День восьмой
Восьмой день начался на обычной ноте, т.е. с чудесного утреннего даршана и бхаджанов в исполнении ребят. (Здесь в англоязычном источникепомещен аудио клип утренних бхаджанов)
После бхаджанов было много предположений, будет ли в этот день какая-то особая программа. Во второй половине дня стало ясно, что вполне вероятно состоится посещение местной резиденции покойного мистера Г.К. Рамана.
Здесь необходимо сказать кое-что о мистере Г.К. Рамане, которого, увы, уже нет, и который сыграл важную роль в посещении Свами Кодаи в 2003, 2005, 2006 и 2007 годах.
Мистер Раман принадлежал миру финансов и много лет работал в Сундарам Финанс (Sundaram Finance) в Ченнаи, где поднялся по служебной лестнице до поста председателя и управляющего директора компании. В течение многих лет он был связан с деятельностью Шри Сатья Саи Траста в Тамил Наду, а с 2000 года служил председателем этого траста. Его предшественником был тоже выдающийся преданный мистер Арджун Раджа, умерший 3 января 2008 года.
Мистер Арджун Раджа и мистер Раман выступают перед собравшимися в Саи Кульвант холле в 2004 году, когда группа из трёх тысяч преданных из Ченнаи приехала специально, чтобы поблагодарить Свами за то, что вода из реки Кришна, наконец-то, была проведена в страдающий от нехватки воды город Мадрас (ныне Ченнаи).
Следует также сказать, что как председатель организации штата мистер Раман взял на себя особую ответственность по организации Атирудрам Яджны в Ченнаи в январе 2007. Кстати, в это же время состоялось собрание жителей, где Свами была выражена благодарность плеядой выдающихся политиков, включавшей нескольких главных министров, а также нескольких ведомственных министров.
Мистер Раман был тесно связан с организацией Яджны, а также поездки.
Высокий с лицом херувима и импозантной внешностью мистер Раман любил шутки и смеялся от души, что, конечно, делало его очень популярным. С 2003 года каждый раз, когда Свами посещал Кодаи, мистер Раман переезжал в коттедж у озера, который был частью собственности, принадлежавшей Сундарам Финанс и предназначенной для высшего руководства, когда они посещали Кодаи во время отпуска и выходных. Этот дом расположен очень близко от Саи Шрути, что давало мистеру Раману возможность проводить много времени в ашраме Свами, наблюдая за проведением многих мероприятий.
Свами впервые посетил дом мистера Рамана в Кодаи в 2003 году. Однако в тот раз Он нанёс личный визит в том смысле, что Он не взял с Собой всех членов Своей большой группы, Он взял с Собой только старших членов группы, всех профессоров, которые сопровождали Бхагавана.
Это, действительно, была удача для семьи Рамана в том смысле, что Свами уделил внимание только им, они были благословлены неповторимым переживанием. Прямо перед ланчем, перед тем, как сесть за стол, Свами одним движением руки материализовал две цепочки, одну для мистера Рамана, а другую для его невестки.
Впоследствии каждый раз, когда Свами отправлялся в Кодаи, можно было быть уверенным, что в то или иное время Он посетит дом мистера Рамана, и это всегда происходило.
Много лет, посещая Прашанти, мистер Раман должен был всякий раз идти в офис по размещению приезжающих, чтобы получить комнату. Вскоре после того, как он вернулся из Кодаи в 2007 году, Свами очень великодушно попросил офис выделить мистеру Раману постоянную комнату, что и было сделано. После получения комнаты, соответствовавшей потребностям, мистер Раман с благословения Свами приехал в конце августа, чтобы, как говорят, отпраздновать новоселье.
Оно было назначено на 27 августа, и в то утро он пришёл на даршан как обычно и сел на веранде рядом с доктором Рагхавом Редди. Можно сказать, что это особая площадка всего с несколькими местами для сидения, и только немногим разрешается сидеть там.
У мистера Рамана было желание получить даршан Свами, получить Его благословения для въезда в своё жильё, и он попросил свою жену приготовить особую пищу, чтобы предложить её Свами как ниведьям (пища, предлагаемая Богу) во время Его ланча.
Когда Свами вышел на даршан и прибыл в Саи Кульвант холл, мистер Раман сложил свои ладони, предложил пранамс (поклон) и восторженно сказал: «Смотрите, Свами прибыл!» Свами медленно проследовал по Своему обычному пути, и незадолго до того, как Свами повернул, чтобы подняться на веранду, мистер Раман опять предложил пранамс со сложенными ладонями.
Свами поднялся по уклону на веранду, и уже когда Он поднимался, мистер Раман внезапно завалился на левый бок и упал на доктора Редди. Тем временем Свами оказался рядом с мистером Раманом, а все находившиеся на веранде врачи, включая сына мистера Рамана доктора Кришну Рамана, бросились к нему, чтобы проверить его пульс, пульса не было.
По-видимому, у мистера Рамана произошла остановка сердца. Положив его на пол, врачи пытались оживить его, даже не обращая внимания на то, что Свами находится поблизости и наблюдает за всем. Неожиданно мистер Раман задышал с трудом, когда Свами три раза позвал: «Раман…, Раман…, Раман…». Он открыл глаза и увидел Свами. Затем его глаза закрылись. И всё было кончено. Были сделаны приготовления, чтобы отвезти тело в госпиталь и подготовить его для долгого путешествия в Мадрас для проведения последних ритуалов и других церемоний.
Прошли месяцы, и Свами опять был в Кодаи и доктор Кришна Раман тоже был там. Как только Свами приехал, доктор Раман хотел поехать в Ченнаи и привезти свою мать, чтобы она тоже могла наслаждаться блаженством божественных даршанов.
А для этого он попросил разрешения Свами, которое Господь с готовностью дал. Как только доктор Раман вернулся в Кодаи со своей матерью, Свами нетерпеливо спросил его о ней, а затем очень ласково Сам упомянул, что посетит их дом. Нет необходимости говорить, что доктор Раман был переполнен радостью, и на следующий день, сделав все необходимые приготовления, он обратился к Свами с мольбой благословить их дом Своим божественным визитом, и сострадательный Свами в следующий же момент попросил подать машину.
Таким образом, около 4 часов дня Свами и сопровождавшие Его лица совершили короткую поездку к соседнему коттеджу, где всё было готово к их встрече. Во многих отношениях этот визит был таким же, как предыдущий в 2007, но, конечно, с одним большим отличием – мистера Рамана не было. Однако его сын Кришна играл роль хозяина точно так же, как это делал его отец, и визит был настолько успешным, что состоялось неожиданное и импровизированное фотографирование, и каждый получил возможность быть рядом со Свами и сфотографироваться с Ним.
