среда, 30 сентября 2015 г.

Божественный Рыбак ловит своих золотых рыбок.

С удовольствием публикуем перевод статьи с любимого всеми нами сайта "Радио Саи".
Спасибо переводчику от всей души!!  :clover:

masters-touch.jpg

Надпись на фото: Прикосновение Учителя. Уроки, полученные непосредственно у Его Лотосных Стоп. Годы, проведённые с Саи.

Сияние Славы Саи в дальних странах

Статья была опубликована на сайте Радио Саи 3 сентября 2015

Майя Дивейд – выпускница средней школы Шри Сатья Саи, а также Саи университета.

Она училась в 10, 11 и 12 классах средней школы Шри Сатья Саи в Прашанти Нилаям и окончила её в 1998 году, получив государственную награду в области изучения экономики и администрирования. Затем она продолжила образование, получив в кампусе Анантапура Саи университета диплом бакалавра в области экономики, философии и английской литературы. В 2001 году она была выбрана капитаном кампуса Анантапура института.   

В настоящее время Майя живёт в Бельгии в городе Антверпене и занимается торговлей бриллиантами и драгоценностями как производственный директор, ведущего предприятия. В этой роли она наблюдает за материально-техническим обеспечением и вопросами страхования бизнеса. Кроме занятия работой она помогает в руководстве Саи центром, который был организован её отцом по указанию Бхагавана. 

Майя Дивейд (МД) – дочь мистера Джона-Пирсе Дивейда, преподавателя средней школы Шри Сатья Саи.  

Ниже приведены выдержки из её беседы с журналистом Радио Саи Каруной Мунши (КМ), записанной 23 января 2015 в серии передач «Ускользающие Моменты, Вечные Воспоминания».

Духовные Основы

КМ: Саи Рам, Майя, и добро пожаловать на студию Радио Саи! Как вы пришли к Бабе?

МД: Саи Рам. Мой отец всегда был духовным реалистом, его стопы всегда твёрдо стояли на земле. Он читал Махабхарату, даже когда работал на корабле. Он также много лет занимался йогой даже ещё до того, как родилась я. Свами вошёл в нашу жизнь в 1970-х годах и с того времени – в жизнь нашей семьи, всех наших друзей и всех, кто соприкасался с нами.  

КМ: Ваш отец – бельгиец с индийским именем мистер Дж.П. Рамананда?

МД: Его зовут Джон Пирсе. Имя Рамананда было дано ему как духовное имя. Это было где-то в 1970-х, читая книгу Джона Хислопа, он мгновенно почувствовал огромный пульсирующий поток любви. Когда он прочёл эту книгу, его привлекла  Крийя йога, и он был инициирован в это движение. С того времени многие люди чувствовали притяжение к папе и просили его обсудить с ними их мысли о жизни. Это было похоже на гроздь людей – всех сближало искреннее желание двигаться к Богу. Эта мысль и эти переживания были описаны в письме и посланы в США в Общество Крийя Йоги. Как только письмо было отослано, папа почувствовал, что случится что-то неизбежное. И через неделю мы пели бхаджаны. Было похоже, словно Свами немедленно взял всё в Свои руки, как только то искреннее желание было выражено. С того времени Свами стал неотъемлемой частью наших жизней.      

Это было где-то в середине 80-х, мне тогда было около шести лет.

Лицом к лицу с Учителем

КМ: Вы помните, когда впервые встретились со Свами?

Maya-Dewaide-Radiating-Sai-Glow-in-Lands


МД: Моё первое путешествие к Свами состоялось в 1986-87, когда мой отец услышал внутренний зов посетить Путтапарти. К сожалению, нам не хватало денег на поездку, поскольку мы только что купили дом, который использовался для духовной работы. Мой папа сказал Свами, что хочет посетить Парти и приехать к Нему, но денег нет. 

Интересно отметить, что через несколько дней моему отцу позвонили из страховой компании. Нам сообщили, что представитель придёт к нам в определённый день. Войдя в тот день в дом, человек сел на углу стола, попросил моего отца подписать документ и ушёл. 

