6 мая День Ишвараммы

 Воплощения любви!

Вам не нужно ни за кем повторять. Достаточно делать то, что принесет удовлетворение вашей матери. Если ваша мать будет довольна и счастлива, это принесет вам огромное благословение. Следуйте словам своей матери искренне и охотно. Вот что сегодня необходимо! Слушайтесь свою мать и наслаждайтесь ее любовью. Тогда весь мир достигнет прогресса. Вам не нужно совершать никаких других достойных деяний. Посвятите свою жизнь счастью матери. Только потому, что Сатья Саи исполнил желания Своей матери и принес ей удовлетворение, Его слава распространилась по всему миру.

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в день Ишвараммы в Бриндаване (Бангалор) 6 мая 2004 года.

Из выступления Леонардо Гуттера

 Из выступления Леонардо Гуттера от 08.11.2012.

У Шри Сатья Саи Бабы была махамантра: "Зачем бояться, когда я здесь?", Ширди Саи говорил: "Когда ты смотришь на Меня - Я смотрю на тебя". У обеих махамантр одно значение: помните Его постоянное, вечное присутствие. Если я смотрю на Саи Бабу - Он будет со мной в этот момент, если я думаю о Саи Бабе - Он здесь и сейчас. Такое же значение имеет "зачем бояться, когда Я здесь?". Если мне страшно, но я осознаю, что Он здесь - страх исчезает. Это секрет, который оба, Ширди и Сатья Саи, раскрыли нам: помнить о Его присутствии постоянно, всегда.

..... Свами говорит, что мы должны просить Бога с такой интенсивностью, чтобы Он не мог больше выносить наши мольбы и сдался.

Однажды я путешествовал по нескольким латиноамериканским странам, рассказывая о Свами. Я должен был выбрать комитет Саи организации, и также говорить на встречах с общественностью. И потом мне нужно было ехать в США по моей работе. И первым пунктом моей поездки была Колумбия.

В 2 часа дня я решил зарегистрироваться на полёт, мой полёт был в 4 часа дня. Я посмотрел в мою сумку - у меня был кошелёк, в котором были все мои билеты, в 7 стран, мой паспорт, кредитные карты, и две тысячи долларов наличными. И этого кошелька там не было. (!!) Я не мог в это поверить. Если вы теряете свои билеты - вы можете продолжить свой полёт. Но я потерял всё - мои билеты, мой паспорт, мои деньги, мои кредитные карты - всё. Я был в отчаянии. Я пошёл в бюро находок - там ничего не был. Вы знаете, я должен был поехать в 7 стран, встречи были уже организованы. Места для проведения были арендованы, информация была распространена, всё было подготовлено. Без паспорта я должен был добираться обратно до Аргентины. Эта была полнейшая катастрофа. Я как сумасшедший стал бегать от одного места к другому, и вдруг я вспомнил, что необходимо попросить Свами. (!!!) И я буду просить Его со всей своей интенсивностью, так, как Он говорит, мы должны делать. Я не мог сесть в кресло в аэропорту и просить там во весь голос Свами. И я решил пойти в туалет - самое укромное место. И я пошёл в туалет, один из 20-30 туалетов, которые были в аэропорту. Я зашёл в туалет, закрыл дверь, и начал молить: "Свами, пожалуйста! Свами, пожалуйста!! Свами, пожалуйста!!!!" негромким голосом, потому что люди бы сказали, что в туалете - сумасшедший человек. ))) И я молил: "Свами, пожалуйста! Свами, пожалуйста!!" (Swami, PLEASE!! Swami, PLEASE!!!!" ) в течение сорока минут. Вы знаете, 40 минут с такой интенсивностью, что наступил момент, когда я не мог уже больше просить, я не мог произнести больше ни слова. Чисто физически. Если бы вы приставили к моей голове пистолет и сказали: "Ещё раз", я бы сказал: "Стреляйте, потому что у меня больше нет сил". Я достиг того момента, когда Свами говорит: "Или Я должен сдаться, или ты должен сдаться". Я был обессилен, сказал: "Да будет Воля Твоя", и сдавшись на Волю Свами, вышел из туалета.

..... И напротив меня стояла леди, смотря прямо в мои глаза, и в вытянутой руке она держала мой кошелёк. Она сказала: "Сэр, это ваше?", и я ответил: "Да, да!". Я взял его, и первое, что я сделал - это проверил, всё ли на месте внутри. Конечно, всё было на месте. И когда я снова поднял глаза - леди исчезла.

