Комплекс Приветствия Солнцу (Сурья Намаскара) —
сопровождается различными инструментами йоги — дыханием, замками (бандхами), а также мантрами.
Каждая из 12 мантр соотносится с одной из асан Сурья Намаскар
Биджа-мантры - это звуковые сочетания, обращенные к Силе (шакти), ( биджа мантр — это простейшая форма мантры, состоящая из корневого слога санскритского алфавита. Это односложные слова, которые при повторении во время медитации проявляют огромную духовную силу.)
🌞☀️ Для Солнца это:
Биджа-мантры используются для усиления. Например, мантра Ом это Маха̄-биджа-мантра (Великая семенная мантра), с которой обычно начинаются ведические тексты.
Каждая из 12 солнечных мантр - это обращение к разным аспектам Солнца.
В Риг-веде многие божества, к которым были обращены гимны, являли собой различные силы природы. И солярных (солнечных) божеств (или точнее разных аспектов) было много — Митра, Сурья, Пушан, Савитар.
1️⃣ Митра
ОМ ХРАМ МИТРАЙЯ НАМАХа
Митра (от ma — ‘мерить’, ‘наблюдать’)- тот, кто поддерживает порядок вселенский (ṛtam), называемый законом дхармы,тот, кто
наблюдает или следит за договоренностями между отдельными людьми, либо между социальными группами — народом и правительством, например. Митру издревле призывали в клятвах или договорах, его имя было синонимом дружественности, знамением отсутствия обмана.
Позже употреблялось в значении «друг». (Солнце всегда с утра до вечера с нами).
Митра следит за выполнением обязательств и сам является примером выполнения своих обязанностей.
2️⃣ Рави
ОМ ХРИМ РАВАЙЕ НАМАХа
В переводе (от ru — ‘идти’) — ‘солнце’. Многие имена Солнца переводятся как свет, солнце, луч света.
В хинди, день недели «равивар», что означает ‘день солнца’. В ведической науке Джьотиш, все дни недели соответствуют планетам, и воскресенье — это день Солнца, благоприятна духовная практика, обращение к энергии Солнца.
Рави — тот, кто всегда в движении, без остановок, поддерживая космический закон (ṛtam). Но он не просто поддерживает этот закон, создаёт его, задавая циклы дня и ночи, смену сезонов (лето – зима).
3️⃣ Сурья
ОМ ХРУМ СУРЬЯЙЯ НАМАХа
Сурье посвящено большое количество гимнов в Риг-веде; это древняя сила, имя которого дошло и до наших дней.
Его колесница появляется на краю горизонта, запряжённая семью лошадьми, олицетворяющими солнечные лучи.
Сурья — хранитель всего, что движется. Он побуждает все существа к движению и исполнению повседневных дел. Своим появлением он пробуждает природу ото сна и напоминает о том, что наступило время приступить к выполнению своих обязанностей.
Часто в гимнах упоминается Око Сурьи — Всевидящий Сурья. Он благосклонен к людям.
Он отмеряет дни и продлевает жизнь.
4️⃣ Бхану
ОМ ХРАИМ БХАНАВЕ НАМАХа
Бхану (пер.: ‘свет’, ‘луч света’, ‘блеск’, ‘великолепие’). Тот, кто имеет лучи, — это Солнце. Это имя соотносится с образом Солнца как с тем, кто вместо волос имеет лучи. Мы с детства привыкли изображать Солнце именно таким образом — окружность, от которой расходятся лучи.
5️⃣ Кхага
ОМ ХРАУМ КХАГАЙЯ НАМАХа
Кхага («кха» — ‘небо’, ‘пространство’; «га» — ‘идущий’) — идущий по небу. Это имя можно отнести к любым существам (птицам), предметам (стреле) или планетам, которые пребывают в небе. Но Солнце — это главный среди них, поэтому традиционно это имя соотносится с Солнцем. Он — предводитель небесных тел, он занимает особое положение среди них, выделяясь тем, что безустанно выполняет свои обязанности, давая свет, тепло и поддерживая вселенский закон.
6️⃣ Пушан
ОМ ХРАХа ПУШНЕ НАМАХа
Пушан (от puṣ — ‘процветать’, ‘пышнеть’, ‘увеличиваться’) — благодетельный, дарующий благоденствие. Это древнее ведическое божество; полагают, что Пушан не только представляет собой того, кто даёт процветание, благоденствие, но и олицетворяет путеводный аспект Солнца. Он бог Солнца и путей. «Он рождён, чтобы шествовать по далёким путям, по дальней тропе небес и по дальней тропе земли» (Риг-веда 10.17.6). Он указывает путь людям, к нему взывают заблудившиеся. Он проводник также от этой реальности к божественной, он способен указать путь сквозь миры.
