Гаруда и рак

 Как Намкай Норбу Ринпоче исцелился от рака

Например, сегодня существует множество болезней, которые в тибетской медицине известны как донцен (вызванные провокациями) и донме (не связанные с провокациями). Что означает донцен? Это означает, что здесь присутствует вредоносное влияние. Оно является частью этой болезни. Когда мы изучаем болезнь типа донцен, мы должны понимать, что здесь врач должен обладать специальными навыками: быть знатоком практик, мантр и ритуалов, чтобы взять под контроль вредоносное влияние, поскольку такая болезнь не может быть излечена при помощи одних только лекарств.

В этом плане у меня был личный опыт. Когда я болел раком, я провёл много времени в Нью-Йорке. Сначала я думал так: у меня рак, пришло время моей смерти, моя жизнь заканчивается.

Однажды, когда я находился вместе с моим учителем Чангчубом Дордже, моим учителем Дзогчена, к нему за советом пришли местные жители и под конец спросили его о том, как долго они проживут. Мой учитель дал им совет и точным образом ответил на их вопрос. У меня в тот момент не хватило смелости спросить то же самое, да и не было такого намерения. Но потом я подумал, дай-ка, я тоже его спрошу. Когда эти люди ушли, я подошёл к своему учителю и сказал: «Они спросили вас о том, сколько проживут, и вы им ответили. Не могли бы вы сказать и мне, как долго я проживу?» И мой учитель назвал мне точный год, до которого я проживу. Я записал этот год, и до сих пор он у меня в памяти.

Когда я заболел раком, это событие полностью совпало с названным годом. Я подумал, что мой учитель точно определил продолжительность моей жизни, а значит, моя жизнь действительно заканчивается. Поэтому мои мысли были только о том, что я умру, и ни о чём больше. Я поехал в клинику, мало представляя, сколько смогу ещё прожить, но, пробыв в клинике два или три дня, я стал рассуждать: «Иногда во время учения я даю своим ученикам передачу практики Красного Гаруды, учение-терма Адзома Другпы, и там говорится, что эта практика особенно хороша для лечения рака». В древние времена это не называли раком, но в этом учении приводится чёткое описание мантры действия для исцеления от рака и даются очень точные указания, как делать визуализации и как начитывать эту мантру. Я получил передачу этой практики от сына Адзома Другпы. Я вспомнил, что давал передачу этой практики людям, больным раком. Некоторым из них доктора давали от силы шесть месяцев жизни, но два или три человека, которые очень интенсивно делали эту практику, преодолели свою болезнь: я слышал это от них самих. И я подумал, может, мне тоже стоит начать делать эту практику? Если они смогли преодолеть свою болезнь, может, я тоже смогу это сделать? Я начал делать практику, но понимал, что этого недостаточно, потому что моя жизнь уже подошла к концу.

Я не очень сильно сосредотачивался на этом, но через несколько дней мне в голову пришла мысль. Много лет назад я был в Маратике в Непале, в том месте, где практиковал Гуру Ринпоче, и там во сне получил учение по практике долгой жизни дакини Мандаравы. Я записал эту практику, и позже, приехав в Италию, начал её делать. Также я дал передачу этой практики некоторым моим ученикам. Там было сказано, что, даже если жизнь человека подошла к концу, выполняя практику, он сможет прожить, как минимум, ещё семь лет. Я подумал, что, хотя срок моей жизни подошёл к концу, у меня есть возможность, делая эту практику, прожить, по крайней мере, ещё семь лет. Я сосредоточился на сущностной составляющей практики, и через двадцать дней доктора сообщили мне, что моя болезнь полностью исчезла. Доктора были очень довольны, потому что решили, что они провели потрясающие исследования и лечение. Я стал примером их успешной деятельности, и об этом даже написали две или три статьи в «Нью-Йорк Таймс». В тот момент у меня возникла очень сильная вера в эту практику.

Я думаю, что очень важно знать о таких понятиях тибетской медицины, как донцен и донме: мы должны их хорошо различать. Если это донцен, то там присутствует вредоносное влияние, и очень важно понимать, что в этом случае нам необходимо делать практику. Для контроля вредоносных влияний в тибетской медицине существует множество практик — например, практика Гаруды, и так далее. Когда мы принимаем лекарства, сопровождая это необходимой терапией, их действие активизируется, потому что энергия взята под контроль. Если мы не контролируем энергию, лечение донцен не будет успешным. По этой причине я подумал, что врачам очень важно знать о донцен и донме. Нам необходимо различать эти два вида болезней, чтобы правильно подходить к их лечению.