Почему Свами приходит во сне ко многим людям, а ко мне нет?

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: СНЫ СО СВАМИ

Вопрос: «Почему Свами приходит во сне ко многим людям, а ко мне нет?».

Свами: Наивно так думать. Вы не можете видеть такие сны, как и когда того пожелаете. Вы думаете о многих людях, но разве все они являются вам во сне? Ошибка полагать, что Свами не испытывает к вам сострадания, только потому что Он не является в ваши сны. Сны – ничто иное, как отражение вашего подсознания. Явление Свами во сне очень благоприятный знак.
Сегодня Я объясню различные типы снов. Иногда вам снятся кошмары, а иногда вы видите сны, которые наполняют вас счастьем. Всё аккумулируется в вашем подсознании. Хорошо, что это находит своё выражение во снах.
Сны – это воспоминание, отражение и отзвук того, что есть в вас. Но это не относится к снам, в которых приходит Свами. Свами является в снах только когда этого хочет Он, а не когда того хотите вы.

Музыкант Мухаммедан, который выступал вчера, никогда Меня до того не видел. Я спросил его: «Сын Мой, не помнишь ли ты, как попал в Америке в автомобильную аварию и Я на момент предстал перед тобой?»
Услышав это откровение, он воскликнул: «Боже Мой!» и заплакал от радости. В ту ночь Я пришёл к нему во сне и сказал, что он должен приехать в Путтапарти на празднование Моего Дня рождения. Всё так и произошло, вчера он сюда приехал.
Бывают и непонятные сны, в которых ваши чувства играют активную роль. Вы могли бы увидеть Свами, но примешиваются ваши чувства и создают беспорядок. В один момент вы можете видеть себя в Путтапарти, а в другой в Америке и так далее.
Эти сны приходят не по Воле Свами. Они – результат несварения и неподходящей пищи. Сны, которые вы видите по Моей Воле очень чистые, в них нет смуты и сомнений. Я прихожу к вам и передаю всё, что хочу самым прямым образом.
Милость Свами снисходит на каждого, появляется ли Он в их снах или нет.

"У меня к Свами полное доверие"

ВОСПОМИНАНИЯ ПРЕДАННЫХ: "У меня к Свами полное доверие"

Аватары нисходят к людям для того, чтобы научить человечество любить. Баба говорил: "Если в вас есть любовь, если вы любите, то вам больше ничего не нужно, потому что в вас уже есть всё. Если же в вас нет любви, то у вас нет ничего, сколько бы денег вы не имели".

О Бхагаване я прочла ещё в советские времена в журнале "Наука и религия". Там была напечатана статья о Его чудесах. У меня сразу же возникло желание поехать в Польшу к моей знакомой, которая только что вернулась из Путтапарти. Она показала мне видео с Саи Бабой и подарила маленькую фотографию Свами. С этого момента начались все чудеса.

В те времена я жила в коммунальной квартире. И однажды там начался пожар. Никого не было дома - на соседа, ни меня. И, представляете, квартира выгорела очень странно: соседские апартаменты, которые были дверь в дверь с моей комнатой, полностью сгорели, а на моей двери не была испорчена даже краска! Краска даже не потрескалась. А ведь моя дверь была впритык к сгоревшей части квартиры. Сгорела вся квартира, кроме моих комнат. Коридор, туалет, ванная, кухня - всё это выгорело. Моя дверь примыкала к сгоревшей части, но на ней вообще не было видно следов пожара.

К тому времени, когда я пришла домой, приехавшая бригада пожарных уже потушила пожар. Они очень удивлялись такому странному обстоятельству - сохранности моих апартаментов. Мои комнаты были заперты, они были в полной сохранности, а всё остальное выгорело, даже крыша! То есть это было чудо. Удивлялись все пожарники, удивлялись окружающие люди, и у меня, естественно, тоже такой вопрос возник в душе: как это могло быть? И когда я, задавая себе этот вопрос, зашла в свою спальню, то мой взгляд остановился на фотографии Сатья Саи Бабы, которая стояла у меня там на столе. Это и было ответом на мой вопрос.

У меня тогда было полное понимание того, что пожар остановил Сатья Саи Баба! Притом что в то время я к Нему никак ещё не относилась.

...

Я ходила заниматься йогой и рэйки в разные группы. Был конец девяностых - начало двухтысячных, и курсов такого рода у нас хватало. Я искала себе духовного мастера в разных эзотерических группах. Однажды подруга привела меня к человеку, увидев которого я поняла, что он - настоящий мастер, видящий, реализованный. И буквально сразу же этот человек отправил меня с подругой к Саи Бабе. То есть поездка к Бабе была не моим личным выбором. Это был выбор моего мастера.

...

Как только мы приехали в Путтапарти, Баба стал работать с моими качествами, потому что качества характера у меня были просто отвратительные, и их было много. Первым качеством, над которым Баба стал работать,, была обидчивость. Я всю свою жизнь обижалась и считала, что это правильно. И Баба сыграл со мной такую игру: моя подруга, которая никогда не имела такого качества, вдруг стала на меня обижаться по любому поводу - то я не так села, то не так встала, не так повернулась, не так сказала... И я уже не знала, что делать, и в конце концов, сказала ей: "Подруга, я за тебя молюсь Саи Бабе, чтобы он из твоего ума убрал это качество!" Вот как сработало моё эго - это ведь было моё качество, а не её! Подруга ответила мне: "Да пошла ты со своими молитвами, не надо за меня молиться".

И тут я повернулась уже не к людям, а к Бабе. Я спросила: "Баба, что происходит?" И Он начал показывать мне моменты моей жизни, когда я обижалась на людей и люди не понимали, что происходит и почему я обижаюсь. Это были кадры из моей жизни! Это было как слайд-шоу, как короткометражки, как фильм. Я была в шоке.

....

От Бхагавана исходила колоссальная энергия, и поэтому мы к Нему постоянно стремились. Мы бегали на жеребьёвку, потому что всегда хотели сидеть в первом ряду. Моё собственное поведение было непонятным для меня, потому что я к тому времени уже ни за чем не бегала и ни к чему не стремилась. Но в Ашраме мы просыпались в три часа ночи и бежали в очередь на жеребьёвку! Мы старались сесть в Мандире в первый или во второй ряд, чтобы оказаться поближе к Бхагавану. И надо сказать, Баба нас баловал. Он смотрел на нас с огромной любовью, Он каждый раз был другой. У Свами менялся цвет глаз, менялась походка... Чаще всего Баба улыбался нам, а иногда, когда мы между собой цапались, Он был очень строгим, и тогда нам хотелось прямо ниже пола лечь. Это невозможно передать - Баба всегда был разный, всё время разный! И такое было у нас к Нему стремление, которое даже невозможно описать словами. Я не могу этого передать.

Когда Он проходил по Мандиру в этой человеческой форме, то единственное, что я знала о Нём точно, - это не человек! У меня внутри было чёткое понимание: "Свами - точно не человек. Это просто запредельность какая-то". Потому что в присутствии Саи Бабы у меня было состояние, подобное которому я никогда ни при каких условиях, не чувствовала и не переживала. Я начала переживать этот опыт, только когда приехала к Нему. Поэтому вопросов о том, Бог Он или не Бог, Аватар или не Аватар, у меня просто не возникало.

У меня к Бхагавану - полное доверие. Когда Баба начал давать мне различные духовные переживания, я смогла осознать, что Он- пустой, что Он - пустота, что весь мир пустой и что всё пошло из этой пустоты. Но вначале этого понимания не было. Зато была энергия, радость, любовь... Это были Небеса! Как только мы зашли в ворота Ашрама, я оттуда уже не хотела выходить в аутсайд. За воротами для меня был обычный мир, а всё, что внутри, являлось Небесами. Это чувство у меня тогда было очень ярким.

Елена Бондарюк, Украина
Отрывок из книги "Нерождённый"

Он спасал меня от смерти

ВОСПОМИНАНИЯ ПРЕДАННЫХ: Он спасал меня от смерти

Несколько раз Он спасал меня от смерти. Например, Он спас мою жизнь, когда моя машина слетела с холма. Случилось так, что я заснул за рулём. Свами пришёл, создал вокруг меня силовое поле и спас мою жизнь. Два года спустя в комнате отеля в Денвере, штат Колорадо, я снова умирал. Я покинул своё тело через чакру на затылке - это отверстие, через которое выходит дух, - и наблюдал с потолка за своим мёртвым телом. Но Свами снова мне помог. Всем этим историям трудно поверить, пока ты их не пережил сам. До того момента они кажутся просто сказками.

Я хорошо знаком с метафизикой. Также Свами передал мне некоторые йогические практики. Но я вижу, что обычно всех интересуют только чудеса. Всех интересуют эти сумасшедшие вещи. Это бессмысленно, это ничего не значит. Это даёт ложное чувство понимания того, чем является просветлённое существо. Учение Свами существует много лет. Но им интересуется меньшинство. Я здесь уже сорок лет, и я наблюдаю, как люди приезжают сюда за престижем, за шоу, за даршаном... "Дай мне кольцо", "Дай мне интервью", "Дай, дай, дай...." И никто не протягивает руку для того, чтобы дать Ему то, что является Его пищей! Его пища - любовь. Любовь - это слияние. Он говорит: "Если двое или больше людей собираются во имя Меня, Я присутствую там". Потому что это сатсанг, или беседа о высшей природе, которой ты уже являешься. И ты, и я - мы прямо сейчас являемся реализованными существами, просто мы не знаем об этом. Свами говорил это много раз. Это очевидно. Сомневаться в этом и гоняться за чудесами - это полное разрушение. Это заблуждение. Чудеса - это совершенно не важно. Хотя именно в это все и верят, а не в Его учения. Люди хотят верить в чудеса. "Можно мне получить интервью? Посмотри на меня! Подойди поближе ко мне!" А Он - ближе к вам, чем вы можете представить себе! Он каждое мгновение раскачивается на качелях вашего дыхания.

