Purusha Shakti Devi
22/03/2013 ~ МАНТРА ДНЯ: САИ-ГАЯТРИ
Эта священная мантра, посвященная Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе, была дана ведическим ученым высокой репутации в святом присутствии Бхагавана Бабы, в святом месте Бриндаван, в резиденции Бабы в Бангалоре, в святое время дня, в сумерках на закате, в святой день, в канун Рождества 1977 года. Эта мантра называется Шри Сатья Саи Гаятри.
Первая часть этой мантры - СААЙИИШВАРААЯ ВИДМАХЕ. "Видмахе" означает, что мы признаем, понимаем, осознаем, что Саи - это Сам Ишвара, что это Аватар нашего времени, живой Бог, действующий Бог, Сам Всевышний Господь. Как же мы приходим к признанию этого? Есть 3 ведических критерия или свидетельства.
Первое свидетельство - это свидетельство Священного Писания. Из Священного Писания мы узнаем характерные черты Ишвары. И соответствие данного Божественного Проявления этим характеристикам подтверждает нашу веру. Священные Писания содержат также и косвенные указания на этого конкретного Саи Аватара.
Второе свидетельство или критерий - это подтверждение, получаемое от Гуру. Слово "гуру" означает "тяжелый" так как он наполнен ведическим знанием, он наполнен ведической практикой, и он сам удостоверяет, что этот Аватар есть Сам Господь. Таким образом, второй критерий - это слова великой бескорыстной личности, обладающей ведическим знанием и ведущей праведную жизнь. Поэтому его словам мы доверяем.
Третье свидетельство - это наш собственный опыт. Собственный опыт -это наилучшее свидетельство. Это не то, что мы прочли в Священных книгах, это не то, что мы услышали от кого-то другого, пусть даже очень умного и знающего человека, - это наш внутренний опыт. Наш внутренний опыт является предпосылкой и основанием для развития нашей веры. Итак, через эти 3 критерия мы приходим к заключению, мы осознаем, (видмахе), что Саи - это Ишвара.
Вторая часть мантры - САТЬЯ ДЕВААЯ ДХИИМАХИ. Если первая часть относится к нашему осознанию посредством различных критериев Божественных характеристик этого Аватара, то вторая часть - это медитационный аспект. Первая часть - это поклонение качествам или атрибутам Ишвары. Вторая часть - это медитация. Мы медитируем на Бога, Сатья Дева. "Сатья Дева" означает "Бог Истины". Центральная, уникальная характеристика этого Аватара - это Истина, лежащая в основе всего. Это также отражено в Его имени: Сатья Нараяна. Сатья - это Истина. Есть также другая сторона: Он учит нас Истине, Он ведет нас к Истине через шесть человеческих ценностей, которые начинаются с Сатьи. Это Сатья - истина, праведность; Дхарма - правильное поведение; Шанти -мир; Према - любовь; Ахимса - ненасилие; Тьяга - служение, самопожертвование.
~ http://scriptures.ru/sssg.htm
22/03/2013 ~ МАНТРА ДНЯ: САИ-ГАЯТРИ
Эта священная мантра, посвященная Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе, была дана ведическим ученым высокой репутации в святом присутствии Бхагавана Бабы, в святом месте Бриндаван, в резиденции Бабы в Бангалоре, в святое время дня, в сумерках на закате, в святой день, в канун Рождества 1977 года. Эта мантра называется Шри Сатья Саи Гаятри.
Первая часть этой мантры - СААЙИИШВАРААЯ ВИДМАХЕ. "Видмахе" означает, что мы признаем, понимаем, осознаем, что Саи - это Сам Ишвара, что это Аватар нашего времени, живой Бог, действующий Бог, Сам Всевышний Господь. Как же мы приходим к признанию этого? Есть 3 ведических критерия или свидетельства.
Первое свидетельство - это свидетельство Священного Писания. Из Священного Писания мы узнаем характерные черты Ишвары. И соответствие данного Божественного Проявления этим характеристикам подтверждает нашу веру. Священные Писания содержат также и косвенные указания на этого конкретного Саи Аватара.
Второе свидетельство или критерий - это подтверждение, получаемое от Гуру. Слово "гуру" означает "тяжелый" так как он наполнен ведическим знанием, он наполнен ведической практикой, и он сам удостоверяет, что этот Аватар есть Сам Господь. Таким образом, второй критерий - это слова великой бескорыстной личности, обладающей ведическим знанием и ведущей праведную жизнь. Поэтому его словам мы доверяем.
