Целитель Духа и тела. Книга доктора Гадхия Саи Смаран, начало главы с 1 по 21

САИ СМАРАН

Д. Гадхиа

© Dr. D.J. Gadhia, 2004

Предисловие к английскому изданию

Каждая страница этой книги наполнена любовью к Богу! И это потому, что ее автор, доктор Дхирубхаи Джагдживандас Гадхиа, много лет назад стал преданным почитателем, посвятившим свою жизнь любящему служению Богу. Поэтому он называет себя Саи Чаран Дасану Дас, что означает «слуга всех преданных у стоп Господа Саи».

Современный Аватар, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, является воплощением всех имен и форм Бога, который, несмотря на многочисленность имен и форм, един. Шри Сатья Саи Баба – божественный катализатор, более сорока лет назад трансформировавший молодого студента медицины и сделавший его тем, кем он является сейчас – человеком, все мысли, слова и дела которого посвящены «Возлюбленному Свами». И это не удивительно, поскольку, как говорит Баба, духовная связь между Гадхиа и Свами, между человеком и Богом существует на протяжении многих жизней, и она будет продолжаться.

Господь наделил автора значительной физической силой и ментальной уравновешенностью. Гадхиа с бескорыстной любовью содействовал распространению послания Саи о любви и служении человечеству. Поэтому он – «инструмент» Саи, который привел тысячи людей к Возлюбленному Свами.

Эта книга для молодых и пожилых, мужчин и женщин, преданных, и для тех, у кого еще нет веры, для людей всех стран, для всех. Она представляет личный опыт Гадхиа со Свами, выдержки из бесед Бабы, практические советы по духовной дисциплине, многочисленные истории и чудеса. Некоторые из этих необычных случаев вызовут слезы на глазах читателя, поскольку в основе каждой истории – сострадание и любовь Господа!

Так же, как и Шри Саи Сатчарита о жизни и учении Саи Бабы из Ширди, эта книга будет прочитана преданными много раз и принесет позитивные изменения в их жизни. Я лично могу засвидетельствовать, что во время подготовки этой книги бывали моменты, когда то, что было невозможным из-за разных препятствий, в итоге достигалось. Я могу отнести это только к проявлениям милости Саи Бабы.

Я считаю для себя привилегией саму возможность работы с доктором Дхирубхаи Гадхиа и его сотрудниками над изданием этой книги. И, наконец, я буду очень счастлив поблагодарить Возлюбленного Саи за все!

Али Хуссейн

Благодарность

Возлюбленный Свами сказал мне, что Он руководил мной и защищал меня в прошлых жизнях, так происходит в настоящее время, и так будет продолжаться в моем следующем рождении. Поэтому я со смирением и благодарностью признаю, что Бхагаван Шри Сатья Саи Баба является божественным вдохновителем всего, что есть в этой книге. Я прошу о благословении Саи всем тем, кто будет читать эту книгу, и тем, кто услышит их рассказы об описанном в ней опыте, который усилит их веру в Бога. Читатели будут вдохновлены служить человечеству и Богу – теперь и всегда!

Я в долгу перед многими людьми, благодаря которым появление этой книги стало реальностью. В первую очередь, я искренне и сердечно благодарен моей жене Нанде за ее вдохновение и советы во время работы над книгой.

Во-вторых, я признателен Джаяшри Пабари за печать нескольких версий рукописи, ее добрые советы, заботу и полную поддержку.

В-третьих, я сердечно благодарю доктора Али Хуссейна за основную роль в подготовке книги к печати и за написание предисловия. Пользуясь возможностью, я представлю доктора Али Хуссейна. Он получил медицинское образование в Оксфордском Университете и работал редактором летописи и бюллетеня Всемирной Организации Здравоохранения. Он оставил работу во Всемирной Организации Здравоохранения в 1996, продолжая жить в Швейцарии. Я должен добавить, что Али Хуссейн тесно связан с Саи-мероприятиями в Женеве с конца семидесятых годов по настоящее время.

Далее, я благодарю Сандип Содха за дизайн передней и задней обложек книги. Я признателен 4Si Solution Limited за включение в книгу сохранившихся фотографий, а также за подготовку и печать копий рукописи.

Наконец, я благодарю всех преданных, которые помогали в издании этой книги на английском, а также всех, кто выразил интерес сделать переводы на гуджарати, хинди, бенгали, суахили, французский и другие языки. Да благословит Господь всех!

От всей души приветствую преданных и друзей, которые различным образом помогали мне с 1960. Они многочисленны и живут во многих странах. Я благодарю их всех за помощь в проведении Саи-мероприятий, которые укрепляют веру и приближают к Богу.

Дхирубхаи Гадхиа.

Вступление

20 января 2002 мы вылетели из Лондона и ранним утром следующего дня прибыли в Бангалор. Мы сразу поехали в Вайтфилд, поскольку Баба был там. В восемь часов утра Он дал нам прекрасный даршан, и после обеда мы посетили баджаны.

На следующий день мы также присутствовали на утреннем даршане. После обеда Свами приблизился ко мне и спросил на хинди:

«Когда ты приехал?»

«Позавчера, Свами», – ответил я.

«Какая у тебя программа?» – спросил Баба.

«Свами, в четверг мы собираемся поехать в Гуджарат, поскольку преданные желают, чтобы я провел их программы. Пожалуйста, благослови!»

Он немедленно ответил:

«Благословляю! Проведи больше программ!» – и Он прикоснулся к моей голове. Таким образом, я получил Его благословение.

Проведя в Гуджарате много программ, мы посетили Ширди и Сакури. После этого мы вернулись в Бриндаван 9 февраля 2002.

На следующий день, в пять часов утра Саи Баба дал мне прекрасное сновидение в резиденции Шри Арвиндбаи Патела в Лондоне. Великие чудеса происходили в резиденции Арвиндбаи, а также в их почтовом офисе в Баттерси, которые описаны в этой книге.

Я несколько раз писал Возлюбленному Свами и просил Его посетить квартиру в Путтапарти на Читравати Роад, полученную с помощью преданных. Это двадцать третье здание, построенное господином Радхакришной Редди, бывшим студентом Шри Сатья Саи Колледжа, Вайтфилд.

В сновидении Баба приехал на автомобиле с господином Радхакришной и вошел в здание. Тотчас все вокруг побежали на даршан Свами, и смотритель здания господин Гангадхар поспешил открыть двери лифта, чтобы взять Свами в квартиру № 5 на втором этаже.

Мы были переполнены радостью и сказали: «Возлюбленный Свами, пожалуйста, посети это жилище».

«Свами желает поговорить с Нандой (жена автора) и Гадхиа, пожалуйста, выйдите», – сказал Баба.

Собнабен Пател и четыре другие женщины вышли. «Свами, прими наше почтение!», – сказали они. Баба ответил:

«Благословляю!»

Возлюбленный Свами начал беседовать с нами:

«Как прошло ваше путешествие в Гуджарат?»

«Все прошло хорошо, с Твоей милостью», – ответил я.

Он спросил:

«Как дела?»

«Все нормально, благодаря Твоей милости».

Баба сказал:

«Нанда, выйди, пожалуйста, на несколько минут, Свами хочет побеседовать с Гадхиа наедине».

Затем Он продолжил:

«Гадхиа, сейчас для тебя самое лучшее время написать книгу. Сверни все программы и сконцентрируйся на книге. Пиши небольшие главы как в «Сатья Саи говорит» и объединяй их по три или четыре в одну большую главу».

«Пожалуйста, дай мне силу и время, чтобы написать книгу. Также нужны Твоя божественная воля и милость», – попросил я. Он ответил:

«Отлично! Свами очень занят...», – и Он открыл дверь, за которой нас ожидали Нанда и Собнабен. Собнабен попросила Саи (указывая на свою квартиру рядом): «Благослови эту квартиру».

Свами материализовал вибхути и дал его всем. Хотя Свами был занят, Он был очень милостив и заглянул в комнату для отдыха ее квартиры. Радхакришна и Гангадхар опустились на лифте, и Свами благословил всех поднятой рукой, даруя бесстрашие. Теперь уже присутствовало человек шестьдесят-семьдесят.

Я вспомнил важный вопрос, который я хотел задать Свами, и тоже спустился на лифте. Баба уже был в автомобиле, но когда Он меня увидел, Он вышел из машины и материализовал две купюры по 50 рупий. Одну купюру Он дал господину Гангадхару, а другую ночному сторожу. Затем Он повернулся ко мне и спросил: «Гадхиа, что ты хочешь?» Я немедленно объяснил: «Свами, я забыл спросить о названии для книги».

Он ответил:

«Пусть пока будет «САИ СМАРАН» («SAI SMARAN»), Если Свами пожелает изменить название, это будет сделано после окончания книги».

Тогда Он крепко обнял меня и поцеловал в правую щеку, и я в величайшем энтузиазме в ответ тоже поцеловал Его в правую щеку! Это была самая замечательная часть сна!

Все стали хлопать в ладоши и восклицать:

«Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Бабаджи ки Джей!»

Когда Баба уехал, все стали дотрагиваться до моих стоп, но я им говорил:

«Не стоит прикасаться к этим стопам».

В этот момент я открыл глаза и с великой радостью осознал, что Саи Баба явился мне во сне!

Я начал писать в тот же самый день, и в результате появилось это «Вступление».

Да благословит Господь читателей этой книги вдохновением и дарует милость тем, кто завершит чтение за семь дней.

Появление Саи Бабы в сновидениях

Давайте посмотрим, что говорит Свами о Своем появлении во сне:

1) Я появляюсь во сне для того, чтобы что-то сообщить индивидууму. Это не обычный сон, как часто считают, а реальное появление. Не думайте, что эти сны являются результатом вашего воображения. Я даю ответы на ваши сомнения.

2) Здесь Я должен сказать вам одну вещь. Какие сны реальны? Сны, связанные с Богом, – настоящие. Вы видите Меня во сне, Я даю вам возможность сделать почтительный поклон, Я благословляю вас, Я дарую милость. Все это происходит по Моей воле в ответ па вашу духовную практику. Если Господь (или гуру) появляется во сне, то это – результат Его воли, а не других причин, вызывающих сны. Это никогда не происходит по вашему желанию.

3) Я не являюсь во сне просто потому, что вы думаете обо Мне. Только тогда, когда Я думаю о вас, Я появляюсь в вашем сне.

Глава 1

Важность ежедневных молитв и преданность Богу

Вдохновленный Саи Бабой, в котором воплощены все аватары, я начну эту главу следующим высказыванием Свами:

«Так же, как и баджаны (песнопения), молитвы тоже оказывают великую помощь в успокоении ума и привлечении милости Бога».

С ведических времен все сыновья и дочери Индии произносили молитву: «Лока Самаста Сукхино Бхаванту» (значение: «Да будут счастливы все существа во всех мирах!»). Поэтому Индия всегда была духовным лидером человечества, она выдержала нападение чужеродных культур и сегодня снова готова принять свою роль. На самом деле, Индии суждено быть духовным лидером, поскольку эта страна обладает всеми необходимыми качествами, чтобы стать всемирной обителью наивысшего покоя, откуда покой будет излучаться по всему миру.

Многократное обращение к Богу с молитвами на протяжении дня очищает ум от замутнений, которые были собраны во время выполнения мирских обязанностей. Поэтому неудивительно, что все религии рекомендуют как можно чаще обращаться к Богу с молитвами в течение дня. Ум может быть очищен oт эгоизма и ненависти при помощи молитвы и покаяния.

5

Утренняя молитва (английский текст написал Баба)

О, Господь! Я рожден из утробы сна. И мне предстоит выполнять дневные труды, как подношение Тебе, с Твоей формой перед моим внутренним взором. Сделай мои слова, мысли и дела священными и чистыми. Пусть я не причиню никому боли, и пусть мне никто не причинит боль. Направляй меня и руководи мной в течение дня.

Вечерняя молитва (английский текст написал Баба)

О, Господь! Дневные труды завершены, и я подношу их Тебе. Ты давал мне силу ходить, говорить, думать и действовать. Поэтому я подношу к Твоим стопам все мои мысли, слова и дела. Дела выполнены, прими меня, я возвращаюсь к Тебе.

Молитва перед едой (основанная на индийской молитве)

О, Господь! Ты присутствуешь в пище, Ты создатель пищи, Ты ее поставщик и потребитель. Поэтому все, что мы собираемся скушать, мы преподносим к Твоим лотосным стопам и просим Тебя благословить эту пищу и благословить нас. И чтобы мы осуществляли Твою волю и служили Тебе в этом мире и достигли самореализации.

Молитва о преданности Богу

Шри Сатья Саи Баба также дал нам такую молитву:

О, Господь! Прими мою любовь и позволь ей течь во всей полноте к Тебе.

О, Господь! Позволь моим рукам непрестанно трудиться для Тебя.

О, Господь! Пусть моя душа будет погружена в Тебя.

О, Господь! Пусть мой ум, мои мысли, слова и дела будут в гармонии с Тобой.

О, Господь! Позволь мне быть Твоим инструментом и выполнять Твою работу.

Ввиду исключительной важности молитвы, я предлагаю в соответствии с волей и милостью Саи, следующую особую молитву:

«О, Господь! Я бы не отважился писать эту книгу без Твоей милости, поэтому я смиренно прошу Тебя писать этой ручкой до тех пор, пока книга не будет завершена, и вдохновить меня написать то, что будет полезно и благотворно для читателя. И пусть читатель также получит божественное вдохновение, чтобы почувствовать «Отцовство Бога и братство людей». И пусть Возлюбленный Свами пишет эту книгу в соответствии со Своей волей!»

Девятеричный путь к преданности

В паломничестве к Богу путь человека проходит через следующие девять стадий:

1) Слушание. Развитие желания слушать рассказы о славе и величии Бога, и о различных проявлениях божественности. Это отправной пункт. Слушая о Боге снова и снова, мы трансформируем себя.

2) Воспевание. Воспевание славы Бога и восхваление Его великолепия.

3) Размышления о Боге. Умственное созерцание красоты и величия Божества.

4) Поклонение лотосным стопам Бога. Концентрация на стопах Господа во время поклонения.

5) Поклонение. Предыдущие стадии приводят к систематическому ритуальному поклонению, которое дает искателю внутреннее удовлетворение и вдохновение.

6) Благоговение. Искатель начинает видеть свою любимую форму Бога во всех существах и объектах, таким образом, развивая благоговение перед природой и всеми формами жизни.

7) Служение. На этой стадии появляется желание любящего служения всем, без всякого чувства превосходства. Эта важнейшая стадия предвещает великий успех на духовном пути.

8) Дружба. Приближаясь к Богу, искатель чувствует, что он становится компаньоном и другом Бога, разделяя Его триумфы и достижения (как Арджуна и Кришна). Это ведет к следующей финальной стадии полной преданности.

9) Полная преданность. На этой финальной стадии искатель полностью предается воле Бога, которую он осознает интуитивно.

Родство с Богом

Отношения с Шри Сатья Саи Бабой можно развивать следующими путями:

1) Оказывайте почтение матери, словно Божеству! У лотосных стоп Шри Сатья Саи Бабы я покорно и сердечно приветствую мою мать, которая постоянно жертвовала ради меня всю свою жизнь. Ее имя Тривенибен, что означает «слияние трех священных рек – Ганга, Ямуны и Сарасвати».

2) Оказывайте почтение отцу, словно Божеству! Я сердечно приветствую своего отца. Его имя Шри Джагдживандас Девачанд Гадхиа. По милости Бабы, у меня была счастливая судьба заботиться об обоих моих родителях, особенно в их преклонные годы. В результате обретенной милости, я имел возможность часто посещать Свами в Прашанти Нилаяме и Бриндаване, и Он изливал на меня грандиозную милость.

Баба часто говорит, что те дети, которые служат своим родителям и получают их благословения, могут даже не посещать Его в поисках милости, поскольку Его милость будет дарована им автоматически!

3) Оказывайте почтение учителю, словно Божеству! Я считаю Возлюбленного Свами моим Садгуру и Господом. Я сердечно приветствую Его. На самом деле, Свами – Вселенский Учитель.

Я от всей души приветствую моих учителей, которые учили меня в начальной, средней и высшей школах, а также на различных курсах и в аспирантуре. Фактически, все учителя - первопроходцы нации. Они прокладывают царский путь к прекрасному будущему.

4) Оказывайте почтение гостю! В соответствии со священными писаниями, Бог приходит к вам в качестве гостя. Поэтому я служу всем гостям, кем бы они ни был, и когда бы они ни посещали нас.

5) Любовь к Родине. Бог также и в вашей стране. Поэтому я приветствую страну, в которой я живу – Соединенное Королевство (Великобритания), которое быстро становится Саи Королевством. В Саи Бабе представлены все аспекты Божества, и Его Королевство – весь мир. Он говорит: «Существует только одна нация – Человечество». Но тем не менее, каждый должен оставаться верным своей стране и развивать истинный патриотизм, соблюдать законы и порядки своей страны и быть хорошим гражданином!

Ганеша (Винаяка)

Ганеша отвращает все печали, трудности и бедствия, а также устраняет препятствия. Он властелин всех видов знания, интеллекта и мудрости, он помогает нам достичь самореализации. Возлюбленный Свами говорит: «Винаяка дает важный урок человечеству. Вы не должны останавливаться на поклонении, длящемся несколько дней. Вы должны приложить усилия, чтобы контролировать чувства».

Слоноголовый Винаяка представляет сочетание первого и девятого путей к преданности, т.е. «слушание» и «полную преданность», поэтому пути со второго по восьмой присутствуют автоматически. Любовь и самопожертвование и есть преданность.

Винаяку также называют устранителем препятствий. Препятствия не могут появиться на пути у того, кто молится Винаяке. Поклонение Винаяке приводит к успеху как в духовной, так и в мирской сферах. Бог дарует счастье на двух уровнях – внешнем и внутреннем. Внешний уровень относится к физическому телу, в то время как внутренний уровень связан с духовным разумом, Каждый может уменьшить ассоциацию с физическим телом при помощи соответствующих привычек в питании.

Гаятри мантра

ОМ

Бхур Бхува Суваха

Тат Савитур Вареньям

Бхарго Девасья Дхимахи

Дхийо Йо Нах Прачодаят

Значение: «О, Божественная Мать, существующая в трех временах (прошлое, настоящее и будущее), во всех трех мирах (миры: небеса, земля и подземные области), и во всех трех гунах (гуны: саттвическая, раджасическая и тамасическая), я прошу Тебя, чтобы Твой божественный свет осветил мой духовный разум и рассеял мрак невежества, подобно тому, как солнечный свет рассеивает темноту. Я прошу Тебя, сделай мой духовный разум спокойным, ясным и сияющим».

Баба говорит:

«Дети, сейчас для вас золотое время. Откройте ваши сердца и декламируйте Гаятри мантру, и тогда вы будете успешны в жизни. Если вы повторяете Гаятри мантру и оказываете почтение вашим родителям, словно Богу, то объединенный эффект этих действий сделает вашу жизнь сияющей и великолепной.

Произносить Гаятри мантру можно всегда и везде. Я бы посоветовал молодым людям повторять ее, когда они находятся в ванной комнате. Не пойте дешевые и скверные песенки. Гаятри мантра защитит вас от вреда, где бы вы ни находились – в автобусе, в поезде, в самолете, на базаре и на дороге. Никогда не оставляйте Гаятри мантру.

Гаятри мантра – это универсальная молитва, хранимая Ведами, наиболее древним священным писанием. Гаятри мантра основана на Ведах. Она содержит саму сущность ведического учения. Она благоприятна для развития интеллектуальных способностей. Гаятри называют Матерью всех Вед. Одно из значений этой мантры в том, что она дает защиту и покровительство индивидууму».

В Своем божественном послании в зале Пурначандра 17 марта 1983 Возлюбленный Свами объяснил важность Гаятри мантры, и почему мальчики посвящаются в эту мантру в столь раннем возрасте. Эта беседа приводится ниже.

Пять ликов Гаятри: три Божества

Гаятри описывают, как имеющую пять ликов:

Первый: ОМ

Второй: Бхур Бхува Суваха

Третий: Тат Савитур Вареньям

Четвертый: Бхарго Девасья Дхимахи

Пятый: Дхийо Йо Нах Прачодаят

Пять ликов Господа представляют пять пран (жизненных сил), Гаятри оберегает пять жизненных сил человека, Савитри является главным божеством этих пяти жизненных сил, она защищает тех, кто ведет жизнь в истине. Когда духовный разум и интуиция развиты при помощи этой мантры, действующим божеством становится Гаятри. С функцией речи связано божество, называемое Сарасвати. Поскольку Савитри, Гаятри и Сарасвати оберегают жизненные силы, духовный разум и функцию речи, Гаятри мантру называют «Сарва Девата Сварупини.

Важно повторять Гаятри мантру, по крайней мере, три раза в день (утром, днем и вечером). Это послужит уменьшению эффекта от вредных действий, которые совершаются ежедневно. Это все равно, что покупать товары за наличные, а не в кредит. Не будет накопления кармического долга, так как ежедневная негативная карма компенсируется в этот же день повторением Гаятри мантры.

Недостаток времени не может служить оправданием для того, чтобы пренебрегать Гаятри мантрой, поскольку много времени тратится на бесполезную деятельность. Можно декламировать Гаятри в ванной комнате во время принятия душа. Если повторять Гаятри перед едой, пища освящается и становится подношением божеству.

Мы должны прилагать усилия, чтобы следовать по пути преданности, предоставив все Богу. Если регулярно декламировать Гаятри мантру, преданность увеличится. Это причина того, что мальчики посвящаются в эту мантру в столь раннем возрасте. Мальчики, которые были ленивыми и глуповатыми до посвящения в мантру, развивают интеллект и становятся более способными к учебе. Это доказано па опыте. Гаятри мантра рассеивает мрак невежества подобно тому, как солнце рассеивает ночную темноту. Лучи Гаятри освещают ум и духовный разум и способствуют развитию знания, мудрости и различения.

Я благословляю детей, чтобы они прямо сегодня начинали регулярно декламировать Гаятри мантру, вели образцовую жизнь и стали хорошими, богобоязненными и образованными гражданами своей страны.

Саи Гаятри мантра

Милостью Возлюбленного Саи свами Чандикота Субраманиам Шастри был вдохновлен на сочинение Саи Гаятри мантры:

ОМ Саишварайя Видмахе           Сатьядевайя Дхимахи      Таннах Сарва Прачодаят

Значение:

«Мы признаем Тебя, Господь Саи, верховным Божеством!

Мы считаем Тебя, Господь Саи, воплощением трансцендентальной Истины!

Мы просим Тебя, Господа, находящегося во всех, о милости просветления нашего существа!»

Мои приветствия моей родной стране – Бхарате (Индии), а также Восточной Африке и Великобритании! Мы должны быть верными стране, в которой мы живем, и быть хорошими гражданами. Мы должны любить все страны и молиться о благополучии всего мира.

Я также должен упомянуть обо всех преданных, святых, мудрецах и мусульманских святых с которыми я общался по милости Бабы. Этот опыт также приводится в книге.

Далее, я приветствую всех членов семьи Гадхиа, которые заботились обо мне, и когда это требуется, продолжают оказывать мне необходимое содействие и помощь.

Возлюбленный Свами был очень милостив и благословил их всех, так что они стали настоящими преданными и многие из них регулярно участвуют в Саи-мероприятиях в тех местах, где они живут.

Свами говорит о преданных:

«Каждый, кто добр и дисциплинирован, кто участвует в молитве и поклонении, кто любит Меня от чистого сердца, приятен Мне.

Каждый должен желать общества добрых и праведных, общества тех, кто собирается во имя истины, беседует о Боге и служит другим с любовью, общества, где все считаются равными. Такие люди – настоящие преданные Господа».

Девятеричный кодекс поведения

1) Ежедневная медитация и молитва.

2) Песнопения или молитвы в кругу семьи раз в неделю.

3) Участие в образовательных программах Организации Сатья Саи для детей.

4) Раз в месяц участие в коллективных программах, проводимых Организацией.

5) Участие в общественном служении.

6) Регулярное изучение Саи-литературы.

7) Практика принципа «потолок для желаний», использование сбережений в благих гуманитарных целях.

8) Говорите мягко и с любовью со всеми.

9) Не говорите плохо о других, особенно когда они отсутствуют.

Десятеричный путь к божественной жизни

1) Любите свою Родину и служите ей; не допускайте ненависти к другим странам и не причиняйте им вреда.

2) Уважайте все религии – каждая религия ведет к Богу.

3) Любите всех, все человеческое сообщество едино.

4) Держите ваш дом в чистоте – это способствует вашему здоровью и счастью.

5) Не давайте денег нищим. Обеспечивайте их пищей и прибежищем.

6) Не предлагайте и не берите взяток.

7) Не развивайте ревности, ненависти и зависти.

8) Будьте сами себе слугой.

9) Соблюдайте законы вашей местности и будьте образцовым гражданином.

10) Любите Бога, избегайте греха.

Ценность истинного служения

Все преданные, принимающие участие в истинном служении, будут рады узнать, что Возлюбленный Свами говорит по этому поводу:

1) Все служение, оказанное другим, следует считать служением, предложенным Богу.

2) Когда Я говорю, что преданным (в качестве служения Богу) следует бескорыстно служить на благо человечества, то это в их же интересах и для их собственного духовного роста.

3) Когда преданный смиренно и с любовью служит Моим нуждающимся созданиям, когда он считает все Мои создания Моими детьми и своими возлюбленными братьями и сестрами, тогда в осуществление Своей роли Сатъя Саи Я помогаю, сопровождаю и поддерживаю такого преданного. Я всегда рядом с таким преданным, чтобы давать ему необходимое руководство и изливать Мою любовь в его жизнь.

Преданные, осуществляющие служение так же искренне, как этот «Дасану Дас», испытают чудесную милость Возлюбленного Свами, как обещано в вышеприведенных высказываниях. Я чувствую, что Свами со мной все время, куда бы Он ни посылал меня для выполнения служения.

И я завершу эту главу молитвенным прошением: «О, Свами, пиши, как пожелаешь!»

Глава 2

Саи Баба и Его божественная миссия

Ваша миссия началась. Это Мои слова вам, Мои преданные. У каждого из вас уникальная и ценная роль в этой жизни. Только те, кого Я позвал, могут служить Мне.

Сейчас Моя миссия достигла той стадии, когда у каждого из вас есть работа, У этой планеты есть особое предназначение в галактике. И это предназначение сейчас раскрывается перед вашими глазами. Я позвал вас, чтобы излучать любовь из глубин вашего существа, и чтобы эта невидимая энергия окутывала всех, кто находится рядом с вами. Для успешного выполнения вашей роли всегда концентрируйтесь на Мне. Позвольте этой любви излучаться на все живые существа. Не стремитесь к плодам вашей работы.

Эта часть Моей миссии совершается в абсолютной тишине. Вы являетесь Моими инструментами, через вас изливается Моя любовь. Всегда осознавайте, что как только эго увеличивается, Моя работа приостанавливается.

Умножение Моей любви будет ощущаться во всем мире. Я готовил вас для этой работы много воплощений. За это время Я далеко продвинулся в Моей миссии, Я привлек вас. Моя работа совершается непрерывно, поэтому и вашей работе нет конца.

Знайте, что Я внутри и вовне вас. Разницы не существует. Избегайте мелочности. Вы во Мне, Я в вас. Я даю вам даршан внутри вашего существа, хотя вы можете и не осознавать этого. Будьте чистосердечны – и человечество извлечет пользу от ваших благих качеств.

Другие тоже присоединятся к Моей миссии, когда Я позову их. Приближается время, когда все человечество будет жить в гармонии. Это время наступит быстрее, чем можно ожидать. Прежде чем оно наступит, подготовьте себя к осознанию цели существования. Это не каждый может представить. Это за пределами всех описаний, Я могу сказать, что ее великолепие превосходит все мечты. И в то время, когда вы совершаете вашу работу, Я принимаю вас в Мое сердце. И впредь ваши души будут возвышаться, и вы обнаружите Мое присутствие внутри вашего существа.

Это Я говорю всем моим преданным с горних вершин, где вся вселенная едина.

Будьте с Моей работой. Ваша радость будет Моей радостью.

(Источник: Чарльз Пени, «Мой Возлюбленный», стр. 96-97)

Для того чтобы я совершил свою первую поездку в Путтапарти, Возлюбленный Свами «послал» господина Прахакара, медицинского представителя из Бангалора. И он рассказал мне о Шри Сатья Саи Бабе и Его ашраме Прашанти Нилаям (что значит «Обитель наивысшего покоя»). У меня было много сомнений относительно чудес Свами. И сейчас я расскажу вам о моей первой неожиданной встрече с профессором Кастури.

Встреча с профессором Кастури

Я первый раз посетил Прашанти Нилаям в 1960, когда Возлюбленный Свами был в Мадрасе, и в ашраме находилось всего лишь несколько преданных. Там я встретил профессора Кастури, редактора ежемесячного журнала «Санатана Саратхи» и составителя жизнеописания Саи Бабы «Сатьям Шивам Сундарам», а также помощника Свами.

Обозревая фотографии и картины, висящие на стенах в Прашанти Нилаяме, я спросил профессора Кастури:

«Почему здесь так много изображений богов разных религий?» «Вы знаете что-нибудь о Бабе? Откуда вы приехали?» – спросил профессор Кастури.

Я дал ему небольшой отчет о себе:

«Я родился в Кампале (Уганда, Восточная Африка). После обучения в школе я приехал учиться в Индию в Бхаван Колледж (Андхери, Бомбей). Затем я поступил в медицинский Колледж Кастурба в Манипале (рядом с Мангалором, Южная Индия), чтобы стать доктором. Сейчас (1960) я учусь уже два года (M.M.B.S.)».

Профессор Кастури ответил:

«Обычно я сижу с новыми людьми, которые приходят в ашрам, и говорю с ними о Саи, но сейчас я очень занят подготовкой следующего выпуска журнала «Санатана Саратхи». Поэтому я дам вам свой экземпляр «Сатьям Шивам Сундарам», часть 1. Эта книга была опубликована всего несколько дней назад, но весь тираж уже раскуплен».

Я поблагодарил его за книгу и попросил фотографию Свами. Он сказал мне, чтобы я выбрал себе одну из фотографий в рамке, висящих на стене, поскольку других фотографий не было. Я выбрал картину, на которой Баба из Ширди и Баба из Путтапарти изображены вместе. Вот так профессор Кастури познакомил меня со Свами.

Инструмент Господа

В то время у меня не было мыслей, что Свами собирается использовать меня в Своей работе. Но на сегодняшний день Он необычайным образом дал мне возможность посетить разные страны мира, чтобы говорить о Его божественной миссии, открывать Саи центры, проводить духовные мероприятия, такие как баджаны (духовные песнопения), хаван (священная жертвенная церемония), лакшарчана (повторение имени Бога сто тысяч раз), и Падука пуджа (поклонение стопам Бога) в более позднее время. Проведение этих мероприятий прямо соответствовало Его заявлению: «У каждого из вас уникальная и ценная роль в этой жизни. Только те, кого Я позвал, могут служить Мне».