:clover:

Когда мы открывали Супергоспиталь, сюда приехал мой отец. После открытия Супергоспиталя, проведённого премьер-министром Рао, Свами позвал моего отца и меня в комнату для интервью. Мой отец не был преданным, он просто приехал, потому что гордился тем, что я принял участие в открытии этого госпиталя. Он сказал: " Саи Баба, спасибо тебе за то, что Ты так хорошо заботишься о моём сыне". А Саи Баба твёрдо ответил: "Это не твой сын, а Мой сын".

:clover:

Всё, что я делаю по поручению Саи Бабы, направлено на то, чтобы дать людям надежду. Когда Свами давал мне этот проект, Он сказал: "Тайгретт, помни, всё это - Мои дела, а не твои дела".

Айзек Тайгретт, "Отражение Солнца в спокойной воде"

История про вибхути

ВОСПОМИНАНИЯ ПРЕДАННЫХ: История про вибхути

В 19.. году я впервые поехал в Путтапарти, в свой День Рождения, который встречал на борту самолёта. Я прилетел и потерялся на площади "Независимости" в Дели. Я сразу вспомнил, как Баба говорил: "Вы должны быть независимы, свободны…" Для меня это очень символично - впервые в Индии, мой День Рождения, площадь "Независимости" и я на ней потерялся…

В ашрам Бабы, я приехал со ста долларами в кармане, мне сказали, что Индия очень дешевая страна, но потом я понял, что это не совсем так. Мне пришлось жить в бедных условиях, в общем бараке, питаться по талонам в столовой. Но все это с головой покрывал тот бесценный опыт, который я получил там. У меня произошло такое разотождествление с физическим телом, что я просто понимал, что нужно пойти и покормить его. Все это происходило без какой-то специальной духовной практики, просто Он мне давал это. Словно в компьютер, в меня вживлял новые программы, и компьютер должен был их просто принять, это не моя заслуга . Он дал мне эту милость.

Как-то раз я вижу: идут две женщины и несут очень тяжёлый мешок. Я подошёл и спросил, могу ли я помочь им понести мешок. Когда я взвалил его на себя, мне показалось, что мои ноги войдут в горячий асфальт, я и не предполагал, что мешок может быть настолько тяжёл. Когда-то я услышал молитву, кажется Франциска, которой я руководствовался всегда, она звучит так : " Отче, милостивый, даруй мне силу помогать всем нуждающимся. Пусть дождь благодати твоей снизойдет и преобразит ручьи жизни моей в широкий поток Любви, несущей жизнь умирающим, радость опечаленным и исцеление страждущим". Это стало моим кредо и остается по нынешний день. Обычно люди, идя по жизни, как-то меняют свои запросы к Богу, но если это что-то настоящее, оно не может меняться, оно может только углубляться. Я обращаюсь к Богу и к себе сейчас уже на другом уровне, но мой запрос остаётся тем же. Эта молитва для меня такая же живая и на сегодняшний день. И вот я взваливаю этот мешок на себя и несу его до места назначения. Когда я его принёс и поставил, мне стало интересно, что всё-таки в нем находится. Я спросил - «Это что цемент?» Они говорят – «Нет, это не цемент, это вибхути». Я в недоумении переспросил, я не мог поверить, что вибхути такой тяжёлый. Я спросил можно ли мне немного этого вибхути. Они сказали – да, и я, обмакнув палец, поставил себе на лоб точку. Когда я вернулся в ашрам все стали спрашивать,- Саша, что с тобой произошло, ты весь в вибхути?! Спина, одежда снаружи и внутри все было пропитано вибхути. Как будто Баба, из тела которого материализовалось большое количество вибхути. Я же не знал, что пока я нёс мешок, вибхути сыпался на меня, и я ещё поставил себе точечку на лоб, не подозревая, что я весь уже им засыпан. Это был потрясающий опыт, в такой вот шуточной форме. Ведь что такое пепел? Кажется, что дунешь - и он разлетается по воздуху, такой он легкий, но когда его много - он превращается в тяжесть. С другой стороны пепел – это великолепие Бога, я нёс его на себе это великолепие Бога и я понял, что не такое уж оно лёгкое как кажется. С тех пор всегда, в служении, на которое Баба дал мне благословение, каждому человеку, который приходит ко мне за помощью, я отдаю частицу из того самого мешка, что был у меня на плечах. Он дал мне эту милость.

Александр Украинцев

Истории и притчи

Притча о воробье 

Однажды воробей обиделся на Всевышнего. Проходили дни, и воробей ничего не говорил своему Господу. Он с ним просто не разговаривал. Воробей ушел в себя и находился в глубокой печали. Ангелы все время с любопытством спрашивали у Всевышнего о воробье. И каждый раз Аллах отвечал ангелам:
- Он придет, потому что я единственный, кто услышит его голос, и только я смогу понять, что случилось в его маленьком сердце.

Через некоторое время воробей c большой грустью в сердце и глазами, наполненными слез, присел на одну из веток дерева. Он ничего не говорил, а тихо-тихо ждал. Всевышний обратился к воробью:
- Скажи мне, что тебя беспокоит и что тебя огорчает?

Ангелы с любопытством ждали что же ответит Ему воробей. Воробей с неким упреком и печалью в голосе сказал:

- У меня было маленькое гнездышко. Когда я уставал, я в нем отдыхал, когда мне было холодно, я в нем согревал душу и тело. Я никого не беспокоил. Это было совершенно крошечное место в этом огромном мире, и оно никому не мешало. Ты посчитал его роскошью для меня? Что это была за безвременная буря, которая внезапно прошлась по долине и разрушила мой дом? Ты оставил меня без гнезда.

Воробей больше уже не мог сказать ни слова, слова застревали у него комком в горле. Наступило молчание. Наступившая тишина эхом отражалась по всему Арш-ы Рахману [название макама, трона Всевышнего]. А Ангелы, склонив головы перед Аллахом, ждали ответа Всевышнего.

Господь сказал:
- О воробей! Разве ты не мой раб?
- Воистину, я Твой раб, о Всевышний! – ответил воробей.
- Тогда почему ты не показываешь свое согласие и смирение, тому что я делаю. И ставишь под сомнение то, чего не знаешь?
Воробей склонил голову. Аллах сказал:
- Разве я не говорил вам: то, что вы считаете добром, может оказаться злом, а то, что считаете злом, может оказаться добром? Воробей виновато наклонил голову. А затем он сказал:
- Да, Ты говорил нам о этом, О Всевышний.
- Тогда почему ты подвергаешь сомнению то, чего не знаешь?

Воробей ничего не смог сказать в ответ.
Конечно, в разрушении гнезда была некая скрытая причина [хикмат], но какая?
Всемогущий Аллах решил объяснить причину ангелам и воробью.

- Когда ты отдыхал в своем гнезде, одна из змей в поисках добычи направилась к твоему дому. Чтобы защитить тебя от змеи, я приказал буре разрушить твое гнездо. Таким образом, ты спасся от участи, которая тебя ждала. Сколько же таких бед, от которых из-за своей любви я тебя спасаю.
Но ты не видишь эту мою безграничную любовь к тебе, а видишь лишь временные ненастья и несчастья. И становишься мне врагом...

(Махмут Улу, из книги Хаджи Байрам-и Вели)

Один человек, наслышанный о мудрости странника Бо, узнал, что тот находится в городе, и посетил его в скромной гостинице на окраине. Странник Бо что-то искал в своей котомке и жестом пригласил гостя к разговору, не прерывая своего занятия.
- О достопочтенный странник Бо! Я много наслышан о твоей мудрости. Меня мучит вопрос о судьбе. Я прочитал много книг и разговаривал со многими мудрецами в нашем городе, но ни один из них не разрешил моих сомнений. Одни из них говорят, что судьба подобна реке, что нужно смириться с этим и плыть по течению. Другие говорят, что нужно бороться с течением, быть сильным и мужественным, чтобы противопоставить себя стихии. Так скажи мне, странник, куда же нужно плыть: по течению судьбы или против?
- Извини, я, наверное, прослушал, - ответил странник Бо, не переставая что-то искать.
- Ты уже сказал, куда тебе нужно попасть?

Притча о султане и его женах

Один султан был женат на четырех женах, из которых сильнее всех любил свою четвёртую жену — самую юную и ласковую. Султан дарил ей богатые одежды, драгоценности, холил её и лелеял.

Любил он и свою третью жену — исключительную красавицу. Отправляясь в другие страны, он всегда брал её с собой, чтобы все видели её красоту, и всегда боялся, что однажды она оставит его и сбежит к кому‑то другому.

Султан любил и свою вторую жену — хитроумную и искушённую в интригах. Она была его доверенным лицом, всегда умна, доброжелательна и терпелива. Когда у султана были проблемы, он доверял их второй жене, и она помогала мужу выйти из сложной ситуации, пережить тяжёлые времена.

Первая жена была самой старой и досталась ему в наследство от покойного старшего брата. Женщина была очень предана мужу и делала всё возможное для сохранения и приумножения богатств как самого султана, так и всей его страны. Несмотря на это, султан не любил свою первую жену, и даже то, что она глубоко его любила, султана не трогало.

Как‑то султан заболел. Вспомнил он тогда свою жизнь, полную роскоши, и подумал: «Сейчас у меня четыре жены, но, когда я умру, останусь один». И он спросил свою четвёртую жену:

— Я любил тебя больше всех остальных, Я отдавал тебе всё самое лучшее, берёг тебя с особым старанием. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мной в царство мёртвых?

— И не думай! — ответила четвёртая жена и удалилась, не обронив больше ни слова. Её слова, как кинжал, поразили сердце мужчины.
Опечаленный султан спросил свою третью жену:

— Я восхищался тобой всю мою жизнь. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мною в царство теней?

— Нет! — ответила его третья жена. — Жизнь так прекрасна! Когда ты умрёшь, я думаю выйти замуж!

Султан загрустил — такой боли его сердце ещё никогда не знало. Тогда он спросил свою вторую жену:

— Я всегда приходил к тебе за помощью, и ты всегда помогала мне и была для меня лучшим советником. Сейчас, когда я умираю, ты готова следовать за мной туда, где бледные тени стонут и молят властителя душ о пощаде?

— Очень жаль, не могу тебе помочь в этот раз, — ответила вторая жена. — Самое большее, что я могу сделать, это с честью тебя похоронить.

