Окончание книги Сатья Саи говорит том 42

Человек получает хорошие или плохие плоды своих действий.

Прежде, чем началась война между Рамой и Раваной, Хануман отправился в Ланку,  чтобы найти Ситу. После того, как он нашёл Ситу, он отправился назад, чтобы передать информацию Шри Раме. Его захватили демоны и привели во двор к Раване. Равана был разгневан, увидев Ханумана, который разрушил красивые сады на своём пути. Равана спросил Ханумана: «Кто ты? Как ты посмел войти в неприступный город?»  Он недооценил силы Ханумана и издевался над ним, обращаясь с ним, как с обычной обезьяной. Хануман ответил ему тем же тоном, каким говорил с ним Равана: «Меня послал Господь, который отрезал уши и нос твоей сестре».  Равана очень разгневался, так как никто не осмеливался говорить с ним таким  пренебрежительным образом.

На самом деле, Хануман использовал тот же язык, что и Равана. Равану это оскорбило. Хануман вообще не беспокоился, так как он всегда повторял имя Рамы, что давало ему мужество и силу в любой ситуации. Равана не мог вынести  дерзости и высокомерия Ханумана. Он    приказал поджечь хвост Ханумана , но сначала велел обернуть его хвост тканью, смазанной маслом. Тут же опустили ткань в масло, обернули ею хвост Ханумана и подожгли. Хануман не успокоился.

С горящим хвостом он прыгал от одного здания к другому, и так был сожжён весь город. Красивые и роскошные здания, украшенные драгоценными камнями, мгновенно сгорели в огне. Даже дворец Мандодари был охвачен пламенем.  Она вышла. Всюду в суматохе бегали люди. От разбушевавшегося пламени не сохранилось ни одно здание. Тогда Хануман посоветовал Мандодари:

«Мать, твой муж совершил тяжкий грех, его вина в том, что этот огонь опустошает всё на своём пути, потеряно  много жизней. Пожалуйста, скажи своему мужу, чтобы он больше не совершал такие ужасные поступки. Если ты можешь этим спасти  мужа, это значит, что ты спасёшь себя и клан демонов».

Человек должен пострадать от плодов своих действий

Бог - только свидетель. Человек получает плоды своих действий, хороших или плохих. Поэтому, прежде всего, человеку необходимо развивать нравственность, то есть следовать человеческим ценностям. Если человек развивает человеческие ценности, он будет  любить  Бога. Итак, любовь к Богу, страх греха и нравственность в обществе взаимозависимы.  Когда в обществе растёт нравственность, все люди будут защищены. В этой связи хочется вспомнить о следующем. Вы можете утаивать свои действия от общества, но вездесущий Бог знает всё. Вам придётся пострадать за свои действия.  Это непреложный закон. Поэтому если вы можете помочь другим, делайте это. В противном случае, молчите. Никому не наносите вреда. Никому не причиняйте вреда ни мыслью, ни словом, ни делом. Иногда вы можете не получить результат ваших действий незамедлительно. Для этого требуется некоторое время. Но будьте уверены, что результат последует. Люди изучают духовные писания, такие как Бхагавад Гита, но не могут осознать свою собственную внутреннюю природу. Упанишады провозглашают истину: «Дорогой сын, прежде всего, старайся осознать свою собственную природу. Познай себя! Если ты можешь это сделать, это значит, что ты будешь знать всё». Знание себя,  своего высшего «Я», ведёт к осознанию того, что «Я не тело. Я не ум. Я не разум» и т.д.

Ум подобен ткани, состоящей из сотканных вместе нитей. Сколько времени будет сохраняться эта ткань? До тех пор, пока нити будут целыми, то есть не повреждёнными. Как только вы удалите нити, ткань потеряет свою форму. А если вы положите ткань в огонь, она превратится в золу. Люди говорят: «Это моя жена. Это мой ребёнок. Это мой зять. Это мой сын» и т.д.  Эти отношения иллюзорные.

Кто все эти люди? Все они являются собственностью Бога. Всё в этом мире является собственностью Бога. Никто не имеет никаких прав. Люди сражаются друг с другом, заявляя о правах, и теряют время. Потеря времени – потеря жизни. На самом деле, мы теряем не время. Мы теряем нашу драгоценную жизнь.

В заключение,  я хотел бы подчеркнуть ещё раз, что вам надо взращивать любовь к Богу, иметь страх совершения греха и развивать нравственность в обществе. Это очень ценные качества, которые вы должны охранять. Если вы сохраните эти ценности, они, в свою очередь, защитят вас. Сегодня вам надо осознать принцип Брахмы (Брахма таттва). На самом деле, Брахман не имеет ни имени, ни  формы. Он – «Ниргунам, нирангунам, ниранджанам, санатана никетанам, нитья, суддха, буддха, мукта, нирмала сварупинам» - Бог «не имеет качеств, незапятнанный, конечная обитель, вечный, чистый, всезнающий, свободный и воплощение святости». Бал Викас дети из Тамилнада ожидают, чтобы показать вам культурную программу. Посмотрите эту программу. Я продолжу Свою беседу завтра.

Беседа в Саи Кульвант Холле., 6 – 7, 2009  ……..9-

Для того, чтобы заслужить милость Бога, вам надо молиться Воплощению Силы, имеющему Имя и Форму. Именно благодаря вашему страстному томлению  Бог решает, в какой форме Ему появиться. Вы призываете, и Он отвечает. Если вы не искренние, безразличные и говорите: «Пусть Он придёт, когда Он этого захочет, в форме, которая Ему нравится, и с именем, которое Он предпочитает», тогда Он не придёт вообще. Призывайте Его с томлением, и Он ответит».

Шри Сатья Саи Баба

Кто  берёт на себя роль воспитателя в начале вашей жизни? Мать, не так ли? Природа (пракрити) - это Мать, женский принцип, иллюзорная энергия (майя). Она – великий учитель. Если вы не выучите уроки хорошо, природа наказывает вас, даёт вам пощёчину, наносит удар по голове. Она – суровый, безжалостный учитель. Но если вы учитесь у Природы хорошо, она с гордостью поведёт вас к Присутствию Верховного Существа (Пурушоттама). Прислушивайтесь к Природе и берите у неё уроки. Тогда вы можете наследовать славу Верховного Существа. Если вы проигнорируете её  уроки, Мать отвернётся от вас, а Отец так же не будет принимать во внимание ваши настойчивые просьбы. Уроки Природы, данные вам для вашего же блага, называются дхармой. Исполняйте эту дхарму как свидетеля всех ваших мыслей, слов и действий. Следуйте неукоснительно вашей дхарме в каждый момент  жизни, и успех будет обеспечен.      

Шри Сатья  Саи Баба         Конец 9

10

БУДЬТЕ ПРИМЕРОМ БЕЗЗАВЕТНОГО СЛУЖЕНИЯ ВОПЛОЩЕНИЕМ БОЖЕСТВЕННОГО АТМАНА !

    Воплощения божественного Атмана!
    Утром у Меня не было возможности поговорить с вами.  Аппа Рао работает в Шри Сатья Саи специализированной больнице финансовым инспектором со дня её основания. Эти 14 лет он работает неустанно, не считаясь со временем. Меня очень радовал его труд. Аппа Рао приехал сюда с одним единственным намерением - бескорыстно служить.

 Это был начальный этап работы больницы, было много работы днем и ночью. Он сам должен был всё делать – получать медикаменты, проверять содержимое упаковок и не пропустить ни одной детали.

 Не смотря на то, что он  не медицинский работник, он также неустанно заботиться о больных. Он скрупулезно проверяя все детали. Он работал с полной удовлетворенностью.

Все эти 14 лет он ничего не просил . Он не взял ни единой копейки. Сегодня каждый в больнице получает 20-30 тысяч рупий,  но он не брал ничего.

Ему  нужно было подниматься по лестницам несколько раз в день для того, чтобы заботился о складах, удовлетворить нужды пациентов, врачей и медсестёр. Он один заботился о многом, искренне выполнял всю эту работу, не жалуясь ни на что.  Он никогда не жаловался Мне и сам справлялся со всеми трудностями.

Он добросовестно, без недостатков выполнял свою работу.  , Время от времени Я Сам ездил в больницу и разговаривал с ним о его работе. Нам следует поблагодарить такого преданного работника. Я из сострадания сказал ему: "Аппа Рао! Сейчас работы в больнице стало гораздо больше, а количество пациентов исчисляется тысячами.

Конечно, у тебя живой ум, и ты можешь выполнять свои обязанности, но твоё тело стало слабым, и тебе следует уйти на пенсию и отдыхать дома. Ты приехал для того, чтобы служить Свами, и ты безупречно выполнил свой долг".  Его жена также усердно работала и хорошо заботилась о нём, готовя для него еду. Он привык есть домашнюю еду.  Если было необходимо, то она посылала ему еду в больницу.

Аппа Рао заботился о бедных людях различными способами. Он подготавливал всё необходимое для операций на сердце. Он даже посылал пациентам, которые были выписаны из больницы, бесплатные лекарства. 

Он усердно трудится, Моё сердце таяло видя его служение. Как можно покинуть такого трудолюбивого человека? Будьте примерами беззаветного служения, в том числе и студенты, получали его помощь..

Я часто говорю студентам, помогай всегда, не вреди никогда. Мы не берём у пациентов, поступающих в больницу, ни копейки. Наша больница всегда даёт, но никогда не берёт . Аппа Рао занимался служением в больнице, с чувством : «Это мой госпиталь, мой Свамин госпиталь». Он относился к госпиталю, как к своему собственному и служил беззаветно.  Даже когда Я там не находился физически, Я помогал ему во всех его делах. Так как это была наша первая специализированная больница, то ему приходилось упорно трудиться для её развития.

Впоследствии другая специализированная больница была создана в Бангалоре. Также в нашей больнице есть ортопедическое отделение. Аппа Рао следил за всеми этими подразделениями. Мне нравится его работа. Ранее он работал в правительственном департаменте. Там он тоже усердно трудился. После того, как он приехал сюда, он использовал весь свой опыт для развития нашей больницы. Сегодня мы собрались здесь, чтобы почтить его.

Его младший брат Мурти также работает с нами инженером-электриком. Всякий раз, когда отключается  электричество его вызывают по телефону, и он прибывает  немедленно. Даже ночью, он всегда готов для служения.

Самый младший брат В. Лакшминарасимхам работал в нашем университете секретарём-регистратором. Он так же достиг пенсионного возраста, и ему необходим отдых. Он не был женат, семья не связывала его. Поэтому он полностью посвятил всё своё время колледжу. Он был первым Сева Далом. Позже он получил докторскую степень с намерением работать в нашем колледже.

Три этих брата усердно работают. Они приносят много пользы, несмотря на многие трудности.

Нанджундаия контролировал проведение экзаменов. Он был очень добр ко всем студентам. Он работал день и ночь, отказываясь от отдыха и сна, для того чтобы вовремя объявить результаты экзаменов.

Он никогда не просил об отдыхе. Он безукоризненно выполнял свои обязанности даже тогда, когда был болен, и у него была высокая температура. Все полагались на него. Он очень быстро отправлял результаты в колледжи Бриндавана и Анантапура. Мы  очень переживали из-за трудностей, с которыми ему пришлось столкнуться. Его жена также хорошо заботилась о нём дома, вовремя готовила еду и заботилась о его потребностях.

Усердная работа даёт руководство и защиту Свами

Наш университет растёт, мы получаем большее количество заявлений  на учёбу, в сравнении с другими институтами. Он заслужил уважение людей всех слоёв общества, от офисного работника до высших должностных лиц. За обучение в университете мы не берём денег. Мы не берём ничего ни у кого.

 Саи Организация работает по принципу давать, а не брать.

В последнее время был  назначен комитет для наблюдения за работой в больнице и по предоставлению необходимой помощи и руководства. Мы закупили новое оборудование. Мы даже привезли необходимое оборудование из-за рубежа. У нас есть на складе разнообразные книги.

Будьте примером беззаветного служения Университет выпустил много кандидатов наук В этом году также, четырнадцать исследователи получили степень доктора. Студенты имеют большую веру в Аппа Рао  и Нанджунаия.  Они проводят великое служение в нашем университете и больнице.

Любые обязанности им по плечу

Когда меня не было здесь, они обычно посылали мне письма. Я обычо обсуждал все детали с ними. Я обычно спрашивал Нанджунаия о результатах экзаменов. Результаты всегда были хорошими. Теперь решено больше не обременять их с этими обязанностями. Сегодня я благодарю и благословляя их. Эти два человека лучшие среди тех, кто усердно трудится для наших институтов

Свами всегда с ними, где бы они ни находились. Руководя и охраняя их. Они приехали сюда не для того, чтобы получить работу; они приехали сюда только ради Свами.

 Поэтому, я хотел бы предоставить им жильё и оставить их здесь. Так же, как они заботились о больных и студентах, я хочу, чтобы в дальнейшем они оба расширили помощь и продолжали давать необходимые указания и новым сотрудникам и студентам  в соответствующих областях.

Многому можно научиться у них. Как работают наши учреждения и об ответственности студентов перед обществом Они могут рассказывать им обо всех необходимых деталях, вдохновлять их и давать им наставления. Так новички смогут многому научиться у них и извлечь пользу из их опыта

    Сначала в наших колледжах студенты могли получать только высшее образование. Сейчас студенты нашего университета могут получить докторскую степень.

Наши колледжи и больницы обрели доброе имя и считаются одними из лучших в стране. Я очень рад, что вы  делаете всё возможное, чтобы наши учреждения обрели доброе имя. Вы всегда будете Моими.

Вы никогда не думали, что работаете  в больнице или в университете, вы работали, с чувством: "Эти учреждения - наши и нашего Свами". Вот почему наши колледжи получают первые призы, а больницы имеют высокую репутацию.

Мы нигде не рекламируем достижения наших учреждений. Люди узнают о них, читая хорошие отзывы в газетах. Наши больницы и университета действительно стали очень известными. Студенты узнали много вещей от таких людей, и выросли до больших высот.

Многие из них, со степенью доктора наук, были приглашены, для руководства. Сегодня студенты могут получить не только учёные степени бакалавра компьютерных наук, бакалавра естественных наук, магистра компьютерных наук, магистра естественных наук, но и многие другие.

Есть много достойных студентов, которые не могут поступить  в другие школы и колледжи и с большой надеждой ждут помощи от нас.

Я сказал руководству принимать таких студентов. У нас нет никаких эгоистичный мотив. Их родители страдают. Они поручили нам заботу  о благополучии и развитии своих детей.

Новые обязанности для Аппа Рао  и Нанджунаия.

Аппа Рао  и Нанджунаия должны получили работу и бдительно наблюдать за делами. Быть примерами беззаветного служения

В других больницах пациенты должны платить тысячи рупий и получить квитанцию, но наши больницы и университет не имеют такой практики. У  нас всё бесплатно, бесплатно, бесплатно. Люди удивляются, как мы управляем этими крупными учреждениями, без оплаты?

Кроме одежды на себе люди ничего не имеют когда приходят к нам. Мы принимаем всех, в том числе со средними оценками, и мы выводим их в первоклассных студентов

В других больницах, пациенты должны потратить тысячи рупий на операции на сердце. Но мы не берём с них даже копейки. Мы считаем, что важны любовь и преданность, а не что-то ещё. Для нас только важно что бы всё было : "От любви к любви, от сердца к сердцу". Пациенты очень счастливы, когда проходят у нас лечение. Много люди приезжают из отдалённых мест - Непала и Бутана для бесплатного лечения.

Нашим студентам также следует оказывать необходимую помощь врачам и другим служащим.

За последние 20 лет наши учреждения таким путём достигли высоких результатов. Так должно продолжать и в будущем.

Без внешних заимствований мы положили для каждого учреждения миллионы рупий на фиксированный депозит. Они работают за счёт процентов с этого депозита.

Я дал необходимые указания в этой связи. Мы платим зарплату на одном уровне с правительством. Студентам наших институтов или больным в наших больницах не нужно беспокоиться ни о чем. Мы позаботимся обо всём.

Никогда не отправляйте родителей в дома для престарелых.

Вы должны любить всех и дарить всем счастье. Особенно помогайте своим родителям и делайте их счастливыми.

Родители, идут в дома престарелых, когда им не хватает денег. Это не правильно. Вы должны помочь престарелым родителям. Это ваша личная ответственность, заботиться о своих родителях.

Хотя  Свами заботится о вашем образовании и другие других текущих расходах, забота  о родителях является вашей собственной ответственностью это ваш первоочередной долг

Никогда не отправляйте их в дома для престарелых. Оставляйте их в своём доме. Вы должны усердно трудиться и окружить их хорошей заботой. Вам не нужно готовить для них пищу отдельно. Делитесь с ними тем, что сами едите.

Как только студенты получают учёную степень, они уходят в поисках работы

    Если все женщины пойдут на работу, кто будет выполнять за них работу по дому?
    Если они пойдут учить других детей, кто будет учить их собственных?
    Если и муж, и жена будут ходить в офис, кто позаботится об их детях?
    (Стихотворение на телугу)

Уделять первоочередное внимание воспитанию детей

Так как в доме некому готовить еду, многие лишены домашней пищи. Они портят своё здоровье, употребляя в пищу то, что у них под руками. На самом деле, у работающей в офисе женщины нет счастья в жизни. В некоторых случаях, и муж, и жена ходят в клубы, и их не интересует что проиходит дома с детьми, есть ли у них вовремя  еда у или нет. . Следует уделять первостепенное внимание детям.

 Однажды служащий позвонил своему повару из офиса и сказал: "Сегодня мы пригласили гостей на вечеринку. Сделайте все необходимые приготовления". Но в доме не было ни чая, ни сахара. Там не было ни пшеничной муки для приготовления чапати, ни гороховой муки для приготовления пакод.  В таком состоянии находятся дома, где работают и муж, и жена. Здоровье детей также портится из-за вредных привычеки в питании и отсутствия родительской заботы. Они пьют  плохую воду так некому  направлять их.

По жена уходит на работу.

Почему мать должна уходить и  учить других детей, пренебрегая обучением своих детей? Заботиться о своих детях - это только ваша ответственность.

Если вы дадите своим детям образование и вырастите их, это уже принесёт вам большую пользу.