Даже в самых смелых мечтах я не мог представить, что позже мое имя появится на страницах журнала «Санатана Саратхи» и в «Сатьям Шивам Сундарам», части 2 и 3. Я очень благодарен Бабе, что Он выбрал меня для Своей работы в 1960. Полагаясь на милость Саи, я постараюсь рассказать все истории в этой книге в соответствии с Его волей. Я считаю себя незначительным инструментом, выполняющим Его волю.

На протяжении многих лет Баба давал мне необычайную силу, чтобы разъезжать с места на место без всякой усталости и беспокойства. Он благословил все мои духовные программы, в результате чего тысячи людей по всему миру услышали о Его пришествии и стали Его преданными. Чтобы помочь мне понять Его величие, Он предоставил мне возможность встретить многих святых, мудрецов и мусульманских святых, которые сообщали мне, что Баба есть никто иной, как Господь Кришна, и все они желали служить человечеству по Его божественной милости.

После получения профессии я работал доктором в Гуджарате (Индия), а затем главным медицинским служащим в Ага Ханской больнице в Аруше (Танзания, Восточная Африка). Баба вдохновил меня открыть благотворительную лечебницу в Аруше и назвать ее «Диспансер Ом Шри Сатья Саи». По случаю открытия этого заведения я послал Свами телеграмму и получил ответ: «Благословляю! Взращивайте и распространяйте любовь!»

Баба доказал мне, что Он всегда присутствует со мной во всех местах, где я нахожусь, совершая различные чудеса и изливая необычайную милость на преданных. Он сказал:

«Умножение Моей любви будет ощущаться во всем мире». Это можно почувствовать даже сегодня.

Если я развивал эго, Баба преподавал мне урок, отдаляясь от меня, о чем говорится и в Его послании, приведенном выше. В книге также рассказывается, как Он наделил меня особым знанием посредством божественных космических лучей.

Саи Баба даровал мне новую жизнь после моей «смерти» в результате серьезной автомобильной катастрофы, случившейся 5 мая 1974 недалеко от Аруши. А через несколько лет Он исцелил мою поврежденную ногу за несколько секунд. Этот случай описан в главе 33 этой книги.

Я завершу эту главу Его словами:

«Я пришел зажечь лампу любви в ваших сердцах и наблюдать, как она день ото дня сияет все ярче. Я пришел не для того, чтобы говорить в пользу Моей миссии или же рекламировать какую-либо религию, и не для того, чтобы набирать последователей какой бы то ни было доктрины. У Меня нет плана привлечения учеников и последователей. Я пришёл, чтобы сказать вам о вашем духовном принципе, о пути любви, о силе любви, об обязанности любви.

Во всех религиях присутствуют универсальные человеческие ценности – важность молитвы и поклонения, принцип братства людей и отцовства Бога, и развитие любви ко всем существам. Индийцы, мусульмане, христиане, иудеи и буддисты имеют свой собственный стиль молитвы, но все ищут милости Божьей».

Глава 3

Махашиваратри с Возлюбленным Свами

Я прочитал в «Сатьям Шивам Сундарам», часть 1, что на Махашиваратри (благоприятная ночь, предшествующая новой луне, отмечается ежегодно в феврале-марте) Свами совершает лингодбхаву, т.е. Он создает один или более лингамов внутри Себя и извлекает их изо рта. Лингам представляет собой эллипсоид, являющийся символом творения.

Поэтому я решил посетить Прашанти Нилаям и прибыл за шесть дней до Махашиваратри в марте 1960. К моему утешению Свами был в ашраме, также как и тысячи преданных! За день до Махашиваратри здесь присутствовало примерно от шести до семи тысяч человек. Каждый кусочек земли был занят, и людям приходилось спать на открытом воздухе под деревьями!

Среди преданных был распространен обычай обходить по кругу мандир (храм), тихо произнося молитву. Они поведали мне, что Свами быстро отвечает на их молитвы. Я был очень тронут узнать об этом, но не мог поверить, что это правда.

На следующее утро я пытался попасть в храм, но потерпел неудачу, поскольку он уже был полным. Я помолился:

«Если Ты на самом деле Бог, то дай мне место внутри, а я тогда обойду вокруг мандира сто раз».

К моему удивлению, Свами попросил всех находящихся в храме подвинуться, чтобы освободилось больше места. Далее Баба проинструктировал волонтеров пропускать только тех, кого Он лично отберет. Он подошел ко мне и сказал:

«Да, доктор, Свами слышал твою молитву».

Таким образом, я был допущен внутрь храма и увидел церемонию омовения священным пеплом (вибхути) серебряной статуэтки Ширди Бабы. Церемония началась с того, что Свами вылил на серебряную статуэтку Ширди Бабы жидкость, называемую панчамрита (топленое масло, молоко, йогурт, мед и сахар). Затем статуэтка была промыта водой, и Свами вытер ее насухо.

Тогда профессор Кастури поднял пустой кувшин над статуэткой, и Баба погрузил Свою руку в кувшин. Божественный вибхути стал истекать непрерывным потоком на серебряную статуэтку, и этот поток остановился только тогда, когда Баба вынул Свою руку из кувшина! Поток начал истекать снова, как только Его рука оказалась внутри кувшина!

Наблюдая это чудо, я не забыл своего обещания обойти сто раз вокруг храма. После этих ста кругов я вернулся в зал, и мне выпала удача сидеть поблизости от возвышающейся платформы, где собирался сидеть Свами. Таким образом, у меня была хорошая возможность наблюдать рождение лингама.

Баба появился в семь вечера и сел в Свое кресло. Баджаны играли в оживленном темпе, и атмосфера была мощно заряжена божественностью. Свами начал пить стаканами воду, чтобы облегчить проход лингама. Внезапно Он резко нагнулся вперед и в мучениях исторгнул изо рта золотой лингам! Он взял лингам в правую руку и показал его всем.

Баба продолжал сидеть в кресле, и человек рядом со мной сказал: «Мы очень удачливы, и я думаю, Свами сотворит еще один лингам». Вскоре Баба снова стал пить воду, И после этого Он произвел серебряный лингам, который по размеру был, как и золотой, примерно 2,5 см на 3,5 см.

Свами не уходил и баджаны продолжались. Люди восклицали: «Сейчас Он сделает третий лингам!». И Он снова стал пить много воды и произвел мраморный лингам! После этого Он встал и немедленно ушел в Свою комнату.

На следующее утро Возлюбленный Свами лично раздавал пакетики с вибхути, который вчера истекал из кувшина. Когда Он приблизился ко мне, Он показал на меня пальцем и сказал:

«У тебя много сомнений! Чтобы понять Свами, ты должен часто приезжатъ сюда!»

Поскольку Он желал, чтобы я часто приезжал в Путтапарти, я проводил в Его божественном присутствии все мои каникулы. Я дал обещание, что если Свами поможет мне устранить мои сомнения, то я буду служить Ему оставшуюся часть моей жизни. В соответствии с Его волей я иногда проводил в Его присутствии от 15 до 45 дней подряд. Будучи всеведущим, Баба знал все о моих сомнениях, но, по Своей милости, Он дал мне исключительно прекрасный опыт – наблюдать много чудес, а также даровал мне реализацию. В свою очередь, я решил посвятить оставшуюся часть моей жизни распространению Его божественного послания о трансформации и преображении, основанных на триединстве чистых мыслей, слов и дел.

Свами учит нас Своими беседами

Многие говорили мне, что Свами, должно быть, страдает от сильной боли во время исторжения лингамов. Свами поведал об этом в Своей беседе на Махашиваратри:

«В каждом человеческом теле присутствует золото. Железо и разные другие металлы также присутствуют. Веды заявляют, что Бог наполняет тело в виде эссенции. Каково значение лингодбхавы? Бог известен как «имеющий золото в Своем чреве». Золотая эссенция, присутствующая во чреве Бога, подвергается энергичному вспениванию и принимает форму лингама. Слово «лингам» означает символ или знак».

Подняв золотой лингам, Он продолжал:

«Как вы можете видеть, он не имеет никаких характерных особенностей, таких как глаза, лицо, нет также ни стоп, ни головы. Он может быть расположен любым образом.

Он символизирует бесформенную божественность! Это основа всего. Золотая эссенция, приняв форму лингама, выявляет себя. Чтобы размягчить золото, нужен огонь.

Подобно этому, внутренний огонь расплавляет золото и отливает его в форму лингама. Поэтому и такие трудности при его появлении. Золото должно принять форму лингама, чтобы проявиться. Вы чувствуете, что Свами сильно страдает во время лингодбхавы. На самом деле это вовсе не страдание, но поучение для вас. Разве не естественно для матери испытывать родовые муки во время рождения ребенка? Разве мать проклинает ребенка за эти страдания? Она всегда желает ребенку блага. Также и Свами не чувствует боли во время проявления лингама. Я не считаю это страданием. Я счастлив, что сообщаю это поучение многим из вас. Бог не испытывает абсолютно никакого страдания, беспокойства или трудностей.

Но вы чувствуете, что Свами подвергается боли и страданию. Для облегчения формирования этих лингамов, Мое тело становится магнитом. По этой причине Мне было трудно ходить последние три дня, поскольку Мои стопы притягивались к земле из-за магнетического притяжения. А различные предметы притягивались к Моим рукам. Но это не причиняло Мне беспокойства. Это было естественно, поскольку все Мое тело стало магнетическим! Никто не может испытывать такую силу притяжения. Только в Божественном можно обнаружить такую мощную магнетическую энергию. Это не то, что может открыть каждый. Любой человек имеет в себе этот божественный магнетизм, но он ограничен в определенных пределах. Божественное не имеет ограничений. И хотя Божественное не имеет ограничений, человек все же иногда пытается эти ограничения вообразить.

Магнетическая энергия присутствует везде – в воздухе, в воде, в пище и в звуке. Все наполнено этой магнетической энергией. При глубоком исследовании можно понять, что эта энергия беспредельна. Вся вселенная находится под контролем Бога. Истина – сущность Бога. В принципе Истины содержится все. Когда вы реализуете Истину, все божественные силы проявятся в вас. Истина доступна добродетельным и благородным душам. Благороден тот, кто имеет мир, любовь и сострадание. Такие благородные души и есть настоящие проявления наивысшей божественности.

Каждый, кто ведет машину, должен уметь управлять этой машиной. Если он потеряет контроль над управлением, то наверняка произойдет авария.

Наше тело можно сравнить с магнетической машиной. Глаза это фары, рот это бампер, ум это руль, желудок – бензобак. Четыре цели человеческой жизни – праведность, благосостояние, хорошие желания и освобождение от страданий – подобны четырем шинам. Вы должны наполнить эти шины воздухом веры. Давление воздуха в передних шинах должно отличаться от давления в задних. Топливо (пища), которым заполняют бензобак (желудок), должно быть чистым. Поэтому рекомендуется саттвическая пища. Только тогда «машина» будет в хорошем состоянии и доставит нас в пункт назначения. Жизнь будет благой, если человек понимает принципы функционирования своего тела.

Счастье или беспокойство основаны на наших чувствах. Если вы считаете тело источником беспокойства, так оно и будет. Напротив, если вы считаете тело священным, оно станет источником счастья. В творении Божьем нет ничего плохого. Все священно и наполнено магнетической энергией. Тело – словно храм с магнетической энергией. Тогда и ваши действия станут священными. Если вы совершаете неправедные действия, вам придется встретить их последствия. Такие духовные упражнения как повторение имени Бога и медитация приносят только ментальную благость. Они не помогут открыть магнетическую энергию.

Существует девять путей к преданности. Это (1) слушание, (2) воспевание, (3) созерцание, (4) поклонение стопам Бога, (5) благоговение, (б) поклонение, (7) служение, (8) дружба, (9) полная преданность.

Поэтому вы должны развивать дружбу с Богом, без этого невозможно достичь полной преданности. А пока вы не достигнете этой финальной стадии, вы не сможете понять вездесущий принцип божественной магнетической энергии. Эта магнетическая энергия является основой для любой деятельности.

Вы можете забыть все, но не забывайте Бога, это все равно, что забыть себя! В древности люди жили дольше, поскольку они на протяжении всей жизни думали о Боге. Они не страдали от болезней. Они кушали простую пищу. Они не знали о витаминах и протеинах. Они не принимали витаминов в таблетках. В этом не было потребности, потому что они сначала предлагали свою пищу Богу. Вы можете достичь в жизни всего, если у вас будет сильная вера в Бога. Вы далее сами станете Богом! Вы не отличны от Бога. Не следует недооценивать этой истины, достигните состояния единства!

Показывая золотой лингам, Свами говорил: Как вы можете видеть, размер этого лингама довольно велик. Это имеет значение. Лингам весит пять унций (унция – 28,3 г). В каждом человеческом существе существует золотая эссенция, эквивалентная пяти унциям золота. Возможно, вы знаете, что некоторые медицинские препараты содержат золото в качестве ингредиента. Золото представляет в человеке энергию и является причиной ее сияния. Именно столько золота содержится в каждом человеческом теле. Эта золотая эссенция дает глазам возможность видеть, ушам слышать, языку ощущать вкус. Магнетическая энергия дает силу всем органам чувств. Золотая эссенция наполняет все тело и защищает его. Существует слой белой кожи, расположенный под обыкновенной кожей, он выполняет роль защитной оболочки для крови. Рана будет кровоточить только тогда, когда порезана белая кожа. Бог поместил слой белой кожи под обыкновенной кожей ради защиты. Все действия Бога направлены на обеспечение благополучия для всех. Это и есть значение молитвы: «Лока Самаста Сукхино Бхаванту» («Да будут все существа в мире счастливы»).

Какое прекрасное послание Господа! Возлюбленный Свами написал преданным:

«Мои дорогие! Примите Мои благословения и любовь. Каждый принимает рождение вследствие эго и умирает в эго, и так продолжается и продолжается... Но вы должны разрушить эго и осознать Бога. Он в вас, с вами и вокруг вас. Будьте счастливы!»

Я искренне прошу Господа хранить меня от эго и помочь мне завершить эту книгу. О, Господи, храни меня от эго!

Глава 4

Интервью, чудеса и уроки

В начале 60-х годов, когда я часто посещал Прашанти Нилаям, новости о чудесах Свами стремительно распространялись повсюду. Говорили, что Он может создать все что угодно одной лишь Своей волей. Обычно Он материализовывал вибхути (священный пепел), который Он давал всем, кто получал интервью. Также Баба материализовывал различные физические объекты, такие как кольца, четки и т.д. Немаловажно, что Баба демонстрировал Свои сверхъестественные силы различным образом. Об этом рассказывается ниже.

Поскольку в ашраме всегда не хватало жилья, тысячам людей, приходящим за Его благословениями, приходилось испытывать физический дискомфорт. В эти времена могло показаться, что работа Бабы заключается в том, чтобы беседовать с группами преданных на интервью. В один день я насчитал более чем 400 человек, которые были на интервью утром с 9.00 до 12.30 и вечером с 16.30 до 19.30. Это был обычный режим дня в период с 1960 по 1965.

Позже Свами открыл Свои бесплатные школы, и теперь уже около 200 человек в день получали интервью. Так продолжалось, пока не были открыты колледжи, в Анантапуре для девушек и в Вайтфилде для юношей. Позже Он основал колледжи высшего образования, университеты. Сейчас существует даже музыкальный колледж в Путтапарти. Все студенты этих учебных заведений получают образование бесплатно.

Свами говорит:

«Я прошу преданных, чтобы они всегда молились о благополучии и счастье всего мира: «Лока Самаста Сукхино Бхаванту». Каждый должен быть счастливым, здоровым и благословенным. С таким священным мотивом Я распространяю послание любви всему миру. Мои студенты начальных школ, средних школ и институтов всегда со Мной. Они не покидают Свами, и Свами не оставляет их. Моя жизнь для всего человечества. Счастье людей это счастье Свами».

Таким образом, Баба стал уделять больше времени и внимания Своим студентам и институтам, и поэтому меньшее количество людей стали получать интервью. Но тогда, в 1961, я иногда получал по три интервью в день! В таких случаях Он обычно рассказывал истории и давал нам наставления по религии и духовности. Если не считать вибхути, я видел, как Он материализовывал различные украшения, образки божеств и бесчисленные предметы. Относительно этих материализаций и чудес Баба говорит следующее:

«Многие из вас имеют превратное представление, что кольца, часы и другие предметы, материализованные Свами, имеют только мирское значение. Это большая ошибка! Они являются средством, которое поможет вам подняться к идеальному будущему. Пока вы обладаете этими священными предметами, у вас будут появляться только божественные мысли.

Не придавайте большого значения чудесам. Не преувеличивайте их значения. Мое величие заключается не в этих чудесах. Оно выражается только в Моей любви. Это правда, что Я могу превратить небеса в землю и землю в небеса. Но Божество не будет мелочиться, только чтобы заявить о Себе. Только ради любви Божество нисходит в форме Аватара. Все явные чудеса – это всего лишь капли в океане любви. Не поражайтесь этими «каплями», но распознайте «океан» и погрузитесь в него.

Проявления Божественного не могут быть определены понятиями магии. Помните, что Божество может совершить все что угодно. Божество может обратить землю в небо и небо в землю. Я использую Мою энергию для привлечения людей на божественный путь. Эти чудеса являются не более чем способом привлечения вас на божественный путь. Когда люди обретают крепкую веру, они уже интересуются не только чудесами, но потихоньку начинают просить то, что Я на самом деле должен им дать – знание и блаженство.

Не просите у Меня тривиальных материальных вещей, но просите Меня, и вы будете вознаграждены. Это не значит, что вы не получите предметы, которые Я даю как знак милости в полноте Моей любви. Я скажу вам, зачем Я даю эти кольца, талисманы, четки и т.п. Это для того, чтобы подчеркнуть связь между Мной и теми, кто получил эти предметы. Когда на них обрушивается неприятность, предмет приходит ко Мне и возвращается от Меня в виде вспышки, передавая от Меня необходимую помощь и защиту. Эта милость доступна всем, кто призывает Меня любым именем и под любой формой, а не только тем, кто носит эти подарки. Любовь – вот узы, привлекающие милость!»

Поначалу, когда Свами давал интервью группам преданных, я обычно ловил их после интервью и спрашивал, о чем говорил Свами. Однажды Свами сказал мне:

«Ты шпионишь за Свами?»

«Нет, Свами, я собираю информацию». На это Он ответил:

«Не беспокойся, скоро ты получишь свой опыт. Подожди немного, Свами позовет тебя».

Вскоре после этого Он начал давать мне интервью, иногда даже по три интервью в день. Я чувствовал себя одним из самых любимых преданных Свами!

В один из приездов, как только я вошел в главные ворота Прашанти Нилаяма, которые в то время были напротив комнаты для интервью рядом со столовой, Баба окликнул меня с балкона: «Гадхиа!»

Я подбежал к балкону: «Да, Свами! Я только что приехал!» Он спросил:

«Сколько человек с тобой?» «Свами, двенадцать», – ответил я.

«Веди их всех в комнату для интервью».

Когда мы собрались внутри, Он материализовал вибхути и дал его всем. К великому изумлению присутствующих, Свами показал, что Он знает все об их семьях, делах, и об их прошлом. Для некоторых Он материализовал цепочки, кольца, серьги, браслеты, которые сделали их очень счастливыми. В те дни я испытывал огромную радость, поскольку моя группа получала интервью, как только мы проходили через ворота ашрама!

В результате я начал развивать эго, которое является одним из двух основных врагов человека. Другой враг – зависть.

Однажды я пригласил одного миллионера из Мангалора поехать со мной к Бабе; ведь я полагал, что Баба непременно позовет мою группу на интервью, как только мы войдем в главные ворота. В этот раз я взял с собой группу из десяти человек, но Свами не приглашал нас пять дней! Мы все были очень разочарованы. Я горячо молился:

«Свами, я понимаю, что я развил эго, но сейчас я выучил мой урок. Пожалуйста, прости меня и дай нам интервью».

Он немедленно назвал мое имя и позвал нас на интервью. Баба сказал мне: «У нас есть два врага, один – эго, другой – зависть. Они являются причиной неудовлетворенности и страданий». После этого Он прошептал мне на ухо: «Ты выучил свой урок?»

Я немедленно ответил: «Да, Свами».

В комнате для интервью один человек хотел, чтобы я попросил Свами дать ему подарок. Свами увидел это и спросил: «Что он говорит?» Я сказал Свами, что этот человек хочет от Него подарок. Баба немедленно встал, покрутил Своей рукой характерным образом и материализовал визитную карточку, на левой стороне которой располагалась Его маленькая фотография, а на правой стороне – Его адрес. Все были счастливы видеть эту материализацию.

Но мы не сожалели, что нам пришлось ждать интервью пять дней. В Мангалоре этот инцидент стал предметом для обсуждения, и довольно много людей желали посетить ашрам вместе со мной. Теперь же я говорил всем, что я могу взять их на Божественный даршан, если Свами в Прашанти Нилаяме, но никогда больше не обещал интервью! Таким образом, эго ослабло. Возлюбленный Свами дал мне много таких уроков и указаний на последующих интервью.

Вот что Возлюбленный Свами говорит об эго и зависти:

«Эгоизм влечет убывание внутреннего покоя. Человек создает множество эгоистических привычек и точек зрения. Это приводит к недовольству собой. Божественная лучезарность человеческой природы затемняется эгоизмом. Поэтому когда эгоизм изжит, беспокойству приходит конец. Недовольство исчезает и достигается блаженство.

Эго легко преодолеть с помощью преданности Богу, а также служа другим, как детям Бога.

Критика других и выискивание их недостатков происходят из эгоизма. Когда при наличии эго вы думаете, что Свами ваш, Свами скован вашим эго и не может прийти к вам на помощь. Но если вы думаете: «Я принадпежу Свами», то Свами свободен, чтобы присмотреть за вами и дать вам духовный прогресс. Все дело в вашем смирении и вашей позиции по отношению к реализации. Бог разрушает эго, если оно становится на пути.

Зависть – это тяжелая болезнь, не позволяйте ей прочно обосноваться. Чувствуйте, что Бог всегда благословляет вас, пусть даже вы в худшем положении, чем заслуживаете. Радуйтесь, когда счастливы другие. Радуйтесь, когда слышите об их достижениях, и не грустите, если у них есть вещи, которых нет у вас. В Кали юге (эпоха морального упадка) зависть распространена повсеместно. Зависть распространена во всех людях, какими бы они ни были – божественными, мирскими или даже больными. Главным образом из-за зависти люди теряют покой ума и растрачивают свои жизни. К примеру, зависть может войти даже в ваши отношения с Божественным! Зависть словно рак.

Приносите Мне повторяющиеся желания вашего ума каждый раз, когда они появляются. Они не могут шокировать Меня, т.к. Я и активизирую их! Приносите Мне ваше замешательство, ваш страх, страстное желание, беспокойство, неспособность любить мир, нежелание служить, вашу зависть, все недостатки, препятствующие вашей духовной практике».

Какое прекрасное описание смертельных врагов человека – эго и зависти!

Особое лекарство Свами

Жилищные условия в ашраме всегда были очень стесненными. Для отдыха в ночное время мы обычно занимали барак у столовой, а многие спали под деревьями. Так получилось, что известный судья господин Рамчандран вместе со своей женой заняли последнее место в бараке, где я отдыхал. Я видел, что жена судьи испытывала сильное обезвоживание в результате диареи и рвоты. Господин Рамчандран спросил меня о каких-нибудь лекарствах, которые могли бы помочь его жене. Я ответил: «У меня есть лекарства, но поскольку я еще пока только студент медицины, я бы сначала показал вашу жену доктору Брахмаму, который заведует маленьким госпиталем за Прашанти Нилаямом». В этом госпитале две комнаты для мужчин и женщин, в каждой из которых по пять коек. Между этими комнатами расположена операционная. В большем количестве коек не было потребности, поскольку Свами был лучшим доктором и хирургом! Я заверил господина Рамчандрана, что я сделаю все, что одобрит доктор в госпитале. Когда мы пришли в госпиталь, доктор Брахмам был очень доволен тем, что я проявил профессиональную этику и привел пациентку в больницу, прежде чем давать лекарства. Он задал мне несколько вопросов о состоянии больной, в том числе и, сколько времени займет выздоровление. Я сказал ему, что при таком сильном обезвоживании ей потребуется для выздоровления три-четыре дня. Тогда доктор Брахмам сказал мне доверительно:

«Я хочу рассказать вам один важный секрет. Свами дал мне кое-что для применения во время Его отсутствия, в случае если состояние пациента тяжелое. Я не считаю нужным говорить об этом каждому. Сейчас я возьму вот эту микстуру, которая помогает при диарее, и добавлю в нее секретное лекарство Свами. Давайте это больной по столовой ложке каждые восемь часов и посмотрите на результат». К моему удивлению, через восемь часов женщина выздоровела полностью. Это был радостный опыт для меня и откровение о благословении для докторов и пациентов!

Пути к Божественному

В это время произошел еще один интересный случай. Я решил оставаться в Прашанти Нилаяме, пока Свами не вернется из поездки, но я беспокоился, что у меня скоро закончатся деньги. Я пошел в храм и обратился к Бабе с искренней молитвой. Я просил Его показать мне способ остаться здесь на большее время, или же быстрее вернуться в ашрам!

Должно быть, Свами услышал мою молитву, потому что один мой знакомый, который мне доверял, дал мне на хранение 2000 рупий, поскольку он боялся, что эти деньги могут быть украдены. Этой ночью Баба явился мне во сне и сказал мне, что я должен ехать в Ширди, местопребывание Саи Бабы в предыдущем воплощении.

К моему удивлению утром я обнаружил, что Свами этой ночью уже возвратился. Я был очень счастлив, что Он ответил на мою молитву! Он немедленно позвал меня на интервью и спросил:

«Когда ты собираешься ехать в Ширди?» «Как Ты пожелаешь, Свами».

«Поезжай сейчас!» – сказал Он.

Я быстро приготовился ехать, поскольку Он уже обеспечил меня средствами. Это была Его воля послать меня в Ширди, Поскольку Баба воплощает в Себе все имена и формы Бога, Он также является воплощением Ширди Саи Бабы. Он доказал это Своим преданным. Этот опыт описан в книге.

Давайте теперь поймем, кто есть Господь Сатья Саи Баба, и что Он говорит о Себе. Шри Сатья Саи Баба является воплощением Истины. Он также Сатьям Шивам Сундарам (Истина-Добро-Красота) и Бытие - Абсолютное сознание - Блаженство. Баба также есть воплощение Шива-Шакти. Он принял эту человеческую форму, чтобы возродить Санатану Дхарму (вселенскую религию).

Святые и мудрецы молятся Ему о спасении. Ученые изобрели оружие массового поражения, но Бхагаван появился, чтобы защитить и спасти. Он — воплощение любви, сострадания и мира. Он достигает победы только любовью, и Его задача — установление мира на планете. Саи собирается дать человечеству соответствующее руководство и трансформировать его. Он является Вселенским Учителем и предлагает следующие пути к божественному:

1) Намасмарана. Произнесение имени Бога (джапа), коллективное пение (бхаджаны), участие в религиозной церемонии жертвоприношения огню (хаван и яджна), декламирование 108 или 1008 имен Господа. В последние годы получила распространение церемония поклонения серебряным сандалиям, освященным Свами (падука пуджа), которая также считается разновидностью намасмараны.

Лакшарчана, коллективное произнесение мантры «Ом Шри Сатья Саи Кришнайя Намаха» сто тысяч раз с подношением рисовых зерен к лотосным стопам Господа. Это духовное упражнение описано в главе 37.

2) Шаги к очищению. Никогда не критикуйте других и не выискивайте в них недостатки и дефекты. Вместо этого мы должны просить Бога даровать им хороший интеллект и улучшить их природу. Баба говорит: «Не пытайтесь стать героем, но оставайтесь «нулем». Нуль (0) не имеет ценности, но если вы поставите перед ним единицу (1), он превратится в 10. Что такое «единица»? Звезд много, но небо одно, коров много, но молоко одно и то же, лампочек много, но электрический ток один и тот же. Аналогично, имен много, но Бог только один». Это означает, что если вы выполняете хорошую работу, никогда не заявляйте «я делаю это», но скажите, что все делается при помощи милости Всемогущего. Такой прекрасный урок был получен на одном из интервью. Чтобы стать божественным, постарайтесь практиковать человеческие ценности — Истину, Любовь, Мир, Праведность и Ненасилие.

4) Служение человечеству есть служение Богу. Свами говорит: «Руки, оказывающие помощь, более святы, чем губы произносящие молитву! Слово «Аватар» означает «нисхождение», т.е. нисхождение на землю Бога в человеческой форме, которое происходит каждый раз, когда требуется возродить Дхарму (высший закон праведного поведения) во всем мире. Аватар не может быть затронут силами зла. Это сама любовь, блаженствующая, счастливая, всегда в песне и танце. Среди Аватаров воплощения Рамы и Кришны имеют наибольшее значение для человека, поскольку человек может учиться на их примерах решению проблем. Размышляя над их выдающимися качествами и наставлениями, можно обрести блаженство. Аватары сохранили Веды и ведическое учение в Крита юге, защитили праведность и достоинство женщин в Трета юге и провозгласили весть о праведном отношении к собственности в Двапара юге.

Теперь в Кали юге все эти три группы ценностей оказались в страшной опасности. Веды высмеиваются, некоторые женщины совершают несвойственные женской природе поступки, а собственность уже сама по себе выдает то, что она была похищена. Поэтому Аватар имеет тройственную задачу. У человека нет чистоты в сердце, святости в эмоциях, любви в поступках и Бога в молитвах. И хотя в Кали юге демонические силы на пике активности, избавление очень простое. Чтобы сегодня, а также в будущем спастись от беспокойства и страха, необходимо направить ум к Богу. Если это сделано, то физическая и душевная боль не будут сильно влиять на вac!

Я пришел, чтобы восстановить древний путь к Богу! Аватары не знают поражения; их желания непременно осуществятся, их план будет реализован. Я пришел, чтобы вписать золотую главу в историю человечества, в которой ложь потерпит неудачу, истина восторжествует, и воцарится добродетель».

Глава5

Важность абсолютной веры

Когда Свами выходит из комнаты для интервью, Он иногда беседует с теми, кто ожидает снаружи. Однажды Он подошел ко мне и сказал:

«В будущем Свами не будет совершать так много чудес как сейчас, поскольку из-за недостатка места огромное количество людей не сможет расположиться комфортно. На этом месте вырастет большой город».

Многие могут подтвердить, насколько стремительно Путтапарти и ашрам Прашанти Нилаям выросли за последние 25 лет!

