БАЛАДЖИ ГОВИНДА САИИШВАРА
ИСТОРИЯ, СВЯЗАННАЯ С ФОТОГРАФИЕЙ – 48
Это было время, когда я переехал в Ченнаи для организации небольшой отрасли промышленности. Я взял в партнёры одного молодого человека. Когда бизнес медленно набирал обороты, он показал своё истинное лицо и создал безвыходное положение в банковских операциях. Из-за этого я почти оказался на улице в незнакомом мне большом городе Ченнаи, где у меня не было никаких родственников, которые могли бы оказать мне помощь. При расчете мой партнёр затребовал огромную сумму компенсации, и мне не к кому было обратиться, чтобы получить такую сумму. В течение тех тяжёлых дней я перестал ходить на завод и оставался дома. Единственная деятельность, которой я занимался, было посещение Саи организации и чтение Саи литературы. Последовавшие события подтвердили, что Свами делал то, что было для меня самым лучшим, и в то же самое время Своим Собственным таинственным образом наделял меня определённым духовным знанием.
Это неожиданное бездействие было всего лишь временным явлением. Но Свами превратил это в чудесную возможность вселения в меня удивительной концепции и практики преданности. Я обрёл душевную силу и увеличил веру в Саи. Я оставил всё Ему, потому что сам был ничто, не имея никакой способности самостоятельно поправить дела. Я находил прибежище в усиленном чтении Саи литературы. Мне больше нечего было делать, я ждал, когда Свами возьмёт ситуацию под Свой контроль. В моей жизни было несколько таких случаев Его милости. Благодаря своей сильной вере я перестал волноваться.
И Свами сделал следующий ход!
В то время моя престарелая мать была ещё жива, она жила в Бомбее с одним из моих братьев. Она много раз говорила мне, что пешком ходила в Тирупати и поднималась на холмы, когда была беременна мною. Кто-то сказал ей, что, если родится девочка, это будет плохо для семьи. Поэтому в то время она молилась, чтобы родился мальчик.
Её молитва была удовлетворена, и родился мальчик – я. Она хотела назвать меня именем Господа Тирупати, но это имя, Венкатешвара, уже носил мой отец. Поэтому она назвала меня Шринивасан, это одно из многих имён Господа Венкатешвары. Затем она поклялась именем этого Бога, что привезёт меня в этот храм и предложит мои волосы. Тем не менее, я никогда не был в Тирупати и не мог исполнить мольбы моей матери. В то время мне было 55 лет. Став преданным Саи я потерял интерес к посещению других храмов и мест паломничества. Моим Богом был только Саи, и Прашанти Нилаям было для меня единственным местом паломничества.
Моя фанатичная преданность Саи была такой сильной, что я не признавал никакой другой формы Бога достойной поклонения, потому что верил, что Свами является воплощением всех имён и всех форм. А в то время я начал часто видеть во снах свою мать, она просила меня поехать в Тирупати, предложить мои волосы Господу и исполнить её обет, прежде чем она покинет тело. Но я пытался быть «рассудительным»! Разве Господь Баладжи (Венкатешвара) получит какую-то выгоду от предложения Ему моих волос? Тогда зачем все эти сантименты, связанные с неразумными сентиментальными обетами? Бог не накажет, если волосы предложены не будут. Он всегда прощает и защищает Своих преданных. Это я узнал от Саи.
Я как обычно читал книгу Свами. Это была книга «Сатья Саи Говорит», но я не помню, какой это был том. В тексте одного из Его Божественных Выступлений я случайно натолкнулся на один параграф. Он начинался с вопроса Свами: «Разве Господу Баладжи нужны ваши волосы?» Свами отвечает, что Господь не хочет ваших волос. Но тогда зачем произносить такие обеты? Далее Свами объясняет, независимо от того, нужны Господу ваши волосы или нет, долг преданного выполнить своё обещание. «Если вы не выполняете обещание, данное Богу, как можно ожидать, что вы выполните обещание, данное какому-нибудь человеку? Поэтому, не рассуждайте, нужны Господу Баладжи ваши волосы или нет, ваш долг выполнять клятву, данную во имя Бога». Я тут же понял, что Свами преподаёт мне ещё один урок о важности приверженности Сатье (Истине).
Я стал размышлять о важности того учения. Но эгоистическое человеческое существо, какими мы являемся, так называемый ум начал пытаться объяснять, что я никогда не давал такой клятвы. Я пытался увильнуть от голоса совести, призывавшего меня сдержать обещание, данное Богу. Я опять совершал ошибку. Свами не позволил мне ускользнуть. На следующий же день, когда я взял другую книгу с полки, на которой лежали книги для моего ежедневного чтения, это оказалась «Рама Катха Раса Вахини». И опять я случайно открыл страницу, на которой были следующие слова, бросившиеся мне в глаза: «Разве Господь Рама когда-нибудь давал обещание уйти в лес? Тем не менее, Он решил отказаться от трона и с радостью отправился в лес. Хотя Господь Рама не давал никаких обещаний, Он решительно стремился исполнить обещание, данное Его отцом, царём Дашаратхой».
Я почувствовал, словно кто-то шлёпнул меня. Я понял значение тех строчек. Я сразу же встал со стула и пошёл туда, где находились фотографии Свами для выполнения ежедневной пуджи (ритуала поклонения) и ежедневных молитв. Я встал на колени перед фотографией Бхагавана и начал молится о прощении. Я пообещал поехать в Тирупати как можно скорее и исполнить клятву моей матери – обрить мою голову.
И сразу, как только я дал это обещание Бхагавану Бабе, события начали разворачиваться очень быстро. Мой несговорчивый партнёр согласился на мирное разрешение конфликта, подписал документ о прекращении партнёрских отношений и ушёл с завода, оставив меня единственным собственником фирмы.
Оставшись один на заводе, я находился в состоянии потрясения. В течение 24 часов Свами Своим Собственным способом нашёл решение проблемы. В конечном итоге исход долгого периода страданий оказался благоприятным. В то время, как Он Своей волей творил для меня благо, Он также преподал мне несколько уроков принципа преданности.
Я не забыл об обещании, которое дал Бхагавану накануне. С завода я позвонил в бюро путешествий и заказал такси, чтобы мы в тот же день могли поехать в Тирупати. Я чувствовал огромный энтузиазм, охватывавший меня от сборов в поездку в это особое паломничество в Тирупати, он был таким же всеохватывающим, как и при моих поездках в Прашанти Нилаям. Как я уже упоминал, я никогда не ездил в этот храм на холме. Но я слышал от многих друзей, что нужно ждать несколько часов, стоя в огромной очереди, даже если мы предпочитаем получить особый Даршан, за который взимается плата. Когда мы приехали на вершину холма, была уже почти ночь. Мы купили билеты, и нам показали вход, куда пойти встать в очередь.
Очереди не было. Когда мы проходили вдоль линии барьеров, никого не было. Наконец, мы достигли главных ворот Гопурам и Дваджастхамба (Dwajasthamba), металлического покрытого золотом столба с флагом. Мы всё ещё никого не видели, и когда вошли в святилище, то смогли получить хороший даршан красивого Божества, Господа Венкатешвары, величественно стоявшего там. Мне послышалось, что кто-то зовёт меня: «Подойди, мой сын, Я жду тебя». Я почувствовал, словно наш Свами на самом деле зовёт меня. На глаза накатились слёзы, когда я услышал это, и я бросился в алтарь. В проходе было несколько священников. Я вбежал внутрь алтаря и упал, распростёршись перед Божеством. Я плакал. Моя жена последовала за мной.