Я испытываю большую боль, когда вижу, что женщина не заботится о муже и детях. Достаточно того, что вы хорошо будете заботиться о своих детях, вовремя приготавливая для них еду и заботится о их здоровье. Зарплата, которую вы получите, в конечном итоге будет потрачена на зарплату повара обслуги. В то же время, в вашем доме не будет порядка из-за отсутствия ответственного человека. На самом деле, вы сэкономите много денег, если сами будете выполнять работу по дому. Такой стиль жизни следует принять всем женщинам.

Студентам также следует научиться оказывать необходимую помощь по дому. Им следует узнать, что необходимо в доме, и принести это. Что срочно необходимо. Если в доме нет воды, не надо делать непонимающий вид. Им немедленно надо взять контейнер и пойти за водой.

Не надо думать о своём высоком образовании, почему мне идти за водой. В семейной жизни необходимо понимание и взаимопомощь. Студентам следует учиться. как сделать своих родителей счастливыми. Обязанность родителей заботиться о своих детях, это образование необходимое для каждого.  После получения  степени не нужно далеко уезжать из дома для того, чтобы заработать дополнительные несколько тысяч рупий.

Если вы будете заботиться о своих детях и служить родителям, это уже большой доход. К сожалению, многие относятся к своим родителям как к слугам. Это не хорошо. Служите своим родителям, заботьтесь о детях и семье, этого достаточно. В этом заключается цель вашего образования. Стараться  иметь хорошую работу нет большой мудрости. Какую бы работу вы не имели вы должны помогать своим родителям.

Студентам следует брать пример с Аппа Рао и помогать всем. «Помогай всегда не  вреди никогда »  Этим хорошим качествам вам необходимо учиться в  Шри Сатья Саи колледже. Если на порог вашего дом а придёт бедный человек, вам следует предложить ему еду, даже если вы должны будете сами остаться без еды.

Так вам нужно использовать деньги для бедных, вместо того, чтобы расточительно тратить их в клубах. Очень важно развивать такие благородные качества, развивать хорошие привычки и работать на благо общества.

Первое наведите порядок в своём доме

Прежде всего, вам следует любить Бога, бояться греха и развивать нравственность в обществе. Избавьтесь от плохих качеств и развивайте нравственность в обществе. Какая польза от того, что вы служите обществу, если у вас не развита нравственность? Именно эти качества следует развивать студентам Университета Шри Сатья Саи. Этим урокам вы должны научиться. Если вы будете слушать советы старших таких как эти и вести себя в соответствии с идеалами, установленными ими, то вы извлечёте большую пользу и будете счастливы. Всё это относится и к девушкам. Вам следует служить обществу так же, как это делают ваши родители и старшие. Если вы сделаете счастливыми своих родителей, то ваши дети тоже будут приносить вам счастье. Как вы думаете, что такое нравственность? Только зарабатывать много денег и класть их в банк, это ещё  не нравственность. Вы будете идти по пути нравственности, если не будете причинять боль своим родителям.

Если вы развиваете любовь к Богу, то будете бояться греха и, соответственно, в обществе будет развиваться нравственность.

 Если вы будете развивать нравственность, то тем самым вы сможете хорошо служить обществу. Как вы сможете любить людей, если вы не любите Бога?

Вам следует обрести хорошее имя для того, чтобы люди могли сказать: "Это хороший человек. Он помогает всем". Вы должны учиться у у родителей как служить людям. Если вы совершаете греховные поступки, то, как вы можете развивать нравственность? Встречаясь со старшими всегда уважайте и служите им.

Сегодня мы организовали это мероприятие для того, чтобы почтить старших, которые хорошо служили обществу, и для того чтобы вы могли следовать их примеру. Чествование таких людей приносит Мне большое удовольствие.

    Прежде всего, сделайте счастливыми своих родителей и хорошо заботьтесь о своих детях. Как вы можете быть счастливы, если ваши родители несчастны? Если вы любите своих родителей, то ваши дети будут любить вас. Вас можно будет назвать образованным человеко, только если вы научитесь этим двум вещам. Возможно, вы получили высокие степени, но как общество может любить вас, если вы не любите своих родителей?

Общество не будет любить вас, если вы хорошо не заботитесь о своих родителях.

Сначала установите порядок в своём доме, а затем думайте о развитии общества. Именно с этой целью, Я чествую сегодня этих опытных людей. Вы должны запомнить этот урок и следовать по стопам старших.

Беседа на Гурупурнима

Прашанти Нилаям 7.7. 2009

Саматва является лишь вопросом происхождения и сущности; вода в озерах, карьерах, колодцах и реках с дождевой водой, хотя на вкус, цвет, названием и формой различна, в зависимости от места, где выпал дождь и насколько чиста посуда. Божественная благодать, как дождь, чистая, прозрачная, падая на все. Как она будет получена (доставлена) и использована зависит от сердца человека

Шри Сатья Саи Баба 

10

11

Осознайте принцип Атмана с помощью постоянной духовной практики

Воплощения Любви!

   Многие спрашивают меня: "Свами, где находится Атман?" Они не понимают, что такое Атман. "Упанишады" обстоятельно рассматривают атмический принцип. К сожалению, в наше время люди не в состоянии как следует истолковать наставления "Упанишад".

Поучения "Бхагавад-гиты", "Рамаяны" и "Бхагаваты" берут своё начало из "Упанишад". В древние времена наши мудрецы совершали интенсивную практику покаяния (тапас), чтобы постичь природу Атмана. По её завершении они объявили, что Атман – это фундаментальная основа всей Вселенной. Хотя Атман и принимает материальную форму, претерпевающую постоянные изменения, начиная с рождения и до самой смерти, сам он остаётся вечным и неизменным принципом. Атман является источником и основой всего сущего. Он никогда не рождается и не умирает.

   Брахман пронизывает всю вселенную

Люди с огромным энтузиазмом отмечают всевозможные праздники. Например, они празднуют Махашиваратри. Означает ли это, что Господь Шива был рождён в этот день? Нет. Имя Шива означает «благость». Принцип Шивы  вездесущ.

Сарватах Панипадам Тат Сарватокши Широмукхам,

Сарватах Шрутималлоке Сарвамаврутья Тишттати.

(стихотворение на санскрите)

(Пронизывая всё Своими руками, ногами, глазами, ушами, головами и ртами, Он заполняет всю вселенную.)

Всё видимое глазами, слышимое ушами, и даже произносимые слова, является Брахманом. Нет ничего во вселенной, что не является Им. Вот почему Он описывается как:

Шабда Брахмамайи, Чарачарамайи, Джьотирмайи, Вангмайи, Нитьянандамайи, Паратпарамайи, Маямайи, Шримайи.

(стихотворение на санскрите).

(Воплощение звука, движения и неподвижности, света, речи,
вечного блаженства, совершенства, иллюзии и богатства).

Ум появился благодаря Атману

Никто не может сказать, что что-то является Брахманом, а что-то нет. К примеру, этот платок тоже является Брахманом. Каким образом появился этот платок? Он был соткан из нитей. Нити, в свою очередь, свиты из хлопка. Когда нити переплели между собой, они приняли форму ткани. Ткань, сотканная из хлопковых нитей, подходит для изготовления дхоти, сари или рубашки.

Некоторые утверждают, что ум является прародителем вселенной. Это не правда. Даже ум имеет источник, от которого он зависит. Нет сомнений, что ум очень силён и могущественен, но он также появился благодаря Атману. Ум управляет всей деятельностью в материальном мире. Он весьма неустойчив и непрерывно изменчив. Поэтому его часто называют "обезьяний ум".

Атман – источник и основа тела, ума, разума и сознания (читты). Способность различения (вивека), высшая мудрость (виджняна) и духовное знание (суджняна) – всё это порождено исключительно Атманом. Все они в своё время видоизменяются подобно младенцу, ребёнку, юноше, мужчине и старику в процессе человеческого существования. Эти различные формы существуют на разных этапах развития, не являясь постоянными. Они лишь переходные формы от одной стадии жизни к другой. Тем не менее, Атман является первоисточником и основой всего сущего, он – фундаментальный принцип.

У божественности нет ни имени, ни формы

С целью осознания фундаментального принципа, люди с давних времён присваивали ему различные имена. Одни называли его изначальным звуком Аум. Другие Тат твам аси (Ты есть То). Третьи Брахманом. Некоторые приписывали ему такие имена как Рама, Кришна, Аллах, Ишвара, Иисус и т.д. Эти различные имена и формы были даны Всевышнему лишь с целью Его определения. Однако сама божественность не имеет ни имени, ни формы. Имена и формы, приписываемые Господу, основаны на симпатии человека к какому-то определённому идеалу. Некоторые желают поклоняться Господу как Венкатешваре и сознавать Его в такой форме. Кто создал этот образ? Человеческий ум представил Господа в таком виде. Например, знаменитый художник Рави Варма рисовал Бога в различных формах, таких как Рама, Кришна и т.д. Всё это сотворено человеком, и не является оригиналом. Вы можете поклоняться Господу как Раме, Кришне или Шиве и представлять Его в соответствующей форме, но по Своей сути Господь только один. Он – бесформенный Брахман, у которого нет ни имён, ни атрибутов. Эта фундаментальная истина раскрыта в афоризме: «Экамева Адвитиям Брахма» (Бог один, другого не существует).

Несмотря на это, разные люди в разные времена вводились в заблуждение именами и формами. Кто-то может сказать, что всё это их воображение. Однако это воображение является основной причиной проблем в жизни общества. Хотя имена и формы отличаются, Господь, пребывающий в них, только один.

Процесс медитации

Вы думаете, что человек плохой, и таким образом он выглядит плохим. С другой стороны, если вы думаете, что он хороший, он будет выглядеть хорошим. Это ваше чувство по отношению к нему создаёт такую разницу между хорошим и плохим. Эти различия проистекают из-за мыслей, источником которых является ваш ум. Следовательно, вы должны философски относиться к вещам и принимать их такими, какие они есть.

Вы думаете, что медитируете на какую-то форму или объект. По правде говоря, это не медитация. Та форма или объект, на который вы предполагаете медитировать, может со временем претерпевать изменения. Поэтому, это не медитация в реальном смысле этого слова, а также и не концентрация. Это лишь созерцание в течение какого-то отрезка времени. Когда избранный вами объект в результате вашей регулярной практики стабилизируется, вы сможете медитировать. Невозможно достичь стадии медитации в тот момент, когда вы сели медитировать. Ещё ни один человек в мире не преуспел в подобной попытке. Люди говорят, что они медитируют, но делают они это не по-настоящему. Такая медитация не приносит блага. Этот процесс состоит из трёх этапов: концентрация, созерцание и медитация. Этот последовательный процесс достигает своего завершения только в результате систематической и регулярной практики (абхьясы). Практика йоги и, как следствие обретаемый при этом покой, прекрасно описаны в "Бхагавад-гите":

Шрейохи Джнянамабхясат,

Джнянаддхянам Висишьяте;

Дхьянат Кармапхала Тьяга,

Тьягат Шантиранантарам.

(стихотворение на санскрите)

(Знание – лучше, чем практика; медитация на Господа – лучше знаний; деятельность без желания её плодов – лучше медитации, так как за этим немедленно следует покой.)

Причина депрессии

Новорожденное дитя не сразу становится взрослым, а вырастает постепенно. Ошибочно думать, что любое ваше желание сразу же исполнится. Иначе со стороны человека не требовалось бы никаких усилий, и в человеческом существовании не было бы смысла. Поэтому, прежде всего, концентрируйтесь на принципе "Высшего Я". Непрерывно созерцайте Истину "Я – есть Атман". Вы едины с Атманом, не существует двух реальностей.

В наше время любой поступок приводит человека в замешательство, что в свою очередь нередко оборачивается депрессией. Какова причина такой последовательности событий? Ваша неустойчивость. Фактически вся окружающая среда в этом мире претерпевает изменения. Изменения происходят везде: в воде, воздухе, облаках и даже в пище. Когда всё вокруг меняется, естественно, что вы также испытываете на себе результаты этих перемен. Ваш ум подвергается изменениям в соответствии с изменениями вокруг вас.

Как развить веру в ощущение единства

Существует лишь один неизменный принцип – постоянное интегрированное осознание (Праджнянам). "Упанишады" провозглашают: Брахман – это Наивысшее Сознание (Праджнянам Брахма)". Если вы желаете достичь такого состояния, вам необходимо развивать ощущение единства (Экатмабхаву). Несмотря на то, что тела различны, только один Атман пребывает во всех живых существах. Человеческие тела подобны сосудам, а ум – воде в них. Одна луна отражается во всех сосудах. Повсюду – лишь реакции, отражения и отзвуки.

Дорогие дети!

Вы не сможете постичь принцип Атма Таттвы() . Атман – это не просто слово, состоящее из нескольких букв. Оно подразумевает взращивание чувства единства Экатмабхавы.

Всё едино, относитесь ко всему одинаково. Как можно развить веру в такую аксиому? Небольшой пример. Вы занимаетесь одной деятельностью, а ваш сосед другой. Несмотря на то, что вы оба заняты абсолютно разным делом, всё это происходит в одном и том же пространстве. Атман – это сознание, которое заполняет собою всё. Этот всепроникающий принцип является Истиной.

Творение появляется из Истины и сливается с Истиной.

Разве есть во Вселенной место, где бы отсутствовала Истина?

Визуализуйте для себя эту чистую и непорочную Истину!

(стихотворение на санскрите).

 Вся вселенная пронизана Истиной. Истина находится как вверху, так и внизу и по всем сторонам света. Эта Истина (сатья) – есть Атман. Он вечен и неизменен. «Бхагавата-пурана» предписывает всем: 

«Сатьям Бруят, Приям Бруят, На Бруят Сатьямаприям.» (Говори истину, разговаривай в приятной манере, не говори неприятных вещей).  Истина – источник и основа всего во вселенной. Где есть сатья, там будет и праведность (дхарма). Где сатья и дхарма следуют рука об руку, устанавливается покой. Где мир и покой, там не может быть гнева (кродхи), беспокойства (тапы), зависти (иршьи), ревности (асуи) и тщеславия (дамбы). Покой, лишённый плохих качеств, преобразуется в чистую любовь.

Когда  Хануман проник в город Ланка, чтобы отыскать Ситу, похищенную и пленённую Раваной. Он искал Ситу на каждой улице и в каждом доме, но ни как не мог её найти. Когда он заглядывал в дома, он повсюду видел демониц (ракшаси), лежащих в непристойных позах. Он знал, что Сита – благородная женщина и никогда не опустится до такого. Не найдя Ситу, Хануман расстроился: "Я искал её в каждом доме и даже в садах. Я так жажду увидеть её!» Затем он направился в ашоковую рощу (Ашокавану) и нашёл её там, сидящей под деревом. Хануман ощутил невыразимое счастье от того, что отыскал её, и в этом приподнятом настроении стал вырывать с корнем плодовые деревья, растущие вокруг, разоряя прекрасную рощу. Дерзкое поведение  Ханумана привело охранников-демонов в ярость, они тут же схватили его, связали и доставили во дворец Раваны.

Закон кармы непреложен и неизбежен

При королевском дворе царя демонов Хануман указал Раване на неправомерность его отвратительного поступка похищения Ситы и сделал это в весьма оскорбительном тоне. Равана не смог вынести такого дерзкого и высокомерного поведение Ханумана. Он впал в гнев и предупредил его: "Обезьяна! Даже короли не осмеливаются разговаривать со мной в таком оскорбительном тоне. Немедленно закрой свой рот!" Хануман также резко возразил ему: "Ты – демон, в то время как я – слуга Императора, управляющего четырнадцатью мирами (локами). Ты ничего не сможешь мне сделать".

Равана не мог больше держать себя в руках и приказал обмотать хвост Ханумана тканью, смоченной в масле и поджечь. Незамедлительно демоны принесли старую ткань, пропитали их маслом, обмотали ими хвост Ханумана и подожгли. Хануман стал прыгать с горящим хвостом с одного здания на другое и поджёг все строения Ланки. Очень скоро огонь распространился повсюду, весь город охватило пламя. Все жители города в большой панике выбегали на улицы и с удивлением спрашивали друг друга: "Что это за обезьяна, и откуда она взялась? Кто послал её сюда? Весь город пылает. Куда нам теперь идти?"

Огонь не пощадил даже дворец Мандодари. Весь город, включая здания и имущество жителей, превратился в пепел. Только одно строение не пострадало – дом Вибхишаны.

 Так жители Ланки заплатили за свои грехи. Закон кармы непреложен и неизбежен. Люди должны переживать страдания из-за своих нечестивых поступков. Как бы человек ни поступил, хорошо или плохо, ему всё вернется.

Как удержать себя от совершения плохих поступков?

«В момент появления из лона матери, вы не увидите на младенце цветочную гирлянду.

Нет на нём и бус из жемчуга или сверкающих золотых ожерелий,

усыпанных драгоценными камнями.

И всё же одна гирлянда вокруг его шеи имеется.

Господь Брахма нанизал на нить все последствия его прошлых поступков и

водрузил ему в момент рождения на шею эту тяжёлую гирлянду.»

(стихотворение на санскрите)

 Так результаты прошлой деятельности (карма) неотступно преследуют человека. К примеру, если вы съели только пакоду (овощи в кляре), то через некоторое время ваш организм извергнет наружу только переваренные овощи. Подобным образом каждый обретает последствия только своих поступков. Поэтому ваши действия должны быть неизменно хорошими. Чтобы всегда совершать хорошие поступки, вы должны развивать любовь к Богу, боязнь греха и нравственное поведение в обществе (Дайва Прити, Папа Бхити и Сангха Нити). Если человек развил в себе эти три качества, он сможет воздерживаться от сомнительных поступков. Любовь к Богу, боязнь греха и нравственное поведение в обществе взаимосвязаны между собой. Одно следует за другим. Повторение и памятование святого имени (намасмарана) поможет вам взращивать эти благородные качества. Вот почему я неоднократно убеждаю вас непрерывно совершать намасмарану. С помощью намасмараны каждый может пересечь океан материального существования (самсары).

Как осознать принцип Атмана

 Для того чтобы осознать принцип Атмана, вы должны найти прибежище в Атмане. Как только вы осознаете атмический принцип, то станете Атманом. Для этого необходимо постоянно помнить об этом изречении из "Упанишад": "Я – есть Бог (Ахам Брахмасми)". Вы должны постоянно напоминать себе: "Я – не человек, я – не демон. Я – Атман".

Я желаю, чтобы учащиеся постепенно оставили бесполезные разговоры и ненужную активность. Ваша речь должна быть доброй, ваше зрительное восприятие чистым, и ваши мысли благородными. Вы станете хорошим и добрым человеком, если у вас будут добрые мысли, слова и поступки, пребывающие в совершенной гармонии.