Однажды Свами позвал меня на интервью с несколькими преданными. Во время беседы Он характерным образом покрутил рукой и материализовал маленькую серебряную трубочку, которую вручил мне со словами:

«Это твой защитный талисман. Когда вернешься в Мангалор, отнеси его к золотых дел мастеру и закажи для него золотой футляр. Посмотри, чтобы это был прочный футляр, если даже он будет дорогим, так чтобы не было ни одной царапины даже через двадцать лет!» (Он косвенно дал мне понять, что я буду в живых через двадцать лет!) Но я был шокирован, когда Он добавил:

«Вероятно, в следующие три месяца ты попадешь в железнодорожную аварию, но не беспокойся, через этот талисман Свами защитит тебя».

Спасенные божественным вмешательством... или случайностью?

Мой одноклассник из Мадраса пригласил меня навестить его и обещал взять меня в некоторые важные места паломничества.

На нашем пути в Мадрас поезд внезапно остановился сразу вскоре после станции Салем. Поезд стоял всю ночь. Утром поезд возвратился на станцию Салем. Я спросил у начальника станции, что произошло. Он ответил:

«Вы все очень удачливы, поскольку вы избежали серьезной железнодорожной катастрофы! Товарный поезд прибыл на полчаса раньше, а ваш поезд на полчаса опоздал. Учитывая эту часовую разницу, я решил пропустить товарный поезд вперед, полагая, что ваш поезд нагонит его на следующей станции. К сожалению, из-за неисправности в рельсах четыре вагона товарного поезда сошли с рельсов! Ваш более скоростной поезд должен был врезаться в товарный, и была бы серьезная катастрофа! Только вмешательство Бога спасло вас, и вы должны благодарить Его от всей души!»

Я подумал о талисмане Свами, который спас всех пассажиров! Но в следующий момент мне уже показалось, что мы спаслись просто по случайности! Я думал, что если бы произошла авария, но при этом со мной ничего не случилось, тогда бы я поверил в талисман и отнес бы это к сверхъестественным силам Свами! Такие мысли были в моем уме.

К удовольствию семьи моего друга я добрался до Мадраса невредимым, но опоздал на четырнадцать часов. После кратковременной остановки в его доме мы поехали на машине в Пондичери. Там мы не встретили Мать, поскольку без ее желания никто не мог получить ее даршан. Я был слегка разочарован, но утешился даршаном махасамадхи (гробница) Шри Ауробиндо, который был великой божественной личностью, известной во всем мире. Шри Ауробиндо покинул свою смертную оболочку в 1950. Как известно, 24 ноября 1926 он заявил, что произошло воплощение Господа в физической форме. Саи Баба родился днем ранее — 23 ноября 1926!

Затем мы посетили место, называемое Пакши Тиртх Ятра, которое известно тем, что ровно в полдень сюда прилетают две большие птицы, чтобы взять пищу, которую священник здешнего храма кладет для них в блюдце. В это время здесь собираются тысячи людей и наблюдают зрелище. Известно, что эти птицы живут в Каши, на севере Индии, и прилетают на юг в это особое место за пищей!

Наш третий визит был в известный храм Тирупати Баладжи. Говорят, что это богатейший храм Индии в плане пожертвований верующих. Я считаю для себя большой удачей посещение этих благословенных мест.

Возвращение в Прашанти Нилаям

Мой следующий визит в Прашанти Нилаям был через два месяца. Преданные из Мангалора были очень счастливы взять меня на машине в ашрам в надежде получить интервью. Свами был рад меня видеть и вскоре позвал нас.

Мне снова было даровано интервью, но в этот раз Он шокировал меня. После материализации вибхути Он сказал мне печальным тоном:

«Свами спас тебя от железнодорожной аварии, а ты думаешь, что это просто случайность».

Я был потрясен и ответил Ему: «Свами, теперь я осознаю, что Ты действительно спас нас от катастрофы! Прости меня за неверное суждение! Теперь Ты дал мне понять Твои вездесущность, всеведение и всемогущество!»

С этого дня моя вера в Свами окрепла. Во время другой поездки я путешествовал с господином Ганатра на мадрасском почтовом поезде. Он никому не говорил о боли в животе. На интервью Свами материализовал вибхути правой рукой, попросил господина Ганатра подойти ближе и поднять рубашку. Свами приложил вибхути к его животу и сказал: «На протяжении последних десяти лет у тебя была язва желудка. Свами исцелит тебя сегодня, поскольку ты пришел испытать Свами!»

Свами часто говорит: «Приходите в Прашанти Нилаям, сначала наблюдайте, затем чувствуйте и испытывайте и только тогда обретайте веру». Господин Ганатра исцелился от язвы и стал преданным. Баба говорит:

«Обретите доверие ко Мне. Я присмотрю обо всем для вас». На вопрос, в чем различие между верой и доверием, Он ответил так: «Вера в Бога означает, что вы верите, что Баба — Бог, что Он вездесущ, всеведущ и всемогущ. Доверие означает, что вы доверяете работе, словам и воле Бога. Если Я что-то говорю или делаю, на то есть причина. Вы должны иметь такое полное доверие, что существует причина для всего, что Я говорю, велю или делаю. Имейте полное доверие к Моим словам и действиям. Все, что Я говорю — истина, все, что Я делаю — истина, все, что я велю — истина, вот такое вы должны иметь доверие, даже если кажется, что все обстоит иначе».

Далее Он говорит: «Если у вас плохая карма, вы будете страдать. Но как бы то ни было, вера в Бога смягчит ваши страдания. Я даю милость, которая действует как обезболивающее. Если у вас стопроцентная вера, Бог уменьшит ваши страдания, но не уменьшит вашу плохую карму. Карма связывает вас. Бог только дает милость в соответствии с вашей кармой, в соответствии с тем, что вы заслужили. В этом случае вы связаны, а Бог полностью свободен!

Но если у вас стопроцентное доверие к Богу, Он полностью связан заботой о вас! Никакая карма (хорошая или плохая) не может встать на пути. Когда у вас такое полное доверие к Богу и непоколебимая вера, что Он позаботится обо всем, то беспокоиться не о чем. Он никогда не даст вам потерпеть крах. Он должен будет присмотреть и позаботиться обо всем для вас, при любой карме! Если у вас стопроцентная вера, это означает, что Бог не позволит вам страдать, а если у вас стопроцентное доверие, то Бог не даст вам потерпеть крах. Сто процентов веры плюс сто процентов доверия дают стопроцентную преданность. Это наивысшая степень преданности, когда Господь полностью зависим, а преданный находится в состоянии наибольшей свободы и спокойствия! Вот к чему каждый из вас должен стремиться!

Ваша вера должна давать вам полное доверие ко Мне. Вы должны иметь полное доверие, что Я присмотрю за всем для вас. Вы должны иметь полное доверие, что Моя милость всегда с вами, что Я всегда наблюдаю за вами и защищаю вас. Вы должны иметь доверие, что Я не позволю вам потерпеть поражение, что Я всегда рядом с вами и проведу вас через беспокойства и трудности. Так же, как вы можете облокотиться на стену, зная, что она не обрушится, положитесь на Меня полностью. Я прослежу за всем. Если вы положитесь на Меня с полной верой и доверием, Я обеспечу ваше благополучие и прослежу за всеми потребностями в этом мире и в следующем.                    Глупо терять веру в Бога, когда кто-то дорогой вам умирает. Срок заточения завершился, этот человек освобожден. Никто не рожден, чтобы жить за другого. У каждого свой собственный груз кармы. Поэтому не позволяйте никаким обстоятельствам влиять на вашу веру в Бога, в которой ваша сила и утешение.

Поэтому вера имеет огромное значение! Бог должен быть в каждой вашей мысли, в каждом слове и в каждом действии. Без веры в Бога вы не сможете совершить никакое действие. Божество присутствует везде и работает непрерывно».

Глава 6

Великий фестиваль Наваратри (Дассера)

Я прочитал книгу «Сатьям Шивам Сундарам», часть 1, экземпляр которой мне дал профессор Кастури, и решил принять участие в фестивале Наваратри (Дассера) в Прашанти Нилаяме в 1961. Со времени участия в этом фестивале я больше ни разу не испытал ничего подобного!

Напротив госпиталя, где могли разместиться десять тысяч человек, была приготовлена большая яма со стороной в 3 метра, и вдоль ее сторон был проложен вымощенный кирпичами тротуар шириной 60 см. В яму положили дрова, и, произнося ведические мантры, традиционным способом с использованием двух кусков специального дерева был зажжен огонь.

Огненная церемония жертвоприношения (яджна)

На этот десятидневный фестиваль Свами пригласил из Каши (Бенарес) прославленных знатоков санскрита – двести ведических ученых, знающих все четыре Веды. Они были поделены на четыре группы по пятьдесят человек, каждая группа произносила мантры из Риг Веды, Яджур Веды, Атхарва Веды и Сама Веды. Лидеры каждой группы совершали подношение гхи (очищенного масла) жертвенному огню. Произнесение ведических мантр создавало высокий уровень духовных вибраций.

Участие в этой особенной яджне было для меня необычайной удачей, поскольку то был единственный раз, когда яджна проводилась в таком грандиозном масштабе. К тому же меня попросили исполнять обязанности волонтера. В те дни не было фиксированных правил и порядков, и участники фестиваля собирали команду волонтеров для поддержания тишины и дисциплины во время церемоний.

В то время здесь не было удобств, и преданные собирались внутри и снаружи старого храма, построенного в 1950. Люди спали под деревьями и на открытых площадках, но по милости Свами в столовой всегда была еда.

Свами говорит:

«Преодолев много трудностей, с верой и преданностью вы пришли сюда и испытываете здесь блаженство, несмотря на многие неудобства. Сохраните это возвышенное чувство, когда вы вернетесь в свои дома. Сейчас каждый из вас чувствует себя отдельным, но, вспоминая это время дома, вы будете ощущать присутствие других в своем сердце. Установите образ Бога в ваших сердцах и выполняйте ваши обязанности с преданностью». Он добавил:

«Вы приехали сюда, затратив много денег, и все же вы тратите свое время на бесполезные прогулки и бессмысленные разговоры. Осознайте, что это время драгоценно. Если вы потеряете здоровье, его можно восстановить. Если вы потеряете богатство, его также можно вернуть. Но если вы потеряете время, вы не вернете назад ни одной секунды. Не растрачивайте напрасно время. Многие люди даже здесь тратят свое время. Потерянное время — потерянная жизнь. В этом священном месте вы должны избавиться от ваших плохих качеств, по крайней мере, от некоторых из них.

Здесь вы должны развивать подобающие привычки в одежде и хорошие манеры. Если, потратив на поездку сюда так много денег и времени, вы разовьете хорошие мысли, хорошие привычки и хорошие качества, ваша поездка будет благотворной. Заботьтесь о ваших отношениях со Свами, а не бродите вокруг, приобретая знакомства. Вы пришли сюда, оставив семью и друзей. Зачем вы развиваете здесь новые отношения? Следует развивать отношения с Богом! Взращивайте любовь к Богу, ту любовь, воплощением которой Он является. Не оставляйте места для сомнений и колебаний.

Не думайте, что Я не забочусь о вас. Я могу не говорить с вами, но не думайте, что у Меня нет любви. На самом деле, чтобы дать вам даршан, Я передвигаюсь среди вас с места на место. Все, что Я делаю, Я делаю для вас, не для Себя. Что Я могу назвать своим? Только вас!»

Во время этих десяти дней Свами ежедневно давал даршан. В четыре часа дня Он выступал на веранде с беседами. Люди соблюдали тишину и дисциплину.

На четвертый день фестиваля я узнал о дискуссии среди знатоков Вед. Половина из них полагала, что хотя Баба, несомненно, обладает сверхъестественными силами, Он не является Богом. Другая половина считала, что Он — Бог. Они решили, что если Баба проведет Пурна Яджну, то это и докажет, что Он — Бог. В последний день Пурна Яджна должна завершаться подношением жертвенному огню девяти драгоценных камней — бриллиантов, рубинов, сапфиров, изумрудов, жемчуга, ляпис-лазури, коралла, топазов и цирконов. Такие камни обычно принадлежат королям и очень богатым людям.

Не все знатоки Вед из Каши знали о сверхъестественных силах Свами. Поэтому в Своей беседе на пятый день Баба сказал:

«Свами хочет трансформировать преданных, возродить мир в их домах и развить любовь среди них. Но если наши знатоки Вед разошлись во мнениях, как может Свами ожидать мира от других преданных?»

Все присутствующие были поражены.

Утром десятого (и последнего) дня фестиваля Свами совершил омовение вибхути, как во время Махашиваратри (см. главу 3).

Днем глава знатоков Вед подошел к Свами и спросил:

«Свами, мы завершим эту яджну сегодня?»

«Почему нет?» – ответил Свами.

«Для церемонии нам потребуются драгоценные камни».

«Принесите Мне большую пустую тарелку», – ответил Баба.

Как я говорил, в те дни не было фиксированных правил и ограничений для волонтеров, и я бросился вперед, чтобы наблюдать феномен вблизи. Как только священник принес большую серебряную тарелку, Свами взмахнул правой рукой, и все увидели сотню драгоценных камней, падающих на поднос с неописуемым звуком, как будто на тарелку падали звезды с райских небес! Раздались аплодисменты. Свами велел показать поднос с самоцветами преданным. Все были изумлены их красотой.

После этого Свами попросил платок, сложил в него самоцветы и нежно опустил его в жертвенный огонь, завершив яджну в соответствии с предписаниями Вед. Все присутствующие ведические ученые независимо друг от друга пришли к выводу, что Баба – Бог!

После завершения церемонии Баба прошел среди преданных и окропил их святой водой яджны. Я был необычайно рад, что по милости Свами смог наблюдать такой прекрасный исторический момент. С тех пор фестиваль Дассера больше не отмечался в таком большом масштабе.

В последний день Свами сказал в Своем божественном послании: «Подобно тому, как Свами предложил драгоценные камни жертвенному огню, чтобы соответствующим образом завершить яджну, каждый из вас также должен завершить свое участие в этой яджне. Свами не позволит вам что-либо принести в ваших руках, поэтому жертвуйте вашими плохими привычками — курением, употреблением алкоголя, употреблением в пищу мяса, азартными играми, отношениями с демоническими личностями, и, отказавшись от них, начинайте ваш путь к трансформации. Вы, несомненно, получите божественное благословение в тот момент, когда предложите жертвенному огню одно из этих отрицательных качеств».

И, наконец, Возлюбленный Свами раздал ценные призы и деньги всем приглашенным ведическим ученым в качестве благодарности за их участие в яджне. Он также распределил пакетики священного пепла от жертвенного огня, таким образом завершив фестиваль.

Даже сейчас фестиваль Дассера празднуется в Прашанти Нилаяме, но яджны проводятся в семь дней с участием меньшего числа ведических ученых. Но каждый год Баба материализует драгоценные камни, чтобы завершить фестиваль предписанным образом. В конце церемонии Он окропляет всех святой водой яджны.

Позже мы узнали, что многие сделали шаги к очищению, оставили плохие привычки и получили благословение Свами.

Значение фестиваля Наваратри (Дассера)

Наваратри (Дассера) — один из наиболее распространенных фестивалей индийцев во всем мире. Наваратри буквально означает «девять ночей», Дассера — это десятый день, день победы добра над злом.

Девять дней и ночей посвящены женскому аспекту природы, представленному тремя божествами — Парвати, Лакшми и Сарасвати.

Первые три дня посвящены Парвати, божеству активности и энергии. Следующие три дня посвящены Лакшми, богине мира, процветания, изобилия и блаженства. Последние три дня посвящены Сарасвати, богине знания, речи, музыки и искусства. Свами говорит:

«У Бога миллион имен и форм. Выберите наиболее привлекательное для вас имя. Выберите любую форму. Каждый раз, как вы просыпаетесь, повторяйте имя и. вспоминайте форму. Пока вы бодрствуете, держите имя и форму перед вашим внутренним взором в качестве постоянного компаньона, проводника и защитника. Когда вы отходите ко сну, приносите ваше почтение Богу в этой форме и с этим именем, Богу, который был с вами на протяжении всего дня. Знайте, что под множеством имен и форм Бог присутствует во всем. В глубинах всего присутствует Бог, который только один!»

Свами также и Агни Пуруша, поэтому Он может произвести и уничтожить огонь. Давайте снова процитируем Его божественные слова:

«Мудрецы, которые предписывали проведение яджн, не предполагали их использование только в какой-то определенной стране или в определенном сообществе в особое время. Они действенны для любой страны, любого человека и в любое время. Конечным результатом яджны является счастье и процветание всего мира: «Лока Самаста Сукхино Бхаванту».

Господь — исполнитель яджны, а также тот, кто ее принимает. Целью всех произнесенных мантр является достижение божественного блаженства. Яджны должны вести к блаженству и самореализации. Только тогда, когда воздействие мантр полностью понимается и испытано на опыте, возможна самореализация.

Господь провозглашается как Яджнапуруша, Он — Господь яджны. Он — хозяин всего, что имеет место в яджне. Теперь очевидно наивысшее значение яджны. Господь — исполнитель жертвоприношения, и Он же его принимает.

Таким образом, Господь присутствует в жертвоприношении. Он принимает все священные ингредиенты, предложенные жертвенному огню, включая ведические мантры. Когда в конце каждого подношения произносится мантра «сваха», то это означает, что сделано подношение божеству. Поэтому все, что предлагается, должно быть чистым, свежим и приятным.

Подношение, которое Бог ожидает от человека, это чистое сердце. Ключевое значение яджны заключается в духе жертвенности. Знание, сила и богатство, которые не используются на благо других, бесполезны. Цель яджны в том, чтобы человек осознал, что все данные ему силы следует использовать во славу Бога, чтобы возвысить жизнь.

Для совершения яджны в истинном духе, необходимы священнослужители и специальный жертвенный алтарь. Внешняя яджна – это только отражение яджны внутренней. Совершение внешней яджны, рутуалы, духовная практика и праведные дела очищают внутреннее бытие.

Во время завершения церемонии яджны жертвенному огню подносится много прекрасных вещей, даже таких ценных, как самоцветы и натуральный шелк. Значение этого заключается в том, что человек должен поднести Богу чистое неэгоистичное сердце и благородные качества — истину, праведность, мир, любовь, ненасилие, сострадание и доброту ко всем существам».

Развитие различения между истинным и ложным

В мире существует сколько угодно богатых людей и больших ученых. Но если никто из них не имеет доброты и сострадания, то богатство и знания бесполезны. Только если мы будем использовать наши средства на благополучие общества и мира, то это и будет истинной яджной. Без веры в Бога и духа жертвенности результатом деятельности может быть только демонизация. Поскольку сегодня повсеместно действуют демонические личности, мир продолжает страдать от насилия, беспорядка и смятения.

Глава 7

Праздники Вайкунтха Экадаси и Гуру Пурнима

В период между 1961 и 1965 Возлюбленный Свами обычно проводил эти фестивали очень масштабно. В настоящее время из-за увеличения числа преданных, медицинских и образовательных мероприятий, масштаб этих праздников уменьшен.

В прошлом по случаю Вайкунтха Экадаси и Гуру Пурнима Свами обычно материализовывал перед всеми преданными амриту (нектар). Мои родители также присутствовали на одном из праздников Вайкунтха Экадаси.

Люди сидели на обоих берегах реки Читравати, и на высоком песчаном холме сооружалась возвышающаяся платформа, чтобы все могли наблюдать чудо. Волнующие баджаны, адресованные Господу Сатьянараяне, заряжали атмосферу духовностью. Когда баджаны достигали пика, Баба взмахивал Своей правой рукой и материализовывал небольшую золотую или серебряную флягу, которую Он держал в левой руке

Затем, еще одним мановением Своей правой руки Он материализовывал небольшую раковину и выжимал из нее нектар во флягу. Когда фляга наполнялась, Он дематериализовывал раковину, и все могли это видеть.

После этого Баба материализовывал маленькую золотую или серебряную ложечку, которая вмещала только одну каплю нектара. Он вручал флягу с нектаром профессору Кастури и, шутя, добавлял: «Не выпей все сам!» – на что люди смеялись.

Теперь все шли в храм Прашанти Нилаяма и садились рядами друг напротив друга. Перед тем, как Свами подходил к человеку, он открывал рот, и Свами давал ему из ложечки капельку нектара. Замечательной вещью было то, что в рот попадала только одна капля нектара. И хотя присутствовали тысячи человек, нектара во фляге всегда хватало на всех. Таким образом, демонстрировалось чудо неистощимости (акшайяпатра), неважно, сколько нектара было извлечено из фляги, его всегда хватало на всех. И только когда каждый присутствующий получал свою порцию нектара, фляга становилась пустой!

Мои родители также были счастливы получить амриту от Свами. Они не могли описать словами вкус и аромат нектара, который оставался во рту три дня! Как же они благословенны и удачливы! Слово «амрита» буквально означает «бессмертие, и по этому поводу Свами говорит:

«Сегодня жизнь ставит много препятствий перед человеком на его пути к Богу. Окружающие его демонические силы только и ждут, чтобы сокрушить его. Вера в Бога должна быть непоколебимой, чтобы человек мог преодолеть силы цинизма. Циники спросят: «Можете ли вы получить пищу и одежду, просто сидя на месте и повторяя Божьи имена?» Они не знают, что Бог может дать таким людям не только мирские блага, но и амриту (нектар бессмертия). Произносить имя — это все, что вам необходимо, чтобы получить отклик Бога».

Акшайяпатра

Сейчас я расскажу о некоторых случаях, когда Возлюбленный Свами демонстрировал чудо неистощимости — акшайяпатра, т.е. количество пищи не убывало, сколько бы ее ни брали.

Во время кормления бедных, Свами обычно подавал рис из емкости, накрытой куском материи. Все удивлялись, как Он мог подать пищу сотням людей из одной кастрюли! Благословенны те счастливцы, которые были свидетелями этого чуда в те ранние времена!

Другой такой случай мне рассказала махарани Навнагара (штат Гуджарат). Вскоре после первой всемирной конференции в 1968 в Бомбее махарани пригласила Свами с несколькими зарубежными делегатами на званый обед в свою резиденцию. Свами спросил:

«Когда ты желаешь, чтобы мы пришли?»

«Свами, в четверг», – ответила она.

«Сколько Мне взять с Собой делегатов?» – спросил Он.

«Свами, приводи столько людей, сколько Ты пожелаешь, но будь добр сообщить мне их количество, чтобы было приготовлено соответствующее количество пищи».

«Двадцать пять!» – сказал Свами.

Махарани немедленно заказала в штате Гуджарат особые сладости примерно "для сорока гостей. Сладости были приготовлены из чистейших продуктов наивысшего качества и доставлены в Бомбей.

К огромному удивлению махарани, Свами привел семьдесят делегатов. Он сразу заметил на ее лице беспокойство, пошел на кухню и попросил ее снять крышки с емкостей, в которых была пища. Он материализовал божественный вибхути, добавил его в каждую емкость с пищей и сказал махарани:

«Не беспокойся, начинай обслуживать гостей».

Все гости кушали от души и, к изумлению махарани, пища даже осталась!

Саи — океан сострадания и милости, и недавно чудо акшайяпатра наблюдалось во время лакшарчаны (коллективное повторение имени Бога сто тысяч раз), когда в программе приняло участие вдвое больше людей, чем ожидали. Проблема питания людей была решена следующим образом: емкости с пищей накрыли материей, предварительно добавив в них вибхути! Все участники программы ели от души, и пища осталась!

Читатель может только вообразить, какое количество пищи должно быть закуплено и припасено в Прашанти Нилаяме, чтобы кормить завтраком, ланчем и обедом до миллиона человек во время фестивалей. Такое возможно только с милостью Свами!

Вайкунтха Экадаси без Свами

Я сейчас расскажу, что случилось, когда я был в Прашанти Нилаяме в день Вайкунтха Экадаси в надежде получить каплю амриты от Свами! К сожалению, Баба уехал в Мадрас, и тысячи людей в ашраме были разочарованы и опечалены, а некоторые даже плакали!

Профессор Кастури высказался по поводу большого разочарования преданных. Он сказал мне, что это способ Свами проверить настоящую преданность. Что бы ни случалось в нашей повседневной жизни, настоящий преданный будет чувствовать, что это к лучшему. Кастури открыл книгу и зачитал слова Свами:

«Один только Бог — ваш верный друг, который все время находится с вами, защищая вас. Когда вы разовьете такую точку зрения, вы можете смело встретить любую ситуацию в жизни. Главная цель заключается в том, чтобы поддерживать близкое и постоянное общение с Божеством, которое находится в вас так же_; как и во всей вселенной, частью которой вы являетесь. Приветствуйте разочарования, поскольку они — испытание для вашей силы духа!»

Тогда профессор Кастури предложил мне выступить перед преданными, чтобы развеять их уныние. Это была моя первая возможность выступать с божественным посланием. Разве это могло случиться без воли и милости Свами? Он дал идею профессору Кастури, который пригласил меня выступать!

Я выступал с божественным посланием в мандире Прашанти Нилаяма. В те дни трибуна была там, где сейчас стоит колесница с Арджуной и Кришной. Когда я вышел говорить, раздались аплодисменты. Я начал декламировать на санскрите молитву, которую мне дал господин К.М. Мунши.

К.М. Мунши

Господин К.М. Мунши прежде был министром пищевой промышленности Индии, а также основателем тридцати пяти институтов, включая Колледж науки и искусства в Восточном Андхери (Бомбей). Эти институты находятся на попечении общественного благотворительного фонда Бхаратийя Видья Бхаван, который посвящен содействию образованию, искусству и культуре. Знаток санскрита и автор многих книг, К.М. Мунши был человеком, одаренным во многих областях. Он сочинил возвышенные молитвы, основанные на избранных сокровищах наших священных писаний. Эти молитвы были положены на соответствующие мелодии для пения и декламации.

После завершения моего образования в Кампале (Уганда), я поступил в Бхаван Колледж в Бомбее. Директор колледжа выбрал нескольких студентов (включая меня), чтобы декламировать и петь молитвы, сочиненные К.М. Мунши, на собрании всех студентов перед занятиями в начале дня.

В это время господин К.М. Мунши страдал болезнью Паркинсона. Он даже ездил за рубеж для лечения, но, безуспешно. К счастью, господину Мунши довелось присутствовать на даршане Свами, проводившемся около Колледжа науки и искусства в Восточном Андхери. Баба подошел к нему и простым прикосновением остановил дрожь болезни Паркинсона, исцелив его мгновенно! Таким образом, К.М. Мунши лично испытал сверхъестественную энергию Свами. Он много раз приезжал на даршан Свами и написал о Бабе много статей в своем журнале «Бхаван Журнал». Однажды целый выпуск журнала был посвящен Свами (том 27, № 8, 16-29 ноябрь 1980), и снова, по случаю шестидесятого дня рождения Саи (том 32, № 8,16-30, ноябрь 1985).

На одном из Своих дней рождения Свами сделал следующее заявление: «Я хочу упомянуть о письме, написанном Мне Мунши — великим последователем Ганди и одним из архитекторов свободной Индии, известным писателем и основателем Бхаратийя Видья Бхаван, который посвящен возрождению извечных ценностей индийской культуры. Он написал, что он «пришел, увидел и был побежден». На самом же деле его любовь растворилась в Моей любви, его блаженство растворилось в Моем блаженстве, и он счастлив беспредельно. Он написал в своем письме, что Мой день рождения должен отмечаться по всему миру наряду с другими святыми днями. Он просил Меня благословить план, чтобы сделать этот день днем всемирной Сатьянараяна-пуджи.

Я ценю его привязанность и преданность, но не поощряю это поклонение только одному имени и одной форме — Моим современным Имени и форме. У Меня нет желания привлекать людей к Себе, вместо поклонения другим Моим именам и формам. На основании Моих так называемых чудес вы можете сделать вывод, что Я привлекаю к Себе и только к Себе одному! Они (чудеса) не предназначены для демонстрации или рекламы, они всего лишь спонтанные, сопутствующие проявления божественного величия. Я ваш, вы Мои — навсегда. Какая потребность привлекать и впечатлять или демонстрировать вашу любовь и Мое сострадание? Я в вас, вы во Мне. Нет ни расстояния, ни отличия!»

Божественное послание

После этого отступления, посвященного К.М. Мунши, давайте вернемся в храм Прашанти Нилаяма. Когда я исполнил молитвенное песнопение на санскрите, аплодисменты не прекращались до тех пор, пока профессор Кастури не поднялся на трибуну и не попросил всех присутствующих послушать божественное послание.

Однажды Баба сказал профессору Кастури:

«Гадхиа — громкоговоритель, а Свами — микрофон».

Это был волнующий опыт, поскольку я на самом деле почувствовал, что Свами говорил через меня:

«Мои братья и сестры семьи Саи, вы испытываете страдание и разочарование, поскольку Свами не в ашраме. Преданные Мадраса тоже наши братья и сестры, принадлежащие к той же самой семье Саи. Возможно, в этом году Возлюбленный Свами желает, чтобы они наблюдали феномен амриты. Вы также удачливы находиться в Прашанти Нилаяме в этот благоприятный день Вайкунтха Экадаси. Это возможно только по воле и милости Свами. В самом деле, мы даже более удачливы, чем наши братья и сестры в Мадрасе. Наш долг — искренне молиться, чтобы Свами благословил всех нас, находящихся здесь!»

Послушав послание, многие люди попросили профессора Кастури устраивать больше таких программ. Лично я чувствую, что Баба готовил меня для будущих программ и бесед, и по Его милости, в тот день я получил первую такую возможность.

День Гуру Пурнима

В этот день Свами также материализовывал амриту на берегах Читравати и раздавал ее преданным напротив храма в Прашанти Нилаяме. Однажды Он дал божественное послание, из которого мы можем извлечь много уроков:

«Этот день посвящен поклонению гуру. Кто есть гуру? Как может человек, сам не достигший цели, вести вас к ней? Когда он сам идет на ощупь в темноте, как он может осветить ваш путь? Многие гуру, заявляющие о себе как о проводниках, сами не совсем уверены в самом пути или не полностью убеждены в его правильности.

«Гу» – означает «темнота», «ру» – значит «устранить». Таким образом, гуру должен знать процесс устранения невежества. Как он может это сделать, когда он не устранил свое собственное невежество? Слепой не может вести слепого!

Господь — это гуру, находящийся в вашем сердце, всегда готовый вести и просвещать вас! Он — всезнающий, всевластный, и всеобъемлющий. Разгоните тучи невежества и эгоизма, закрывающие лик солнца, сияющего на небесах вашего сердца. Ваши родители могут отречься от вас; родственники могут покинуть вас. Ваши друзья могут оставить вас; ценное имущество может быть потеряно. Но Господь всегда рядом, всегда готовый защитить и дать совет. Люди собираются рядом с вами, пока у вас есть богатство и власть, но вы останетесь в полном одиночестве, когда богатство и власть будут потеряны. Они как лягушки, кишащие в озере и квакающие, но покидающие его, когда озеро высыхает».

Поклонение Гуру каждый день в году

Свами продолжает в Своей беседе:

«Вы устремляетесь сюда на фестиваль Гуру Пурнима, но не стоит дожидаться этого ежегодного события, чтобы выразить почтение гуру. Люди в этот день поклоняются гуру и ищут его указаний. Однако это можно делать каждый день в году! Выбор особого дня года выдает поверхностный и показной характер поклонения. Я не приветствую такую позицию. Я желаю, чтобы вы развивали не эти внешние церемонии и фестивали, а внутреннюю духовную практику, внутреннее видение и духовное стремление!