Он прошёл всего один лестничный марш, и когда мы с любопытством посмотрели вниз со второго этажа, поскольку всё это выглядело странным, он к тому времени уже исчез. Мы вышли на улицу, чтобы посмотреть, куда он пошёл, но нигде не увидели его, он исчез бесследно. Вернувшись в дом, мы осознали, что это был документ об уплате по старому заявлению на получение страховой суммы в связи с несчастным случаем, произошедшим 30 лет назад!  

Страховая компания заметила, что ещё не выплатила сумму. Это шокировало больше всего, потому что мы никогда не слышали о страховой компании, которая просматривает записи 30-летней давности и погашает просроченные иски. Тем не менее, мы были счастливы, что получили вполне достаточную сумму, чтобы мой отец купил билеты для поездки в Парти.

Итак, тот приезд в Парти дал мне первые физические представления о Свами. Что живо вырисовывается в моём уме в связи с той поездкой – так это групповое интервью со Свами. Во время того интервью мы сказали: «Свами, группу?» – А Он ответил: «Нет, центр». Это повторялось около трёх раз. На этом же интервью Свами материализовал Лингам, хотя в то время мы ещё не имели представления о пудже и ритуалах поклонения Лингаму. Понимая наше затруднительное положение, Свами сказал: «Просто поливайте его водой и давайте её каждому, кто хочет исцелиться». Вот так в Саи Центре появился Лингам.     

Выражение Любви через Служение

КМ: Расскажите нам о вашем центре.  

Я так понимаю, вы встречаетесь каждый день, семь дней в неделю.

МД: Нет лучшего способа выразить свою любовь Ему, кроме как через служение. Это помогает вам видеть Бога в другом человеке и постоянно быть занятым независимо от своих собственных проблем. Центр Саи работает очень активно.
sathya-sai-baba-serving.jpg

Мы проводим занятия Бал Викас в центре. Мы также посещаем дома престарелых и сопровождаем их обитателей за покупками или в зоопарк. Мы также переводим интересную литературу, в частности, с санскритского языка. Почти все преданные приходят каждый день по вечерам. Мы обсуждаем мысли на день, помещённые на сайте Радио Саи. Каждый из нас делится своим пониманием, опираясь на личное восприятие и опыт. Интересно видеть, как мысли на день воспринимаются всеми по-разному, имеют для каждого свой смысл – будь это домохозяйка, учитель или специалист в области ИТ. Мы также обсуждаем некоторые хорошие переживания, которые мог иметь каждый, и обмениваемся практическим пониманием вопросов, представляющих обоюдный интерес, скажем, здоровья или образования. Поэтому это своего рода сатсанг. Мы всегда начинаем с Хануман Чалисы или с Ганеша Веды, или Медха Суктам, а затем переходим к мыслям на день.        
КМ: Они все бельгийцы? Не индийцы, живущие в Бельгии?

МД: Большинство из них белые.

КМ: И все они знают Веды и Хануман Чалису?

МД: Да.

КМ: Это замечательно. Итак, вся ваша общественная жизнь после работы является полностью духовной!

МД: Да. Это и наше большое счастье тоже, т.к. важно сохранять равновесие. Когда мы после рабочего дня проводим сатсанг, это действительно ценно, потому что мы слышим, как наши друзья-преданные воплощали в жизни послание Свами в тот день. Это даёт нам чувство дома, и беседа служит неким видом духовной пищи, которую мы поглощаем, чтобы оставаться вдохновлёнными. 

Превращение в студентку Саи

КМ: Приятно узнать, что всё, что вы почерпнули здесь как студентка, так хорошо воплощается в вашей жизни, и вы можете оставаться на своём пути. Но если я могу здесь обратиться в прошлое, Майя, начнём с того, как вы стали студенткой Саи. Вы ведь поступили здесь в 10-й класс? 

МД: Да.

КМ: Итак, вы были уже подростком и учились в старших классах школы в Бельгии. Это, должно быть, было довольно большое переучивание. 

МД: Да, так и было! И здесь я тоже должна сослаться на отца. Он видел, что в западном образовании нравственность была в состоянии упадка, и он хотел, чтобы я получила правильное образование в начале жизни. Вот почему в 1992 году он спросил меня, не хотела бы я поступить в школу Свами. Это немного ошеломило меня, и я ответила, что не хочу расставаться со своими друзьями в Бельгии. В то время я не была готова принять эту идею.  