Её ответ поразил султана, как тысячи громов и молний. В этот момент он услышал голос:

— Я пойду с тобой и последую туда, куда ты уйдёшь, до конца!

Султан посмотрел в сторону голоса и увидел свою первую жену — истощённую и измождённую горем, почти неузнаваемую. Поражённый султан проговорил:

— Я должен был внимательнее относиться к тебе, пока мог это делать!

У каждого из нас есть четыре жены. Наша четвёртая жена — это наше тело; не важно, сколько сил и времени мы вкладываем в то, чтобы выглядеть хорошо, оно нас оставит, когда мы умрём. Наша третья жена — это наша карьера, положение, деньги, богатство, социальное положение. Когда мы умрём, они отойдут другим. Наша вторая жена — это наша семья и родственники. Не важно, сколько они нам помогали здесь, самое большее, что они могут сделать для нас — это сопроводить до могилы.

И наша первая жена — это наша душа, часто игнорируемая нами из‑за погони за удачей, властью, богатством и удовольствиями. Несмотря на это, душа — единственная, кто сопровождает нас всюду, куда мы ни ушли. Относясь к ней с заботой и вниманием, оберегая и развивая её, мы можем подарить миру и себе самый большой подарок

Я хочу чтобы у тебя было много Мастеров

В одной стране жил Мастер, который был известен на всю округу. Но никто никогда не видел поблизости него учеников. И кто бы не просился в ученики после разговора с Мастером уходили прочь и не возвращались. И однажды один из тех, кто решил попроситься в ученики пришел к дому Мастера. Мастер впустил его и пришедший сказал:
- Я так много наслышан о тебе. Ты известен повсюду. Но вокруг тебя нет ни одного ученика. Я хочу стать твоим учеником. Я готов.

Мастер молчал.
- Я готов на все. На любое испытание. Только скажи, что я должен делать.

Мастер посмотрел на него и сказал:
- Много из тех, кто приходили просили меня об этом. И каждому я указывал путь. Я хочу, чтобы ты сделал только одно. Когда ты выйдешь из моего дома - знай - пока каждый кого ты ни встретишь на пути не станет твоим Мастером - ты не мой ученик. И я хочу чтобы у тебя было много Мастеров. Так много, чтобы тебе пришлось покинуть границы этой страны. И чтобы это были люди разных национальностей и профессий. Разных вероисповеданий и разных каст. Пусть нищий будет твоим Мастером. И богатый будет твоим Мастером. Пусть добродетельный будет твоим Мастером. И преступник будет твоим Мастером. Пусть родной по крови будет твоим Мастером. И чужой - будет твоим Мастером. И когда ты вернешься - я приму тебя в ученики.

Пришедший промолчал и посмотрел на Мастера.
- Но я хочу быть рядом с тобой. Я хочу учиться у тебя.

Мастер встал и открыл дверь. Пришедший долго смотрел на Мастера и затем вышел. И он покинул стены дома Мастера. И в тот же день ушел из деревни стараясь выполнять наказ, который дал ему Мастер. И долго он странствовал. Сменил сотни одежд и профессий. Изъездил много стран. Но каждый миг он старался не забывать то что сказал Мастер. Много раз он хотел забыться и стать обычным человеком и прибиться к крову. Но все же что-то заставляло его двигаться дальше. У него появилась жена и дети. Он стал состоятельным человеком. Но каждый день он вновь и вновь вспоминал наказ Мастера. И когда обессилив, устав и поседев он понял, что остался только один человек, который не стал его Мастером он решил вернуться... Когда он вошел в дом Мастера ему показалось, что не прошло тех многих лет, которые он странствовал по свету. Он посмотрел на Мастера и не знал что сказать. И так они просидели до утра. И какой-то покой снизошел на него. Он вспоминал вереницу событий и людей через которые ему пришлось пройти, но спокойный взгляд Мастера возвращал его к себе. И лишь утром Мастер произнес:
- Многие приходили ко мне, но так ни один и не вернулся. Ты первый и единственный мой ученик.

И пришедший заплакал. То ли от счастья. То ли от того, что ему пришлось пройти на пути к ученичеству у Мастера.
- Но помни мои слова. Каждый человек, которого ты встретишь будет твоим Мастером. Ты повидал много людей разных национальностей, религий и профессий. И теперь ты встретил меня, как своего Мастера. Но остался еще один человек, который не был твоим Мастером. Это - ты. Поэтому последним человеком, которого ты должен повстречать и у которого должен будешь учиться - это ты сам.

И ученик понял урок, который дал ему Мастер и в тот же день стал просветленным

Кто сильнее

Раз Учитель и его Ученик шли по улице и заметили толпу. Они подошли ближе и увидели, что соревнуются между собой три Мастера. Мастера попросили окружающих их людей бросать в них камни, которые они должны отбивать.
Первый Мастер отбивал все камни, которые долетали до него, до второго Мастера камни не долетали, а просто падали на некотором расстоянии от него, а третий Мастер просто стоял и в него не летел ни один камень.
Ученик стал восхищаться первым и вторым Мастерами: "Как первый Мастер великолепно отбивает камни, а второму Мастеру даже это не требуется, камни сами падают вокруг него, они настоящие Мастера!"
- Ты правда, считаешь этих Мастеров, самыми лучшими? - спросил Учитель.
- Да, Учитель. - ответил Ученик.
- Ты прав и первый и второй достигли больших высот в своем Мастерстве, но Великий Мастер, тот в кого люди не бросают камни, он Велик для них, они не могут оскорбить его своим недоверием

ИСТИННОЕ ОТРЕЧЕНИЕ

В одной деревне жили муж с женой, они занимались духовной практикой и относились к этому очень серьезно. Это были мудрые, проницательные люди, придававшие большое значение отречению.

Как-то раз они отправились в паломничество. Их путь лежал через лес. Муж шёл впереди, а жена следовала за ним. Вдруг муж заметил на дороге прямо у себя под ногами сверкающий драгоценный камень. Он слегка припорошил камень пылью, чтобы не вводить жену в искушение. Увидев, что сделал её муж, женщина все поняла, и сказала: "Дорогой! Неужели ты думаешь, что пыль и драгоценный камень отличаются друг от друга? Значит, ты до сих пор не осознал, что всё едино". Муж признал свою ошибку и понял, что отречение его жены глубже, чем у него. Для действительно бесстрастного человека пыль и брильянты ничем не отличаются друг от друга.

Отречение часто путают с оставлением мира. На самом деле отречение - это полное бесстрастие, когда вы одинаково воспринимаете и хулу, и похвалу. Не меняйте своего отношения к людям в зависимости от того, стремятся они причинить вам вред или стараются помочь. В любом деле проигрыш может обернуться победой, а успех - неудачей, поэтому воспринимайте всё одинаково.

Сатья Саи Баба

Однажды Кришна сделал вид, что страдает от невыносимой головной боли. С тёплым шарфом, обмотанным вокруг головы, и красными глазами, Он беспокойно метался в постели. Рукмини и Сатьябхама испробовали множество лекарств, которые оказались неэффективными. Тогда они вместе с Нарадой спросили совета у Господа Кришны. Он повелел принести пыль с ног истинного преданного! В один миг Нарада проявился среди некоторых выдающихся преданных, но они были слишком смиренны, чтобы предлагать пыль со своих ног в качестве лекарства для своего Господа! Нарада вернулся ни с чем. Кришна поинтересовался: «Ты спрашивал у Гопи?» С сомнениями Нарада умчался к ним! Когда гопи услышали просьбу, то не задумываясь стряхнули пыль со своих ног и наполнили ею руки Нарады! Еще до того, как Нарада достиг Двараки, головная боль Кришны исчезла! Господь сыграл эту пятидневную трагедию, чтобы научить тому, что самоосуждение - это тоже форма эгоизма. Когда эго уходит, вы не чувствуете себя ни выше, ни ниже кого-либо. Преданный должен безоговорочно подчиняться повелению Господа

— Macтеp, — oднажды cпрoсил ученик, — почему cущеcтвуют тpуднoсти, кoтopые мешают нам доcтигнуть цели, oтклoняют наc в cтopону oт выбpаннoгo пути, пытaютcя зaстaвить пpизнaть cвoю cлaбость?
— То, что ты назывaешь тpудноcтями, — ответил Мaстеp, — на caмoм деле являетcя чаcтью твoей цели. Переcтaнь c этим бopoться. Вcегo лишь пoдумaй oб этом, и пpими в pacчет, кoгдa выбирaешь путь. Пpедcтaвь, что ты стpеляешь из лукa. Мишень дaлекo, и ты не видишь ее, поcкoльку на землю oпуcтилcя гуcтoй утpенний тумaн. Рaзве ты бopешьcя c тумaном? Hет, ты ждешь, кoгдa пoдует ветер и тумaн paзвеетcя. Теперь мишень виднa, нo ветер oтклоняет пoлет твoей cтpелы. Paзве ты бopешьcя c ветром? Hет, ты прocтo опpеделяешь егo напрaвление и делaешь пoпрaвку, cтpеляя немнoгo пoд дpугим углoм. Твoй лук тяжел и жеcток, у тебя не xвaтaет сил нaтянуть тетиву. Рaзве ты боpешьcя c лукoм? Hет, ты тpениpуешь cвoи мышцы, с кaждым paзoм все cильнее нaтягивaя тетиву.
— Нo ведь cуществуют люди, кoтоpые cтреляют из легкого и гибкoгo лукa в яcную, безветpенную пoгoду, — скaзaл ученик обиженнo. — Почему же лишь мoй выстpел вcтpечает стoлькo пpепятствий нa cвoем пути? Hеужели Bcеленнaя coпротивляется моему движению впеpед?
— Hикогда не cмотpи нa другиx, — улыбнулcя Мacтер. — Kаждый выбиpает cвoй лук, cвою мишень и cвoе coбcтвенное вpемя для выcтрелa. Для одних целью являетcя точнoе попaдaние, для другиx — вoзможнocть нaучиться стрелять.
Macтеp пoнизил гoлoс и нaклонилcя к ученику:
— И еще я хочу откpыть тебе cтрaшную тaйну, мой мaльчик. Вcеленной дo тебя нет никакогo дела. Oна ничему не сoпpoтивляетcя и никoму не помoгает. Тумaн не oпуcкaетcя нa землю для тoгo, чтoбы пoмешать твoему выcтрелу, ветеp не начинает дуть для тoгo, чтобы увеcти твoю стpелу в стopoну, жесткий лук coздан лучникoм не для тoго, чтобы ты oсoзнал cвoю cлaбoсть. Bcе этo сущеcтвует cамo пo cебе, вне зaвиcимоcти от твoегo желaния. Этo ты pешил, что cмoжешь в этиx уcловиях точнo пoрaзить мишень. Поэтoму, либо переcтaнь жaлoватьcя на тpуднocти и нaчинaй стpелять, либо уcмиpи свoю гоpдыню и выбеpи себе бoлее легкую цель. Цель, пo кoтopoй можно cтpелять в упоp

Будда и Рахула

Буддийская притча

Будда понял, что Рахула созрел для получения некоторых уроков. Он сказал:

– Рахула, учись у земли. Разбрасывают ли люди чистые и ароматные цветы, благовония, льют ли на нее свежее молоко или выбрасывают грязные и дурно пахнущие отходы, выливают мочу, кровь, слизь и слюну – земля принимает всё, без пристрастия и отвращения. Когда возникают приятные или неприятные мысли, не позволяй им опутать и поработить тебя.