Священники подняли тревогу и велели нам встать. По правилам никто не может предлагать намаскар (приветствие Богу) внутри святилища. Когда мы выходили, множество преданных устремились внутрь храма с воспеванием «Говинда, Говинда». Позднее мне сказали, что даршан на несколько часов был отложен в связи с празднованием в Пушкарини (в отсеке храма). Это было просто совпадением, что мы первыми вошли после возобновления Даршана. И было ли это совпадением? Господь Сам совершенным образом развернул всю ситуацию во времени. Мы были благодарны Свами за то, что Он сделал наш первый визит в Тирупати таким радостным.
С любовью и почтением,
«Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24276
ИСТОРИЯ, СВЯЗАННАЯ С ФОТОГРАФИЕЙ – 48
Это было время, когда я переехал в Ченнаи для организации небольшой отрасли промышленности. Я взял в партнёры одного молодого человека. Когда бизнес медленно набирал обороты, он показал своё истинное лицо и создал безвыходное положение в банковских операциях. Из-за этого я почти оказался на улице в незнакомом мне большом городе Ченнаи, где у меня не было никаких родственников, которые могли бы оказать мне помощь. При расчете мой партнёр затребовал огромную сумму компенсации, и мне не к кому было обратиться, чтобы получить такую сумму. В течение тех тяжёлых дней я перестал ходить на завод и оставался дома. Единственная деятельность, которой я занимался, было посещение Саи организации и чтение Саи литературы. Последовавшие события подтвердили, что Свами делал то, что было для меня самым лучшим, и в то же самое время Своим Собственным таинственным образом наделял меня определённым духовным знанием.
Это неожиданное бездействие было всего лишь временным явлением. Но Свами превратил это в чудесную возможность вселения в меня удивительной концепции и практики преданности. Я обрёл душевную силу и увеличил веру в Саи. Я оставил всё Ему, потому что сам был ничто, не имея никакой способности самостоятельно поправить дела. Я находил прибежище в усиленном чтении Саи литературы. Мне больше нечего было делать, я ждал, когда Свами возьмёт ситуацию под Свой контроль. В моей жизни было несколько таких случаев Его милости. Благодаря своей сильной вере я перестал волноваться.
И Свами сделал следующий ход!
В то время моя престарелая мать была ещё жива, она жила в Бомбее с одним из моих братьев. Она много раз говорила мне, что пешком ходила в Тирупати и поднималась на холмы, когда была беременна мною. Кто-то сказал ей, что, если родится девочка, это будет плохо для семьи. Поэтому в то время она молилась, чтобы родился мальчик.
Её молитва была удовлетворена, и родился мальчик – я. Она хотела назвать меня именем Господа Тирупати, но это имя, Венкатешвара, уже носил мой отец. Поэтому она назвала меня Шринивасан, это одно из многих имён Господа Венкатешвары. Затем она поклялась именем этого Бога, что привезёт меня в этот храм и предложит мои волосы. Тем не менее, я никогда не был в Тирупати и не мог исполнить мольбы моей матери. В то время мне было 55 лет. Став преданным Саи я потерял интерес к посещению других храмов и мест паломничества. Моим Богом был только Саи, и Прашанти Нилаям было для меня единственным местом паломничества.
Моя фанатичная преданность Саи была такой сильной, что я не признавал никакой другой формы Бога достойной поклонения, потому что верил, что Свами является воплощением всех имён и всех форм. А в то время я начал часто видеть во снах свою мать, она просила меня поехать в Тирупати, предложить мои волосы Господу и исполнить её обет, прежде чем она покинет тело. Но я пытался быть «рассудительным»! Разве Господь Баладжи (Венкатешвара) получит какую-то выгоду от предложения Ему моих волос? Тогда зачем все эти сантименты, связанные с неразумными сентиментальными обетами? Бог не накажет, если волосы предложены не будут. Он всегда прощает и защищает Своих преданных. Это я узнал от Саи.
Я как обычно читал книгу Свами. Это была книга «Сатья Саи Говорит», но я не помню, какой это был том. В тексте одного из Его Божественных Выступлений я случайно натолкнулся на один параграф. Он начинался с вопроса Свами: «Разве Господу Баладжи нужны ваши волосы?» Свами отвечает, что Господь не хочет ваших волос. Но тогда зачем произносить такие обеты? Далее Свами объясняет, независимо от того, нужны Господу ваши волосы или нет, долг преданного выполнить своё обещание. «Если вы не выполняете обещание, данное Богу, как можно ожидать, что вы выполните обещание, данное какому-нибудь человеку? Поэтому, не рассуждайте, нужны Господу Баладжи ваши волосы или нет, ваш долг выполнять клятву, данную во имя Бога». Я тут же понял, что Свами преподаёт мне ещё один урок о важности приверженности Сатье (Истине).
Я стал размышлять о важности того учения. Но эгоистическое человеческое существо, какими мы являемся, так называемый ум начал пытаться объяснять, что я никогда не давал такой клятвы. Я пытался увильнуть от голоса совести, призывавшего меня сдержать обещание, данное Богу. Я опять совершал ошибку. Свами не позволил мне ускользнуть. На следующий же день, когда я взял другую книгу с полки, на которой лежали книги для моего ежедневного чтения, это оказалась «Рама Катха Раса Вахини». И опять я случайно открыл страницу, на которой были следующие слова, бросившиеся мне в глаза: «Разве Господь Рама когда-нибудь давал обещание уйти в лес? Тем не менее, Он решил отказаться от трона и с радостью отправился в лес. Хотя Господь Рама не давал никаких обещаний, Он решительно стремился исполнить обещание, данное Его отцом, царём Дашаратхой».
Я почувствовал, словно кто-то шлёпнул меня. Я понял значение тех строчек. Я сразу же встал со стула и пошёл туда, где находились фотографии Свами для выполнения ежедневной пуджи (ритуала поклонения) и ежедневных молитв. Я встал на колени перед фотографией Бхагавана и начал молится о прощении. Я пообещал поехать в Тирупати как можно скорее и исполнить клятву моей матери – обрить мою голову.
И сразу, как только я дал это обещание Бхагавану Бабе, события начали разворачиваться очень быстро. Мой несговорчивый партнёр согласился на мирное разрешение конфликта, подписал документ о прекращении партнёрских отношений и ушёл с завода, оставив меня единственным собственником фирмы.
Оставшись один на заводе, я находился в состоянии потрясения. В течение 24 часов Свами Своим Собственным способом нашёл решение проблемы. В конечном итоге исход долгого периода страданий оказался благоприятным. В то время, как Он Своей волей творил для меня благо, Он также преподал мне несколько уроков принципа преданности.
Я не забыл об обещании, которое дал Бхагавану накануне. С завода я позвонил в бюро путешествий и заказал такси, чтобы мы в тот же день могли поехать в Тирупати. Я чувствовал огромный энтузиазм, охватывавший меня от сборов в поездку в это особое паломничество в Тирупати, он был таким же всеохватывающим, как и при моих поездках в Прашанти Нилаям. Как я уже упоминал, я никогда не ездил в этот храм на холме. Но я слышал от многих друзей, что нужно ждать несколько часов, стоя в огромной очереди, даже если мы предпочитаем получить особый Даршан, за который взимается плата. Когда мы приехали на вершину холма, была уже почти ночь. Мы купили билеты, и нам показали вход, куда пойти встать в очередь.
Очереди не было. Когда мы проходили вдоль линии барьеров, никого не было. Наконец, мы достигли главных ворот Гопурам и Дваджастхамба (Dwajasthamba), металлического покрытого золотом столба с флагом. Мы всё ещё никого не видели, и когда вошли в святилище, то смогли получить хороший даршан красивого Божества, Господа Венкатешвары, величественно стоявшего там. Мне послышалось, что кто-то зовёт меня: «Подойди, мой сын, Я жду тебя». Я почувствовал, словно наш Свами на самом деле зовёт меня. На глаза накатились слёзы, когда я услышал это, и я бросился в алтарь. В проходе было несколько священников. Я вбежал внутрь алтаря и упал, распростёршись перед Божеством. Я плакал. Моя жена последовала за мной.