В общем, это была приятная экскурсия для всех, и было видно, что миссис Раман была тронута сострадательным жестом Свами, который проявил столько заботы и приехал в их дом, так же как Он приезжал, когда мистер Раман был жив.
После возвращения состоялись вечерние бхаджаны как обычно, прекрасные как всегда. (Здесь в англоязычном источнике помещен аудио клип вечерних бхаджанов)
После бхаджанов, когда обычная публика разошлась, Свами общался с ребятами. Ребята пели песни специально для Свами, иногда по Его собственному выбору. Какое чудесное благословение, когда Свами спрашивает: «Эй, ребята, почему вы не поёте эту песню Миры?», или что-то вроде этого.
После бхаджанов все ели чудесный ужин. Поскольку день отъезда приближался, дни в Кодаи приобретали особое значение. Сладкие переживания, испытываемые сейчас, вскоре должны были стать сладкими воспоминаниями.
Итак, восьмой день Кодаи стал ещё одним незабываемым днём. В следующем эпизоде мы расскажем вам о дне девятом.
День девятый
Девятый день пребывания Свами в Кодаи в апреле-мае 2009 года начался подобно большинству дней этого сезона, это был ещё один славный день, и следует упомянуть, что боги погоды были настроены очень дружественно, дав преданным чудесную погоду почти на всё время пребывания с небольшим количеством дождей, за исключением, может быть, коротких периодов.
К девятому дню стало ясно, что Свами не останется надолго, а обязательно вернётся в Путтапарти ко дню Ишвараммы, как Он сделал это в 2008 году. Напомним, в тот год, заставив всех длительное время строить предположения, Свами в конце апреля поехал в Бриндаван (ашрам Свами в Вайтфилде под Бангалором), и все подумали, что Он будет находиться там, по меньшей мере, месяц. Но спустя примерно пять дней Свами вернулся, потому что Он хотел находиться в Путтапарти в День Ишвараммы, чего Он не делал довольно долгое время.
В 2009 году Он ясно дал понять, что в День Ишвараммы, 6 мая, Он будет в Путтапарти. Предполагая, что Свами будет праздновать День Ишвараммы в Кодаи, как Он делал это в прошлые годы, преданные из Тамил Наду прилагали все свои усилия, чтобы Свами остался, но, видя, что Свами уже принял решение, смирились. Тем не менее, они решили всё-таки провести один день в этой атмосфере праздника, т.е. провести грандиозную Нарайана севу, и эта сева была назначена на девятый день. Таким образом, основная подготовка была выполнена за несколько дней до намеченного мероприятия.
Со стороны Свами учителя, которые сопровождали Его в поездке в Кодаи много раз, такие как мистер Ручир Десаи и мистер Гопинатх, а также, конечно же, все студенты находились в полной готовности, чтобы сыграть свою роль.
Нарайана сева всегда была отличительной чертой севы Свами. Однако способ, которым она выполняется, естественно, отличается в зависимости от места проведения, потому что всегда существуют местные особенности.
К сведению, позвольте сказать, что Нараяна Сева – это кормление бедных. Прямо с того времени, когда такое служение было выполнено впервые, возможно, это проводилось первый раз в сороковых годах, Свами использовал для этого служения название Нараяна Сева, чтобы довести до сознания, что так называемый нищий – это, в действительности, Бог, принявший облик бедного человека, и служение бедным – это служение Богу. В дальнейшем организаторы этого служения начали называть тех, кого кормили, нараяны. Они говорили, например: «Сегодня мы ожидаем пять тысяч нараян».
Следует упомянуть одну вещь, касающуюся этой севы в Кодаи. Последние годы ко всему большому количеству приходящих преданных нужно было относиться как к нараянам.
Действительно бедные, которые начинали собираться с раннего утра, кроме пищи получали также какую-нибудь одежду и не менее важную вещь – шерстяное одеяло, которое, конечно же, является необходимой вещью в таком месте, как Кодаи.
В этом месте, возможно, нам следует сказать кое-что о том, как Нараяна Сева проводится в Кодаи. Большое количество подготовительной работы выполняется студентами Свами. Они хорошо готовятся заранее и расставляют бумажные тарелки, на которые будет раскладываться пища, приносят одежду и одеяла, которые затем будут раздаваться, и т.д. Сейчас существует столовая, где намного легче организовать приготовление пищи для нараян.
При раздаче воды в последнее время используются не стаканы и кувшины, как раньше, а небольшие контейнеры для воды, надевающиеся на спину как ранец. Также держатся наготове салфетки для всяких непредвиденных случаев и т.д.
В последние годы детям из соседних районов, обучающимся по программе бал викас (программе обучения по системе Сатья Саи), раздаются также такие предметы, как пеналы, записные книжки, школьные портфели и т.д.
В такой день приготовление пищи начинается очень рано, когда большинство людей ещё крепко спит. Для ребят работа начинается обычно около 6:30 утра, когда они начинают раскладывать длинными параллельными рядами бумажные тарелки, сложенные огромными стопками в углу.
Вскоре после этого пища, которая будет раздаваться, доставляется в больших кастрюлях, которые ставятся в удалённом конце комнаты. Почти всегда прасад состоит из тамариндового риса (блюдо южноиндийской кухни) и саккара понгала, сладкой рисовой каши, которые, кстати сказать, обычно составляют прасад, раздаваемый в Прашанти Нилаям после ночи Шиваратри и Акханда бхаджанов (непрерывного пения бхаджанов в течение суток). Также держатся наготове маленькие вёдра и большие ложки для раздачи пищи.
Позднее, когда Свами появляется в Бхаджан холле и проверяет, что сделано, небольшое количество этих двух типов пищи подносится в вёдрах и предлагается Свами, и Он благословляет пищу.
Получив благословение, армия ребят теперь приступает к работе, раскладывая пищу на разложенные уже тарелки. Позднее, когда всё приготовлено, Свами подаёт знак.
Действие начинается немедленно. Ребята со скоростью света формируют длинную линию, по всему Бхаджан холлу, веранде и площадке даршана.
