пятница, 8 марта 2013 г.


Сатья Саи Баба
САИ МАХЕШВАРА ~ॐ~ॐ~ॐ~ SAI MAHESHWAR 
ЛУНА И УМ
(из выступления Свами на Махашиваратри 1959)

~ В Шастрах описано много историй, объясняющих происхождение праздника Шиваратри – Ночи появления Шивы в форме Лингама. Сегодня вы уже слышали некоторые из них. Есть еще и другая история, которая утверждает, что в тот день Шива, погрузившись в Экстаз, танцевал космический танец (Тандаву). Вместе с Ним в этом Космическом Событии принимали участие многочисленные Боги и святые. Он только что проглотил, и тем самым уничтожил, смертельный яд Халахала, появившийся из Океана Молока. Он совершил это в ответ на мольбу всех Миров, которым грозило уничтожение. Жар ядовитых испарений оказался невыносимым даже для Него. Поэтому, как говорят, Ганга непрестанно лила свои воды на Его спутанные локоны (таково происхождение церемонии Абхишеки – орошения статуи божества водой, маслом или молоком, проводимой во всех храмах Шивы в конце каждого часа, а в некоторых местах и постоянно ). Но Шиве это помогло лишь отчасти. Тогда к Его голове приложили холодную Луну, и это принесло ему некоторое облегчение. Потом на Его спутанные волосы уложили Гангу. Это очень хорошо помогло. Тогда Шива и начал танцевать Тандаву со всеми Богами. Такова эта история, но нельзя сказать, что все это случилось в какой-то определенный день, поэтому невозможно утверждать, что Шиваратри увековечивает именно это событие.

Говорят, что в этот день Шива был рожден, как будто Шиве нужно рождаться и умирать, словно какому-то смертному! Есть история об охотнике, сидящем на дереве билва и выслеживающем добычу. Без всякого намерения совершить что-либо Богоугодное, ничего не ведая, он обронил несколько листьев этого дерева, оказавшегося билвой, на Лингам, что был расположен внизу, и таким образом обрел спасение. Но это еще раз говорит о значении праздника, но не объясняет причину! Кроме того, у нас, помимо великого праздника Махашиваратри, существуют ежемесячные Шиваратри, также посвященные служению Шиве. И опять же, причем тут Ратри, Ночь?

БЛИЗКОЕ РОДСТВО УМА И ЛУНЫ

Как известно, ночью правит Луна. Луна делится на 16 частей; каждый день, по мере убывания Луны, одна часть пропадает, и так происходит до тех пор, пока она, в день новолуния, не исчезнет полностью. После этого, каждый день начинает прибавляться по частице, до того, как в день полнолуния она не появится целиком. Луна является главным божеством ума: "Чандрамаа манасо джатхаах", ибо она была рождена из Манаса (Ума) Пуруши (Космического Перво-Существа). Близкое родство между Манасом и Луной проявляется в том, что оба склонны претерпевать циклический рост и упадок. Убывание Луны соответствует убыванию ума; тому, что ум сначала должен быть поставлен под контроль, а потом уменьшаться, пока не произойдет его полное разрушение. Вся Садхана направлена именно на это. Чтобы Иллюзия (Майя) была разорвана в клочья, Манохара – ум, должен быть уничтожен, и тогда раскроется реальность.

День за днем в течение темной половины месяца Луна и ее символический двойник – человеческий ум (Манас) уменьшаются на одну частицу. Их сила убывает, и, наконец, на четырнадцатую ночь (Чатурдаши), остается только крошечный кусочек, и это все. Если в этот момент ищущий (Садхак) приложит еще одно небольшое усилие, то и эта частица может быть уничтожена, и тогда будет одержана полная победа над умом (Манониграха). Поэтому Чатурдаши темной половины месяца и называется Ночью Шивы (Шиваратри), чтобы эту ночь можно было провести в Джапе и Дхьяне, посвященной Шиве, безо всяких других мыслей, а также без еды и сна. И тогда придет успех. А один раз в год, в великую ночь Махашиваратри рекомендуется проявить особое рвение, так чтобы, благодаря уничтожению суетного ума (Манаса), труп (Шавам) мог превратиться в Бога (Шивам).~ САИ

