Бхагаван сказал: "Бог - ваш настоящий друг. Бог - ваш единственный друг".

1. Сатья Саи Баба    ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ САИ ~ SAI PEARLS Of WISDOM

   
   

   Анил Кумар: О беседах Саи Бабы со студентами ~ Anil Kumar's Satsang: BABA'S CONVERSATIONS WITH STUDENTS
   
   22-ое сентября 2002 года /продолжение/
   
   "Бог - ваш настоящий друг"…
   
   Затем в более легком тоне, Он спросил этого мальчика: "У тебя есть друзья?"
   
   Мальчик ответил: "Свами, у меня несколько друзей".
   "Несколько друзей? Нет, нет!"
   
   Он спросил другого мальчика: "Сколько у тебя друзей?". Прежде чем тот дал ответ, Свами сказал: "У тебя много друзей, Я знаю".
   
   Затем Он спросил: "Кто ваш настоящий друг?"
   Они задумались.
   
   Бхагаван сказал: "Бог - ваш настоящий друг. Бог - ваш единственный друг".
   
   Далее Свами дал прекрасное определение этому слову 'друг'. Мы говорим: "Настоящий друг познается в беде".
   
   Это то, что сказал Бхагаван. "Кто есть настоящий друг? Тот, кто всегда будет с вами, кто никогда не предаст, не обманет, не бросит вас в трудное время, в болезни, опасности, только тот - ваш настоящий друг. Есть ли у вас на земле такой друг, который никогда вас не оставит, всегда будет рядом, поддерживая вас в трудное время и в болезни? Это - Бог. Поэтому относитесь к Богу как к вашему настоящему другу. Он всегда будет с вами".
   
   "Хридайям"
   
   Бхагаван дал определение и другому понятию на санскрите - хридайям. 'Сердце' - таково его значение. Но 'сердце' это самый простой перевод этого санскритского термина 'хридайям'. В действительности, это означает нечто другое. Сердце - это физический орган, хридайям - нечто духовное. Можно сделать пересадку сердца, но невозможно пересадить хридайям. Сердце располагается с левой стороны груди, величиною с кулак. Но духовное сердце присутствует везде. Физическое сердце функционирует на уровне тела, тогда как хридайям превосходит тело. Оно действует над уровнем тела и органов восприятия. Вот о чем рассказал Бхагаван.
   
   "Как Тебя называли?"
   
   Затем Бхагаван начал рассказывать некоторые эпизоды из Своей собственной жизни, Своей биографии. Он начал рассказывать о своем деде. Вам всем известно имя деда Бхагавана. Его звали Кондамараджу.
   
   Бхагаван начал рассказ так: "Послушайте, Кондамараджу, дед этого Тела, был самым уважаемым человеком в деревне. Все с ним советовались относительно семейных неурядиц, споров потому, что Кондамараджу вел такую примерную жизнь. Никакой злой человек, или человек с плохими привычками, не мог даже приблизиться к нему, они все его избегали. Они, бывало, приходили с черного входа. У них не хватало духу стоять лицом к лицу с ним, так как он был высоконравственным человеком, человеком высоких моральных принципов".
   
   Тогда я спросил: "Свами, как он к Тебе обращался? Называл ли Твой дед Тебя по имени Сатья Саи Баба?"
   
   Тогда Свами ответил: "Нет, нет, нет! Он всегда называл Меня Сатья, что значит 'Истина'.
   
   "Свами, а как называла Тебя Твоя мать?"
   
   "Иногда она звала Меня Раджа. Раджа значит 'царь'. Иногда она звала Меня Сатья. Сатья или Раджа - вот те два имени, которыми Меня называли в юности". Вот, что поведал Бхагаван.
   
   "Селяне жили в дружбе и сотрудничестве" (Отношения между селянами были дружеские)
   
   Свами сказал: "Послушай, Анил Кумар. Ты знаешь, как жили деревенские жители в то время?".
   
   "Свами, я из города, мне не знакома деревенская жизнь".
   
