ЛЕГЕНДА ЛЮБВИ, МИССИЯ, ВОПЛОЩЁННАЯ В ЖИЗНИ
Эпизод 25: Шри Сатья Саи комплексная программа развития деревни
В последних двух выпусках этой серии рассказывалось, как сострадание Бхагавана доставило чистую питьевую воду миллионам страдающих людей в засушливых зонах южной Индии. К ноябрю 2006 года проект водоснабжения районов Годавари Андхра Прадеш был завершён. Хотя Баба был доволен ходом работ, Он не был удовлетворён полностью. Недостаток питьевой воды, конечно же, был проблемой. Но не только эта проблема преследовала бедных.
Громкий призыв Бабы
В марте 2007 года во время празднования Угади – Нового Года населения, говорящего на языке телугу, Баба заявил: «В этот священный день Угади мы начинаем новый проект для улучшения деревень. Каждый дом в каждом селе должен быть очищен, как внутри, так и снаружи. Дети должны воспитываться так, чтобы становиться чистыми и здоровыми личностями. Я хочу, чтобы это служение было выполнено в каждой деревне. Это, естественно повлечёт расходы в десятки миллионов рупий. Но мы не волнуемся о деньгах. Деньги приходят и уходят, но оказанная помощь остаётся навсегда. Поэтому нужно приложить усилия для развития деревень всеми возможными способами, способствовать развитию взрослых и детей, богатых и бедных. Все должны объединиться в этой работе, чтобы проект был успешным. Этот проект очень скоро начнёт воплощаться. Студенты, каждый должен принять участие в этом служении. Считайте это служением Богу. Развивайте дух единства, и вся страна объединится».
Это был громкий призыв Бабы, из которого родилась программа Шри Сатья Саи комплексная программа развития деревень (Sri Sathya Sai Village Integrated Programme), обычно называемая проект SSSVIP. Её цель – обеспечение всеобщего развития каждой семьи в деревне и, в конечном итоге, всей деревни, города, района и штата.
Здоровье, гигиена и искоренение недоедания
Посредством проекта SSSVIP Бхагаван преобразовал грама севу, т.е. служение деревням, сделал его более целостным и полным, не таким, каким оно было до этого. Мистер Котешвар Рао, активный работник Саи, очень серьёзно занимается воплощением этой программы в районе Восточной Годавари.
Он говорит: «Наши севадалы – добровольцы отправлялись в глухие леса в каждую деревню в районе Восточной Годавари. Мы, посетив почти все деревни и поселения, составили показатели развития деревень. Затем, рассматривая эти показатели, выделили деревни, которые требуют внимания в первую очередь. Мы обнаружили около 142 деревень, в которых служение требовалось немедленно. Поскольку одновременно выполнять служение во всех этих деревнях трудно из-за нехватки рабочей силы и других ресурсов, мы решили начать с 25-ти деревень, наиболее нуждающихся в помощи. А они, имейте в виду, расположены в удалённых частях района, где люди крайне бедные. К этим регионам нет дорог, и к ним можно добраться только пешком. Ни один врач никогда не посещал этих людей. В их селениях стояли пустые здания, предназначенные для школ. Мы были шокированы, увидев семьи, у которых не было одежды, чтобы должным образом прикрыть тело. Они сжигали леса, выращивали рис и ели то, что могли вырастить. Часто они голодали по нескольку дней. Во время предварительного опроса мы оценивали каждую деревню на основе различных аспектов, включая гигиену, санитарию, здоровье, образование, наличие пищи и условия проживания. Это помогло нам сделать должную классификацию их нужд. Вскоре мы определи восемь основных областей служения, что дало нам возможность определить объём работ для выполнения целостной грама севы, как отчётливо было сказано Бхагаваном».
Первая область служения, упомянутого мистером Котешвар Рао, начинается с заботы о человеке: устранения недоедания и повышения уровня личной гигиены. Миссис Венкатагири из Кундхады, одной из 25 деревень, рассказывает: «Севадалы Саи Бабы очень помогли нам. Раньше, занятые своей работой, мы не заботились о чистоте и не знали, что об этом нужно заботиться. Мы не купали своих детей каждый день. Как только эти люди пришли, они дали мыло и одежду для детей и почистили их ногти. Они научили их быть опрятными и начали воспитывать их и обучать. Они действительно служили нам многими способами. Раньше, когда мы заболевали в деревне, никто никогда не помогал нам. Теперь севадалы Саи каждую неделю привозят врачей для осмотра, которые принимают меры против таких заболеваний как диарея и лихорадка. Благодаря их лекарствам наше здоровье значительно улучшилось. А также чистая вода, которую мы получаем теперь, помогает нам сохранять здоровье. Мы благодарны севалалам».