Змеевидная линия растягивается до самого удалённого места, где собирается большинство нараян. Одновременно с этим ребята, поющие бхаджаны, занимают свои места на верхней веранде, и когда Свами кивком головы подаёт знак, пение начинается, и бригада с вёдрами тоже начинает свою работу. Тарелки, наполненные пищей, передаются от одного человека к другому вдоль по линии.
Это довольно занимательное зрелище – смотреть, как прасад передаётся от одного добровольца к другому весь путь из Бхаджан холла до самого удалённого места. Понятно, что студенты являются самым значимым звеном в этом служении, но несколько старших преданных, особенно из группы, сопровождающей Свами, тоже присоединяются к этому служению. На женской стороне в служении принимают участие только добровольцы из числа севадалов Махилы.
Когда во время раздачи наполненные пищей тарелки, разложенные в Бхаджан холле, заканчиваются, приносятся новые тарелки, раскладываются и наполняются пищей. Вначале вёдерная бригада работает медленно, но вскоре начинают принимать участие добровольцы, вследствие чего скорость, с которой должны наполняться тарелки, тоже начинает увеличиваться. Именно на этой стадии добровольцы, выполняющие обязанности в Бхаджан холле, начинают быстро меняться, потому что наклоны и постоянное служение могут действительно вызвать проблемы со спиной!
Через полчаса после начала Свами выходит и движется вдоль обычной территории для даршана, где дети и женщины заняты едой, а добровольцы активно раздают пищу.
Тем временем начинается служение и тех, кто раздаёт воду, другие заняты раздачей предметов детям, обучающимся по программе бал викас. Нет необходимости говорить, что именно бедным отдаётся предпочтение, но вскоре мужчинам и женщинам из скопления преданных тоже начинают раздавать пищу.
Тем временем Свами медленно движется к тому месту, где сидят очень бедные.
Когда Он приближается к ним, севадалы держат наготове сари для женщин, дхоти для мужчин и одеяла для всех, которые Свами раздаёт очень терпеливо и с большой любовью.
Это обычный распорядок, и в 2009 году исключений не было. Однако было одно важное дополнение – в тот год была установлена статуя Матери Ишвараммы, и Свами должным образом благословил её. Кстати, статуя была установлена не на территории Саи Шрути, а на соседнем участке, недавно приобретённом для расширения территории ашрама.
Раздав одежду и одеяла, Свами вернулся и провёл некоторое время на балконе, наблюдая за всем происходящим.
И когда служение, длившееся приблизительно час с момента начала, закончилось, Он принял арати и удалился.
Так проходило утро девятого дня, событием которого была Нараяна сева.
Прежде чем мы перейдём к рассказу о вечерней сессии, важно вспомнить трогательный инцидент, произошедший во время Нараяна севы в Кодаи много лет назад. Лучше всего привести отрывок речи профессора Венкатарамана, с которой он выступил на созыве Шри Сатья Саи Университета в 2008 году, когда Бхагаван благословил профессора быть почётным гостем.
«Во время таких путешествий в Кодаи в День Ишвараммы, который празднуется 6 мая, Свами обычно находится в Кодаи. Нет необходимости говорить, что День Ишвараммы всегда празднуется подобающим образом, главным мероприятием утра является тщательно подготовленная Нараяна сева, во время которой тысячам людей, пришедшим в Саи Шрути – резиденцию Свами в Кодаи, раздаётся пища, одежда и одеяла.
Обычно после окончания этого мероприятия Свами пребывает в очень радостном настроении, но в один год Он выглядел довольно задумчивым и отстранённым. Все удивлялись, почему, но ответы были впереди. Тем временем Свами прошептал указания, после которых была подана Его машина. Свами просто сел в машину и уехал в сопровождении микроавтобуса, следовавшего позади.
Большинство людей подумало, что Свами отправился на короткую прогулку, что Он иногда делает, однако то утро было иным. В чём было отличие, стало ясно, когда Свами вернулся через полтора часа сияющий и широко улыбающийся. Все были счастливы и вздохнули с облегчением.
Позднее, собрав вокруг Себя студентов, Свами сказал: “Ребята, вы знаете, куда Я ездил? Вы все думали, что Я поехал на прогулку, разве не так? Что ж, вы ошиблись. В это утро после того, как закончилось мероприятие, Я задумался о слишком старых и слишком больных нищих людях, которые не смогли прийти сюда и получить одеяла. В действительности одеяла им нужны даже больше, чем тем, кто пришёл сюда. Поскольку они не смогли прийти сюда, Я решил поехать туда, где они находились! Вот почему Я на некоторое время удалился. Я проехал довольно большое расстояние до того места, где собрались эти нищие, пытаясь найти какое-нибудь укрытие. Я двигался от двери к двери и раздавал одеяла очень старым и больным людям, которых Я смог найти. Это наполнило их радостью, а их радость принесла Мне блаженство!”»
Вечером этого дня, конечно, состоялись регулярно проводящиеся бхаджаны, но с одним неожиданным дополнением – публичным выражением одобрения ребятам, певшим Бурра Катхи. Как вы все знаете, ребята по оправданной причине называют Свами Матерью. Свами не только заботится о своих студентах как любящая мать, но также не упускает возможности продемонстрировать их таланты и гордится ими, как это делает любая мать. Поэтому в этот вечер Он решил отметить их публично.
Вот чем запомнился каждому девятый день пребывания в Кодаи. В следующей статье серии мы расскажем вам о дне десятом.
День десятый
Десятый день в Кодаи 2009 пришёлся на 2 мая. Отъезд приближался, все обычные мероприятия, такие как катание на лодках и лошадях, Нараяна сева, состоялись. Утренняя сессия этого дня была вполне обычной, в том смысле, что Свами вышел в обычное время, около 10 часов, и дал даршан. Ребята пели бхаджаны, солнце светило ярко, большое скопление людей смотрело на восхитительную и сияющую форму Свами, когда Он медленно проезжал в Своём кресле среди преданных.
(Здесь в англоязычном источнике помещен аудио клип утренних бхаджанов)
Вечером тоже Свами прибыл как обычно в Бхаджан холл, и ребята начали петь бхаджаны, как это происходило каждый день.
А затем во время пения бхаджанов Свами неожиданно подал знак профессору Венкатараману, который сидел близко, и начал что-то говорить. Было видно, как профессор отвечал Свами, и у них состоялась короткая беседа. О чём? Мы пригласили профессора Венкатарамана сказать несколько слов об этом. Вот, что он рассказал нам:
«Бхаджаны проходили как обычно, в Бхаджан холле, конечно, Свами сидел там. Через некоторое время Свами подал мне знак, и я подошёл поближе к Нему. Он сказал: “Иди на веранду и приготовься к выступлению. Я прибуду за тобой”. Я был немного озадачен, не потому, что Он попросил меня выступить, а потому что Свами сказал, что выйдет на веранду. Был вечер, и начинало темнеть, с озера дул прохладный ветер.