Я не заявляю, что Я — гуру, и не считаю вас последователями и учениками. Осознание истины положит конец разделению. Никто не должен обучать, никому не нужно, чтобы его обучали. Вы все — бытие-сознание-блаженство.

Учитель — вот наиболее правильное наименование — не должен чувствовать себя высшим, а ученик не должен чувствовать себя низшим. Они оба — атма. Не существует ни высшего, ни низшего. Все — волны в океане блаженства. Когда ваше тело здорово, красиво, вы пребываете в довольстве, считаете себя счастливым! Теперь, если все эти тела вокруг вас, в которых та же самая атма, здоровы и счастливы, сколько же блаженства вы можете лелеять в сердце! Видение космической формы дается тем, кто отказался от эго и нашел прибежище в Боге, как это сделал Арджуна в битве на Курукшетре. Это описано в Бхагавад Гите. Тот, кто усвоит Гиту — Песнь Господа, в тишине своего сердца поймет, что Бог — вездесущий. Он внутренний побудитель каждой частицы во вселенной.

Заявлять, что Богу угоден только ваш стиль поклонения, что Он отвечает только на то имя, каким вы его называете, значит оскорбить Его вездесущность и славу! Наблюдайте Бога во всем и молитесь: «Да будет весь мир процветающим и да будет все человечество счастливо!» Это Мое особое послание в этот день Гуру Пурнима!»

Глава 8

Праздники Рамнавами и Гокул Аштами

День рождения Господа Рамы (Рамнавами) отмечается в Прашанти Нилаяме каждый год. Однажды по случаю Рамнавами Свами материализовал статуэтку Рамы, Ситы и Лакшманы. Статуэтка была из золота, около 13 см высотой и 8 см в поперечнике. В книге «Сатьям Шивам Сундарам», часть 1 (первое издание), которую мне дал профессор Кастури, есть фотография этой статуэтки.

В этот день бхаджаны (в основном посвященные Раме) начинаются в шесть часов вечера и продолжаются до шести часов утра. В этот благоприятный день Свами выступает с божественным посланием. Давайте сконцентрируемся на Его словах:

«Рама, день рождения которого вы сегодня отмечаете, был образцовым примером спасения души в этом опасном путешествии от рождения к бессмертию. Рама был воплощением дхармы (праведного поведения), и поэтому Он был способен возродить дхарму. Сегодня священный день, и поэтому мы получаем шанс вспомнить о славе Бога и Его родстве с человеком.

Рамаяна разыгрывается в жизни каждого. Эта история не имеет конца. В жизни каждого Рамаяна проявляется во взаимовлиянии качеств природы, органов чувств и духовной практики. Рама — сын Дашаратхи, правителя «десяти колесниц». Что представляют собой эти десять колесниц?

Это десять органов чувств: пять органов действия и пять органов восприятия. Такие качества как истина, праведность, мир и любовь соответственно представлены в четырех сыновьях — Раме, Бхарате, Шатругне и Лакшмане. Пусть эти великие качества, изображенные в Рамаяне, станут вашим идеалом. Вы увидите, как ваша жизнь наполнится миром и радостью, если вы будете жить с этим идеалом.

Рамаяну надо почувствовать сердцем, а не проводить интеллектуальное исследование. Читайте и размышляйте, и внутренний смысл будет осознан, когда ум очистится возвышенными идеями. Не преувеличивайте важности вещей, имеющих только материальную полезность; они поблекнут и обесценятся, как только вы получите их. Ищите истину, которая не подвержена изменениям. Ищите состояние сознания, которое не затрагивается порывами страстей и свободно от эгоизма и желания обладания. Тогда вы испытаете свет духовный. Ищите блаженство, которое происходит из любви, не омраченной привязанностью. Будьте подобны медоносным пчелам, летящим к цветку славы Бога, чтобы извлечь сладкий нектар милости в тишине и радости!

Рама, появившийся в человеческой форме как майя (иллюзия), придерживался дхармы в повседневной жизни с самого младенчества. Рама — персонификация дхармы.

Имя Рамы спасет вас, если вы имеете такую же любовь к отцу и матери, какую имел сам Рама, В противном случае, произнесение имени Рамы будет всего лишь движением губ. Когда вы произносите или пишите имя Рамы, медитируйте на образ Рамы и Его сущность. Это дисциплинирует ум, – и он будет сильным и духовно здоровым.

Станьте воплощением праведности в день рождения Господа Рамы! Это Мой совет и благословение всем вам!»

День Гокул Аштами

Однажды в день рождения Господа Кришны (Гокул Аштами), Саи Баба материализовал статуэтку Господа Кришны из сандалового дерева и заявил: «Догадайтесь, кому Я хочу подарить эту статуэтку?» Далее Он сказал: «Здесь присутствует только одна женщина, которая родила сына в день Гокул Аштами».

Мать Лакшмандаса Бхатия поднялась, чтобы получить статуэтку. Таким образом, Баба демонстрировал не только Свою способность материализовать все что угодно, но также и всеведение. Мы говорим, что Свами совершает чудеса, но на самом деле это Его естественное качество. Чего бы Он ни пожелал, все может появиться в Его руках. Баба может обратить небо в землю и землю в небо, но Его величайшая сила это любовь! Он говорит, что пришел сюда, чтобы установить наивысший мир при помощи любви, и только любви!

Господин Лакшмандас Бхатия был очень влиятельной личностью в Малабар Хилл (Бомбей). После пылких молитвенных прошений Свами посетил его резиденцию в начале шестидесятых годов. Господин Лакшмандас взял меня в резиденцию своей матери, где я увидел статуэтку Господа Кришны, которую Свами подарил его матери. Какое изумительное мастерство! Статуэтка создана самим Господом из ароматного сандалового дерева с самой Вайкунтхи (обитель Вишну)! Как великодушен Свами, создав для госпожи Бхатия такую прекрасную статуэтку (высота — 90 см, ширина — 15 см), с флейтой и увенчанную короной! После памятного визита в Дварку в Гуджарате Свами материализовал сорокасантиметровую золотую статуэтку Господа Кришны на песках морского побережья в Митхапуре. Описание этого события приводится в главе 29.

Пропущен текст стр. 32-33

должны поднять его в своих сердцах. Это напоминание вам, что вы должны преодолеть низкие импульсы гнева и ненависти. Когда ваши желания наталкиваются на препятствия, это знак к тому, что вы должны расширить сердца, чтобы в них нашлось место для всей жизни и для всех созданий! Это указание на то, что нужно успокоить импульсы и спокойно размышлять о внутренней реальности. И это приведет к тому, что лотос вашего сердца расцветет, и в его центре начнет сиять божественный пламень, излучающий наивысший мир.

Очистите ваши эмоции, импульсы и воззрения. Это сущность духовной дисциплины, лежащая в основе всех религий. Проверьте ваш ум, ваши мысли; не ищите недостатки в других. Наблюдайте только чистоту. Не злословьте ни на кого; и даже если вы опустились до злословия, раскайтесь и примите решение больше не давать волю этой привычке. Не унижайте никого; уважайте всех за то хорошее, что в них есть. Их горе, вызванное вашим обращением, будет преследовать вас в последние моменты вашей жизни. Пусть каждое ваше действие пойдет вам в актив. Проводите каждое мгновение в любви, а иными словами, в Боге!»

Рождество Христово в Прашанти Нилаяме

Рождество Христово отмечается в Прашанти Нилаяме, как нигде в мире! Здесь люди опьянены божественным блаженством, и нет никакой потребности в искусственном опьянении вином.

Празднование начинается до рассвета, когда люди со свечами в руках идут процессией по территории ашрама и поют рождественские гимны. Они собираются на площадке напротив храма и ожидают появления Саи. В те дни комната Свами была на втором этаже храма, и Он в белой мантии выходил на балкон. Баба благословлял людей двумя поднятыми руками. Атмосфера была божественной!

Вечером Он позволял иностранцам представить программу рождественских гимнов с музыкальным сопровождением. Все наслаждались этой программой в присутствии Саи Бабы.

В те ранние времена иностранцы обычно привозили завернутый в бумагу торт (приготовленный без яиц), и Свами принимал этот торт. В свою очередь, Он давал им различные сладости, приготовленные в столовой.

Свое рождественское послание Саи обычно давал вечером, часто включая в него ценную и неизвестную информацию об Иисусе Христе:

«Мы только тогда настоящие христиане, когда мы живём в соответствии с учением Христа в нашей повседневной жизни. Даже если мы следуем двум из Его заповедей, этого будет достаточно. Христос сказал: «Вся жизнь едина, мой дорогой сын! Будь таким же, как все». Если мы искренне следуем этому, то этого достаточно, чтобы осуществить свое предназначение. Когда Христос был распят на кресте и испытывал мучение, невидимый голос произнес с небес: «Смерть — это одеяние, которое надевает божественный дух. Смерть — это событие, которое заложено в самой природе тела».

Великие учителя принадлежат всему человечеству. Неверно полагать, что Христос принадлежит только христианам, и Рождество Христово — только их праздник. Принимать одних учителей и отвергать других, поскольку они принадлежат иным культурам, есть признак мелочности. Иисус, Рама, Кришна, Будда, Зороастр — для всего человечества.

Различные конечности и органы вместе образуют тело. Аналогично, различные сообщества и государства все вместе образуют мир. Так же, как питательные вещества циркулируют по всему телу, божественная любовь должна циркулировать в каждом государстве и сообществе, чтобы мир пребывал в гармонии и радости. Если эта истина будет осознана, идея о разобщенности отпадет.

Заявление Христа простое: «Тот_, кто послал Меня к вам, придет». При этом Он указал на ягненка. Ягненок это просто символ, знак. Это намек на его голос – «ба-ба»; и это было заявление о пришествии Сатъи Саи Бабы. «Его имя будет Истина», – провозгласил Христос. Сатья означает истина. «Он будет одет в красную мантию, в кроваво-красную мантию», – здесь Баба обратил внимание на Свою мантию. «Он будет небольшого роста, и Его голова будет увенчана короной волос». Ягненок это символ любви. Христос не заявлял, что Он придет снова, но Он сказал: «Тот, кто послал Меня, придет». То самое «ба-ба» и есть этот Баба с короной волос и в красной мантии. И Он не только в этой форме, но Он в 'каждом из вас, как обитатель ваших сердец».

Вопросы об Иисусе Христе

Свами были заданы следующие вопросы:

1) Правда ли что физическое тело Иисуса воскресло из гроба (я имею в виду, что это не было материализованное тело духа)?

Саи отвечает: «Нет. Физическое тело. Не материализованное тело духа. Физическое».

2) Тогда правда, что Христос путешествовал на Восток и продолжил Свою миссию в Кашмире?

Саи отвечает: «Да, и Он также путешествовал в Калькутту и Малайзию».

3) Тогда правда, что тело Христа лежит в гробнице Розабал в Шринагаре (Кашмир)? Саи отвечает: «Да!»

В другой рождественской беседе Баба сказал:

«Когда Иисус провозгласил, что Он посланник Бога, Он хотел подчеркнуть, что каждый является посланником Бога и поэтому должен говорить, поступать и думать соответствующим образом. Когда последовал дальнейший прогресс, Иисус заявил, что каждый может признать себя в качестве сына Бога (детей Бога и братьев и сестер по отношению друг к другу). Наконец, когда внутреннее знание созревает и становится мудростью, каждый может осознать, что «я и мой Отец едины!»

Проведя некоторое время подобным образом, Иисус начал думать, что должен существовать такой свет, который поможет определить духовный свет. Он сделал усилия, чтобы осознать эту основополагающую истину. Сначала Он заявил: «Я есть отблеск света», затем Он сказал: «Свет во Мне». И, наконец, Он провозгласил: «Я есть свет».                 Иисус старался учить всех истине о братстве людей и отцовстве Бога. Традиционные и эгоистичные люди считали Иисуса ложным пророком и пытались всячески препятствовать Его миссии. Но Он не колебался. Встретив сопротивление, Он продолжал оставаться образцом жизни в истине. Много учеников следовало за ним, но на исторических примерах Рамы, Кришны, Иисуса, Мухаммеда и других мы видим, что многие ученики оставались только частично преданными.

У Христа было двенадцать учеников, большинство из них имело веру в Него и жило Его учением. Но Иуда поддался жадности. Он предал своего наставника за тридцать сребреников. После этого предательства он не мог больше радоваться жизни и, потеряв покой, нашел прибежище в суициде!

Иисус был такой личностью, что Его радостью было распространять божественную любовь, принимать божественную любовь, получать божественную любовь и жить божественной любовью!

Иисус странствовал по уединенным местам долгих двенадцать лет, занимаясь обучением, духовной практикой и медитацией. Конечно, каждый должен защищать и оберегать свое тело, которое есть дар Божий. Тело можно сравнить с оборудованной лодкой, на которой человек может пересечь море нескончаемых перемен и достигнуть божественности!

Цель жизни должна быть достигнута до того, как тело-лодка будет испорчена болезнями или старостью. За физическим, умственным и духовным здоровьем необходимо тщательно следить. Но, тем не менее, каждый должен быть готов пожертвовать телом ради защиты дхармы. Пусть Иисус будет вашим идеалом! Он призывал всех соблюдать основные поучения из древних писаний и извлекать из них мир и радость!

Когда Иисус был юным, и Его отец Иосиф умер, Его мать Мария сказала Ему: «Сын, теперь когда Твоего отца больше нет с нами, Ты должен заняться его профессией, чтобы зарабатывать на жизнь». Но Иисус не имел склонности поступать так. Мать не стала противостоять естественным склонностям юного Иисуса.

Однажды молодой Иисус пошел на одинокий холм, чтобы медитировать на Бога. Когда Он вернулся, Он подошел к группе обеспокоенных людей на берегу Галилейского моря. Иисус осведомился о причине их беспокойства, и они ответили, что они не могут поймать рыбу в свою сеть. Иисус сказал: «Следуйте за Мной, разве есть такие воды, где нет рыбы?» Они заплыли далеко в море, и Он велел им закинуть сети в одном месте. К их изумлению и великой радости рыбаки обнаружили, что их сети полны рыбы! Этот случай породил веру в умах сообщества рыбаков. Вера необходима для человечества.

Где вера, там и любовь!

Где любовь, там истина!

Где истина, там мир!

Где мир, там блаженство!

Где блаженство, там Бог!

Подобным образом Иисус внушал веру и доверие людям вокруг Себя. Рыбаки счастливо проводили время в обществе Иисуса. Одно время их посещал сборщик налогов римского государства Матфей с официальной работой. Во время этих визитов он слушал Иисуса и записывал Его поучения. Наконец он стал учеником Христа. Через некоторое время слава Иисуса распространилась, и Он начал встречать противодействие Своей деятельности. Никто не может избежать этих превратностей жизни. Без трудностей человек не может существовать. За рождением всегда следует смерть и, с такой жe определенностью, горе следует за счастьем. Нужно развивать равное состояние ума и в радости и в горе, при победе и при поражении. Удовольствие — промежуток между двумя страданиями. Человек должен сделать усилие, чтобы узнать свою истинную реальность. Иисус распространял эту священную истину и стал очень популярным среди своих современников. А популярность в мире автоматически приводит к зависти и ревности. Зависть, эгоизм и показуха — демонические наклонности, которые приводят к полному разрушению.

Вы не должны упрекать и высмеивать других. Человечность расцветет только тогда, когда возобладает равное отношение. Сегодня люди подвергаются невыразимым страданиям из-за недостатка человеческих ценностей. То, что имеет неотъемлемую способность сжигать, называется огнем. Подобно этому, только тот, кто обладает человеческими качествами, называется человеком. Тот же, кто лишен человеческих качеств, не является человеческим существом. Вы можете быть высокообразованным и занимать высокое положение, но если у вас нет человеческих качеств, вы не можете называться человеческим существом. Поэтому, в первую очередь, избавляйтесь от демонических качеств».

Пример вестников Сатья Саи

На одно Рождество, когда я был в Вайтфилде, председатель вестников Сатья Саи (бывшие студентки Анантапурского Колледжа для девушек) дала замечательный отчет о различных мероприятиях, которые они проводили в тех странах, где они живут. Они выполняли гуманитарную работу, и Свами восхищался их усилиями и признал это в Своем послании:

«Сегодня вестники Сатья Саи отмечают свою годовщину. Они не должны давать места таким склонностям, как зависть, гнев и ненависть. Они и заграницей ведут образцовую жизнь. Сегодня вы слышали выступления наших бывших студентов, живущих в Америке и Японии. Их мысли и чувства благородны, Их речь приятна. Выступавшая ранее девушка из Японии имеет степень доктора философии. Они не только высокообразованны, но ведут себя со смирением и послушанием. Их преданность заслуживает восхищения.  Какой прок от академических знаний и докторских степеней, если вы не оставили таких недобрых вещей, как зависть и сплетни? Я и в самом деле испытываю отвращение к такому поведению. С любовью, энтузиазмом и священными чувствами вы учредили организацию под именем Сатья Саи для осуществления служения. Несомненно, сделано много хороших дел, но позаботьтесь и о том, чтобы благородные чувства не выродились в демонические.

Я не придаю слишком большого значения работе. Для Меня важны ваши качества. Где бы вы ни находились, в лесу или в воздухе, в городе или в деревне, развивайте благородные качества. Ревность — живая смерть! А если вы еще и сплетничаете, то вам придется страдать. Зачем критиковать других? Вместо этого критикуйте свои плохие качества. Устраните свои недобрые чувства и мысли. Не приписывайте другим плохие качества и не распространяйте сплетни. Несмотря на Мои многократные советы, во многих людях не происходит изменений. Я испытываю отвращение к их поведению на протяжении последних пяти или шести лет. Какая польза в учреждении таких организаций? Вы проводите общественное служение и учебные кружки. Но зачем они, если в сердце нет любви? Любовь это Бог! Живите в любви! А вместо этого люди развивают между собой вражду. Такие люди заслуживают примерного наказания за то, что они портят других.

Я готов дать вам все, даже Мою жизнь, если вы избавитесь от демонических качеств. Как же благородна должна быть организация, носящая имя Сатья Саи! Поэтому, по крайней мере, с сегодняшнего дня, развивайте качества истины, любви и морали. Вам не подобает предпринимать демоническую деятельность от имени божественной организации!

Сегодня нигде в мире вы не найдете покоя. Мы видим только осколки. Люди разбили свои сердца на осколки. Как достичь мира? Есть только одно решение этой проблемы. Любите Бога! Имейте веру в Бога! Предайтесь Ему! Посвятите всю свою жизнь Богу! Если вы всегда хотите быть счастливы, молитесь о благополучии всех! Это и есть настоящее служение!»

Глава 10

Ширди Саи Баба

В Саи воплощены все имена и формы Бога, в том числе и Ширди Саи Баба. Он давал видения Иисуса, Кришны, Рамы, Субраманиама, богини Амбы и других божеств тем преданным, которые имели в них веру. Свами сказал, что Он будет жить до 95 лет и впоследствии родится вновь как Према Саи в штате Майсор (в местечке Шрирангапатнам). Нельзя оставить без внимания и такой факт, что Ширди Саи Баба представлял собой аспект Шивы, Сатья Саи Баба — это Шива-Шакти, а в Према Саи будет преобладать аспект Шакти.

Многие авторы на различных языках описали историю жизни Ширди Саи Бабы. Самая популярная книга о нем – «Шри Саи Сатчарита», которую написал на языке маратхи Шри Говиндрао Рахунатх Даболкар (Хемадпант), судья из Бандры (Бомбей). Эту книгу перевел на язык гуджарати Шри Ревашанкер Сомпура из Порбандара (штат Гуджарат). Позже «Шри Саи Сатчариту» перевел на английский Шри Н.В. Гунаджи из Белгаума (штат Махараштра). Шиврам Такур перевел ее на Хинди, а свами Нарасимха из Мадраса (штат Тамилнаду) написал о Ширди Саи Бабе четыре тома. Таким образом, люди в Южной Индии также узнали об этом великом святом.

Артур Озборн написал на английском языке книгу «Невероятный Саи Баба», которая широко распространена за границей. В результате на Западе узнали о жизни и учении Ширди Саи Бабы. Многие посетили Ширди, который стал процветающим центром паломничества, привлекающим тысячи людей каждый год.

Много людей в Гуджарате стали преданными после чтения Шри Саи Сатчариты. Чтобы получить наибольшее благословение Ширди Саи, они читают книгу за семь дней, начиная в пятницу и завершая чтение в четверг. Многие сообщали, что их беспокойства, болезни и проблемы исчезли после семидневного чтения! Сейчас я опишу связь семьи Дикшита с Ширди Саи и Сатья Саи.

Семья Дикшита

Шри Хари Ситарам Дикшит (1864-1926), которого Ширди Саи Баба называл Какасахебом, происходил из Кхандвы (Мадхья Прадеш). Какасахеб Дикшит был очень способным молодым человеком и получил профессию адвоката в возрасте 19 лет! Он работал в бомбейской компании, а после получения необходимого опыта занялся частной практикой и разбогател. Он был сведущ в индийских писаниях, таких как Рамаяна и Бхагавад Гита.

Какасахеб не слышал имени Саи Бабы до 1909, а после этого года он стал преданным. Во время остановки в Лонавле он повстречал своего старого друга Нанасахеба Чандоркара, и они проводили время, беседуя о многих вещах. Какасахеб рассказал своему другу о том, как он в Лондоне во время посадки на поезд травмировал ногу. Сотни лекарств не принесли облегчения. Нанасахеб ответил ему, что если он желает избавиться от боли и хромоты, следует обратиться к его садгуру — Саи Бабе. Он дал ему подробное описание Саи Бабы и добавил Его изречение: «Я притяну к Себе Моего человека даже из-за семи морей, как воробья тянут за веревочку, привязанную к его лапке». Нанасахеб также дал ему понять, что если человек не связан с Саи, то он не будет притянут к нему и не получит даршан. Какасахеб был счастлив все это услышать и сказал Нанасахебу, что он хочет пойти к Бабе и попросить Его исцелить не столько травмированную ногу, сколько его переменчивый ум, и даровать ему высшее блаженство.

Когда подошло соответствующее время, Какасахеб Дикшит поехал в Ширди с двумя преданными — Нанасахебом Пансе и Аппасахебом Гадре. Он был очень занятым человеком, но Баба «потянул за веревочку»_, и он пришел в Ширди!

Во время даршана Какасахеб был полностью захвачен. Было чувство, как будто он уже долгое время знаком с Саи Бабой. У него на глазах были слезы, и его охватила радость. Баба посадил его рядом с собой и сказал: «Я ждал тебя так долго. Наконец ты пришел!»

Какасахеб провел много счастливых лет в компании Саи. Он построил в Ширди ваду (строение), которая стала для него более или менее постоянным домом. Там также были жилищные условия и для других преданных, посещавших Ширди. Баба назвал эту ваду «Вадой Дикшита».

Баба дал Дикшиту обещание, что в конце Он его заберет. Никто не понял значения этих слов. Баба имел в виду то, что Он даст ему мирную смерть без всякой болезни или беспокойства. Вот как это произошло.

5 июля 1926 Какасахеб путешествовал на поезде с автором «Шри Саи Сатчариты» Шри Говиндрао Даболкаром (Хемадпант). Во время беседы Какасахеб был объят глубокими мыслями о Саи, как будто он медитировал. Внезапно его сердце остановилось без боли или удушья, и его голова упокоилась на плече Хемадпанта!

После этой краткой истории о Какасахебе Дикшите, я расскажу о его племяннике Мадхаве Дикшите. В возрасте восьми лет Мадхав Дикшит поехал со своим дядей в Ширди в 1910 и оставался там до ухода Бабы в 1918. Он был здоровым мальчиком, но часто страдал от головной боли. Он жаловался на эту боль своему дяде.

Однажды, когда Ширди Саи сидел рядом с дхуни (священным огнем), Мадхав страдал от жестокой головной боли. Какасахеб сказал ему: «Баба рядом с дхуни, иди и скажи Ему о твоей боли». Мадхав подошел к Бабе. Баба взял немного пепла из огня и повелел Мадхаву подойти ближе. Когда Мадхав подошел, Баба дал ему тяжелый шлепок по голове. Мальчик заплакал, подошел к дяде и сказал, что он больше не пойдет к Саи Бабе. Какасахеб спросил его: «А как твоя головная боль?» Мадхав ответил, что она исчезла. Какасахеб заверил племянника, что Баба исцелил его полностью. С тех пор Мадхав Дикшит больше не страдал головной болью.

Я повстречал Мадхава Дикшита совершенно случайно в популярной индийской столовой в городе Мангалоре, где я учился на доктора. Когда я услышал имя «Дикшит», я спросил его, не знает ли он Хари Ситарама Дикшита, близкого преданного Ширди Саи Бабы. Мадхав был изумлен услышать это имя, ведь это был его дядя, с которым он жил в Ширди с 1910 по 1918. Он сказал, что ему было шестнадцать лет, когда Ширди Саи покинул смертную оболочку.

Мадхав Дикшит работал в Мангалоре бухгалтером и регулярно приходил на второй завтрак в эту столовую. Мы часто встречались в этом месте и имели интересные беседы о жизни в Ширди и о последних днях Ширди Саи Бабы. Я дал ему ценную информацию о том, как Ширди Саи Баба поведал Дикшиту, что Он придет вновь мальчиком восьми лет. Я объяснил ему, что Даболкар (Хемадпант) описывает эти детали на второй странице в «Шри Саи Сатчарите». Мадхав Дикшит был в курсе этих подробностей, но он не знал, что Ширди Саи Баба уже перевоплотился как Сатья Саи Баба. Он не мог в это поверить, поскольку он поддерживал постоянный контакт с преданными из Ширди, а им не было известно об этом факте!

Я попросил его сопровождать меня в моей поездке в Путтапарти и рассказал ему о моем опыте со Свами. Дикшит слушал с большим интересом. В следующий раз во время моих каникул со мной поехали в Путтапарти Дикшит, его жена и другие преданные. Всего в группе было двенадцать человек. После восьмичасового путешествия через Бангалор мы прибыли в Путтапарти. В это время Баба выходил из комнаты для интервью. Как только Он меня увидел, Он спросил:

«Ты взял с собой Дикшита? Он провел со Свами восемь лет, не так ли?» Мадхав Дикшит был удивлен и ответил: «Да, Свами, Ты прав». Свами сказал ему:

«Проходи в комнату для интервью, Свами даст тебе все подробности о том, как ты был со Свами в Ширди».

Он взял нас в комнату для интервью, материализовал вибхути и раздал его всем. Все были счастливы получить божественный вибхути и видеть, как он был материализован. Свами задал Дикшиту вопрос:

«Были ли у тебя головные боли после того, как Я шлепнул тебя по лбу в Ширди?»

Мадхав Дикшит был ошеломлен. По его щекам потекли слезы, и он упал к стопам Саи. Баба сказал:

«Это еще не все, дальнейшие доказательства будут на личном интервью!»

И Он всем нам дал личные интервью, где мы обсудили наши проблемы и получили Его заверения и руководство. На личном интервью с Мадхавом Дикшитом Свами поведал ему в подробностях о том, что с ним было в Ширди. Я об этих подробностях уже знал, поскольку мы с Дикшитом разговаривали об этом в Мангалоре.

Но наиболее важное откровение было сделано о самом Какасахебе Дикшите. Свами сказал:

«Он был ленивым. Ширди Саи не говорил, что Он придет мальчиком восьми лет, но Он сказал, что Он придет через восемь лет».

Ширди Саи ушел в 1918, а Сатья Саи родился в 1926! Какасахеб Дикшит не записал это откровение сразу и не смог точно запомнить эту важную информацию. Свами поведал детальные подробности того, что происходило с Мадхавом, когда он был в Ширди, и это полностью убедило Дикшита, что Сатья Саи Баба является перевоплощением Ширди Саи Бабы. Эти факты приведены в ежемесячном журнале ашрама «Санатана Саратхи», который посвящен моральному и духовному возвышению.

Когда интервью подходило к концу, Свами встал рядом с дверью и спросил меня: «Мы дадим Дикшиту какой-нибудь подарок, чтобы напомнить ему о его прошлом?»

«Это Твое желание, Свами».

Он начал вращать Своей правой рукой параллельно двери, и со специфическим звуком появилась золотая (650г) статуэтка Ширди Саи Бабы, сидящего на скале в своей обычной манере, положив правую ногу на левую. Она была около 15 см высотой и 5 см в поперечнике. Все были удивлены и счастливы наблюдать это чудо. Свами проинструктировал Мадхава Дикшита:

«Совершай ритуальное омовение фигурки Ширди Саи и пей освященную воду. Свами знает, что твое здоровье не слишком хорошее, и эта освященная вода исцелит тебя полностью».

Мадхав Дикшит спросил, может ли он давать освященную воду другим, и Свами, ответил:

«Да, эту воду можно давать другим. Она будет заряжена космическими лучами и принесет им счастье».

После этого Мадхав Дикшит давал воду другим людям, и результаты были великолепны. Многие оправились от болезней и недомоганий.

Мы все были удивлены, когда узнали о чуде, которое произошло с госпожой Камат (мать Ананта Камата), которая также была в нашей группе. Как только госпожа Камат вошла в комнату для личного интервью, всеведущий Саи Баба прямо обратился к ней: «Не правда ли, что ты дала обет, что если получишь такую же статуэтку, какую Я дал Мадхаву Дикшиту, то будешь совершать ритуал поклонения каждый день?» Она была поражена этим заявлением и могла только сказать: «Свами, Ты прочитал мои мысли».

Баба взмахнул рукой и материализовал подобную золотую фигурку Ширди Саи Бабы для нее. Эта статуэтка была в два раза меньше, чем та которую получил Мадхав Дикшит. Свами сказал госпоже Камат:

«Заверни ее в свое сари. Никому ничего не рассказывай, не то все будут просить такую же. Ты можешь рассказать все, когда вернешься в Мангалор!»

Баба предпринял эти «меры предосторожности», потому что Он знает психологию каждого человека!

Сострадание Саи Бабы

Важно отметить, что хотя Баба знает тайное и явное о каждом, Он никогда не называет недостаток открыто, но дает косвенный намек. Перед тем как завершить эту главу, я приведу один пример.

Господин Пракашбаи Пател из Великобритании должен был сопровождать нас в Путтапарти. Его брат Бханубаи Пател, который живет в США, развил серьезное глазное заболевание, и доктора советовали ему не более чем через месяц сделать операцию, иначе будет осложнение. Поскольку его брат не имел средств на операцию в США, он собрался ехать в Индию, чтобы там обратиться к офтальмологу из Бароды (штат Гуджарат). Между тем, Пракашбаи Пател из Великобритании пригласил своего брата присоединиться к нашей группе в Путтапарти, чтобы получить даршан Свами перед поездкой в Бароду. Бханубаи не имел веры в Свами и отказался сопровождать нас, но Пракашбаи настоял на этом, сказав брату, что если он пожелает, то может оставаться в своей комнате и не приходить на даршан!