– Учись у воды, Рахула. Когда люди моют в ней грязные вещи, вода не печалится и не презирает. Учись у огня. Огонь сжигает все без различия. Он не стыдится сжигать нечистые вещества. Учись у воздуха. Воздух переносит все запахи, и ароматные и дурные. 

– Рахула, практикуй любящую доброту для преодоления гнева. Любящая доброта может приносить счастье другим, не требуя ничего взамен. Практикуй сострадание для преодоления жестокости. Сострадание может уменьшать страдания других людей, не ожидая ничего в ответ. Практикуй радостное сопереживание для преодоления ненависти. Радостное сопереживание возникает, когда мы радуемся счастью других и желаем им благополучия и успехов. Практикуй непривязанность для преодоления предубеждений. Непривязанность – это открытый и беспристрастный взгляд на все вещи. Это есть, потому что то есть. То есть, потому что есть это. Я сам и другие нераздельны. Не отказывайся от одного, чтобы затем погнаться за другим.

– Рахула, любящая доброта, сострадание, радостное сопереживание и непривязанность являются прекрасными и глубокими состояниями разума. Я называю их Четырьмя Неизмеримыми. Практикуй их, и ты станешь освежающим источником жизненной силы и счастья для других людей.

– Рахула, медитируй на непостоянство, чтобы порвать с иллюзией отдельной самости. Медитируй на природу рождения, развития и смерти тела для освобождения от желаний. Практикуй наблюдение за дыханием. Сосредоточенная внимательность при наблюдении за дыханием приносит большую радость

https://www.sairam.ru/topic/2422/?page=24&tab=comments#comment-173565

Прекрасное напоминание, как сохранять мир в душе и на планете

Три истории о Ганеше

Истории об одном бивне Ганеши 

На большинстве изображений Ганеши левый бивень слоноголового Господа сломан. Об этом существует множество историй. 

Повествование в Пуранах гласит: Парасурама обезглавил последнего из своих врагов и издал победный крик. Он только развязал войну против Картивирья Арджуны и целой армии высокомерных королей. И он выиграл. Жгучая жажда мести, поглотившая его с тех пор как он увидел своего отца Джамадгни лежащего мертвым с 21 ранами по всему телу посреди грязи, начала медленно отступать... 

Парасурама устало огляделся, увидев кругом последствия кровавой резни и осознал, что никто из врагов не уцелел. Парасурама припал к земле, чувствуя смертельную усталость, глядя на секиру в своих руках. Его назвали Парасурамой - что значит Рама с секирой. Парасурама считал эту секиру даром от самого Господа Шивы, который также был его учителем в боевых искусствах и военном деле. Это было заслугой Господа Шивы - Парасурама понимал, что обязан своей победой трехокому Господу.   

Даже не моргнув, Парасурама поднялся с поля боя и направился к Горе Кайлаш, символизировавшей Господа Шиву, притягивавшей его словно магнитом, и усталость, которую он ощущал, испарилась. Очень скоро воин-мудрец был в пределах Кайлаша и был удивлен, обнаружив Ганешу, сына Господа Шивы и Богини Парвати у дверей. 

Мудрец Парасурама только собирался войти в дом, когда Ганеша остановил его: “Ты не можешь сейчас войти!” - сказал он резко. “Почему?” - спросил Парасурама, совершенно сбитый с толку. “Мои родители спят. Я не хочу, чтобы кто-нибудь беспокоил их сейчас” - сказал твердо Ганеша. Парасурама посмотрел на Ганешу, ощущая внутри первые признаки гнева. “Я - преданный Господа Шивы и его ученик. Мне позволено посещать его в любое время” - сказал он тихо. 

“Нет!” - ответил Ганеша так же тихо, и как один воин понимает другого, Парасурама понял, что Ганеша не позволит ему войти. Ни при каких обстоятельствах. “Позволь мне войти или я атакую!” - сказал Парасурама настолько тихо, что Ганеша с трудом расслышал его. Да ему и не нужно было слышать. Ганеша поднял оружие, глядя на Парасураму. “Нет! Я не позволю тебе войти” - повторил Ганеша. 

И они боролись. Никто из них не уступал, клинок на клинок, оружие к оружию. Но, казалось, Ганеша выигрывал. Он лучше себя контролировал и боролся мудро, предугадывая действия противника. Парасурама тем не менее был зол, и злился все больше и больше. Он вышел из себя и не верил, что проигрывает. В гневе и отчаянии Парасурама метнул свою секиру в Ганешу. 

На секунду Ганеша остановился. Не успело оружие покинуть рук Парасурамы, как Ганеша осознал, что секира была оружием, обращенным против самого Господа Шивы. (Есть два варианта того, как Парасурама получил секиру: согласно первой версии Господь Шива вызвал Парасураму на поединок, и ему удалось ранить Господа Шиву секирой, согласно второй Господь Шива даровал секиру Парасураме из-за его выдающегося военного мастерства ) 

Ганеша понял, что если он остановит оружие, это будет неуважением к его собственному отцу. Ганеша закрыл глаза, так как сконцентрировался на оружии. Секира метнулась к Ганеше и отколола бивень слоноголового Господа, упав на землю с глухим стуком и разбудив всех вокруг. Этот стук разбудил Господа Шиву и Богиню Парвати. 

Богиня Парвати вышла из дома первой и увидела секиру и отломанный бивень ее сына лежащими на земле. Парасурама был поражен, увидев как прекрасная Богиня Парвати меняется на глазах. Глаза богини, обычно мирные и любящие, изменились. Перед Парасурамой стояла одна из самых яростных воинов, каких он только видел - Богиня Дурга, богиня-воительница.   

“Ты ранил моего сына!”- прогремела Богиня, гневно взирая на него и готовя оружие. Парасурама онемел от шока. “За это я отрежу тебе руки!” - яростно сказала Богиня, держа наготове оружие. “МАМА!” - закричал Ганеша, пытаясь вразумить свою мать. “Это был поединок и это я...” - слова Ганеши были бесполезны. Богиня Дурга пылала гневом и не была в настроении выслушивать кого-либо.  

“Парвати!” - сказал резко Шива, пытаясь привлечь внимание Богини. “Пожалуйста, посмотри на Парасураму как он есть” Казалось, целую вечность Дурга смотрела на Шиву, и затем повернулась к Парасураме все еще в гневе. Глубоко вдохнув, чтобы прийти в себя, Богиня повернулась к Шиве. “Парасурама - мой ученик, и он тебе как сын тоже” - тихо сказал Шива. “Посмотри на него как на сына и прости его” - сказал Шива. Парвати повернулась к Парасураме и тогда медленно, почти неуловимо Парасурама вздохнул с облегчением, так как Богиня пришла в свое нормальное состояние. Парасурама понимал, что обязан жизнью своему учителю и... Ганеше.  

Парасурама посмотрел на Ганешу и понял, что делает слоноголового Господа таким особенным. Это из-за уважения к своему отцу Ганеша потерял свой бивень под ударом секиры и, несмотря на это просил свою мать спасти Парасураме жизнь. Парасурама поклонился слоноголовому богу с высочайшей преданностью. Ганеша смотрел на воина-мудреца с улыбкой, когда он передавал ему свою возлюбленную секиру. “Это твое, мой Господь. Пожалуйста, прости меня!” - сказал Парасурама, а Ганеша засмеялся.  

Другая история о потерянном бивне из Махабхараты, которая повествует, что Ганеша сам вынул бивень для того, чтобы записать Махабхарату, потому что это было единственное средство, которое он мог найти, чтобы писать с той скоростью, с которой Веда Вьяса диктовал Махабхарату. 

Есть и еще одна история о том самом сломанном бивне. Она такая: Ганеша был очень счастлив. Преданные дали ему много сладостей, и он взял их как можно больше и продолжал их поедать по дороге домой. Обычно Ганеша путешествует на своем средстве передвижения - мыши, и оба они возвращались домой. Проходя через густой лес, освещаемый яркой луной, они наткнулись на огромную змею. Естественно, что мышь Ганеши испугалась и убежала. 

Не успев успокоить свое ездовое животное, Ганеша тяжело плюхнулся на землю, а сладости, которые он нес, рассыпались по земле. Но у него была проблема и побольше. Упав, он порвал свой живот. Как можно быстрее Ганеша взял змею и затянул ее наподобие пояса, чтобы не усугубить положение. Однако это происшествие не осталось незамеченным. 

Бог луны - Чандра увидел это и не в состоянии сдержать себя, рассмеялся. Разозлившись Ганеша вытащил бивень и бросил его в бога луны, расколов луну на множество мелких кусочков. Чандра был поражен, но это было еще не все. “Ты никогда не будешь сиять!” - проклял Ганеша бога луны. В конце концов с вмешательством Господа Шивы Ганеша согласился сменить наказание, от чего луна и растет 15 дней и 15 дней убывает.
И так как Ганеша вырвал свой бивень и бросил в луну, верят, что это одна из причин отсутствия бивня. 