Если Свами выйдет на балкон и будет сидеть там, Его будет обдувать холодный ветер, а мы не хотели, чтобы это происходило. Поэтому я пробормотал: “Свами, Тебе удобнее будет находиться здесь, пока я буду говорить там”. Он посмотрел на меня и сказал: “Я отправлюсь туда, потому что там находится много преданных, они хотят Мой даршан, и они ждут долгое время. Вот почему Я отправляюсь туда. Теперь иди, Я прибуду за тобой”.
Идя на веранду, чтобы подготовиться к выступлению, я задумался над тем, что сказал Свами, потому что это был ещё один пример Его желания угодить преданным и доставить им радость, давая даршан, даже если это и было связано с большими личными неудобствами.
Я не уверен, что люди, сидевшие снаружи, когда-либо поняли это! Я полагаю, их охватила радость от видения Свами. Но мы должны уделить время размышлению над тем, насколько Свами отдаёт Себя, не жалеет Себя ради нас! И может быть, это побудит нас серьёзно отнестись к Его учению и заставит нас следовать ему хотя бы до некоторой степени».
Итак, вот что произошло. Свами попросил профессора Венкатарамана выйти на балкон и обратиться к большой аудитории, которая собралась на обычной территории для даршана. Это были люди, не поместившиеся в Бхаджан холле, в котором не очень много места.
В действительности каждый вечер снаружи собиралось довольно много людей, даже несмотря на то, что часто дул прохладный ветер, а временами даже шёл дождь. Таково, между прочим, сострадание Бхагавана, и почти каждый день во время вечерних бхаджанов Свами ненадолго выходил наружу, чтобы с балкона даровать этим людям радость даршана, и какими счастливыми они обычно были!
Вернёмся к событию, описанному ранее. Когда профессор Венкатараман вышел на веранду, Свами последовал за ним, и Его кресло было размещено рядом с трибуной, спешно установленной для оратора.
Когда профессор склонился перед Свами, прося благословения, Бхагаван сказал ему (это мы узнали позднее): “Не говори о скучных вещах. Расскажи о чём-нибудь необычном!” Это, безусловно, было трудная задача. Итак, что сделал профессор, получив такое трудное задание? Давайте узнаем: (Здесь в англоязычном источнике помещено выступление профессора Венкатарамана. Перевод его выступления, называвшегося «Открытие силы чистой любви», можно прочитать здесь)
После выступления было предложено арати, завершившее мероприятия десятого дня. Спасибо, что были с нами, и в следующей части мы расскажем историю предпоследнего дня этой Божественной одиссеи Кодаи. Джей Саи Рам.
(Продолжение следует)
День одиннадцатый
Одиннадцатый день Кодаи 2009 был предпоследним днём, и к этому времени студенты уже поучаствовали во всех обязательных мероприятиях, таких как экскурсия по городу, катание на лодках, катание на лошадях, поездка за покупками и т.д. Однако ещё оставалось посещение домов двух преданных, и в этот день оно должно было состояться.
Таким образом, утренний даршан прошёл быстро, и прежде чем мы перейдём к рассказу о том, что происходило дальше, давайте прослушаем короткий клип утренних бхаджанов.
(Здесь в англоязычном источнике помещен аудио клип утренних бхаджанов)
После утреннего даршана все сели в машины, выстроенные в линию, чтобы отвезти всех в дом преданного, которого Свами благословил этим утром. Это был мистер В. Шринивасан.
Ранее мы рассказывали вам о том, как Свами в 1981 году приехал в дом мистера Шринивасана, и как начался второй раунд путешествий Свами в Кодаи, которые впоследствии расшились, и в них стали включаться большие группы студентов. Мы также рассказывали вам, о том, как много, неустанно и негласно делает мистер Шринивасан, чтобы доставить Свами в Кодаи. Не только это, он каждый день с рассвета до позднего времени находится в ашраме, заботясь о том, чтобы всё шло так, как оно должно идти. И именно он, прежде чем уехать в свою резиденцию ночью, намного позднее того времени, когда Свами удаляется в свою комнату, убеждается, что к следующему утру всё подготовлено.
В то время как мистер Шринивасан хорошо видим при организации многих вещей, есть несколько женщин, которых вряд ли можно увидеть, которые, в основном, работают на кухне Свами. Как мы упоминали в нескольких случаях, Свами кушает очень мало. И эти женщины стараются изо всех сил, чтобы то небольшое количество пищи, которое Он ест, было именно той пищей, которую Он предпочитает. Одной из тех самых незаметных работниц была миссис Шринивасан, и можно сказать, что это в ответ на её безмолвную молитву Свами решил благословить их дом Своим визитом, что, между прочим, Он неизменно делал много раз в течение многих лет.
Дому, где живёт мистер Шринивасан, более ста лет, и он находится на некотором расстоянии от озера в красивом немного уединённом месте на возвышенности, с которой открывается вид на маленькую долину. Рядом с первоначальным домом есть ещё один, построенный специально для Свами, чтобы Он жил там во время Своих посещений Кодаи. И Он действительно жил там до 1987 года, пока не устроил сюрприз мистеру Шринивасану, переехав в Саи Шрути, который, как Он говорил до этого, строился как гостевой дом для Раджматы (царицы матери) из Наванагара!
Перед двумя зданиями есть небольшая лужайка, и именно там Свами, прежде чем войти внутрь для ланча, обычно проводил время в обществе нескольких ребят или приглашал туда гостей.
Так же было и в 2009 году. Но до этого, как только машина Свами въехала на территорию усадьбы, все присутствовавшие члены семьи с большой любовью и преданностью оказали Бхагавану тёплый приём, и нет необходимости говорить, что это было сделано в традиционной манере.
И только после этого Свами отправился в маленький, но со вкусом устроенный уголок под навесом и занял место, чтобы дать даршан. Ребята сели вокруг Него, пытаясь уловить каждое Его слово и, конечно же, сделать столько фотографий, сколько могли.