7️⃣ Хираньягарбха
ОМ ХРАМ ХИРАНЬЯГАРБХАЙЯ НАМАХа
Хираньягарбха («хиранья» — ‘золотой’; «гарбха» — ‘лоно’, ‘чрево’, ‘зародыш’).
Нередко в Риг-веде опору Вселенной символизируют лучи Солнца. И это имя — Хираньягарбха — из Ведийской космологии, которая связана с гимнами о происхождении Творения. Гимн 10.121 Риг-веды говорит о происхождении Вселенной из Золотого зародыша, под которым явно подразумевается Солнце.
Это имя в полной мере представляет женский аспект, связанный с рождением, дарением жизни и взращиванием. Без тепла и света Солнца ничего не могло бы существовать, расти и развиваться на Земле. Хотя это имя стоит в мужском роде, но обращается к женскому принципу созревания в чреве и рождения.
8️⃣ Маричи
ОМ ХРИМ МАРИЧАЙЕ НАМАХа
Маричи (пер.: ‘луч света’, ‘частица света’) - это имя одного из семи древних мудрецов-провидцев (саптариши), которые произошли от Брахмы. Он является составителем гимнов Риг-веды и олицетворяет собой глубокую мудрость и знания.
Здесь мы видим определенную параллель: с одной стороны, это слово обозначает луч света, а с другой — имя мудреца. То есть посредством этого имени мы обращаемся к аспекту Солнца, который передаёт знание, мудрость и свет. Солнце — это божество, которое несёт свет не только буквально, но и метафорически, наделяя ясностью ума и мудростью. Как Учитель (гуру), который сам просветлён и способен поделиться этим светом с другими.
9️⃣ Адитья
ОМ ХРУМ АДИТЬЯЙЯ НАМАХа
Адитья (‘сын Адити’), это имя обозначает принадлежность к Адити — одной из самых древних форм Богинь, матери всех Богов.
Адити — ‘бесконечность’; по некоторым толкованиям, она представляет собой олицетворение неба.
И Солнце — это первый сын Адити, первый сын бесконечности. Отличительная характеристика бесконечности — это отсутствие ограничений. Так и Солнце способно показать нам бесконечность и раздвинуть границы привычного мировоззрения.
🔟 Савитар
ОМ ХРАИМ САВИТРЕ НАМАХа
Савитар (имя деятеля от глагола sū — ‘побуждать’, ‘оживлять’, ‘сотворять’) . Этот образ занимает заметное место в ведийском пантеоне. Имя его переводят как ‘Побудитель’, ‘Живитель’.
В отличие от Сурьи, который более конкретен и означает Солнце, видимое на небе, солнечный свет, Савитар олицетворяет солнечную природу вообще, независимо от того, видимо Солнце или нет.
Особым почитанием пользовалась мантра, обращённая к Савитару и по сей день известная нам под названием Гаятри- или Савитри-мантра. Она традиционно произносилась на рассвете: «Да обретём мы желанное сияние Савитара, бога, который оживляет наши мысли!» (Риг-веда 3.62.10)
1️⃣1️⃣ Арка
ОМ ХРАУМ АРКАЙЯ НАМАХа
Арка (от arc — ‘сиять’, ‘восхвалять’, ‘прославлять’, пер.: ‘луч’, ‘вспышка’, ‘свет сам по себе’).
Это свет, который сияет на листьях, деревьях, горах и в каплях воды. Это свет, который оживляет краски и делает то, на что он попадает, красивым и ярким. Это свет, который украшает Землю. Он восхваляет то, на что направлен, и с уважением относится ко всему вокруг, подавая и нам пример того, как нужно относиться к миру.
https://www.oum.ru/yoga/mantry/dvenadtsat-solnechnykh-mantr/
1️⃣2️⃣ Бхаскара
ОМ ХРАХа БХАСКАРАЙЯ НАМАХа
Бхаскара (bhās — ‘свет’, kara — ‘делатель’) - это тот, кто даёт свет, осветитель. Это природа Солнца — давать свет. Это имя говорит о самом главном качестве и аспекте Солнца — его постоянном служении этому миру. Природа Солнца — свет, и часто в писаниях соотносят свет Солнца со светом души — нашего Истинного Я.
Обращаясь к Солнцу, стремясь познать его природу, мы фокусируем своё внимание на таких его аспектах, как служение, выполнение своих обязанностей, мудрость и знания, и эти качества начинаем культивировать в себе. Это даёт нам возможности для собственного развития и трансформации. Ом!
https://www.oum.ru/yoga/mantry/dvenadtsat-solnechnykh-mantr/
Комментариев нет:
Отправить комментарий