У нас ведь ещё есть фотографии в этом же помещении - с семьёй Тирумала Рао. И сделаны они, судя по всему, тогда же (если не в один день)
Истории с упоминанием этого имени есть у Карунамбы Рамамурти (например, с форума: Супружеская пара Тирумала Рао не имела мужского потомства. Они были очень богаты, и молились Свами благославить их на рождение сына, который бы мог унаследовать их состояние. Свами «поиграл» с ними немного. Однажды Свами взял всех на берег реки. Он подозвал к Себе жену Тирумала Рао, материализовал фрукт и дал его ей. Эта женщина дала половинку фрукта своей золовке (или невестке), так как у неё тоже не было потомства. Обе они забеременели. Тем временем мать Тирумала Рао узнала, что фрукт был поделён между двумя женщинами. Она бросилась в Путтапарти и рассказала об этом Свами. Она боялась, что обе родят неполноценных детей. Свами сказал, что им не следовало делить прасад без Его позволения, но заверил, что ничего плохого с ними не случится. Так и произошло: обе родили здоровых мальчиков).
Она же рассказывала, как Свами прооперировал главу этой семьи, избавив от болей в животе. Это же имя упоминается среди тех, кто строил Прашанти... Саи Рам
«Редкая фотография, сделанная в фотостудии Бангалора по настоянию преданных»...
у этой фоты есть дата, 1946 год, и место, где она была сделана - Бангалор, но история пока прячется))
зато в поисках нашлась ещё одна фотография на шкуре этой же тигрицы:
История фотографии 1946 года, на которой Свами сидит в позе медитации на шкуре тигра. Цитирую
по книге "Сатья Саи Баба. Воплощение любви" Пегги Мэйсон, Рон Лэнг, часть 1 гл.9.
" Кастури сообщает о самом восхитительном и типичном событии, которое произошло, когда Бабе
было четырнадцать лет. Молодой англичанин, офицер подразделения, путешествовал на джипе
через лес по другому берегу широкой реки Читраватти. Когда они с шофером достигли места,
лежащего точно напротив селения Путтапарти, джип внезапно остановился, и ничто не могло
заставить его двигаться дальше.
В конце концов водитель сказал: "В Путтапарти есть чудо-мальчик, который материализует
священный пепел, лишь взмахнув в воздухе рукой, и он вылечит все, что угодно, даже джип!"
Поскольку они застряли прочно, англичанин согласился отпустить водителя в деревню, сам же
остался в автомобиле. Водитель нашел мальчика и попросил у него немного святого пепла, но
Баба сказал: "Нет, я сам пойду к джипу", – и пошел вместе с водителем через реку, которая
большей частью была занесена песком.
Взглянув на багажник джипа, Баба увидел тело тигра, которого англичанин застрелил два часа
тому назад. Обращаясь к англичанину властным тоном, юный Баба сказал: "Я остановил джип
на этом месте, потому что это – мать трех детенышей двухнедельного возраста, которые в эту
минуту плачут и зовут ее. ВОЗВРАЩАЙСЯ! Забери этих тигрят и отдай их в какой-нибудь зоопарк,
где за ними будут ухаживать. И больше не стреляй в диких зверей, ведь они не сделали тебе ничего
плохого. Зачем ты ищешь их и, окружая и ставя капканы, хочешь их поймать? Стреляешь в них,
вместо того чтобы пользоваться гораздо лучшим оружием, как твоя фотокамера. Она не калечит
и не убивает их".
На англичанина этот юноша произвел такое глубокое впечатление, что он немедленно повиновался:
велел своему шоферу поворачивать (так как, конечно же, ничего с этим джипом страшного не
произошло), вернулся и спас тигрят, доставив их в заботливые руки, и никогда больше не охотился
на зверей, разве что со своей фотокамерой, причем выяснилось, что это даже увеличивает остроту
ощущений.
Все это стало известно, когда однажды, спустя некоторое время, тот англичанин вернулся в
Путтапарти, разыскивая молодого Бабу. Его совесть была так задета, что, когда он получил от
таксидермиста шкуру тигра, он не смог хранить ее у себя. Он привез ее и расстелил у ног Бабы
как доказательство своего перерождения.
Это случилось в то время, когда сооружался более крупный "храм" для растущего количества
людей, которые стекались к Бабе, и среди этих людей была женщина с фотоаппаратом. Она
попросила Бабу сесть на шкуру в медитационной позе и дала ему в руку четки. Баба любезно
сделал ей одолжение, хотя он говорит, что никогда не держал четки и не сидел в медитации – ни
до, ни после. Эта фотография воспроизведена в книге д-ра Сандвайса "Саи Баба, святой и
психиатр". Вот почему у Бабы есть тигровая шкура, которая некоторых людей ставит в тупик."
https://www.sairam.ru/topic/4417/?page=8&tab=comments#comment-166757
Комментариев нет:
Отправить комментарий