В старые времена среди женщин Бхарата было принято совершать священный ритуал Сатьянараяна Врата в каждое полнолуние. Мать Ишварамма тоже обычно соблюдала Сатьянараяна Врата в каждое полнолуние в обществе своей соседки Каранам Суббаммы. Каранам Суббамма обычно говорила Ишварамма: “Ты соблюдаешь Сатьянараяна Врата. С Его благословения ты родишь сына. Назови его Сатьянараяной”. В определённый день полнолуния Ишварамма постилась до позднего часа, соблюдая ритуал Сатьянараяна Вратам, который совершали в доме Суббаммы. Члены семьи, включая её мужа Педда Венкама Раджу, очень переживали за неё, что она так долго отказывается от пищи. Педда Венкама Раджу спорил с ней, что нет необходимости так изнурять себя. Она просила не ждать её и приступать к еде, говоря: “Я вовсе не голодна. Сатьянараяна Вратам для меня важнее, чем пища”. После завершения ритуала Субамма принесла Ишварамме прасадам (благословенную пищу). Только поев прасадам, Ишварамма приступила в тот день к еде. Женщины в те времена совершали подобные ритуалы со всей строгостью и преданностью. Только приняв прасадам, Ишварамма смогла забеременеть. Яд Бхавам Тат Бхавати (Каково чувство, таков и результат). Некоторые люди верят в духовные наставления и со всей серьёзностью им следуют, в то время как другие игнорируют их. Ишварамма была из тех, кто неукоснительно соблюдал предписания. Только завершив Вратам и поев прасадам, она приступала к своим домашним обязанностям. Она была неграмотна, но имела неукоснительную веру в Бога. Однажды во время седьмого месяца её беременности Суббамма сказала ей: “Ишварамма, ребёнок, которого ты носишь, в безопасности, только благодаря милости Господа Сатьянараяны”. Она взяла с неё слово, что ребёнок будет назван Сатьянараяна. Мать Педда Венкама Раджу тоже была великой преданной Господа. Она тоже было того мнения, что ребёнка нужно назвать именем Господа Сатьянараяны.
До рождения ребёнка произошло очень значительное событие. Путтапарти было маленькой деревушкой, в центре которой стоял колодец, из которого люди брали воду. Однажды Ишварамма набирала воду из колодца. Неожиданно она увидела белый светящийся шар, появившийся из неба подобно молнии, который вошёл в её чрево. Был также неожиданный порыв ветра. Суббамма, которая в этот момент вышла из своего дома, тоже увидела этот свет, вошедший в чрево Ишвараммы. До сего дня Я никому этого не рассказывал. Я предаю это гласности, чтобы вы могли понять значение, ассоциирующееся с пришествием Аватара. За день до того, когда Педда Венкама Раджу проходил перед домом Суббаммы, она позвала его вовнутрь и сказала: “Венкама Раджу, завтра, когда родится ребёнок, назови его Сатьянараяна”. Но он отмахнулся от её совета, назвав его глупой фантазией.
В три часа утра родился ребёнок. Дети обычно плачут, когда рождаются, но этот ребёнок не плакал вообще. Повивальная бабка и домашние были встревожены, думая, что, может, ребёнок родился мертвым. Ишварамма тоже была сильно встревожена. Потихоньку, пока никто не заметил, она ущипнула ребёнка, чтобы заставить его плакать, но к её совершенному изумлению ребёнок, в противоположность тому, начал улыбаться. Все были озадачены, увидев, что новорожденный улыбается. В этот момент в дом вошла Суббамма и сказала: “Ишварамма, я слышала, ты родила мальчика в благоприятный момент. Можно мне взглянуть на ребёнка?” Ишваррамма обернула ребёнка в пелёнки и положила его перед Суббаммой. ...