Священники подняли тревогу и велели нам встать. По правилам никто не может предлагать намаскар (приветствие Богу) внутри святилища. Когда мы выходили, множество преданных устремились внутрь храма с воспеванием «Говинда, Говинда». Позднее мне сказали, что даршан на несколько часов был отложен в связи с празднованием в Пушкарини (в отсеке храма). Это было просто совпадением, что мы первыми вошли после возобновления Даршана. И было ли это совпадением? Господь Сам совершенным образом развернул всю ситуацию во времени. Мы были благодарны Свами за то, что Он сделал наш первый визит в Тирупати таким радостным.
С любовью и почтением,
«Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24276
Рука об руку с Богом
ИСТОРИЯ, СВЯЗАННАЯ С ФОТОГРАФИЕЙ – 51
Мумбаи Шринивасан (Mumbai Srinivasan)
Саи Рам
Я сожалею, что не записал дату этого чудесного переживания, которое я получил в комнате для интервью. В те дни Свами ходил с трудом, держась за руку преданного, двигаясь медленно, волочил Свои Лотосные стопы на каждом шагу. Утренний даршан закончился. Свами вошёл в комнату для интервью, и музыка прекратилась. Преданные встали, чтобы выйти из Саи Кульвант холла, позаботиться о своих нуждах, встретиться с друзьями около храма Ганапати, обменяться новостями, некоторые пошли в близлежащие отели, некоторые пошли через улицу напротив, чтобы купить газету. В ту быстротечную минуту, все забыли о Свами, и умы были заняты чем-то другим.
Я тоже встал, Шри Ачарья спешно подошёл ко мне и сказал, что Свами зовёт меня. Я побежал к комнате для интервью, я торопился, чтобы не закрылась дверь, пока я добегу до комнаты. Всё было хорошо, дверь была приоткрыта, и Свами ждал около двери. Я не знаю, как моя жена увидела, что я бегу к Свами. Она тоже прибежала в последнее мгновение, и ей удалось попасть в комнату.
Стоя около двери, Свами улыбнулся мне и протянул Свои руки. Я не знал, что это значит. Свами попросил меня взять Его за руку. С большими колебаниями я взял Свами за правую руку. Свами сказал: «Держи за руку, но не тяни Меня. Просто держи. Я буду двигаться Сам». Держа Свами за руку, я двигался вместе со Свами к Его креслу, стоящему в углу комнаты для интервью. Медленно и осторожно я помог Свами сесть и поправил подушку за спиной Свами, чтобы Ему было удобно. В комнате я увидел много других преданных. Свами начал разговаривать с иностранной группой.
Сначала я просто смотрел на Божественное Лицо и не слушал беседы. Неожиданно моё внимание было привлечено беседой. Свами спросил их: «Вы знаете автора?» Они ответили: «Да, м-р Бомбей Шринивасан». Свами указал пальцем на меня и сказал: «Вы не видели его. Он сидит здесь». Позднее Свами сказал мне, что они принесли экземпляр перевода моей книги «Шри Сатья Саи Хрудая Ниваси (“Sri Sathya Sai Hrudaya Nivasi”). Через некоторое время Свами дал указание иностранной группе зайти во внутреннюю комнату. Я был просто ослеплён, держа Свами за руку. Свами улыбнулся и сказал мне: «Подними Меня», Я сразу всё понял, встал, положил свою руку за спину Свами и помог Ему встать. О, простите, кто я, чтобы помогать Свами. Это была просто благоприятная возможность получить блаженное переживание выполнить это маленькое служение – проводить Свами во внутреннюю комнату, и эту возможность дал мне Свами. Свами занял Своё место там и велел мне подождать за дверьми. Но на обратном пути эту редкую возможность держать Свами за руку и помогать Ему двигаться получил мой дорогой друг Шри Т.Н. Шешан. О дальнейших подробностях моего собственного интервью я расскажу в своё время…
С любовью и почтением «Мумбаи» Шринивасан
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24409
ФБ: https://www.facebook...&type=3
ИСТОРИЯ, СВЯЗАННАЯ С ФОТОГРАФИЕЙ – 51
Мумбаи Шринивасан (Mumbai Srinivasan)
Саи Рам
Я сожалею, что не записал дату этого чудесного переживания, которое я получил в комнате для интервью. В те дни Свами ходил с трудом, держась за руку преданного, двигаясь медленно, волочил Свои Лотосные стопы на каждом шагу. Утренний даршан закончился. Свами вошёл в комнату для интервью, и музыка прекратилась. Преданные встали, чтобы выйти из Саи Кульвант холла, позаботиться о своих нуждах, встретиться с друзьями около храма Ганапати, обменяться новостями, некоторые пошли в близлежащие отели, некоторые пошли через улицу напротив, чтобы купить газету. В ту быстротечную минуту, все забыли о Свами, и умы были заняты чем-то другим.
Я тоже встал, Шри Ачарья спешно подошёл ко мне и сказал, что Свами зовёт меня. Я побежал к комнате для интервью, я торопился, чтобы не закрылась дверь, пока я добегу до комнаты. Всё было хорошо, дверь была приоткрыта, и Свами ждал около двери. Я не знаю, как моя жена увидела, что я бегу к Свами. Она тоже прибежала в последнее мгновение, и ей удалось попасть в комнату.
Стоя около двери, Свами улыбнулся мне и протянул Свои руки. Я не знал, что это значит. Свами попросил меня взять Его за руку. С большими колебаниями я взял Свами за правую руку. Свами сказал: «Держи за руку, но не тяни Меня. Просто держи. Я буду двигаться Сам». Держа Свами за руку, я двигался вместе со Свами к Его креслу, стоящему в углу комнаты для интервью. Медленно и осторожно я помог Свами сесть и поправил подушку за спиной Свами, чтобы Ему было удобно. В комнате я увидел много других преданных. Свами начал разговаривать с иностранной группой.
Сначала я просто смотрел на Божественное Лицо и не слушал беседы. Неожиданно моё внимание было привлечено беседой. Свами спросил их: «Вы знаете автора?» Они ответили: «Да, м-р Бомбей Шринивасан». Свами указал пальцем на меня и сказал: «Вы не видели его. Он сидит здесь». Позднее Свами сказал мне, что они принесли экземпляр перевода моей книги «Шри Сатья Саи Хрудая Ниваси (“Sri Sathya Sai Hrudaya Nivasi”). Через некоторое время Свами дал указание иностранной группе зайти во внутреннюю комнату. Я был просто ослеплён, держа Свами за руку. Свами улыбнулся и сказал мне: «Подними Меня», Я сразу всё понял, встал, положил свою руку за спину Свами и помог Ему встать. О, простите, кто я, чтобы помогать Свами. Это была просто благоприятная возможность получить блаженное переживание выполнить это маленькое служение – проводить Свами во внутреннюю комнату, и эту возможность дал мне Свами. Свами занял Своё место там и велел мне подождать за дверьми. Но на обратном пути эту редкую возможность держать Свами за руку и помогать Ему двигаться получил мой дорогой друг Шри Т.Н. Шешан. О дальнейших подробностях моего собственного интервью я расскажу в своё время…
С любовью и почтением «Мумбаи» Шринивасан
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24409
ФБ: https://www.facebook...&type=3
========
Как Свами вошёл в мою жизнь
ИСТОРИЯ, СВЯЗАННАЯ С ФОТОГРАФИЕЙ – 52
Это было в 1965 году, когда я работал в Бомбее. Я слышал, что многие люди говорят о Саи Бабе. Я регулярно посещал Ширди, очень часто поклоняясь там Самадхи. Однажды я опять услышал имя Саи Бабы, что Он жив и собирается очень скоро приехать в Бомбей! Я чувствовал какую-то мистику, связанную с этим, и начал узнавать, что всё это значит. Один из моих друзей дал мне экземпляр иллюстрированного еженедельного журнала «Индия в фотографиях» и показал обложку. На ней я увидел фотографию какого-то святого человека, но с короной волос на голове, Его правая ладонь была поднята, словно Он благословлял кого-то. «Это Саи Баба, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба», – сказал мой друг и настоятельно посоветовал мне прочесть статью в журнале, иллюстрация к которой была дана на обложке.