Тем временем некоторые люди подошли близко к Свами не только для того, чтобы предложить свои поклоны, но и услышать одно-два слова, прося совета, утешения и благословения. Те, кто были здесь раньше, улучили момент или два, чтобы отойти на окраину усадьбы и полюбоваться чудесным видом и прекрасным сиянием солнца, которого было в изобилии.
Те, кто читали рассказ о Дне Втором этой серии, могут помнить, как мистер Нарасимха Мурти. Вспоминал, что в начале 80-х годов Свами выступал на этом самом месте.
Вскоре пришло время войти внутрь дома, и Свами Сам подал знак, свидетельствовавший о Его намерении войти в дом и начать ланч. Как только Свами намекнул, что должен последовать ланч, все члены семьи собрались вокруг Бхагавана и с большой любовью сопроводили Его в главный зал дома, где специально для Него, как всегда, был поставлен стол. В комнате не было никого из лиц, сопровождавших Свами, и, таким образом, Свами отдал Себя исключительно семье, которая множеством различных способов десятилетиями служила Ему с глубокой преданностью и искренностью.
Поскольку группа, которую взял с Собой Свами, была большой, всех нужно было разместить. Горстка старших была посажена за ланч в главном здании, а остальным, среди которых, в основном, были студенты, ланч был подан в соседнем здании, которое поистине можно назвать домом Свами не только по той причине, что оно было построено специально для проживания в нём Свами, но также и потому, что именно здесь Свами действительно останавливался каждый год, пока не было построено Саи Шрути.
Ланч, как всегда, был изумительным. И после этого роскошного ланча вряд ли кто-то был готов к тому, что произошло далее.
Произошло следующее. Дав желудку всего пару часов для выполнения его работы, требующей дополнительных часов, Вайшванаре – Богу пищеварения без всяких уведомлений было дано ещё одно неожиданное и дополнительное задание!
Что это означало? Свами попросил всех приготовиться к поездке на вершину горы в дом покойного мистера Наиду, известного всем просто как «Коимбаторе Наиду» (Коимбаторе – город в штате Тамил Наду).
Именно он устроил визит Свами в Кодаи в 2003 году после перерыва в несколько лет. В тот раз Свами летел самолётом из Бангалора до Мадураи, а оттуда ехал в Кодаи. Обратно Свами возвращался через Коимбаторе только для того, чтобы доставить радость мистеру Наиду принимать Свами в своей резиденции там.
В 2007 году Свами тоже возвращался через Коимбаторе. К тому времени мистер Наиду чувствовал себя не слишком хорошо, а второй причиной поездки Свами в Коимбаторе было Его желание посетить мистера Сачинандам, которого, увы, уже нет, и который имел невероятную преданность Свами и невероятную веру в Него.
В результате медицинских осложнений мистер Наиду ушёл из жизни, но его семья приехала в Кодаи, чтобы получить даршан Свами.
И поэтому, просто для того, чтобы принести утешение и счастье семье, Свами взял всех в их дом, который, между прочим, находится рядом с телевышкой, которую можно видеть из Саи Шрути, прямо напротив него, через озеро, конечно же.
Семья Наиду непревзойдённа по гостеприимству, что в практических терминах означает, конечно, обеспечение продуктами питания.
Свами, конечно, кушает очень мало – Он мастер в этом, и делает всё, чтобы гости не заметили этого, занимая их самыми увлекательными беседами. В любом случае Он отправляется в дома преданных только для того, чтобы доставить им радость.
Когда группа вернулась после посещения дома покойного мистера Наиду, было время бхаджанов, которые, можно сказать, отчасти задержались.
Огромное количество людей ожидало, особенно потому, что Свами на следующее утро должен был уехать.
Свами быстро вышел, и бхаджаны начались. Вскоре они были остановлены, и Свами подал знак мистеру Нарасимха Мурти выступить.
Это было прекрасное выступление, посвящённое безграничному состраданию Свами. Перевод записи выступления можно прочитать здесь За этим выступлением последовало вдохновенное выступление мистера Аджит Попата.
После этого было выполнено арати.
И занавес предпоследнего дня Кодаи 2009 опустился.
В следующем эпизоде мы представим вам трогательную историю последнего дня этой Божественной одиссеи Кодаи в апреле-мае 2009 года.
(Продолжение следует)…
День двенадцатый
Двенадцатый день был заключительным днём Кодаи 2009, и прежде чем приступить к описанию возвращения Свами в Путтапарти, мы расскажем, что произошло накануне ночью.
Обычно последний вечер бывает довольно лёгким, и Свами тоже удаляется в Свою комнату довольно рано, чтобы дать возможность ребятам и преподавателям не только сложить свои вещи, но также закончить много дел в Саи Шрути.
Обычно бывает необходимо выполнить много работы, и, естественно, всё это затягивается до поздней ночи, вот почему программа вечера накануне отъезда обычно лёгкая. Но в 2009 году было по-другому. Во-первых, был совершён вечерний визит, и это несколько задержало начало бхаджанов.
Затем во время сессии бхаджанов состоялось выступление, которое вызвало дальнейшую задержку. И самое необычное – после бхаджанов Свами провел какое-то время с ребятами.
Не только это, он также решил поужинать с ними, что было самым необычным, и это, конечно, заняло время. В результате, когда упаковщики начали работу, было намного позднее обычного.
Подготовка к отъезду тоже сильно отличалась по сравнению с предыдущими годами. Обычно был ранний завтрак, довольно лёгкий, естественно, без тяжёлого меню, предлагавшегося в другие дни. Затем давалось распоряжение, чтобы севадалы грузили багаж в отдельные микроавтобусы.
Когда это было сделано, предполагалось, что все садятся в отведённые для них транспортные средства, и по сигналу машины выезжают. В течение многих лет Свами выезжал последним, после принятия арати, естественно, в то время как другие были уже в пути.
Его машина, конечно, ехала по городу довольно медленно, по крайней мере, часть пути, и только проехав несколько километров, Его машина догоняла машины ребят, обгоняла их, а затем быстро ехала вперёд, потому что скопление такси, пытавшихся ехать за Свами, подпирало сзади колонну автомашин, везущих гостей.
Оставалось, конечно, несколько человек, чтобы закончить все дела, оплатить оставшиеся счета и путешествовать с машинами, пригнанными из Путтапарти для использования их Свами в Кодаи.
В 2009 году эта подготовка к отъезду была полностью другой, потому что из Кодаи Свами улетал в Мадураи на вертолёте. Поэтому было три группы. Первая уезжавшая группа состояла только из трёх человек: миссис Ратан Лал, профессора Венкатарамана и доктора Даша, которые, если вы помните, летели со Свами из Путтапарти в Мадураи специальным самолётом. Возвращение должно было быть таким же самым, и поэтому этих троих попросили поехать раньше и ожидать Свами в аэропорту Мадураи.