Повелитель ганов - сын Парвати 

Прекрасные горы в окрестностях Кайлаша были изумительны и не переставали впечатлять Парвати. И после замужества с Шивой, живя с Шивой, его ганами и мудрецами, Парвати еще больше полюбила это место. Она улыбалась, глядя на одетые снегом горы, и знала, что так будет всегда. Джая и Виджая, два стража Богини Парвати спросили ее: “Деви, как тебе Кайлаш?” Парвати не сдержала улыбку, которая сказала даже больше, чем слова. “Шива, ганы, Нанди - все они замечательные” Богиня продолжала улыбаться. “И знаете, как сильно Нанди любит Господа?” - спросила Парвати стражей, не скрывая изумления. 

“Если бы я не увидела это собственными глазами, то никогда не поверила бы” - сказала Парвати, встряхивая головой. Преданность получеловека, полубыка Шиве бесконечно поражала Парвати. “А теперь Нанди любит и меня так же сильно в качестве супруги Господа” - сказала Парвати с сияющей улыбкой. Джая нахмурился. “Но они все - ганы Шивы, Деви” - сказал он несколько колеблясь. “Правда?” - спросила Парвати насмешливо. Джая и Виджая ничего не ответили, так как их след простыл. 

“Я хочу принять ванну. Пожалуста, посторожи снаружи” - сказала Парвати, найдя Нанди, который ждал ее распоряжений. “Да, Деви” - сказал Нанди, кивнув. “Не позволяй никому входить” - сказала Парвати с улыбкой. “Никогда” - живо ответил Нанди и сразу понял, что Богиня пошутила и ушла. Нанди все еще стоял настороже снаружи, когда он скорее почувствовал, чем увидел, что к нему идет Господь. Нанди резко повернулся направо и увидел, что Господь Шива действительно вернулся. Он бросился вперед, кланяясь Господу. “Мой друг” - ответил Шива, входя с улыбкой в свой дом.  

Парвати прихорашивалась, когда услышала шум в дальних комнатах. Парвати почти приготовила свое оружие, когда поняла, кто это был. Входя во внутренние комнаты, Шива очень удивился, увидев свою жену в гневе с оружием наготове. “Что ты...?” - начал Шива. “Шива” - сказала Парвати, глубоко вдохнув. Шива молчал, а Парвати продолжила: “Я попросила Нанди посторожить снаружи, пока я принимаю ванну”. Шива усмехнулся. “Ты ожидала, Нанди не даст мне войти в собственный дом?” Парвати вышла из себя: “Я попросила его никого не впускать” - пробормотала она и ушла. Шива засмеялся, ничего не ответив. Тем не менее Богиня не успокоилась... 

“Но они все ганы Шивы, Деви...” Слова Джаи все звучали в голове Парвати, и она не могла их заглушить. Она смотрела на Нанди, находящегося снаружи, и эти слова все еще звучали внутри. Приняв неожиданное решение, Парвати кивнула самой себе и ее челюсти сжались. Мальчик, которого она сотворила из собственной плоти, был неописуемо красив. Его сверкающие и умные глаза скрывали неистовую силу и отвагу. Парвати улыбнулась, восхищаясь мальчиком еще немного, и вдохнула в него жизнь. “Мама!” - сказал мальчик и Парвати почувствовала радость, которую еще не чувствовала никогда в жизни. “Ты - мой сын” - сказала Парвати, не в силах оторвать от мальчика глаз. “Ты мой” - сказала она. 

“Мама. Почему ты создала меня?” - спросил мальчик с вопросом в глазах. “Мне нужен был кто-то для себя” - просто сказала Парвати. “Кто-то, кто ответит только мне” - продолжила она. “Командуй, мама” - сказал мальчик: “Что я должен делать?” Парвати улыбнулась про себя: “Я собираюсь принять ванну. Пожалуйста, убедись, что никто не войдет без моего разрешения” Парвати подобрала с земли крепкую палку: “Возьми это и будь настороже”. Мальчик взял палку и вышел, оглядываясь по сторонам. Парвати посмотрела на мальчика еще раз и вошла внутрь.  

Вернувшись, Шива увидел необычайно красивого и крепкого мальчика перед своим домом. Его глаза излучали любопытство, когда он смотрел по сторонам. Более того, Шива знал, что мальчик перед его домом стоит с какой-то особенной целью. “Кто ты?” - спросил Шива мальчика. “Моя мама попросила меня посторожить тут. Она не дала позволения входить никому без ее разрешения” сказал мальчик, глядя на Господа. “Кто ты?” - спросил мальчик. “Я - Шива” - ответил Шива, пытаясь войти в дом. Без всякого предупреждения мальчик неожиданно ударил Шиву дубиной. Шива вздрогнул и был удивлен, увидев, что мальчик держит дубину наготове. 

Ганы были поражены и неспособны что-либо предпринять. “Никто не войдет без разрешения моей матери”- сказал мальчик Шиве, вращая дубиной. Глаза Шивы пылали огнем, когда он смотрел на мальчика. “Я - Шива, муж Парвати. Как осмеливаешься ты не впускать меня в собственный дом?” гневно потребовал он. Но мальчик на самом деле ничего не слушал, молча не давая Шиве пройти. Шива отошел от дома и обратил взгляд на своих ган, которые с ужасом наблюдали за сценой. “Спросите, кто этот мальчик и что тут делает” - сказал Шива, почти рыча на своих ган, уходя с места. 

Ганы посмотрели на гневного Господа и затем направились к мальчику: “Кто ты? Что ты пытаешься делать?”. Мальчик посмотрел на ган, словно выбирая мишени, а ганы продолжили: “Уходи, если хочешь остаться живым” - сказали они, пытаясь напугать мальчика. Мальчик спокойно смотрел на ганов: “Кто вы? Что хотите сделать? И почему бросаете мне вызов?” Ганы смотрели на мальчика с опаской: “Мы - ганы Шивы. Мы зоботимся о нем. И мы убьем тебя, если не уйдешь с пути” 

“Я - сын Парвати” - ответил мальчик, крепко сжимая палку, изучая ганов и ожидая от них атаки. Однако перед сражением ганы сначала пошли к Шиве. “Этот мальчик - сын Богини” - сказали ганы, пересказывая Шиве все случившееся. Но прямо сейчас Шива был очень зол. Он презрительно смотрел на ганов. “Не важно. Я хочу, чтобы его там не было” - подчеркнул он и отказался выслушивать что-либо еще. Ганы вернулись к мальчику и на этот раз произошло до смешного короткое сражение между ними и мальчиком, и они проиграли. Никто из них не хотел драться с мальчиком, который был совсем один и к тому же был очень хорошим воином. Ганы встревоженно смотрели на мальчика, потирая раненые места: “Этот человек - Шива, муж Парвати. Почему ты не позволяешь ему войти в собственный дом?” - зло спросил кто-то из них. Мальчик остановился на несколько секунд в замешательстве... 

Парвати нахмурилась, услышав что-то снаружи. Она позвала друга. “Выясни, что происходит снаружи” - приказала она. Друг Парвати вышла из дома и увидела сражение между ганами и мальчиком. Со скоростью молнии она поняла, что произошло и вернулась внутрь. “Эти ганы Шивы” - сказала она со злом во взгляде. “Они хотят войти. И им не важно, хочешь ли ты этого...” - друг глубоко вдохнула, чтобы лучше себя контролировать. “...И они боролись с твоим сыном” - закончила она гневно. Выслушав это, в сердце Парвати закрался гнев. “Шива силой пытался проникнуть в собственный дом. Он даже не подождал” - сказала она со злом. 

Она повернулась к другу, в то время как гнев почти поглотил ее. “Иди к моему сыну и скажи ему, что никто не должен попасть внутрь дома без моего разрешения. НИКТО” - сказала она наконец. Друг бросилась к мальчику. “Господин, ваша мать сообщает вам, чтобы вы не позволяли никому врываться в дом” - и тут друг увидела ганов, хромавших и морщившихся от боли. Замешательство на лице мальчика исчезло, как только он выслушал слова этой госпожи, и он улыбнулся. Друг Парвати увидела морщившихся ганов и усмехнулась: “Кто такие эти ганы перед вами, господин? Могут ли они надеяться выиграть в сражении с вами?” - спросила она, заходя внутрь. Мальчик улыбнулся, глядя на униженных ганов: “Вы - ганы Шивы, а я - сын Парвати. Ваша обязанность - осуществлять желания Шивы, а я служу Парвати. Поэтому вы делаете то, что считаете правильным, а я буду делать то, что должен” - сказал мальчик, крепко сжимая палку и глядя на ган с опасной улыбкой на губах. 

Однако вместо сражения с мальчиком ганы вернулись к Шиве и рассказали ему обо всем, что случилось и что сказал мальчик. Несколько секунд Шива смотрел на своих ганов, потеряв дар речи. “Парвати” - прошептал Шива наконец тихо, качая головой. Шива глубоко вдохнул, повернувшись к ганам: “Этот мальчик не дает мне войти в собственный дом” Шива свирепо взглянул на своих преданных: “Мальчик...” - Шива глубоко вдохнул, стараясь контролировать себя: “...хочет войны. И он ее получит” 

Нанди посмотрел на своих людей и затем снова на мальчика, в то время как они были снаружи дома Шивы и Парвати. “Я пойду и вызову его на бой первым” - Нанди взглянул на Брингина, другого гана. “Если я потерплю поражение, ты последуешь за мной”. Брингин кивнул. Нанди выступил вперед, в то время как мальчик смотрел на него, готовый ко всему. Нанди наклонился, стараясь схватить мальчика за ногу. Понимая, что мальчик сильнее, Брингин перешел в наступление, схватив его за другую ногу. Увидев это, мальчик сильно ударил их дубиной. Два бойца отпустили мальчика, корчась от боли. Отползая, мальчик подобрал с земли железную дубинку и покрутил ею, наблюдая за ними. 