В статье говорилось об инкарнации Ширди Саи Бабы, что Он опять родился в Путтапарти в Андхра Прадеш как Шри Сатья Саи Баба. В ней живо объяснялись удивительные истории материализации колец, кулонов, мангала сутр и т.д., в которые трудно было поверить. Что-то глубоко внутри меня сказало, что нет ничего неправильного в том, чтобы поверить в Него, и было бы ещё лучше посетить этого святого человека. В моей душе был восторг от знания, что я живу в период пребывания на Земле Аватара. Мы только читали или слышали истории о различных Аватарах. Я подумал, если это правда, что Саи Баба – Аватар, тогда это поистине уникальный шанс – жить в этот период времени. Мы видели Бога в форме изваяний в храмах и фотографий в наших молитвенных комнатах. Здесь я услышал, что Бог сейчас живёт на земле в человеческой форме, и Он доступен для всего человечества. Но самой волнующей была новость, что Саи Баба собирается вскоре посетить Бомбей, и мы сами сможем увидеть этого Бога в человеческой форме.
Единственное, что я мог понять, Бог дал шанс жить, когда Он будет находиться на земле, и получить благоприятную возможность служить Ему. Несколько дней я испытывал большое замешательство и беспокойство, размышляя, пойти посмотреть на Него или нет. Я не мог сосредоточиться на своей работе в офисе и не мог спать спокойно.
Наконец, я всё-таки получил Божественный Даршан, который изменил всю мою жизнь. Все эти 45 лет Милость Свами течёт изобильным потоком и помогает мне проходить через все испытания. Я всегда свято берегу в памяти несколько событий своей жизни, когда я переживал защищающую и направляющую Милость Саи. Я с содроганием думаю, как бы я выжил в этом мире без Свами. На каждом ошибочном шагу Божественная рука протягивалась, поднимала меня и опять возвращала на избранный Им путь, по которому я должен идти.
С любовью и почтением, «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan).
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24430
ФБ: https://www.facebook...&type=3
История, связанная с фотографией – 53
Вездесущий Саи
Первая всемирная конференция Шри Сатья Саи Сева организации вызвала в нас огромные изменения. Мы получили полные представления о Божественной Миссии Пришествия Саи и той роли, которую нам предстояло играть в ней. Жизнь, казалось, обрела смысл и цель, когда мы с чувством полной вовлечённости и энтузиазма начали принимать участие во всех мероприятиях по служению. Мы были очень внимательны к сатсангам и не пропускали возможности участия в них.
Во время второй конференции др. Нитьянанда Менон (Dr. Nithyananda Menon) рассказал о великом чуде. Я постараюсь изложить суть этого рассказа по своей памяти.
Бог – Вездесущий; Саи – Бог; Саи – Вездесущий. Он может присутствовать одновременно во всех местах. Он может появиться в человеческой форме в любом месте в любое время. Существуют бесчисленные случаи Его Вездесущности, многие из которых прошли незамеченными и остались неопубликованными. Один джентльмен жил в Африке в Зимбабве (ранее называвшемся Южной Родезией). Когда произошло это событие, страной правило белое меньшинство, и чёрных жителей страны считали рабами до того времени, пока страна не обрела политическую независимость. Судьба привела того джентльмена в Путтапарти в Божественное Присутствие Бхагавана.
В Прашанти Нилаям он получил много возможностей стать свидетелем Божественных Чудес. Он также был благословлён множеством интервью. Свами объяснял ему цель человеческого рождения на этой планете и необходимость жить добродетельной и духовной жизнью. Его заставили понять, что божественность присуща всем созданиям в творении, и что необходимо расширять любовь и делиться ею со всеми другими, особенно с теми, кто работает на него. Постепенно Свами привил ему новую ориентацию в его отношениях и сформировал в нём хороший характер. После нескольких месяцев пребывания в Божественном присутствии он по указанию Свами должен был вернуться в свою страну.
В течение всего счастливого пребывания в Прашанти Нилаям он не знал о том, что происходит в мире, особенно в его стране. Приехав в Бомбей, он узнал о политическом перевороте в своей стране, о том, что в правительстве чёрные отобрали власть у белого меньшинства. Чёрные враждебно относились к белым людям, особенно к богатым землевладельцам. Вся собственность была отобрана рабочими. При самой же первой возможности он позвонил управляющему ранчо и спросил о положении дел. Он удивился, услышав от своего управляющего, что, несмотря на то, что в стране царят беспорядки, его ранчо и его собственность не пострадали. Наоборот, рабочие проявили большое понимание и продемонстрировали полную лояльность, – нечто совершенно невероятное. Он пообещал вернуться как можно скорее первым же имеющимся рейсом. «Всё по милости Саи!» – Подумал он.
Приехав в страну, землевладелец в тот же самый вечер пригласил всех рабочих в своё ранчо на ужин. Большая фотография Бхагавана Бабы, привезённая из Прашанти Нилаям, была поставлена рядом с креслом и накрыта тканью. Он очень свободно общался с рабочими, спрашивая об их делах, чего он никогда раньше не делал. Он рассказал им о своей встрече с Живым Богом в Индии и о счастливых днях, проведённых им в Его Божественном Присутствии, сделавшим его настоящим человеческим существом. Необычные переживания зародили любовь в его сердце, которое до этого было чёрствым, раньше он беспокоился только о собственном комфорте и благополучии, нисколько не думал о тех, кто работал на него. Затем он сказал, что собирается показать им Живого Бога, и снял ткань с фотографии Бхагавана Бабы.
Но это не вызвало в рабочих никаких следов ни удивления, ни любопытства. Напротив, они засмеялись. Он предупредил их не относиться пренебрежительно к Саи Бабе, чью фотографию он им показал. Лидер рабочих встал и сказал: «Вы, возможно, видели Его в Индии. Но до вчерашнего дня мы видели Его здесь каждый день на наших полях. Сначала в один из дней мы увидели Его издалека на горизонте рано утром на восходе солнца. Он поднял Свои руки и благословил нас. Позднее Он спустился к нам и разговаривал с нами. Это происходило все те дни, когда вас не было. Он учил нас хорошим манерам и дисциплине и говорил о различных возвышенных духовных вещах. Он научил нас важности лояльности по отношению к тем, кто даёт нам работу и живёт ради нас. Он велел нам любить всех. Он учил нас тому же самому пути любви, которому учил и вас. По-видимому, один и тот же Бог, который был с нами, взял вас тоже под Свою милостивую опеку. Да, сэр, мы видели Его почти каждый день!»
Это удивительное откровение чёрнокожего рабочего изумило землевладельца. Возможно ли это? Свами всё время находился в Прашанти Нилаям, и, тем не менее, общался также и с бедными людьми этой страны. Он почувствовал, что Свами действительно благословил его и его рабочих. Он заверил рабочих, что с этого дня они будут жить как одна семья, испытывая взаимную любовь и заботясь друг о друге.
С любовь и почтением «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24510
Вездесущий Саи
Первая всемирная конференция Шри Сатья Саи Сева организации вызвала в нас огромные изменения. Мы получили полные представления о Божественной Миссии Пришествия Саи и той роли, которую нам предстояло играть в ней. Жизнь, казалось, обрела смысл и цель, когда мы с чувством полной вовлечённости и энтузиазма начали принимать участие во всех мероприятиях по служению. Мы были очень внимательны к сатсангам и не пропускали возможности участия в них.
Во время второй конференции др. Нитьянанда Менон (Dr. Nithyananda Menon) рассказал о великом чуде. Я постараюсь изложить суть этого рассказа по своей памяти.