Такие священные тексты как "Рамаяна", "Махабхарата" и "Бхагавад-гита" учат одному и тому же. Первое и самое важное – развивайте любовь к Богу. Если у вас есть любовь к Богу, у вас есть всё.

С помощью постоянной практики вы достигните цели

Если вы стремитесь постичь принцип Атмана, вы должны постоянно размышлять о Нём. Однажды, ощутив сущность Атмана на своём опыте, вы сами становитесь Брахманом. Для обретения этого опыта крайне необходима регулярная практика. Каждый предпринимает немало усилий, чтобы достичь даже элементарных вещей. Без практики невозможно достичь чего-либо в жизни. Без устремлённости к цели вы будете отклоняться от пути и совершать ошибки.

Прежде всего необходимо учиться жить по-человечески, постоянно напоминая себе: "Я – человеческое существо, я – не животное и, тем более, не жестокий зверь". После обретения человечности необходимо подняться на божественный уровень. Не деградируйте до уровня животного или зверя. На самом деле, все Аватары приходят только для того, чтобы возвысить сознание людей до божественного уровня, преобразовывая их в божественные существа.

Если вы тщательно следуете указаниям Господа и совершаете богоугодные деяния, вы непременно станете Богом. Это – не сложная задача. Постоянная практика предоставит вам возможности для достижения цели. Однако, если вы следуете примеру плохих людей, вы также становитесь плохим. "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". Каково ваше окружение, таким вы и становитесь.

Лекция в Саи Кулвант Холле,

Прашанти Нилаям, 20 июля 2009 года

Конец 11

12

ПРИНЦИП ВИНАЯКИ ПРОНИЗЫВАЕТ ВСЁ

    Бхарата - родина многих благородных людей, имя и слава которых распространилась  во всех странах мира. Это земля смелых людей, которые победили иностранных правителей и обрели независимость. Это земля известна своими непревзойдёнными достижениями в музыке, литературе и других искусствах. Будучи рождёнными на  этой великой земле Бхарате мальчики и девочки, ваша святая обязанность защищать её богатое культурное наследие (Стихотворение на телугу).

Недавно прошло празднование Ганеша Чатуртхи. Наши студенты тоже участвовали в этом радостном красивом, полным сияния и блаженства празднике.

Воплощения любви, студенты!
    Прежде всего, вам следует понять, кто такой Винаяка. Винаяка управляет Вселенной. Винаякой не управляет никто.

Он управляет всеми и является всеобщим учителем. Если вы забываете такого лидера и учителя - это ваша беда. Винаяка ест только простую пищу, приготовленную без масла. Пища, которую он ест, называется кудумулю. Она приготавливается из различных видов зерновых, которые сначала заливают водой, а потом готовят на пару. Винаяка ест только такую простую еду. Приготовленную таким образом пищу называют так же ундраллю. Те люди, которые едят такую пищу, не будут никогда болеть. У Винаяки есть две супруги - Буддхи и Сиддхи. Находясь постоянно в его обществе, они научились у него всем видам знаний. Они, так же как и Винаяка, едят простую пищу.

    Винаяка вездесущ. Он обучает с помощью тишины и ведёт себя примерно. Некоторые люди думают, что Винаяке поклоняются только в Бхарате. Но принцип Винаяки пронизывает всё, и ему поклоняются все. Люди могут идти разными путями, но все могут пережить принцип Винаяки. Принцип Винаяки присутствует в каждом человеке в форме дыхания. Если вы ограничиваете поклонение Винаяке поклонением его изображениям, сделанным из глины и металла, то поступаете глупо. На самом деле, Винаяка - это ваш учитель, который находится в вас, с вами и вокруг вас. Благодаря постоянному размышлению о Винаяке все ваши грехи будут уничтожены.

Внутренний значение осознания изображения Винаяки

Вчера наши студенты привозили сюда изображения Винаяки в красиво украшенных колесницах, а потом повезли их к водоёму. В чём заключается смысл погружения изображений Винаяки в воду? Когда их погружают в воду, они растворяются и теряют свою форму. Это означает, что принцип Винаяки пронизывает всё. Если вы опустите сахар в воду, то он растворится в ней, в каждой её молекуле. Подобно этому растворение изображения Винаяки в воде означает то, что он пронизывает всё.

Винаяка - это Божественный родитель всех, и он любит всех своих детей. Он считает их своей единственной собственностью. Следуя его примеру, всем родителям следует считать своих детей своей собственностью. Подобно этому, детям следует так же с большой заботой относиться к своим родителям. Никогда не забывайте ни свою мать, ни своего отца. Винаяка - это тот, кто способствует развитию разума (буддхи) и обретению достижений на духовном пути (сиддхи). Если у вас хороший разум, то всё будет для вас хорошим. Поэтому, когда вы начинаете учиться или выполнять новую работу, вам следует, прежде всего, поклониться Винаяке. Вам следует помолиться Винаяке даже перед едой. Все бхаратийцы молятся Винаяке перед началом чего-то нового. Когда они строят храмы, то обычно перед входом устанавливают изображение Винаяки. Поклоняться Винаяке перед началом работы - это традиция бхаратийцев. Когда певец хочет исполнить концерт, он сначала молится Винаяке. Когда наши студенты начинают петь бхаджаны, то они так же посвящают Винаяке первый бхаджан. Винаяка - это повелитель вашей жизни. Им никто не управляет.

Винаяка управляет Вселенной

    Поклоняться Винаяке нужно не только в день Винаяка Чатуртхи. Вам следует поклоняться ему постоянно и повсюду: будь это четвёртый, восьмой, девятый лунные дни или любой другой день. Повсюду, при любых обстоятельствах размышляйте о Боге.

Тем не менее, существуют особый смысл в поклонении Винаяке в День Винаяка Чатуртхи. Совершать такое искусное ритуальное поклонение каждый день людям трудно, поэтому устанавливаются определённые дни для особого поклонения Винаяке - третий день, пятый день или десятый день. Более того, людям трудно готовить подношение пищи Винаяке каждый день, хотя Винаяка ест очень простую пищу, которую легко готовить. Пища для него готовится только на пару, а не на огне. Такая еда обеспечивает хорошее здоровье и освобождает от болезней.

Хотя у Винаяки большой живот, но это не говорит о том, что он много ест. Он ест ограниченное количество пищи. Когда люди поют песни во славу Винаяки, они называют его Боджа Ганапати (тот, у кого большой живот). Он не ест всё, что преподносят ему. Он освящает ту пищу, которую преподносят ему, и дарует свои благословения. Он всегда готов благословить своих преданных. Таков Бог. Винаяка управляет всеми существами. Он контролирует и поддерживает всё творение. Если Винаяка не будет контролировать и поддерживать творение, то оно разрушится. Только Винаяка защищает творение от разрушения. Он присутствует повсюду. Осознаёте вы это или нет, но он всегда находится с вами, в вас, вокруг вас, над вами и под вами.

Винаяка и пранаяма

Человек не может жить без воздуха. Это его жизненный принцип. Винаяка пронизывает жизненный принцип человека. Люди с большой радостью празднуют Винаяка Чатуртхи и готовят разнообразные изысканные блюда. Но Ганешу не интересуют все эти изысканные блюда, которые предлагаются ему.

Он счастливо живёт, питаясь воздухом. Здесь воздух символизирует жизненный принцип (прану). Без жизненного принципа не может быть жизни. Вы сами знаете, что вдыхаете воздух и выдыхаете. Вы не можете жить, не вдыхая воздух. Когда вы вдыхаете, то звучит звук "со", а когда выдыхаете - "хам". Таким образом, дыхание человека означает "со-хам" (я есть То).

В Пранаяме вдох называется пурака, выдох - речака, а задержка дыхания - кумбхака. Вы можете достичь состояния медитации только тогда, когда продолжительность вдоха, выдоха и задержки дыхания будет одинаковой.

Вдох, выдох и задержка дыхания - это три основных аспекта пранаямы, которым можно обучиться только по милости Винаяки. Вдохом, выдохом и задержкой дыхания управляет воля Бога. Но люди не понимают эту тайну и празднуют Винаяка Чатуртхи, концентрируясь на проведении ритуалов.

Винаяка развивает интеллект и дарует духовные достижения

 Винаяку называют Сиддхи Винаякой, потому что он дарует буддхи и сиддхи, которые очень необходимы человеку. У Винаяки голова слона. В этом заложен глубокий смысл. Так как считается, что слон приносит благо, то во всех больших храмах есть слоны, которые участвуют в проведении церемониальных процессий. Слон - самое большое животное. Следы животных, таких как лев, тигр исчезнут, если на них наступит слон.

Если слон пройдёт сквозь непроходимый лес, то он проложит путь, по которому смогут проехать машины, автобусы и повозки. Подобно этому Винаяка прокладывает путь для всех. Когда после свадьбы Рамы люди шли из Айодхи в Митхилу, процессию возглавляли слоны.

Впереди торжественного шествия двигались слоны, кони и колесницы,

Вся армия Дасаратхи следовала за великим мудрецом Вишвамитрой.

Царя Дашаратху сопровождали министры и подданные,
    Казалось, что вся Айодхья шла в Митхилу,
    Это было прекрасное и радостное зрелище.
    (Стихотворение на телугу)

Слон настолько могущественен, что, когда он трубит, то все собаки затихают. Люди не понимают истинного значения головы слона Винаяки, делают его изображения и устраивают процессии. Не только Винаяка, но и все боги находятся за пределами физической формы. Для того, кто превосходит физическую форму, не может быть ни рождения, ни смерти. У Бога нет формы.

Если вы спросите Бога: "Кто Ты?", Он ответит: "Я - Брахман". Кто такой Брахман? Он символизирует вдох и выдох, у которых нет формы. Никто не может спросить: кто породил Брахмана? Где Он находится? Подобно этому у изначального звука "Ом" так же нет формы. У него нет ни начала, ни конца. Как может быть конец у того, у чего нет начала? Вдох и выдох - это два взаимозависимых процесса. Счастье и печаль, заслуги и недостатки так же взаимозависимы. Бог находится за пределами всего этого. Тот, кто родился, должен будет умереть. Но у Бога нет ни рождения, ни смерти. Вам никогда не следует забывать этот Божественный принцип, который символизирует единство всего творения.

Если вы спросите, кто такой Бог, то ответ на этот вопрос будет таким: "Бог - это принцип единства во всём многообразии творения".

Поэтому, студенты, ограничивать Бога изображениями Рамы, Кришны и Винаяки и поклоняться им значит заблуждаться. Видели ли вы Кришну? Где Он находится? Вы видели изображение Кришны, которое нарисовали такие художники, как Рави Варма.

Видел ли Рави Варма Кришну перед тем, как нарисовать Его изображение? Нет. Он представил себе форму Кришны, прочитав Его описания в священных текстах, и после этого нарисовал Его изображение. Никто не видел Бога. Тем не менее, у физической формы, в которую воплощается Бог, есть большое значение. Бог не принимает физическую форму, если нет причины. Поэтому вам никогда не следует забывать Его физическую форму. Бог принимает физическую форму для того, чтобы укрепить нравственность в мире.

    Вчера Я был очень счастлив, когда видел, с каким воодушевлением студенты вносили сюда красиво украшенные изображения Винаяки. Радостно видеть, что наши студенты понимают истинное значение праздника Винаяка Чатуртхи и празднуют, понимая его истинный дух. Невозможно пережить Божественный принцип, не понимая того духа, который наполняет это празднование. Поэтому стремитесь познать внутреннее значение таких празднований. Если вы поймёте, что Винаяка - это вездесущий Божественный принцип, то вы будете праздновать этот праздник в истинном духе. На самом деле все праздники следует праздновать, глубоко понимая их смысл.

Бхагаван завершил выступление бхаджаном: "Винаяка Винаяка…"

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы Саи Кулвант Холл

 Прашанти Нилаяме. 26 8 2009 года

Дхарма это правила поведения, которые способствуют идеальному состоянию человека на каждом этапе его жизни:  ученичество, домохозяин, работник, мастер, слуга, садхак, саньясин, и т.д. Когда правила искажаются и человек подрывает свой жизненный путь, забывая о высокой цели для которой он пришел, Господь воплощается и ведет его по правильному пути.

То есть, Он приходит как человек, чтобы восстановить  основные принципы и восстановить дхарму. Это то, что в Гите называется дхармасамстапана.

Среди этих форм, взятых на себя Господом, нет высшей или низшей.

Шри Сатья Саи Баба

Если у вас есть вера, и если вы держитесь за  имя Рамы как за постоянного спутника, то вы находитесь на Вайкунтхи, Кайласе, или небесах всё время. Это не какие -то дали, которые достижимы трудным путешествием; они источник спокойствия, который находятся в вашем собственном сердце.

Вы не имеете возможности достичь величайший из всех источников радости ни в каком другом месте. Это так близко, так легко достичь, так наполнено благодати. Если вы повернёте обратно, вам будет очень трудно  получить такой шанс снова. Просите и получите то, что спасет вас, это не то, что будет связывать вас.

Шри Сатья Саи Баба  

Конец 12

13

 Соблюдайте нормы нравственности и морали

5 элементов составляют плоть.

Она исчезнет рано или поздно –

            она не вечна.

Но в форме Атмана Господь

В телах лишь наших бесконечен.

И обитатель – Атман тот –

Свидетель вечный Он всему.

Привязки к телу, миру не имея,

Не знает смерти и  рождения потому.

(стихотворение на телугу)

Обитатель тела (дехи) ничем не связан. Его также называют Атманом или Брахманом.

Воплощения Божественной Любви!

Люди по-разному поклоняются Богу и развивают веру в Него. Однако, у Бога нет ни имени, ни формы. Он один и только один. При этом люди называют Его различными именами: Рама, Кришна, Аллах, Иисус и т.д.

Это всего лишь заблуждение человека. На самом деле у Него нет имени, и Он един. Экам сат випрах бахуда ваданти (истина одна, но мудрецы называют ее разными именами).

 Поклоняясь различным именам и формам, все поклоняются одному Богу. Формы, приписываемые Богу, являются результатом воображения людей, как они изображают Его портреты на картинах. На самом деле нет никого, кто бы воочию видел Бога. Бог проявит себя в той форме, которой вы молитесь. Бог един, второго нет. 

Игра в кости приводит к потере царства и жены

Каждый человек ассоциирует себя с «я», «я», «я». Это «я» относится к эгоизму человека, рождаемого из-за привязанности к телу (деха бхава). Освобождаясь от деха бхава, человек становится дехи (обитателем тела). Вы по-настоящему становитесь Богом. Божественность пребывает за пределами имени и формы.

С незапамятных времен люди размышляли, поклонялись, воспевали и жаждали эту трансцендентную (сверхъестественную) Божественность.

В этом материальном мире у людей много желаний.

У императора Дхармараджи было только одно желание – играть в кости. Он обожал эту игру. Кауравы обратили внимание на эту слабость Дхармараджи и, используя ее, постарались заманить в ловушку. Их дядя по материнской линии Шакуни стал подстрекать их и советовать: «Идите и пригласите Дхармараджу сыграть в кости». Шакуни был знатоком этой игры и мог легко обыграть противника обманным путем. На одной стороне играл Дурьодхана и его братья, на другой – Дхармараджа. Кости в этой игре подтасовывались так, чтобы всякий раз во время игры можно было победить. В результате, Дхармараджа все время проигрывал. Он проиграл свое царство, своих братьев, себя и даже Драупади.

Кауравы захватили его царство и стали управлять братьями Дхармараджи и женой Драупади. Они притащили Драупади на царский двор. И тогда Драупади задала вопрос почтенным членам и старейшинам собрания, заложил ли Дхармараджа вначале себя, а потом проиграл ее или наоборот. Если он вначале заложил себя и проиграл, тогда у него не было права ставить на Драупади.

Кроме того, Драупади была женой не только Дхармараджи, но всех пяти братьев. Давали ли они Дхармарадже свое согласие ставить на Панчали (жену пяти братьев) в игре? Никто из присутствующих на этом августейшем собрании не осмелился ответить на такой деликатный вопрос, заданный Драупади. Они даже не открыли своего рта.

Как-то в молодости Дроначарья пришел к царю Друпаде и попросил подарить ему корову. Поскольку царь отказал ему в подарке, Дроначарья в гневе покинул Панчалу с имуществом, женой и ребенком. Двигаясь по направлению Хастинапура, он встретил детей Пандавов и Кауравов, игравших на поле рядом с колодцем. Подойдя поближе к детям, окружившим колодец, Дроначарья поинтересовался: «Дорогие ребята, что произошло?» Дети в один голос ответили: «Свами, наш мяч упал в колодец». Тогда Дроначарья успокоил детей: «Не беспокойтесь, я достану мяч». Он вытащил стрелу и выпустил в мяч. Стрела вонзилась в мяч. Тогда он выпустил другую стрелу, которая попала в первую стрелу. Таким образом, он выпустил ряд стрел одну за другой и, наконец, с их помощью сделал «веревку», вытащил мяч и передал детям. Увидев удивительную ловкость Дроначарьи, они пали перед ним ниц. Они поняли, что нашли, наконец-то, того, кто был искусным лучником. Они рассказали эту новость Бхишме, который назначил Дроначарью учителем как Кауравов, так и Пандавов.

Благородство Драупади

Из всех детей Арджуна обучился искусству лучника быстрее всех и за короткое время стал мастером, снискав любовь и восхищение учителя Дроначарьи. Он был гордостью учителя и принес ему известность благодаря своему мастерству.

Все это вызывало ревность у Ашваттамы, сына Дроначарьи. С этого момента он стал испытывать неприязнь к Пандавам, особенно к Арджуне. Во время войны, описанной в «Махабхарате», он присоединился к Кауравам и сражался против Пандавов. Однажды ночью во время войны он тайно прокрался в лагерь Пандавов и под покровом ночи безжалостно убил Упападавов (малолетних детей Пандавов). И в тот момент, когда он собирался бежать, на него напал Арджуна, который притащил его к Драупади. Вместо того что бы впасть в гнев, проклясть негодяя и вынести ему наказание, она пала к ногам Ашваттамы, сыну высоко уважаемого ее мужем учителя и сказала:

«Искусства, что мои мужья познали,

У Дроначарья стоп они учились постигать.

Ты – сын его! Тебе ль пристало

Моих невинных деток убивать?

Нет сердца у тебя! Столь юных,

Безжалостно сумел во время сна

Убить ты - их безоружных,

Не питающих к тебе вражды и не желавших зла.