Наконец, он согласился присоединиться к нашей группе, возможно потому, что Баба принял решение благословить его. Когда Бханубаи увидел в Путтапарти тысячи людей со всего мира, его любопытство возросло, и он решил сидеть в конце даршан-холла. Свами появился в семь часов утра, и Бханубаи получил свой первый даршан. Он был впечатлен и привлечен дисциплиной и мирной атмосферой, и начал вместе с нами регулярно посещать даршан.

Через несколько дней нашу группу позвали на интервью. Свами сначала поговорил с нами на общие темы, затем Он повернулся к Бханубаи и спросил: «Как дела?» Он ответил: «Хорошо».

Свами немедленно отреагировал:

«Ничего хорошего. Тебе придется оставить три плохие привычки».

Бханубаи понял намек Свами. Во время этого интервью Свами фотографировался с каждой семьей в отдельности. Все были очень счастливы.

Господин Пракашбаи со своей семьей, а также его брат поехали в Бароду, и брат проконсультировался с глазным специалистом. К его изумлению, глаза были абсолютно нормальными, хотя доктор видел отчет из США. А «три плохие привычки» – курение, употребление алкоголя и мясоедение. Бханубаи Пател бросил все три, как указал Свами. По сей день его глаза в полном порядке. Вот как Свами изливает милость и трансформирует людей!

Даршан может решить проблемы

Свами однажды сказал:

«Нет нужды в интервью, но всем нужно «иннер-вью». Нет нужды касаться стоп Свами, поскольку и даршан может решить проблемы!» Дальше Он сказал: «Никогда не относитесь легкомысленно к той трансформации, которая происходит в вас, когда Я прохожу рядом. Все то, на что упадет Мой взгляд, будет трансформировано. После Моего даршана найдите тихий уголок, посидите в покое и усвойте Мои благословения. Когда Я прохожу мимо вас, от Меня исходит энергия. Если вы будете продолжать разговаривать с другими, драгоценная энергия немедленно рассеивается и возвращается ко Мне неиспользованной. Будьте уверены: все_, на что направлен Мой взгляд, будет трансформироваться. День за днем вы будете меняться. Никогда не недооценивайте то, что достигается при даршане. Мое появление среди вас — это дар, по которому тоскуют божества высших сфер. Здесь вы получаете милость. Будьте благодарны. Полученные благословения проявятся в соответствующее время. Но также помните, что кому больше дается, с того больше спросится.

Если бы Я появился среди вас как Нараяна с четырьмя руками, держащими раковину, диск, булаву и лотос, вы бы поместили Меня в музее и брали плату с тех, кто желает получить даршан. Если бы Я пришел как обычный человек, никто бы не стал уважать Мое учение и следовать ему ради собственной пользы. И поэтому Мне пришлось появиться в этой человеческой форме, но со сверхчеловеческой мудростью и могуществом».

Дхуни

Ширди Саи Баба считался агнихотри, т.е. Он всегда поддерживал горящий огонь (дхуни). Даже сегодня местные преданные из Ширди поддерживают горение этого огня.

Пепел, полученный из дхуни, называется уди или вибхути. Он считается благодатным и священным. Вибхути используется для исцеления различных заболеваний (глава 20) и приносит духовный прогресс.

В комнате для интервью Сатья Саи был задан вопрос:

«Почему Ты никогда не гневаешься, тогда как Ширди Саи довольно часто выходил из себя?»

Сатья Саи Баба ответил:

«Когда Свами был в Ширди, Он постоянно поддерживал огонь, чтобы получать вибхути, но сейчас вибхути автоматически появляется в Моих руках».

Свами объяснил, что роль Аватара Ширди Саи Бабы заключалась в «приготовлении пищи», т.е. тогда Он заложил фундамент миссии. Поэтому Он раздражался, когда Его дети (преданные) беспокоили Его. Теперь же «пища» (любовь и блаженство) готова, и современный Аватар Сатья Саи Баба раздает ее Свом детям (преданным).

Глава 11

Лилы и махимы

Сверхъестественные силы Саи проявляются как чудеса, которые могут быть лилами или махимами.

Лилы — это чудеса, совершенные Свами, такие как исцеления от неизлечимых болезней, воскрешение умерших, остановка дождя и многое другое, что описано в этой книге.

Махимы — это чудеса, которые происходят по всему миру, даже на расстоянии многих тысяч миль от того места, где находится Баба. Я наблюдал эти чудеса во многих странах: появление вибхути, кумкума, сандаловой пасты, нектара (амриты) и т.д. Всего описано около восьмидесяти разновидностей таких чудес. Саи называет их Своими визитными карточками. Величайшее чудо это Его появление в физическом теле. Он может появиться в любой форме и дать Свое божественное благословение преданному! Давайте обратим внимание на то, что говорит Свами:

«Не придавайте особого значения чудесам. Не преувеличивайте их. Величие Моей силы не в совершении чудес. Оно состоит только в Моей любви! Это правда, что Я могу превратить небо в землю, а землю в небо. Но Божество не распыляется, когда оно нисходит как Аватар. Все явные чудеса — это только капли в океане любви. Не поражайтесь каплями, но погрузитесь в океан».

Свами сказал, что я «погрузился в океан» в поисках величайшей драгоценности (Бога) более чем 42 года назад. Наконец, я был благословлен, и Он позволил мне найти Себя. У меня нет никакого беспокойства насчет смерти моего тела, поскольку Баба даровал мне экстра-милость и подтвердил, что мое следующее рождение произойдет в штате Майсор, где я буду в привилегированном положении — служить следующему воплощению Аватара — Према Саи!

Все мои мысли о Возлюбленном Свами, который дает силу своему слуге. Он держал меня у Своих стоп и дал мне возможность служить тысячам Его преданных по всему миру. Он вдохновил меня принять имя Саи Чаран Дасану Дас (слуга всех преданных у стоп Саи).

Интересно отметить, что пока Бхарата был слугой Рамы во время последнего изгнания из Айодхи, Шатругна был слугой Бхараты, т.е. слугой слуги Рамы! Это ясно из следующей выдержки из беседы Свами от 20 мая 2002:

«Получив сандалии Рамы (Падуки), Бхарата не пошел в Айодху. Вместо этого он построил маленький ашрам в Нандиграме. Он стал жить там и поклоняться сандалиям Рамы. Рама и Лакшмана были в лесу, а представитель Рамы Бхарата находился в добровольном изгнании в Нандиграме. Тогда кто управлял Айодхой? Это Шатругна с рассвета до сумерек оставался в Айодхе, вникал в проблемы граждан и управлял царством. Каждую ночь он докладывал все Бхарате. Шатругна управлял царством, не причиняя ни малейшего беспокойства Бхарате. Шатругна полностью посвятил себя Бхарате, исполняя все его команды».

Вера Мадхава Дикшита усиливается

Когда я был студентом медицины в Мангалоре (Южная Индия), несколько преданных, включая Мадхава Дикшита, сопровождали меня в Прашанти Нилаям во время каникул. Свами дал нам интервью. Он сразу материализовал вибхути и дал его всем нам. Он посмотрел на меня и спросил:

«Ты даешь Дикшиту инъекции инсулина?»

Как будто Ему необходимо спрашивать! Я ответил:

«Да, Свами. Я даю ему по сорок единиц инсулина, поскольку у него высокий уровень содержания сахара в крови (240 мг % вместо нормального 100-120 мг %)».

Свами сказал:

«Дикшит очень любит есть ладду (популярная индийская сладость). Сегодня Свами исцелит его диабет, и он сможет есть сладости!»

Он проинструктировал меня:

«С завтрашнего дня не давай ему инъекций инсулина».

Баба материализовал вибхути шоколадного цвета, велел Дикшиту съесть этот вибхути и сказал: «Диабет исцелен!»

При этом заявлении я очень обеспокоился и на минуту подумал, что Свами сейчас отправит его на небеса! Свами прочитал мои мысли в этот момент и сказал:

«Я всегда буду с тобой, где бы ты ни находился, давая защиту и руководство. Ничего не бойся. Никто не приходит в Путтапарти, пока Я не позову. Я зову только тех, кто готов видеть Меня. Конечно, существуют различные уровни готовности. Моя задача не только исцелять, утешать и устранять боль и страдание. Это только сопутствующий эффект. Моя главная задача — это возрождение Веданты и ведантического образа жизни в Индии и во всем мире!

Зачем бояться, когда Я здесь? Доверьтесь Мне. Я буду руководить вами и защищать вас. Позвольте сказать, что Моя сила это не месмеризм и не магия. Это настоящая божественная сила!»

В соответствии с инструкциями Свами я прекратил давать Дикшиту инъекции инсулина, и он ел сладости от души. Но обычно эффект проявляется только через семь дней. К моему удивлению, не было никаких осложнений или недомоганий. Его уровень сахара в крови, конечно же, оказался нормальным. Дикшит обрел полную веру в Саи, и в результате этого случая моя вера также возросла!

Свами обычно давал нам во время интервью много пакетиков вибхути. Эти пакетики мы давали тем, кто в них нуждался. С молитвой к Богу щепотку вибхути можно съесть, втереть в больное место или нанести на лоб пациенту.

Однажды я послал пакетик вибхути моему брату в Кампалу (Уганда, Восточная Африка). В письме я объяснил благодатную силу вибхути. Мой отец, который еще не испытал величия Свами. начал говорить нашим родственникам: «У меня больше нет веры в моего сына. Лично я думаю, что он так и не станет доктором, потому что он всегда бежит за святым».

Опыт со Свами

Мадхав Дикшит покинул ашрам и вернулся в Мангалор, а я остался, так как это были мои большие каникулы. В это время Свами даровал мне необыкновенное благословение и удивительнейший опыт.

Баба был сострадателен и давал интервью по утрам и после обеда. Послеобеденные интервью проводились между 16.30 и 19.30. К моему удивлению, однажды Баба послал волонтера, чтобы позвать меня ровно в 14.30 дня (на два часа раньше). Я был наедине со Свами в комнате для интервью. Он сказал:

«Доставай свою записную книжку и записывай время и дату. В этот момент твоя мать подвергается операции в Кампале (Уганда, Восточная Африка). Два европейских хирурга ожидают серьёзные послеоперационные осложнения, в результате которых пульс твоей матери опустится до опасного уровня. Но Свами полностью изменит ситуацию и даст ей долгую жизнь!»

Я был очень удивлен этим заявлением, поскольку всего два дня назад я получил письмо от моего брата, в котором говорилось, что дома все хорошо, и все счастливы. Как я мог поверить, что это была правда? Я считал себя слишком умным и думал, что Баба просто пытается меня впечатлить. Но Саи знает все о наших делах, а также о том, что происходит в наших умах. Он немедленно предостерег меня:

«Ты покидаешь эту комнату с сомнениями, но скоро вернешься с прочной верой. Кстати, ты знаешь, какая розница во времени между Индией и Кампалой?» Я ответил: «В Кампале сейчас полдень». На самом деле у моей матери неожиданно развилась гангрена тонкой кишки. Это был очень серьезный случай, и доктора решили оперировать в 12.00 дня. Как сказал Свами. после операции темп пульса резко упал, и ее состояние стало критическим. У ее постели собрались все близкие родственники, поскольку казалось, что наступили последние минуты ее жизни.

И тогда моя сестра вспомнила о пакетике вибхути, который я прислал. Она быстро рассыпала вибхути по всему телу матери. Чудесным образом ее пульс начал стабилизироваться, а через полчаса она уже открыла глаза и начала со всеми разговаривать! Доктора были поражены и желали знать, что это за белый порошок. Моя сестра рассказала им о силе вибхути.

Когда я вернулся в Кампалу, эти доктора очень хотели как можно больше узнать о Свами. Позже я слышал, что они развили веру в Саи и решили посетить Прашанти Нилаям, когда позволит время.

После этого случая члены моей семьи начали верить в Свами и решили заехать в Прашанти Нилаям во время следующего посещения Индии. Я тоже начал верить в Саи как в Бога, поскольку Он доказал мне Свои вездесущность, всеведение и всемогущество!

На следующем интервью я поблагодарил Свами за спасение моей матери. Он улыбнулся и сказал: «В будущем ты получишь больше опыта».

Здесь я хочу привести Его высказывание: «Вы собираетесь здесь на веранде и ищете возможность личного интервью со Мной, Вы нагружены желаниями и хотите, чтобы Я их осуществил. Зачем нести весь этот груз? Приносите только одно желание – желание получить милость Бога. И Он даст вам то, что для вас лучше всего. Оставьте все Ему!»

Далее Он добавил: «Вы приходите издалека, понеся большие расходы, страдаете от разных неудобств и ждете целыми днями долгожданное интервью со Мной. Но, в конце концов, вы возвращаетесь домой и растрачиваете мир и удовлетворенность, полученные здесь!»

После того, как я развил полную веру в Свами, я начал осуществлять служение более искренне и серьезно. Каждый раз, когда у меня был вопрос к Свами, я замечал, что при встрече Он заставлял меня забыть этот вопрос. Поэтому я советую записывать вопросы на кусочке бумаги и быть готовым прочитать их! Баба дает ответы всем. Много таких вопросов и ответов по различным темам приведено в книге «Сандеха Ниварини» (разрешение сомнений), составленной профессором Кастури.

В то время Баба давал Свои божественные послания в зале Прашанти: Нилаяма. Я получил больше вдохновения совершать служение, когда услышал следующие слова:

«Служение человеку есть служение Богу. Человек – воплощение Божественного! Все служениё другим должно рассматриваться как служение, оказанное Богу!»

Далее Он сказал: «Я не прошу у других ни одной монеты. Почему? Таким должно быть наше бескорыстное служение. Занимайтесь бескорыстным служением. Все, что вы собираетесь сделать, делайте от всей души и с полной преданностью. Эта удовлетворенность и будет вознаграждением, она даст силу. Вот такое качество вы должны культивировать. Это настоящее богатство. Без добродетели все другие формы богатства бесполезны!»

А вот эти слова дали мне как студенту медицины особое вдохновение:

«В первую очередь человек должен осознать истину, что он наделен человеческим телом не для достижения эгоистических целей, а для служения другим. Богатство, научные и медицинские знания были получены от общества. Поскольку человек получил богатство, знания и опыт от общества, он должен вернуть обществу долг, сделав что-нибудь хорошее».

Я подумывал о служении Саи и распространений Его божественного поедания в группах, называемых «учебными кружками». Поэтому я скромно спросил: «Свами, я могу организовать учебный кружок в Мангалоре?»

Он был очень обрадован и сказал:

«Учебный кружок? Какое прекрасное название! Откуда ты взял такое название?»

Я мягко ответил:

«Свами, я был секретарем культурного и философского учебных кружков в медицинском колледже, и поэтому я хочу организовать учебный кружок Шри Сатья Саи для преданных Мангалора».

Он ответил:

«Прекрасно! Ты можешь организовывать учебные кружки. Свами будет с тобой всегда».

Этими благословениями Он трансформировал меня так, что я смог стать Его инструментом по созданию учебных кружков и центров Саи по всему миру. Первый учебный кружок был организован в Мангалоре, затем последовали и другие в Бомбее, Кампале (Уганда), Ливерпуле (Англия), Джамнагаре (Индия) и т.д. Свами объяснил:

«Что такое учебный кружок? Это не просто чтение книг. Учебный кружок предполагает высказывание каждым участником своей точки зрения (сидя в кружке, как за круглым столом) и последующее обсуждение этих точек зрения. Если высказывается только один участник, то будет только одно мнение. Но здесь каждый высказывает свою точку зрениям, и из этого извлекается значение.

Каждый внимательно слушает мнения других. Могут быть использованы Библия, Коран, Бхагавад Гита и книги Свами. Желательно, чтобы в учебном кружке все высказывались по очереди, тогда каждый получает возможность высказать свою точку зрения.

В учебном кружке все усвоенные знания нужно разделять с другими. Таким образом, мы проявляем благодарность за то, что мы получили. Мы должны не только слушать и усваивать для собственного блага, но и передавать полученные знания обществу!»

Учебные кружки развивались в центры Саи. Когда Свами учредил комитет по служению обществу, то были составлены соответствующие правила и предписания, которым должны следовать все центры.

Первый учебный кружок Шри Сатья Саи был организован в резиденции Мадхава Дикшита в Мангалоре. Господин С.В. Рао был активным членом и служил в этом центре много лет. Многие люди приходили в этот центр и узнавали о величии Свами, особенно после слушания «Сатьям Шивам Сундарам», часть 1. Позже в учебном кружке стало проводиться часовое исполнение бхаджанов, а затем чтение и обсуждение учения Саи.

Вскоре все больше людей узнавало о величии Свами и стало появляться все больше центров. Преданным Кампалы, которым посчастливилось познакомиться с учением Свами, пришлось бежать из Уганды, когда диктатор Иди Амин изгонял их из страны. Они поселились в других странах и там основали собственные центры, распространяя весть о Саи. В настоящее время люди из ста семидесяти стран посещают Прашанти Нилаям и получают Божественный даршан Саи Бабы. Вы можете только представить количество центров во всем мире!

Первое появление вибхути

В центре Саи в резиденции Мадхава Дикшита (Мангалор) появилась горка вибхути по размеру примерно как отпечаток стопы. Удивительной вещью было то, что люди забирали вибхути, а он появлялся снова! У меня были свои сомнения насчет этого феномена, и, с позволения, я оставался спать рядом с вибхути. Все двери и окна были закрыты, но утром вибхути появлялся снова! Тогда я поверил, что это махима Свами.

Когда я приехал в Прашанти Нилаям в следующий раз, я сказал Свами:

«Я видел феномен материализации вибхути в резиденции Мадхава Дикшита. Мы все счастливы получить такое благословение».

Баба ответил: «В будущем такие махимы произойдут по всему миру!»

Поскольку центр Саи в Мангалоре развивался хорошо, я попросил Свами посетить нас. Он ответил: «Свами придет в следующий четверг, будьте готовы встретить Свами!» Эта новость распространилась, и более двухсот преданных собралось в центре, чтобы встретить Свами. После пары баджанов на кухне раздался грохот. К нашему удивлению, лежащее на столе небьющееся стекло разбилось вдребезги! Через шесть месяцев на интервью я рассказал Свами, что мы все были готовы встретить Его, но Он не пришел, и все были сильно разочарованы. Баба ответил:

«Свами посетил вашу программу. Разве вы не слышали грохот разбившегося стекла».

Так Баба обнаруживает Свое присутствие.

Баба говорит о целях Организации Сатья Саи следующим образом:

«Люди не осознают, что они божественны. Они не понимают, что значит быть человеком. У них есть эго, гнев, жадность, зависть, вожделение, и ненависть. Это не человеческие, а животные качества. Тогда как такие люди могут пропагандировать духовную жизнь другим? Такие советы останутся без внимания. Если преданные в основном еще не совсем свободны от животных качеств, в каждом Саи центре должно быть два-три человека, ведущих истинно человеческую жизнь».

Свами сказал: «Мир отзовется на идеальную жизнь преданного Саи. Мир тоскует по такой жизни и добровольно примет такую жизнь, если она обнаружится. Общество откликнется и будет следовать такой жизни... Участники центра должны кропотливо работать, чтобы стать настоящими человеческими существами, прежде чем отважиться учить мир».

Цели учебных кружков и центров Саи

1) Изучение духовной литературы, в том числе книг, подготовленных Шри Сатья Саи Организацией.

2) Ознакомление со всеми религиями мира.

3) Распространение знаний о здоровом образе жизни.

4) Обретение духовного мира.

5) Осознание цели жизни путем практики изученного.

6) Участие в сатсанге (компании духовных искателей).

7) Осуществление служения обществу.

8) Культивирование атмосферы отцовства Бога и братства людей.

9) Развитие благого характера без отождествления с отдельными религиями или религиозными лидерами.

10) Реализация принципов кодекса праведного поведения и девятеричного пути к Богу (глава 1).

Глава 12

Свами Шрадхананд посещает Саи

Однажды в четверг вечером в наш мангалорский центр перед арати пришел свами, одетый в оранжевую робу. Он сел в кресло, закрыл глаза и начал медитировать. После окончания арати волонтер спросил меня, можно ли побеспокоить свами, чтобы убрать его кресло. Я ответил:

«Нет, мы должны подождать, когда он закончит свою медитацию».

Скоро Свами заговорил с нами:

«Я очень счастлив находиться здесь. Мой наставник посоветовал мне посетить Прашанти Нилаям вместе с вами».

При дальнейших расспросах мы узнали, что он – Свами Шрадхананд, ученик Свами Нитьянанда (после его смерти его сменил Свами Муктананд) из Ваджрешвари, который учредил много ашрамов в Индии. Свами Шрадхананд заведовал филиалом в Хоспете, 280 км от Путтапарти. Я сказал ему:

«Мы обязательно возьмем вас в Прашанти Нилаям».

Если вы хотите сделать хорошее дело завтра, делайте его сегодня; если вы можете сделать его сегодня, начинайте прямо сейчас!

Мы приготовились поехать ранним утром. Расстояние от Мангалора до Путтапарти 560 км. Мы ехали по пересеченной холмистой местности и к вечеру достигли Путтапарти. В молодости я выдерживал напряжение таких путешествий несколько раз. Казалось, что Баба присматривал за всем в моей жизни, позволив мне быть Его другом. Дружба с Господом является одним из девяти типов преданности. Я получил этот статус только по милости Свами!

Когда мы прибыли в Прашанти Нилаям, Баба вышел из комнаты для интервью, направился к нам и спросил меня: «Ты привез с собой свами?»

«Да, он пожелал поехать с нами», – ответил я. Зная о всеведении Саи, я не стал больше ничего Ему говорить.

Нас пригласили в комнату для интервью! Баба стал характерным образом вращать рукой, чтобы материализовать вибхути. Внезапно Свами Шрадхананд схватил руку Саи и стал крепко держать ее за запястье! Мы удивились, что Баба не препятствовал этому действию. Свами Шрадхананд объяснил:

«Я пришел сюда не за мятными конфетами, которые Ты раздаешь. Я пришел ради великой цели!»

Баба не рассердился за этот инцидент, хотя он мог бы вывести из себя кого угодно. Напротив, Он улыбнулся и сказал:

«Свами знает о тебе все. Ты великий исполнитель Гаятри мантры. Продолжай в том же духе и достигнешь освобождения!»

Свами Шрадхананд немедленно отпустил руку Саи и сказал: «Прошу прощения». Когда этот свами поймал руку Саи, у меня появилась мысль, что Баба отругает меня на личном интервью за то, что я взял сюда свами. Баба шутливо сказал:

«Я надеюсь, ты не будешь возражать, если Свами даст мятные конфеты этим детям».

Он материализовал вибхути и дал его всем за исключением свами. Затем Он сказал: «Я надеюсь, ты не будешь против, если Я сначала дам личные интервью этим детям, а затем тебе!»

Баба начал вызывать на личные интервью каждого из нас. Мне Он сказал: «Не беспокойся ни о чем! Этот свами сегодня испытает Реализацию!» Вот это откровение!

Наконец Свами Шрадхананд пошел на личное интервью. Баба не дал ему возможности задать вопрос, но расстегнул Свою мантию, открыл грудную клетку и сказал: «Смотри!»

О, чудо! Свами Шрадхананд ясно увидел своего гуру, Свами Нитьянанда! Он упал на колени и воскликнул:

«О, мой гуру! Я не знал, что ты здесь, в Прашанти Нилаяме. Прими мое почтение и прости меня за мою ошибку. Прошу, благослови меня!» И он начал проливать слезы радости! Баба сказал:

«Ошибки словно проходящие облака, не беспокойся! Свами будет с тобой. Это Свами пожелал, чтобы ты пришел сюда, Гадхиа был Моим инструментом!»

Кулон с Према Саи

Баба совершил еще одно чудо перед преданными. Он сказал: «Смотрите!» и материализовал разноцветный кулон размером 6,5 см на 5 см с какими-то фигурами. Во время материализации Баба отвлек внимание свами. Он положил кулон на мою ладонь и спросил меня:

«Ты можешь назвать фигуры на кулоне?» «Господь Сатьянараяна», – ответил я. Баба спросил: «Тогда кто расположен в сердце Сатъянараяны?»

«Ширди Саи Баба!» Тогда Он задал другой вопрос:

«А кто в сердце Ширди Саи Бабы?»

«Свами, Ты!» – ответил я. Баба снова спросил:

«А кто в сердце Свами?»

Я начал смотреть Ему в грудь, в область сердца, но Он сказал:

«Не здесь, на кулоне!»

Все засмеялись, и я ответил:

«Свами, я не могу понять, что это за фигура».

Баба немедленно передал кулон по кругу, чтобы каждый мог его посмотреть, и все признались: «Мы не можем ничего разглядеть». Тогда Баба сказал: «Передайте кулон свами (Шрадхананду)». Свами Шрадхананд, который только сейчас закончил проливать слезы, ответил: «Прошу прощения, Господь. Я не могу ничего увидеть». Баба сказал: «Передайте кулон Гадхиа».

Он объяснил:

«Там мальчик, сидящий на черном цветке. Ты видел такие черные цветы на озерах Южной Индии?» – спросил Он меня. Я немедленно ответил:

«Да, Свами». Он продолжал:

«И этот мальчик сидит таким образом, что обе его ноги погружены в черный цветок. Но вы можете отчетливо видеть, что его правая нога лежит на левой, как у Ширди Саи Бабы. Лицо мальчика видно не очень ясно, но фигурка тела видна хорошо». Некоторые посмотрели на кулон и сказали: «Да, Свами, теперь это ясно!» Тогда Баба спросил: «А вы знаете, почему здесь появился этот черный цветок?»

«Нет», – ответили мы. Баба продолжал:

«Переверните кулон! Теперь вы можете видеть, что черный цветок становится волосами Свами, а фигурка тела мальчика становится лицом Свами! Вы можете видеть Свами в сердце Ширди Саи Бабы, и левый глаз Свами прикрыт завитушкой волос. На перевернутом кулоне такжсе левый глаз подобным образом прикрыт завитушкой волос. А этот мальчик – Према Саи! Кулон называется Вишвасварупа!»

Многие преданные знают, что следующее воплощение Аватара – Према Саи – произойдет в округе Мандиа, штат Майсор, в местечке Шрирангапатнам. Баба говорил, что Он покинет Свое тело в возрасте девяноста пяти лет. Свами раскрыл следующую важную информацию:

«Бхарата (Индия) была благословлена многими святыми и мудрецами и даже воплощениями Божества в человеческой форме. Может возникнуть сомнение насчет того, почему в Бхарате таких проявлений больше, чем в любой другой стране, тогда как мир так велик, и люди повсеместно нуждаются в спасении и руководстве.

Для этого есть причина, поверьте Мне! Например, почему во всей Индии золото имеется только в Коларе? Там, где есть золотоносные копи, должны быть инженеры горнодобывающей промышленности и химики, которые извлекут и очистят золото, и уже после этого золото будет доставлено туда, где оно требуется.

Подобным образом, в Индии существует месторождение духовной мудрости и духовных сокровищ! Упанишады, Бхагавад Гита, и Веды должны распространяться в чистоте, с гарантией качества, чтобы такими они могли попасть к духовным искателям.

Здесь (в Индии) существует преемственность святых и мудрецов. На основе жизни и учения таких личностей на этой земле накоплена духовная добродетель, и нужно только немного заботы, чтобы собрать богатый урожай».

Далее Он добавил:

«Никакой акт служения не считайте унижением. Например, разве унизительно подметать улицы? Вы же убираетесь у себя дома? Если вы займетесь такими делами, деревенские жители с радостью примут в них участие. Разве стыдно делать хорошее? Многие святые считали высмеивание наградой! Высмеивание быстро сходит на нет. Мохаммед был выпровожен из Мекки теми, кто не смог оценить его учение. Иисус Христос был распят. Но их имена запечатлены в сердцах миллионов! Поэтому не бойтесь насмешек и включайтесь в добровольное служение».

Надо помнить, что без воли Бога никто не может встретиться со святыми и мудрецами. По воле Саи Свами Шрадхананд пришел в наш мангалорский центр и посетил Прашанти Нилаям. Баба притягивает нас к Себе! Возможно, Баба хотел, чтобы я получил этот чудесный опыт и практиковал принцип мира в своей жизни.

Свами был так милостив, что дал мне возможность посетить многих святых и мудрецов. Встречи с ними описаны в этой книге.

Да благословит Господь Шри Сатья Саи всех существ этого мира!

Глава 13

Божественная милость преданным

Во время моего пребывания в Прашанти Нилаяме произошли важные события, которые я считаю драгоценным даром милости Свами. Однажды Свами велел мне в мой следующий приезд взять с собой галстук. Я не мог понять, какого типа галстук Он имеет в виду, и спросил:

«Какой галстук?»

Он быстро ответил:

«В Лондоне все носят галстук, разве ты не знаешь?»

«Да, Свами. Теперь я понимаю, какой галстук!»

Он предупредил меня, чтобы я не забыл!

В мой следующий приезд в Прашанти Нилаям я взял с собой галстук и во время даршана держал его в кармане. Свами позвал меня в комнату для интервью и сразу сказал:

«Давай, доставай свой галстук из кармана».

Он развернул галстук, повязал его мне на шею и сказал с особым выражением:

«Ты должен носить этот галстук каждый день, пока Свами не скажет, что достаточно. Сегодня тебе придется дать обещание».

Я был счастлив и ответил:

«Я обещаю, что буду носить галстук ежедневно, пока Ты не скажешь мне прекратить».

Он был очень доволен. Это было в 1962, и с тех пор я ни разу не выходил без галстука! Преданные задают мне веселые вопросы, такие как: «Ты всегда носишь один и тот же галстук?» или «А ты и в постель ложишься в галстуке?» и т.п.

Через несколько месяцев Свами проинструктировал меня в присутствии профессора Кастури и Мадхава Дикшита:

«Работай как обычно. Организовывай учебные кружки и ни к кому не прислушивайся. Если кто-то будет стоять на твоем пути, немедленно информируй Свами. Твоя проблема будет решена!» Он взглянул на Дикшита и добавил: «Вы с Кастури – свидетели!»

Свами уехал в Хайдерабад, и поэтому во время моих следующих каникул я решил посетить Бомбей, где у меня было много знакомых семей со студенческих дней в колледже Бхаван, Когда я давал божественное послание Свами знакомым семьям в Бомбее, кто-то сказал мне: «Вы знаете, что Свами уже посещал Бомбей и останавливался с семьей Лакшмандаса Бхатия рядом с висящими садами?» Это хорошо известное место, и вскоре я получил адрес этой семьи.

