понедельник, 30 декабря 2024 г.
Гимн Ади Шанкарачарьи
Лингаштакам
Гимн Ади Ганкарачарьи Лингаму ШивыBrahmamurari Surarchita Lingam
Nirmalabhashita Shobhita Lingam
Janmaja Dukkha Vinashaka Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Devamuni Pravararchita Lingam
Kamadahan Karunakara Lingam
Ravana Darpa Vinashana Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Sarva Sugandha Sulepita Lingam
Buddhi Vivardhana Karana Lingam
Siddha Surasura Vandita Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Kanaka Mahamani Bhushita Lingam
Phanipati Veshtita Shobhita Lingam
Daksha Suyagna Vinashana Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Kunkuma Chandana Lepita Lingam
Pankaja Hara Sushobhita Lingam
Sanchita Papa Vinashana Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Devaganarchita Sevita Lingam
Bhavair Bhaktibhireva Cha Lingam
Dinakara Koti Prabhakara Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Ashtadalo Pariveshtita Lingam
Sarvasamudbhava Karana Lingam
Ashtadaridra Vinashana Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Suraguru Suravara Pujita Lingam
Suravana Pushpa Sadarchita Lingam
Paratparam Paramatmaka Lingam
Tat-Pranamami Sadashiva Lingam
Учим к Махашиваратри
Лингаштакам
Лингаштакам
Лингаштакам
लिङ्गाष्टक, liṅgāṣṭaka«восьмистишие Лингаму»
Краткий гимн Шивалингаму, состоящий из восьми стихов.
brahmamurāri surārcita liṅgaṃ nirmalabhāsita śobhita liṅgam |
janmaja duḥkha vināśaka liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 1 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, почитаемым Брахмой, Вишну
И другими божествами, восхваляемым возвышенными и святыми речами,
Уничтожающим цепь страданий, рождений и смертей.
devamuni pravarārcita liṅgaṃ kāmadahana karuṇākara liṅgam |
rāvaṇa darpa vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 2 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, уничтожителя бога любви,
Которому поклоняются святые мудрецы и боги, исполненным бесконечного сострадания,
Посрамившим гордыню демона Раваны.
sarva sugandha sulepita liṅgaṃ buddhi vivardhana kāraṇa liṅgam |
siddha surāsura vandita liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 3 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, обильно умащенным
Разнообразными благовониями и притираниями, возбуждающими силу мышления,
Воспламеняющим светильник различения, перед которым падают ниц сиддхи, боги и демоны.
kanaka mahāmaṇi bhūṣita liṅgaṃ phaṇipati veṣṭita śobhita liṅgam |
dakṣa suyaṅña nināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 4 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, разрушителем
Жертвоприношения Дакши, украшенным рубинами и драгоценными камнями
И прочими украшениями, который сияет, обвитый повелителем змей.
kuṅkuma candana lepita liṅgaṃ paṅkaja hāra suśobhita liṅgam |
sañcita pāpa vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 5 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, умащенным кумкумой и сандаловой пастой,
Чудесно украшенным гирляндами из цветов лотоса,
Полностью уничтожающим множество любых накопленных грехов.
devagaṇārcita sevita liṅgaṃ bhāvai-rbhaktibhireva ca liṅgam |
dinakara koṭi prabhākara liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 6 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, которому поклоняются множество богов,
Исполненных искренней веры и преданности, чье сияние подобно сиянию миллионов солнц.
aṣṭadaḷopariveṣṭita liṅgaṃ sarvasamudbhava kāraṇa liṅgam |
aṣṭadaridra vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 7 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, уничтожающим бедность
В восьми ее проявлениях, который – причина всего творения
И покоится на основании из восьми лепестков.
suraguru suravara pūjita liṅgaṃ suravana puṣpa sadārcita liṅgam |
parātparaṃ paramātmaka liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 8 ||
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, который – Трансцендентное Бытие и Высшее Я,
Которого все боги во главе со своим верховным жрецом почитают
Подношениями бесчисленных цветов из божественных небесных садов.
liṅgāṣṭakamidaṃ puṇyaṃ yaḥ paṭheśśiva sannidhau |
śivalokamavāpnoti śivena saha modate ||
Любой, кто повторяет это восьмистишие перед Господом Шивой,
Восхваляя Шивалингам, достигает Высшей обители Шивы
И наслаждается вместе с ним нескончаемыми красотой и блаженством.