Третье свидетельство - это наш собственный опыт. Собственный опыт -это наилучшее свидетельство. Это не то, что мы прочли в Священных книгах, это не то, что мы услышали от кого-то другого, пусть даже очень умного и знающего человека, - это наш внутренний опыт. Наш внутренний опыт является предпосылкой и основанием для развития нашей веры. Итак, через эти 3 критерия мы приходим к заключению, мы осознаем, (видмахе), что Саи - это Ишвара.
Вторая часть мантры - САТЬЯ ДЕВААЯ ДХИИМАХИ. Если первая часть относится к нашему осознанию посредством различных критериев Божественных характеристик этого Аватара, то вторая часть - это медитационный аспект. Первая часть - это поклонение качествам или атрибутам Ишвары. Вторая часть - это медитация. Мы медитируем на Бога, Сатья Дева. "Сатья Дева" означает "Бог Истины". Центральная, уникальная характеристика этого Аватара - это Истина, лежащая в основе всего. Это также отражено в Его имени: Сатья Нараяна. Сатья - это Истина. Есть также другая сторона: Он учит нас Истине, Он ведет нас к Истине через шесть человеческих ценностей, которые начинаются с Сатьи. Это Сатья - истина, праведность; Дхарма - правильное поведение; Шанти -мир; Према - любовь; Ахимса - ненасилие; Тьяга - служение, самопожертвование.
~ http://scriptures.ru/sssg.htm
Эта священная мантра, посвященная Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе, была дана ведическим ученым высокой репутации в святом присутствии Бхагавана Бабы, в святом месте Бриндаван, в резиденции Бабы в Бангалоре, в святое время дня, в сумерках на закате, в святой день, в канун Рождества 1977 года. Эта мантра называется Шри Сатья Саи Гаятри.
Первая часть этой мантры - СААЙИИШВАРААЯ ВИДМАХЕ. "Видмахе" означает, что мы признаем, понимаем, осознаем, что Саи - это Сам Ишвара, что это Аватар нашего времени, живой Бог, действующий Бог, Сам Всевышний Господь. Как же мы приходим к признанию этого? Есть 3 ведических критерия или свидетельства.
Первое свидетельство - это свидетельство Священного Писания. Из Священного Писания мы узнаем характерные черты Ишвары. И соответствие данного Божественного Проявления этим характеристикам подтверждает нашу веру. Священные Писания содержат также и косвенные указания на этого конкретного Саи Аватара.
Второе свидетельство или критерий - это подтверждение, получаемое от Гуру. Слово "гуру" означает "тяжелый" так как он наполнен ведическим знанием, он наполнен ведической практикой, и он сам удостоверяет, что этот Аватар есть Сам Господь. Таким образом, второй критерий - это слова великой бескорыстной личности, обладающей ведическим знанием и ведущей праведную жизнь. Поэтому его словам мы доверяем.
Третье свидетельство - это наш собственный опыт. Собственный опыт -это наилучшее свидетельство. Это не то, что мы прочли в Священных книгах, это не то, что мы услышали от кого-то другого, пусть даже очень умного и знающего человека, - это наш внутренний опыт. Наш внутренний опыт является предпосылкой и основанием для развития нашей веры. Итак, через эти 3 критерия мы приходим к заключению, мы осознаем, (видмахе), что Саи - это Ишвара.
Вторая часть мантры - САТЬЯ ДЕВААЯ ДХИИМАХИ. Если первая часть относится к нашему осознанию посредством различных критериев Божественных характеристик этого Аватара, то вторая часть - это медитационный аспект. Первая часть - это поклонение качествам или атрибутам Ишвары. Вторая часть - это медитация. Мы медитируем на Бога, Сатья Дева. "Сатья Дева" означает "Бог Истины". Центральная, уникальная характеристика этого Аватара - это Истина, лежащая в основе всего. Это также отражено в Его имени: Сатья Нараяна. Сатья - это Истина. Есть также другая сторона: Он учит нас Истине, Он ведет нас к Истине через шесть человеческих ценностей, которые начинаются с Сатьи. Это Сатья - истина, праведность; Дхарма - правильное поведение; Шанти -мир; Према - любовь; Ахимса - ненасилие; Тьяга - служение, самопожертвование.
~ http://scriptures.ru/sssg.htm
Комментариев нет:
Отправить комментарий