(Махашиваратри, 7-2-1959 - http://scriptures.ru/sss1_19.htm#19)
Фотография: САИ МАХЕШВАРА ~ॐ~ॐ~ॐ~ SAI MAHESHWAR 
 ЛУНА И УМ
 (из выступления Свами на Махашиваратри 1959)

~ В Шастрах описано много историй, объясняющих происхождение праздника Шиваратри – Ночи появления Шивы в форме Лингама. Сегодня вы уже слышали некоторые из них. Есть еще и другая история, которая утверждает, что в тот день Шива, погрузившись в Экстаз, танцевал космический танец (Тандаву). Вместе с Ним в этом Космическом Событии принимали участие многочисленные Боги и святые. Он только что проглотил, и тем самым уничтожил, смертельный яд Халахала, появившийся из Океана Молока. Он совершил это в ответ на мольбу всех Миров, которым грозило уничтожение. Жар ядовитых испарений оказался невыносимым даже для Него. Поэтому, как говорят, Ганга непрестанно лила свои воды на Его спутанные локоны (таково происхождение церемонии Абхишеки – орошения статуи божества водой, маслом или молоком, проводимой во всех храмах Шивы в конце каждого часа, а в некоторых местах и постоянно ). Но Шиве это помогло лишь отчасти. Тогда к Его голове приложили холодную Луну, и это принесло ему некоторое облегчение. Потом на Его спутанные волосы уложили Гангу. Это очень хорошо помогло. Тогда Шива и начал танцевать Тандаву со всеми Богами. Такова эта история, но нельзя сказать, что все это случилось в какой-то определенный день, поэтому невозможно утверждать, что Шиваратри увековечивает именно это событие.

Говорят, что в этот день Шива был рожден, как будто Шиве нужно рождаться и умирать, словно какому-то смертному! Есть история об охотнике, сидящем на дереве билва и выслеживающем добычу. Без всякого намерения совершить что-либо Богоугодное, ничего не ведая, он обронил несколько листьев этого дерева, оказавшегося билвой, на Лингам, что был расположен внизу, и таким образом обрел спасение. Но это еще раз говорит о значении праздника, но не объясняет причину! Кроме того, у нас, помимо великого праздника Махашиваратри, существуют ежемесячные Шиваратри, также посвященные служению Шиве. И опять же, причем тут Ратри, Ночь?

БЛИЗКОЕ РОДСТВО УМА И ЛУНЫ

Как известно, ночью правит Луна. Луна делится на 16 частей; каждый день, по мере убывания Луны, одна часть пропадает, и так происходит до тех пор, пока она, в день новолуния, не исчезнет полностью. После этого, каждый день начинает прибавляться по частице, до того, как в день полнолуния она не появится целиком. Луна является главным божеством ума: "Чандрамаа манасо джатхаах", ибо она была рождена из Манаса (Ума) Пуруши (Космического Перво-Существа). Близкое родство между Манасом и Луной проявляется в том, что оба склонны претерпевать циклический рост и упадок. Убывание Луны соответствует убыванию ума; тому, что ум сначала должен быть поставлен под контроль, а потом уменьшаться, пока не произойдет его полное разрушение. Вся Садхана направлена именно на это. Чтобы Иллюзия (Майя) была разорвана в клочья, Манохара – ум, должен быть уничтожен, и тогда раскроется реальность.