(стихотворение на телугу)

С такой мольбой Драупади взывала к Ашваттаме. Бхима не мог вынести этого зрелища. Взорвавшись от гнева, он заорал:

Ты, Драупади, так глупа,

Что просишь Ашваттаму пощадить,

Совсем не гневаясь на негодяя.

Не отпускать его – убить!

Не поступает Брахман так!

И коль отпустишь ты его –

То голову его я сам сумею размозжить:

Конец его – могучий мой кулак,

Его удар. Одно - ему не жить!

(стихотворение на телугу)

Ашваттама трепетал от страха и выглядел беспомощным. Арджуну охватила ярость, и он был готов наброситься на Ашваттаму. Тогда Драупади подняла обе руки и взмолилась Арджуне:

О, Пхальгуна (Арджуна)!

Нет праведности в том, чтобы того убить,

Кто страха полон, кто храбрость потерял,

Защиты просит, приютить;

Нет праведности в том, чтоб женщину убить

Или того, кто спит иль пьян.

Не должен Ашваттаму жизни ты лишить.

Наставника твоего он сын, твой долг –

            его простить.

(стихотворение на телугу)

Драупади припала к его ногам и взывала к разуму: «Арджуна, оживут ли мои сыновья, если ты убьешь Ашваттаму? Его мать будет испытывать ту же боль, которая причиняет страдания мне. Изучив Веды и Шастры, как же так, что ты не в состоянии совладать собой?

Так умоляла Драупади Арджуну простить Ашваттаму за его гнусный поступок. Арджуна резко возразил: «Ты не даешь мне выполнить мою клятву!?» На что Драупади возразила: «Выбрить волосы на макушке головы и снять корону с драгоценностями - равносильно его убийству». Тогда Арджуна согласился с ее увещеваниями и в знак наказания обрил макушку его головы, забрал корону с драгоценностями и отпустил его. «Нет пользы в размышлении о прошлом. Прошлое есть прошлое. Забудь его», - таков совет, который дала Арджуне Драупади. По ее совету Арджуна усмирил свой гнев.

Спасение жизни – выше накопления богатства. Только что экономист, принимавший участие в конференции, назвал тему: «Нравственность и финансы».

Арджуна последовал закону нравственности и сохранил жизнь Ашваттаме, забыв о потере Упападавов. Спасти жизнь своему ближнему – намного выше накопления богатств. В «Махабхарате» и «Бхагават-гите» можно найти несколько случаев благородства. Есть много таких благородных женщин, как Драупади. Она обладала широкими взглядами и благородным характером. Только благодаря таким женщинам страна Бхарата достигала великого прогресса из века в век и приобрела сегодня исключительное положение. К сожалению, бхаратийцы забыли о своем славном прошлом… На священной земле Бхараты терпимость является возвышенным качеством нашего характера.

Следуйте величию своей культуры и совести

В чем истинная красота человека? Она не в красоте физического тела. Терпимость – вот качество, которое дарует личности истинную красоту. Наша культура Бхараты придавала наиважнейшее значение терпимости. С незапамятных времен это стало нашей традицией, а потому необходимо придерживаться своей богатой традиции чистоты и терпимости. Истинный бхаратиец – тот, кто защищает эти два качества. Не может быть человеком тот, в ком нет нравственности. Деньги приходят и уходят, мораль приходит и растет. Потому человек должен защищать свою мораль. Это и есть истинное качество бхаратийца. Только тот, кто наделен благородным характером, вправе называться бхаратийцем. Подобно слону, не осознающему свою внутреннюю силу и смиренно подчиняющемуся командам погонщика, бхаратийцы забыли сегодня о своей внутренней силе и чистоте и подражают западной культуре, несмотря на то, что наделены великой силой, овладели Ведами, Упанишадами и священными писаниями. Подобное не пристало людям такой великой нации. Вы должны осознать величие своей культуры и следовать совести. К сожалению, сегодня люди это не делают. Это происходит не из-за невежества, а из-за глупости. Если вы будет продолжать подражать западной культуре, ваша собственная сила постепенно ослабеет, поэтому не подражайте другим.

Будьте сдержаны. К примеру, лев нападает на животного только, когда голоден. Он не собирается убивать всех животных, которые попадаются ему. Таким образом, даже такое дикое животное, как лев, имеет способность к воздержанию. Непомерный эгоизм, гнев и желание собьют вас с пути. Вы должны отвлечь ум от них и следовать благородным путем, чтобы не причинять никому вреда и не страдать самому на этом пути.

Не следует беспорядочно использовать силу и энергию. Вы видите, как современные дети наслаждаются неограниченной свободой. Свобода, безусловно, хороша и допустима, но в разумных пределах. Только тогда она приобретает ценность. Попытки накопить богатства и перехитрить самого себя приведут к опасности.

Вероятно, вы читали в газетах, как США позволяют себе колоссальные траты денег и ресурсов для ведения войн против Ирана, Ирака и других стран. Что в итоге Америка смогла получить? Сегодня ее экономика медленно ослабевает, а страна переживает экономический кризис. Это происходит из-за неправильного использования ресурсов. Взять, к примеру, Господа Ишвару. Он могучий и всесильный. Однако, Он использует Свою всепроникающую способность в необходимых размерах. Он не использует свою власть без разбора. Необходимо подражать Его примеру и правильно использовать свою силу и ресурсы только в разумных пределах.

Контролируйте свои мысли и не позволяйте им управлять вами

Не растрачивайте впустую способность мыслить. Мысли ведут к непостоянству и колебанию ума (Свами показывает Свой платок). Что это? Это ткань. Нет, это не ткань, а набор нитей. Но это даже не нити, а всего лишь хлопок. Подобно этому ваш ум – всего лишь переплетение мыслей, поэтому следите за своими мыслями. Даже богатство, которое вы приобретаете, и пища, которую вы потребляете, должны быть ограничены. Пища – это Бог, не растрачивайте ее понапрасну.

Вы всегда должны помогать другим и не причинять вреда. «Помогай всегда, не вреди никогда». Вот некоторые руководства для целенаправленной жизни, которую нужно вести. Тот благословен, кто ведет себя так, что не вредит другим и не испытывает боли от других. Вам необходимо научиться такому мастерству, которого вы не найдете в книгах. Следите за своими мыслями, чтобы они не увели вас в сторону.

Всякий раз, когда мысли появляются у вас в голове, анализируйте их: «Хорошо это или плохо?» Если чувствуете, что мысль плохая, не позволяйте ей доминировать над вами. Позвольте ей уйти. Если же мысль хорошая, практикуйте ее так, чтобы другим была польза.

Следовать трем принципам – значит заслужить доброе имя

На конференции, проходившей вчера и сегодня, были приняты определенные руководства для эффективного функционирования банков в стране. Какие бы вы действия не совершали, они должны быть в духе самоусовершенствования. Не поддавайтесь впечатлению, что вы служите организации; скорее ваши искренние усилия направлены на служение самим себе. Не позволяйте эгоизму и гордыне овладеть вами.

Размещая свои сбережения в банке, вы получите от этого выгоду, а не банк. Сбережения вернутся к вам. Точно так же то добро, что вы сделали другим, вернется к вам. Вы делаете добро, чтобы ваша собственная жизнь была хорошей. Если вы хотите завоевать доброе имя в обществе, вам необходимо культивировать три принципа: дайва прити, папа бхити и санга нити (любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе). Если вы устанавливаете в обществе нравственность, вокруг вас собираются люди, считая вас хорошим человеком.

В первую очередь, развивайте любовь к Богу. Следующее – это боязнь греха. Только тогда, когда вы взрастите в себе это качество, вы станете человеком, у которого есть характер. Когда ваш характер будет благородным, тогда все в обществе будут любить вас. Никто не будет вас ненавидеть. Поддерживайте хороший характер и любите всех. Любовь присутствует везде, и везде присутствует Бог. А потому любите всех. Чем больше вы будет любить людей, тем выше будет ваша репутация в обществе. Если вы совершите ошибку или предадитесь дурным поступкам, другие станут подражать вам. Потому будьте хорошими, творите добро и зрите хорошее. Таков путь к Богу. Только таким поведением можно заработать доброе имя. Этому нельзя научиться из книг. Это не книжная информация и относится к чистоте сердца. Такую святость необходимо развивать. К сожалению, везде только секреты, а святости нигде нет (при. игра слов secret и sacredness). Это не хорошо. Если вы будете курить, то ваш приятель подойдет к вам и скажет: «Привет! Ты мне нравишься. Дай мне тоже одну сигаретку». Какова ваша компания, таким будет и ваше поведение. «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Если ваше окружение плохое, то вы станете плохим человеком. Если вы хороший человек, другие последуют вашему примеру и станут хорошими.

Сегодня можно видеть, как многие компании закрыли свой бизнес. В чем кроется причина? Если одна компания использует грязные методы, другие компании также следуют примеру. Общеизвестно, что дурной пример заразителен. Поэтому будьте бдительны и стремитесь, чтобы происходили только хорошие вещи. Не совершайте поспешно плохих поступков. «Поспешишь – потеряешь, потеряешь – опечалишься. Не надо спешить!»

Мать очень важна

Дорогие ребята!

Вы все очень молоды. Именно с этого возраста начните работать на совесть. Станьте примером для других. Служите обществу. Именно общество защищает вас. Даже до того как вы начнете служить обществу, вы должны почитать и уважать мать, отца, учителя (наставника) и Бога в указанном порядке. Прежде всего, мать является самой важной. Вы должны сделать ее счастливой. Сделаете счастливой мать – счастливой будет вся ваша жизнь. Сделав ее несчастной, будете страдать сами. Поэтому пусть она всегда будет счастливой и довольной. Счастье вашей матери – это ваше счастье. Она всегда вас защитит. Она дала вам жизнь и воспитала вас. Она может отругать, даже побить, когда она рассердится на вас. Но ее гнев кратковременный и длится не долго. Вы не должны обижаться. Осознайте тот факт, что злость, эго, ревность и прочее – все это временные аспекты.

Даже вожделение временно. Все чувства приходят и уходят, потому что временны и не постоянны. Но есть один принцип – это Атман Таттва, который постоянен. Развивайте любовь к каждому и всем. Любовь, любовь, любовь! «Люби всех, служи всем». Любовь – это ваше единственное богатство, которое никогда не заканчивается. Нет ничего выше любви, а вам и не нужно ничего больше этого.

Окунитесь в служение с чувством: «Служение – это Бог, служение – это моя жизнь». Служение не должно выполняться с ожиданием вознаграждения. «Деньги приходят и уходят, а нравственность приходит и растет». Не ликуйте, когда получаете деньги, не печальтесь, когда теряете их. Ведь разница между деньгами и нравственностью в том, что деньги приходят и уходят, в то время как нравственность приходят и растет.

Дорогие ребята!

Сегодня очень счастливый день. Молитесь, чтобы такие события повторялись, где бы вы ни находились.

Где бы ни был человек:

В лесу глухом или в горах высоко,

Посредь глубоких вод –

Везде следит за нами Бога око.

Ни город, ни деревня, ни убежище –

Лишь Бог - единственное нам прибежище.

(стихотворение на телугу)

Бог всегда с вами, над вами, за вами. Он всегда защитит вас. Укрепляйте твердую веру в своем сердце. Милость Бога не является временной, мимолетной. Он всегда будет с вами. Я знаю, вы все хорошие ребята, и вы всегда должны достойно вести себя.

(Бхагаван завершил свою беседу двумя бхаджнами «Хари бхаджан бина сукх шанти нахин…» и «Субраманьям, Субраманьям …»)

Конференция на тему «Нравственность и мир финансов»

Прашанти Нилаям, 29 августа 2009 г.   13 

Каждая жизнь – это новый шанс, новая возможность для осознания Истины.

Вчерашний день прошел, а сегодняшний  – это новый шанс, новая возможность сейчас; в завтрашнем же дне вы не можете быть уверенными.

На самом деле нужно встречать каждую минуту как неповторимую, благоприятную и драгоценную. Не тужите о том отрезке  времени, который вы потратили напрасно; не упустите момент, который наступил для вас.

- Шри Сатья Саи Баба   13

14

2 09 2009  Онам

СЛЕДУЙТЕ ПРИНЦИПАМ ЭТИКИ И МОРАЛИ

    Человек рождается, растёт и, в конце концов, покидает этот мир благодаря карме (действию).  Для человека карма поистине является Богом. Лишь карма является причиной удовольствия и боли в этом мире.

    (стихотворение на телугу)

    Воплощения любви!

Дорогие преданные из Кералы!
    В древние времена Кералой правил император Бали. Он был хорошим правителем, относился к своим подданным, как к членам собственной семьи, создавал все условия для их счастливой и комфортной жизни. Развивал в подданных священные чувства и создавал надлежащие условия для этого.

Для того, чтобы народ шел путем истины и с целью подать им достойный пример, император Бали начал проводить яджну под названием "Вишваджит". К месту проведения яджны пришло несколько человек. Во время яджны император  в больших размерах одаривал землёй, деньгами и подарками. Члены его семьи были вместе с ним в яджна ведике. Когда все наблюдали за ходом яджны, в яджнасалу вошёл красивый мальчик с маленьким зонтиком из пальмовых листьев в руках.

Когда он подошёл к алтарю, дочь императора Бали Ратнамала увидела его.  Её очаровала красота и исходившее от него сияние, и  она подумала: "Какой бы я была счастливой, если бы имела такого сына!" Мальчик подошёл прямо к алтарю.

Беседа императора и божественного ребёнка

Все, сидящие в яджнасале, наблюдали за ним, а Бали поприветствовал его, с благоговением омыл его стопы, торжественно надел на него цветочную гирлянду и почтительно предложил сесть на красиво украшенное кресло. Затем он спросил мальчика: «Кто ты? Откуда ты пришёл и с какой целью?"

Мальчик ответил: "Я слышал, что император Бали совершает благотворительные действия. Я хочу, чтобы ты исполнил и мое желание». «Каково же твое желание?» -  спросил Бали. Мальчик ответил: "Мне много не надо, Я буду доволен, если ты дашь мне земли размером с три моих шага". Бали очень удивился: "Ты обращаешься со столь  незначительной просьбой. Я думал, что ты попросишь что-то большее. Я удивлён тому, что ты попросил так мало. Это всё? Ты можешь попросить что-нибудь еще" Мальчик ответил, что будет достаточно, если его желание будет выполнено.

Одним шагом он покрыл всю Землю, вторым – всё небо и осматривался, куда бы сделать третий шаг. Но для него места уже не осталось. Тогда император сказал: "Господин, одним шагом ты охватил всю Землю, вторым – всё небо. Места для твоего третьего шага не осталось. Ты можешь поставить свою ногу на мою голову, если желаешь". Сказав так, он склонился перед мальчиком, который был никем иным как Господом Вишну, пришедшем в форме Вамана Аватара,.

В тот момент, когда Вамана поставил ногу на голову императора Бали, Бали ушёл вниз под её весом в нижний мир! Тем самым он  получил освобождение от Господа Вишну.

Происхождение праздника Онам

Увидев это, подданные Императора Бали погрузились в глубокую печаль и принялись  причитать: "О Господи, мы потеряли своего императора, который относился к нам как к своим собственным детям и всегда защищал нас. Как мы сможем жить без него?". Их беспомощность и страдания от потери своего любимого царя были велики.

Так неожиданно завершилась  величественная, проходившей с большим размахом яджна. Этот случай демонстрирует поговорку  «Удовольствие – это промежуток между двумя страданиями».

Видя, как люди горюют, император Бали возвестил из нижнего мира: «О, мои дорогие дети! Вы мне очень дороги. Я всегда буду заботиться о вашем благополучии, где бы я ни находился. Я буду беречь вас от несчастий. Я буду защищать вас. Вам не нужно думать, что я где-то далеко от вас. Каждый год в этот день Я буду навещать вас. Отмечайте этот день моего прихода как праздник. Совершайте омовение, надевайте новые одежды и готовьте множество вкусных блюд в этот день». С тех пор жители Кералы отмечают этот день как праздник Онам, являющийся данью памяти своему  возлюбленному правителю и защитнику Бали.

Керала, земля красот природы

Император Бали делал очень многое во благо своего народа, создавая для них счастливую жизнь. Вот почему люди не могли вынести разлуки со своим возлюбленным правителем.

До сих пор Керала остается землей изобилия.  Природа щедро одаривает народ этой местности. Даже дожди начинаются с Кералы и затем уже распространяются на остальные области страны. В Керале достаточно еды и питьевой воды, и это – дар природы жителям этих мест. Керальцы живут счастливой и комфортной жизнью. В других штатах можно часто увидеть людей, переживающих о муссонах: «О, даже в Керале еще не начались дожди». Это земля, где вездесущий Бог воплотился в форме Господа Ваманы. Он может воплотиться где угодно, но присутствует везде.

Бог вездесущ, но иногда Он воплощается в том или ином месте в какой-то форме. Бог один, но люди обращаются к Нему под разными именами и в разных формах.

Экам Сат випрах бахудха ваданти (истина одна, но мудрые описывают ее разными именами). Приписывать Богу различные имена – такие как Рама, Кришна, Говинда, Аллах, Иисус и т.п. – является признаком неведения. Солнце одно, но появляется в разных уголках мира в разное время. Сейчас здесь 9 часов утра, а в Америке – ночь. Подобным же образом Бог обитает в различных человеческих формах. Вам не нужно впадать в заблуждение, будто Бог имеет различные формы. Он за пределами имен и форм.

Экохам бахусьям (Бог один, но проявляется в виде множества существ). Божественность присутствует везде – в каждой стране и в каждом человеке. Бог вездесущ. Поскольку ваше восприятие разное, вы приписываете разные имена и формы единому Богу.

Добродетельность народа Кералы

Земля Кералы является даром Бога. Ее жители следуют указаниям благородного императора Бали и по сей день. Поэтому этот штат успешно развивается по всем направлениям. Здесь нет недостатка в еде и удобствах, керальцы ведет счастливую жизнь. Император Бали перед своим уходом обеспечил свой народ всем необходимым. Это небольшой штат и густо населенный, но керальцы процветают и наслаждаются комфортной жизнью.