Аудио книги Сатья Саи Бабы
🙏🏻💖саи рам, аудио книги переехали
сюда 👇🏻👇🏻👇🏻
аудио книги Сатья Саи Бабы -
https://t.me/SaiknigiOm
Приглашаю оздоровить питание
Приглашаю в свою группу по ЗДОРОВОМУ ПИТАНИЮ!
Музалевский Игорь — сыроед, натуропат с 2015 года. Уже 9 лет на чистом здоровом питании (без химической, вареной и жареной еды, без молочки, хлеба, газировок, алкоголя и т.д.)
▄▄▄▄▄▄▄▄
Учился и проходил практику у ведущих докторов-натуропатов. Многих знаю лично:
Михаил Советов ■ Сергей Гладков ■ Юрий Фролов ■ Владимир Калмыков ■ Виктория Бутенко ■ Галина Шаталова ■ Марина Щелокова ■ Александр Уголев ■ Дмитрий Лапшинов и другие.
▄▄▄▄▄▄▄▄
Участвовал во многих фестивалях, ретритах, тематических сборах по здоровому питанию. Имею обширный опыт общения с большим количеством людей сыроедов и вегетарианцев. Знаю многие «кейсы», проблемы и «подводные камни» в темах различного питания.
▄▄▄▄▄▄▄▄
В нашей закрытой ТГ-группе планируются эфиры (с записями) про очищение организма, избавление от болезней, оздоровления рациона, помощи при переходе на облегченное питание, разумные голодания и тд. А так-же ответы на ваши вопросы и консультации на темы по питанию. Буду рассказывать чем ежедневно питаюсь сам.
▄▄▄▄▄▄▄▄
Время активности группы 3 месяца. Начало в январе 2025 г. Записи эфиров будут висеть бессрочно.
▄▄▄▄▄▄▄▄
Если ты еще не знаешь, надо тебе такое или нет — скорее всего НАДО! Такой информации и опыта ты больше нигде не получишь!
▄▄▄▄▄▄▄▄
Возможно персональное сопровождение. По предварительному обсуждению.
▄▄▄▄▄▄▄▄
Для оплаты и регистрации — пишите мне в Телеграм
https://t.me/igor_muzalevsky
Автор Музалевский Игорь
Телеграм-канал:
https://t.me/muzalevsky_photo
Youtube:
https://www.youtube.com/@Muzalevsky_Igor
https://www.youtube.com/@Muzalevsky_Igor
Instagram:
https://www.instagram.com/muzalevsky.photo
https://www.instagram.com/muzalevsky.photo
Игорь Музалевский, эфир для мужчин
Если спросить мужчину: Ты одинок? Нет, конечно ответит он, у меня весь день на работе в коллективе, вечером жена и дети, а в выходные с парнями пиво! Когда мне быть одиноким?!
И конечно соврет. Потому что одиночество считается не количеством окружающих людей, а глубиной контакта с ними.
А глубины давно нет. С тех пор как постыдился на вопрос “как дела” ответить как на самом деле, и вместо этого бросил громко и фальшиво “лучше всех!”. С тех пор как поверил, что мужчина должен быть автономным и скрытным и начал вытеснять из себя уязвимость, открытость, взаимозависимость.
Он идет на случайные сближения с мужчинами по работе или соседству но душевной связи нет. Выстроил романтические отношения с женщиной, полагая, что они заменят дружбу, но этого не случилось.
В итоге он одинок. Одиночество следует за ним по пятам и растет с каждым годом, превращаясь в угрюмость и тревожность. Иногда оно ощущается смутно как что-то утраченное, непрожитое. Иногда как воспоминание о детстве, где всё было по-настоящему. Он был рядом с мальчишками, от которых не хотел и не смог бы ничего скрыть, и которым ничего не было от него нужно. Которые могли обнять или дать по морде, и он чувствовал силу и счастье.
Но теперь он разучился дружить и не верит, что дружба в зрелом возрасте возможна. Да и нужна ли она? А ведь именно через мужскую дружбу, через эту бескомпромиссную, дикую и нежную связь с другим мужчиной его душа питалась и созревала.