Ишварамма с любовью и заботой смотрела за своим ребёнком. Дни шли, и ребёнок подрастал. Он был митабхаши и митаахари (тот, который говорит и ест мало). Ишварамма была озадачена странным поведением своего сына. Обычно дети любят поесть. Некоторые люди особенно любят невегетарианскую пищу, такую как рыба и мясо. Но её ребёнок был совершенно против невегетарианской пищи, он даже не посещал дома, где готовили невегетарианскую еду. При виде его благородного характера Ишварамма поняла, что это не ординарный ребёнок, а божественный. Её старшая дочь Венкама тоже поняла, что это Божье дитя. Вместе они с любовью и нежностью растили ребёнка. Вместо колыбельных они пели ему песни преданности. Ребёнок рос в таком божественном окружении. ...
В стране Бхарат высоко ценился идеал материнства. У каждого человека есть мать. Но сегодня уважение и любовь к матери находятся в упадке. Люди не пытаются сделать своих матерей счастливыми. Во всём этом феноменальном мире нет любви превыше любви матери.
Божественность Рамы расцвела под нежной заботой Каушальи;
Лава и Куша добились имени и славы
благодаря нежным чувствам и простоте Ситы;
Любящая забота Джиджабай сделала Шиваджи великим воином.
(поэма на телугу)
Точно так же многие выдающиеся люди стали великими благодаря нежной заботе их матерей. Поэтому для каждого человека важно проявлять уважение к своей матери. Идеальное поведение детей базируется на идеалах, привитых им матерями. Святость материнства не сравнима ни с чем, безотносительно страны или времени. Для этого нет необходимости в материальном богатстве или высоком уровне учёности. Характер является основой этого идеала. Каждая мать стремится к благосостоянию своих детей. В этом мире могут быть плохие дети, но не может быть плохих матерей.
Существует насущная потребность в идеальных детях, которые слушаются своих матерей и следуют установленным ими идеалам. В их сердцах должно запечатлеться поучения их матерей.
Культура Бхарата заявляет: Матру Дево Бхава, Питру Дево Бхава, Ачарья Дево Бхава, Атитхи Дево Бхава (Почитай мать, отца, наставника и гостя как Бога). Но самое главное место должно быть отдано матери. Она воистину ваш первый бог. Но кто сегодня даёт этому воплощению божественности достойную их любовь и уважение? Не говоря уж о том, чтобы давать любовь и уважение матерям, кто ведёт себя так, чтобы заслужить уважение матери? Настоящий сын или настоящая дочь ведут себя так, чтобы снискать себе любовь своей матери. Человек не может рассчитывать получить покой и счастье в своей жизни, если он обижает чувства своей матери. Каждый ребёнок должен уважать и любить свою мать; он никогда не должен причинять ей страдания. Человек всё равно остаётся ребёнком своей матери, даже если он великий учёный или государственный чиновник. Но из-за влияния Кали Юги современные мальчики и девочки забывают свои обязанности по отношению к своей матери. Это серьёзная ошибка. Тот, кто забывает свой долг по отношению к своей матери, наверняка потеряет сам себя. Вы всего лишь отражение своей матери. Поэтому прежде всего вы должны выполнять свои обязанности по отношению к матери и сделать её счастливой.
День Ишвараммы
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
6.05.2002
"Мать - это ваш первый Бог"
========================
Ишварамма
До рождения ребёнка произошло очень значительное событие. Путтапарти было маленькой деревушкой, в центре которой стоял колодец, из которого люди брали воду. Однажды Ишварамма набирала воду из колодца. Неожиданно она увидела белый светящийся шар, появившийся из неба подобно молнии, который вошёл в её чрево. Был также неожиданный порыв ветра. Суббамма, которая в этот момент вышла из своего дома, тоже увидела этот свет, вошедший в чрево Ишвараммы. До сего дня Я никому этого не рассказывал. Я предаю это гласности, чтобы вы могли понять значение, ассоциирующееся с пришествием Аватара. За день до того, когда Педда Венкама Раджу проходил перед домом Суббаммы, она позвала его вовнутрь и сказала: “Венкама Раджу, завтра, когда родится ребёнок, назови его Сатьянараяна”. Но он отмахнулся от её совета, назвав его глупой фантазией.
