Ашрам «Аннапурна Бандара», полное название Shree Annapurna Akhanda Bhandara Ashram («Столовая – полная чаша»). Находится у входа в главнейший шиваитский храм Пашупатинатх, в Катманду (Непал).
Бхандара - означает пир, большое собрание людей для принятия угощений. Во время Бхандары прасад раздается всем и каждому, кто принимает участие в праздновании. Прасад это милостивый дар. Все, что съедобное, сначала предлагается Богам, а затем от Их имени раздается преданным. Еда становится прасадом, освященным подношением, и поэтому ее подают очень почтительно.
Ашрам основал в 1973 году Шива Гири Байк Бабá (Shiva Giri Bike Baba). Он из «укрытых небом» нагих аскетов. Его учитель Лакшман Гири сказал, что возьмет его в ученики при условии, что тот пойдет (без всего) в путешествие по Индии и вернется к нему через два года, при этом он поставил условие: ничего не просить у людей. Байк Баба согласился. Так стал садху-аскетом.
Потом проехал несколько раз всю Индию на мотоцикле, получив второе имя Байк Бабá.
У него было несколько ашрамов (в том числе в Каньякумари), где он помогал и кормил людей. Это было его основным служением. Еще, конечно — оказание магических услуг населению. Ведь йог может вылечить прикосновением, или даже просто выкурив трубку мира он забирает весь негатив у того, кто очень попросит. Может помазать пеплом и тем самым благословить и дать силу для каких-то дел.
Сначала он приехал в Катманду, разжег костер на земле и стал делать ритуалы и ягьи. Постепенно люди прознали, что он не простой Бабá, приходили за советами, делали подношения. Со временем, подарили землю и построили здание.
В ашрам всегда шел вал посетителей. Он всем давал благословения, лечил, обнимал. Помимо круглосуточной бесплатной столовой, ашрам еще является домом для других садху, школой и приютом для 20 беспризорных мальчишек, бесплатной гостиницей для тех, кто не может жить в гэст хаусах, храмом и психиатрической лечебницей.
На первом этаже большая кухня. Одни волонтеры постоянно готовят еду и моют посуду. Другие спонсируют и закупают мешками рис, овощи и другие продукты. Это складируют этажом выше. Еще на двух этажах и на крыше — спят садху. У каждого по матрацу и одеялу. С утра все моются, прокашливаются, и спускаются вниз к общему костру (дхуни), медитировать, пить масалу-чай и курить чилум. Ну и работать бабáми — благословлять пришедших.
Сам Байк Бабá ушел в самадхи (покинул из тело) в 2017 году. Таких йогов не сжигают: тело в позе медитации закопали под полом ашрама, чтоб «оттуда» управлял и благословлял. Сверху поставили небольшой монумент, к которому подают еду, ежедневно вместе со всеми.
Сейчас махант (настоятель) ашрама Умеш Гири, ученик другого Пашупати Бабы. Конечно, не такой харизматичный и волшебный как Байк Баба, но зато с хорошими организаторскими навыками.
Ашрам прекрасно функционирует. Его широкие «окна» выходят как раз на дорогу ведущую к храму Пашупатинатх. Поэтому поток людей никогда не иссякает. Каждый может зайти, поесть, получить совет или благословение.
Так как я получал посвящение в этой традиции, от одного из местных учеников Байка Бабы, то это и «мой» ашрам тоже. Меня тут знают и всегда с радостью встречают. Дают поснимать, что хочу. Помнят, что я делаю ютуб для садху и снял мини-фильм воспоминания про гуру — Байка Бабу.
Посмотрите, кто еще не видел. Это невероятный святой человек:
https://youtu.be/dxpbYJCj-A8?si=53AufjApO3QvItEo
Игорь Музалевский https://t.me/igor_muzalevsky
Комментариев нет:
Отправить комментарий