Мужчин учили автономии, а получили одиночество. Мужчин учили психической устойчивости, а получили эмоциональную закрытость. Учебники мужественности привели мужчин к изоляции от мира. А изоляция - первый шаг к сумасшествию. Изоляция выедает убивает мужчин изнутри. Внешне крутые - становятся внутри пустые и ненужные.
Как выбираться? Что делать? Можно начать с этих шагов:
1. Признать своё одиночество.
Не как вину, а как стартовую точку, в которой оказались большинство мужчин. С тобой всё в порядке, ты достоин дружбы и любви, начни открываться и помни, тебе навстречу уже идут такие же мужчины.
2. Поставить дружбу в приоритет.
Мужская дружба не пережиток детства, как велик или брызгалка. Это часть жизни, не менее важная чем семья или карьера. Это любовь к другому мужчине как к зеркалу, в которой нуждается душа.
3. Отменить “код бро”.
Code Bro - негласный договор мужчин “не ныть”. Нормальные пацаны не делятся, не жалуются, и загоняют всё внутрь. Так вот, код бро устарел: делись, жалуйся, проси о помощи, выпускай чувства наружу.
4. Пробовать новое и разное.
Ещё вчера ты неосознанно отрезал себя от всего “немужского”, что может тебя ослабить: творчество, грусть, привязанность, женщина, природа, другие мужчины. Теперь задача понять, что тебе важно, и восстановить с этим контакт, даже через боль и страх.
Мужчина больше не одинокий герой из голивудских фильмов, он часть экосистемы, его сила не в автономии и одиночестве, а в глубокой связи с миром, во всех его женских и мужских проявлениях.
5. Вкладываться и строить новые отношения
Не бойся открываться людям и строить новые отношения. Найди того, с кем можно будет делиться своими чувствами и мыслями. Эмоциональная поддержка очень важна. Спроси у близких:
- чтобы ты хотел, чтобы я у тебя спросил?
- Чем ты давно хотел поделиться, не находил повода?
- Что я могу сделать для тебя?
6. Попробуй медитации и духовные практики
Медитация, йога и другие практики осознанности помогут научиться управлять своими мыслями и эмоциями. Это быстрее способствует внутреннему покою и гармонии, что особенно важно в тяжелые периоды.
7. Помогай другим
Иногда лучший способ начать справляться с одиночеством – это помочь другим. Участвуй в волонтёрских проектах, помогай друзьям и близким. Это принесёт радость и удовлетворение, а также сильно расширит круг общения.
Автор Музалевский Игорь
Телеграм-канал:
https://t.me/muzalevsky_photo
Youtube:
https://www.youtube.com/@Muzalevsky_Igor
Instagram:
https://www.instagram.com/muzalevsky.photo
Празднование Нового года в Прашанти
Среда, 1 января 2025 г.
Празднование Нового года в Прашанти. Встреча выпускников - Премабандхам 2025 г.