 Под воздействием эпохи Кали стремления  и образ жизни этого народа в последнее время претерпели изменения, но их сердца и чувства остались неизменными. Они по-прежнему следуют ведическим наставлениям: «Сатьям вада, Дхарамам чара» (говори истину, поступай праведно). Они уважают старших и служат им с любовью и уважением. Основная причина этого в любви к Богу. На этой земле живут люди, которые любят Бога и боятся совершить грех. Люди, которые любят Бога, естественным образом испытывают страх греха. Там, где есть страх совершения греха, там будет нравственное общество. Нравственность очень важна для успешного развития общества. Жители Кералы скрупулезно соблюдают три принципа: Дайва прити, папа бхити и сангха нити (любовь к Богу, страх греха и нравственность в обществе). Они почитают старейшин и выражают свое уважением в отношении них. Человек должен обладать нравственностью, честностью и чистотой. Те же принципы были заложены в ведической заповеди Сатьям вада, Дхарамам чара (говори истину и следуй путем праведности). Жители Кералы скрупулезно следуют этим двум принципам в своей повседневной жизни.

Люби свою мать и проявляй должное уважение к ней

Недостаточно просто праздновать Онам с религиозным пылом и преданностью. Вам следует жить так, чтобы оправдать ожидания великого императора Бали. В писаниях говорится: «Матрудево бхава, Питрудево бхава, Ачарьядево бхава, Атитхидево бхава» (почитай мать, отца, учителя и гостя как Бога). Первой упоминается мать. Именно она родила и вырастила вас, а также преподала вам первые уроки. Затем начинается роль отца. Он – ваш второй учитель. Наставник занимает третье место. Он не только даёт мирские знания, дающие вам возможность жить в обществе. И наконец, главенствующую роль начинает играть Бог. Таким образом, жизнь человека начинается на коленях у матери и заканчивается достижением Бога. Вам никогда не следует забывать свою мать. Вы должны любить ее больше, чем кого-либо еще и проявлять уважение к ней. Если вы поедите в Кералу, то увидите, что керальцы уважают старших, особенно своих матерей. Он и помогают им и проявляют истинную заботу о них. Как же повезло керальцам, что у них есть такой правитель, как Бали, которого Сам Бог сопровождал на Вайкунтху (небеса)!

Празднование Онама

В этот день люди совершают омовение, надевают новую одежду и молятся Богу с чистым сердцем. Керальцы готовят вкусные блюда, особенно с использованием бананов. Они готовят 12 различных  блюд с бананами. Это уникальный праздник. Эти Блюда готовятся с чистым и любящим сердцем, поэтому они получаются очень вкусными. Они вначале предлагают пищу от всего сердца, с глубокой преданностью Богу, а затем уже сами угощаются ею вместе с членами своих семей и родственниками. Они подают эти блюда одно за другим. Блюда готовятся и подаются с чистым и любящим сердцем в истинном духе праздника Онам. Керальцы поддерживают чистоту в домах и священную атмосферу, чтобы Бог мог явить себя в них, рассматривая свои дома не просто как жилища, а как храмы Бога.

Такая священная атмосфера царит лишь в Керале. Даже если у вас есть некоторые сомнения и опасения, то вам следует отбросить их в день празднования Онама и следовать поучениям Бали, которые он передал своему народу с Вайкунтхи (обители Вишну). Это истинная аскеза для керальцев – вспоминать в этот день слова Бали и всети свою жизнь в духе любви и служения. «Любите всех, служите всем!» Не существует более великой аскезы, чем эта. Кого бы вы ни встретили, поприветствуйте его. Даже если вы встретите своего врага, вам следует поприветствовать его.

Тогда он тоже ответит вам тем же. Таким образом, вам следует жить в любви и единстве. Тех, кто живут такой жизнью, можно назвать людьми в истинном смысле этого слова. Только такие люди обладают нравственностью.

Сегодня вам нужно развивать такую нравственность. Любовь к Богу обязывает людей развивать нравственные ценности в обществе. Вам нужно следовать принципу «Дайва прити, папа бхити и сангха нити» (любовь к Богу, страх греха и поддержание нравственности в обществе). Никогда не забывайте об этих трех принципах. Безнравственного человека нельзя назвать человеком в истинном смысле этого слова. Может ли нация или раса существовать без нравственности? Нет! Помимо нравственности вам также следует развивать такие качества, как смирение и послушание. Таким, по сути, и было послание императора Бали своему народу. Если вы будете развивать и укреплять эти качества, ваша жизнь обретёт смысл.

14

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в день празднования Онам
2 сентября 2009 года в в Прашанти Нилаяме.

Именно Атмарама (Божественность) в каждом человеке побуждает его придерживаться истины и кодекса нравственности; чтобы обрести спасение, вам следует лишь слушать и повиноваться. Некоторые могут слышать ее шепот, другие – громкий голос, третьи глухи к ее голосу, а некоторые предпочитают вообще не слышать ее. Но рано или поздно все попадут под ее направляющее влияние. Некоторые могут подняться на борт самолета, другие – путешествовать на машине или автобусе, третьи могут предпочесть поезд, а некоторым нравится идти пешком – но в итоге все должны достичь цели, рано или поздно.

Шри Сатья Саи Баба

Гнев – это лишь проявление данного момента, но для обретения покоя, для того, чтобы стать невозмутимым и неподверженным взлетам и падениям жизни, требуются долгие годы практики в Веданте. Она может быть успешной только если прочно основана на вере в то, что все материальные объекты, относящиеся к категории чувственного переживания, по своей сути не существуют. Они есть Майя, продукт иллюзии, тенденции видеть множественность там, где существует лишь «Один». Вы видите трупы, направляющиеся вереницей на кладбище, но вас это не беспокоит. Вы думаете, что вы вечны. Вы на самом деле и являетесь вечными. То есть, вечно ваше истинное «Я». Подобно тому, как выпитая вами вода выводится через испарину, накопленная вами карма выводится кармой, которую вы претерпеваете с радостью. Поэтому вам следует переносить радость и печаль с равным спокойствием. Подобно тому, как акаша (пространство) в кувшине сливается с акашей, находящейся снаружи – безмолвно, полностью, без малейшего следа обособленности или различия – вам нужно слиться с Единым. Это есть истинное шаранагати (предание себя, спасение, освобождение).

Шри Сатья Саи Баба    конец 14

15

Уважение к матери – превыше всего

Миллиарды лет тому назад повсюду была тьма. Не было ни людей, ни каких других живых существ. Кругом стояла кромешная тьма. Затем долгое время шли проливные дожди, и в результате этого потопа образовались океаны, и поднялись горы. Постепенно на небе появились звезды. Сияло солнце, распространяя свои лучи на землю. Океаны и небо стали синими. Синий цвет говорит об их необъятности. Бог тоже необъятен, и потому Его изображают, используя синий цвет.

Постепенно на земле образовались леса и холмы, появились насекомые и твари, птицы и звери. Миллионы живых организмов различных видов, а также люди стали населять землю.

Забота Бхагавана о преданных 

Как-то много лет тому назад я посетил Анантапур. В ту пору Я был очень юным. Я остановился в одноэтажном доме районного налогового инспектора. Он подошел ко Мне и попросил: «Свами! Здесь много оленей. Пожалуйста, возьми двоих для Своего ашрама." В то время здание в Прашанти Нилаям ещё не было построено. Я взял двух оленей и отвёз их в Бангалор. Но вскоре олени размножились до нескольких сотен, и им стало не хватать места. Поэтому позднее их перевезли в Прашанти Нилаям и поместили в отдельный олений заповедник. Так создание Бога преумножается день ото дня. Сейчас на улице идет дождь. Я вижу, что некоторые женщины вымокли. Пусть они войдут вовнутрь. И мужчины тоже! Мне жаль, что многие преданные, как с мужской, так и женской стороны, стоят под дождем, чтобы получить даршан Свами и послушать Его  беседу. Никто не может постичь тайну деяний Бога.

Когда Я учился в средней школе в Камалапураме, небольшом городке недалеко от Кадапы, районного центра нынешнего штата Андра Прадеш, Я был очень молод и невысоко роста. Обычно каждый год в местечке Пушпагири, расположенном между Камалапурамом и Кадапой, с большим размахом проводилась сельская ярмарка. Однажды наш школьный учитель физкультуры сказал нам: "На следующей неделе в Пушпагири будет проводиться большая ярмарка рогатого скота. Люди со всего района и соседних деревень примут в ней участие. Мы должны послать волонтеров от нашей школы, чтобы следить за порядком, а также помогать людям». Учитель физкультуры также был руководителем наших бойскаутов. Он настаивал на том, чтобы все мальчики нашей школы обязательно участвовали в скаутском лагере и помогали людям, приезжающим на ярмарку. В частности он сказал Мне: «Ты должен стать лидером нашего скаутского лагеря». Я запротестовал: «Сэр! Все они по возрасту старше Меня. Как я могу руководить этими мальчиками? Я не могу». Тогда все ребята и учителя единогласно поддержали идею избрания Меня лидером лагеря.

На следующий день наш учитель физкультуры позвал всех мальчиков и проинструктировал, чтобы мы все были одеты в рубашку и шорты цвета хаки, а также имели кожаный ремень и свисток. Также он настоял на том, чтобы мы все были в ботинках, с палкой и фонариком. Как Я мог купить все это? У Меня кармане не было даже одной пайсы (прим. мелкая монета).

Два моих одноклассника, по имени Рамеш, Суреш, и Я обычно сидели в классе на трехместной скамье, они сидели по обе стороны от Меня. Рамеш был сыном богатого сирастадара (служащего налоговой инспекции) и был одного роста со Мной. Он пришел к своему отцу и попросил: «Отец! Мне очень нравится одежда цвета хаки. Пожалуйста, достань мне 2 пары рубашек с шортами цвета хаки, сшитые на меня». Однако, он скрыл, что предполагал отдать кому-то вторую пару. На следующий день он принес одну пару в матерчатой сумке и положил под Моей партой вместе с небольшим письмом: «Раджу! Ты мой брат, и если не возражаешь, пожалуйста, возьми одежду. Не возвращай мне. Если Ты не возьмешь, мне будет очень плохо, и я покончу с собой». Моё правило таково, что Я ни от кого ничего не принимаю. Я чувствовал, что дружба, основанная на том, чтобы давать и брать (вещи), не будет долгой, поэтому Я возвратил одежду с запиской: «Если хочешь, чтобы мы оставались хорошим друзьями, забери одежду назад». На глазах Рамеша были слезы от моей настойчивости, и с большой неохотой он забрал одежду.

Продажа книг на покрытие расходов для участия в лагере Пушпагири

На следующий день все мальчики-волонтеры, участвующие в скаутском служении, должны были отправиться в Пушпагири. Нужно было пешком проделать путь в 11 миль, поскольку в те дни по этому маршруту не было рейсовых автобусов. Ребята внесли по пять рупий каждый на предстоящие в этот период расходы. Но у Меня не было денег – ни единой пайсы. Поэтому Я придумал план. Обычно Мои книги были чистыми и непотрепанными. В те дни мало, кто из мальчиков мог позволить себе купить новые книги, когда они переходили в другой класс, поэтому они обычно покупали подержанные книги ниже стоимости. Ко мне подошел мальчик из бедной семьи, чтобы купить Мои книги. Даже в младших классах учебная программа была насыщенной по таким предметам, как история, география, основы государства и права. Мои книги стоили 18 рупий и выглядели совершенно новыми. Мальчик был не в состоянии заплатить эту сумму. Поэтому Я сказал ему: «Не огорчайся. Заплати Мне всего пять рупий и забирай книги». Мальчик обрадовался и заплатил эту сумму.

В те дни денежные купюры были редкостью, поэтому он отдал Мне всю сумму мелкими монетами, завязанными в тряпку. Ткань была старой, и не смогла выдержать вес монет. Монеты со звоном рассыпались по всей комнате. На шум вышла хозяйка дома и спросила: «Ты где взял все эти деньги? Ты украл из моего сундука?» Она начала выговаривать Мне. Я объяснил ей: «Нет, мама! Я продал книги этому мальчику. Он дал мне монеты». Бедный мальчик, ставший свидетелем этого инцидента, сказал ей: «Мама! Я дал эти монеты Раджу, заплатив стоимость Его книг, которые я купил у Него». Но женщина не поверила ему и тоже его наказала. Она забрала все монеты, и Я остался без единой пайсы.

Долгая дорога в одиночку до Пушпагири

Мальчики, участвовавшие в скаутском лагере, были из богатых семей и хорошо одеты. Они зашли за Мной, чтобы забрать с собой. При обстоятельствах, в которых Я находился в то время, Я не мог поехать вместе с ними. Если Я скажу им, что у Меня жар, они принесут градусник и проверят Мою температуру. Если Я им скажу, что у Меня какое-то недомогание, они позовут врача, чтобы он осмотрел Меня, поэтому Я сказал им: «У Меня болит живот. Я не могу сопровождать вас сегодня». Мальчики расстроились и неохотно поехали в скаутский лагерь без Меня.

После этого в ту же ночь Я один отправился в путь. Светила луна, Я шел-шел и на рассвете добрался до Пушпагири. Я очень сильно устал, прошагав одиннадцать миль без остановки. Мне хотелось есть и пить, хотелось помыть руки и прополоскать рот, и Я стал искать поблизости воду. Но воды не было. Неподалеку была сложенная из камня емкость, в которой хранилась вода для купания коров и буйволов. Вода была очень грязной. Чувствуя Себя беспомощным, Я умыл лицо этой грязной водой и выпил немного, чтобы утолить жажду. Затем Я обратил внимание, что рядом кто-то оборонил пачку биди (местные сигареты) и одну анну (прим. монета, равная 1/16 рупии). Безусловно, биди были для Меня бесполезными, поэтому их Я выбросил, а монету разменял на 4 более мелкие монеты (ботту).

Когда Я вернулся, то увидел человека, сидящего у дороги и игравшего в карты, разложив их на тряпке, приглашая прохожих сыграть в карты, выкрикивая: «Трефа, пики, бубна и т.д.». Он приглашал Меня: «Раджу! Ты везучий. Давай, идем! Поставь небольшую сумму на любую карту на Свой выбор, и я удвою Твою сумму, если Ты выиграешь». Конечно, это был вид азартной игры, но в тот момент Я был беспомощным. Каждый раз Я выигрывал пари и получал двойную сумму от той, которую ставил. Итак, я играл до тех пор, пока не набрал 16 анн. Тогда Я решил, что достаточно, вышел из игры и возвратился с деньгами, которые выиграл.

Поскольку Я был голоден, то купил три досы (тонкие хрустящие блинчики) на один ботту. В те дни можно было купить досу за один даммиди (1/3 ботты). Итак, Мне удавалось в день на 2 ботту поесть досы. Хотя Я принимал участие в общественной работе, как любой другой мальчик, в Своем сердце Я осознавал, что игра в карты – это плохая практика, и что Я не должен был к ней прибегать. Я знал историю Дхармараджи, проигравшего все, даже свою жену, братьев и царство, описанную в «Махабхарате».

Ярость Сешама Раджу

По окончании скаутского лагеря у меня оставался один ботту. Я купил немного сладостей, фруктов, цветов, кумкум и несколько браслетов для Своей золовки., Старший брат этого тела, Сешама Раджу, ездил на курсы подготовки учителей и только что вернулся. Как только Я поднялся в дом, то обратил внимание на то, что он чертил линии деревянной линейкой в тетради. Он был очень зол из-за того, что его жене приходилось таскать воду во время Моего трехдневного отсутствия, и потому она была очень уставшей. Когда Я предложил ей сладости и фрукты, привезенные Мной из Пушпагири, она швырнула их на пол. Она отказалась принять даже кумкум, который является символом удачи. После этого Сешама Раджу пришел в ярость. Он схватил линейку и ударил ей Меня по руке. Линейка разломилась на три части. У Меня опухла рука. Я скрыл от всех это происшествие и Сам наложил мокрую повязку из ткани на опухшее место.

На следующий день умер сын Сешамы Раджу. Он отправил отцу телеграмму, чтобы тот немедленно приехал. В те дни в Путтапарти не было ни почтового, ни телеграфного отделения. Телеграммы отправлялись в Буккапатанам, и оттуда курьер доставлял их в Путтапарти. Педда Венкама Раджу, отец этого тела, имел обыкновение ездить в Буккапатанам и регулярно делал покупки на  сельской ярмарке. Он увидел там телеграмму и немедленно поспешил в Камалапурам. Вначале он поговорил с членами семьи, а затем спросил, почему у Меня опухшая рука и перевязана. Я попытался отговориться, что ничего серьезного не произошло, и что я случайно ударился об дверь. Тогда вмешалась соседка и сообщила Педде Венкаме Раджу: «Сэр! Это не единичный случай. Ваш старший сын бьет мальчика каждый день. Нам очень больно глядеть на Его страдания».

Юный Саи посещает школу после завершения повседневных домашних дел

Дома Сешама Раджу обычно сильно сердился на Меня, т.к. его жена имела обыкновение каждый день жаловаться на Меня, говоря, что я не выполняю то одну, то другую  работу и т.д. Моими ежедневными обязанностями в их доме было нагревать воду для умывания, варить кофе рано по утрам для Сешама Раджу и его жены, выполнять всякую другую мелкую работу по дому и самое главное – ходить за водой два раза на дню, утром и вечером, на канал, который находился на приличном расстоянии от дома. Чтобы завершить все эти дела и успеть вовремя в школу на занятия, Я должен был вставать очень рано, где-то около 3-х часов утра.

Несмотря на напряженный график, Я был счастлив от того, что люди в деревне были хорошими и очень Меня любили. Они каждый день участливо интересовались Моими делами. Им очень нравилось, как Я пою. Когда Я отправился в Пушпагири для участия в скаутском лагере, весь плотный график полетел. Хотя соседи были заботливы по отношению ко Мне и Моей тяжелой работе, будучи очень хорошими по своей натуре, люди в семье Сешама Раджу не могли смириться с Моим отсутствием и нарушением привычного распорядка вещей. Они обычно кричали на Меня, если Я в какой-нибудь из дней запаздывал принести воду из канала. Я не обращал внимания на их крики и терпеливо выполнял Свою работу.

Возвращение Сатья Саи в Путтапарти

В ту ночь Грихам Аббайи (отец) сообщил Мне, что ему выйти по надобности, и чтобы Я сопроводил его в уединенное место. Тогда не было электричества, и всюду была темень. В одной руке Я держал керосиновую лампу, а в другой – кувшин с водой. Я поставил вещи на землю и пытался вернуться. Но он схватил Мою руку в большом волнении и сказал: «Сатья! Бил ли я тебя когда-нибудь за эти годы? Ты подвергаешься здесь большим страданиям в руках этих людей. Уходи из этого дома. Уедем! Давай рано утром уедем к нам в деревню». Я старался успокоить его: «Сейчас не время Мне покидать этот дом, особенно когда они погружены в печаль из-за смерти сына. Пожалуйста, поезжай первым. Я приеду позже. После чего Грихам Аббайи с большой неохотой уехал в Путтапарти.