День за днем в течение темной половины месяца Луна и ее символический двойник – человеческий ум (Манас) уменьшаются на одну частицу. Их сила убывает, и, наконец, на четырнадцатую ночь (Чатурдаши), остается только крошечный кусочек, и это все. Если в этот момент ищущий (Садхак) приложит еще одно небольшое усилие, то и эта частица может быть уничтожена, и тогда будет одержана полная победа над умом (Манониграха). Поэтому Чатурдаши темной половины месяца и называется Ночью Шивы (Шиваратри), чтобы эту ночь можно было провести в Джапе и Дхьяне, посвященной Шиве, безо всяких других мыслей, а также без еды и сна. И тогда придет успех. А один раз в год, в великую ночь Махашиваратри рекомендуется проявить особое рвение, так чтобы, благодаря уничтожению суетного ума (Манаса), труп (Шавам) мог превратиться в Бога (Шивам).~  САИ 

 (Махашиваратри, 7-2-1959  - http://scriptures.ru/sss1_19.htm#19)




***  MOON AND MIND
 (from a speech by Swami - MahaShivaratri 1959)

THERE are manydifferent stories given in the Shaasthras to explain the origin of the Shivaraathri (The Night of the Emergence of Linga form of Shiva) Festival. Some of them were related now by the persons who spoke to you. Another stow is that this is the day on which Shiva danced the Thaandava (cosmic dance) in His Ecstasy, with all the Gods and Sages taking part in the Cosmic Event. When He consumed the Haalahaala (death-dealing) poison that emanated from the ocean of Milk, in response to the prayers of the Worlds, which it threatened to destroy, the heat of the fumes was well nigh unbearable, even for Him. So, it is said, Ganga was poured uninterruptedly on His matted locks---this is the explanation for the Ab-hisheka (ceremony of pouring consecrated water, oil, milk, etc., on the idol) which is offered in all Shiva temples for hours on end, and in some places, uninter-ruptedly---but Shiva was only partly relieved. So the cool Moon was placed on the head; that gave some relief. Then, Ganga was placed on the matted locks. That was of great help. After this, Shiva danced with all the Gods, the Thaandava dance. That is the story but all this did not happen on a particular day and so Shivaraathri cannot be said to commemorate that day.

Some say that Shiva was born on this day, as if Shiva has birth and death like any mortal! The story that a hunter sat on a bilva tree on the look-out for animals to kill and without intending any worship, unknowingly, dropped the leaves of that tree, which happened to be a bilva, upon a Lingam beneath, and so attained salvation, explains only the importance of this day; it does not explain the origin! Besides we have not only Mahaashivaraathri. We have every month a Shivaraathri, dedicated to Shiva worship. Again, what is the significance of the Raathri (the Night)?

* The close affinity between mind and the Moon

Well, the night is dominated by the Moon. The moon has 16 kalas or fractions; and each day when it wanes a fraction is reduced, until it is annihilated on New Moon night. After that, each day a fraction is added, until it completes itself on Full Moon night. The Moon is the presiding deity of the Mind; Chandramaa manasojaathah---" Out of the mind of the Purusha (Godhead), the Moon was born." There is a close affinity between the manas and the Moon; both are subject to decline and progress. The waning of the Moon is the symbol for the waning of the mind; for the mind has to be controlled, reduced and finally destroyed. All Saadhana is directed towards this end. Manohara---the mind has to be killed---so that Maayaa may be rent asunder and the reality revealed.

Every day during the dark half of the month, the Moon, and symbolically its counterpart in man, the manas, wane, and a fraction is diminished; its power declines---and finally, on the fourteenth night, Chathurdashi, there is just a wee bit left, that is all. If a little extra effort is made that day by the Saadhaka, even that bit can be wiped off and Manonigraha (mastery of the mind) completed. The Chathurdhashi of the dark half is therefore called Shivaraathri, for that night should be spent in the japa and dhyaana of Shiva, without any other thought either of food or sleep. Then success is assured. And, once a year, on Mahaashivaraathri Night, a special spurt of spiritual activity is recommended, so that what is shavam (corpse) can become Shivam (God) by the removal of this dross called manas.  

~ SAI  (Prashaanthi Nilayam, Mahaashivaraathri, 7-2-1959)

Комментариев нет:

Отправить комментарий