Бог – Вездесущий; Саи – Бог; Саи – Вездесущий. Он может присутствовать одновременно во всех местах. Он может появиться в человеческой форме в любом месте в любое время. Существуют бесчисленные случаи Его Вездесущности, многие из которых прошли незамеченными и остались неопубликованными. Один джентльмен жил в Африке в Зимбабве (ранее называвшемся Южной Родезией). Когда произошло это событие, страной правило белое меньшинство, и чёрных жителей страны считали рабами до того времени, пока страна не обрела политическую независимость. Судьба привела того джентльмена в Путтапарти в Божественное Присутствие Бхагавана.
В Прашанти Нилаям он получил много возможностей стать свидетелем Божественных Чудес. Он также был благословлён множеством интервью. Свами объяснял ему цель человеческого рождения на этой планете и необходимость жить добродетельной и духовной жизнью. Его заставили понять, что божественность присуща всем созданиям в творении, и что необходимо расширять любовь и делиться ею со всеми другими, особенно с теми, кто работает на него. Постепенно Свами привил ему новую ориентацию в его отношениях и сформировал в нём хороший характер. После нескольких месяцев пребывания в Божественном присутствии он по указанию Свами должен был вернуться в свою страну.
В течение всего счастливого пребывания в Прашанти Нилаям он не знал о том, что происходит в мире, особенно в его стране. Приехав в Бомбей, он узнал о политическом перевороте в своей стране, о том, что в правительстве чёрные отобрали власть у белого меньшинства. Чёрные враждебно относились к белым людям, особенно к богатым землевладельцам. Вся собственность была отобрана рабочими. При самой же первой возможности он позвонил управляющему ранчо и спросил о положении дел. Он удивился, услышав от своего управляющего, что, несмотря на то, что в стране царят беспорядки, его ранчо и его собственность не пострадали. Наоборот, рабочие проявили большое понимание и продемонстрировали полную лояльность, – нечто совершенно невероятное. Он пообещал вернуться как можно скорее первым же имеющимся рейсом. «Всё по милости Саи!» – Подумал он.
Приехав в страну, землевладелец в тот же самый вечер пригласил всех рабочих в своё ранчо на ужин. Большая фотография Бхагавана Бабы, привезённая из Прашанти Нилаям, была поставлена рядом с креслом и накрыта тканью. Он очень свободно общался с рабочими, спрашивая об их делах, чего он никогда раньше не делал. Он рассказал им о своей встрече с Живым Богом в Индии и о счастливых днях, проведённых им в Его Божественном Присутствии, сделавшим его настоящим человеческим существом. Необычные переживания зародили любовь в его сердце, которое до этого было чёрствым, раньше он беспокоился только о собственном комфорте и благополучии, нисколько не думал о тех, кто работал на него. Затем он сказал, что собирается показать им Живого Бога, и снял ткань с фотографии Бхагавана Бабы.
Но это не вызвало в рабочих никаких следов ни удивления, ни любопытства. Напротив, они засмеялись. Он предупредил их не относиться пренебрежительно к Саи Бабе, чью фотографию он им показал. Лидер рабочих встал и сказал: «Вы, возможно, видели Его в Индии. Но до вчерашнего дня мы видели Его здесь каждый день на наших полях. Сначала в один из дней мы увидели Его издалека на горизонте рано утром на восходе солнца. Он поднял Свои руки и благословил нас. Позднее Он спустился к нам и разговаривал с нами. Это происходило все те дни, когда вас не было. Он учил нас хорошим манерам и дисциплине и говорил о различных возвышенных духовных вещах. Он научил нас важности лояльности по отношению к тем, кто даёт нам работу и живёт ради нас. Он велел нам любить всех. Он учил нас тому же самому пути любви, которому учил и вас. По-видимому, один и тот же Бог, который был с нами, взял вас тоже под Свою милостивую опеку. Да, сэр, мы видели Его почти каждый день!»
Это удивительное откровение чёрнокожего рабочего изумило землевладельца. Возможно ли это? Свами всё время находился в Прашанти Нилаям, и, тем не менее, общался также и с бедными людьми этой страны. Он почувствовал, что Свами действительно благословил его и его рабочих. Он заверил рабочих, что с этого дня они будут жить как одна семья, испытывая взаимную любовь и заботясь друг о друге.
С любовь и почтением «Мумбаи» Шринивасан ("Mumbai" Srinivasan)
Источник: http://groups.yahoo....a/message/24510
Отрывок из книги "Шри Сатья Саи Хридайи Ниваси" Бомбея Шринивасана
Это был 1965 год, когда я работал в Бомбее, я слышал, что многие люди говорят о Саи
Бабе. Я был постоянным посетителем Ширди Самадхи, и поклонялся Саи в Ширди очень часто, чувствуя любовь к Нему. И вдруг я слышу, что Саи Баба все еще жив и что Он, скорее всего, нанесет визит в Бомбей в ближайшее время! Я почувствовал что-то мистические во всем этом, и я начал спрашивать, Кто это такой. Один из моих друзей дал мне копию недавно опубликованного английским журналом статьи из “Иллюстрированного еженедельника Индии”, и показал мне обложку. Там я мог видеть изображение Святого человека, с короной волос на голове, протягивающего правую руку вверх, как будто благословляя кого-то. “Это Саи Баба, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба”, - сказал мой други попросил меня прочитать статью внутри журнала.
В статье говорилось о реинкарнации Ширди Саи Бабы, как Шри Сатья Саи Баба родился снова в Путтапарти, в штате Андхра Прадеш. Удивительные чудеса, материализации колец, кулонов, мангала сутры и других вещей, во все это было очень трудно поверить. Но что то в глубине моего сердца подсказывало мне что ничего плохого нет в том, чтобы поверить в этого святого человека и было бы очень хорошо посетить Его. Конечно было огромное волнение узнать, что я живу во времена Аватара.
Бабе. Я был постоянным посетителем Ширди Самадхи, и поклонялся Саи в Ширди очень часто, чувствуя любовь к Нему. И вдруг я слышу, что Саи Баба все еще жив и что Он, скорее всего, нанесет визит в Бомбей в ближайшее время! Я почувствовал что-то мистические во всем этом, и я начал спрашивать, Кто это такой. Один из моих друзей дал мне копию недавно опубликованного английским журналом статьи из “Иллюстрированного еженедельника Индии”, и показал мне обложку. Там я мог видеть изображение Святого человека, с короной волос на голове, протягивающего правую руку вверх, как будто благословляя кого-то. “Это Саи Баба, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба”, - сказал мой други попросил меня прочитать статью внутри журнала.
В статье говорилось о реинкарнации Ширди Саи Бабы, как Шри Сатья Саи Баба родился снова в Путтапарти, в штате Андхра Прадеш. Удивительные чудеса, материализации колец, кулонов, мангала сутры и других вещей, во все это было очень трудно поверить. Но что то в глубине моего сердца подсказывало мне что ничего плохого нет в том, чтобы поверить в этого святого человека и было бы очень хорошо посетить Его. Конечно было огромное волнение узнать, что я живу во времена Аватара.
Я только читал и слышал от других людей о различных Аватарах. воплощавшихся на земле. И я подумал, а что если все это правда, что я узнал про Саи Бабу, то это удивительный шанс жить в одно и тоже время с Аватаром. Мы можем встречаться с изображениями Богов в храмах и в комнатах для пуджи, а здесь мы слышим, что Бог пребывает на Земле в человеческой форме и что Он доступен для каждого.