Возвратившись домой, он сообщил Грихам Аммайи (матери) о том, что происходило здесь. Она не смогла сдержать своего волнения и расплакалась из-за Моей тяжелой участи. Она сказала Грихам Аббайи: «Сатья – очень хороший мальчик. Я Его ни разу не била. Сейчас я понимаю, что Сешама Раджу бьет его каждый день, слушая слова других. Я не могу больше это выносить. Мы сможем как-нибудь воспитать Сатью, даже продавая соль, если понадобится. Он не должен зависеть ни от кого за Свое воспитание. Пожалуйста, поезжай и привези Сатью назад к нам домой». Грихам Аббайи попытался объяснить невозможность этого, но она была настойчивой. Таким образом, он дал телеграмму: «Мать настроена серьезно, возвращайся в Путтапарти». Тогда у Меня не оставалось выбора, как возвратиться в Путтапарти.

В те дни в Камалапураме был торговец по имени Котте Суббанна, который продавал знаменитый детский тоник «Бала баскара». Он дал нам с собой немного тоника, чтобы добраться до Путтапарти, т.к. ни у Меня, ни у Грихама Аббайи не было денег. С большими трудностями мы добрались до Анантапура. В Анантапуре жила семья адвоката, и все они были хорошими людьми. Вся семья была преданной Свами. Они пригласили нас на обед к себе домой.

Сатья Саи поет мелодичным голосом духовные песни

Мы пообедали в их доме и, наконец, добрались до Путтапарти. Как только мы вошли в наш дом, Грихам Аммайи взяла Мою руку и поинтересовалась: «Опухоль еще не спала? Все ещё болит?» Затем она наложила лекарство, изготовленное в домашних условиях в виде пасты из рисовых отрубей, на пораженную часть и также сделала примочку из горячей воды. Бедная женщина! Она старалась, как могла, подбодрить Меня. Все вокруг Меня плакали, глядя на опухшую руку. Я сказал им: «Не стоит беспокоиться, все заживает». С тех пор Я решил остаться в Путтапарти навсегда. Сешама Раджу приехал на праздники. Грихам Аббайи и  Грихам Аммайи, оба без конца ругали его: «Ты забрал этого мальчика с собой, чтобы дать Ему образование, а подвергал Его постоянно пыткам. Что это за образование? Уходи! Ты не заслуживаешь даже того, чтобы тебя накормили».

После этого Сешаму Раджу перевели в Ураваконду. Он снова взял Меня с собой, чтобы отдать там в среднюю школу. Там были хорошие учителя, особенно Шри Таммираджу и другой, по имени Х.С. Рамана, который обучал нас английскому языку. Он очень любил Меня и имел обыкновение брать Меня к себе домой. Не только эти два учителя, но все наши учителя были очень любящими по отношению ко Мне, поскольку у Меня был мелодичный голос и Я хорошо пел.

Однажды он пригласил Меня на сцену во время школьного мероприятия и попросил спеть песню. Я запел следующую песню:

Возьми любой на выбор овощ,

Цена ему всего лишь анна.

А вот чудесные на вкус

Возьми-ка баклажаны.

Колодец был глубоким,

И трудно было воду приносить.

В Ураваконде жизнь была такой  тяжелой,

Что невозможно было позабыть.

(песня на телугу)

Все учителя похвалили песню и поздравили Меня с ее исполнением. Позже они попросили Меня исполнять ежедневную молитву на школьных собраниях. Я пел так:

Время от времени раздаётся Твой глас.

Слова Твои полны великодушия.

Они – призыв для нас.

Индусы, парсы и мусульмане,

Буддисты, джайны и христиане,

Заслышав, к трону Твоему идут

С запада, востока,

Любви гирлянду для Тебя плетут!

Слава Тебе, всё человечество объединяющему!

Слава Тебе, судьбою Бхараты управляющему!

Слава Тебе! Слава Тебе!

  (песня на санскрите)

Это была наша духовная песня, которую я обычно пел на школьном собрании. Учителя нашей школы стояли по обе стороны от Меня и плакали от радости, слушая мое мелодичное пение. У Меня был очень хороший голос.

Возвещение о миссии Саи

Однажды Я объявил всем, кто был рядом со Мной, что настало время покинуть школу, а также дом и приступить к Своей миссии, чтобы облегчить страдания человечества. Еще раньше я раскрыл свою истинную природу:

Истинно это, и знайте, Я – Саи.

Сбросьте мирских отношений оковы,

Меня удержать не пытайтесь.

Узы мирские больше не могут Меня связать.

Никто, как бы ни был велик,

Не сможет Меня удержать.

(стихотворение на телугу)

Все громко заплакали, не в силах вынести расставания со Мной. Директор нашей школы Лакшмипати в тот день объявила об отмене всех занятий. Все, включая учителей, учащихся и общественность, опечалились из-за Моего решения покинуть их.

На следующий день одного мальчика-мусульманина попросили спеть эту песню. Он тоже был хорошим певцом с красивым голосом. Но когда он поднялся на сцену, то очень разволновался и не смог сдержать рыданий, не в силах выносить разлуку со Мной. Он сел, показывая, что он не в состоянии петь молитву. С этого дня ежедневную молитву в школе больше не пели. Вместо этого директор школы обычно выступал с краткой речью и подводил итоги.

С тех пор Я перестал учиться. На тот момент я был только на третьем уровне (восьмом классе). Но люди, которые знали Меня, удивлялись Моим знаниям и думали, что Я получил научную степень или что-то в этом роде. Я также писал стихи, но держался в стороне от людей и большую часть времени хранил молчание. Даже когда Я был дома, поступал также. Обычно после еды я уходил и сидел на песках реки Читравати. На берегу реки был холм, куда Я обычно взбирался и молча сидел. Многие люди, включая детей из соседних деревень, а также из Ураваконды приходили к этому «Саи Бабе». Суббамма готовила еду и кормила их. Она была счастлива от своего служения, думая, что служит одноклассникам Свами. С тех пор количество людей, посещающих Свами, стремительно возросло.

Однажды махараджа из Майсора Джаячамараджа Водеяр приехал к Свами на своей машине. Поскольку автомобильная дорога была проложена только до Пенуконды, он добирался на телеге, запряженной волами, от Пенуконды до Карнатанагепалли, а оттуда до Путтапарти – пешком. Он обратился с мольбой ко Мне: «Свами! Почему Ты живёшь в Путтапарти в таких тяжёлых условиях? Пожалуйста, приезжай в Майсор. Я построю для Тебя большой дом". Я ответил ему: "Дерево должно вырасти там, где оно проросло. Если его пересаживать с места на место, оно не вырастет. Это «дерево» должно вырасти там, где оно родилось». Махараджа был великим преданным. Он обычно каждый день, утром и вечером, приходил в храм богини Чамундешвари и пел песню, специально сложенную в ее честь.

Строительство дороги в Путтапарти

В другой раз махараджа из Майсора снова приехал в Путтапарти. К этому времени автомобильная дорога была проложена от Пенуконды до Буккапатанама. Он позвонил губернатору штата Андра Прадеш и сказал: «Почему Вы не проложили хорошую дорогу до Путтапарти? Столько денег потрачено на всю без исключения документацию. Пожалуйста, немедленно организуйте прокладку хорошей дороги в Путтапарти».

Губернатор дал соответствующие указания правительству и после длительной переписки, наконец, направили главного инженера, по имени Тируванная Иенгара, провести исследования по этому проекту. Был составлен план обходной дороги прямо к мандиру, минуя Читравати Роуд. Махараджа из Майсора предложил оплатить все расходы по проекту. До начала работ главный инженер изучил территорию, перемещаясь на повозке, запряженной волами. Он нашел, что река Читравати окружает деревню с трёх сторон и только с четвертой стороны можно было проложить дорогу. Он остановился здесь на три-четыре дня и по этому маршруту проехал к мандиру на воловьей повозке. Он подтвердил этот маршрут и дал указания, в конечном итоге, проложить дорогу с асфальтовым покрытием по этому маршруту, делав глубокое углубление через весь холм, блокирующий путь. Наконец, прямая дорога к мандиру в Путтапарти была готова, и река Читравати осталась в стороне.

Когда дорога была готова, в Путтапарти стало приезжать много людей, включая раджей и махараджей с их семьями, среди которых были замечены раджи из Боббили и Венкатагири. Они привозили с собой тенты и жили под ними. Постепенно число людей, посещавших Путтапарти, резко возросло. Люди из близлежащих к Путтапарти деревень спорили с ними: «Разве у нас не должно быть возможности получить даршан (лицезрение), спаршан (прикосновение) и самбхашан (общение) Свами? Разве Он только для раджей и махараджей?» Я обычно успокаивал их, говоря, что все они – Мои преданные и Я не провожу никаких различий между богатыми и бедными. Все принадлежат Мне. Позднее раджи из Боббили, Тривандрума и младший брат раджи из Тривандрума, который был кинорежиссером, построили дома для преданных и обеспечили их многими удобствами.

Бывший премьер-министр штата Андра Прадеш, д-р Безавада Гопала Редди, построил госпиталь в Путтапарти.

Несмотря на свой плотный график премьера-министра, он регулярно приезжал Путтапарти, и так продолжалось до последнего его вздоха. Он обычно посещал все мероприятия, проводимые в Прашанти Нилаям. Со временем сюда стали приезжать миллионы преданных со всей Индии и всего мира.

Уважайте свою мать, она очень важна.

На самом деле, я пришел не для того, чтобы проводить беседы о какой-либо особой форме Бога. Божественность только одна, каким бы именем Бога не называли и какой бы форме не поклонялись. Цель одна, любовь одна. Имена и формы могут различаться. Кто-то называет  Божественность Атманом, другие – АУМ (ОМ). Но это одно и тоже. Имена Рама, Кришна, Говинда, Нараяна и т.д. могут различаться, но Бог только один. Вы можете созерцать на любое имя, но Он только один. Упанишады гласят: «Матрудево бхава, питрудево бхава, ачарьядево бхава, атитхидево бхава (Почитай мать, отца, наставника и гостя, как Бога)». Прежде всего, уважай свою мать. Она очень важна!

На этой священной земле, что Бхарата зовется,

О сдержанности, как истинной красоте, поется.

В этой стране божественное чувство,

Что с нектаром сравнимо,

Чувством любви к своей матери

Может быть объяснимо.

(стихотворение на телугу)

Даже если мать и сын придут в суд по имущественному спору, мать скажет адвокату: «Он – мой сын», а сын скажет: «Она – моя мать». Узы между человеком и его родителями не изменны. Жива мать или нет, она всегда остаётся матерью! Не существует более возвышенного, почитаемого и сладкого чувства, чем материнство. Многие преданные пишут Мне письма, обращаясь ко Мне: «Мать Саи!» Они считают Меня своей почитаемой матерью. Я тоже обращаюсь ко всем вам, как «дети».

Беседа в Саи Кулвант Холл

Прашанти Нилаям, 27 09 2009 года

Все болезни кореняться в неправильном образе жизни. Что это значит? Это означает незнание своей истинной природы. Это невежество, так глубоко уходящее корнями в нас, отрицательно влияет на наши мысли, слова и дела. Лекарство, которое может вылечить от него, запатентовано под различными именами: джнана (знание), карма (действие), упасана (созерцание) и бхакти (преданность). Они равны по эффективности и целебной силе. Разница заключается только в способе применения: либо это микстура, таблетки, либо укол.

- Шри Сатья Саи Баба

Конец15

 16

11 10 2009

ЛЮБОВЬ - ЭТО ЦАРСКИЙ ПУТЬ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ БОГА

    Истинной красотой на этой священной земле Бхарате является терпимость.
    Самым сладостным чувством в этой стране является любовь к матери.
    (Стихотворение на телугу)

Раскаяние - это истинное искупление

    Хотя вы уже научились многому, но на священной земле Бхарате всё ещё остаётся много других знаний. Земля Бхараты благочестивая, божественная и славная. Все люди, рождённые на этой святой земле, благословенны.

Человек ответственен за все свои страдания

    В чём цель человеческой жизни? В том, чтобы пережить любовь Бога. Только те, кто обрели любовь Бога, могут помочь миру трансформироваться. Сегодня общество пребывает в беспокойстве и переживает страдания. Повсюду вы видите только страдания. Многочисленные стихийные бедствия, такие как наводнения, приносят большие разрушения. Бог не является их причиной. Человек сам является причиной всех своих страданий. Бог всегда учит человека идти по пути праведности, а не по пути неправедности, несправедливости и непристойности. В Ведах провозглашается: "Говори истину, поступай по справедливости".

Бог один, но люди называют Его различными именами, такими как Рама, Кришна, Говинда, Нараяна. Человек видит различия в этих именах только потому, что он пребывает в заблуждении. Вы можете называть Бога Аллахом или Иисусом, но это одно и то же. На самом деле в этом мире есть только единство. "Один Атман обитает во всех существах". "Истина одна, но мудрецы называют её различными именами". Человек сам является причиной всех своих заблуждений. Вы считаете, что вы переживаете страдания. Но это страдание - ваше собственное творение, оно не посылается Богом. Всё является творением ваших собственных мыслей, Бог не несёт за них ответственности. Не думайте, что Бог ответственен за какое-либо ваше страдание. Бог даёт только счастье.

Нитьянандам. Пурана Сукхадам, Кевалам Джананамуртим, Двандватитам, Гагана Садришам, Татвамасиади Лакшьям, Екам, Нитьям, Вималам, Ачалам, Сарвадхи. Сакшибхутам, Бхаватитам, Тригунарахитам, (Бог - воплощение вечного блаженства, высшей мудрости, Он находится за пределами противоположностей, Он необъятен и проникает повсюду подобно воздуху, Он является целью, провозглашённой в великом высказывании "Ты есть То", Он - один без другого, вечный, чистый, неизмененный, является свидетелем всех действий интеллекта, находится за пределами всех состояний ума и трёх качеств - саттвы, раджаса и тамаса).

    Если вы изучите поучения Веданты, то осознаете, что Бог не имеет отношения к вашим страданиям и трудностям. Бог всегда помогает. Ваши мысли ответственны за ваше счастье и страдания. Думать, что кто-то является причиной ваших трудностей и страданий, значит совершать большую ошибку. Вам следует любить всех и служить всем. Любовь присутствует не только в людях, но и в птицах, и в животных. Все могут переживать любовь - и птицы, и животные, и насекомые. Кого бы вы ни встретили, в этом человеке присутствует Бог в форме Атмана. Если вы ненавидите кого-либо, то это означает, что вы ненавидите Бога. Поэтому вам не следует кого-то ненавидеть. Не злитесь ни на кого.

    Если вы кого-то ненавидите, то, на самом деле, вы ненавидите себя. Подобно этому, если вы оскорбляете кого-то, то вы оскорбляете самих себя. Каждый человек - это зеркало. Вы видите себя в этом зеркале. Может быть множество зеркал, и во всех них вы видите своё отражение.

 Всё является реакцией, отражением и отзвуком. Не думайте, что кто-то оскорбил вас. Это вы сами оскорбили себя. Но сегодня человек не осознаёт эту истину. Вам следует развить веру в то, что Бог в форме Атмана присутствует во всех, кого вы видите. Поэтому нехорошо ненавидеть или осмеивать кого-либо.

Любите всех. Любовь - это царский путь, ведущий к Богу. Никакой другой путь не приведёт вас к Богу. Все духовные искатели, которые достигли Бога, сделали это только с помощью любви.

Следуйте по пути любви

    Суккубай всегда повторяла "Ранга, Ранга, Ранга", но люди смеялись над ней. Её свекровь и муж устраивали ей суровые испытания. В конечном итоге, Господь Пандуранга пришёл ей на помощь, и она смогла прийти в Пандхапур. Так она стала ярким примером преданности для всего мира. Вот почему так много людей приходило для того, чтобы увидеть её. Она никогда не думала, что Пандуранга отделён от неё. Она размышляла о Нём в трёх состояниях сознания: в пробуждённом состоянии, во сне и во время глубокого сна. Но современный человек не знает, кто такой Бог и где Он находится. На самом деле, Бог находится везде, куда бы вы ни посмотрели. Многие люди, которые раньше не верили в Бога, и даже неуважительно относились к изображениям богов, стали преданными Свами. Люди могут совершать ошибки, не осознавая того, но, когда они поймут свои ошибки, они раскаются. Раскаяние - это истинное искупление. Бог пронизывает весь мир. Из-за своего невежества люди могут говорить о Боге по-разному.

 Но, как только они осознают истину, то поймут, что Бог один.

Вы видите много ядовитых существ, такие как змеи и скорпионы. Бог дал им силу только для того, чтобы они могли защищаться. Скорпион кусает не из-за намерения причинить вам вред, а только потому, что он боится, что вы навредите ему. Даже тигр в лесу не причинит вам вред, если вы не будете провоцировать его. Он прыгнет на вас только тогда, когда вы станете сердить его. Таким образом, у всего есть реакция, отражение и отзвук. Что бы вы ни делали, вам нужно будет столкнуться с последствиями своих действий. Если вы делаете что-то плохое, то вы получите только плохие результаты. Не думайте, что плохие результаты посылает вам Бог. С другой стороны, если вы делаете что-то хорошее, то вы получите только хорошие результаты. Мысли человека ответственны за счастье и страдание. Поэтому вам следует думать только с хорошими мыслями.

У человека должны быть развиты человеческие качества. Но, к сожалению, сегодня в человеке нет человеческих ценностей. Человек ведёт себя подобно животному. Поэтому недостатки заключены в самом человеке, а не в ком-то ещё. Человеку следует признать свои ошибки, а не искать недостаток в других. Сегодня лишь немногие люди совершают добродетельные поступки. С другой стороны, повсюду люди совершают плохие поступки. Недавно в некоторых частях страны произошли сильные наводнения. Многие люди отправились на помощь жертвам стихийного бедствия. Но есть и другие люди, которые не стали помогать им, и в то же время, осуждали тех, кто помогал этим людям. Многие люди осуждали даже таких преданных как Радха и Суккубай, которые постоянно повторяли имя Бога. В конечном итоге, Кришна преподал им урок. Поэтому никогда никого не осуждайте. Если некоторые люди развивают хорошие мысли, то вам нужно следовать за ними и радоваться этому.