В том же году в августе я приехала в Путтапарти в первый раз со своими родителями. Я действительно наслаждалась здесь другой атмосферой; казалось, словно мне открылся новый мир. Но я ещё не была убеждена, что смогу учиться здесь, и улетела домой, я была совершенно уверена, что не смогла бы учиться в школе Свами. Но когда мы вернулись в Бельгию, и я начала учиться там, я увидела и почувствовала разницу в атмосфере.  

КМ: Вы ощущали внутреннее отторжение от того, что видели вокруг?

МД: Я увидела отсутствие уважения к учителям – проводникам знания. Я также поняла разницу в отношении учителей к ученикам. Было так, словно завеса спала с моих глаз, и всё ясно предстало передо мной. Затем чувство «я бы хотела суметь пойти в школу Свами» зародилось во мне и начало расти. Это был действительно процесс внутреннего принятия, потому что вначале это желание пойти в школу Свами было у меня в голове, и потребовалось время, чтобы моё сердце стало готово и полностью открылось этой идее. 

В одной из поездок в Вайтфилд мой отец спросил Свами о школе. «Да, да, сядь», – сказал Он моему отцу, хотя тот сидел. После этого даршана мой отец позвонил мне и сказал: «Майя, вот, что произошло. Как насчёт школы?». Я сказала: «У меня всё прекрасно, я счастлива здесь, я счастлива везде». Это было похоже на несколько уклончивый ответ. Тогда мой папа понял, почему Свами сказал ему: «Подожди, сядь». Однако в 1995 году стремление поступить в школу Свами стало сильным. Я не могла ждать, я хотела впитывать дух Свами вместе с другими учениками и учиться работать с Ним всю мою оставшуюся жизнь.

КМ: Итак, к тому времени вы были готовы, и вам больше не требовалось понукание. И это так важно. Некоторые родители угрожают своим детям, говоря: «Если ты не будешь вести себя хорошо, если ты не будешь слушаться меня, я отошлю тебя в школу Бабы». Это не тюрьма, в которую вы заключаете ребёнка в наказание. Когда дети готовы и видят достоинства этой системы, только тогда они могут принять её и обнаружить, что она может предложить то, что не могут предложить ни в каком другом месте всего мира. Никакая сумма денег не может вам дать то, что дарует Сатья Саи образование.

МД: Совершенно верно. К тому же, были всевозможные практические дела, о которых нужно было позаботиться в первую очередь. Свами очень требовательный к тому, чтобы паспорт, виза и все другие документы были в порядке всё время продолжительного пребывания. На трёх или четырёх беседах Свами сказал: «Да, это хорошо, если ты поступишь», – но позднее Он сказал непосредственно тёте Мунни: «Для неё хорошо будет поступить». Затем всё решилось так быстро, что казалось, всё стало на свои места в одночасье. Неожиданно все ворота открылись, и это было ошеломляющим переживанием. 
sathya-sai-baba-with-students.jpg


На следующий день Свами сказал: «Иди в школу». Меня попросили сдать небольшой вступительный экзамен, и тётя Мунни сказала: «Завтра четверг. Это хороший день. Поэтому поступи прямо после даршана. Встань рядом со статуей Кришны в мандире». Когда ученики школы проходили, я присоединилась к своей линии и пошла в школу. Это было самое необычное переживание, в один момент я сидела в линии даршана, а в следующий – стала ученицей школы и шла к своему новому будущему. 

КМ: Какие у вас воспоминания о первых впечатлениях, связанных с поступлением в школу?

МД: Я помню, как моя одноклассница Приям спросила меня, не хотела бы я пойти в молитвенный зал. Я сразу согласилась, и когда мы вошли в молитвенный зал, я сразу же ощутила, что нахожусь дома. Это удивительно, как в одно мгновение более 1000 Саи братьев и сестёр стали частью твоей жизни. Затем, конечно же, было время адаптации. Вам нужно привыкнуть к пище, распорядку и даже к образу мышления – всё это очень отличается от обычных школ.   

КМ: Как это происходило?

МД: Я просто текла по течению и не цеплялась за свои собственные представления.   

КМ: Что было труднее всего?

sathya-sai-baba-with-primary-students.jp

МД: Труднее всего? Труднее всего мне дался мой самый лучший опыт, в действительности, это было изучение санскрита. Это было во время экзамена за X класс.  