Еще более захватывающая новость была о том, что Баба скоро приезжает в Бомбей с визитом и тогда мы сможем лицезреть этого Бога в человеческом теле сами. Я не знал что мне делать и как поступить. Самое ценное для меня было в пределах досягаемости. Многие годы святые и йоги, великие преданные служили Богу в предыдущих воплощениях. В Двапара Югу гопи поклонялись Господу. Арджуна постоянно находился с Кришной. И единственная вещь которая была понятна мне это то, что Господь жив и мне дается шанс увидеть Его и служить Ему. Я также понимал, что мы должны были заслужить такую Милость Бога. И если я заслужил Его Даршан, Боже мой, Он же знает все про нас, наше прошлое, настоящее и будущее, о Боже я совершил столько грехов в своей жизни. И Он, зная о моих недостатках, может и не захочет видеть меня! Когда Баба прибудет в Бомбей, возможно лакхи преданных устремятся в надежде получить Его Даршан. Можно ли предположить, что все они свободны от грехов? Тогда почему бы и мне не съездить и не посмотреть на Него хотя бы издалека.
Я был очень смущен этим вопросом и несколько дней меня раздирали противоречия, поехать или не поехать, чтобы увидеть Его! Я никак не мог сосредоточиться на своей работе в офисе и провел несколько бессонных ночей. Я хотел больше узнать о Бабе и начал спрашивать у всех, но многие не знали о Нем ничего, а некоторые даже не слышали о Бабе. Они смотрели на меня с любопытством, думая что это со мной случилось. Свое беспокойство я безуспешно старался унять рутиной работы в офисе. Я тогда жил один, так как моя жена поехала в родные места. В то время мы ожидали скорого рождения нашего первого ребенка и одно это создавала напряженность. И еще мои постоянные мысли о Бабе усугубляли положение. У моей жены уже были проблемы с беременностью в ранних попытках, когда происходили выкидыши. И врачи в один голос заявили, что она не сможет иметь детей. Но Милость Господа течет через нас, и даже до того как мы узнали Свами, Он знал о нас, но это уже совсем другая история и я позже расскажу о ней. Вообще хочу отметить, что вопреки всем осложнениям и неприятностям моя жена забеременела и несмотря на все предостережения решила поехать в родные места ждать разрешения от бремени рядом со своей матерью. Это была небольшая глухая деревушка в штате Керала, где не было медперсонала и вообще больницы поблизости, однако моя жена решила рожать именно там, в родной деревне.
Сидя в одиночестве в своем доме, мои мысли колебались между верой и недоверием в Свами и страхом за предстоящее появление на свет нашего первенца. Мой тупой ум тогда был не в состояние соединить милость Бабы и благоприятное разрешения проблемы с родами.
Но вдруг у меня в голове промелькнула мысль, почему бы не помолиться Свами и не попросить Его позаботиться о ситуации? Я находился здесь в Бомбее , моя жена в отдаленной деревне в штате Керала, а "неизвестный" Шри Сатья Саи Баба в такой же отдаленной деревне Путтапарти в штате Андхра Прадеш. И если то, что говорят другие, что Баба Бог, то Он должен быть вездесущим, и значит мог услышать мои молитвы, затем дотянуться до штата Кералы и благословить одну леди на благополучное разрешение от родов.
Медленно и неуклонно уверенность в Божественности Бабы начала заполнять меня всего и в своих искренних молитвах я переложил всю ответственность на Его плечи. Больше не надо было беспокоиться и волноваться. И я верил что теперь Он точно позаботиться о нас в дальнейшем. и в этот самый момент я получил телеграмму, что у нас родился сын, роды прошли нормально и моя жена в состоянии была сама справиться с ситуацией. И не было никаких осложнений, чего мы так боялись последнее время.
В тот же день Бхагаван Баба прибыл в Бомбей.
Но я ничего не знал о Божественном прибытии. Мне позвонил мой друг и спросил меня, видел ли я Бабу. Я ответил что еще нет и спросил, где проходит Даршан. Оказалось, что ежедневно утром и вечером в Зале дворца в Ворли Баба давал Даршан. Я бросился в Ворли и увидел, что там собралась огромная толпа. Преданные пели бхаджаны, а Баба сидел далеко от меня на изящном троне, и случал пение. Я прибыл очень поздно и мне пришлось довольствоваться Даршаном издалека, не было возможности пройти вперед, так как все пространство было заполнено людьми и я остался стоять у ворот. Мне объяснили, что Свами ходит между преданными и есть возможность получить паданамаскар. Мне также сказали что Баба уже совершил обход и скоро предложат Арати. И Баба войдет внутрь. И не было никакой возможность увидеть Его ближе на моем первом Даршане.
Как жаль думал я и молился Ему от всей души за ту обильную Милость которую Он излил на нас с женой и она не имела никаких проблем с родоразрешением. Я говорил прямо в своем сердце, что я пришел к Нему и Он должен принять меня несмотря на все мои недостатки и провести через всю мою жизнь. Эмоции переполняли меня я буквально плакал и продолжал молиться Ему. Глубоко в душе я точно знал, что Он услышал мою искреннюю молитву.
Вдруг произошло движение и я увидел как Баба встал и направился вдоль Центральной аллеи. Женщины и мужчины сидели раздельно по обеим сторонам и это было очень необычно для Бомбея. Прежде чем я успел что либо осознать, Свами уже стоял прямо передо мной. Я был поражен и получил шанс говорить с Ним или сделать паданамаскар, но не успев сообразить что либо, увидел, что держу Его двумя руками за Его Божественные руки! А Баба наклонив голову в сторону, улыбнулся мне божественной улыбкой.
Какая очаровательная улыбка была подарена мне и наполнила всего меня несказанным блаженством! Он ничего не говорил мне, но по Его виду я понял, что уже допустил ошибку, взяв Его за руки, и что Он не одобряет мой поступок. В тоже время предложение на английском языке ясно прозвучало у меня в уме. "Предметы не прикасаются к волшебной палочке".
Потребовалось несколько минут чтобы я осознал последствия своего поступка. И когда до меня дошло, я просто убрал свои руки. Баба продолжал улыбаться. Потом Он хлопнул меня по спине и ушел прочь.
Волшебник обычно держит палочку в своей руке и прикасается ею к предметам и тогда эта палочка называется волшебной. Когда маг прикасается палочкой к камню - он становится например яйцом. Это воля мага. И наоборот, если мы прикасаемся камнем к палочке мага, ничего не случается.
книгу, написанную на английском языке Бомбей Шринивасан поместил в фейсбуке,
Sai Ram. Please click open this link to view pdf format of my book, Sri Sathya Sai Hrudaya Nivasi. You can download and save the book in your computer, and can read it conveniently.
Бомбей Шринивасан История фотографии
Это был последний визит Свами в Мумбай, после путешествия к преданным в Хадши. Даже во время Своей напряженной программы Свами благословил меня редкой возможность Спаршана, Самбхашана и Паданамаскара в Дхармакшетре. Но в это время я не знал что это было последнее благословение для меня во времена Аватара.
Отрывок из книги, из главы второй "Призыв пришел!"
Свами пригласил группу преданных на интервью, наша с сыном очередь пришла последняя. И вот наконец мой сын и я остались наедине со Свами . Он спросил меня, какие у меня проблемы в Мадрасе. Я не мог дать Ему ответа и только держал свою голову на Его стопах. Свами похлопал меня по спине и сказал моему сыну, что я прихожу к Нему мысленно последние 30 лет или даже больше, я обращался за Его помощью в период ментальных беспокойств и большого душевного напряжения. И Свами не хотел, чтобы мне было грустно. Я сделал много бескорыстной Саи севы. поэтому Он даровал мне такую уникальную возможность сидеть у Его ног и получать интервью.
Свами рассказал нам также и о богатой семье и объяснил, что хотя они имели много денег у них было еще больше неразрешимых проблем. Они потеряли единственного горячо любимого сына, а дочка хотя и была жива, но парализована и существовала практически как овощ, передвигаясь в инвалидной коляске. Она даже не догадывалась о своем собственном существовании.