Я посетил семью господина Бхатия, и мы провели время в духовно возвышенной беседе, обсуждая наш опыт со Свами, Его чудеса и учение. Лакшмандас Бхатия обещал посетить Прашанти Нилаям вместе со мной. Тогда же он вспомнил о Шри П.К. Саванте, который был министром сельского хозяйства в правительстве Махараштры, а также последователем Ширди Саи Бабы и бывшим председателем Ширди Санстана. Лакшмандас хотел, чтобы министр узнал, что Свами является перевоплощением Ширди Саи Бабы. Услышав о чудесах и поучениях Саи, а также об опыте Мадхава Дикшита, министр заинтересовался и сказал, что он тоже хочет посетить Прашанти Нилаям. В результате мы посетили ашрам вместе много раз.

Интересный случай связан с одним преданным слугой семьи Бхатия, который был с семьей долгое время. Этот человек внезапно тяжело заболел, и ему требовалась госпитализация. Лакшмандас пытался поместить его в несколько больниц, но нигде не было свободных мест, несмотря на то, что он предлагал полную оплату лечения. Он вернулся домой огорченным и разочарованным.

Свами вдохновил меня дать пациенту немного вибхути с искренней молитвой. Человек сразу почувствовал себя лучше, боль прошла, и он выздоровел полностью за полчаса! Эта новость скоро распространилась среди слуг по всему кварталу, и они выстроились в очередь, чтобы получить от меня вибхути. Таким образом, среди этих людей зародилась вера в Свами и Его вибхути. Как раз в это время министр Савант пришел в резиденцию Лакшмандаса Бхатия за информацией о Прашанти Нилаяме. Он был удивлен, когда увидел длинную очередь за ви6хути, и встал в нее. Конечно, как только его присутствие было замечено, его позвали внутрь.

Когда я предложил министру вибхути, он настоял на том, чтобы я высыпал ему вибхути прямо в рот. Я попросил его принять вибхути на ладонь, но он не согласился. К моему удивлению, министр намекнул фотографу сделать фотографию этой сценки! Я испугался, что Свами может быть недоволен этой фотографией! Но поскольку выбора не было, я взмолился Свами, чтобы Он простил меня за возможную оплошность.

Так получилось, что на стене в углу висела картина Саи, сидящего на лошади, а мы с министром стояли рядом. Считается, что Калки Аватар сидит на лошади и благословляет одной поднятой рукой. На самом деле Свами и есть Калки Аватар (современное воплощение Бога). Когда фотография была напечатана, на ней было видно сияние космических Лучей, появляющихся из благословляющей руки Саи на картине и направленных на Саванта!

Свами был в Бангалоре, когда Лакшмандас приехал спросить Его о лучах на фотографии. Там присутствовало много людей, и поэтому Свами немедленно предупредил его:

«Лакшмандас, ты не должен говорить со Мной сейчас. Я увижу тебя позже».

Профессор Кастури увидел конверт в руках Лакшмандаса, отвел его в другую комнату и попросил показать фотографию.

Позже, когда профессор Кастури показал эту фотографию Свами, Он ответил:

«Когда Гадхиа клал вибхути в рот министра, у последнего возникло сомнение, имеет ли этот вибхути такую же силу, что и вибхути из Ширди. Свами устранил его сомнение в тот момент, когда была сделана фотография, и это проявилось в виде лучей!»

Профессор Кастури считает это чудо очень важным доказательством того, что Баба – Бог, поскольку никто кроме Бога не может устранить из ума сомнение в момент срабатывания фотокамеры. Этот случай описан в «Сатьям Шивам Сундарам», часть 2, глава 3.

Филиал Прашанти Видван Махасабха в Махараштре (конференция знатоков и ученых) был открыт Свами в зале Шанмукхананда, в Бомбее, 7 июня 1965. Председателем комитета Свами назначил министра П.К. Саванта. В то время как я давал божественное послание Свами в различных местах Бомбея, Свами позвал министра и сказал ему:

«Гадхиа наделал в Бомбее много шума. Передай ему, что Свами не нужна пропаганда, и пусть он прекратит все программы».

Я был шокирован, когда получил это послание от министра, сразу все прекратил и немедленно поехал на поезде в Путтапарти. Едва я вошел в главные ворота Прашанти Нилаяма, как Свами приблизился ко мне и сказал:

«Ты потерпел неудачу в выполнении своего долга. Зачем ты послушал Саванта?»

Я ответил: «Свами! Если бы он был обычным человеком, я бы его не послушал. Но Ты передал послание через очень влиятельного человека, и поэтому я пришел сюда за подтверждением послания».

Баба ответил сердитым тоном:

«Даже если бы он был премьер-министром, ты не должен был его слушать!»

Затем Он положил руку на сердце и сказал:

«Это Кришна. Он может одному сказать одно, а другому совершенно другое. Ты должен слушать и практиковать только то, что Свами сказал тебе. Не повторяй такую ошибку снова!»

Я немедленно дал обещание больше никого не слушать в будущем. Баба материализовал для меня немножко вибхути и дал разрешение покинуть Прашанти Нилаям. Мы все можем извлечь урок из этого случая. Каждый должен выполнять свой долг и не вмешиваться в работу, выполняемую другими.

Прашанти Видван Махасабха

Прашанти Видван Махасабха – это собрание мудрых людей, которые могут своим пониманием помочь другим привнести в жизнь мир и гармонию, возродить дхарму в мире. Представители различных религий иногда собираются вместе, чтобы обсудить то, что у них есть общего. В основе всех религий лежит принцип отцовства Бога и братства людей. Основатели религий могли концентрироваться на различных аспектах, но глубинная суть их учения была схожей. Некоторые особенности основных религий приведены ниже:

1) Индуизм зародился много тысячелетий назад, а сикхизм был основан только несколько веков назад; остальные религии были основаны в промежуточный период.

2) Все основные религии зародились в Азии, которую можно назвать колыбелью религий.

3) Все религии кроме индуизма имеют одного основателя (пророка). Индуизм не имеет основателя как такового, и считается, что Веды происходят от самого Бога.

4) Все религии имеют одну особую священную книгу, например, Библия в христианстве или Коран в исламе.

5) Все религии имеют особое место паломничества, например Каши (Варанаси или Бенарес) для последователей индуизма или Мекка для мусульман.

6) Все религии отмечают определенные священные дни, такие как Пасха для христиан или Махашиваратри для индуистов.

7) Молитва и поклонение лежат в основе всех религий.

8) Все религии обращаются к Богу как к высшему существу.

Истина всех религий

Все религии истинны. Они являются различными путями, ведущими к одной цели. Все они подчеркивают братство людей и отцовство Бога. Все религии проповедуют любовь к ближнему и ко всем живым существам. Все религии призывают быть хорошими, поступать хорошо и видеть только хорошее. Поэтому мы должны рассматривать их как дружественных партнеров по великой задаче возвышения человечества. Давайте унаследуем богатство традиций всего человечества, а не только отдельной национальности или религии. Достижение этого единства сердец и является задачей Саи Бабы. Саи дал нам эмблему Сарва Дхарма, в которой все религии находятся в согласии, гармонии, сплоченности и единстве. Свами говорит:

«Есть только одна религия – религия любви,

Есть только одна раса – раса человечества,

Есть только один язык – язык сердца,

Есть только один Бог, и Он вездесущ!»

Далее Он говорит:

«Пусть существуют различные религии, пусть они процветают, пусть славу Господа воспевают на всех языках и на все лады. Это должно быть идеалом. Уважайте различия между религиями и признавайте их целесообразность до тех пор, пока они не подавляют единство.

Имен может быть много, но за ними всеми стоит Всевышний Абсолют. Может различаться терминология, но сущность учения одна. Каждый должен искренне следовать своей религии. Христианин должен быть хорошим христианином, мусульманин должен быть хорошим мусульманином. Но никто не должен ненавидеть  другие религии. «Все едины, будь таким, как все», – провозгласил Иисус. Бог един для всех.

Не имеет большого значения, есть ли у вас вера в Меня или в Бога. Верьте в себя, этого достаточно, Каждый из вас божественен, знаете вы об этом или нет. Человек должен понять, что, в сущности, он – вечная атма, а тело – это обиталище нетленной атмы.

Религия Саи – это сущность всех верований и религий, включая ислам, христианство и иудаизм. В основе развития и распространения различных религий лежало одно и то же побуждение. Основатели всех религий обладали любовью и мудростью. Их цели и намерения были одинаковыми. Никто из них не стремился разделять, нарушать и разрушать. Они старались делать добро, видеть добро и быть добрыми!

Все религии акцентируют внимание на преданности Всевышнему. Средства достижения этой стадии, которая превосходит все описания, могут быть различными. Описание состояний на пути к этой стадии могут также отличаться. Путь преданности, несомненно, очистит ум и осветит его духовностью.

В какой бы религии не подчеркивались истина, мир и любовь, мы имеем дело с высшей религией (Санатана Дхарма), которая появилась в древности, выдержала испытание временем и готова дать вам радость!»

Да будут все счастливыми, здоровыми и процветающими!

Глава 14

Непредвиденные благословения Свами

В начале 1960-х годов путешествие в Путтапарти было очень сложным. Приходилось идти три мили от Буккапатнама до Прашанти Нилаяма. Это было изнурительно во время дождей. Обычно люди добирались до ашрама на повозке.

Однажды Свами позвал нескольких докторов (главным образом, хирургов) в операционную и попросил их встать вокруг пациента, страдающего от язвы. Он назвал некоторых докторов по их специальностям, таким образом показав Свое всеведение, и спросил:

«Сколько времени займет у вас эта операция?»

Доктора были удивлены, услышав от Свами медицинские термины. Они решили, что проведение такой операции заняло бы у них около двух часов. Баба сказал:

«Сейчас Свами совершит операцию, и вы посмотрите, сколько она займет времени!»

Он взмахнул Своей рукой, материализовал скальпель и надрезал кожу на животе пациента. Затем Он дематериализовал скальпель. Баба материализовал ножницы и другие инструменты один за другим. Он завершил операцию за полчаса! Доктора были чрезвычайно удивлены, и этот случай укрепил их веру в Свами. Это был урок и заодно косвенное благословение докторам.

Однажды в четверг после часовых бхаджанов в нашем мангалорском центре в резиденции Мадхава Дикшита я проводил короткую беседу о Свами. В конце программы я обычно говорил, обращаясь ко всем присутствующим:

«Я дал вам послание. Это мой долг перед Богом. Поскольку мы живем в Кали юге, вы можете не поверить мне или различным книгам о Свами. Верьте только своему проверенному опыту. Поезжайте в Прашанти Нилаям, наблюдайте, чувствуйте и уже затем верьте. Я буду счастлив дать вам адрес ашрама!»

Однажды в нашем центре присутствовал вице-ректор Университета штата Карнатака (Южная Индия) господин Адке. Он был назначен правительством Индии ответственным за строительство инженерного колледжа в Саураткале. Господин Адке послушал мое выступление и поехал в Прашанти Нилаям, чтобы посмотреть и получить свой собственный опыт. Свами обещал Адке посетить его родной город, Хубли. Он был необычайно взволнован и обрадован.

Свами выполнил Свое обещание, и Адке организовал программу на территории университетского двора. Появления Свами ожидало десять тысяч человек, а также корреспонденты и фотографы.

Как только Баба появился, Он пошел в направлении двух женщин, одна из них стояла и плакала, а другая сидела и постоянно повторяла мантру. Свами громко сказал:

«Мать, прекращай плакать! Свами пришел, чтобы дать зрение твоей дочери за ее духовную практику с мантрой «Ом намах шивайя», которой ты ее обучила в возрасте пяти лет. Поскольку она постоянно повторяла эту мантру, Свами пришел дать ей зрение!»

Этой девушке было восемнадцать лет, и она была слепой с рождения. Свами положил Свои большие пальцы ей на веки и даровал ей нормальное зрение! Тут подоспел фотограф и сделал фотоснимок. Все свидетели этого случая поверили в сверхъестественные силы Свами, Баба ходил среди людей около получаса, благословляя всех присутствующих.

Фотография девушки с полным описанием этого чуда появилась в газете. Одна европейская женщина с поврежденной ногой и нуждающаяся в костылях увидела эту фотографию и прочитала описание чуда в газете. Она подумала, что человек, обладающий такими сверхъестественными силами, непременно исцелит ее!

На следующий день на университетский двор пришло в два раза больше народа. Половина из них пришла, прочитав заметку в газете.

Европейская женщина из-за ее состояния здоровья была напугана толпой. Она присела на камень в стороне от толпы. Свами дал даршан людям и благословил их. Затем Он подошел к европейской женщине и сказал ей:

«Твоя вера в Иисуса Христа поразительна. Это Свами сделал так, чтобы та газета попала тебе в руки, и ты смогла прийти сюда. Вставай и давай свои костыли Свами». Он отложил костыли в сторону, взял ее за левую руку и закричал: «Беги!» И она действительно стала бегать и эмоционально благодарить Свами за исцеление.

Господин Адке поведал мне об этих двух случаях, и, цитируя Бхагавад Гиту, сказал, что «Господь своей милостью может сделать немого говорящим, а глухого слышащим. Он добавил, что Свами – Мадхава (Господь Кришна).

В Бхагавад Гите Кришна сказал Арджуне: «Я открываю духовное знание в различные эпохи на благо человека. Когда неправедность превалирует, Я воплощаюсь для защиты добрых и наказания злых». Размышляя над поступками и поучениями таких воплощений, человек может достичь спасения.

Баба делает те же самые заявления, поскольку Он – Кришна.

В Дхарваре Он сказал:

«Вы должны жить в соответствии с основными идеалами Организации (Сатья Саи). Служение, к которому эта Организация призывает, является первым шагом в духовном росте. В служении проявляется ваша готовность работать в духе поклонения независимо от вознаграждения. Такая позиция лишает эгоизм его остроты и прививает уму божественность, неотъемлемо присущую всему творению. Вера в Бога лежит в самой основе духовной деятельности, как в этой Организации, так и в любой другой.

В Организации должны быть система и порядок, каждое подразделение обязано следовать всеиндийскому образцу. Никакой штат не должен устраивать порядки на свой собственный лад. Майсор, Керала, Гуджарат – все штаты должны следовать единому образцу и не рисковать с введением индивидуальных особенностей. Каждое подразделение должно следовать правилам и ограничениям, устанавливаемым из года в год на Всеиндийской конференции.

Эта конференция просто шанс для вас провести день или два в хорошей компании и зарядиться для дальнейшего восхождения к Богу.

Используйте должности в подразделениях наилучшим образом, а именно так, чтобы преодолеть эго, вдохновить других к вступлению на божественный путь, облегчить страдания. Не вовлекайтесь в рутину бхаджанов, медитации и нагарасанкиртана просто потому, что вы должны это делать, или из-за того, что другие могут занять вашу должность. Делитесь с другими, поступайте по велению сердца и не предавайтесь пустой болтовне. Осуществляйте на практике то, что вы советуете другим, заявляя, что это благотворно. Погрузившись в Бога, направьте свой ум на божественную деятельность. Вы подобны леденцам, в которых Я – сахар. Поклоняйтесь любому имени, и ваше поклонение достигнет Меня.

Человек является проблеском Божества; он должен проявлять божественность во всей своей деятельности. Деятельность – это судьба человека; он не может существовать без физической активности дыхания и умственной активности мышления. С каждым вдохом и выдохом слышится «Со—хам», т.е. Он есть я. В каждой мысли нужно выражать и чувствовать божественное присутствие. Бог есть любовь; и любовь это наиболее божественное качество, которое человек может развить. Рождайтесь, живите и умирайте в любви. Иначе говоря, появляйтесь из Бога и растворяйтесь в Боге, будьте волной в океане любви. Вы должны не умереть, а погрузиться. Такова судьба и предопределение.

Здесь в Дхарваре и Хубли большое количество преданных Шивы. Шива является наивысшим образцом безмятежности!

В Дхарваре большое количество духовных искателей, но почему же город омрачает атмосфера беспокойства и страха? Несите к каждой двери имя Бога, и пусть беспокойство рассеется любовью и поклонением. Пусть на улицах каждого города и каждой деревни штата звучит поклонение Всемогущему. На рассвете воспевайте имя Рамы, Ишвары, Шанкары или Кришны, подходит любое имя, если оно наполнено божественной любовью. Ветви, побеги, листья, цветы и плоды могут быть различными по цвету, структуре, запаху и вкусу, но все они являются продуктами земли и получили питание из почвы и от солнца».

Идеальная семья

На фестивале Махашиваратри в Путтапарти 1 марта 2003, Свами во время дневной программы материализовал золотой лингам. Вечером на баджанах Он исторгнул изо рта несколько меньший золотой лингам. На следующий день Баба в Своей беседе описал семейство Шивы как идеал и пример единства в многообразии, и акцентировал внимание на братстве людей и отцовстве Бога. Он сказал:

«В соответствии с Пуранами, Шива имеет необычный состав семьи. Но все они спокойны, и божественное семейство живет в мире и согласии.

У Шивы змеи на руках, вокруг шеи и на голове. Один Его сын, Субраманиам, ездит верхом на павлине, который атакует змей, а другой сын, Ганеша, ездит па мыши, которая является пищей для змей! Ганеша имеет голову слона, которая возбуждает аппетит льва. При этом супруга Шивы Дурга, которая настолько неотделима от Него, что является левой частью тела Шивы, ездит на льве. Лев не в дружественных отношениях с быком, на котором ездит Шива. У Шивы огонь в центральной точке лба, и при этом вода (Ганга) стекает с Его головы – рядом две несовместимые стихии!

Представьте, насколько любящими должны быть все эти существа и стихии, чтобы жизнь на горе Кайлас была спокойной и счастливой.

Все зависит от соответствующей дисциплины ума. Любовь обезоруживает любого оппонента. Любовь порождает любовь, она возвращается назад. Реакцией на любовь будет только любовь. Выражайте любовь, и эхом из сердца другого будет также любовь!

Идите путем праведности, дхармы. Это будет оценено всеми. Дхарма означает мораль и контроль над страстями и эмоциями, которые следует направлять по благоприятному руслу. Если у вас нет жадности и ненависти, вы будете хорошо спать, не будет необходимости глотать снотворное. Сейчас жизнь стала искусственной, «рыбной» жизнью. Рыба имеет неприятный запах, несмотря на то, что она живет в воде!

Просыпаясь, воспевайте славу Бога. Если Бога не существует, то, что же тогда существует? Каждый день живите с этой радостью и вдохновением.

Живите в любви, мире и служении! Я благословляю вас продолжать усилия в этом направлении».

Глава 15

Таинственная энергия

Однажды Возлюбленный Свами позвал меня на интервью. Я был наедине с Ним. Он материализовал для меня вибхути и спросил:

«Что ты хочешь?» – этот вопрос Он задает многим.

Я ответил:

«Свами, реализацию!»

Он спросил:

«Что Ты подразумеваешь под реализацией?»

Я ответил:

«Свами, когда Ты был Кришной, Ты дал реализацию Арджуне, правда?»

Он ответил:

«Свами даст тебе реализацию только после окончания учебы. Сначала стань доктором!»

Когда я сдал последние экзамены, я немедленно поехал к Свами в надежде, что Он даст мне реализацию! Он увидел меня и сказал:

«Приходи, когда получишь сертификат о регистрации в качестве доктора».

После получения сертификата я поехал в Прашанти Нилаям с двенадцатью преданными, включая профессионального фотографа. Как только мы приехали в ашрам, Свами позвал нас на интервью и сказал:

«Свами готов к вопросам, кто-нибудь желает задать вопрос?»

Все стали смотреть друг на друга, и никто не мог задать вопроса. У меня тоже не было вопросов, поскольку к этому времени Свами уже ответил на большинство из них на различных интервью.

Паспорт для следующей жизни

Свами посмотрел на наши лица и сказал:

«Если ни у кого нет вопросов, Гадхиа, задавай вопрос!»

Я помолился и тотчас же нашел в своем уме подходящий вопрос. По милости Свами я смог задать этот вопрос:

«Свами, когда Ты был в Ширди, Ты сказал Шаме, что он был связан с Тобой в последних семидесяти двух рождениях; а членам семейства Дхурандхар Ты сказал, что они связаны с Тобой в последних шестидесяти рождениях! И вот я здесь, перед Тобой, и хочу знать, в скольких рождениях я был с Тобой связан?»

Всем очень понравился этот вопрос, и Свами, медленно раскачиваясь на диване, сказал:

«Очень хороший вопрос!» И Он добавил:

«Ты был связан со Свами во многих прошлых рождениях, и ты будешь связан со Свами во многих будущих рождениях».

Я немедленно спросил: «Тогда значит, никакого освобождения?»

Он выпрямился и с недовольным выражением сказал:

«Освобождение? Так значит ты большой лицемер!»

Я немедленно спросил:

«Свами, я не понимаю, почему Ты называешь меня лицемером?»

Он сказал:

«Разве ты не пел перед преданными баджан: «Ты мой Рама, Ты мой Кришна, Ты моя душа и компаньон из жизни в жизнь!» Это означает, что ты говорил преданным, что Свами твой компаньон во многих жизнях. Получается, что это было только показное шоу, поскольку сегодня ты просишь Меня об освобождении. Разве ты не лицемер!»

Я ответил: «Свами, я обещаю не просить освобождения в этой жизни, но останешься ли Ты моим компаньоном в будущих жизнях?» Он ответил радостно:

«Да, Свами будет с тобой во многих будущих рождениях. Твое следующее рождение произойдет в штате Майсор, в Шрирангапатнаме, и ты будешь с Према Саи. Ты служишь в этой жизни, а в следующей будешь служить еще больше!»

Я поблагодарил Его: «Спасибо Тебе большое».

Когда мы вышли из комнаты для интервью, я сказал преданным:

«Возлюбленный Свами дал мне британский паспорт в этой жизни и даст индийский паспорт в следующем рождении! Вот это откровение!»

Один человек сказал: «Возьми нас с собой».

Я ответил: «Ты можешь путешествовать с моим паспортом? Ты должен развить свою преданность, чтобы переродиться в штате Майсор со своим собственным «паспортом» преданности!»

Я был благодарен и обрадован, что Свами подтвердил, что в своем следующем рождении я снова буду с Ним.

Реализация

После того, как Свами поведал мне о моем следующем рождении, Он спросил фотографа из нашей группы: «Твоя камера заряжена?»

Он ответил: «Да, Свами!» Баба сказал: «Гадхиа, подойди и сядь рядом с Моей правой ногой». Он попросил фотографа встать напротив нас и сказал: «Скажи «готов», когда будешь готов!»

Баба положил Свою правую руку на мою голову, а Свою левую руку на мое левое плечо. В тот момент, когда фотограф сказал «Готов!», произошел необъяснимый феномен, как если бы через мое тело прошел электрический ток. Я почувствовал головокружение и сонливость. Мое состояние было не очень хорошим, и Свами сказал:

«Возьмите его и отнесите в комнату. Пусть он поспит пару часов. Когда он полностью поправится, Свами позовет вас на другое интервью!»

Эти два часа я находился в мире абсолютного покоя. Я был полон энергии и чувствовал себя прекрасно. Это было похоже на то, как если бы Свами наделил меня энергией, а также добавил покоя и знания!

Когда мы подошли к храму, Свами, находясь на балконе, громко спросил:

«Гадхиа! Как ты себя чувствуешь?»

«Свами, Ты дал мне прекрасную энергию. Я чувствую покой. Я чувствую, что я наполнен экстра знанием. Свами, я очень, очень благодарен Тебе!»

Он радостно ответил: «Это была реализация!»

Давайте посмотрим, что Свами говорит о реализации:

«Реализация не может быть достигнута логикой, жертвоприношением, рассуждениями и другими дисциплинами. Реализация может быть достигнута только любовью!

Что такое реализация? В тот момент, когда вы переполнены чувством красоты, вы свободны от оков. Знайте, что внутри вас – вся красота, вся слава, вся энергия и все величие вселенной. И хотя это только бесконечно малая частичка славы Господа, вы уже довольны тем знанием и изумлением, которые она дает. Отражением Бога в зеркале природы является индивидуальное сознание.

Посмотрите в зеркало на свой образ. Вы скажете: «Этот образ – мой, но я отличен от него». Таким образом, индивидуальное сознание это Бог, но Бог это не индивидуальное сознание. Отражение солнца в воде покачивается, хотя само солнце неподвижно. Подобным образом, природа переменчива, а Бог неизменен.

В состоянии высшей мудрости обычный опыт бодрствования осознается таким же нереальным, каким в состоянии бодрствования осознается состояние сна. До тех пор, пока состояние мудрости не достигнуто, опыт бодрствования осознается как реальный».

После реализации Свами дал мне такое указание: «Поезжай в Кампалу (Уганда), получи благословение родителей и возвращайся назад к Свами».

Я ответил: «Свами, если я поеду в Кампалу, мои родители будут ожидать от меня, что я поступлю на работу в госпиталь и буду зарабатывать на жизнь. Мой отец не позволит мне вернуться сюда». Он сказал:

«Ты дашь имя Свами, и родители позволят тебе возвратиться!» В моем уме пронеслись мысли. С одной стороны, родители думают, что я из-за влияния Свами стал ненормальным; у них нет веры в меня, как в доктора. С другой стороны, они ожидают, что я буду зарабатывать и верну деньги, затраченные на мое обучение. Я пришел в замешательство, но вспомнил слова Свами:

«В мире нет ничего слаще, чем любовь матери к ребенку. Ради благополучия ребенка мать готова пожертвовать всем, даже своей жизнью. Такая любовь проявляется только в матери, которая является воплощением Бога.

Подобным образом, и сердце отца, который воспитывает ребенка и развивает его личность, также любящее. Поэтому Упанишады призывают относиться к отцу как к Богу. Мать и отец равны Богу!

Оказывайте родителям почтение с любовью и преданностью как благодарность им за то, что они дали вам шанс прийти в этот мир с его замечательными возможностями для реализации!»

Тем временем мы получили еще одно свидетельство сверхъестественных сил Свами. Он сказал Мадхаву Дикшиту:

«Завтра тебе суждено покинуть тело, но Свами принял решение продлить твою жизнь на восемь лет, поскольку ты был в Ширди со Свами восемь лет. Свами хочет знать, каково твое желание, что бы ты хотел делать в эти дополнительные восемь лет жизни?»

Мадхав Дикшит со слезами на глазах произнес: «Свами, я хочу быть Твоим привратником».

Свами немедленно ответил: «Ты можешь получить должность в Бриндаване рядом с Бангалором и жить в домике прямо напротив ворот ашрама».

Мадхав Дикшит умер ровно через восемь лет, и Баба показал, что Он – Бог. Как Бог Он доказал, что Его решение – окончательное решение. Вера людей в Свами возросла, и многие стали приезжать в Прашанти Нилаям за Его даршаном и благословениями.

Я решил поехать в Кампалу, как велел Свами. Я начал свое девятидневное морское путешествие из Бомбея. Когда несколько человек на корабле услышали о Свами, они захотели, чтобы я рассказал им о чудесах и учении Свами.

Давайте сравним слова Свами с моими комментариями в то время и сейчас.

Свами говорит: «Моя жизнь – Мое послание!»

Доктор С.Г. Пател

Доктор С.Г. Пател был нашим семейным доктором. Однажды он пришел в нашу резиденцию и попросил разрешения моего отца, чтобы я зашел к нему домой. Он сказал:

«Я и моя жена знаем о Ширди Саи Бабе, но ничего не знаем о Сатья Саи Бабе. Мы хотели бы послушать вашего сына».

У него дома мы сели на большие качели, а его жена Мадхубен села напротив на ступеньках. Услышав о Свами, они сразу же решили присоединиться ко мне, когда я к Нему поеду. Я дал им адрес господина Лакшмандаса Бхатия в Бомбее.

Министр Савант согласился взять доктора Патела и Мадхубен с собой в Прашанти Нилаям. Им посчастливилось получить интервью у Саи. Они развили преданность и после смерти господина Сомпура приступили к обязанностям в учебном кружке Сатья Саи. Они проводили прекрасные программы и превратили учебный кружок в центр Шри Сатья Саи!

Свами отвечает на молитвы преданных и изливает божественную милость.

Преданность

Свами говорит:

«Преданность Богу называется божественной любовью, и это самый легкий из всех путей к Богу.

Имя Господа – это панацея от всего. Нет ничего слаще Его имени. Произнесение имени – это самый легкий путь к Богу, и вы можете достичь цели, не встречая препятствий. Имя Господа одинаково доступно грешнику и святому, студенту и преподавателю, мужчине и женщине без всяких исключений. Произнесение имени с любовью и преданностью – это самый легкий и самый священный путь».

Я говорю: «Моя жизнь – послание Свами»

Через несколько лет Свами изменил Свое послание:

«Твоя жизнь – послание Свами!»

С тех пор как я развил диабет, который является наследственным состоянием в нашей семье, я стал, шутя, говорить: «Моя жизнь – инсулин!»

Более сотни пассажиров корабля услышали послание Свами. Но я не знал, что среди этих пассажиров были две женщины из Кампалы. Через девять дней корабль пришел в Момбасу, морской порт Кении, откуда мне предстояло два дня ехать на поезде до Кампалы. Мой дорогой отец строго предупредил меня не говорить и слова о Свами в Кампале, поскольку он считал, что у людей сложится неверное представление, и никто не будет уважать меня как доктора. Поскольку Свами сказал, что к отцу надо относиться как к Богу, я поступал так, как он (отец) мне велел. Но так получилось, что те две женщины из Кампалы, которые были со мной на корабле, пришли в нашу резиденцию и начали говорить:

«Ваш сын был с нами на корабле. Он дал нам божественное послание Саи, которого считают Богом. И он пел нам прекрасные бхаджаны».

Моя мама ответила:

«Мой сын обычно пел песни из фильмов, а не бхаджаны». Она позвала меня из другой комнаты и спросила: «Ты поешь бхаджаны?»

Я сказал: «Да, эддма. После того, как я был у Саи, я выучил бхаджаны и полностью забыл песни из фильмов».

С любезного разрешения моих родителей, я снова начал говорить о божественном послании Свами и петь бхаджаны. Одна из этих женщин была женой президента индийской диаспоры, и она организовала для меня программу в индуистском храме. После этого многие семьи стали приглашать меня рассказывать о Свами.

Узнав о величии Свами, несколько семей решили открыть первый учебный кружок Сатья Саи в Кампале. Учебный кружок был открыт в резиденции Шри Ревашанкара Сомпура прямо напротив почтового офиса.

Глава 16

Саи Баба посещает Восточную Африку (1968)

Пока что Африка является единственным континентом, который Саи посетил за пределами Индии. Настойчивость и молитвы доктора С.Г. Патела из Кампалы (Уганда) принесли удачу Восточной Африке. Во время этого путешествия Баба посетил Кению, Уганду и Танзанию.

Баба заявлял, что весь мир – Его дворец, а страны – комнаты этого дворца. Его посещение Восточной Африки подобно тому, как если бы Он зашел в одну из комнат дворца. Это произошло в результате любви, преданности, смирения и заслуг всех Его преданных последователей, а особенно С.Г. Патела и его жены Мадхубен.