КМ: И вы не знали ни одного слова санскрита, не умели ни писать, ни говорить на этом языке. Это был для вас новый язык!   

МД: Да. И я должна была сдать экзамен, который, как вы знаете, является государственным экзаменом.   

КМ: Да, экзаменационные листы составляются вне школы. Дети во всей Индии сдают этот независимый экзамен.

МД: И на экзаменационном листе ответов нет даже вашего имени, только номер. Свами преподал такой красивый урок, что Бог вездесущий и работает через Свои инструменты. Мадам Шаши была нашим преподавателем санскрита и, зная о моём затруднительном положении, сказала: «Знаешь, просто выучи одно сочинение – ‘Паропакарая’ и немного грамматики». Хоть она произнесла это так просто, мне потребовался один год, чтобы выучить даже это! Санскрит был для меня набором палочек, точек и чёрточек, так же как для вас был бы китайский язык! 

Моя отметка на предварительном экзамене была, к стыду, 30. Я смогла ответить только на 30 вопросов из 100. Я даже попросила моих одноклассниц прочесть вслух сочинение, чтобы я смогла записать его на магнитофон и слушать, и это каким-то образом осталось в моей голове. 

Когда приближалось время экзаменов, Свами позвал нас на даршан и благословил наши пропуски на экзамен. Наш класс сидел в линии для даршана, и я помню, что моя одноклассница Джагрити сидела рядом со мной. Многие из нас держали в руках письма и ручки.

Войдя в зал, Свами взял наши письма и благословил наши ручки. В этот момент я немного привстала и сказала: «Свами, санскрит!» Он посмотрел на меня и сказал: «Очень, очень счастлив», – и пошёл дальше. Я села, с мыслями: «Как же так, Свами счастлив, когда я бьюсь здесь с санскритом и не могу выучить этот язык?»  

КМ: Как же вы тогда сдали этот экзамен?

МД: Это не помогло, потому что было время праздников, и я помню, что ещё меньше уделяла внимания своим занятиям. Я помню, что тётя Мунни и все учителя школы, мадам Шаши и все остальные оказывали большую поддержку. Даже моя семья и мои друзья из Бельгии говорили: «Давай, Майя! Пройди через это переживание!»

Я помню, что вошла в молитвенный зал со словами: «Свами, это не экзамен по санскриту. Это испытание, которое я прохожу вместе с Тобой». Итак, в день экзамена я встала рано утром, около трёх часов утра и просмотрела уроки. Обычно экзамены проводились в части здания для мальчиков. Но в тот день было назначено так много экзаменов, что для нашего экзамена был выделен молитвенный зал. Я была в приподнятом настроении из-за того, что наш класс будет сдавать письменный экзамен в молитвенном зале. Перед тем как посмотреть лист вопросов, я увидела, как тётя Мунни проходит мимо двери, показывая мне поднятый вверх большой палец! 

Посмотрев на лист вопросов, я была поражена, увидев вопросы по «Паропакарайе» – сочинению, которое я выучила наизусть! Это свидетельствовало, что ещё за год до экзамена Свами использовал Свой инструмент, классного учителя, чтобы помочь мне. 

Я вышла из экзаменационного зала действительно счастливой. И, как сказал Свами, я сдала экзамен с отметкой 51%. 
МД: Позднее, когда я уже поступила в кампус Анантапура, мне рассказывали об одной ученице, у которой были проблемы с науками естествознания. На беседе со Свами, на которой она была вместе со своей матерью, Свами сказал: «Не будь такой. Действуй! Одна девушка по имени Майя должна была сдавать письменный экзамен по санскриту. Она сдала его только благодаря своей вере!»

КМ: Какой основной урок вы извлекли из этого переживания?

МД: Я дорожу этим переживанием, поскольку оно напоминает об отношениях или согласованности каждого из нас с Бхагаваном. Всё другое неважно. Независимо от препятствий или проблем, возникающих у нас, нет ничего важнее наших отношений с Бхагаваном. Наше доверие Ему должно быть абсолютным.

КМ: Это большой урок для всех учащихся, кто слушает это интервью – у всех у нас есть какой-то предмет, с которым мы можем справляться не очень хорошо, а многие из нас испытывают перед ним страх. Но если мы верим в Свами и продолжаем учиться, в конце концов, наши усилия соединятся с Его милостью, и, как было сказано в этом примере, мы со всем справимся!  