Итак, молите Бога всей душой, со всей интенсивностью, которая у вас есть.

Чанти Хома на благо всего мира в Путтапарти

Джьоти ведет репортаж и рассказывает о Чанти Хоме. 

На Дурга Аштами 8 день убывающей Луны в Шива Темпл в месте рождения Свами проводится Огненная Церемония и читается Деви Махатмья для благополучия всего мироздания. 

На Аштами обычно поклоняются Калике и Бхайраве, и в этот раз пришла черная собака на Церемонию и брамин по особому с ней разговаривал. Черная собака вахана Бхайравы. 
 

Джьоти ведет репортаж и рассказывает о Чанти Хоме. 

Чанди Хома на благо всего мира на Аштами это 8 день убывающей Луны, читают Деви Махатмья, в месте рождения Свами, Шива Темпл в Путтапарти.

На Аштами обычно поклоняются Калике и Бхайраве, гневной ипостаси благого Шивы, и в этот раз пришла черная собака на Церемонию и брамин по особому с ней разговаривал. Черная собака вахана, ездовое животное Бхайравы.

А вот на 8 день растущей Луны поклоняются Дурге и называют Дурга Аштами, и это уже другая история.

ДНК и Математика в Рудра Пудже:

Рудра Пуджу и Абхишекам Мурти Шивы проводят каждый понедельник в Храме Шивы в Путтапарти.

Математика является частью нашей повседневной жизни, поэтому не удивительно, что она занимает важное место и в религиозных ритуалах, включая индуизм.

В Чамакам («припеве»), в 1-10 частях Рудра Пуджи молятся практически обо всем необходимом для человеческого счастья, называя конкретные аспекты. В 11-й части молятся о желаемом не конкретно, а языком цифр: нечетными от 1 до 33, а затем четными от 4 до 48, прибавляя в конце «пусть мне это будет даровано». Традиционные ученые и пандиты объясняют значение этих чисел следующим образом:

Нечетные числа:

1 = Природа или Пракрити

3 = Три гуны: саттва, раджас и тамас

5 = Пять Махабхут или пять основных элементов: Притхви, Ап, Теджас , Вайю и Акаша (земля, вода, энергия или Агни или огонь , ветер и пространство).

7 = Пять органов чувств , ум и интеллект

9 = Девять отверстий в человеческом теле, называемые навадвара

11 = Десять пран и Сушумна нади (7-ая чакра)

13 = Тринадцать Дэвов (тонких энергий)

15 = Нади или нервные центры в теле человека

17 = Конечности человеческого тела

19= Лекарственные травы

21 = Важные уязвимые части тела

23 = Дэвы, управляющие серьезными заболеваниями.

25 = Небесные Апсары (нимфы)

27 = Гандхарвы (сатиры)

29 = Видьют Дэвы (воплощение электричества и электромагнитной энергии)

31 = МирЫ

33 = Дэвы

Цифры, кратные четырем:

4 = Четыре идеала человеческой жизни: дхарма, артха, кама и мокша, (праведность, богатство, желание и освобождение)

8 = Четыре Веды и четыре Упаведы.

12 = Шесть Веданг и шесть Шастр.

16 = Знания, полученые от Бога

20 = Махабхуты

24 = Количество букв в Гаятри мантре.

28 = количество букв в мантре Ушник.

32 = количество букв в мантре Ануштап.

36 = количество букв в Брихати мантре

40 = количество букв в мантре Панкти

44 = количество букв в мантре Триштап

48 = количество букв в мантре Джагати

По словам доктора Садидхарана, эти цифры представляют собой полимерную цепь молекул, которая образует «апа» - воду, как основу развития жизни и разума, а «апа» - это ни что иное как комплементарные пары азотистых оснований ДНК. Числа от 1 до 33 представляют 33000 комплементарных пар митохондриальной ДНК. Цифры 4 до 48 представляют 48 миллионов оснований ядерной ДНК. Комбинация двух наборов оснований ДНК обеспечивает поддержание благополучия человека и дальнейшей эволюции человеческой жизни.

Когда преданный молится за благословение этих чисел, на самом деле он молится за дарование ему всех этих баз ДНК, поддерживающих благополучие человека.