Другие ганы также начали атаковать мальчика. И это определенно выглядело неравным боем. Но только до тех пор, пока не было очевидно, на что способен мальчик. Ганы были поражены. Сильно поражены. Мальчик сражался с природным мастерством воина, сражался словно сумасшедший. Он боролся почти как одержимый, и никто не мог сдержать его натиск. Его не заботило, с кем он сражался и что они делали. Он вертел железной дубинкой, и поражение ганов было неисчислимым. Большинство ганов были серьезно ранены - иные с переломами и разбитыми коленями. Ганы были откровенно напуганы, когда рядом раздавался свист дубинки, и большинство из них бежало с поля боя. Мальчик оставался настороже, глядя на отступающих ганов. Он снова взглянул на дверь и подобрал с земли дубину, которую дала ему его мать, и положив железную дубинку, зашагал к двери. Он стоял там с гордым лицом, глядя на отступавших ганов. 

Нарада, божественный мудрец, скитавшийся по всем мирам, наблюдал за сражением и был откровенно поражен тем, что наблюдал. Ганы Шивы были разбиты в битве и не каким-нибудь сильным демоном или другим могущественным существом. Это сделал маленький мальчик, небывало сильный маленький мальчик. Нарада недоумевал, что же предпринять, и понимал, что битва точно не была способом, способным разрешить эту ситуацию. Он направился в Сатьялоку. “Господь Брахма” - сразу начал Нарада, встретив своего отца в Сатьялоке. “Нам нужна твоя помощь пока ситуация действительно не вышла из-под контроля” - продолжил Нарада. “Что случилось?” - озабоченно спросил Господь Брахма. Нарада вздохнул. 

Оба Брахма и Вишну пошли к Шиве и были поражены, найдя Господу Шиву в гневе и печали. Шива заговорил сначала с Брахмой: “Я не хочу сражения”. Сказал Шива. “Мальчик у моего дома не пускает меня внутрь”. Шива пронзительно взглянул на Брахму: “Просто поговори с ним”. Брахма кивнул и вместе с немногими ганами направился к дому Шивы. 

Там он нашел мальчика, настороженно смотрящего на них. Брахма подал другим знак остановиться, а сам подошел в плотную к мальчику. “Я здесь не для...” - было то, что он успел сказать. Мальчик выступил вперед и не дав Брахме возможности объясниться, начал тянуть Брахму за бороду. Испугавшись, Брахма попытался отступить назад, когда мальчик схватил железную дубинку. Не дожидаясь продолжения, Брахма побежал назад, а ганы последовали за ним. На некоторых из ганов мальчик напал, другим удалось убежать. Задыхаясь, Брахма рассказал Шиве все, что произошло. К моменту когда он окончил, Шива очень рассердился. Он повернулся к Индре и своему сыну Картикейе. “Собрать все наши силы. Уберем его оттуда” - сказал Шива, сверкая глазами.  

Парвати говорила с друзьями, когда неожиданно почувствовала холод. Она прервала разговор, оглядываясь. Что-то только что произошло... Что-то совсем нехорошее. Нахмурившись, Парвати закрыла глаза и сосредоточилась. Друзья Парвати были искренне напуганы, когда Богиня открыла глаза. Мало того, что она была ужасна. Еще страшее была ее выдвинутая вперед челюсть, которая явно говорила о том, что Богиня собирается сделать что-то ужасное. Друзья видели, как из Парвати возникли две чрезвычайно воинственные женщины. Эти женщины были прекрасными, но их ярость скрывала всю красоту. Они выглядели в точности как боевые машины, которые убьют без раздумий. “Командуй нами, Мать” - сказали две Шакти Парвати. “Моему сыну угрожает целая армия” - холодно сказала Парвати: “Защитите его”. 

Мальчик смотрел, как по направлению к нему двигается большая армия. Ганы, с которыми он боролся до сих пор выглядели почти покладистыми по сравнению с целой армией, которая двигалась к нему сейчас. Еще более страшными были те, кто возглавил эти две группы. Они казались чрезвычайно сильными и излучали уверенность предыдущих побед. Мальчик крепче сжал железную дубинку, наблюдая за тем, как армия окружает его со всех сторон. Мальчик глубоко вдохнул, так как расслабился, почувствовав это. Это было чем-то настолько мощным, что он был уверен, что даже его оппоненты почувствовали это. Мальчик обернулся и был поражен. Рядом с ним стояли две крепко сложенные женщины, которые выглядели более свирепыми, нежели целая армия, бросившая ему вызов. 

Одна из Шакти повернулась к другой. “Ни одно из их оружий не должно коснуться его”- сказала она, глядя на армию вокруг них. Мальчик видел, как ганы метнули в него свое оружие. Он держал на готове железную дубинку, чтобы отразить удар, когда увидел, пораженный, что оружие остановилось, едва покинув руки ганов. Ганы сами были поражены тем, что оружие остановилось в воздухе. На этот раз Богини опасно улыбнулись, в то время как оружие обратилось. Оружие обратилось и ударило по самим ганам, метнувшим его. Не прошло и секунды, как мальчик понял, что происходит, с ухмылкой поднял свою железную дубинку, и начал вращать ею, чтобы отразить тех ганов, которые нападали на него уже безоружными. Это было до смешного короткое сражение. Мальчика было не остановить самого по себе, а с двумя Шакти об этом нечего было и говорить... Ганы снова бежали с поля боя, но не Картикейя. Он и мальчик обменивались ударами, в то время как ганы бежали к Шиве. А что до Картикейи и мальчика, Картикейя не мог с ним сравниться и он проиграл бой...  

“Мы... мы думали...” - ганы задыхались, увидев Шиву. “Мы думали, что только потому, что мы - ганы Шивы, никто не остановит нас” - один из них сказал Шиве. “Но наше высокомерие исчезло” - умоляли ганы Шиву. “Этот мальчик, мой Господин, кем бы он ни был, ты - единственный, кто может остановить его. Даже сам Господь Картикейя проиграл ему” - упали ганы к ногам Господа Шивы. Шива смотрел на ганов без всякого выражения на лице. Потом он повернулся к Вишну. “Думаю, битва в наших руках”- все что он сказал. 

На этот раз мальчик видел, что к нему направляются только двое, и один из них - Шива. Ганы стояли на расстоянии. Шакти настороженно смотрели на этих двоих. Мальчик вращал железной дубинкой, и вдруг ударил одного из двух воинов - Вишну. Господь Вишну обернулся к Господу Шиве. “Я использую Майю, чтобы отвлечь его” - сказал он, как что-то мощное вырвалось из его рук. Шакти объединили свои силы и влили их внутрь тела мальчика. Мальчик почти не поверил, как почувствовал что-то сверхъестественно мощное внутри. 

Обладая этой силой, мальчик был способен сражаться с Майей Вишну. В перерывах атаковал Шива, стараясь найти слабое место в обороне мальчика. Но мальчик сражался как одержимый. Он бросил свою железную дубинкув Трезубец Шивы, и Трезубец выпал из рук Господа. Со злом Шива взял Пинаку - свой лук, пытаясь сразить мальчика. И все ради того, чтобы снова убедиться в защите Шакти. Мальчик сражался нереально стремительно и был способен отразить атаку Господа Вишну. Вишну метнул свой диск в мальчика, и в последний момент мальчик обрушил на диск дубинку.  

Без промедления мальчик метнул дубинку в Вишну и Гаруда поймал ее клювом. Вспомнив о матери, мальчик подобрал дубину, которую она ему дала, и снова атаковал Вишну. В течение нескольких секунд казалось, что мальчик выигрывает. Господь Вишну упал и мальчик обрушил на него удар дубиной. Мальчик переключил внимание на Шиву, не осознав, что Вишну только притворился упавшим. Мальчик готовился атаковать Шиву, когда услышал движение позади. Он понял, что Господь Вишну только притворился упавшим и спешно обернулся. Мальчик обернулся, а Шива подобрал свой Трезубец и его рука не дрогнула. Сын Парвати лежал мертвым на поле боя, так как Трезубец обезглавил его. 

На секунду над полем боя повисла полная тишина. Никто не мог по-настоящему поверить, что битва окончена. Мальчик лежал на поле боя недвижимым. Ганы Шивы не могли поверить этому, и вдруг раздались радостные возгласы. “Мальчик сражен. Мы победили. Господь Шива одержал победу” Возгласы нарастали и вскоре все ганы ликовали. Они так торжествовали, что никто из них не заметил, что Господь Шива не был даже отдаленно счастлив. На самом деле он был полон раскаяния, зная, что совершил нечто непростительное.  

На секунду Парвати почувствовала, что целая вселенная стихла. Она смотрела на свои дрожащие руки и была полна ярости. И она не могла контролировать эту ярость. Она видела все, что произошло, и видела, как ликовали ганы на поле сражения. Над ее мертвым сыном. Богиня видела сцену и она воспроизводилась у нее внутри и через несколько секунд перед ней стояли стояли сотни и тысячи кровожадных Шакти, возникших из нее. “Командуй нами, Мать” - сказали Шакти. “Они убили моего сына” - апатично сказала Парвати. Она обратилась к своим Шакти. “Никто из них не заслуживает жизни. Пока мой сын мертв” - Шакти взирали друг на друг, в то время как Парвати быстро теряла контроль над собой. “Убейте их всех” - просто сказала Богиня. И безумие началось... 

Шакти под командованием Парвати ничего не видели и не слышали. Они уничтожали все на своем пути. Мудрецы, якшасы, боги... ничто не могло избежать их. Все это не сулило ничего хорошего. Большинство богов были уверены, что близок конец света, потому что ничто не могло остановить Шакти и их число только множилось... Не имея других возможностей остановить это безумие, боги вместе с Господом Вишну и Господом Брахмой пошли к Парвати. “Пожалуйста, прости нас, Богиня” - сказали они, а Богиня только отказалась их слушать. “Пожалуйста, Деви” - мягко сказал Господь Вишну. “Мы выполним любое условие. Останови эту резню” Парвати смотрела на Вишну и постепенно некоторое подобие контроля вернулось к ней. “Мне нужен мой сын. И мне нужно, чтобы у него был почетный статус среди вас” - взглянула она на Вишну. “Если это будет выполнено, убийства больше не будет. Иначе...”. Парвати безрадостно улыбнулась, и даже не потрудилась завершить свою угрозу.  