МД: На самом деле это было самое радостное воспоминание о моих школьных годах – что может быть радостнее, чем проходить вместе со Свами через нечто-то подобное сложной проблеме? Существуют, конечно же, другие примеры, какой восторг мы испытывали, когда Свами звал нас на даршан, были особые программы или фильмы, или как Он посылал нам фрукты. Во время спортивных игр Свами посылал нам таблетки витаминов для увеличения нашей силы.  

Материнская любовь была огромной. Он обычно спрашивал: «Что у вас было на завтрак? Вы наелись?» Свами был занят столь многими вещами – организацией мероприятий, программ, новых начинаний – но у Него всегда было время, чтобы наблюдать за нами и заботиться о каждом нас. Я также помню, что когда я училась в десятом классе, Свами выделил для нас с отцом комнату в ашраме. Он дал указания господину Чирандживи Рао дать нам квартиру на четвёртом, а не на пятом этаже, чтобы моему отцу было бы легче носить в школу все музыкальные инструменты – синтезатор и всё остальное. Это ещё один пример того, насколько любовь Свами всесторонняя, учитывающая все мелочи. Вы не можете поместить её на человеческий уровень. Она просто абсолютна!     

Усвоение жизненно важных умений и навыков во время обучения в университете

КМ: Какой опыт вы получили в Анантапуре?

МД: Невозможно всё рассказать обо всех преподавателях в школе и университете. Как они являются инструментами Свами, передавая Его любовь вам посредством предметов, которые они преподают, через утешение и советы – они совершенно беззаветно готовы прийти вам на помощь или утешить вас 24 часа в сутки. 

grama-seva-preparation-by-anantapur-camp


Я обрела полезные жизненные навыки и ценности – такие как возможность выполнять Грама Севу (служение в близлежащих деревнях). Перед тем как мы уезжали на это ежегодное служение, Свами созывал всех преподавателей и учащихся и напоминал нам об отношении, с которым мы должны выполнять служение. Я помню Его слова: «Делайте это как служение Бога Богу, а не человека человеку. Это становится личным служением. Помните, это служение Богу в другом человеке». Давая нам практические указания, Он говорил: «Не забудьте никого. Узнавайте в каждом доме, сколько человек там живёт. Может кто-то находится в поле. Вы едете туда отдавать. Поэтому поезжайте с отношением жертвенности!» Свами уделял внимание каждой мелочи! 

anantapur-campus-students-grama-seva-2.j


Я особенно дорожу воспоминаниями о том, как все преподаватели и студентки пели бхаджаны поздно ночами, упаковывая пакеты с пищей, чтобы наши братья могли раздавать их на следующее утро. Нет ничего лучше, чем когда молодёжь с энтузиазмом выполняет полезную деятельность, вместо того чтобы зря тратить своё время. С помощью идеи Грама Севы Свами прививает сильное чувство цели жизни каждому человеку.   

КМ: Грама Сева – это бескорыстное служение деревням, которое Свами ввёл в качестве составной части Саи образования. Каждый год во время Нараватри студенты посещают деревни и сами видят, какой на самом деле является сельская Индия, и переживают радость от бескорыстного служения.

МД: Верно. Когда некоторые люди видели фотографию Свами, на которой была написана красивая мысль, а на обратной стороне в большинстве случаев был календарь, они говорили: «Свами действительно помнит меня? Он был здесь с нами так много лет назад, и Он всё ещё помнит о нас и посылает нам прасад». Было так трогательно видеть их чистую радость и благодарность. 

anantapur-campus-students-grama-seva.jpg
Выход в реальный мир

КМ: Майя, вы провели шесть прекрасных лет у Лотосных Стоп сначала как ученица школы, а затем как студентка университета Саи. Как вы жили, покинув Прашанти Нилаям, покинув Анантапур? Возвращение в Бельгию, обустройство там и выход во внешний мир, который может действительно быть миром грубых ударов, должно быть, было крутым поворотом, требующим адаптации. 

МД: Что ж, я полагаю, что во внешнем мире труднее всего справиться со своим эго. Важно, чтобы мы ежедневно всерьёз работали над своим эго.