0:00 / 29:55

0:00 / 21:30

Как была написана Бхагават Пурана?

 

http://hindumythologyforgennext.blogspot.com/2013/01/how-was-bhagawat-puranam-written.html

Как была написана Бхагават Пурана?

Знаете ли вы, что в Индуизме есть 18 Пуран. Одна из них Бхагават Пурана. Она была составлена Ведой Вьясой после сочинения им Махабхараты. Пурана фокусируется на Господе Вишну, его аватарах и особенно Господе Кришне. Знаете ли вы, как была написана эта Пурана? Веду Вьясу переполняло ликование при виде реки Сарасвати неподалёку от его обители. Я сделал это! Я сделал это! Повторял он снова и снова. Он не мог поверить, что Махабхарата уже закончена. Он только закончил диктовку, которую на огромной скорости записывал Господь Ганеша. Самая великая история на все времена! Теперь она закончена. Следующие несколько дней Веду Вьясу переполняла радость. Сложное задание было дано ему Господом Брахмой и он справился с этим… Но глубоко внутри себя, Веда Вьяса ощущал что что-то не так… Он не мог объяснить этого даже и себе, но ему было как-то не по себе. Разве так я должен чувствовать себя, выполнив самое сложное задание в своей жизни? Почему же я ощущаю такую незавершённость, как-будто не всё записал… Веда Вьяса мысленно ещё раз провернул всё содержание Махабхараты и, убедившись, что всё закончено, не смог понять что же не так? Веда Вьяса печально посмотрел на реку. «Нарайяна! Нарайяна!» - послышался лукавый голос позади. Веда Вьяса улыбнулся про себя. Как раз тот кто ему нужен. Лицо Веда Вьясы расплылось в счастливой улыбке, когда обернувшись он увидел Мудреца Нараду, пощипывающего свою тамбуру и направляющегося к обители. Веда Вьяса знал, что Мудрецу Нараде известно о его беспокойстве и он пришёл разрешить его.

Веда Вьяса поприветствовал Нараду. Нарада лукаво улыбнулся: «Я просто пришёл увидеть тебя! Теперь, когда Махабхарата закончена, думаю, ты чувствуешь огромное облегчение. Ты выполнил великую задачу, поставленную перед тобой!» Веда Вьяса некоторое время смотрел на Мудреца Нараду, ничего не говоря. Мудрец Нарада смотрел на Веда Вьясу с лукавой улыбкой. Наконец Веда Вьяса глубоко вздохнул и ответил: «Махабхарата закончена и она не отпускает меня» Веда Вьяса молчал, когда Нарада недоверчиво взглянул на него. «Ты не выглядишь как человек, который закончил дело своей жизни. Далеко нет… Ты выглядишь потерянным! Что может заставить великого мудреца как ты чувствовать подобное!» Веда Вьяса с интересом смотрел на Нараду. Нарада использовал любопытное выражение… Дело своей жизни… Слова продолжали крутиться в его голове, когда его вдруг внезапно озарило. Веда Вьяса понял, что это именно то, что он чувствовал. Он чувствовал, что всё ещё не завершил дело своей жизни. Веда Вьяса посмотрел на Нараду с новым интересом. «Ты правильно всё понял! Я чувствую себя немного потерянным! Не мог бы ты сказать, почему?» Мудрец Нарада лукаво посмотрел на Веда Вьясу. «Сначала ответь мне на один вопрос, мой друг! Зачем ты составлял Махабхарату? Знаю, что Господь Брахма попросил тебя об этом. Ты знаешь для чего?» Веда Вьяса знал, что Мудрец Нарада намеренно сменил тему. Задаваясь вопросом, к чему он ведёт, Веда Вьяса собрался с мыслями и ответил: «Четвёртая юга, Кали юга началась, мой друг. Люди настолько укоренятся во зле… что им будет сложно сконцентрироваться на Господе. Они будут даже не в силах справляться со своими обязанностями. Поэтому, чтобы помочь людям, я разделил Веды на четыре части и обучил им учеников, чтобы они передали их другим. Чтобы люди обретали мир и покой, следуя наставлениям Вед!»