Боги заспешили к Шиве, и он выслушал все, что они рассказали. Он повернулся к ним. “Идите на север. Найдите первое живое существо, которое встретите и принесите его голову”. Боги точно знали, что не стоит терять времени, и отправились в путь сразу после команды Шивы. Они взяли тело мальчика с собой и пошли на север. Первым животным, которое они встретили, был слон с одним бивнем. Они срезали его голову и прикрепили к телу мальчика. Используя мощные заклятия и святую воду, им удалось приживить голову слона к телу мальчика. Они отнесли мальчика Шиве, который смотрел на него со странной улыбкой. Шива закрыл глаза, касаясь мальчика.  

Ганы были поражены, когда мальчик с головой слона пробудился как-будто бы ото сна. Он был очень красивым с этим необычным лицом. Красный цвет лица мальчика подчеркивал его прекрасные черты, а в глазах светился ум, который не соответствовал возрасту. Боги отнесли мальчика Парвати, и Шакти, возникшие из нее, сразу же растворились без следа. Если Парвати знала, что ее сын был прекрасен прежде, у нее не было слов, чтобы описать его сейчас. Она крепко обнимала сына, и слова покинули ее. Шива появился из-за спин богов и ганов, как только увидел Парвати и мальчика. “Это мой другой сын” - с гордостью сказал Шива. Парвати не смогла скрыть улыбки, когда он продолжил: “Меня, Вишну и Брахму, нас всех почитают в трех мирах. Однако этот мой сын должен быть почитаем прежде всех нас”. Шива повернулся к ганам. “Он будет вашим Господом отныне, Господь всех ганов - Ганеша. Мой сын - Ганеша” - сказал Господь Шива со спокойной гордостью.
-Adaptedfrom the Shiva Purana 

Ганеша выигрывает манго 

Господь Шива и Богиня Парвати жили на Кайлаше со своими двумя сыновьями - Ганешей и Картикейей. Картикея был красивым мальчиком с сильными конечностями, в то время как Ганеша был слоноголовым, пузатеньким и с коротенькими ножками. Средством передвижения Картикейи был быстрый павлин, а Ганеши - мышь. Но оба были храбрыми, заботливыми и умными и были всеми любимы. 

Однажды Мудрец Нарада - шаловливый мудрец, посетил Кайлаш, чтобы увидеться с Шивой и Парвати. Нарада заявил, что пришел засвидетельствовать свое почтение Господу Шиве и Богине Парвати. Однако истинной причиной визита Нарады было желание выяснить, кто же из двух братьев умнее. Но ни Шиву, ни Парвати было не обмануть. Оба они знали, что Нарада что-то замышляет, однако они не были уверены что именно. Мудрец Нарада с озорным блеском в глазах извлек манго.  

Он презентовал манго Шиве: “Господь, это манго очень особенное. Оно слаще чем нектар богов, и любой кто его съест станет мудрым и просветленным”. Поблагодарив Нараду, Шива уже собирался надрезать манго, чтобы отдать половину Парвати, однако Нарада остановил его. “Мой Господь! Пожалуйста, не разрезай манго! Одно должно быть съедено только кем-то одним. Иначе оно потеряет свою ценность”. Шива нахмурился и сразу же передал манго Парвати, чтобы та его съела. Он улыбнулся: “Наслаждайся фруктом, дорогая!” 

Парвати колебалась, так как тоже не хотела есть что-либо, не разделив это с мужем. “Я не хочу есть ничего, чего не могла бы разделить с мужем” - сказала она, возвращая манго Мудрецу Нараде. Нарада притворился удрученным тем, что его подношение было отвегнуто Господом и Богиней. К тому времени в дом вошли Ганеша и Картикейя и обнаружили своих родителей за серьезным разговором с Мудрецом Нарадой. “Что происходит? Что это у тебя в руках, Мудрец Нарада?” - Картикейя подошел и спросил Нараду, глядя на манго. “А... это...” - сказал Нарада с невинным взлядом, поднимая манго. “Господь и Богиня отвергли подношение, которое поднесла им бедная душа вроде меня” 

Манго выглядело искушающе зрелым и его аромат распространился по всему дому. Ганеша смотрел на манго, облизываясь и похлопывая себя по животу. Недоумевая почему родители отвергли такой вкусный дар, Ганеша спросил свою мать: “Почему ты отказалась от манго, мама?” Парвати объяснила, что манго нельзя делить. Она закончила тем, что ни один из них не захотел его есть, не поделившись с другим, и поэтому они вернули дар. Аромат стал настолько сильным, что Картикейя сказал: “Мама, я возьму его, оно пахнет так соблазнительно... и я тоже люблю манго...”.  

Вмешался Ганеша: “Я первым увидел его, я хочу его... я люблю есть... оно мое”- закричал Ганеша, пытаясь выхватить манго из рук Нарады, но вмешался Картикейя. Нарада благополучно отошел в сторону, чтобы не пострадать из-за драки между братьями. Добившись своего, он с блеском в глазах смотрел на драку. И Шива, и Парвати поняли, что Нарада своей шалостью создал между братьями раскол. Шива в гневе крикнул на Нараду : “Ты пришел сюда ради этого! Надеюсь, ты сейчас доволен...” - сверкнул он взглядом на Нараду. 

Не обращая внимания на вспышку гнева отца, Картикейя и Ганеша громко кричали друг на друга. Они были готовы обрушить друг на друга град ударов.Нарада покачал головой, напуская на себя изумление: “Я не имел представления, что дети подерутся из-за манго, мой Господь! Ты не можешь обвинять меня в этом! Ты, Господь, должен помнить, что я предложил манго тебе, а не детям. Если бы я знал, что такое произойдет, то никогда бы не принес сюда манго” Шива в гневе покачал головой, не веря Нараде: “Ты намеренно принес сюда манго, зная что подобное произойдет...” 

Парвати поняла, что пришло время вмешаться, так как Шива, Ганеша и Картикейя все вышли из себя. Она подняла вверх руки: “Не надо так. Мы можем разрешить спор. Остановитесь...” Шива остановил свое движение к Нараде и взглянул на Парвати. Ганеша и Картикейя остановили перепалку и выжидательно посмотрели на мать. “Мы устроим соревнование, тот кто выиграет, получит манго, хорошо?” - сказала Парвати со спокойной улыбкой. Оба брата кивнули, понимая, что это единственный выход. Теперь, когда сыновья больше не дрались, Шива тоже успокоился. “Мать, можно я предложу соревнование?” - игриво спросил Нарада, счастливый только от того, что Шива больше не сердится на него. Парвати кивнула. И Нарада сказал: “Тот кто трижды обойдет мир и вернется первым, получит манго”  

Картикейя улыбнулся. Ганеше никогда не выиграть.Картикейя был уверен, что выиграет. Не говоря ни слова, Картикейя бросился к павлину и начал полет вокруг мира. Ганеша был обеспокоен. Он знал, что ему никогда не обогнать брата, и его мышь тоже не могла сравниться в скорости с павлином Картикейи. Он недоумевал, что же делать, когда неожиданно ему пришла идея. Тем временем Картикейя облетев трижды мир, вернулся домой за манго. К огромному удивлению он увидел манго в руках брата. Картикейя не мог поверить, что Ганеша обогнул мир быстрее его и потребовал манго! В изумлении он повернулся к матери: “Как Ганеша смог прийти первым?” 

Ответил никто иной как Мудрец Нарада: “Ганеша сказал, что Шива и Парвати - его родители и целый мир. Он попросил Шиву и Парвати встать рядом, трижды объехал их и получил манго” Картикейя долго смотрел на брата, у которого в руках было манго. Он знал, что брат справедливо его победил. Картикейя улыбнулся. Ганеша улыбнулся в ответ и предложил манго Картикейе! Все мы следуем по пути либо Ганеши, либо Картикейи. Некоторые из нас познают мир в путешествиях - как Картикейя, в то время как другие, оставаясь на месте, изучают людей - как Ганеша

https://www.facebook.com/ph.sairam/videos/10215963043856965/

В свете защиты Саи Бабы

В свете защиты Саи Бабы

Опасная для жизни болезнь или предстоящая серьезная операция заставляет нас напрямую столкнуться с нашей недолговечностью и необходимостью расстаться с привязанностью к телу. В процессе противостояния жизненным трудностям и ослабления эго мы можем увидеть, что находимся в свете.

В августе 1988 года мы с Шерон и четырьмя дочерьми поехали к Свами. Это была чудесная поездка, во время которой Свами ласково говорил с нами, вдохновляя на то, чтобы мы вели достойную жизнь. Вскоре после приезда в ашрам у меня появилось ощутимое нарушение сердечного ритма, и я чувствовал себя не очень хорошо. Я знал, что у меня порок сердечного клапана и когда-нибудь придется делать операцию, сбой ритма был знаком ухудшения. Расстроенный и встревоженный, я стал мечтать о возможности спросить Свами о своем сердце. Я целиком отдался этому желанию, и Свами неожиданно удостоил меня интервью – несколько мгновений спокойного общения с Ним наедине. Он просто указал на меня и поманил в комнату для интервью, как будто это было вполне естественно и заранее не запланировано. Но я знал, что Он откликнулся на мое беспокойство и ответил на мою молитву. За эту поездку это было мое первое личное общение со Свами и я впал в экстаз от близости к Нему. Свами заверил меня, что сердце мое в порядке и не стоит волноваться, прибавив, что иногда оно бьется слишком быстро. Этот короткий диалог очень приободрил меня. После поездки состояние мое не улучшилось. Я пошел к кардиологу, сделал кардиограмму, и мне сказали, что аортальный клапан требует замены. Кардиолог успокоил меня, сказав, что, хотя клапан и поврежден, само сердце здоровое и прекрасно работает, – как и сказал мне Свами. Если операция пройдет успешно, я буду хорошо переносить нагрузки. Хотя я и знал о пороке клапана, но я не думал, что операция будет нужна так скоро. И теперь, встав перед ее необходимостью, понимал, что возможна инвалидность и даже смерть, Я очень остро осознал свою бренность, разговаривая с анестезиологом, который подробно описал ход операции. Я очнусь от наркоза с разрезом на груди, из шеи и грудной клетки будут торчать дренажи, в горло будет вставлена дыхательная трубка. Возможно, ему не стоило так красочно описывать детали. Представив, насколько я уязвим, я даже всплакнул вместе с Шерон, когда рассказал ей об этом. Проблемы с физическим телом нанесли удар моему эго. Мой престиж как врача испарился, когда я стал пациентом. Я более ясно увидел, насколько шатки все земные обретения и силы. Я сидел в приемной своего врача, ожидая рентгена. Когда я входил в рентгеновский кабинет, медсестра шла за мной и потянула меня за подтяжки. Хихикнув, она отпустила их и, увидев, что резинка растянулась, хлопнула меня по спине, что отнюдь не являлось тем почтительным обращением, к которому я привык как врач, Как быстро мы можем лишиться всего во внешнем мире! Я смог увидеть, что это полезный урок для моего эго и взмолился к Свами, чтобы Он позволил мне крепко держаться за Него, любить Его и отрешиться от этой пьесы.

