены Мандира. Когда ворота безопасности были установлены, они были перемещены на противоположную сторону. Теперь я ссылаюсь на опыт несколько лет назад, когда они сидели вдоль стены Мандира.
Работа с золотой фольгой велась в Центральном куполе сверхспециализированной больницы. После утреннего даршана я вышел через ворота Ганеша. Внезапно я почувствовал себя очень неловко, с сильной болью в груди. Я упал. Я упал в одну из цветочных корзин. Цветочницы двигались быстро. Меня посадили в трехколесный транспорт и отвезли в суперспециализированную больницу.
Это совсем другая история, как Свами пришел в больницу в жаркий полдень и, похлопав меня по груди, оживил и велел возобновить работу. Я думаю, что я уже публиковал историю ранее.

 

О кхечари мудре

 Любопытный комментарий о кхечари мудре известного блогера-йога под ником "777".

Кхечари. Попытка.
Действия в этом мире производят эффект подобный кругам на воде от брошенного камня. Да и физика этого действия похожа. Если запущена информация, то через некоторое время она широко распространится среди тех, кто готов ее воспринимать. И чем дальше от источника этой информации, тем круги от нее слабее, а значит инфа недостовернее или ее носители менее ей привержены.
Но это не всегда. Иногда именно такой информационный след позволяет добраться до первоисточника, круг за кругом продвигаясь от периферии к центру.

***

Месяца три назад произошел всплеск интереса к кхечари. Меня последний раз о ней спрашивали года три назад.
А тут такой массовый интерес от практикующих. В общем ясно, что где-то на протяжении 2021 года происходили семинары на эту тему. Скорее всего попсового характера с разъездами по городам или в онлайн формате по типу «Кхечари-мудра за 2 часа». Но это не факт.
Т.к. результатами моей кхечари интересовалось уже несколько йогинов, то хочу изложить свою позицию и взгляды на эту практику.
А также состояние дел с ней. Сразу скажу главное: «Ребята я заморозил практику кхечари лет пять или больше назад». Дальше будут объяснения, почему так вышло и что будет дальше. Тезисно.

***

1. Кхечари – это практика кучки людей и информации о ней крайне мало. А достоверной информации – вообще крупицы.Я столкнулся с этим, когда начинал практику, а по прошествию полтора десятка лет только укрепился в этой мысли. Более того.
Благодаря тому, что кхечари очень привлекательна с точки зрения обещаемых результатов, упоминания о ней вошли в различные школы йоги и тантры, и не только. В каждой из них техника кхечари обросла своими элементами, привязками к словам учителя и философии традиции.
Если ты обычный искатель, а не стойкий приверженец какой-то одной школы,то собранная тобой инфа о кхечари будет представлять собой винегрет противоречащих друг другу утверждений, описаний эффектов, да даже цели кхечари будут отличаться.
Благодаря тому, что Интернет ничего не забывает, а также из-за того, что наполняют его содержанием не те, кто в результате кхечари получил особые силы,а лишь те, кто получил у них посвящение, побывал на даршане, что-то видел, слышал или перевел. Либо, как в моем случае, двигается в практике самостоятельно,при помощи метода «научного тыка». Так вот, именно из-за этого на данный момент основной проблемой является не отсутствие информации о кхечари, а отсутствие достоверной информации, т.к. подавляющая ее часть представляет собой микс правды с выдумкой и настолько противоречива, что разделять ее на пригодную и непригодную для личной практики – то еще развлечение. Одни школы подробно описывают способ подрезания подъязычного сухожилия, другие категорически отвергают его, третьи называют кхечари-мудрой касание кончиком языка центра верхнего неба, четвертые утверждают, что кхечари эффективна лишь в комплексе с соответственной мантрой (мелана-мантра).
А уж в эффектах от кхечари, какие разночтения: способность левитировать, вечная молодость, йогический сон (каталепсия), перемещение в пространство Кхечари и т.д.
В общем, возвращаемся к тому, с чего начали. Если берешь инфу о кхечари, смотри внимательно из какой школы ты ее берешь. И не смешивай первоисточники.
По крайней мере не проанализировав инфу и тщательно не покопавшись в причинах, почему она такова и насколько она с тобой резонирует. Просто возьми ту линию, которая близка тебе и двигайся вдоль нее. Если это твое, то инфа найдет к тебе дорогу. Ведь стойкий интерес к подобным редким практикам говорит о том, что ты уже занимался ими в предыдущих воплощениях и имеешь соответствующие самскары.
Если не верить в такие основы философии йоги, то все выполняемые практики йоги вообще теряют смысл.