    Бог - океан блаженства. Но иногда вы несправедливо критикуете Его из-за своих плохих качеств. Что бы хорошее или плохое ни происходило с вами, всё это исходит из вас, а не от Бога. Поэтому пытайтесь исправить себя. Прежде всего, вы должны избавиться от эгоизма. Это означает, что вы должны отбросить своё маленькое "я". Этот процесс символизирует крест, которому поклоняются христиане. Вы можете осознать своё истинное "Я" только тогда, когда вы избавитесь от эгоизма. Если вы познаете себя, то вы познаете всё. Сегодня человек стремится познать всё, кроме принципа Атмана. Он может летать в небе, считать звёзды, но он не способен выполнить "домашнее задание" познания себя, которое дал ему Бог. Он идёт по плохому пути, потому что не пытается познать своё истинное "Я".

Познайте себя

    Любовь Бога имманентно присутствует в каждом существе. Вы готовите различные сладости. Во всех них находится один и тот же сахар. Подобно этому, Бог пронизывает все существа. "Когда вы приветствуете кого-либо, эти приветствия достигают Бога. Когда вы осуждаете кого-то, то вы осуждаете Бога". Всё происходит по воле Бога. Тот, кто понимает эту истину, является настоящим человеком. Что вы должны узнать сегодня? Вам следует понять свои ошибки и исправить их. Этого достаточно. Помогайте всегда, не вредите никогда. Вы становитесь настоящим человеком, когда познаёте эту истину. Кто такой человек? Человек - это тот, кто следует нравственным правилам и у кого развит характер. Если люди идут по пути нравственности, они не будут страдать. Бог воплощается на земле только для того, чтобы преподать человеку этот урок. Человеку следует познать единство многообразия. Вы можете описывать славу любого имени Бога, но Бог один. Он присутствует в каждом человеке как Атман, у которого нет имени и формы.

Один и тот же Атман присутствует во всех живых существах. Вы видите, что здесь горит много лампочек. Они отличаются друг от друга, но электрический ток в них один и тот же. Если вы отключите основной рубильник, то всё погрузится во тьму. Различные имена Бога, такие как Рама, Кришна, Говинда, Нараяна, подобны лампочкам. Одна и та же Божественность присутствует во всех этих именах и формах.

    Прежде всего, вам следует понять природу своего ума. Вам следует держать свой ум под контролем. Тогда всё для вас будет хорошим. Что такое ведические мантры? Они означают единство с Атманом. Не существует более высокой духовной практики, чем осознание единства Атмана. В этом заключается цель всех духовных практик, таких как повторение имени Бога, аскеза, проведение яджн и т.д. Поэтому развивайте веру в единство, а не в многообразие. Когда вы развиваете веру в единство, то вы переживаете покой и счастье.

Узнайте своё настоящее имя

    Если вы спросите Бога: "Кто Ты?", - Он ответит: "Я - Атман". Он не скажет: "Я - Рама, Я - Кришна, Я - Венкатешвара, Я - Саи Баба". Бог только один. Это вечная истина. Он один и тот же во всех трёх периодах времени - в прошлом, настоящем и будущем. Одна и та же Божественность присутствует в человеке, обществе, творении и Создателе. Поэтому не верьте в многообразие

.  Когда вы переживаете трудности, то повторяете имена Венкатешвары, Рамы или Кришны. Но вы не вспоминаете о них, когда у вас нет трудностей. Тем не менее, с самого рождения при каждом вдохе и выдохе вы повторяете мантру "Сохам" (Я - Бог).

    Родители могли дать вам какое-то имя. Если Я спрошу человека: "Кто ты?", - то один ответит:

"Я - Рамаиях", а другой: "Я - Кришнаиях". Эти имена дали вам ваши родители, а не Бог. Сохам, Сохам, Сохам (Я - Бог, Я - Бог, Я - Бог). Это имя, которое дал вам Бог. Это имя, которое даётся каждому, к какой бы стране, религии или обществу ни принадлежал человек. Те, кто осознали этот Божественный принцип и поступают в соответствии с ним, поистине благословенны. Вы можете посещать множество встреч и слушать многочисленные лекции, но, в конце концов, вы должны познать только Ахам (истинное "Я").

Многие люди пытаются описать славу Свами различными способами. Но все описания - это их заблуждение, они не знают Моей Реальности. Как Меня зовут? Не Сатья Саи Баба, хотя мир знает Меня под этим именем. Для того чтобы познать Мою Реальность, людям следует избавиться от заблуждения. Сегодня все, кроме политиков, стремятся осознать истину. Если политики осознают истину, то вся нация будет процветать.

Политики являются причиной всех конфликтов, которые мы наблюдаем повсюду. Они оказывают влияние не только на обычных людей, но и на полицию, армию и всю администрацию. Сколько убито людей из-за политиков! Поэтому не верьте политикам и не следуйте за ними. Если кто-то говорит хорошее, то вам следует принять это и следовать этому. Самаста Локах Сукхино Бхаванту (Пусть все существа во всех мирах будут счастливы!) Это Моё послание. Всем живым существам нужно быть счастливыми. Откуда вы можете получить счастье? Вы можете обрести его только из Атмана.

Люди хотят покоя. Но где он находится? Снаружи вы можете найти только осколки (игра слов peace и pieces). Покой находится только в любви. Если вы разовьёте любовь, то у вас будет всё.

Я очень счастлив!

Шри Сатья Саи Пандуранга Кшетре, в Хадши, Пуна, 29 октября 2009 года
Господь не испытывает человека просто чтобы посмеяться над ним; Он не обрушивает на него несчастье за несчастьем, потому что Ему это доставляет удовольствие. Экзамены проводятся для оценки достижений и присвоения соответствующих знаков отличия. Чтобы ваши успехи были отмечены, вам нужно потребовать проведения экзаменов.  

Шри Сатья Саи Баба 

Садхана (духовная практика) требует дисциплины, умеренности в еде и сне, а также физических упражнений. Пост ослабляет интеллект и снижает силу различения. Тело, ум и дух, все они в равной степени должны развиваться. Если у вас нет " железных мышц и стальных нервов" в вашей голове не смогут укорениться преобразующие идеи Адвайты, о том, что вы – это сама Вселенная, сама высшая Реальность!

У того, кто слаб, появляется рабская психология и или желание занять вспомогательную роль. Чтобы представить Истину истиной, а несправедливость несправедливостью необходима дальновидность и мужество во взглядах.

Шри Сатья Саи Баба     Конец 16

17

Будьте хорошими делайте хорошо видьте  хорошее 

Без истины, праведности, покоя и любви ценность образования равна нулю.

Без истины, праведности, покоя и любви польза от благотворительности и доброты равна нулю.

Без истины, праведности, покоя и любви польза от занимаемого вами высокого положения равна нулю. Без истины, праведности, покоя и любви польза от всех ваших хороших дел равна нулю.

Истина, праведность, мир и любовь – истинно, столпы обители Санатана Дхармы. Что ещё можно сообщить этому  собранию благородных душ?   -

стихотворение на телугу

Несмотря на ум и образованность глупый человек не может познать своё истинное «Я», а человек с низким умом не может отказаться от плохих качеств. Какая польза от приобретения знаний , которые не могут повести вас к бессмертию? Приобретайте знания, которые сделают вас бессмертными.   – стихотворение на телугу

Люди стремятся к получению образования и высоких научных степеней в различных отраслях знания. Но в повседневной жизни их поведение противоречит принципам, которые они изучали. Несмотря на  высокие академические знания, они не понимают, в чём заключается суть образования. Образование, которое они получают, - это мирское образование, преходящее, не истинное.

В этом мире миллионы студентов и образованных людей. Они достигают все уровни  высоких научных степеней. Но какую пользу они приносят? Каков их вклад в благосостояние мира? Они помогают бедным и несчастным хоть в какой-либо степени? Они зарабатывают миллионы рупий, но они не тратят на благотворительность ни копейки. Это эгоистичные люди. Они совсем не контролируют свои желания. Тот, кто контролирует свои желания, может творить чудеса в мире. Люди не довольны их поступками. Они накапливают огромное богатство  и продолжают страстно желать, чтобы заработать ещё больше денег. Веды провозглашают: «На кармана на праджайя дханена тьягенаике намрутаттва манасху» - «бессмертия нельзя достичь с помощью действия, потомства или богатства, его можно достичь только через жертвенность». Люди совсем не стремятся к достижению бессмертия. Кого бы вы ни увидели и кого бы ни встретили на своём пути, вы повсюду найдёте только эгоизм, эгоизм, эгоизм. Какая польза от этих образованных эгоистичных людей?

Мирское образовааяние, истинное образование (эдюкеа)- в чём их польза

Несомненно, надо стремиться к получению мирского образования, чтобы заниматься  какой-то деятельностью в мире, и вести спокойную жизнь. Человеку необходимо заботиться о мирских нуждах для себя и своей семьи, о питании, одежде и крове. Но до какой степени? Всю эту деятельность человек предпринимает только для себя и своей семьи, но не для других. Современное образование взращивает эгоизм, который заключается в приобретении имущества и в совершении различной деятельности для своего личного блага. Это мирское счастье. Такие качества, как  желание, гнев, жадность, гордыня и зависть сводят усилия человека к стремлению    получать мирские удовольствия. Несомненно, мирское образование помогает обеспечить комфорт и радость в объективном мире, но оно не помогает обретению внутреннего блаженства. Только пять человеческих ценностей, а именно истина (сатья), праведность (дхарма), мир (шанти), любовь (према) и ненасилие (ахимса) даруют внутреннее блаженство.

Человек, который развивает эти пять ценностей, всегда будет счастлив. Пять органов действия могут дать только мирское счастье, но пять человеческих ценностей даруют внутреннее блаженство.

Мирское образование помогает получить различные удобства для мирского счастья, а истинное образование (эдюкеа) дарует внутреннее блаженство.

Между мирским и истинным образованием существует большая разница. Мирское образование включает в себя  чтение книг, написанных разными авторами, и прослушивание лекций, прочитанных перед слушателями. Однако истинное образование  не имеет ничего общего с книгами. У него нет формы! Это есть сама Истина, которая не имеет формы. Упанишады провозглашают: «Сатьямвада, дхармам чара» - «говори истину, практикуй праведность». Необходимо следовать истине и праведности, а не говорить о них. Но сегодня люди только говорят о них, но не следуют им. Это неправильно.

Любовь – это качество, общее для всех человеческих существ, даже для животных, птиц, диких зверей и насекомых. Каждое живое существо любит своё потомство. Любовь божественна. Бог проявляет Себя в том, кто взращивает любовь. Только божественная любовь защищает нас от печалей, трудностей и бедствий. К сожалению, люди не взращивают любовь и гоняются за преходящими вещами. «Любовь есть Бог. Живите в Любви». Мирские вещи дают временное удовольствие, а любовь дарует вечное блаженство. Истинная любовь исходит из глубины  вашего собственного сердца. Человек должен развивать такую любовь. Куда бы вы ни пошли, какой бы деятельностью ни занимались, пусть ваше сердце будет наполнено любовью. Такой человек будет всегда защищён, где бы он ни находился, в городе или в лесу, в небе или на морской глубине. Божественная любовь не увеличивается и не уменьшается. Она всегда одна и та же.

Бог не делает различий между людьми

Экамеваадвитиям Брахма. – Бог - Один, без второго. Такие имена как Рама, Кришна, Говинда и другие, которыми человек наделяет Бога, - это только проявление вашего воображения. Любовь не имеет ни рождения, ни смерти,  ни начала, ни конца. Любовь есть Бог. Это есть Брахма. Если кто-нибудь спросит: «Кто ты? Как тебя зовут?», то вам надо сказать: «Я – Брахман». Нет ничего истинного и вечного, кроме Брахмана. Поэтому не тратьте время в погоне за временными удовольствиями. Какая польза от обретения того, что является преходящим? Несомненно, что мирское образование необходимо. Однако всегда напоминайте себе, что это всё временное.

Брахман – Один, без второго. Нуль обретает ценность, когда он стоит после какого-то числа. Точно так же,  мирская жизнь (самсара), которая подобна нулю, будет иметь ценность, только когда она связана с Единым, то есть с Брахманом. Мы гоняемся за временными и преходящими вещами, забывая Единого. Мы думаем, что такие качества, как гнев, зависть, ревность, гордыня и т.д. даны нам Богом, но это не так. Бог не делает различий между людьми, давая положительные качества одним людям и  отрицательные качества другим. Только вы ответственны за эти различия.

Бог не имеет ничего общего с этим. Когда наше желание исполнено, мы восхваляем Бога.  С другой стороны, если что-то не так, мы приписываем нашу неудачу Богу и обвиняем Его в этом. Бог – только свидетель всего, что происходит в мире, хорошее или плохое. Он не даёт и не получает. Мы сами ответственны за наши неудачи и трудности.

Только ум является причиной радости и печали

Мысли, которые исходят из нашего ума, выражаются через речь. Следовательно, ум – источник нашей речи, а дыхание (вдох и выдох) – источник ума. Следовательно, вдыхание и выдыхание  (Сохам) есть истинно Брахман, а ум представляет Вишну. Сказано, что мир является проекцией ума. Наша речь представляет Шиву. Следовательно, нам не надо далеко ходить в поисках Триады: Брахмы, Вишну и Махешвары. Бог находится в нас, с нами, над нами, под нами и вокруг нас.

Только ваш ум является причиной радости и печали. Мы думаем, что кто-то во внешнем мире виновен в этом. Нет, всё исходит от вас. Всё, что вы переживаете, исходит из вашего ума. Если вы осознаёте, что всё это исходит из вашего ума,  и думаете, что вы есть Бог, вы станете Богом.  С другой стороны, если вы отождествляете себя с миром, и думаете: «Я такой-то и такой», вы останетесь на прежнем уровне, то luggage есть будете ощущать себя  отдельно от Бога.

Не развивайте слишком много желаний. «Чем меньше багаж, тем более комфортабельным будет ваше путешествие». Следовательно, уменьшите багаж ваших желаний. Это естественно, что люди имеют некоторые желания. Но сегодня человек не может отличить хорошие желания от плохих желаний. К сожалению, это чувство различения в настоящее время отсутствует. Все эти желания, являющиеся причиной похоти, гнева, жадности, привязанности, гордыни и ревности, рождаются только в вашем уме.

Когда вы женитесь, то вначале вы развиваете любовь к своей жене.  Спустя некоторое  время, если по какой-то причине она не выполняет ваши желания, то вы начинаете ненавидеть её. Ваш гнев и ненависть в конечном итоге приведут вас к появлению трудностей. Если вы можете уменьшить свои желания и ожидания, вы сможете вести счастливую  семейную жизнь. Студенты также ведут себя подобным образом. Когда они стремятся к приобретению степеней, они теряют покой из-за неограниченных желаний.

Какие бы ни были ваши ожидания в приобретении высшего образования, необходимо практиковать то, что вы изучаете в колледже или  университете. Простое обретение  степеней, отсутствие практики того, что изучалось, - пустая трата времени. Это никак вам не поможет. Образование без претворения на практике принципов образования ведёт к потере и беспокойству. Следовательно, практика (абхьяса) имеет первостепенное значение. Например, вы разыгрываете драму. Разве вы не проводите  репетиции перед началом показа её зрителям? Именно практика помогает тому, что спектакль будет очень хорошим. Следовательно, во всех ваших начинаниях практика первостепенна, будь то чтение, письмо, медицина, хирургия и т.д.   Гита заявляет:

Срейхи Джнанамабхьясат,

Джнанаддхьянам вишишьяте,

Дхьянам кармапхала тьяга,

Тьяга Шантиранантарам.

(Стихотворение на санскрите)

«Знание лучше, чем практика. Медитация на Бога лучше, чем знание. Но отказ от желания получить плоды действия лучше, чем медитация. И тогда тут же наступает покой».

Где находится покой? Покой находится в нас. Глупо искать покой во внешнем мире. Если кто-то хочет обрести покой, он должен искать его внутри себя. Мать – фундамент обители вашей жизни.

Вы приобрели все свои знания из учебников и от учителей. Это книжное знание. Если вы будете исполнять полученные знания на практике, это будет практическое знание, которое останется с вами навсегда. Дождевая вода чистая. Когда вы во время дождя подставите сосуд для дождевой воды , вы сможете набрать чистой воды. Это  дистиллированная вода. Если вы выпьете такую воду, то вы не заболеете. Но если такую воду смешать с другими веществами, она загрязнится. Подобно этому, ум, который всегда чистый, загрязняется желаниями. Следовательно, вы не должны загрязнять свой ум  желаниями. Пусть  ваш ум будет чистым. Когда желание возникает в вашем уме, откажитесь от него, не загрязняйте свой ум. Помимо чтения своих учебников и приобретения знания, содержите свой ум в чистоте и свободным от загрязнения. Это то, что вы должны выучить сегодня.

Вы можете поклоняться Богу или нет, но вы должны уважать своих родителей, которые дали вам жизнь. Почитайте свою мать. Сделайте её счастливой.

Никто не может оценить или описать любовь матери. Никто не может загрязнить её. Если вы сможете завоевать любовь матери, это означает приобретение всех степеней. Наши писания предписывают нам уважать мать, отца, учителя и Бога, вот в таком порядке. На первом месте находится мать, которая дала вам жизнь. Отец воспитывает вас и помогает вам в вашем развитии. Мать – фундамент дома . Отец защищает вас (стены дома), а учитель (гуру)  - крыша.

И, наконец, Бог есть сама ваша жизнь. Следовательно, те, кто томятся по Богу, должны, прежде всего, любить свою мать. Если только вы сделаете её счастливой, вы сами будете счастливыми. Сегодня люди отправляют своих престарелых родителей в дома для престарелых. Это неправильно. Упанишады гласят: «Матрудево бхава! Питрудево бхава! Ачарьядево бхава!» – «Почитай мать как Бога. Почитай отца как Бога.   Почитай учителя как Бога». Тот, кто оставляет свою мать, не может называться человеком! Ваша мать воспитала вас. Следовательно, вы должны любить свою мать и служить ей, когда она болеет. Вы должны развивать такое чувство: что  бы ни сказала вам ваша мать, это только для вашего блага. Даже если она ругает вас и злится на вас, вы  должны понимать, что это вам во благо.