Расписание программ выступлений в Саи Кулвант Холле :
Виттал Баба йогин и аскет
Илья Журавлев пишет
Сделаю еще один пост о недавно ушедшем из этого материального мира йогине из Гокарны по имени Свами Виттал. Мой коллега, преподаватель йоги из Екб Павел Тальн поделился редкими фото и видео Свамиджи - обычно тот не любил сниматься и даже не разрешал, но изредка “махал рукой” на это и позволял сделать несколько кадров. Он совершенно не стремился к публичности и даже (по словам его ученика - местного брамина Мангал Даса, который обычно и переводил Свамиджи с местного языка каннда на английский) просил не привозить к нему на даршан праздных туристов и любопытствующих, а только тех, кто интересуется йогой и традицией, или очень нуждается в благославлении. Местные жители ходили к нему на поклон, и как обычно делают садху - он давал немного освященных на пудже семян риса, завернутого в газетку. Иногда вибхути из своего дхуни. Занимался освобождением местных от одержимостей и подселений, для этого помимо своего основного Ишта Дэваты - Даттарейи, выполнял садхану Шивы Бхутанатха - образ Шивы, поклонение которому осуществляют для помощи одержимым (в Аюрведе такой раздел методов называется “Дивья Чикитса” и обычно замалчивается на Западе, в силу несоответствия западному материалистическому мировоприятию). Свамиджи много лет жил в бетонном даже не доме, а просто под навесом - строение типа автобусной остановки, пол из плитки с дхуни и алтарем, колонны и крыша, расположенном в зарослях на лесистом участке. Это была его собственная земля, так как в первую половину жизни он был женат, имел детей и занимался бизнесом. Когда дети выросли, он принял саньясу в Датта-сампрадае - это линия преемтсвенности, где поклоняются Даттатрейе, себя они считают вайшнавами, хотя большиство шастр, связанных с Даттатрейей, описывают философию Адвайта Веданты и практики тантрической йоги. Датта Сампрадая была основана в 14 веке Шрипадой Валлабхой из Андхра Прадеш и распространена в Карнатаке, Махараштре и Гуджарате в районе горы Гирнар. (Не путайте с другим Валлабхой - 15-го века, оснвателем одной из кришнаитских сампрадай - Пушти марг ). Валлабха ачарья 14-го века в том числе посещзл Гокарну и практиковал там. Свамиджи выполнял пуджи, ягьи, пранаямы и медитацию, достиг состояния самадхи, и имел всего лишь несколько индийских учеников, которых вел десятки лет. Он говорил, что больше учеников он брать не собирается и не будет. Но благославлял всех прихожан и мог дать совет. Его пожилая жена жила в отдельном домике на его земле и прислуживала ему. Говорил он только на языке каннада, и по словам его ученика, настоятеля одного из шиваитских храмов Гокарны, брамина Мангал Даса, знал также язык конкани, на котором говорят в соседнем штате Гоа. Скромный, тихий, очень легкий, сухой, подвижный для своего возраста (сколько ему лет было, не знаю, он говорил что это неважно). В его пристуствии сразу возникала тишина ума (очевидный признак что йогин успешен в дхьяне). Я посещал его иногда, поскольку раньше жил в Гокарне каждую зиму, в компании Мангал Даса и часто с друзьями, художником Вриндаваном Дасом и русским садху Атмапремом Гири, даже не столько чтобы задать вопросы, сколько просто побыть в его присутствии. Иногда присутсвие важнее, чем разговоры… И дает даже больше, если вам знаком такой “не-левополушарный” опыт общения с реальными садху. Однажды мы поехали к Свамиджи в компании с йогатичером Алексеем и увидев его впервые, он сказал меткую, на мой взгляд, фразу: “да он как будто из предшествующих Юг, как будто вышел оттуда, из мира древних аскетов и риши”. Именно такое впечатление было и у меня. В один из визитов я попросил у Свамиджи дикшу в мантру Даттатрейи для личной джапы, и он согласился мне ее дать. Я и сейчас могу живо вспомнить лицо и энергетику Свами Виттала.
Я уверен, что у него все там, дальше, будет очень хорошо. Хотя его идея построить на участке храм Даттатрейи (было сделано здание храма без отделки, а мурти Датты из белого мрамора лежало в бочке с водой, ожидая установки и прана-пратиштхи) пару лет назад, когда я был там последний раз, так еще и не осуществилась - не дособрали
донейшн, ведь прежде чем открывать храм, надо было вырыть еще
кунду - прихрамовый водоем со ступенями. Но, возможно, сейчас это уже и не так важно. Ведь для йогина главное это Атман, а не постройки…
Настоящая вера возникает....
Настоящая вера возникает либо от соприкосновения с высшей реальностью, либо от общения с теми, у кого такая вера уже есть.
Радханатха Свами
Свами говорит про преданность русских
Свами про русских❤️❤️❤️
Махашиваратри 2007
"Невозможно оценить преданность русских. В этом зале их очень много. Все они очень счастливы, пребывая здесь на Махашиваратри. Преданные, которые подняли руки и хлопали, они из России. Они по-настоящему любят Бога. Баба благословляет вас!"
Онлайн Бхаджаны по воскресеньям, давайте петь вместе
🥁🎤 *ОНЛАЙН БАДЖАНЫ* Каждое ВОСКРЕСЕНЬЕ ☀️
💗 Воплощения Божественной Любви!