Я понимал, что люди пытаются приободрить меня и что у меня и в самом деле много шансов успешно выйти из этой переделки. Я также знал, что операция серьезная, и мне нужна была поддержка Бога, чтобы принять все, что бы ни случилось. Годами я говорил другим, чтобы, они не полагались на репутацию и мирской успех, ибо все это тает со временем. Сколько раз я слышал от Свами, что все мирские атрибуты уплывают, как облака, что здоровье и богатство исчезают, как сон. Слушать эти наставления и пересказывать их- это одно. Приготовиться к испытаниям самому и сердцем, но в то же время хотел наяву встретиться с Ним и убедиться в Его защите. Поэтому я послал Ему письмо, хотя, конечно, и не надеялся на письменный ответ. И все же что-то очень важное случилось в последние недели перед операцией. Я получил то, что мне было нужно, как будто мне действительно пришла письменная весточка от Свами.

В февральском выпуске ” Санатана Саратхи” 1999 года была помещена речь Свами о событиях, произошедших во время Дня спорта. Эта речь имела прямое отношение к моему скорому столкновению с непостоянством мира. И она укрепила мою веру в то, что Свами всегда готов защитить нас. Она зарядила меня великим мужеством перед предстоящей операцией. День спорта отмечается ежегодно в январе, и по этому случаю, студенты из колледжей Свами приезжают в Прашанти Нилаям и на большом стадионе у Обзорного холма устраивают спортивные представления в присутствии Свами. Свами сидит на высокой трибуне в компании нескольких старинных преданных, а на большом игровом поле перед Ним студенты маршируют, бегают, проделывают гимнастические трюки, выражая этим свою любовь Свами и радуя зрителей. Свами сделал особое предупреждение, чтобы в этом году ( 1999 ) не отмечался День спорта. Он посоветовал организаторам не устраивать праздника, поскольку, как мы все узнали позже, Он будучи всезнающим, предвидел, что один из студентов получит серьезную травму. Однако, несмотря на предостережение Свами, организаторы решили продолжать подготовку. Возможно, они поступили так потому, что Свами очень хорошо играет роль доброго друга, и иногда мы не сознаем Его божественности и забываем следовать всем Его указам, каждый из которых абсолютно оправдан и не оспорим.

В своей февральской речи 1999 года Свами рассказал, как Он избавил студента от серьезной травмы, взяв беду на себя. Несчастный случай произошел, когда Свами ехал в колеснице по стадиону к трибуне. Колесница неожиданно накренилась, и Свами упал на землю. «В результате пострадала Моя голова, рука и позвоночник. То, что предназначалось юноше, Я взял на себя». Затем Свами описывает, до какой степени Он готов защищать преданных и подает пример того, как превозмогать привязанность к телу.

Я оказался в очень неловкой ситуации. Я должен был пройти к трибуне так, чтобы никто не заметил Моих травм. Поэтому Я пожелал, чтобы ни одна душа ничего не заметила, а иначе все начали бы волноваться. В это время дхоти под мантией, начало пропитываться кровью. Опасаясь, что преданные увидят это, Я осторожно прошел в ванную. Чтобы стереть сочащуюся кровь, полотенец было недостаточно. Я не хотел оставлять в ванной испачканные кровью полотенца, иначе их бы заметили. Хотя боль была мучительной, Я сам постирал полотенца с мылом, выжал их и повесил сушить. Ни при каких обстоятельствах Я не обнаруживаю своих страданий, боли или усталости. Сразу после этого подошли два студента и взмолились, чтобы Я поднял флаг. Когда Я встал с кресла и спустился, ощущение было такое, как будто меня подвергли электрошоку. Я улыбнулся собственной божественной лиле ( игре ). Я не мог твердо стоять на ногах. Я подумал, что не должен поддаваться привязанности к телу, и пошел по полю с улыбкой, чтобы поднять флаг. Потом Я зажег светильник. Я оказался в затруднительном положении. Я не мог сидеть удобно ни в какой позе. Поскольку Я призываю всех преданных отказаться от привязанности к телу, Я сам должен подавать пример в этом отношении. Сказав это себе, Я вел себя соответственно. Опасаясь, что кровавое пятно увидят, когда Я буду возвращаться на трибуну, с игрового поля, Я поднялся по ступеням, ведущим прямо к моему креслу. Разве может обычный человек скрывать такое серьезное повреждение от глаз публики так долго, среди такого большого скопления людей? Нет. Я сидел в кресле целых пять часов. Я рассказываю все это, чтобы студенты и преданные смогли уяснить природу Божественного

Свами описал боль.

Это было, как будто тело пронизал электрошок. Шок возникает благодаря электрическому току, но если Я сам – этот ток, можно ли говорить о том, что Я подвержен шоку? С этими ощущениями Я высидел всю церемонию и вернулся в мандир

Затем Свами обьявил о своей готовности спасать нас от бед.

Так же, как и в этом случае, Я беру на себя бессчетные страдания, угрожающие студентам и преданным в самое разное время, чтобы защитить их. Я рассказываю этот эпизод только для подтверждения того факта, что Я иду на все, чтобы защитить тех моих преданных, которые подчиняются Моим указам

Не так часто Свами открыто заявляет приверженцам, что Он всегда с нами, защищая и поддерживая нас – вплоть до того, что берет на себя травму другого. Прочитав слова Свами о том, как далеко простирается Его защита, я зарядился огромным мужеством перед лицом операции. Я так сильно чувствовал оберегающее меня присутствие Свами, пока готовился к операции, что отчетливо видел Его оранжевую робу внутренним взором. Образ был такой ясный, что почти что был виден и во внешнем мире. Возможно, в то время, когда мы наиболее уязвимы, мы также открыты тому, чтобы видеть Его как самого дорогого и близкого. Когда меня везли на операцию, я чувствовал себя в безопасности.

Операция прошла относительно гладко. Через несколько дней я сидел на кровати, безвольно свесив ноги, и гадал, вернутся ли ко мне когда-нибудь силы. Меня беспокоило смогу ли я снова работать. Но больше всего меня тревожило, будет ли у меня достаточно сил, чтобы служить Свами или поехать к Нему и снова оказаться в Его физическом присутствии. Я знал, что во власти Свами дать нам жизнь или забрать ее. Я молился о силе, позволившей бы мне, принять все как Его волю, но явно предпочел бы поправится, чтобы служить Ему.

Милостью Свами я мог поехать к Нему уже через полгода, и в первые два года после операции был у Него еще три раза. Во время первой поездки народу в ашраме было немного, и мы с Шерон наслаждались спокойным и близким общением со Свами. Пережив страх, что больше никогда не увижу Его, теперь я испытывал экстаз, находясь рядом с Ним, и чувствовал, что купаюсь в свете Его вездесущей защиты.

В Нем после смерти

Д-р Ханумантаппа рассказал мне историю, которую он услышал, сидя на веранде храма, показывающую, что мы буквально находимся внутри света, внутри самого тела Бога. Уважаемый индийский политик приехал в Прашанти Нилаям, и Свами вызвал его на интервью. Из комнаты для интервью он вышел, неудержимо рыдая. Д- р Ханумантаппа недоумевал, что могло приключиться, но спрашивать было неудобно. Вскоре Свами вышел из комнаты и дал этому человеку немного пепла, вибхути, что успокоило его. Через несколько минут политик склонился к д- ру Ханумантаппе и спросил не он ли – бывший проректор университета Свами. Завязавшаяся беседа дала возможность д-ру Ханумантиппе поинтересоваться, что с ним произошло. ” Извините за любопытство, но я не мог не заметить, что вас переполняли эмоции, когда вы вышли от Свами. Что случилось? ”

Политик рассказал, что недавно его жена тяжело заболела и была близка к смерти. Она попросила его, чтобы в последний раз он отвез ее к Свами. Он собирался так и сделать, но в день отъезда получил сообщение, что должен присутствовать на политическом мероприятии. Он решил, что возьмет жену к Свами, как только вернется. Когда он отсутствовал, она умерла. И как раз сейчас он принес ее прах Свами. Не успев приехать, Свами вызвал его на интервью. Свами сказал: ” Почему ты не исполнил последнюю просьбу жены и не привез ее сюда? Она была хорошей преданной и хорошей женой и более 40 лет заботилась о тебе и твоих детях. Она хотела увидеть Меня в последний раз, а ты не привез ее. Почему ты не нашел время, чтобы исполнить ее последнюю волю?”

Вне себя от горя и чувства вины, политик опустил голову и заплакал. Свами велел ему поднять глаза. Взглянув перед сбой, он увидел, что его жена, во плоти, выходит из тела Свами и приближается к нему. Она взяла его за руку и ласково сказала: ” Я со Свами и очень счастлива. Не горюй. Я счастлива”. И она исчезла, вернувшись в тело Свами. Д-р Ханумантаппа увидел, как этот человек вышел с интервью, безудержно рыдая, – так он был потрясен милостью, ниспосланной ему Свами.

Из книги: “Человек с любовью- Бог” , Москва, А- Русь, 2007 г., стр 358- 365

http://sai.org.ua/ru/11649.html