КМ: Хорошо сказано, это действительно повсеместная проблема – не только во внешнем мире, но также и в нашем внутреннем мире.

МД: Верно. Но здесь, в Парти, вы имеет много духовного комфорта. Вокруг вас Саи братья и сёстры, настроенные на ту же волну. Истинные жизненные ценности видны в Парти повсюду. В противоположность этому, когда вы выходите во внешний мир, вас просто засасывает в течение, в мышиную возню, в которую пойманы все. Каким-то образом мы теряем ясные представления о важности жизни в более широкой перспективе. Это другое переживание, в котором эго играет господствующую роль и блокирует руководство Свами. Что даёт мне радость – так это Центр Саи. Каждый раз, возвращаясь в домашнюю обстановку, вы чувствуете вибрацию в области живота, и голос говорит вам: «Ну же, это место, где тебе предназначено быть». 

КМ: Оставаясь сосредоточенной на своей главной цели? 

anantapur-student-brass-band-prasanthi-n


МД: Каждый день непрекращающееся сражение! Принцип: «Свами делает», – это всё, что порой у вас есть для противодействия силам внешнего мира. Позвольте мне рассказать об одном случае. Был один клиент, который был недоволен тем, что его груз застрял в Индии из-за нашей ошибки в документах. Зная, что у него действительно серьёзная проблема, я поспешила бельгийское министерство, чтобы попросить их исправить ошибку в документах.    

 Я сказала: «Господин, пожалуйста, могу я попросить вас внести изменения, чтобы задержки с его грузом могли быть устранены?» Он посмотрел на меня, отодвинул в сторону документацию и сказал, что помочь не сможет. В этот момент я просто ненадолго вышла и в маленькой молитве сказала Свами: «Свами, мы действительно хотим помочь тому человеку. Как нам разрешить эту проблему?» Я также вспомнила слова моего отца, он советовал повторять Гаятри Мантру каждый день, когда мы выходим из дома. Он говорил: «Она даёт свет и направляет на путь интуиции, чтобы помочь вам мыслить ясно». Поэтому в тот момент в министерстве я тоже начала повторять Гаятри Мантру, а затем вернулась к тому человеку, снова прося у него помощи. В этот раз он действительно был благожелательным. Я нисколько не изменила своей тактики, я задала ему тот же самый вопрос, который задавала раньше. Но в этот раз его ответ был на удивление положительным, он сразу же взял документацию из моих рук, внёс исправления, поставил штамп и вернул документы мне!  

sathya-sai-baba.jpg

КМ: Повторение Гаятри Мантры изменило всё.

МД: Да, и прошло не так уж много времени между первым и вторым разом моего общения с чиновником. Поэтому сила мантры так очевидна. Это доказывает, что когда вы хотите сделать что-то, даже с хорошими намерениями, но с чувством эго и с чувством делателя, вы порой неспособны достичь того же успеха, как когда вы просите Свами взять всё в Свои руки. Тогда Он делает работу за вас. Этот случай ясно демонстрирует это явление.  

КМ: Вы работаете в сфере торговли бриллиантами. Антверпен, я полагаю, является самым большим в мире рынком по торговле бриллиантами. Все мы слышали, что рынок по торговле бриллиантами пропитан кровью, и вы находитесь в гуще этих событий! Эти бриллианты связаны с кровопролитием или эти бриллианты приходят благодаря честной торговле? Что вы переживаете? Чем это оборачивается для вас как для студентки Саи?  

МД: Что ж, мы тесно связаны с бельгийским министерством, а также с центральным офисом этой промышленности в Бельгии. Мы следуем всем правилам и этическим нормам, таким как использование сертификации Кимберли. У нас также есть группа экспертов, которые выполняют тщательную проверку бриллиантов. Такая практика помогает нам насколько возможно предотвращать торговлю бриллиантами, связанными с кровопролитием. Это подобно установке системы защиты от краж в доме. Вы предпринимает в своём доме множество мер безопасности, но вы никогда не можете полностью предотвратить чьё-то вторжение. Тем не менее, вы можете оттянуть время, создав препятствия для проникновения вора. Именно так мы вместе работаем на упреждающем уровне. Мы выполняем требования закона, используем самые лучшие методы проверки и остаёмся верными своему долгу. 

