Ом Саи Рам!: Саюшка, мой Цветочек Аленький

Сатья Саи Баба ॐ Бхагаван Шри Сатья Саи Бабá ☼

Действия

О'ОМ ШРИ САИ РАМ

Есть возможность для служения: Есть очень красивый вокальный голос для Бхаджан, но нету минусов на Бхаджаны, если у кого-то есть смекалка - как найти минуса на Бхаджаны или есть возможность сделать минуса самим - просим отправить их на почту: Hanuman108@mail.ru

Людям неведомы божественные пути. Как могут они знать, какое именно событие произойдет и в какой момент времени? Только Бог знает об этом. Но люди норовят выступить в роли судей и спешат вынести обвинение - например, когда кто-нибудь умирает здесь от болезни! Каким образом может хоть кто-то избежать смерти?
Даже Аватары покидают Свою физическую оболочку, когда миссия, с которой Они пришли, подходит к концу.
Терять веру в Бога оттого, что умирает человек, к которому вы привязаны - высшая степень глупости. Он просто отбыл назначенный ему срок и теперь свободен. Никому не дано родиться и жить за другого. Каждый должен сам нести свой груз и в какой-то момент сбросить его.
Сатья Саи Баба

Постоянно наслаждайтесь покоем, который является результатом прекращения всех волнений ума. Не позволяйте уму гоняться то за одним, то за другим. Приучайте его быть спокойным. Держите в стороне и подальше реакцию ума, возникающую от соприкосновения с внешним миром. Тогда вы сможете стать просто Бытием (Сат). Это состояние вне сферы чувств. Это настоящая цель жизни (сакшатхара).

Сатья Саи Баба

Драгоценные вещи в сейфе и большие суммы денег в банке находятся под надежной охраной, усиленной всевозможными средствами защиты: железными дверьми, металлическими ящиками с огромными замками, круглосуточным наблюдением вооруженных охранников. Бесценное сокровище Радости и Блаженства Духа тоже постоянно охраняется. Его страж - Ахамкара, ядовитая змея человеческого Эго.

Шри Сатья Саи Баба "Летние ливни в Бриндаване 1990"

Алёна Гвоздика

«Муладхара» («mūlādhāra» — слово, произошедшее из санскритского языка, где в русской транскрипции «мула» означает «корень, основа», а «адхара» — «фундамент, базис, опора»). С этим чакраном связано и пробуждение энергетического потенциала человека. Традиционно его помечали красным цветом.
Пробуждение этого мощного энергетического потенциала на Востоке называют «пробуждением спящей Змеи Кундалини, свёрнутой в три с половиной оборота». О ней я уже неоднократно упоминал, рассказывая о спиралевидных структурах. Эта сила издревле считалась женским аспектом божественной силы (Аллата), некоторые свойства которой позже в христианстве стали приписываться к Святому Духу. Она способствовала пробуждению в человеке мощной, созидательной силы духовной Любви, которую даже и близко нельзя сравнить с любыми физическими ощущениями или проявлениями грубой энергии.
В Индии этот чакран часто отождествляли с вместилищем Брахмана и считали, что сила, заключённая в этом энергетическом центре, есть в каждом человеке, только находится в спящем состоянии. Эта сила пробуждается только тогда, когда человек работает над собой, над укрощением своего Животного начала и стремится к доминации в себе Духовного начала. В христианстве аскеты (греческое слово «askesis» — «упражнение, практика») этот этап духовного развития называют достижением состояния бесстрастия. То есть состояния вне действия страстей и желаний, отвержения от злых помыслов и дел на пути добродетели, состояния чистоты ума. Без этой внутренней работы над собой ни один духовный инструмент не даст должного результата.
Результат пробуждения Кундалини на Востоке рассматривают как качественное изменение сознания человека, духовное пробуждение, интуитивное постижение Истины. А в христианстве этот этап называют уже самим состоянием бесстрастия, когда «ум вступает в сверхчувственное», и достигший «переносится в страну ведения, где ум пребывает в духе Божиим жилищем». На Востоке это считается очень мощным толчком к трансформации Личности — восхождение энергии Кундалини от основания позвоночника через центр головы к высшему, слиянию её с божественным Единым. Когда сознание сливается с Единым и это состояние становится непрерывным, наступает «освобождение».

— из книги "АллатРа"

В мире небесном тебя ожидает блаженство, но что ты делаешь? Ты стараешься всеми средствами привязаться к миру!
Есть даже люди, которые велят себя заморозить, потому что болеют неизлечимой болезнью и в таком виде они надеются выжить.
Все происходит только из-за того, что они привязались к своему телу и связанной с ним жизни и не верят в реинкарнацию, иными словами, в Мою любовь.
Правда заключается в том, что земной мир это полигон более или менее трудных испытаний, на котором ты учишься любви, готовности жертвовать, служить ближнему, правдивости и честности. Верь Мне, у мира иного смысла нет.
Майя (внешний мир, видимость) заставляет тебя на Земле искать счастье и наполнение и верить, что ты это найдёшь. Единственно твоё тело перчёркивает твои рассчёты. Своим непостоянством и большой восприимчивостью ко всем возможным болезням оно тебя чрезвычайно ограничивает.
Но ты в столь большой мере к нему привык, что думаешь: тебе нужно смириться со всем, чтобы только его не потерять.
Для чего все эти соображения? Для чего все эти заботы о своём теле?
Решающим является только то, что ты живёшь в према (в любви), сатья (в правдивости), дхарма (в справедливости), шанти (в мире) и ахимса (в ненасилии). Всё остальное не должно тебя волновать. Потому что в каждом рождении Я тебе даю именно такое тело, какое тебе полагается, чтобы ты получил на Земле свой опыт. И будь уверен: тело всякий раз и для каждого идеально и совершенно.

Саи Баба говорит с Западом