Приглашаем вас принимать участие в духовной практике воспевания божественных форм и имен (баджаны) online
📲 Баджаны будут проходить в *ZOOM*
🕐 *Начало:*
*8.00*
Москва🇷🇺
Беларусь 🇧🇾
*07:00*
Украина 🇺🇦
Молдова 🇲🇩
*09:00*
Азербайджан 🇦🇿
*10:00*
Казахстан 🇰🇿 Узбекистан 🇺🇿
Ссылка на онлайн и организационные вопросы (кто и что поет, в каком порядке и т.д.) в рабочей группе:
https://chat.whatsapp.com/EteWYpkZmtU4vwpZ7ktpe0
Пожелания от Далай Ламы
Желаем в наступающем году новых духовных свершений на благо всех живых существ. Пусть ваше присутствие на этой земле принесет радость ближним и дальним. Чудесных праздничных дней!
Фото: Тензин Чойджор (Офис Его Святейшества Далай-ламы).
Галина Манжинская, Новогоднее Полнолуние
31 декабря. НОВОГОДНЕЕ НОВОЛУНИЕ
В канун Нового года 31 декабря наступит Новолуние в 01:27 по Мск в Козероге. С Солнцем в этом знаке мы встречаем каждый Новый год и ставим, в соответствии с его природой, новые цели, оставляя в прошлом неудачи и ошибки. Козерог — знак стратегии, целеустремлённости , достижения бОльших возможностей.
В этом году очень символично Новолуние заряжает не только новый лунный месяц, но и наступающий год. Поэтому очень важно сосредоточиться на самом главном и расставить приоритеты, которые помогут открыть новые возможности.
Новый 2025 год станет воистину переходным между прошлым и будущим. Вслед за трансформатором мира Плутоном, вошедшим в Водолей, сменят знаки четыре высшие планеты — Нептун, Сатурн, Юпитер, Уран, и Лунные узлы, что определит направление дальнейшего развития, личного и коллективного. Такое происходит очень редко и предвещает кардинальные перемены, выход на новые уровни сознания. Сейчас мы находимся лишь в преддверии этих перемен, завершаем старые циклы под аккомпанемент ретроградных личных планет.
Новое пока неопределённо. Но подсказку в это Новолуние дает его управитель — Сатурн. Он создаёт гармоничный, поддерживающий аспект со светилами — Солнцем и Луной. Сатурн — символ внутренней оси, вертикали, духовного стержня, внутренней опоры. Его новогоднее послание — духовная навигация, которая поможет нам проложить свой путь в новую реальность, даже в условиях полной непредсказуемости и кажущейся тьмы. Сатурн завершает свой транзит в Рыбах вместе Нептуном, управляющим глубиной человеческой души, и побуждает погрузиться в эту глубину. Для этого нужна постоянная сонастройка с Источником в сердце и доверие следовать ему. Несмотря на всё, что происходит в мире.
Хочу внести ясность. Важно расставить акценты в это Новолуние — различение душевного и духовного. Душевное как экзальтированно эмоциональное… Это не про Сатурн и знак Козерога, где Солнце и Луна находятся в изгнании, то есть слабо проявлены их внешние качества. Духовное — не про эмоции. Это внутренняя ясность и мудрость, осознание душой целей Духа и намерение достичь внутренней духовной «вершины», чёткая расстановка внутренних приоритетов и ответственность за свою жизнь. Такой вектор зарядит наступающий год высокими вибрациями.
Дорогие друзья! Всем Сердцем желаю вам ясности и верности духовной навигации! Пусть следование ей станет путеводным светом в Новом году! Пусть доверие мудрости своего Сердца даст осознание своего истинного пути и предназначения!
С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!
понедельник, 23 декабря 2024 г.
Чему мы можем научиться у Мира Бай?
Чему мы можем научиться у Мира Бай?
Youtube:
Rutube:
https://rutube.ru/video/8b6772c27a1dfae4945f2f778985adbf
#ШриСатьяСаиГоворит #СаиБаба
Рождество
Программа духовной музыки в исполнении г-жи Аны Луве - Рождественские празднества в Прашанти Нилаям
22 декабря 2024 г.