В Кодаи они прилетели вертолётом, который сделал второй специальный рейс из Мадураи. В этот раз было решено, раз вертолёт не может совершить два рейса, они поедут раньше. Итак, эта троица уехала довольно рано, в 4:45 утра. Давайте узнаем эту часть истории от профессора Венактарамана. Вот, что он вспоминает:
«3 мая примерно в 8 часов вечера я получил сообщение, что мы втроём, т.е. миссис Ратан Лал, доктор Даш и я должны уехать рано утром, в 4:45, в аэропорт Мадураи. Откровенно говоря, я подумал, что это довольно рано. Я сказал про себя: “Ну-ка, ну-ка, отсюда до аэропорта Мадураи езды около 3-х часов, а Свами предположительно вылетает из аэропорта Мадураи около 10 часов утра. Почему бы не выехать, скажем, в 6 часов утра? Это облегчило бы подготовку к отъезду”.
Доктор П.К.Даш (слева), врач группы, и профессор Венкатараман.
Но нам сказали, что рано утром будет большое движение грузовиков, поднимающихся в горы, а кроме того, около четырёх тысяч человек, приехавших на выходные в Кодаи, тоже будут пытаться уехать рано утром, чтобы приехать в Мадураи вовремя, к началу работы.
Здесь мне следует упомянуть, что день нашего отъезда пришёлся на понедельник, и это внушало особые опасения. Поэтому мы трое, несмотря на своё недовольство, встали рано и приготовились. Машины были уже готовы, и когда Кодаи ещё спал, только мы трое ехали вниз с горы. Нет необходимости говорить, что страхи о дорожных заторах не оправдались, и мы прибыли в аэропорт как раз в тот момент, когда на часах было 8 часов утра.
Некоторые могут удивиться: “Когда Свами прибыл, вы трое летели вертолётом. Почему не в этот раз? ” На это есть простой ответ. Во-первых, если бы мы не прилетели вертолётом в Кодаи, мы должны были бы долго ехать наверх, в гору, и приехали бы в Кодаи довольно поздно, что причинило бы миссис Ратан Лал определённые неудобства, а ей, верьте или не верьте, почти девяносто.
Миссис Ратан Лал, служащая Свами более полувека.
Более важной причиной были опасения, что в тот день, когда мы прибыли, волнения создадут проблему с дорожным движением, и это было основной причиной, почему вертолёт заставили сделать второй рейс. Я полагаю, всё это было объяснено в раннем эпизоде.
В этот раз волнения не предвиделись, и мы спустились с горы по дороге, как я говорил ранее. В аэропорту нас встречал мистер Рамани, президент Саи организации штата Тамил Наду. Это поразительно, насколько он деятельный. Накануне вечером я видел его в Кодаи, а в 8 часов утра он встречал нас в аэропорту. В действительности, он прибыл намного раньше и уладил множество вещей.
Под этим я имею в виду, что он не только организовал всё, чтобы Свами приземлился здесь на вертолёте, но также и вылетел отсюда в Путтапарти на небольшом самолёте. Его работа на этом не заканчивалась, потому что позднее сюда должна была прибыть автобусом группа студентов, которая должна была выехать из Кодаи после того, как они проводят Свами, уезжавшего из Саи Шрути.
Эта группа, руководимая комендантом, мистером Нарасимха Мурти, должна была совершить небольшую экскурсию, включавшую, конечно, и посещение храма Менакши. После экскурсии они должны были прибыть в аэропорт и сесть на рейсовый самолёт из Мадураи до Бангалора.
Я пытаюсь сказать, что бедный мистер Рамани должен был позаботиться о столь многих вещах, что, в действительности, напрягал себя намного больше, чем многие люди решились бы или позаботились бы сделать. И я уверен, что именно Свами давал ему всю необходимую физическую силу и выносливость.
Мистер Рамани в Кодаи Канале – всегда жаждущий служить Богу.
Пока все эти мысли проносились в моей голове, мистер Рамани вежливо провёл нас в маленькую комнату, где нас ждал горячий завтрак, и это действительно был теплый приём. Будучи как всегда осмотрительным во время путешествий, я обрадовался завтраку, но ел с осторожностью, я съел немного, просто по необходимости. Однако интересно было наблюдать, как доктор Даш, который, конечно, намного младше меня, исследовал поставленную пищу, что, на самом деле, можно было ожидать от него.
Мы быстро закончили завтрак, за которым последовал кофе, чай и т.д. по нашему выбору, и сели, ожидая прибытия Свами. Мистер Рамани проводил нас в VIP зал с мягкими креслами, в которых буквально можно было утонуть. Это было для меня новым переживанием, я быстро решил наилучшим образом использовать представившуюся возможность и сгрёб все лежавшие поблизости газеты, чтобы узнать, что происходило в мире, пока все мы счастливо отдыхали в Кодаи.
Как и можно было ожидать, ничего особенного в мире не произошло, и превалировал тот же самый беспорядок. Именно тогда кто-то прошептал: “Эй, садится самолёт, на котором Свами и все вы полетите. Хотите посмотреть? Если хотите, выйдите наружу”. Я вышел на улицу и увидел, как садится маленький самолёт. Он выглядел намного меньше того самолёта, на котором мы прилетели в Мадураи, и почему-то я не поверил, что это наш самолёт.
Вскоре после этого миссис Ратан Лал дала нам информацию; она указала на каких-то иностранок, одну из которых я видел в Кодаи, сидящей каждый день на стуле во время даршана, и сказала: “Это Хелен. Она из Греции, но управляет большим гостиничным бизнесом в Лондоне. Она давнишняя преданная, она заказала чартерный рейс из Лондона, чтобы прилететь сюда с несколькими женщинами и провести время в Кодаи”. Я много раз раньше видел эту гречанку в Трайе (название резиденции Свами в Вайтфилде под Бангалором), а также в Прашанти.