Сострадание Кришны к Кучеле

Однажды Кучела, бедный брамин, отправился в дальний путь, чтобы встретиться со своим другом детства Кришной. Он боялся, что стража, стоящая у ворот дворца Кришны, может не пустить его. Но Бог такой сострадательный, Он никогда не откажется от человека. Сам Господь Кришна подошёл к нему и спросил: «Дорогой друг Кучела, что ты хочешь?» Кучела ответил: «Свами, я ничего не хочу. Я буду счастлив, если у меня будут Твоя любовь и милость. О Господь! Этого достаточно». Когда Кучела вернулся домой и не мог узнать свой дом. На месте его домика стоял роскошный дворец. Его жена и дети ходили вокруг в великолепных одеждах с красивыми узорами. 

Это дар любви Бога. Следовательно, если мы можем завоевать любовь Бога, мы будем иметь всё. Поэтому,  развивайте непоколебимую веру в Бога. Вы не достигните ничего в жизни, пока не освободитесь от плохих качеств. Если даже вы накопите богатство и достигните высокого поста, они не будут долговечными. Для человека имеет большое значение не богатство, а благородные качества. Следовательно, развивайте общечеловеческие качества. Вы называете себя человеком. Пока вы не следуете человеческим ценностям, как вы можете называть себя человеком? Только когда вы развиваете благородные качества, вы можете называть себя человеком. Бог будет защищать человека, который  следует общечеловеческим ценностям, постоянно охраняя и направляя его. Поэтому, развивайте общечеловеческие ценности. Не стремитесь к накоплению денег. Мы часто сталкиваемся с людьми, которые меняют работу в надежде иметь большую зарплату. Не развивайте эту жажду получить больше денег. Деньги приходят и уходят, нравственность приходит и увеличивается. Развивайте нравственность, развивайте любовь к Богу. Когда вы будете развивать любовь к Богу, ваши демонические качества покинут вас. Когда люди освободятся от демонических качеств, само общество трансформируется. Вы обретёте доброе имя. Люди будут хвалить вас: «Это  хороший человек. Надо, чтобы все люди были такими, как он». Если вы хотите заслужить такое доброе имя,  вы должны молиться Богу. Молитва должна всё время звучать в вашем сердце. Вам надо развивать такие качества, как любовь к Богу, страх совершения греха и нравственность в обществе. Только тогда вас могут назвать хорошим человеком. Будьте хорошими, делайте хорошее и видьте хорошее. Не позволяйте плохим мыслям поселиться в вашем уме. В юном возрасте плохие мысли приходят на ум, но не позволяйте им проникнуть в ваше сердце. Вам следует отбросить такие мысли.

Наши мальчики всегда хорошие

Сейчас вы молоды. Но через несколько лет вы станете намного старше. Ребёнок, мальчик, взрослый мужчина, дедушка – это разные стадии жизни человека. Все они относятся к одному и тому же человеку. Меняются только имена и тело, но  человек один и тот же. Подобно этому, Бог – Один, какой бы форме и имени вы ни поклонялись. Имена и формы, предписанные Богу, могут быть разными, но Бог – Один. «Экам Сат Випрах бахутха ваданти» (Развивайте полную веру в Бога, в этот божественный принцип -махима). Где бы вы ни были и какой бы деятельностью ни занимались, постоянно размышляйте о Боге. Только тогда ваша жизнь будет плодотворной. Вам всем следует развивать хорошие качества, хорошее поведение, хорошие мысли и хорошие чувства. Будьте счастливы. Наши мальчики очень хорошие.

Не заводите нежелательных контактов

Сегодня, что бы вы ни увидели, вы встретите людей, которые тратят время на фильмы и телешоу, прослушивание музыки из фильмов. Кроме того, почти все, независимо от пола и статуса в обществе, пользуются мобильными телефонами. Люди теряют много времени на разговоры по телефону. Они даже говорят с незнакомыми людьми. Из-за показа  различных зрелищ, в чём виноваты средства массовой информации,  и неразборчивого  использования мобильных телефонов, человек теряет свою значимость. Очень часто, вследствие неправильного пользования мобильными телефонами, люди, особенно молодое поколение, имеют большие неприятности. Я советую, особенно мальчикам и девочкам, не давать никому номера своих телефонов, иначе у вас будут большие неприятности. Старайтесь редко пользоваться мобильными телефонами. Если даже вы купили такой телефон, никому не давайте  номер вашего телефона. Есть люди, которые непрерывно говорят по телефону, они могут говорить часами. Это большая ошибка. Делая так, вы можете совершить греховный поступок.

Как только вы дадите номер вашего телефона другим, они будут звонить вам. Вначале вы будете счастливы. Но позднее они будут вам звонить всё чаще и чаще. При этом развиваются ненужные контакты. Наконец, они поведут вас по неправильному пути и испортят вашу жизнь. Вначале они представляются и говорят: «Я – твой друг». Постепенно дружба ведёт к установлению определённых отношений. Вас обманут, и вы, в конечном итоге, будете иметь серьёзные неприятности. Поэтому, не развивайте ненужных контактов.

Заслужите хорошее имя для себя, для ваших родителей и вашего Университета

Вы всегда  проводите своё время  в созерцании божественного имени или в чтении хороших книг.

Сегодня ежегодное собрание Университета.  Некоторые из вас входят в мир, имея научные степени. Пусть ваш контакт с внешним миром будет  хорошим. Вполне возможно, что могут быть большие изменения в жизни большинства студентов. Я желаю, чтобы вы заслужили хорошее имя для себя, для  своих родителей и учреждения, в котором вы учитесь.

Самюэль Сандвайс в своём приветственном обращении рассказывал вам о том же. Он говорил о своём божественном опыте. Вы должны закрепить советы старших в своём сердце. Они всегда говорят только хорошее. Я счастлив. У Меня нет возможности говорить с каждым из вас. Поэтому Я говорю  для всех. Наши студенты в сравнении со студентами, которые учатся в других институтах, очень хорошие. Им следует поддерживать доброе имя. Я счастлив.

(Бхагаван хотел, чтобы все студенты спели бхаджан. Студенты хором исполнили бхаджан «Хум ко тум се пьяркитна»).

Ваше пение сделало Меня невообразимо счастливым.       

Ежегодное собрание Университета. Прашанти Нилаям, 22 – 11 – 2009.    

18 –

25  декабря 2009 г.

Утвердите  бога  на  алтаре вашего  священного  сердца

Светит солнце,  ясное и спокойное.

Дни  стали короче.

Дует прохладный ветерок.

                                                           (стихотворение на телугу)

Это праздничное время года приносит процветание людям, наполняя зернохранилища фермеров большим количеством нового урожая зерна. Не только фермеры, все люди чувствуют себя счастливыми и радуются  этому времени года.  Люди благодарны Богу  за своё счастье и процветание. Где Бог?  Бог – везде. Он вездесущий, Он в вас, над вами, под вами и вокруг вас.

У Него нет конкретного имени и формы. У Него нет рождения и смерти. Только, когда  есть рождение, тогда есть и смерть! Итак, у Бога нет ни рождения, ни смерти! Он присутствует в каждом живом существе  как  воплощение Божественного Атмана ( Атма Сварупа).  

Человек  сегодня не может осознать  этот  принцип Атмана

Бхарат – священная земля. Она дала рождение многим благородным душам и целомудренным женщинам. Эта земля Бхарат дала рождение таким благородным женщинам, как Савитри, которая  вернула  к жизни своего мёртвого мужа, Чандрамати, которая  погасила сильный огонь силой истины, Сита,  доказавшая свою чистоту, выйдя невредимой из горящего огня, и Дамаянти, обратившая злобного охотника в пепел,  силой своей непорочности.

Эта земля благочестия и благородства достигла  процветания и стала  учителем всех наций мира благодаря  таким целомудренным женщинам.

                                                                                           (стихотворение на телугу).

Бог ждёт от преданных только чистоты и святости их сердец

Шри Рама освободил Ситу из плена демона Раваны, который  заключил её на Ланке на десять месяцев. Рама вернул Ситу, после чего подвергнул её испытанию огнём. Бог огня  представил её перед Рамой, говоря: «О! Рама! Сита – великая целомудренная женщина. Она так предана своему мужу, что  все эти десять месяцев она   не взглянула ни на одного мужчину». Сита вышла из огня невредимой, и сам бог огня свидетельствовал о её чистоте.

Можно только представить, какой великой и благородной была Сита! Можно ли провести параллель и найти таких женщин в любой стране мира? Страна Бхарат расположена посередине семи морей. Каждый мужчина и каждая женщина в этой стране  ведут себя как благородный мужчина (пурушоттама)  и  благородная женщина (пативрата), соответственно. Не удивительно, что аватары принимали рождение на этой священной земле. Великие мужчины и женщины и благородные души могут родиться в любой стране. Но аватары рождались только в стране  Бхарат.

Сегодня люди стремятся ко всему в мире, но только не к Богу. Люди оставляют даже свою родину в поиске благосостояния и денег. Это не очень хорошо, особенно для бхаратийцев, так как Бог ожидает, что они поднимутся над желаниями к деньгам. Бог – единственный, кто всегда даёт. Он никогда не берёт. Богу нужна от нас только любовь, ничего более. Страна Бхарат  - благородная,   священная страна. Но люди покидают  эту страну в поиске новых райских кущ. Однако те, у кого чистые, незагрязнённые сердца, остаются верными своей родной стране. Бог ожидает от Своих преданных только чистоты и святости сердец.

Важность общечеловеческих ценностей.

Люди приписывают Богу различные имена и формы. На самом деле, Бог – Один. Он –

вне всех имён и форм.   Он принимает  имя и форму в соответствии с желаниями и устремлениями преданного. Когда вы созерцаете форму Иисуса, и хотите видеть Бога  в этой форме, Бог  проявляет себя перед вами в форме Иисуса. Сарватах  Панипадам  Тат Сарватокши  Сиромукхам, Сарватах  Срутималлоке Сарвамаврутья  Тиштатти  (Своими руками, ногами, глазами, головой, ртом и ушами Он наполняет всё. Он пронизывает всю Вселенную). Бог присутствует в каждом человеческом существе, более того, в каждом живом существе.  

Дайвам Мануша  Рупена  (Бог обитает в каждом человеческом существе). Вот почему  человеческие ценности - священные и имеют большое значение. Недостаточно просто иметь человеческое тело. Имея человеческую форму, человек также должен взращивать человеческие ценности истины (сатьи), праведности (дхармы),  мира (шанти), любви (премы) и ненасилия (ахимсы).  Вы не должны произносить ложь  ни при каких обстоятельствах. Если вы следуете истине, то автоматически последует праведность. Там, где есть истина и праведность, там всегда будет мир. Там, где есть мир, там всегда будет любовь. Когда есть любовь, нет места насилию. К сожалению, вследствие отсутствия любви среди людей, сегодня повсюду происходит насилие. Кого бы вы ни встретили на своём пути, повсюду только беспокойства и волнения.

Ваши слова  должны быть всегда сладкими и мягкими

Для достижения мира люди произносят имя Господа (джапа) и совершают покаяние (тапас), но  мира нет нигде. Куда вы ни посмотрите, повсюду осколки, осколки и осколки! (игра слов:  peace – мир, pieces – осколки). Следовательно, для того, чтобы достигнуть мира, необходимо развивать любовь.

Прежде всего, человек должен развивать любовь. «Любовь есть  Бог. Бог есть Любовь». «Истина есть Бог. Бог есть Истина». Истина и Любовь – истинно, воплощения Божественности. Хотя Бог – Один, люди приписывают Ему разные имена, такие как Рама, Кришна, Говинда, Нараяна и т.д. Разные имена и формы, приписанные Богу, - результат воображения поэтов и художников. Например, Рави Варма рисовал Бога в разных формах, руководствуясь собственным  воображением. Но Бога нельзя ограничить никаким именем и формой. Все имена и формы  принадлежат Ему, и Он находится за пределами всех имён и форм. Бог обитает во всех живых существах, в том числе и в человеческих существах. Всё творение есть проявление божественности.

У Бога нет желаний и устремлений. Он бескорыстен. Всё во внешнем мире  есть реакция, отражение и отзвук вашего внутреннего  существа. Вы видите ткань (показывает носовой платок). Строго говоря, это не ткань, это пучок нитей. Нити сплетены вместе и  принимают форму ткани. Аналогично, мысли и желания человека образуют его ум. Они, в свою очередь, выражаются в форме речи. Слова ведут к действиям посредством органов чувств. Таким образом, человек следует  плохим  мыслям и чувствам. Почему Бог дал глаза человеку? Только для того, чтобы он видел хорошее. Бог дал уши человеку, чтобы он слышал хорошее. Бог дал язык человеку, чтобы он произносил хорошие слова. Ваши слова всегда должны быть сладкими и мягкими, но не грубыми. Поэтому человек должен относиться к каждой конечности и к каждому органу в теле, которые дал ему Бог, как к священным инструментам, и использовать их праведным образом. Такое священное тело надо посвятить только Богу, и никому больше. Бог даёт вам всё необходимое для  путешествия по жизни. Поэтому вам следует утвердить Бога на алтаре вашего чистого  и священного сердца.

Значение креста

Бог - вездесущий. Небо есть Бог,  земля есть Бог. Все человеческие существа   являются воплощениями божественности. Бог обитает  в каждом человеке в форме дыхания (сохам ). Человек должен осознать эту истину. Только когда вы осознаете истинную природу Бога, можно считать, что вы приобрели мудрость (джняну). Мудрость – это не просто  книжное знание. Есть образованные люди, которые приобрели большие знания из учебников. Но кто является  реализованной  душой (джняни)  в истинном смысле этого слова? Только тот человек, который осознал: «Я не тело. Я не ум. Я есть  Бог», это и есть настоящий джняни.

Когда вы говорите: «Это моё тело», кто вы? К кому вы относите себя? Выражение «моё тело» означает, что вы отделены от тела. Когда вы говорите: «Это мой ум», ум отделён от вас. Аналогично, когда вы говорите: «Это мой духовный разум (буддхи), это означает, что буддхи отделён от вас. Во всех этих выражениях, что означает «мой»? Это «мой» есть «я». Иисус Христос называл это «я» эго, которое необходимо перечеркнуть. Это и есть истинное значение креста. Вы перечёркиваете эго.                                  

Истинная природа человека

Человек привязан к двум вещам – «я» и «моё». Это его рабство. Если вы можете освободиться от этих двух цепей,  останется только «вы».  Сейчас у вас есть тело. Предположим, что  завтра вам придётся оставить своё тело. В это время, кто есть вы и где вы находитесь? Вы не знаете этого! Тело подобно одеянию, одежде. Как только вы освободитесь от привязанности  к этому одеянию, станет очевидной ваша истинная природа.  Та же самая истина проясняется из высказывания: «Вы думаете, что вы есть тело. Другие думают, судя по вашим поступкам, что вы есть ум. Вы тот, кем вы являетесь на самом деле». Это и есть  истинная природа человека. Когда кто-то спрашивает вас, кто вы, вы отвечаете: «Я такой-то и такой-то».

Вы даёте своё имя. Но это имя дали вам ваши родители, когда вы родились, а не Бог. Предположим, что вы спрашиваете Бога: «Кто Ты?»  Он ответит: «Ахам Брахмасми» (Я есть Брахман). Каждый человек должен напоминать себе: Ахам Брахмасми (Я есть Брахман), у Меня нет другого имени. Если кто-то спросит вас: «Как вас зовут?», вам  следует ответить: «Моё имя - Брахман». Таким образом, если вы постоянно осознаёте свою истинную природу,  то ваша природа и есть принцип Атма Татвы. Тогда вам  не надо созерцать ничего больше. Когда бы вы ни встретили на своём пути друга или знакомого,  вы приветствуете его посредством намаскара. Имеется в виду, что на самом деле вы выражаете своё почтение Богу, постоянно обитающему в нём. Следовательно, не оказывайте гостеприимство  чувству «я», «я»,  «я». Все эти физические тела только исполняют роли в драме жизни. Они меняются. Сам мир  есть Космическая драма. Вы должны постоянно напоминать себе, что вы исполняете свою роль в Космической драме, и что ваша истинная природа есть воплощение  божественного «Я» (Атма Сварупа).  У вас есть какие-то сомнения в этом? Если у вас есть сомнения на этот счёт, вы придёте в замешательство.

Живите в настоящем, настоящее есть реальность

К сожалению, сегодня человек не знает ничего о своей собственной истинной природе. Как в таком случае он может знать Бога? Итак, прежде всего, познайте себя. Вопрошайте себя: «Кто Я? Кто Я?» Вы поймёте: «Я есть Я. Я есть Атман. Я есть Я. Я есть Атман. Я есть Я. Я есть Атман».  Если вы забудете  это Божественное «Я»,  то останется «крепкое вино» (игра слов: Divine Self – божественное «Я», deep wine – крепкое вино)!  Отсюда следует, что  вы должны стать божественными. Рама, Кришна, Говинда  и т.д.  в просторечии - напоминания о Божественности. К человеку обращаются, называя его разными именами. Это связано с родственными отношениями на физическом уровне. Один человек говорит другому: «Это мой зять». Кто-то другой говорит: «Он мой сын». Третий человек говорит: «Он мой брат». Итак, по мере  увеличения родственных связей  человек вовлекается в рабство. Откуда возникло это рабство?  Это ваше собственное приобретение. Вы женитесь на девушке и говорите: «Она моя жена». Но до замужества кем она была? Вы не знаете. Спустя несколько лет, когда она уходит из жизни, вы ничего о ней не знаете. Итак, вы не знаете, кем она была до замужества, и куда она ушла окончательно. Родственные отношения жена-муж появляются только в промежутке. Следовательно,  не беспокойтесь о прошлом. Прошлое прошло, а будущее неопределённо. Вы не знаете ничего ни о прошлом, ни о будущем, вы осознаёте только настоящее. Поэтому, живите в настоящем. Это единственная реальность.       

(Бхагаван закончил своё выступление  бхаджаном «Хари  Бхаджан  Бина  Шанти Нахин…)

Рождественское выступление, Прашанти Нилаям,  25.12.2009

На этой священной земле люди забыли истинный источник святости, святой жизни, жизни в мире с собой и со всеми людьми. Пришло время напомнить им об этом. Имея драгоценность на шее, владелец ищет её повсюду. Человек должен держать зеркало перед собой. Скоро весь род человеческий  услышит ведический призыв. Аватар пришёл, чтобы напомнить человеку об э том и перенаправить его на истинный путь.

Шри Сатья Саи Баба