Упанаяна (санскр. उपनयन upanayana IAST — «посвящение», «введение», «подношение») — индуистский обряд получения священного шнура упавиты (санскр. उपवीत, upavīta IAST), в ходе которого молодого человека одной из трёх высших варн, (брахманов, кшатриев или вайшьев) формально посвящают в изучение Вед. Обряд упанаяны знаменует окончание детства и вступление юноши в одну из трёх высших варн[1]. Упанаяна представляет собой одну из двенадцати санскар, предписываемых в Дхарма-шастрах и объясняемых в Грихья-сутрах.
Обряд упанаяны совершается над мальчиком из варны брахманов как минимум на 7-м году от рождения, над мальчиком из варны кшатриев — на 13-м, и над мальчиком из варны вайшьев — на 17-м. Совершение обряда упанаяны считается обязательным для всех представителей трёх высших варн. Раньше в Индии непосвящённый отлучался, и с ним запрещалось всякое общение. Обряд упанаяны считается вторым, духовным рождением и сопровождается наречением посвящаемому нового имени. Он знаменует собой вступление мальчика в первую из четырёх стадий жизни в индуизме — стадию ученика (брахмачари). Церемония упанаяны сложная, часто занимает не один день и состоит из очистительных обрядов, почитания планет, ритуальной стрижки волос и др.
(Из Википедии)
жалко денюжку
Когда совершаются яджны и пуджи, всякие материальные пожертвования увеличивают благосостояния всего человечества в целом. Как правило, жертвуется саттвичная еда (мёд, кокосы, молоко и т.п), цветы, материальные ценности и другие вещи. Малыми жертвами покупается большое благо.
Сами как-то материализовывал для яджны очень крупные драгоценные камни, которые были сожжены. На яджне Сахасра Пурначанра Махотсавам для Божеств было пожертвовано огромное количество материальных ценностей. Эта яджна устраивалась ради блага всего человечества накануне обещанного многими святыми писаниями "конца света". На яджне, помимо большого количества браминов и святых, присутствовало миллион преданных, через которых действие яджны многократно усиливалось. Подобные мероприятия необходимы. И подобные жертвоприношения тоже. Нам следует радоваться, глядя, как Свами бросает материю в огонь, даруя счастье и процветание всем живым существам.
На этой фотографии Свами являет Себя, как Агни - Он совершает жервоприношение, и Он Сам же принимает Его. Нет различия между жертвой, жертвуемым и принимаемым как жертва.
Свами сжигает деньги - жертвоприношение Огню
Комментариев нет:
Отправить комментарий