В три часа утра родился ребёнок. Дети обычно плачут, когда рождаются, но этот ребёнок не плакал вообще. Повивальная бабка и домашние были встревожены, думая, что, может, ребёнок родился мертвым. Ишварамма тоже была сильно встревожена. Потихоньку, пока никто не заметил, она ущипнула ребёнка, чтобы заставить его плакать, но к её совершенному изумлению ребёнок, в противоположность тому, начал улыбаться. Все были озадачены, увидев, что новорожденный улыбается. В этот момент в дом вошла Суббамма и сказала: “Ишварамма, я слышала, ты родила мальчика в благоприятный момент. Можно мне взглянуть на ребёнка?” Ишваррамма обернула ребёнка в пелёнки и положила его перед Суббаммой. ...
Ишварамма с любовью и заботой смотрела за своим ребёнком. Дни шли, и ребёнок подрастал. Он был митабхаши и митаахари (тот, который говорит и ест мало). Ишварамма была озадачена странным поведением своего сына. Обычно дети любят поесть. Некоторые люди особенно любят невегетарианскую пищу, такую как рыба и мясо. Но её ребёнок был совершенно против невегетарианской пищи, он даже не посещал дома, где готовили невегетарианскую еду. При виде его благородного характера Ишварамма поняла, что это не ординарный ребёнок, а божественный. Её старшая дочь Венкама тоже поняла, что это Божье дитя. Вместе они с любовью и нежностью растили ребёнка. Вместо колыбельных они пели ему песни преданности. Ребёнок рос в таком божественном окружении. ...
В стране Бхарат высоко ценился идеал материнства. У каждого человека есть мать. Но сегодня уважение и любовь к матери находятся в упадке. Люди не пытаются сделать своих матерей счастливыми. Во всём этом феноменальном мире нет любви превыше любви матери.
Божественность Рамы расцвела под нежной заботой Каушальи;
Лава и Куша добились имени и славы
благодаря нежным чувствам и простоте Ситы;
Любящая забота Джиджабай сделала Шиваджи великим воином.
(поэма на телугу)
Точно так же многие выдающиеся люди стали великими благодаря нежной заботе их матерей. Поэтому для каждого человека важно проявлять уважение к своей матери. Идеальное поведение детей базируется на идеалах, привитых им матерями. Святость материнства не сравнима ни с чем, безотносительно страны или времени. Для этого нет необходимости в материальном богатстве или высоком уровне учёности. Характер является основой этого идеала. Каждая мать стремится к благосостоянию своих детей. В этом мире могут быть плохие дети, но не может быть плохих матерей.
Существует насущная потребность в идеальных детях, которые слушаются своих матерей и следуют установленным ими идеалам. В их сердцах должно запечатлеться поучения их матерей.
Культура Бхарата заявляет: Матру Дево Бхава, Питру Дево Бхава, Ачарья Дево Бхава, Атитхи Дево Бхава (Почитай мать, отца, наставника и гостя как Бога). Но самое главное место должно быть отдано матери. Она воистину ваш первый бог. Но кто сегодня даёт этому воплощению божественности достойную их любовь и уважение? Не говоря уж о том, чтобы давать любовь и уважение матерям, кто ведёт себя так, чтобы заслужить уважение матери? Настоящий сын или настоящая дочь ведут себя так, чтобы снискать себе любовь своей матери. Человек не может рассчитывать получить покой и счастье в своей жизни, если он обижает чувства своей матери. Каждый ребёнок должен уважать и любить свою мать; он никогда не должен причинять ей страдания. Человек всё равно остаётся ребёнком своей матери, даже если он великий учёный или государственный чиновник. Но из-за влияния Кали Юги современные мальчики и девочки забывают свои обязанности по отношению к своей матери. Это серьёзная ошибка. Тот, кто забывает свой долг по отношению к своей матери, наверняка потеряет сам себя. Вы всего лишь отражение своей матери. Поэтому прежде всего вы должны выполнять свои обязанности по отношению к матери и сделать её счастливой.
День Ишвараммы
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
6.05.2002
"Мать - это ваш первый Бог"
========================
Ишварамма 
Комментариев нет:
Отправить комментарий