КМ: Как лично вы остаётесь верными своему долгу?

МД: Чем бы мы ни занимались, даже в своей профессиональной деятельности – вы, я и все слушатели – важно просить у Свами руководства в нашей работе. И в нужный момент Он даст нам побуждение двигаться в правильном направлении. Мы всего лишь Его инструменты, и, исполняя эту роль, мы должны стремиться выполнять свой долг, используя все свои возможности.    

Обращение к Свами за поддержкой как Образ Жизни

КМ: Майя, вы поступили в эту индустрию неопытным новичком и достигли высокого положения очень быстро. Расскажите нам об этом.

МД: Основным моим стремлением по окончании обучения здесь, в Парти, было оставаться насколько возможно в индийской атмосфере, в которой мы были воспитаны. Но в Бельгии была вакантной эта должность в этой компании, и я подала заявление. Это было моё первое собеседование при приёме на работу, и я сразу же получила эту должность. Образование Свами очень добросовестное. Оно не поверхностное, оно обучает основам. Поэтому всё, что мы делаем, мы делаем, чтобы угодить Свами и порадовать Свами в других существах. Это обучение говорит само за себя, когда студент Свами приходит на собеседование при поступлении на работу, это отличает нас от остальных кандидатов и помогает нам быть выбранными из большого числа кандидатов.  

Я также помню слова отца: «Не забывай. Твой начальник – это Свами. Это не человек, сидящий в твоём офисе в углу. Это Свами в нём, и Свами – твой начальник». С этими мыслями мы можем оставаться верными образованию, полученному нами здесь, в Парти, и использовать полученное нами образование как нравственный компас.  

КМ: Вы говорите, что ваш отец учил вас, что ваш начальник – это Свами. Был ли когда-нибудь момент, когда вы были совершенно не согласны со своим начальником, который является Свами? Как вы справлялись с этим и разрешали эту проблему? Что если у вас были большие разногласия во мнениях?  

МД: Что ж, прежде всего, тот, кто управляет компанией, несёт полную ответственность за компанию. Поэтому вы не можете пойти против того, кто несёт такую ответственность. Но когда я сталкиваюсь со спорной ситуацией, я открыто говорю: «Господин, вы можете дать разрешение говорить свободно?» Поступая так, я могу получить его полное внимание и понимание. Но это предел, до которого мы можем идти. Мы можем выложить на стол все карты, объясняя нашу точку зрения, затем молиться Свами и остальное оставить Ему.   

КМ: Вы, в действительности, второе лицо по линии организации и страхования. Но после работы вы не выезжаете в свет, не проводите свои вечера в увеселительных местах, вы проводите их в сатсангах. Как к вам относятся ваши сверстники и другие молодые люди?

МД: Нет, действительно нет. В рабочие часы ко мне может подойти каждый, и при возникающих проблемах люди не стесняются подойти ко мне и поговорить со мной. После работы все возвращаются в свои семьи. Да, кое-кто заглядывает в питейные заведения и другие места. Несколько раз меня тоже просили присоединиться к ним, но у меня никогда не было желания идти туда. И теперь мои друзья знают, что меня не привлекают увеселительные заведения. Но, естественно, были случаи, когда я присоединялась к ним для участия в празднике или в некоторых подобных случаях.  

sathay-sai-baba-2.jpg


КМ: Это замечательно. Вы время от времени возвращаетесь в Парти. Вы, по-видимому, чувствуете себя здесь дома. Почему? Почему вы возвращаетесь так часто?

МД: Присутствие Свами чувствуется повсюду, но концентрация и духовный комфорт, существующие здесь, в Парти, не сравнимы ни с чем. Это хорошо, время от времени приезжать, возвращаться к нашим корням, чтобы перезарядиться и побыть в позитивной атмосфере, которая здесь ощущается постоянно. 

КМ: Просто как образ жизни! Разве это не прекрасно? Последний вопрос, Майя: «Кто для вас Шри Сатья Саи Баба?»

МД: Он самое драгоценное сокровище, самый близкий и любимый друг. Бхагаван наш Бог, Он всё для нас. В жизни нет ничего более сокровенного, чем Бхагаван.

КМ: Чем явилось для вас Маха Самадхи?