Когда я увидел её в Кодаи, я не узнал её, потому что прошло много лет, но сейчас всё пришло в соответствие. Однако я не мог поверить, что самолёт, который я видел на аэродроме, был именно тем самолётом, который доставит эту группу женщин назад в Лондон. Тем временем миссис Ратан Лал, которая вернулась после короткой беседы с Хелен, подошла ко мне и взволнованно сказала: “Вы знаете? Эти женщины летят в Путтапарти на том самолёте. Их самолёт взлетит через некоторое время после нашего”. Это рассеяло все мои сомнения по поводу возможности этого самолёта пролететь такое большое расстояние, но новость, что позади нас будет лететь ещё один самолёт, была действительно неожиданной. Я предположил, что они, должно быть, согласовали это с администрацией аэропорта в Путтапарти, и всё такое.
Как раз в этот момент подошёл мистер Рамани и сказал, что всем нам лучше пройти проверку сейчас, потому что Свами скоро вылетит из Кодаи. При прохождении проверки возникло препятствие, потому что персонал службы безопасности требовал пассажирскую декларацию, а у человека, который сопровождал нас, была только одна копия, которую, как он сказал, нужно было отдать пилоту. Таким образом, из-за бюрократической путаницы была только одна копия документа, которую требовали и служба безопасности аэропорта, и должностное лицо компании, на самолёте которой мы должны были лететь.
В итоге кто-то откуда-то пришёл и разрешил проблему, и мы оказались по другую сторону барьера службы безопасности. Как раз в этот момент зазвонил сотовый телефон мистера Рамани, и после короткого разговора он сказал мне: “Свами даёт даршан, а ребята поют бхаджаны. Поскольку сегодня понедельник, Раху Калам (неблагоприятное время) будет продолжаться до 9 часов утра, а после этого Он примет арати и уедет на вертолётную площадку.
Как только Свами покинет Саи Шрути, всех вас проведут в ваш самолёт, стоящий вон там (и он указал на самолёт, на котором мы должны были лететь)”.
Этот самолёт привёз Свами в Путтапарти.
Этот самолёт, конечно же, выглядел намного больше, чем тот маленький, который мы видели приземляющимся раньше. Однако этот самолёт был, скорее всего, таким же, каким Свами летал в Дели в 1999 году. Я знаю, потому что Он брал меня с Собой в ту поездку. Кстати, миссис Ратан Лал тоже летела тем самолётом, но это другая история.
Вскоре мистер Рамани подал нам знак, что нам лучше подняться на борт самолёта. И повёл нас в наш самолёт. Итак, мы поднялись в самолёт и начали ждать. После того, как мы сели в самолёт, рядом с дверью самолёта поставили наклонную плоскость, чтобы облегчить поднятие Свами в самолёт. Здесь я должен упомянуть, что по замыслу там, где приземлится вертолёт Свами, должна была стоять наклонная плоскость, по которой Он спустится в кресле на колёсах, в этом кресле затем Его довезут до нашего самолёта, где затем опять используют наклонную плоскость, чтобы поднять Свами в самолёт.
Все мы трое, сидевшие внутри самолёта, смотрели в окно, чтобы увидеть вертолёт, как только он появится в поле зрения. И вскоре на горизонте появилась движущаяся точка, быстро приближавшаяся к нам точно по тому же пути, по которому удалялась. Тем временем на аэродроме собралась немалая толпа и, соответственно, подошла к вертолёту, как только он коснулся земли, и пропеллер перестал вращаться.
Как только это произошло, толпа собралась вокруг наклонной плоскости, и мы мало что смогли увидеть. Но одну вещь я смог увидеть, я увидел, что ‘группа лондонских женщин’, если я могу их так называть, была прямо рядом со Свами, и они, конечно же, всё хорошо видели. Позднее мистер Шринивасан рассказал мне, что Свами был так счастлив от полёта, что, выйдя из вертолёта, материализовал пилоту вертолёта кольцо. Вау! Полагаю, Мадураи, должно быть, единственный аэропорт в мире, где было материализовано кольцо.
Что ж, Свами вскоре был в нашем самолёте, и в этот раз, поскольку самолёт был немного меньше, место перед Свами было оставлено пустым, не так, как это было, когда мы летели сюда. Это позволяло Свами не только вытянуть ноги и чувствовать Себя удобно, но, что не менее важно, он был избавлен от короткой беседы с человеком, сидящим напротив, которым, между прочим, был я, когда мы летели в Мадураи, и я говорил в основном о навигационной системе и картах, имевшихся в том самолёте. Этот самолёт, будучи более ранней конструкции, не имел их.
Продолжим историю. Мы взлетели около 10 часов утра и вскоре были в Путтапарти. Пока Свами возвращался в мандир, уезжая в машине с пустым местом для кресла, имевшейся в Прашанти, мы втроём сели в другую машину, которая ждала нас, приехали в мандир через так называемый задний вход и, в действительности, были в ашраме до того, как туда прибыл Свами.
Господь приземлился в аэропорту Шри Сатья Саи, и Его везут в Саи Кульвант холл, где тысячи ожидают Его даршана.
Итак, я участвовал ещё в одном путешествии в Кодаи, похожем во многих отношения на несколько предыдущих, в которых я имел счастье участвовать, но отличном во многих других отношениях. Самое главное отличие – это то, что в 9 часов утра Свами был в Кодаи в Саи Шрути, а к 11 часам утра Он был в аэропорту Путтапарти. Это огромное изменение по сравнению с длительной поездкой на машине в ранние годы, занимавшей иногда более десяти часов, когда Он часто ехал из Ути в Кодаи.
Я полагаю, что сказал всё, что нужно было сказать, и, может быть, в этом месте верну вас к нашему главному повествованию».
Итак, это история возвращения Свами в Путтапарти. Теперь давайте послушаем воспоминания коменданта, мистера Нарасимха Мурти, о том, как завершилось путешествие Кодаи 2009:
«Утром 4 мая Свами поехал на вертолётную площадку, ребята тоже последовали за Ним и уехали мини автобусом в Мадураи. Там они посетили храм
и остановились в необычном большом кампусе одного из преданных, в котором 1 100 комнат для студентов. Там есть макет корабля, сделанный из бетона, в котором имеется огромный двигатель, а также моделирование пребывания на море.
Мы осмотрели всё это, а затем вечером улетели в Бангалор и приехали в Путтапарти около 3 часов утра.
Свами был так добр. После прохлады Кодаи мы возвращались в жару Путтапарти, и это было тоже приятно, потому что шёл дождь. Свами приехал в Путтапарти в 11 часов утра, а мы вернулись больше чем через 12 часов. Так закончилось это чудесное путешествие».
Мы не можем закончить эту историю без извлечения, по крайней мере, нескольких уроков из того, что действительно означает путешествие в Кодаи, т.е., о чём на самом деле говорится в избитой фразе: «Жизнь с Богом – это настоящее обучение».