Мудрец Нарада, улыбнувшись, покачал головой. «Но не все могут прочитать Веды, мой друг!» Веда Вьяса горячо кивнул головой: «Именно по этой причине я сочинил Махабхарату! Суть Вед излагается в историях Махабхараты» «А ты всё ещё чувствуешь незавершённость! Хотя Махабхарата одна из самых замечательных историй на все времена…» - сказал Мудрец Нарада, сияя взглядом. Веда Вьяса задумавшись склонил голову. Улыбнувшись, Мудрец Нарада сменил тему: «Мой друг, ответь, пожалуйста, ещё на один вопрос! В чём заключаются четыре пути достижения освобождения?» Веда Вьяса заморгал от неожиданной перемены темы. Но не мог понять, чего хочет лукавый мудрец. Но в любом случае ответил: «Первый путь — путь Знания Брахмана (силы, наделяющей жизнью всех нас) — Джняна Марга...» Мудрец Нарада склонил голову, предлагая Вьясе продолжать. «Следующий путь — путь аскез, которому следуют мудрецы и риши» «Очень хорошо! В чём третий путь?» - спросил Мудрец Нарада. «Путь исполнения обязанностей — Карма Марга! Ты достигаешь освобождения, выполняя свои обязанности на максимально возможном уровне!» Мудрец Нарада одобрительно покачал головой: «Отлично сказано! И?» - спросил Мудрец Нарада, вернув на лицо лукавую улыбку. «И… и...» - Веда Вьяса вдруг запнулся, моргая. Он неожиданно понял всё, что хотел сказать ему мудрец. Это также объясняло ему его ощущения и то что необходимо сделать. Он посмотрел на мудреца с любовью и нежностью, растеряв слова. Мудрец Нарада счастливо кивнул. «Да, мой друг! Четвёртый путь, ты упустил четвёртый путь. Путь преданности. Бхакти Марга, путь к Освобождению с помощью наивысшей преданности Господу!»

 

«Ты разделил Веды на четыре части — это путь Джняна Марга! Путь аскез известен всем. Карма Марга детально описана в Махабхарате… Но ты всё ещё не уделил достаточно внимания ещё одному пути к освобождению. Это и есть причина твоего беспокойства! Тебя ожидает ещё работа! Ты должен научить людей пути преданности, чтобы они смогли достичь освобождения!» «Почему этот путь настолько важен?» - спросил нахмурившись Веда Вьяса Мудреца Нараду. Мудрец Нарада сосредоточился и серьёзно сказал: «Тебе уже известно о Кали юге! Ты знаешь, насколько ценности деградируют в это время. Людям будет сложно следовать остальным трём в путям в это время. Поэтому единственный путь, который может принести некоторое облегчение людям — Бхакти Марга! Именно поэтому это так важно!» - просто сказал Нарада. «Кроме того, этот путь придаёт особое значение тебе» Веда Вьяса нахмурился: «Мне! Зачем?» «Скажи мне, как ты написал Махабхарату?» - игриво сказал Мудрец Нарада. Веда Вьяса пожав плечами, тихо ответил: «Я в точности описал все события. Я точно передал все характеры. Когда я описывал их, я думал как тот или иной персонаж» «Поэтому когда ты писал об Арджуне, то думал, как Арджуна, верно?» - спросил Мудрец Нарада. Веда Вьяса кивнул: «Я ставил себя на место персонажа и записывал ответ» «Поэтому ты также думал как Шакуни или Дурьодхана, если было необходимо?» - спросил Мудрец Нарада. Веда Вьяса прямо посмотрел на Нараду: «Если я хотел изложить правильно, то я должен был думать как Шакуни или Дурьодхана. Что с этим не так?»

Нарада воздел руки: «Мой друг, ты должен признать, что иногда у тебя появлялись гнусные или злые мысли, хотя и не твои собственные… так ведь и было. Очисти свой ум от этих мыслей. Пой хвалу Господу и очисти себя!» - сказал Мудрец Нарада. «Дай людям возможность узнать о Славе Господа. Расскажи им о десятом аватаре, Тёмном Господе. Позволь всё узнать о нём, чтобы их проблемы и беспокойства отпустили их!» Веда Вьяса молчал, когда Нарада снова спросил: «Не задавался ли ты вопросом, мой друг, почему я всегда настолько счастлив?» Веда Вьяса улыбнулся, когда Нарада продолжил: «Я всё время сосредоточен на Господе. Что бы ни делал, я всегда думаю о Господе! Что бы ни делал, я делаю это во Славу Господа!» Мудрец Нарада рассмеялся, посмотрев на Веда Вьясу: «Это великий способ оставаться счастливым и умиротворённым, мой друг!» Веда Вьяса нерешительно улыбнулся, кивая. Мудрец Нарада оставил Веда Вьясу в глубоком размышлении. Веда Вьяса улыбнулся, глядя на удалявшегося Нараду. Он знал, о чём написать. Он особенно воздаст хвалу Господу Кришне, Тёмному Господу. Он знал, что это единственное, что придаст ему завершённость. Это завершит цель его жизни… В результате этого была написана Бхагават Пурана.