МД: Маха Самадхи, на самом деле, углубило мои отношения с Бхагаваном. Раньше мы видели физическую форму Свами, и уделяли ей внимание всё время, но теперь Его присутствие чувствуется намного сильнее. Это процесс трансформации внешнего во внутреннее для каждого из нас. Это побуждает нас искать и осознавать Бога внутри, а также встречаться с Богом посредством наших взаимоотношений с окружающими. В известном смысле это учит нас концентрироваться на божественности в других вместо того, чтобы придираться к недостаткам, которые мы имеем склонность выискивать. 

КМ: Майя, вы поистине бриллиант в короне образовательной системы Саи. Разговаривать с вами было очень приятно. Вы не хотели бы что-то добавить в конце беседы?

МД: Я благодарю всех – учителей, моих старших, всех здесь, в Парти, кто работает, чтобы поддерживать дом Свами открытым и радушно принимать каждого. Удивительно, как люди, такие как тётя Шоури и тётя Аша, продолжают соблюдать распорядок и традиции, установленные Свами. Удивительно также, что учителя школ и студенты, возвращающиеся сюда, чтобы преподавать, продолжают традиции и радушно приветствуют всех, кто приезжает сюда. 

КМ: Большое спасибо, Майя. Саи Рам!

МД: Саи Рам.

 Редакция Радио Саи.

Параматма Ки Кходж – спектакль в исполнении преданных из Уттар Прадеш и Уттаркханда…

27 сентября 2015, воскресенье

Сегодня в заключительный вечер своего 3-х дневного паломничества выпускники Балвикас из штатов Уттар Прадеш и Уттаркханд представили здесь, в Прашанти Нилаям, спектакль под названием «Параматма Ки Кходж – Поиск Бога», описывавший путешествие души в поисках её реальности.  

ParamatmaKiKhoj_1.jpg

Атма, которая берет своё начало из Параматмы, попадает в путы мира, полностью погружаясь в ужасные обманы майи, проходя через вихри жадности, привязанности и многое другое. Требуется много жизней для очищения души только для того, чтобы она узнала, что в этом трудном путешествии она шла от «Я» к «Я». Эта тема, которую часто пояснял Бхагаван, стала сутью спектакля «Параматма Ки Кходж», представленного в этот вечер в непосредственном Божественном присутствии.  

Приняв на себя роль рассказчика истории, «Душа» выходит на сцену, описывая свою собственную историю, представляя три разных красивых эпизода из трёх различных периодов времени.

Душе, которая появлялась как Равана, не удалось завершить своё путешествие, потому что она была опутана чувственными привязанностями.

ParamatmaKiKhoj_2.jpg  

В следующий раз Душа появилась в образе Фомы, пылкого преданного Господа Иисуса, который, несмотря на свою абсолютную преданность, был полностью привязан к физической форме, и когда Господь исчез из вида физических глаз, он был настолько убит горем, что не смог поверить в то, что Господь появился опять через три дня. Здесь он просит доказательства и в ответ получает самое лучшее поучение от своего Господа, который просит Фому искать Его внутри.  

ParamatmaKiKhoj_3.jpg

Заключительный эпизод повествует об обычном смертном – Говинде, имеющем праведный жертвенный настрой ума. Странная встреча с Факиром, которым был Ширди Саи в образе попрошайки, дарует ему окончательную мудрость. Малообразованный смертный безуспешно изливает поток вопросов о жизни и страданиях…, однако, в конце концов, он слышит голос Бога, который советует страдающему смертному обратиться внутрь, чтобы познать Его и, таким образом, обрести Прашанти (Высший Покой).  

ParamatmaKiKhoj_5.jpg   

Спектакль завершился тематической песней, в которой звучали эти красивые слова: «Пхир Саи Ке Даршан Хонге, Харпал Ман Ке Дарпан Мейн…», описывающие Саи как Антаратму, Внутреннюю Суть каждого существа, всего творения.

После спектакля начались бхаджаны, завершившиеся бхаджаном «Према Мудита Манасе Кахо…», исполненным Его медоточивым голосом. Мангала арати, предложенное в 18:15, ознаменовало окончание программы вечера.  

Самаста Лока Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах!


Видео спектакля в исполнении выпускников Балвикас из Уттар Прадеш и Уттаркханда– 27 сентября 2015