Уроки, которые преподаёт Бхагаван, бесчисленны, и по Его Милости нам удалось записать на магнитофон некоторые из них. Несомненно, мы не можем представить вам их все, по крайней мере, сейчас. Поэтому сначала мы предложим некоторые воспоминания мистера Нарасимха Мурти. Если кто и компетентен говорить на эту тему, так только он и несколько более лучших. Этот рассказ показывает нам, что за прогулками, которые Свами иногда совершает вместе со Своими студентами, скрывается ещё один более глубокий мотив. Мистер Нарасимха Мурти рассказывает:
«Я помню один очень необычный случай. Это было 3-4 года назад, когда Свами попросил одного из преподавателей, мистера Ручир Десаи, купить около 100 шалей. Как любой хороший бизнесмен, Ручир хотел купить самое лучшее за самую меньшую плату. И он встретил этих тибетских людей, и почувствовал, что их цена была очень высокой. Тогда он применил свою сообразительность бизнесмена и обнаружил, что поблизости находится фабрика, где эти люди, в действительности, покупают. Там цена была, по меньшей мере, на 30-40 рупий дешевле. Поэтому он решил купить там.
В тот вечер Свами спросил его: “Где ты взял эти шали?” Он сказал: “Я достал их на той фабрике, потому что там они на 30-40 рупий дешевле”. Свами сказал: “Нет! Ты должен был купить их у тибетцев, какую бы цену они ни просили!” Таково сострадание Свами!
Однажды Свами поехал на прогулку и увидел мальчика, продававшего соломенные шляпы около лодочного клуба. Он также заметил, что у него не было покупателей. Он вернулся, дал деньги каждому из ребят и сказал им: “Отправляйтесь на то место, там мальчик продаёт соломенные шляпы, купите их у него. И не торгуйтесь!” Таково Его сострадание.
Один из ребят спросил: “Свами, какая польза от соломенных шляп в Кодаиканале?” Свами сказал: “Да, ребятам не нужны соломенные шляпы, но тому мальчику нужны деньги. Никто их не покупает”. Итак, все ребята отправились и увидели, что мальчик уходит, потому что у него никто не покупает.
И наши ребята подошли и окружили его! Они спросили: “Сколько стоит шляпа?” Мальчик сказал: “Господин, она стоит 10 рупий, я сделаю скидку…” Они сказали: “Нет, нет! Не надо скидки! Мы купим за эту цену!” Мальчик был так счастлив! Глядя на радость, сиявшую на его лице, ребята пожелали, чтобы Свами оказался там! И Свами приехал туда! Он приехал на машине и опустил стекло, в этот момент начало моросить, и Свами сказал ребятам: “Соломенные шляпы хороши от дождя!”
В другой раз Он увидел мужчину, продававшего сахарную вату. Он был там один, и Свами подошёл и купил у него всё, наполнил пакетами Свою машину и на обратном пути сказал одному преданному, сидевшему с Ним в машине: “У этого молодого человека больные родители. И только продав это, он получит достаточно денег, чтобы купить лекарство для своих родителей”. Было много подобных случаем, показывающих сострадание Свами».
Пришло время заканчивать повествование, и нет лучшего способа сделать это, кроме как рассказать вам ещё одну удивительную историю. Вот рассказ мистера Индрешвара, бывшего студента, возможно, более известного, как правнук Раджматы из Наванагара, которая сыграла такую важную и решающую роль в миссии Сатья Саи Аватара:
«Однажды некоторые из ребят сказали: “О, Свами! Мы так счастливы! Мы знаем, что это, должно быть, благодаря нашим заслугам в предыдущих жизнях и нашим предкам, что мы оказались в Божественном Присутствии”.
Свами озорно слушал всё это, и когда один из них сказал это, старшие присоединились к ним, и теперь все сказали: “Свами, мы ничего не сделали в этой жизни, чтобы заслужить Тебя!”
Тогда Свами сказал: “Вы знаете о тех мудрецах, сидящих в Гималаях? Некоторые из них медитировали более тысячи лет! И когда Я появлялся перед ними, это длилось короткое время, иногда меньше двух минут! Что сделали вы, ваша семья или ваш род? Большинству из вас легко удаётся проводить со Свами не две минуты, а часы каждый день! И день за днём!”
Теперь мы были шокированы! Мы были уверены, что никто из нас ничего не сделал! Тогда Свами сказал: “Это ваше счастье, что вы родились в то время, когда Аватар решил низойти на землю! Далее, конечно же, именно ваши добродетели привлекли вас к Моей Божественности. Но это само по себе просто бесконечно малый вклад. Только благодаря Моей Милости каждая из ваших душ пришла ко Мне! Никто из вас не заслуживает и секунды находиться рядом со Свами! Ни один из вас! То, что Я дарую вам, в миллиард раз превышает то, что вы заслуживаете!” Сказав это, Он стал выглядеть немного опечаленным и добавил: “Никто из вас не использует даже миллиардную часть из этого!”»
Разве это не удивительно? Да, Милость Бога безгранична, но к огромному несчастью только немногие из нас действительно чувствуют, как много Он отдаёт нам, включая Себя.
В действительности, путешествие в Кодаи – это не пикник, оно совершается не для катания на лодках и излияния подарков. Когда Бог нисходит в человеческой форме, Он служит бескорыстно, Он учит, и Он делает множество вещей, таких как разговаривает с нами, даёт нам наставления, разрешает наши проблемы и т.д. Прежде всего, Он изливает Свою Милость и делает это настолько тихо, что очень часто мы даже не подозреваем об этом!
Всё, что мы можем делать, – это молиться, чтобы Он помог нам избавиться иллюзии, которой мы склонны окутываться. Молиться, чтобы Он помог нам узнать Бесконечность, скрывающуюся за Его маленькой, но невероятно красивой формой, и, войдя в резонанс с этим атмическим аспектом, стать единым с Ним в распространении Любви и окружении состраданием тех, кто находится в беде.
Он утирает так много слёз стольких многих страдающих душ и каждый день приносит радость столь многим людям, находящимся в бедственном положении. Давайте молиться, чтобы мы были благословлены делать это, по меньшей мере, для одного человека в день.
Этими размышлениями и этой молитвой мы заканчиваем эту специальную серию «Празднество Кодаи 2009». Саи Рам.
Комментариев нет:
Отправить комментарий