   Бхагаван продолжал: "Послушай, жизнь в деревне поистине идеальна. Почему? Взаимоотношения между деревенскими жителями были дружеские. Селяне жили в дружбе, они всегда помогали друг другу".
   
   "О, Свами!"
   
   "Ты знаешь, в те времена не было мельниц. Привозили не обмолоченный рис, который нужно было размалывать. Не было другого способа. Приходили жители других деревень для того, чтобы помочь обработать рис. Во время работы он пели песни о Боге: "Рам, Рам, Рам, Рам, Рам". Вот как селяне трудились вместе, помогая друг другу".
   
   "Другой момент, во время свадьбы, им не приходилось покупать что бы то ни было. Кто-то приносил рис, другой селянин приносил простоквашу, кто-то - молоко, кто-то листья для раздачи пищи. Таковы были эти дружеские отношения. Такого рода дружеских отношений не хватает сегодня. 'Культура' означает дружбу, сотрудничество и помощь. Такой культуры нет сегодня". Так сказал Бхагаван.
   
   "Приходи к нам"
   
   И затем Свами стал вспоминать Свое прошлое (детство). "Знаешь, Анил Кумар, когда я учился в школе, все учителя часто посылали мне маленькие записки".
   
   Итак, Свами имел обыкновение получать письма еще в детстве! О, понятно - Божественная привычка. Но человеческие привычки не легко побороть. Итак, Свами начал получать эти записки от Своих учителей еще в школе.
   
   "Свами, какие записки?"
   
   "Каждый учитель, бывало, писал: "Свами, приходи к нам домой сегодня. Мы приготовили для Тебя особое угощение".
   
   "Свами, что Ты тогда делал?"
   
   "Я не хожу во все дома. Я этого не делал".
   
   "Тогда каков был Твой ответ, Свами? Ты был только мальчиком! Это были Твои учителя. Как Ты мог их не удовлетворить? Как Ты отвечал им? Ты решил не ходить, какой же ответ Ты им давал?"
   
   Баба сказал: "Я подходил к ним и мягко говорил: "Сэр, если Я пойду, другие мальчики обидятся. Как они будут относиться ко Мне? Поэтому, пожалуйста". Но в некоторые дома Я заходил".
   
   "О, Свами, почему?"
   
   "Потому, что некоторые были очень серьезны. Они не ели до тех пор, пока Я не появлялся. Мои учителя и их жены ждали Моего прихода. Они не принимали пищу без меня . Поэтому Мне приходилось удовлетворять их просьбу".
   
   "Свами, что Ты там ел?"
   
   "Пакоды, вады. Я ел очень мало. Даже сейчас, ты знаешь, сколько Я ем? В те дни, можешь представить, - еще меньше".
   
   "О, Свами".
   
   "Когда Я, бывало, возвращался домой и говорил Своему брату: "Я уже поел". Они очень расстраивались. Почему? "Когда мы готовим пищу для Тебя здесь, почему Ты ешь там?". Они очень на Меня сердились, Анил Кумар. Что было делать?"
   
   "Свами, Я понимаю Твое положение (Смех), так как когда Ты говоришь с кем-то, я начинаю сердиться. Я думаю: "Почему Он не говорит со мной?". Естественно люди жалели о том, что не имели возможности быть с Тобой. Я могу понять это, Свами".
   Тогда в школе у них были различные собрания или школьные мероприятия. Все учителя приходили к Свами и говорили: "Свами, сегодня будешь выступать только Ты!"
   "Сэр, я учусь только в четвертом классе, а здесь присутствует пятый. Это будет нехорошо выглядеть. Говорите Вы".
   "Нет, нет, нет! Ты говори!"
   
   "Итак, Мне приходилось вставать и выступать на всех мероприятиях".
   
   "Свами, какова была реакция учителей?"
   
   "О, они, бывало, хлопали и говорили: "О, хорошо, хорошо, Свами! То, что Ты сказал, замечательно". Вот, что они обыкновенно говорили: "Свами, действительно замечателен, действительно велик!".
    САТСАНГИ С АНИЛОМ КУМАРОМ