Прашанти Нилаям превращается в рождественскую Саи страну чудес, источающую божественное величие и праздничную радость. В этом году рождественские празднества начались с божественного слияния музыкальной элегантности и праздничного величия, с очаровательного выступления г-жи Аны Луве, известной певицы-сопрано из бывшей Югославии. Её волнующий голос разнесся по залу, когда она начала с традиционной песни-призвания Ганеши на санскрите, задав священный тон вечеру.
В сопровождении доктора Татьяны Голдберг на скрипке, Стэна Зайдеса на фортепиано и Саиджита на табле г-жа Луве порадовала публику гармоничным сочетанием западных классических произведений, вечных гимнов и завершила выступление Саи бхаджанами. Плавный переход от западной классической музыки к индийским духовным бхаджанам символизировал единство культур и универсальность музыки как средства связи с Божественным.
Дополнением к мелодичному подношению стала впечатляющая выставка рождественских украшений, украшающих Саи Кульвант Холл, с любовью курируемая Рождественским комитетом Глобального совета Шри Сатья Саи. Благодаря ярким оттенкам, замысловатым узорам и светящимся украшениям, зал излучал праздничное веселье и божественное великолепие. Каждый уголок зала был превращён в визуальное наслаждение, включающее элегантные рождественские сцены, сверкающие рождественские ёлки и эфирные световые композиции. Рождественский комитет в очередной раз превзошел сам себя, подняв планку ещё выше и вдохновив преданных объединиться в их искренних усилиях предложить Свами самое лучшее.
#новостиПрашанти #ПрашантиНилаям #СаиБаба
понедельник, 16 декабря 2024 г.
Поскольку тема Аяваски и шаманских церемоний в Перу за последние годы стала очень популярна (чему я не сильно рад), я считаю, что настало время написать несколько статей об этом на широкую аудиторию.
В этой статье я бы хотел затронуть тему выбора шаманов. Поскольку без настоящих шаманов, по моему мнению, и мнению людей, которые в этом что-то понимают, употреблять Аяваску глупо и даже опасно, поиск и выбор шамана, если вы уж решили в этом участвовать, задача крайне важная.
Почему я считаю себя вправе давать какие-то советы по этой теме? Потому что, так уж случилось, я в ней разбираюсь лучше других. Справедливости ради, нужно сказать, что мне очень повезло с проводниками в мир шаманизма Латинской Америки. Я начинал этим заниматься, когда в русскоязычном мире об этом никто не знал. А в других странах за пределами Амазонии знали тоже совсем не многие, а по-настоящему знали единицы. Кроме того, я нахожусь в этой теме все эти годы настолько интенсивно, как, думаю, никто в мире, не считая аутентичных шаманов. Я провожу порядка десяти открытых экспедиций к шаманам в год, начиная с 2003 года. Плюс закрытые экспедиции и мои личные поездки. Я каждый раз участвую в церемониях Аяваски, проходя больше ста церемоний в году. Чтобы понять, о чём идёт речь (если вы не были на настоящих шаманских церемониях), одна церемония способна перевернуть всё ваше мировоззрение и способствовать глубинной трансформации вашего существа. Это же может случиться на церемониях Пейота и ряда других сакральных растений, если их проводят мастера. Но эта статья именно о шаманах Аяваски. Потому что в Амазонии сложилась своя особенная ситуация, о которой я решил написать.
Прежде всего, выбрать настоящего шамана задача совсем не такая простая, как многие могут думать. Подавляющее большинство приезжающих на церемонии Аяваски в Перу к настоящим шаманам не попадают. Есть множество людей из разных стран, которые в последние годы зарекомендовали себя экспертами в этой области (а часто даже шаманами, пройдя пару десятков церемоний), которые к настоящим мастерам никогда не попадали. Я знаю считанные единицы людей, которые безошибочно могут определить уровень шамана в Амазонии. Но даже им иногда для этого нужно некоторое время. Я это проходил всё сам во время экспедиций по поиску шаманов в глубинной Амазонии. Это совсем не простая задача.
Нужно понять, насколько велика степень ответственности, когда вы совершаете выбор шамана. При правильном выборе вы можете получить величайший опыт во всей вашей жизни, который изменит и вас и вашу судьбу к лучшему. При неправильном, в лучшем случае, вы получите посредственный опыт, в худшем, крайне негативный, который омрачит вашу жизнь. И речь идет о сильных влияниях, как положительных, так и отрицательных, с последствиями на всю последующую жизнь. Зная это, меня всегда поражает беспечность людей в этих вопросах.