2. Йога индийская более скупа в описаниях работы кармы и строения тонких тел, чем та система, которую называют тибетской йогой. Не будем искать причины этого, просто будем пользоваться терминологией тибетской йоги в тех моментах, где она полностью совпадает с индийской.
Итак, согласно тибетской йоги, любая практика действует сразу на трех уровнях: физическом, тонком и тайном.
Физический уровень дает физические (или проявленные, видимые) результаты.
Тонкий уровень – это уровень энергий. Здесь происходит движение праны, накопление/рассеивание и после того, как праны на тонком уровне накопятся или наоборот рассеются до определенного уровня, изменения обязательно проявятся на физическом плане (и на астральном также).
Астральный уровень – это уровень причин и следствий. Праны будут притягивать или наоборот сжигать соответствующие самскары.
Ну, ты понимаешь, как погружение в практику двигает тебя дальше, притягивает соответствующую инфу или наоборот, сжигает то, что было в тебе долгое время.
Тайный уровень – это пространства и их обитатели. На этом уровне получают доступ от существ-хранителей традиции или препятствия от вредящих практике.
На этом уровне происходит взаимодействие с Ишта-Дэватой.
Именно поэтому началу любой сложной практики предшествуют ритуалы укрепления связи с хранителями традиции и Ишта-Дэватой (мантра, жертвоприношение и т.д.).
И лишь после получения благоприятного знака есть шанс, что практика будет иметь какой-то успех.

3. Теперь в двух словах о моей практике кхечари в свете предыдущих двух тезисов.
Я сделал все физические составляющие кхечари. Подрезал сухожилье должным образом. Завел язык за верхнее небо. Путем долгих практик вытянул его до возможности закрывать языком ноздри изнутри.
Все. На этом хорошие новости закончились.

На тонком уровне я чувствую будоражащие энергии Кхечари. Они не успокаивают, наоборот мешают дхаране, они как бы неуправляемые. За ними можно следовать, удерживать, но укротить, направить – нет. Невозможно. И этот факт совершенно не соответствует тому обстоятельству, что йогины, вошедшие в кхечари, впадали в йогический сон, да так, что их прикапывали землей на 40 дней без фатальных последствий.
Еще одно обстоятельство – это то, что из-за языкового замка, слюна (амрита) все время накапливается в ротовой полости и чтобы ее сглотнуть, необходимо приподнимать среднюю часть языка. Как это делать во время йогического сна? Само перекрытие ноздрей языком не решает проблему дыхания. Да, оно замедляется до 2-3 вдохов в минуту, но не прекращается.
В общем, после десятков часов насиженных в различных экспериментах с кхечари, наступил наконец тот момент, когда я понял, что дальше меня не пускают. И происходит это на третьем – тайном уровне.
Проблемы тайного уровня – это не проблемы неправильной техники, не вопросы недостаточности энергии, чтобы запрыгнуть на следующую ступень практики.
Это всегда дело отсутствия должных самскар или кармических предпосылок.
Я заморозил свою кечари до времени, когда возобновится информационный поток.
Пока занимаюсь другими практиками.
Так что, ребята, могу поделиться только историями о том, как я делал подготовительные операции, как, что и куда заводил. Но о том, что получилось в результате, инфы у меня для тебя нет.

777
https://www.ag777ag.com/кхечари-попытка

Нага Деватха посетил Свами

 КОГДА МИСТИЧЕСКИЙ НАГА ДЕВАТХА ПОСЕТИЛ Свами…..

 Нага Пратиштха в Прашанти Нилаям, 24 ноября 1955 года. После празднования дня рождения 23 ноября 1955 года преданные организовали Нагапратиштху под руководством Шри Шешагири Рао. Платформа (нынешние Восточные ворота) была подготовлена ​​с молодыми саженцами нима и  пипула, мурти Нагов (заказаны из Бангалора) несли преданные, распевая бхаджан с оркестром надхасварам, они трижды обошли Прашанти Мандир. Пока священники пели, Свами материализовал янтру из Медной пластины и поместил ее в яму, закрыв плиту, на которой были размещены эти священные мурти Нага. Преданные видели раскачивающегося сияющего Свами с большой ароматной цветочной гирляндой от шеи до лотосных стоп. Грандиозное мероприятие завершилось арати Багавану. Свами позвал пары Кришнамурти (Шри Д. Н. Кришнамурти, Миссис Лалиту и Шри П. В. Кришнамурти и Миссис Сушиламму), чтобы они сфотографировались рядом с ним. Позже пленка была отправлена ​​Г.К. Vale Studio, Мадрас (ныне Ченнаи) для проявления и напечатания фотографий. Что ж, после того, как вышли отпечатки, все остолбенели от благоговения... вместо гирлянды на шее Свами они увидели огромную змею, кобру с раскинутой головой, смотрящую на Свами с большим благоговением. Когда изумленные преданные показали эту фотографию Свами. Свами, улыбаясь, подмигнул нам Своим глазом и сказал: «О… Девата Нага был доволен вашей преданностью, поэтому он лично почтил это событие. , появившись со Мной вместе. ..» Предоставлено... Шри Сатья Саи Мадура Смрити