Тогда я стал молиться Свами, что так как они пришли и сдались на Его Милость, пусть Он сжалится и сделает что-нибудь для них. Свами в своей бесконечной Любви дал нам понять, что людям, причинившим большой вред другим, придется столкнуться с законом причины и следствия и нет способа избежать действия закона Кармы. Далее Он сказал, что тем не менее Бог может и мог бы вмешаться и облегчить карму, если мы покаемся за наши грехи и воздадим жертвы, которые принесут пользу бедным и нуждающимся людям.
Богатые люди могут себе позволить заняться благотворительностью и выделять средства для оказания помощи бедным, построить больницы для бесплатного лечения, школи для предоставления бесплатного образования. Но Господь не хотел напрямую предлагать эти средства. Это было возможно только для тех, кто мучимый кармической расплатой оглянулся на свою жизнь и реализовал сам себя. "Самоосознание - это то, что Я бы ожидал бы от них. Они обязательно должны искренне покаяться и применить корректирующие их карму действия, такие как благотворительные организации, которые могли бы угодить Мне, и тогда бы Я помог им преодолеть тяжесть кармических последствий их жизни".
Когда Свами объяснял теорию Кармы, я чувствовал себя почти в агонии, услышав, что Господь не в состоянии помочь преданным, которых Он так любит, чтобы не нарушать хода Кармы.
Далее Свами сказал, что если мы сделаем ходя бы маленький шаг, такой как работа в благотворительных организациях, это будет как если бы мы пробили маленькое отверстие в закрытой двери и тогда Свами сам будет толкать и откроет дверь полностью, чтобы прийти и спасти преданного. Но если мы не будет делать никаких усилий, даже таких небольших, как это отверстие в двери, то что Он может дать кроме утешения?
Во время часового интервью Свами дал нам с сыном много Милости и обсудил с нами вопросы, касающиеся нашей семьи.
Вы носите белые брюки и чтобы сохранить их чистоту вы обязательно стелите себе полотенце или несколько листов бумаги, чтобы сесть на Даршане в линии. Разве вы не чувствуете, что Бог заслуживает лучшего места чтобы сидеть? - спросил нас Свами. Далее Он сказал что место, где сидит Господь находится в наших сердцах и очень важно сохранять его чистым и незапятнанным, чтобы Он мог находиться там. Мы называет Господа как Хридая Ниваси - Обитателя Сердца. То есть Тот, Кто пребывает в Сердце. Сердце это сочетание двух слов на санскрите хруд+дайя , что означает "чистый источник, изливающий сострадание". Поэтому того кто не имеет сострадание называют человек без сердца. Будет ли жить Свами в таком месте?
Ом Саи Рам Мумбай Шринивасан книга "Шри Сатья Саи Хрудайи Ниваси"
Часть 3 Он позвал нас опять. Бомбей Шринивасан
Свами пригласил группу преданных на интервью, наша с сыном очередь пришла последняя. И вот наконец мой сын и я остались наедине со Свами . Он спросил меня, какие у меня проблемы в Мадрасе. Я не мог дать Ему ответа и только держал свою голову на Его стопах. Свами похлопал меня по спине и сказал моему сыну, что я прихожу к Нему мысленно последние 30 лет или даже больше, я обращался за Его помощью в период ментальных беспокойств и большого душевного напряжения. И Свами не хотел, чтобы мне было грустно. Я сделал много бескорыстной Саи севы. поэтому Он даровал мне такую уникальную возможность сидеть у Его ног и получать интервью.
Свами рассказал нам также и о богатой семье и объяснил, что хотя они имели много денег у них было еще больше неразрешимых проблем. Они потеряли единственного горячо любимого сына, а дочка хотя и была жива, но парализована и существовала практически как овощ, передвигаясь в инвалидной коляске. Она даже не догадывалась о своем собственном существовании.
Тогда я стал молиться Свами, что так как они пришли и сдались на Его Милость, пусть Он сжалится и сделает что-нибудь для них. Свами в своей бесконечной Любви дал нам понять, что людям, причинившим большой вред другим, придется столкнуться с законом причины и следствия и нет способа избежать действия закона Кармы. Далее Он сказал, что тем не менее Бог может и мог бы вмешаться и облегчить карму, если мы покаемся за наши грехи и воздадим жертвы, которые принесут пользу бедным и нуждающимся людям.
Богатые люди могут себе позволить заняться благотворительностью и выделять средства для оказания помощи бедным, построить больницы для бесплатного лечения, школи для предоставления бесплатного образования. Но Господь не хотел напрямую предлагать эти средства. Это было возможно только для тех, кто мучимый кармической расплатой оглянулся на свою жизнь и реализовал сам себя. "Самоосознание - это то, что Я бы ожидал бы от них. Они обязательно должны искренне покаяться и применить корректирующие их карму действия, такие как благотворительные организации, которые могли бы угодить Мне, и тогда бы Я помог им преодолеть тяжесть кармических последствий их жизни".
Когда Свами объяснял теорию Кармы, я чувствовал себя почти в агонии, услышав, что Господь не в состоянии помочь преданным, которых Он так любит, чтобы не нарушать хода Кармы.
Далее Свами сказал, что если мы сделаем ходя бы маленький шаг, такой как работа в благотворительных организациях, это будет как если бы мы пробили маленькое отверстие в закрытой двери и тогда Свами сам будет толкать и откроет дверь полностью, чтобы прийти и спасти преданного. Но если мы не будет делать никаких усилий, даже таких небольших, как это отверстие в двери, то что Он может дать кроме утешения?
Во время часового интервью Свами дал нам с сыном много Милости и обсудил с нами вопросы, касающиеся нашей семьи.
Вы носите белые брюки и чтобы сохранить их чистоту вы обязательно стелите себе полотенце или несколько листов бумаги, чтобы сесть на Даршане в линии. Разве вы не чувствуете, что Бог заслуживает лучшего места чтобы сидеть? - спросил нас Свами. Далее Он сказал что место, где сидит Господь находится в наших сердцах и очень важно сохранять его чистым и незапятнанным, чтобы Он мог находиться там. Мы называет Господа как Хридая Ниваси - Обитателя Сердца. То есть Тот, Кто пребывает в Сердце. Сердце это сочетание двух слов на санскрите хруд+дайя , что означает "чистый источник, изливающий сострадание". Поэтому того кто не имеет сострадание называют человек без сердца. Будет ли жить Свами в таком месте?
Ом Саи Рам Мумбай Шринивасан книга "Шри Сатья Саи Хрудайи Ниваси"
Часть 3 Он позвал нас опять. Бомбей Шринивасан
Ноябрь всегда был знаменательным месяцем в Саи Календаре. А ноябрь 1995 года был особо незабываемым для меня в Прашанти Нилаям. Это событие навсегда запечатлелось в моем сердце. И этот вдохновляющий жизненный опыт явился результатом непрерывно льющейся на меня Милости Бхагавана Бабы.
Свами в то время был очень занят проектом водоснабжения для засушливого района Анантапура. Свами распорядился, чтобы все работы по проекту были закончены и Торжественное открытие состоялось на праздновании Его Семидесятилетия. Всемирная Конференция Организации Сева Шри Сатья Саи была запланирована в течение 10 дней на Его Божественный День Рождения. Тогда же намечался и Созыв Университета Сатья Саи. А также ожидался приезд Президента Индии, Премьер Министра, и еще десятки министров и государственных чиновников первого ранга значились в перечне ожидаемых гостей.