Итак, по-настоящему определить шамана высокого уровня могут единицы профессионалов. Но определить явно не настоящего шамана может большинство людей, если они узнают ряд простых признаков, о которых я решил написать.
1. Настоящий шаман Аяваски не может жить в большом городе. Он может там проезжать, гостить, навещать друзей, быть по делам. Если он там живёт, можете быть уверенны, что шаман липовый. Все разговоры про городских шаманов из области неошаманизма или, проще говоря, из области игр в шаманизм.
2. Настоящие шаманы в Амазонии все находятся в преклонном возрасте. Это объясняется тем, что шаманизму долго учатся, проходя множества длительных шаманских испытаний. Процесс обучения растягивается на десятилетия. Но есть другая, более печальная причина. Примерно лет сорок назад полноценная передача школы прервалась. Поэтому аутентичные мастера, с которыми я работаю, чаще всего имеют возраст за 70 лет. В редких случаях встречаются молодые дарования с возрастом в районе 60 лет. Если вам встречается 30-40-летний шаман, можете быть уверенны, что настоящей школы он не прошел. Но именно молодые гораздо более активны в современном социуме, пользуются всеми современными способами связи и раскрутки себя.
3. Настоящие шаманы не гастролируют в дальние страны. Им некогда этим заниматься. Хватает работы на своей земле. Они знают, что сила растения теряется, если проводить церемонии далеко от Амазонии. Но находится много псевдо шаманов желающих гастролировать и популяризировать эту тему и самих себя. А люди в городах привыкли, что чудотворцы разных мастей к ним едут со всего света. Они не понимают, что для аутентичного мастера из любой традиции это поведение неадекватное. Но в случае с шаманизмом это вообще абсурд. Шаманизм всегда связан с конкретными местами. Поэтому, если вы слышите, что какой-то шаман выступает в каком-то эзотерическом центре в Москве, в Киеве, в Минске или проводит церемонии на Рублёвке, можете быть уверенны, это шарлатан.
4. Настоящие шаманы Аяваски почти никогда не бывают иностранцами, людьми не из Южной Америки. Я знаю одного человека, который является исключением. Но он много лет прожил здесь и серьёзно и глубоко обучался десятки лет. Шансов, что вы встретите ещё одно такого, практически равны нулю. Поэтому, если кто-то из европейцев, американцев, русских, белорусов или украинцев выдаёт себя за шамана Аяваски, можно не сомневаться в степени его «мастерства».
5. Настоящие шаманы никогда вам не предложат употребить микс из разных сакральных растений. Шаман Аяваски сам для расширения своего опыта может участвовать в других шаманских церемониях: с грибами, Пейотом, Сан Педро, Пасторой и прочими. Но он никогда не предложит пришедшем к нему на церемонию употребить сразу или по очереди разные растения. А есть ряд растений, которые настоящие мастера (если они не мастера в брухерии), никогда вообще не дадут употреблять пришедшим. Есть крайне токсичные растения, часть из которых часто дают туристам из-за сильных эффектов и ярких видений, которые они производят в сознании человека. Поэтому всегда очень важно знать, что за напиток ты пьёшь, из каких растений он сварен. Если вы в этом не способны разобраться, у вас должен быть надёжный проводник, кто в этом разбирается.
6. Настоящие шаманы очень редко одеваются в ритуальную шаманскую одежду и носят всякого рода амулеты и прочие атрибуты магической силы. Настоящая сила не в предметах и не в одежде. Если вы увидите ряженого во всё «шаманское», можете быть уверены, что это шарлатан.
7. Если этого шамана вам рекомендуют местные жители какого-нибудь амазонского городка: таксисты, служащие отеля, местные туристические агенты, можете быть уверены он, в лучшем случае, недоучка и шарлатан, но скорее всего, местный брухо, что ещё более опасно.