Свами вылетел из аэропорта Санта Круз в Бомбее 30 июня 1968. Он дал Свой даршан и благословение тысячам преданных в аэропорту. Его первой остановкой был город Найроби (столица Кении). Повсюду распространились новости, что приехал Баба и приветствует людей в аэропорту. Доктор Пател принял Свами, и после небольшой остановки началось путешествие в Кампалу через Элдорет и Накуру. Расстояние до Кампалы более четырехсот миль. Все получали удовольствие, наслаждаясь видом прекрасной растительности тропических лесов и захватывающими панорамами.

Автомобили достигли Кампалы в час тридцать ночи, где собралось более двух тысяч человек, ожидая появления Свами и Его божественного даршана. Свами благословил всех, подняв руки.

Утром 2 июля Баба начал давать интервью многим преданным и даже местным африканцам. Тысячи людей приходили к резиденции доктора Патела. На открытом пространстве рядом с домом он построил временный навес, чтобы разместить посетителей, приходящих на даршан Свами. Баба сидел в кресле, а тысячи преданных хором распевали песнопения. Баба всех благословлял и делал их счастливыми!

Когда я узнал, что Свами собирается посетить Восточную Африку, я был в Джамнагаре (Индия). Поскольку моя семья в то время жила в Кампале, я написал Свами следующее письмо:

«Я старший сын в своей семье, и поэтому я считаю своим долгом взять родителей в паломничество. Но куда бы я ни направлялся, Ты уже там, поскольку Ты – воплощение всех форм и имен Бога. А поскольку Ты едешь в Кампалу в Своем физическом теле, я покорно прошу Тебя посетить мою семью. Для меня это будет все равно, что взять родителей в паломничество к самым святым местам!»

Величие Свами невозможно описать словами. По Своей милости Он посетил нашу резиденцию в Кампале 11 июля. Он приехал вместе с доктором Пателом, и моя мама в энтузиазме воскликнула:

«Ты пришел попробовать ягоды Сабри? Я так благодарна Тебе!»

Свами ответил:

«Семья Гадхиа – это семья Саи, и Свами пришел благословить вас всех».

Мой отец немедленно осведомился:

«А где Кастури?»

Свами ответил:

«Когда Свами посещает ваш дом, нет необходимости в Кастури».

Я написал отцу, чтобы он купил для Свами новое кресло с серебряными узорами. Баба сел в кресло и выпил чашечку кофе. Подали поднос с виноградом. Он стал бросать ягоды винограда членам нашей семьи и посетителям, и чудесной вещью было то, что каждая ягода попадала прямо в ладонь тому, кому она предназначалась. Мой брат Гиридхар сказал Свами:

«Ты играешь в игру, Баба!»

«Этот мир – игра, а цель – Бог!» – ответил Свами.

Возлюбленный Свами попросил мою маму провести арати, и Он стоял до конца арати. Он материализовал вибхути для нескольких преданных и исчез также стремительно, как и появился! Это было чудесно, как во сне! Все были счастливы получить Божественный даршан и благословения. Его любовь невозможно описать словами!

Тысячи людей стали приходить к Свами из различных мест Уганды, Кении и Танзании во время Его двухнедельного пребывания в Африке. Баба отметил день Гуру Пурнима 10 июля и раздал всем пакетики вибхути и сладости. Члены моей семьи и другие преданные дали мне детальный отчет о визите Саи. Я сейчас опишу несколько событий.

Преданные решили свозить Свами на Мерчисонский водопад. На дороге Баба попросил водителя остановить машину и сказал:

«Автомобиль Кастури попал в аварию, и мы должны подождать, пока они не подъедут на другом автомобиле. Кастури травмирован». Только Баба мог это знать.

Кто-нибудь может задать вопрос: «Если Баба – Бог, то почему произошла авария с Его близким преданным?» Ответ заключается в том, что если бы таких случаев не происходило, мы бы не смогли получить представление о сверхъестественных силах Саи.

Когда профессор Кастури приехал, Свами позвал его и взмахнул Своей рукой над его головой. Кастури был мгновенно исцелен от всех травм! Баба снова продемонстрировал сверхъестественные силы. Вы прочитаете (в главе 33) о том, как Он дал мне новую жизнь после серьезной автомобильной катастрофы. А позже Он исцелил мою травмированную ногу. Личный опыт подобного типа помогает понять Бога и Его вездесущность, всеведение и всемогущество.

Возлюбленный Свами во время Своей беседы подчеркнул важность любви. Вот Его слова:

«Бог – это источник всей любви! Любите Бога и любите мир как одеяние Бога, не больше, не меньше. При помощи любви вы можете слиться с океаном любви. Любовь исцеляет раздражительность, ненависть и горе. Любовь ослабляет оковы и спасает от мучений рождения и смерти. Любовь связывает сердца нежной симфонией. Если смотреть на мир с любовью, то все существа прекрасны, все дела священны, все мысли чисты. Мир становится одной большой семьей.

Терминология, формы поклонения и стиль обращения к Богу могут быть различными, но все религии ведут к одной цели. Одна и та же кровь циркулирует во всех конечностях тела. Один и тот же божественный поток активизирует всю вселенную.

Наблюдайте этого наивысшего архитектора, непревзойденного дизайнера, этого невидимого дарителя жизни. Осознайте отцовство Бога и братство человечества.

Миллионы людей декламируют ведический гимн Гаятри три раза в день, прося озарения интеллекта, так чтобы он засиял как солнце в зените, и туман иллюзии исчез. Тогда колебания между решительностью и нерешительностью исчезают, а противоречия и неразбериха уменьшаются.

Я бы хотел, чтобы люди в Кампале, которые заинтересованы в духовном прогрессе, собирались группами на бхаджаны, поклонялись Богу и воспевали Его славу. Недостаточно просто собираться тысячами, когда в город приезжает Махатма или святой. Собирайтесь раз в неделю или чаще, пойте бхаджаны, читайте вдохновляющую вас духовную литературу, некоторое время медитируйте и расходитесь полные свежести и сил. Наполняйте вашу маленькую лампаду маслом энтузиазма, почерпнутого в хорошей компании.

По возможности пройдитесь по улицам, воспевая имя Господа. В Индии это называется нагарасанкиртан. Нагарасанкиртан проводится на рассвете, когда небо на востоке заливает утренняя заря; он пробуждает участников к осознанию жизни в объятиях Бога. День начинается с песни во славу дарителя и хранителя жизни, силы и покоя.

Воплощения любви! Взращивайте чистую незамутненную любовь. Делитесь этой любовью с вашими братьями и сестрами всех верований и рас. Я буду доволен, когда каждый из вас станет светильником любви, излучающим вокруг благородство и чистоту».

В конце Своего пребывания в Уганде Свами обратился к волонтерам Кампалы и выразил им признательность за служение. Он привел в пример Ханумана, который служил Раме и Кришну, который служил Арджуне. Он также оценил преданность местных африканцев и посоветовал им служить человечеству, что является настоящим служением Богу!

Посещение Кении и Танзании

У Свами был очень насыщенный график на 3 июля. Его повезли в различные места Кении на легком самолете. Самолет пролетел над озером Виктория, национальным парком Серенгети и кратером Нгоронгоро. Кратер представляет собой большую воронку на вершине горы. Посетители могут попасть туда на специальных джипах. Там обитают различные виды диких животных.

Когда самолет приземлился в центре кратера, Свами дал прекрасный урок всем, кто сопровождал Его:

«Почему вы взяли Свами сюда?» – спросил Он.

«Почему, Баба?» – спросили Его.

И Он ответил:

«Свами видел весь мир. Вы привезли сюда Свами, чтобы Он преподал вам урок. Посмотрите, как различные виды животных живут вместе в мире и гармонии, в то время как люди сражаются друг с другом!»

Как же верно это заявление Свами!

Когда Баба прибыл в Найроби, тысячи преданных и многие официальные лица ожидали Его даршана и благословений. В Его обращении для меня очень важны слова о нашей внутренней реальности:

«Ваша реальность – атма, волна в океане параматмы. Единственная цель человеческого существования – это осознать атмическую реальность, взаимосвязь «волны» и «океана».

Человек наделен дарами различения и размышления. Используйте их для обнаружения истины о своей природе, которая также является истиной всего существующего. Все страны питает одна Земля, всех обогревает одно Солнце; всех вдохновляет один божественный принцип. Веды являются самым ранним свидетельством победы человека над самим собой и его обнаружения единства, лежащего в основе всего творения. Веды заявляют, что Бог – это внутренняя реальность всех существ. Все окутано Богом, и все это – Бог, Васудева. Божественный принцип существует в каждом, как электрический ток в лампах различного цвета и мощности. Один и тот же Бог сияет в каждом, независимо от верования, расы, клана или территории проживания. Бог оживляет и активизирует все. Те, кто видит различия, заблуждаются; они испытывают предубеждение, эгоизм или ненависть. Любовь видит всех, как одну божественную семью».

Свами предупреждает о важном событии

Свами знает прошлое, настоящее и будущее. Он сообщил нескольким преданным, что иностранцев (в основном азиатов) попросят покинуть страну через четыре года. Почти никто не поверил Ему, поскольку в то время жизнь в Уганде была хорошей и мирной, как в царстве Рамы. Те немногие, кто поверил предсказанию Свами, приготовились к переселению в другие страны.

В 1972 премьер-министр Уганды диктатор Иди Амин устроил жестокое изгнание азиатов, которое вызвало волны возмущения во всем мире. Когда приказ был только объявлен, многие люди просто сочли его глупой шуткой!

Но через несколько дней после этого приказа в августе 1972, дающего азиатам всего девяносто дней, чтобы покинуть страну, все оказались в шоковом состоянии. Некоторые азиаты с британскими паспортами переселились в Соединенное Королевство, другие поехали в Канаду, Индию и другие страны. Даже Фолклендские острова принимали некоторых профессионалов, таких как учителя, врачи и фермеры.

В это время я был в Аруше, Танзания, когда С.Г. Пател рассказал мне по телефону, что те, кто критиковал Свами, теперь осознали Его величие и просят Его фотографию для молитв. В результате этого события многие приняли Саи как Бога.

Правдивая история

Эта история была рассказана мне одним человеком, который приехал в Джамнагар (Индия) после визита Свами в Уганду. Он рассказал мне, как он стал преданным Саи.

Он оставлял свою жену в резиденции доктора С.Г. Патела в Кампале, но сам не имел побуждения увидеть Саи. Тем не менее, когда он услышал от своего лучшего друга, как Свами исцелил его от диабета, и другие рассказы о чудесных силах Саи, он внезапно почувствовал расположение к Свами и решил поехать в аэропорт Энтеббе за даршаном Свами в день Его отъезда. Аэропорт был в сорока километрах, и он должен был попасть туда как можно быстрее. Километров через пятнадцать он увидел много машин, возвращавшихся из аэропорта. Он остановил одну машину и спросил водителя, не улетел ли самолет Свами. «Улетел несколько минут назад», – был ответ. Этот человек был очень разочарован, что упустил возможность получить даршан Свами. Он взмолился от всего сердца, выражая любовь к Саи: «О, Баба, я так хочу Твоих благословений. Я понял Твое величие в самый последний момент. Это была Твоя воля. Я самый несчастливый человек. Сейчас Ты в моем сердце, и я сожалею, что упустил Твое физическое присутствие рядом с моим домом!»

Сокрушаясь подобным образом, он решил все равно поехать в аэропорт. Как только он приехал в аэропорт, он услышал объявление, что самолет, на котором улетел Баба, возвращается и собирается совершить кратковременную посадку!

Все это можно назвать случайностью, но радость этого человека не знала границ! Он получил даршан Свами со слезами на глазах! Вскоре техническая неисправность на самолете была устранена, и всех пассажиров попросили подняться на борт, чтобы продолжить путешествие.

Кто-то может спросить: «Как может быть неисправность в самолете, на котором путешествует Господь?» На самом деле, Господь слышит молитвы каждого и всегда отвечает на искреннюю и серьезную молитву преданного.

Свами приехал в Бомбей 15 июля 1968 и дал божественное послание в Дхармакшетре. Он высоко оценил преданность и любовь Своих последователей в Восточной Африке и особенно одобрил служение волонтеров. Он отметил, что Его восточноафриканский тур был предназначен для морального и духовного возрождения людей.

Глава 17

Путешествие в Ширди и Сакури

Возлюбленный Свами сделал меня Своим инструментом по организации первого учебного кружка Шри Сатья Саи в Кампале (Уганда). Вскоре после этого я снова оказался у стоп Господа! Свами посоветовал мне поехать в Великобританию, чтобы углубить свои знания по специальности «Тропическая медицина и гигиена» и затем вернуться к Нему. Я сказал: «Но, Свами, очень трудно быть зачисленным без предварительного заявления и согласия из Великобритании».

«Кто позаботится о зачислении, ты или Свами?» – спросил меня Свами.

Я немедленно ответил:

«Свами, я конечно же принимаю Твое руководство!»

Тогда Он проинструктировал меня:

«Проинформируй своего отца, чтобы он выслал в Бомбей в адрес Лакшмандаса Бхатия билет Бомбей-Лондон. Поезжай в Бомбей и жди».

До моего путешествия в Лондон оставалось двадцать дней, поэтому я и Лакшмандас Бхатия решили посетить Ширди и Сакури.

Путешествие в Ширди

Ширди Саи Баба был брахмаджняни, и, надо сказать, Он был воплощением вселенского сознания. Он также был садгуру, который учил преданных знанию о высшей реальности и направлял их по пути истины. Он был Пурна Аватаром, т.е. Он обладал всеми божественными атрибутами. Он не проявлял Свои силы, но держал их под контролем, не раскрывая их полностью. Они предназначались не для привлечения, а только для защиты. Ширди Саи использовал Свои силы только чтобы спасать преданных от страданий и беспокойства, печали и боли. Он совершал чудеса не ради них самих, а для защиты преданных от вреда и опасности.

Ширди Саи Баба стал хорошо известен после появления фильма, рассказывающего о Его жизни. В Ширди было построено много вад (гостевых домов), а позже там появились многочисленные отели (даже пятизвездочные), поскольку в Ширди стало приходить много людей. В настоящее время тысячи людей ежедневно посещают Ширди. Все мероприятия в Ширди контролируются председателем Ширди Санстана, назначаемым штатом Махараштра.

В то время председателем Ширди Санстана был господин Кширсагар. Он был глубоко тронут, когда услышал от нас о Сатья Саи Бабе. Он любезно позволил нам выступить с божественным посланием Свами. Мы проводили выступления в главном холле с 6.00 до 7.00 часов вечера. Вечерние молитвы и арати проходили с 7.30 до 8.30. С 9.00 до 9.30 Лакшмандас Бхатия показывал под открытым небом небольшой фильм о Свами.

После посещения Сакури мы вернулись в Ширди и поблагодарили председателя Ширди Санстана господина Кширсагара за возможность выступить с посланием о Свами. Через несколько лет в Прашанти Нилаям приехала делегация от Ширди Санстана, и они пригласили Свами посетить Ширди. Баба дал им положительный ответ и сказал, что Он посетит Ширди в соответствующее время.

Путешествие в Сакури

Шри Упасани Каньякумари Стан расположен в Сакури, в нескольких километрах от Ширди. Шри Упасани Баба, великий преданный Ширди Саи Бабы, был первым, кто допустил незамужних женщин к проведению ведических ритуалов несмотря на то, что женщинам это запрещено. Более пятидесяти женщин выучили все Веды и необходимые мантры, чтобы проводить ритуалы соответствующим образом.

Ширди Саи Баба дал Шри Упасани Бабе энергию для осуществления гуманитарного служения, а также помощи и исцеления. Те, кто оставался с ним, хорошо знали его сверхъестественные силы.

Мы знали об этом ашраме и поехали в Сакури, чтобы дать там послание Свами и показать фильм о Прашанти Нилаяме. Фильм показывал чудеса материализации вибхути и лингодбхаву и рассказывал о послании любви Саи Бабы.

Обитатели ашрама были очень счастливы узнать, что гуру Упасани Бабы переродился снова как Шри Сатья Саи Баба. Перед тем как оставить смертную оболочку, Шри Упасани Баба передал свою энергию Шри Годаври Матаджи, а она передала свою энергию Шри Деви Тай.

Не так давно, в августе 1996, преданные из Великобритании спонсировали поездку Шри Деви Тай с группой нескольких женщин в Великобританию для проведения ведических ритуалов. Были организованы три крупномасштабные программы, одна в Бредфорде на севере, другая в Лейстере в центральных землях и третья в Лондоне. Все три программы были хорошо приняты, каждый был впечатлен высокими ведическими стандартами и мастерством этих женщин в совершении ритуалов.

Совет Ширди Саи Бабы

Вот какой совет дал Ширди Саи Баба относительно поведения и обращения с людьми:

«Без существующего родства и связи никто никуда не приходит. Если какой-нибудь человек или существо приходят к вам, не грубите и не прогоняйте его прочь, а обращайтесь к нему с уважением. Бог, конечно же, будет доволен, если вы дадите воды жаждущему, хлеба голодному, одежду оборванному, а вашу веранду страннику для отдыха. Если кто-нибудь просит у вас денег, а вы не склонны давать, не давайте, но не лайте как собака! Пусть против вас говорят множество вещей, но вы не отвечайте жестко. Если вы всегда будете проявлять терпимость к таким вещам, вы, конечно же, будете счастливы. Пусть мир вокруг суетится, а вы оставайтесь на месте и спокойно наблюдайте, как все меняется. Разрушьте стену различия, которая отделяет Меня от вас, и дорога к месту нашей встречи будет открыта.

Чувство различия, такое как «я» и «ты», является препятствием, которое держит ученика в стороне от Мастера; пока это препятствие не преодолено, состояние единства невозможно. Бог – единственный хозяин, Он один – защитник!

Стиль работы Бога самый необычайный и непостижимый. Его воля будет исполнена, Он покажет путь и исполнит желания сердца. Это за счет связей из прошлых жизней вы собрались вместе. Давайте же будем относиться друг к другу с любовью и будем счастливы».

В следующих одиннадцати положениях Ширди Саи Баба определяет значимость Своего Самадхи (могилы):

1. Кто молится о том, чтобы посетить Ширди, как только их проблемы решатся, их молитвы принимаются, когда они приезжают в Ширди.

2. Кто подойдет к Моему Самадхи, его проблемы будут решены.

3. Когда я покину Свое тело, я буду содействовать преданным, которые просят о помощи.

4. Я отвечаю на ваши молитвы при наличии полной веры.

5. Знайте истину, что Я жив вечно.

6. Кто нашел прибежище во Мне, не потратил жизнь напрасно, а осуществил цель жизни.

7. Вы будете вознаграждены в соответствии с вашей преданностью.

8. Вы получите необходимую помощь.

9. Я всегда буду с теми, кто посвящает Мне свои мысли, дела и слова.

11. Кто поклоняется Саи, осуществляет цель своей жизни, становясь его преданным.

Откровение Свами о рождении Ширди Саи Бабы

Никто не знал обстоятельства рождения Ширди Саи Бабы, пока Сатья Саи Баба не раскрыл их в Своей беседе:

«Когда Ганга Бхавадия и Девагири Амма жили в деревне Патри, они поклонялись Шиве и Парвати (супруга Шивы). У них долгое время не было потомства, они усилили свои молитвы. Ганга Бхавадия был лодочником. Однажды вечером, во время сильного дождя он ушёл из дома, чтобы позаботиться о лодках, предупредив жену, что этой ночью его не будет дома. После того, как муж ушел, Девагири Амма легко поужинала и легла спать. В девять часов вечера раздался стук в дверь, и она открыла, ожидая, что вернулся муж. Но перед ней стоял пожилой человек и просил впустить его на ночь, поскольку он устал и замерз.

Добрая женщина разрешила остаться ему на веранде, а сама зашла внутрь дома и закрыла за собой внутреннюю дверь. Через некоторое время раздался стук во внутреннюю дверь. Она открыла, и пожилой человек сказал: «Я голоден, пожалуйста, дай что-нибудь поесть». Девагири Амма смешала творог с мукой и дала ему поесть, поскольку другой пищи не было. Тогда старец попросил ее помассировать ему ноги, Девагири Амма стала молиться: «О, Божественная Мать! Почему Ты испытываешь меня таким образом? Что мне делать?» Она вышла из дома через заднюю дверь и пошла искать кого-нибудь, кто мог бы ей помочь, но она вернулась домой ни с чем.

Как раз в это время в заднюю дверь постучалась женщина и сказала: «Кажется, ты искала кого-нибудь, кто бы мог тебе помочь. Какую помощь я могу предложить?» Девагири Амма почувствовала, что богиня Парвати отозвалась на ее мольбу и послала ей на помощь эту женщину. Она отвела ее на веранду к старику. Они были Шивой и Парвати. «Исполни желания этой женщины», – сказала Парвати Шиве. Шива ответил: «Я пришел испытать ее. А Ты пришла по ее молитве. Поэтому Ты должна благословить ее».

И снова раздался стук в дверь. Девагири Амма быстро открыла дверь, поскольку в доме присутствовала другая женщина. И тут Шива и Парвати явились перед ней в Своих настоящих божественных формах! В радости Девагири Амма упала на колени к их стопам. Парвати благословила ее: «Я дам тебе сына и дочь!» А Шива сказал: «Я чрезвычайно доволен твоей преданностью, поэтому Я приму рождение в качестве твоего третьего ребенка!» Когда Девагири Амма поднялась с колен, божественная пара исчезла. Чувствуя радость, она с нетерпением дожидалась своего мужа, чтобы рассказать ему об этом происшествии.

Когда к утру муж вернулся, она рассказам ему обо всем. Он сказал: «Девагири, что это за невероятная сказка? Да это сон. Шива и Парвати появились перед тобой и дали тебе даршан! Да это чистая фантазия!» Ганга Бхавадия расценил этот случай как неправдоподобный.

Шли годы, и Девагири Амма родила сына и дочь. Ее муж убедился, что эти дети родились в соответствии с благословением Парвати. Но он расстраивался и жаловался жене: «Тебе повезло получить благословение, но у меня не было такой удачи».

Когда Девагири Амма снова забеременела, Ганга Бхавадия стал чувствовать потребность покинуть домашний очаг и уйти в лес для совершения аскетической практики. Он объявил жене о своем желании, Девагири Амма последовала за своим мужем, хотя она была на девятом месяце беременности.

Она родила мальчика в лесу! Завернув ребенка в кусок материи, она оставила его на обочине дороги и последовала за мужем. Мальчика нашел факир. Он взял его домой и стал заботиться о нем. Из-за этих обстоятельств тогда никто ничего не знал о родителях ребенка.

История Ширди Саи известна только со времени его прихода в Ширди в юности. Он был воплощением Шивы и провел большую часть Своей 82-летней жизни в Ширди. В конце жизни Ширди Саи Баба сказал Абдулу: «Я появлюсь снова и дам тебе даршан».

Первое пришествие Саи было в Махараштре, а второе в Андхре.

На вопрос, в какой форме произойдет следующее пришествие, Ширди Саи сказал Абдулу: «Я дам даршан под именем Сатъя во имя истины».

Эти два тела (Ширди Саи и Сатья Саи) различны, но божественность одна и та же. Первое воплощение (Ширди Саи) было для обнаружения божественности, а второе воплощение (Сатья Саи) предназначено для пробуждения божественности в человеческих существах. Задача следующего воплощения (Према Саи) – распространение божественности».

Божественное принимает форму, поскольку развить преданность к бесформенному очень трудно. Божество в человеческой форме помогает нам оценить бесформенный Абсолют.

В главе 10 упоминалось, что Ширди Саи Баба открыл Какасахебу Дикшиту, что Он снова придет в мир через восемь лет. По ошибке Дикшит записал, что Саи придет мальчиком восьми лет! В шестидесятых годах Свами указал на эту ошибку племяннику Какасахеба – Мадхаву Дикшиту.

Свами Кришнадас Баба

Свами Кришнадас Баба долгое время провел в Гималаях и медитировал на Бога Вишну. Когда его преданность достигла наивысшего уровня, он отчетливо услышал голос, который сказал ему: «Да! Вишну пришел в человеческой форме и живет в Путтапарти, Андхра Прадеш. Приходи как можно быстрее!»

Свами Кришнадас Баба был в экстазе, его радость была беспредельна! Поскольку на нем не было никакой одежды, он обернул себя материей вокруг бедер и начал путешествие в Путтапарти. Как только он пришел в Прашанти Нилаям, Свами подошел к нему и сказал:

«Так значит, ты пришел!»

Он спросил:

«Мой Господь, Ты позвал меня, чтобы дать мне освобождение?»

Саи Баба сказал ему:

«Перед тем как достичь освобождения, ты должен послужить человечеству следующим образом. Ты должен пойти в определенный храм в Бомбее, остановиться там и медитировать, как обычно. Через несколько дней туда придет богатый человек и спросит тебя, не желаешь ли ты занять должность священника в одном храме. Ты должен задать ему два вопроса: Кто главное божество храма? И где этот храм находится? Ты получишь следующие ответы: Это храм Даттатрейи, и он находится рядом с деревней Чаул округа Ревданда в штате Махараштра. Храм расположен на вершине холма и до него приблизительно 500 ступенек.

Как только ты примешь должность священника и достигнешь храма, у тебя не будет необходимости спускаться с холма. Свами обеспечит тебя пищей и вибхути. Давай этот божественный вибхути всем, кто посещает храм. Он принесет им много благословений. Таким образом, ты несколько лет будешь служитъ людям из многих деревень вокруг Чаула, перед тем как достигнешь освобождения.

Это Свами выбрал тебя для этой работы. Если у тебя возникнет какой-нибудь вопрос, спрашивай в медитации, и ты получишь ответ. Послания от Свами ты также будешь получать в медитации».

Однажды, когда я и Лакшмандас Бхатия давали божественное послание Свами в различных пригородах Бомбея, к нам подошел человек и спросил:

«А вы знаете что-нибудь о Свами Кришнадасе Бабе?»

«Мы никогда не слышали о нем», – ответили мы.

Тогда нам рассказали несколько необычных историй о нем, и когда мы проявили интерес, они согласились взять нас к нему.

Встречу со святым следует считать милостью Бога. Ширди Саи Баба и Сатья Саи Баба говорили, что святые – это их прана (жизненная сила). По воле и милости Саи я встретился со Свами Кришнадасом Бабой, который также был благословлен Саи Бабой.

Через пять часов мы приехали в Чаул, деревню округа Ревданда, штат Махараштра. Свами Кришнадас Баба не спускался с горы два года, но, к нашему изумлению, едва мы поднялись на несколько ступенек, как увидели его, поспешно спускающегося к нам. Он спросил:

«Кто здесь Гадхиа?» «Вот он», – сказал кто-то.

Свами Кришнадас рассказал нам, что он получил от Саи послание в медитации. Он сказал: «Баба велел мне спуститься, встретить Гадхиа и провести программу у подножия холма».

Все были удивлены, а я помолился: «Свами, спасибо Тебе за все! Ты так милостив, что благословил нас встречей с такой высокой душой, как Свами Кришнадас Баба».

Новости о программе распространились стремительно, и через полчаса собралось около пятисот человек, чтобы услышать божественное послание. Программа началась с моих слов:

«Господь Сатья Саи Баба сделал вас очень удачливыми, направив в Чаул Свами Кришнадаса. Старайтесь следовать его инструкциями, вы будете благословенными...»

Свами Кришнадас не желал говорить, и Лакшмандас Бхатия показал фильм о Сатья Саи Бабе на большом экране, который мы привезли с собой. Все были счастливы в этот необыкновенный день.

Свами Кришнадас Баба попросил меня подняться на холм и провести с ним три дня. За храмом расположена комната, на стене которой висят две фотографии, одна Сатья Саи Бабы, а другая Ширди Саи Бабы. На полу под фотографией Сатья Саи Бабы расположена коробка с вибхути. Никому не позволено заходить в эту комнату. Проход ведет к лестнице, спускающейся в подвал, где Свами Кришнадас Баба обычно медитирует. Пища там появляется автоматически четыре раза в день: завтрак в 7.00 утра, второй завтрак в 13.00 дня, чай и легкие закуски в 17.00 вечера и обед в 19.00 вечера. Пища появляется в посуде из нержавеющей стали.

Люди из сорока деревень вокруг Чаула посещают Свами Кришнадаса. Они получают даршан Даттатрейи и божественные благословения Бога Шри Сатья Саи в виде вибхути из акшайяпатра (неистощимого) контейнера, который никогда не бывает пустым. Храм открыт только в четверг. В этот день здесь обычно бывает очередь из пятисот человек, взбирающихся на холм, и такая же очередь спускается вниз: Божественный вибхути из акшайяпатра контейнера раздается всем. В остальные дни Свами Кришнадас Баба занимается духовной практикой и медитирует.

У меня было много дел в Великобритании и в Джамнагаре (штат Гуджарат), и поэтому в следующий раз я приехал в Чаул через три года. Шри Сатья Саи Баба провел мою свадьбу с Нандой 14 января 1967 в Прашанти Нилаяме, После свадьбы мы были в Бомбее, когда несколько человек сообщили нам, что Свами Кришнадас Баба спрашивал о нас. Мы с Нандой и несколькими преданными из Бомбея решили поехать в Чаул. Наши спутники остались внизу, а мы с Нандой поднялись по ступенькам на холм с большим трудом.

Свами Кришнадас Баба приветствовал нас:

«Я ждал вас так долго. Когда преданные из Бомбея посещали этот храм, я просил их напомнить вам, что вы обещали посетить меня».

Я ответил:

«Да, Свами, я действительно обещал посетить тебя, но не мог прийти раньше. Возможно, Господь считает, что сейчас самый раз для меня и моей жены Нанды приехать к тебе. Мы очень счастливы быть здесь по твоей милости и милости Саи».

Он пошел в свою комнату для медитаций посмотреть, не появился ли «божественный» обед. Мы были изумлены, когда увидели три блюда, приготовленные в южноиндийском стиле! Они были необыкновенно вкусны, как будто были доставлены сюда прямо из Вайкунтхи (обители Господа)!

На следующий день у нас был завтрак, также приготовленный в южноиндийском стиле! После завтрака мы прошлись вокруг, восхищаясь захватывающей дух панорамой.

Свами Кришнадас Баба передал нам послание от Сатья Саи Бабы, которое он получил в медитации: «Скажи Гадхиа, что он будет распространять послание Свами по всему миру». Мы поблагодарили Свами Кришнадаса за это прекрасное послание, удивляясь, как такое возможно. Тем не менее, мы чувствовали, что послание должно быть верным. Господь дал мне ораторские способности и мелодичный голос, чтобы воспевать Его славу. В последующие годы в соответствии с волей Саи преданные начали присылать нам с Нандой приглашения, а также билеты для того, чтобы мы приехали к ним и провели программы. Таким образом, мы провели программы во многих странах мира.

Мы вернулись в Бомбей с прекрасными воспоминаниями о нашей встрече со Свами Кришнадасом Бабой в храме Даттатрейи на вершине холма. Мы узнали больше о сверхъестественных силах Саи. Да благословит Господь всех!