Ноябрьские праздники начались с 24-часового непрерывного воспевания Акханда бхаджан, а 4 числа Свами призвал меня на раннее интервью на которое мы пришли с моей женой. В этот незабываемый день мне как раз исполнилось 59 лет, и я вступил в свой 60 год своей жизни. На интервью я спросил Его "Свами, ты так сильно занят в эти дни!" - а Он ответил мне чарующей улыбкой "У меня всегда есть время для моих преданных"
Задолго до восхода солнца 4 ноября 1995 года я занял свое место на первом ряду Даршанного зала с Акшатой - рисом, окрашенным порошком куркумы. Саи Кульвант Холл был заполнен до отказа, море преданных вышло из берегов. Все ожидали появления Свами, надеясь на Его благословение жестом Абхая Хаста или Крипа Кадакшам, не взирая на расстояние, отделяющее их от Бхагавана. Все ожидали Даршана, и затем получив Его хотя бы издалека, они бы вернулись домой к своим семьям после нескольких дней, проведенных в Прашанти Нилаяме, преисполненные любовью Бабы. Что касается меня, я молился и надеялся, что буду благословлен Пада Намаскаром. А если совсем повезет, то Свами окропит мою голову благословленным рисом Акшата. В такой огромной толпе преданных ожидать чего то большего было слишком большой смелостью с моей стороны. Зазвучавшая легкая мелодичная музыка возвестила о появлении Свами из Его резиденции.
Когда Свами проплывал по дорожке, все взоры были прикованы к Его фигуре, вот Он пересекает женскую сторону. Мы все уже не обращаем внимания на музыку. Он был как бы окутан абсолютной тишиной. Его плавное движение было настоящим пиршеством для наших голодных глаз. Вот Он принимает письма от преданных, некоторым позволяя паданамаскар и благословляя остальных жестом Абхая Хаста. Свами двигался уже на небольшом расстоянии от меня и я внимательно ловил проблески Его лотосных стоп в струящемся оранжевом одеянии. И я интенсивно молился и вот еще два бодрых шага и Баба стоит прямо передо мной с Божественной улыбкой. Я тотчас потерял всякое ощущение себя и просто смотрел на Свами со слезами на глазах. А Свами спросил меня "Кто-нибудь пойдет с тобой?". Я пришпорил себя изо всех сил и протянул Ему стакан с Акшатой и получил Паданамаскар у Его Лотосных Стоп. Свами осыпал меня рисом Акшата и когда я встал, Он снова спросил меня, "Кто то еще пойдет с тобой?", "Свами, только моя жена". Свами повелел мне пройти внутрь.
Этот сигнал от Свами, направляющий нас на интервью, был пропуском в Святая Святых и значил для нас благодать, возможно заслуженную предыдущими добрыми делами и хорошей кармой. Об этом Он Сам сказал нам во время интервью, подтвердив мою догадку. Заветное интервью с Бабой - это пожизненное стремление каждого преданного Саи и я не являюсь исключением из них. Я прошел на веранду и занял там место. Оттуда я мог видеть как моя жена продвигается в направлении Мандира. Наш сын Рамеш, ученик последнего курса колледжа Свами также присоединился к нам на веранде, а Свами по прежннему находился среди преданных, благословляя их и даря Свой Даршан.
Цитата из Сатья Саи говорит
Центром каждого дома должен быть храм, напоенный ароматом цветов и благовоний, и прекрасный запах, исходящий оттуда, должен проникнуть в дом и очистить его. Мать должна быть примером в поддержание храма сердца дома. Она должна убедить детей чтить старших и потратить некоторое время утром и вечером на молитвы и молчаливую медитацию. Храмовая комната должна содержатся в чистоте и быть освященной. Специальные праздничные дни, отмечающиеся в каждой религии должны быть соблюдены, тогда их значение будет запечатлено в молодых умах.
Баба
Свами в то время был очень занят проектом водоснабжения для засушливого района Анантапура. Свами распорядился, чтобы все работы по проекту были закончены и Торжественное открытие состоялось на праздновании Его Семидесятилетия. Всемирная Конференция Организации Сева Шри Сатья Саи была запланирована в течение 10 дней на Его Божественный День Рождения. Тогда же намечался и Созыв Университета Сатья Саи. А также ожидался приезд Президента Индии, Премьер Министра, и еще десятки министров и государственных чиновников первого ранга значились в перечне ожидаемых гостей.
Ноябрьские праздники начались с 24-часового непрерывного воспевания Акханда бхаджан, а 4 числа Свами призвал меня на раннее интервью на которое мы пришли с моей женой. В этот незабываемый день мне как раз исполнилось 59 лет, и я вступил в свой 60 год своей жизни. На интервью я спросил Его "Свами, ты так сильно занят в эти дни!" - а Он ответил мне чарующей улыбкой "У меня всегда есть время для моих преданных"
Задолго до восхода солнца 4 ноября 1995 года я занял свое место на первом ряду Даршанного зала с Акшатой - рисом, окрашенным порошком куркумы. Саи Кульвант Холл был заполнен до отказа, море преданных вышло из берегов. Все ожидали появления Свами, надеясь на Его благословение жестом Абхая Хаста или Крипа Кадакшам, не взирая на расстояние, отделяющее их от Бхагавана. Все ожидали Даршана, и затем получив Его хотя бы издалека, они бы вернулись домой к своим семьям после нескольких дней, проведенных в Прашанти Нилаяме, преисполненные любовью Бабы. Что касается меня, я молился и надеялся, что буду благословлен Пада Намаскаром. А если совсем повезет, то Свами окропит мою голову благословленным рисом Акшата. В такой огромной толпе преданных ожидать чего то большего было слишком большой смелостью с моей стороны. Зазвучавшая легкая мелодичная музыка возвестила о появлении Свами из Его резиденции.
Когда Свами проплывал по дорожке, все взоры были прикованы к Его фигуре, вот Он пересекает женскую сторону. Мы все уже не обращаем внимания на музыку. Он был как бы окутан абсолютной тишиной. Его плавное движение было настоящим пиршеством для наших голодных глаз. Вот Он принимает письма от преданных, некоторым позволяя паданамаскар и благословляя остальных жестом Абхая Хаста. Свами двигался уже на небольшом расстоянии от меня и я внимательно ловил проблески Его лотосных стоп в струящемся оранжевом одеянии. И я интенсивно молился и вот еще два бодрых шага и Баба стоит прямо передо мной с Божественной улыбкой. Я тотчас потерял всякое ощущение себя и просто смотрел на Свами со слезами на глазах. А Свами спросил меня "Кто-нибудь пойдет с тобой?". Я пришпорил себя изо всех сил и протянул Ему стакан с Акшатой и получил Паданамаскар у Его Лотосных Стоп. Свами осыпал меня рисом Акшата и когда я встал, Он снова спросил меня, "Кто то еще пойдет с тобой?", "Свами, только моя жена". Свами повелел мне пройти внутрь.
Этот сигнал от Свами, направляющий нас на интервью, был пропуском в Святая Святых и значил для нас благодать, возможно заслуженную предыдущими добрыми делами и хорошей кармой. Об этом Он Сам сказал нам во время интервью, подтвердив мою догадку. Заветное интервью с Бабой - это пожизненное стремление каждого преданного Саи и я не являюсь исключением из них. Я прошел на веранду и занял там место. Оттуда я мог видеть как моя жена продвигается в направлении Мандира. Наш сын Рамеш, ученик последнего курса колледжа Свами также присоединился к нам на веранде, а Свами по прежннему находился среди преданных, благословляя их и даря Свой Даршан.
Цитата из Сатья Саи говорит
Центром каждого дома должен быть храм, напоенный ароматом цветов и благовоний, и прекрасный запах, исходящий оттуда, должен проникнуть в дом и очистить его. Мать должна быть примером в поддержание храма сердца дома. Она должна убедить детей чтить старших и потратить некоторое время утром и вечером на молитвы и молчаливую медитацию. Храмовая комната должна содержатся в чистоте и быть освященной. Специальные праздничные дни, отмечающиеся в каждой религии должны быть соблюдены, тогда их значение будет запечатлено в молодых умах.
Баба
Из книги "Шри Сатья Саи Хрудайи Ниваси" Бомбей Шринивасан
Комментариев нет:
Отправить комментарий