Ну, и ещё, что стоит добавить подавляющее большинство самых известных амазонских шаманов (шаманских центров) – недоучки, шарлатаны и мошенники. Я знаю истории связанные с явным криминалом, лежащие в основе появления ряда центров и раскрутки ряда известных «мастеров». Видимо, сакральные растения эта такая тема, в которой человеку трудно остаться никаким. Он рано или поздно должен будет выбрать, работает ли он на исцеление и очищение людей или работает на обман, вовлечение во мрак, сбивая людей с лучшего пути. Некоторые, делая второе, почти искренне думают, что делают первое. Почему почти? А потому что в душе, на самом деле, мы всё знаем.
Константин Рониньо
воскресенье, 15 декабря 2024 г.
Столько снов наснилось со Свами....
Тема на Форуме Саирам.ру
https://www.sairam.ru/topic/5409/page/20/
Саи Рам... столько времени не была тут... и снов наснилось... За это время была возможность убедиться, что реальность со Свами в снах и наша обычная связаны намного больше, чем можно подумать. Да вообще нет границ видимо.
1. Еще году в 2003 мне снился сон. У бабушки был дом с двором за общими воротами. Двор был слева, справа начинались сенки. Вижу во сне, что стою в сенках, а во дворе слева за стеклом вижу столб огня высотой метра три и расходящийся по земле в разные стороны. Верхняя часть столпа закруглена и имеет очертания грубого вытянутого мужского лица. И этот огненный столп мне говорит: "Погодите, и дальше доберусь."
Я понимаю, что он как-то связан с моими родными, живущими неподалеку. Спешно выхожу, в руках телефон - нокия 3310, черно-белый. В момент, когда закрываю дверь, вижу на экране цветное изображение Свами с благословляющим жестом и получаю от Свами же смс что-то типа "Все будет хорошо" - точно не помню.
Бегу в дом тех родных, захожу на порог и предупреждаю, что идет огонь. Сон заканчивается.
Прошло лет 10. Бабушка умерла. Дом остался у брата. Бабушкин дом сгорает, возгорание началось слева, от соседей. Не проходит года, у соседей тех самых родных, к которым я ходила во сне, случается пожар. Дом родных зацепило лишь немного - крыша и недостроенный сруб пострадали. В обоих пожарах никто не погиб и не пострадал фактически, хотя оба происходили ночью и вероятность была велика.
2. Незадолго до Сваминого ухода снился сон, что я в каком-то магазине, на который напали грабители, я понимаю, что дело плохо, пытаюсь убежать. На кресле в желтой робе в магазин въезжает Свами. Под одним взглядом грабители пулей вылетают из магазина. Просыпаюсь.
3. Долго и как-то очень мучительно всего на один день попадаю в Путапарти. Огромный шумный праздник, процессия. Я где-то в толпе, пытаюсь до вылета хоть глазком взглянуть на Свами. Каким-то чудом меня толпой выталкивают в начало процессии, идущей по широкой, метров 5-7 ковровой дорожке, по краям, как на гонках, за ограждением стоят толпы людей, впереди едет в кресле Свами. Меня вытолкнули, а Он оборачивается. Падаю на дорожку, прямо ничком, полностью ложусь на Землю и ничего не могу сказать кроме "Свами, я люблю тебя! Я люблю тебя, Свами!". Получаю паданамаскар. Просыпаюсь.
4. Там где-то на первых страницах писала про сон, в котором Свами в толстых очках смотрел на меня и просил подойти поближе, Через пару недель после этого сна нашла здесь же на форуме фотографию Свами в этих очках. Раньше никогда ее не видела.
5. Позже снится сон, что я на Дне Рождении Свами, сидим за огромным круглым столом, кушаем, все в белом, Свами прямо рядом со мной сидит, локти соприкасаются. Он у меня спрашивает: "Чего ты хочешь?", я отвечаю: "Свами, хочу быть ближе к тебе". Он смотрит на наши локти и спрашивает, смеясь: "Что, еще ближе?".
Через пару недель читаю на форуме точно такую же историю только уже из рассказов индийского преданного Свами. Смеялась и плакала одновременно.
В последнее время мне отчетливо кажется, что Единство оно намного ощутимее, чем иллюзия мира. Все границы стираются, когда думаешь о Боге.
.thumb.jpg.eeac975fb92efdd40a92fee08243079e.jpg)
happyel
Подписаться на:
Сообщения (Atom)