Даттатрейя

Даттатрейя – это божественная триада: Брахма, Вишну и Шива. Образ в храме имеет эти три лика. Свами сказал:

«Брахма, Вишну и Шива это не существа, которые имеют формы. Эта триада представляет божественные силы творения, сохранения и растворения. Каждый человек воплощает три качества природы (гуны). Триада также относится и к этим трем качествам в человеке. Мы должны гармонизировать их и предложить Шиве. Шива – это состояние благости.

При правительстве существуют различные министерства, например министерства здравоохранения, образования, финансов и т.д. Подобно этому, и в духовной сфере также существуют «министерства» творения, сохранения и растворения. В каждом из них есть свой руководитель. А всеми тремя руководит Бог».

Глава 19

Поездка в Великобританию и в Лурд (Франция) (1963 -1964)

Мой отец прислал мне билет Бомбей-Лондон, и я должен был вылетать в среду рейсом авиакомпании «Alitalia». Тем не менее, Баба дал мне дату, которая выпадала на четверг!

Когда я пошел подтвердить свой билет, служащий мне сказал:

«Я приношу извинения, так как наш рейс в среду отменяется по техническим причинам. Вы полетите рейсом «TWA» в четверг!» Итак, воля Свами восторжествовала, и я полетел в Лондон в четверг!

Я прибыл в Лондон 12 сентября 1963 и сразу пошел в Школу тропической медицины и гигиены. Секретарь мне сказал:

«Вы приехали из-за границы, а здесь такая система, что нужно подавать заявление, по меньшей мере, месяцев за шесть. Зачисление происходит только после предварительного подтверждения».

Мне отказали в зачислении в Глазго и Эдинбурге (Шотландия) по той же причине. Я чувствовал себя очень грустным и опечаленным из-за этой ситуации. К тому же была очень холодная погода. Я видел снег первый раз в моей жизни. Я остановился в Глазго в гостинице и перед сном от всего сердца помолился Свами: «О, Господь, Твоя тайна выше нашего понимания. Когда я говорил, что очень трудно быть зачисленным сразу, Ты сказал, что позаботишься о зачислении. Я сделал все от меня зависящее, и теперь я покорно прошу Тебя о помощи!»

Этой ночью Свами появился в моем сне! Он сказал по-английски: «Не волнуйся, Мой мальчик. Завтра пораньше поезжай в Ливерпуль. Там Я приготовил для тебя место. Как Я могу пренебречь тобой, когда Я сам послал тебя в Великобританию?»

Я проснулся и записал название «Ливерпуль», потому что мы склонны к утру забывать сны. Общаясь с преданными Свами в различных местах, всегда рекомендую им записывать запомнившиеся эпизоды сна, если вы проснулись сразу после сна.

Я приехал на станцию Ливерпуль в четыре часа дня и взял такси. Водитель сказал: «Школа тропической медицины и гигиены закрыта, а офис закроется через полчаса. Не беспокойтесь, вы попадете туда вовремя».

Когда я поднимался по лестнице, секретарь уже закрывал офис, чтобы уйти. Он увидел меня и спросил:

«Вы студент? Вы пришли за зачислением?» «Да, сэр!» – ответил я громко. Он открыл офис и сказал:

«Заходите, пожалуйста! Вы очень удачливы! До настоящего момента мест не было, но один кандидат был зачислен в Лондоне. Я только что получил его телеграмму. Был еще один кандидат, но поскольку он не пришел, то вы занимаете его место. Вы должны благодарить Бога за то, что пришли сюда в подходящий момент!» Я ответил:

«Да, сэр, я буду благодарить Бога, как только я вернусь в свою комнату, но сейчас позвольте мне оформить все формальности, связанные с моим зачислением».

Как только я вернулся в номер гостиницы, я написал Свами письмо, в котором благодарил Его за все. Это письмо было опубликовано в «Санатана Саратхи» за 1964 год.

После завершения курса и получения диплома по специальности «Тропическая медицина и гигиена» (D.T.M:&H.) я хотел выполнять настоящее общественное служение, предотвращая тропические болезни в Восточной Африке или Индии. Тем не менее, после экзаменов я подумал о том, что было бы хорошо поучиться еще один год и получить диплом по специальности «Общественное здоровье» (D.P.H.), перед тем как приступить к работе. Но мои родители отказались поддержать меня из-за высокой стоимости проживания и учебы в Англии. Они посоветовали мне прекратить учебу, получить работу и зарабатывать на жизнь.

Я не был счастлив. Свами дал им благосостояние, а они отказались финансировать меня еще один год! Совмещать работу и учебу было невозможно, и поэтому я решил поехать к Свами за руководством.

Когда я пришел покупать билет на самолет в Бомбей, мне сказали, что все прямые рейсы уже забронированы, но если я готов сделать остановку в Париже, тогда есть место. У меня в уме вспыхнула мысль, что во Франции есть чудесное место, которое называется Лурд. Желая посетить это место, я взял билет с остановкой в Париже.

Вода из Лурда

Около 145 лет назад, 25 февраля 1858, во время девятого явления Богородицы в гроте около горного потока в Пиренеях рядом с Лурдом, четырнадцатилетняя Бернадетта услышала, как «Женщина» сказала: «Ты не думаешь опуститься на колени ...поцеловать землю ...и есть траву, которая здесь растет ...ради грешников? Иди и попей воды из источника (родника) и умойся в этой воде».

Бернадетта выполнила эти действия с большим трудом. Все свидетели, которые после явления 11 февраля были полны веры, теперь были шокированы и испытывали отвращение. Бернадетту даже оскорбили, но она спокойно объяснила, что сделала это ради грешников. Бернадетта слышала, как «Женщина» несколько раз повторила слова: «Иди к источнику, попей воды и умойся этой водой. Молись за грешников! Моя вода из источника ведет к вечной жизни».

Эти события помогают нам понять символизм воды из Лурда и чудес, связанных с ней. Вода – это знак любви Христа, который отдал Свою жизнь за грешников. В воде происходит крещение. Так Бог предлагает нам прощение, очищение и примирение. Мы все нуждаемся в возрождении, прощении, очищении и примирении, и поэтому мы приходим за этой водой.

Во время поездки в Лурд я увидел множество паломников, а также сотни больных в креслах-колясках, ожидающих святой воды. Служба проводилась внутри церкви. В 16.00 дня вышел священник с длинной тростью, украшенной пером павлина. Это перо возлагали каждому на голову с искренней молитвой к Господу.

Вкус воды был божественным. Я взял примерно галлон (4,54 л), чтобы раздать друзьям, родственникам и преданным, чтобы и они смогли испытать ее благотворное воздействие. Прием полной ложки такой воды улучшает физическое состояние.

После возвращения в Париж я полетел в Бомбей, а оттуда уже поехал в Прашанти Нилаям.

В последующие годы я посетил Харидвар в Северной Индии, где протекает святая река Ганг. Вкус этой воды был похож на вкус святой воды из Лурда.

Доктор Джаялакшми

Примерно в это же время доктор Джаялакшми, которая работала в госпитале Свами в Путтапарти, рассказала мне, как Баба спас ее от смерти.

Свами направил в Великобританию для повышения квалификации не только меня, но и доктора Джаялакшми. Она так же, как и я, сказала:

«Свами, очень трудно получить зачисление».

Свами ответил:

«Посылай свое заявление. Свами зачислит тебя через три месяца!»

Она действительно была зачислена и приготовилась к путешествию. Когда она перед поездкой пришла к Свами за благословением, Он спросил ее:

«Какого благословения тебе хотелось бы?»

Доктор Джаялакшми попросила обо всем в одной фразе:

«Свами, проследи за тем, чтобы я вернулась невредимой к Твоим стопам».

Это означало, что она должна была благополучно добраться до Лондона, сдать экзамены и возвратиться в добром здравии. Свами благословил ее:

«Свами обещает, что ты вернешься назад невредимой. Поезжай и учись хорошо».

Она была чрезвычайно счастлива.

На обратном пути в Индию после завершения курса у нее была остановка в Париже. Она решила поехать посмотреть на знаменитую Эйфелеву башню. Водитель такси заверил, что доставит ее в аэропорт вовремя.

На обратном пути по дороге в аэропорт по какой-то непонятной причине на переезде закрылся шлагбаум, и такси не могло проехать, пока он не открылся. Джаялакшми опоздала на полчаса и пропустила свой рейс! Она вышла из себя и обрушила весь свой гнев на водителя такси!

Тем не менее, ее взяли на следующий рейс. В транзитном зале она услышала новость: тот самолет, на который она опоздала, разбился, и никто не выжил! Она расплакалась и поблагодарила Свами за спасение жизни. Она раскаивалась за свое грубое обращение с водителем такси.

Позже, в Прашанти Нилаяме, Свами сказал ей:

«Ты говорила, что хочешь вернуться ко Мне невредимой. Поэтому Я закрыл шлагбаум на переезде. Твои резкие слова в адрес водителя такси, произнесенные в сердитом настроении, означают, что ты пока не усвоила кодекс поведения, который гласит: говори мягко и доброжелательно с каждым! Если бы ты была полностью предана Свами, ты бы подумала: что ни происходит в жизни, все к лучшему. Ты не приняла этого в своей жизни. Сейчас забудь прошлое. Будущее не в твоих руках. Начинай работать в госпитале и сконцентрируйся на настоящем!»

Преданность Богу

Давайте посмотрим, что говорит Свами о преданности:

«Когда вы полностью преданы Богу, вы становитесь ребенком Бога, и вам: не придется говорить Ему, что вы хотите. Он даст больше, чем вы просите. Это достижимо только любовью к Богу. Выполняйте духовную практику и развивайте близость к Богу; тогда вам не придется ничего Ему говорить. Он даст вам все.

Люди, приходящие ко Мне, часто просят: «Я хочу покоя», «Я хочу блаженства», «Я хочу освобождения». Если вам нужна драгоценность, вы несете золото к ювелиру, и он подвергает его разным процессам, чтобы получить украшение. Без этих процессов золото не станет украшением. Подобным образом, вы должны отдать свой ум Богу и предоставить Ему решать, что необходимо. Но сейчас преданные ставят Богу условия, когда ищут Его милости! Вы должны предаться Богу и покориться Его воле. Бог знает, как сформировать вас.

Вы должны предаться Богу. Тогда вы будете ощущать Его в каждый момент своей жизни. Если вы желаете начать новую жизнь, вам не нужно ждать целый год. Рассматривайте каждую секунду, как некоторое новое начинание. Освящайте каждый момент своей жизни. Осознайте единство индивидуума и Божества. Когда это единство достигнуто, то испытывается блаженство. Когда сахар смешан с водой, вы получаете сладкий сироп. Достижение этого блаженства – первоочередная задача каждого. Каждая секунда должна рассматриваться как проявление Божества».

Глава 20

В Джамнагаре (1964 -1968)

Я пожаловался Свами на то, что моя семья отказалась обеспечивать еще один год моей учебы в Великобритании, чтобы получить диплом по специальности «Общественное здоровье» (D.P.H.). Я сказал Бабе:

«Свами, ты даровал им благосостояние, и их дела идут хорошо, а они отказались поддержать меня!»

Баба ответил:

«Когда богатство увеличивается, жадность также увеличивается. Но ты должен принять это в качестве дара, поскольку это не есть желание Свами. А ты действительно хочешь получить диплом по «Общественному здоровью?»

«Да, Свами», – ответил я.

Он взял мою ладонь правой руки и хлопнул по ней три раза Своей правой рукой. Он сказал:

«Свами дает тебе обещание, что ты получишь диплом по «Общественному здоровью» (D.P.H.). Несомненно, несомненно, несомненно! Но сейчас ты должен делать то, что хочет от тебя Свами. Свами желает, чтобы ты поехал в определенное место, но только не спрашивай зачем. Делай, как говорит Свами. Поезжай в Джамнагар в Гуджарате!»

Я сразу поехал в Джамнагар и поступил в медицинский колледж МП. Шах при госпитале Ирвина. Здесь были благоприятные возможности для обучения в аспирантуре. Целый год я работал каждое утро с понедельника по пятницу, читая лекции по физиологии и занимаясь со студентами в лаборатории.

После года лекционной работы я подготовился к поступлению на трехлетний аспирантский курс по кардиологии (M.D.) доктора Соланки. Занятия по этому курсу проходили каждый рабочий день в госпитале Ирвина.

Распространение послания Свами в Джамнагаре

По вечерам я обычно говорил о божественном послании Свами студентам медицины, а также в храме Ширди Саи Бабы в Вандафали (Джамнагар). Послание Свами распространялось стремительно, и господин Рамани организовал первый учебный кружок и центр Шри Сатья Саи в своей резиденции в Джамнагаре.

Мой двоюродный брат Кишан Гадхиа был студентом медицины в колледже и в госпитале, где я работал. Когда я давал послание Свами, некоторые из его друзей подшучивали надо мной. Они считали чудеса Бабы просто вымышленными историями. Я сказал им:

«Почему бы вам не поехать в Прашанти Нилаям и не получить собственный опыт?»

Кишан Гадхиа и четыре других студента решили поехать в Прашанти Нилаям. Я сказал Кишану, что он должен купить маленькую серебряную шкатулку, и я повел его на Чанди Базар, который знаменит своими серебряными украшениями. Продавец протер выбранную нами шкатулку и подал ее Кишану. Когда мы приехали домой, я попросил его открыть шкатулку, чтобы я наполнил ее вибхути для его здоровья и защиты. Когда мы открыли шкатулку, она уже была полна вибхути! Как это могло произойти? Он обвинил меня и сказал:

«Ты, наверное, знакомый того продавца, и ты проинструктировал его, чтобы он подложил в шкатулку вибхути».

«Давай поедем в магазин и проясним твои сомнения», – предложил я.

Продавец сказал:

«Купленная вами шкатулка предназначалась для табака, и я ничего не знаю про вибхути, о котором вы говорите. Я протер ее перед тем, как вручить вам. Если же вы считаете, что шкатулка некачественная, то я готов заменить ее».

Кишан спросил меня: «Как могла эта шкатулка наполниться вибхути?»

«Скоро ты поедешь к Свами, задай Ему этот вопрос, и Он тебе ответит», – сказал я.

Хотя я посоветовал пятерым студентам взять в Прашанти Нилаям свои постельные принадлежности, они проигнорировали мой совет, и им пришлось спать на полотенцах на полу! Баба был милостив и дал им интервью на следующий день после их приезда. Он удивил их, назвав по именам:

«Шах пришел из Найроби, Бурза пришел с Кашмира, Гадхиа пришел из Кампалы и т.д.» Свами сказал Шаху:

«У тебя проблема с правым ухом, и хирург собирается оперировать на следующей неделе, не так ли?»

Шах был в слезах, чувствуя необъятную любовь Свами, которую невозможно выразить словами. Баба сказал:

«Не беспокойся, Свами исцелит тебя за неделю».

Он немедленно материализовал вибхути, положил его на кусочек бумаги и сказал:

«Возьми немного растительного масла, положи в него щепотку вибхути и нанеси сзади ушной раковины. За неделю ты будешь исцелен!»

Баба дал вибхути четырем студентам кроме Кишана Гадхиа. Когда Он позвал Кишана за занавеску, Кишан спросил, почему он не получил вибхути. Свами ответил:

«Я дал тебе вибхути в Джамнагаре!»

Он продолжал: «Свами должен открыть тебе еще одну вещь. Сегодня у твоей матери в Кампале был сердечный приступ, но ты не беспокойся. Свами защитит ее!»

Кишан стал очень беспокойным. Позабыв все сомнения, он взмолился:

«Свами, прошу Тебя, позаботься о ней! Ты же милостивый и сострадательный!»

Свами поговорил с ними и дал им разрешение поехать в Бангалор. Там Кишан Гадхиа позвонил в Кампалу, и отец ему сказал:

«У матери был сердечный приступ, но сейчас она быстро поправляется».

Когда эти студенты вернулись в Джамнагар, они встретили меня и согласились со всем, что я им говорил раньше. Они поняли, что никто не должен критиковать других.

На следующей неделе студент Шах пошел на операцию, но, осмотрев его, хирург сказал: «Странно, но проблема, похоже, исчезла. В операции нет необходимости!» Радость Шаха не знала границ! Так все пятеро студентов получили прямой опыт божественности Свами!

Решение и воля Господа

Отработав четыре года в Джамнагаре и долгих десять лет в Аруше (Танзания, Восточная Африка), я переехал жить в Великобританию 24 ноября 1979.

Королевский институт общественного здоровья и гигиены (Лондон) сделал объявление, что те доктора, которые занимались частной практикой десять лет, могут поступить на курс «Общественного здоровья». Однако в 1983 году медицинский консул Великобритании решил отменить этот курс из-за его очень большой стоимости. В год моего поступления (1984) был произведен последний набор на этот курс! На вручении дипломов по «Общественному здоровью» нам сказали: «Для вас, докторов, было большой удачей пройти этот курс, поскольку в дальнейшем он больше проводиться не будет». Из этого совпадения во времени каждый может сделать вывод о предвидении Саи!

С другой стороны, когда в 1968 я завершал свой трехлетний курс по кардиологии (M.D.) в Джамнагаре и уже был готов сдавать экзамены, пришло письмо из иммиграционного бюро Ахмадабада, в котором говорилось, что я должен либо сменить гражданство, либо оставить свою работу. В соответствии с иммиграционным законодательством Индии, никому не позволено оставаться в стране более чем на четыре года, обладая при этом иностранным паспортом.

Вскоре я получил телеграмму, которая и явилась завершением моей службы в Джамнагаре. Это означало, что мое пребывание в Гуджарате закончилось в соответствии с волей Свами. Он обещал, что я получу D.P.H. а не M.D. Бог всегда выполняет обещания!

Я получил диплом по «Общественному здоровью» (D.P.H.) в мае 1985. Таким образом, Баба выполнил Свое обещание через двадцать один год!

Настойчивость и раскаяние

Свами говорит: «Чтобы обнаружить божественность, нет необходимости изучать писания. Достаточно раз испытать ее. Природу Божественного невозможно определить, она за пределами описаний. Что нужно, так это развивать веру в Бога и в счастье, и в горе! В поиске Божественного необходимо проявить настойчивость, этот поиск не надо бросать ни при каких обстоятельствах. Бог благословит вас, если вы будете все время думать о Нем. Сегодня люди испытывают недостаток в такой настойчивости. Частичная преданность может принести только частичную милость».

Свами говорит: «Человек может осознать свои ошибки и понять, что его действия были неправильными. Он может испытать угрызения совести, раскаяться в совершенных проступках и попытаться искупить их.

Я хочу от преданных, чтобы они улучшали поведение и характер. Когда преданный чувствует, что Бог обходит его стороной, изъян заключается в нем самом. Очевидно, его сердце недостаточно чисто от ненависти и презрения. Раскайтесь в совершенных ошибках и примите решение больше никогда не повторять их. Молитесь Богу о том, чтобы быть способным выполнять свои обязанности, и решение улучшить свое поведение. Даже если вы совершили грех, разве грешники не спасаются? Достаточно искреннего покаяния. Господь милостиво примет раскаяние и благословит».

Вибхути

Давайте рассмотрим несколько способов применения вибхути. Если у вас есть проблема со здоровьем, возьмите немного миндального масла, добавьте в него щепотку вибхути и нанесите получившуюся смесь следующим образом:

При головной боли, головокружении или бессоннице нанесите масло на лоб перед сном. При заболевании глаз перед сном нанесите масло легким прикосновением на веки.

При синусите перед сном нанесите масло на лоб и между бровей. При заболеваниях в области грудной клетки (сердце, легкие) нанесите перед сном масло на грудь по возможности в виде санскритского символа «Ом». При заболеваниях суставов нежно нанесите (не массируя) смесь оливкового масла и вибхути.

Вышеприведенные примеры показывают, как можно использовать смесь вибхути с различными маслами при физических заболеваниях. Тысячи преданных отмечали ментальное, физическое и духовное улучшение после применения смеси вибхути с маслом или приема его с водой.

Глава 21

Божественный опыт махараджи Джамнагара

Во время моего пребывания в Джамнагаре (штат Гуджарат) помимо выполнения обязанностей в медицинском колледже и госпитале, по выходным я ездил по окрестностям Джамнагара и выступал с божественным посланием Свами. Послание Свами распространялось стремительно, и все больше людей начало организовывать программы. Впоследствии учебные кружки и центры Саи были организованы во многих местах.

Во время отпусков я также предпринимал поездки с целью выступлений с посланием Свами, организации учебных кружков Саи, групп исполнения баджанов, классов балвикас и групп общественного служения. Когда в группе были реализованы все вышеперечисленные мероприятия, она становилась центром Сатья Саи. В эти четыре года (1964-1968) по милости Свами я был Его инструментом в организации более сотни центров Саи в Гуджарате.

Однажды, когда я находился в своей комнате в медицинском колледже, ко мне подошел водитель махарани Джамнагара и спросил: «Вы доктор Гадхиа?» Он вручил мне небольшую записку от махарани следующего содержания: «Мы бы хотели встретиться с вами, если вы будете любезны уделить нам несколько минут. Наш водитель может приехать за вами в удобное для вас время».

Вскоре после этого произошла замечательная вещь. За мной приехали на официальном государственном автомобиле с индийским флагом. Когда автомобиль подъехал к воротам дворца, их открыл вооруженный полицейский. Мы проехали через вторые ворота, после чего меня провели во дворец.

Меня привели в комнату с прекрасной мебелью, коврами и украшениями. Махарани пришла в комнату и мягко сказала:

«Добро пожаловать! Садитесь на диван. Вы будете чай или кофе?»

После того как принесли налитки, она спросила: «Мы позовем Бапу (махараджа)? Он в кресле-каталке». «Да, конечно», – ответил я.

Слуга прикатил кресло, в котором сидел Махараджа. Махарани очень вежливо сказала: «Доктор пришел. Мы сообщим ему причину, по которой мы пригласили его во дворец?»

«Да, пожалуйста» – ответил махараджа. Махарани развернула фотографию Свами и сказала: «Мой гуру (она не назвала его имя) дал мне эту фотографию и удивительную информацию, что Бог снова снизошел на землю. Вот Его фото. Для более подробной информации мы должны связаться с вами. Поэтому, просветите нас о Шри Сатья Саи Бабе».

Я сказал: «Все мои знания о Свами – это капля в океане. Сама богиня Сарасвати (богиня знания и речи) не смогла бы написать о Боге, даже если бы она превратила всю океанскую воду в чернила!»

«Нам нравится ваш ответ, вы хороший философ. Пожалуйста, дайте нам ту каплю информации, которая у вас есть!» – сказала махарани.

И я начал рассказывать о детских годах Саи, проведенных в Путтапарти, о чудесах, которые Он совершил, об опыте преданных. Через некоторое время махарани перебила меня и сказала:

«Извините, позвольте мне спросить Бапу, может ли он послушать еще?» «Да, продолжайте рассказывать, все это очень вдохновляет», – ответил махараджа. Спустя час она снова спросила махараджу, желает ли он слушать еще, и он согласился. Через полтора часа махарани остановила меня и сказала:

«Сегодня мы испытали удивительную вещь. Бапу не мог просидеть в кресле-каталке больше получаса из-за болезни, а сегодня он просидел полтора часа. Для нас это чудо!»

Когда кресло с махараджей выкатили из комнаты, он попросил махарани пригласить меня снова через неделю для продолжения беседы. Я ответил:

«Да, я могу приходить по четвергам с 6.30 до 8.30 вечера».

Для меня стало сюрпризом, когда махараджа через пять недель сказал мне:

«Завтра я полечу к Бабе на самолете с личным секретарем и охраной. Вы бы не хотели меня сопровождать?» Я ответил, что я не могу. Тогда он повернулся к махарани. Но у нее все еще не было полной веры, и она сказала:

«Поезжай сначала ты. Потом расскажешь о своем опыте. А я позже решу».

В Прашанти Нилаяме Свами увидел их издалека и велел одному из волонтеров принести в комнату для интервью кресло для махараджи. Обычно в комнате для интервью люди сидят на полу перед Свами.

В комнате для интервью Свами сказал:

«Со времени визита Гадхиа в твой дворец ты знаешь, кто такой Свами, неправда ли?»

Махараджа ответил: «Да, Баба, Ты абсолютно прав».

Тогда Свами спросил:

«Ты знаешь, с каких пор Свами знает тебя?»

«Нет, Баба», – ответил махараджа.

Тогда Свами в присутствии всех рассказал об одном событии в Сомнатхе:

«Твой прапрадедушка построил в Сомнатхе храм Шивы, где был установлен Сомнатх Джиотир лингам».

Махараджа был очень рад услышать это от Свами, поскольку этот лингам был один из двенадцати Джйотир лингамов в Индии!

Всю свою жизнь махараджа служил жителям Джамнагара и своим ближним. Свами сказал:

«За твое служение обществу Свами даст тебе вот это», – и Он материализовал прекрасную медную тарелку со Своей фотографией. Свами продолжал: «Какую бы молитву ты не произнес перед этой фотографией, Свами ответит на эту молитву и решит твои проблемы». Все были счастливы.

«Свами хотел бы знать, что ты хочешь?»

Махараджа ответил:

«Баба, я страдаю от диабета, в результате чего я потерял зрение. У меня также высокое кровяное давление и проблемы с печенью. Я бы хотел получить Твой даршан при помощи зрительного восприятия, своими глазами!»

«Свами обещает, что вернет тебе зрение в твоем дворце. Свами хочет посетить твой дворец!»

Махараджа был настолько переполнен радостью, что в состоянии душевного подъема сказал:

«Если Ты придешь и посетишь мой дворец, то я больше ничего не хочу».

«Не беспокойся, Свами обязательно вернет тебе зрение в твоем дворце!»

Когда махараджа вернулся во дворец, он послал за мной. Я нашел его в слезах!

Сначала в моем уме пронеслись разные мысли. Быть может, Свами не пригласил его на интервью, или же раскрыл факты, которые огорчили махараджу. Много таких мыслей вертелось в моем уме. Наконец, я спросил:

«Бапу, что случилось?»

«Свами так велик, что я не в состоянии выразить это словами», – немедленно ответил махараджа.

И он показал мне медную тарелку с фотографией Свами и повторил соответствующие слова Свами! Он сказал:

«Баба спросил меня, что я хочу, и я попросил Его дать мне зрение, чтобы я мог получить даршан». И он снова заплакал. «Зачем же я попросил зрение? Скоро я все равно покину это тело, почему же я не попросил освобождение?» Я сказал:

«Не надо переживать. Вам посчастливилось получить эту прекрасную фотографию Свами и Его заверение, что Он слышит любую молитву, произнесенную перед этой фотографией. Не так ли? Поэтому вы можете попросить Саи перед этой фотографией: «О, Свами! Я просил Тебя вернуть мне зрение, но сейчас я понимаю, что это было неправильно. Я хочу попросить Тебя даровать мне освобождение. Прошу Тебя, исполни мою просьбу!»

Махараджа прекратил проливать слезы и сказал:

«Я очень благодарен вам за столь подходящую молитву. Я начну прямо сегодня». Через шесть месяцев Саи Баба появился в Своей физической форме в комнате махараджи в 5 часов утра в четверг! Он сказал: «Свами пришел!» «Кто? Баба?» – спросил махараджа. «Да, Свами пришел!»

Махараджа сел в постели и сказал:

«Я благодарен Тебе, что Ты посетил мой дворец».

«Свами пришел в твой дворец, чтобы вернуть тебе зрение, как обещал Свами». Махараджа сказал:

«Да, Свами, я хорошо помню Твои слова».

Баба приложил два больших пальца к векам махараджи и сказал:

«Посмотри на Свами!»

Махараджа мгновенно обрел нормальное зрение, как и обещал Свами! Он сказал:

«Теперь, когда я могу видеть Твою Божественную форму, я приношу Тебе мое искреннее почтение».

«Позови махарани», – сказал Баба.

Махараджа хлопнул в ладоши три раза, позвав таким образом слуг, которые произнесли: «Да, господин!», Он проинструктировал их:

«Скажите, пожалуйста, махарани, чтобы она немедленно пришла в мою комнату». Этим слугам также посчастливилось получить даршан Свами. Главный среди них постучал в комнату махарани, повторяя: «Махарани Сахеба, махарани Сахеба». Махарани не знала причины беспокойства и ответила довольно резко: «Почему вы меня тревожите так рано?» «Махараджа просит вас немедленно подойти в его комнату».

Махарани подумала, что Бапу, может быть, плохо себя чувствует. Она поспешила в комнату мужа в ночном платье. В тот момент, когда она увидела Свами, она сложила руки и почти закричала: «Баба! О, Баба!»

Первой ее мыслью было то, что Господь явился «в трансе», как рассказывал Гадхиа! Затем она подумала, как Свами мог миновать вооруженную охрану? И, наконец, она подумала, что Он действительно Бог! Свами сказал:

«Да, Баба пришел. Я обещал ему восстановить его зрение во дворце и выполнил Свое обещание. Спроси его».

«Да, я вижу все. Свами, мы очень благодарны Тебе», – ответил махараджа.

Свами напомнил ему о его молитве:

«О чем ты молился каждый день?»

«Я просил даровать мне освобождение», – ответил махараджа.

Свами немедленно взмахнул Своей правой рукой над головой Бапу и сказал:

«Вот и освобождение!»

Бапу покинул свое тело, а Свами исчез!

Великое чудо!

Жители Джамнагара простились с добрым махараджей, почтив его память. Они говорили: «Хотя Бапу теперь с нами нет, мы будем помнить его за добрый характер и служение обществу. Да пребудет его душа в мире!»

Свами описывает освобождение

«Когда все творение вокруг духовного искателя становится опытом любви и света, Тогда он теряет ограниченное сознание своей индивидуальности и превосходит пределы личности, испытывая блаженствующую божественность, которая всегда присутствует в скрытом виде. Освобождение – это постоянная радость и неизменный покой. Устав от преходящей радости и мимолетного мира, человек, наконец, приложит усилия, чтобы узнать секрет вечной радости, другими словами, освобождения. Каждый должен стараться совершать хорошие дела, которые ведут к освобождению. Освобождение невозможно получить во внешнем мире, это образ жизни. Когда вы следуете вашей неотъемлемой божественной природе и развиваете добрые чувства, вы можете достичь освобождения.

Не совсем правильно искать освобождение только для себя. Нужно приложить усилия, чтобы и другие тоже сделали шаг к освобождению. Это истинное служение ...Первым делом мы должны осознать, что божественность пребывает в каждом человеческом существе. Мы должны быть уверены, что вся вселенная – это только отражение Бога. Мы должны понять истину о единстве в многообразии.

В поиске освобождения, обращаясь к Богу с молитвами о милости, духовный искатель не сможет освободиться от проблем этого мира, пока он не уничтожит эго. Когда эго нет, он тем самым уже становится свободным, и тогда сама идея поиска освобождения отпадает».

Через некоторое время жители Джамнагара узнали настоящую историю об освобождении махараджи. Новости распространились по всему Гуджарату, и многие услышали о величии Господа Сатья Саи Бабы.