Перевод Ирины Смирновой

Сайт Саи Рам. ру

Налини Гопал Айя "Саи Вездесущий"

 

И вот еще рассказ о ней (откуда взяты фотографии): 

 

"Посещая в Путтапарти музей Высшего сознания, приобрели книгу  Налини. Поскольку она служит несколько раз в неделю в этом музее, мы немного побеседовали с ней,  и она пригласила к себе в гости, дала телефон.

 

Зная из разговоров русскоговорящих, что по пятницам, Налини  проводит встречи с почитателями Шри Сатья Саи и группами приезжающих в Путтапарти из различных стран /собирается много людей, от 20 до 40 человек/,   пришла мысль, что  в тот день была пятница, хотя, реально была суббота, и надо поспешить к ней, чтобы успеть к началу встречи. По пути были куплены гирлянда цветов и фрукты, а дом, где она живет, раньше показала  одна знакомая, квартиру подсказали Свыше, а в лифте подтвердили, короче, все сложилось легко и удачно. К нашему удивлению, людей не оказалось /ведь на самом деле была суббота — день отдыха у Налини/, а накануне было духовное Общение, но  это нисколько  не помешало нашему диалогу: он длился полтора часа. Эта была душевная очень искренняя беседа.

 

В квартире у Налины  на алтаре  на двух портретах Шри Сатья Саи и на Его божественных Стопах постоянно обильно выделяется вибхути /пепел — конечный продукт всего, что подвержено разрушению, как символ тленности этого мира/, исцеляющий вибхути. Мы представляем фото, где хорошо заметно его присутствие. Налини делится вибхути со всеми своими гостями.

 

 

На отдыхе в Палолеме пришло время прочесть ее небольшую книжечку, в переводе с английского на русский язык «Саи — Вездесущий». Налини  с восьми лет была постоянно в Общении со Шри Сатья Саи Бабой: она описывает свой богатый опыт пребывания у Божественных Стоп  Свами. Теперь, вероятно, вам становится яснее, почему бесконечно наплывают размышления, чередуясь с полурасплавленным состоянием покоя.

 

Мы порою плачемся, обижаемся, злимся, проявляя не лучшие свои качества по мелочам, не получив якобы достаточно внимания от того, кто, по нашему мнению, обязан его проявлять, не дополучив еще чего- то, что нам хотелось бы иметь, можно найти повод для претензий, если  мы этого желаем. Конечно, не всегда так бывает, к счастью, и не у всех  также, к еще большему счастью.

 

Но читая об испытаниях Налини, как, впрочем, и ряда других глубоко преданных Господу /в различных аспектах  Его проявления/ , невольно сравниваешь наши жизни и жизни наших знакомых и  осознаешь, сколь малозначимы наши проблемы /назвать их проблемами нельзя/ , всего лишь сильные колебания искажений ума. А ведь, не контролируя эмоции, мы формируем сами себе отработку своих несбалансированных проявлений. К сожалению, часто такая осознанность не всегда приходит своевременно как полезная подсказка....

 

источник: http://levaschkevitch.ru/chelovecheskie-cennosti/myslennoe-vozvrashhenie-v-puttaparti.html

Добрые вести из Москвы

 Всем Саирам! Многие спрашивали, может еще не все знают, но теперь в Москве, недалеко от м.1905 года, каждую пятницу в 20:00 проходят традиционные Саи Бхаджаны. Считается, что где поют бхаджаны - двери должны быть открыты. Только бхаджаны, без объявлений, лекций, организаторов. Можно просто прийти и петь. Приходите пожалуйста! 

адрес: Столярный пер. 2, клуб Дивали (или Hot Yoga) , вход слева здания.

PS: в эту пятницу 7 мая бхаджаны тоже будут.

Программа в Ашраме