Результаты служения, оказываемого с любовью
Почти в часе езды по неровной грязной дороге находится ещё одна деревня, называющаяся Мусуру. Семилетняя Радхакришна Редди из этой деревни выражает свою радость словами: «Севадалы приехали сюда, дали нам одежду, выкупали нас, почистили ногти, расчесали волосы и проявили заботу о нас. Они сказали нам слушаться родителей и не прикасаться к алкоголю. Я следую всем этим наставлениям и очень счастлива».
Одна из добровольных работниц Саи, усердно работающая, ухаживая за детьми, с энтузиазмом делится своими переживаниями: «Впервые приехав в Мусуру, я увидела, что дети живут в очень нечистой обстановке. Часто их тела издавали неприятных запах. Мы искупали их и посоветовали им быть чистыми и учиться хорошо. Они выразили желание пойти на работу, как только вырастут. Поэтому мы дали им совет, что они смогут достичь своей цели, когда избавятся от своего пагубного пристрастия к алкоголю. Когда я спросила их, кто из них прямо с этого дня прекратит выпивать, маленькая девочка по имени Амрута первой подняла руку».
Визиты севадалов стали теперь долгожданными для деревенских жителей, и их волнение в эти дни заметно увеличивается. Миссис Венката Лакшми, молодая женщина из деревни Г М Валаса говорит: «Дети восторженно ждут приезда севадалов каждое воскресенье. Они купаются, надевают чистую одежду и собираются вместе с криками: «Саи Рам! Саи Рам!». Мне не нужно говорить своему сыну, чтобы он шёл на занятия Бал Викас (обучение детей по программе Сатья Саи). Только заслышав звук приближающегося джипа, он вместе с другими детьми бежит и кричит: «Саи Рам! Саи Рам!». Все дети счастливо играют и поют вместе во время занятий Бал Викас. Они так изменились. После того, как Саи Баба вошёл в наши жизни, мы так счастливы».
Такое сильное и глубокое влияние оказывает проект SSSVIP. И это длится не одну-две недели. Это результат настойчивых и неутомимых усилий сотен севадалов, работающих месяцами. Гунараджан – один из севадалов. Он уже несколько недель учит маленьких детей деревни Суннампаду. На вопрос о его впечатлениях он с восторгом отвечает: «Я каждые выходные совершаю пятичасовое путешествие автобусом из своего города Амалапурам, чтобы проводить занятия Бал Викас. Сначала, когда я увидел этих деревенских детей, у меня возникли сомнения, смогут ли они когда-нибудь понять и усвоить что-нибудь из того, чему я учу. Но я чувствовал, что Свами достиг этой деревни гораздо раньше нас. Поэтому только благодаря Его Милости эти дети учились намного быстрее, чем я предполагал. Великолепный отклик, который я получаю от этих детей, заставляет меня забывать тяготы путешествия по пять часов туда и обратно. Сначала даже родители этих детей скептически относились к нашим усилиям, но когда они увидели изменения в поведении своих детей, то стали полностью сотрудничать с нами. Самым вдохновляющим является то, что местная молодёжь этих деревень стремится учиться и взять на себя ответственность по поддержанию этих программ. Мы в короткое время организовали специальные курсы обучения для них. Я могу уехать в другую деревню, оставив детей на попечение этих новых учителей, с энтузиазмом выполняющих свою работу».
Сокращение зависимости и совершенствование собственных умений
Миссис Н. Лакшми, работница Саи, посвятившая себя служению бедным сельским жителям, рассказывает свою историю, как она помогала увеличить средства к существованию новых семей: «Мы могли обучить детей поддерживать чистоту, но также и размышляли о том, как мы можем помочь улучшить их экономическое положение. Я спросила, как они шьют свою одежду. Они сказали, что ездят на ярмарку в соседнюю деревню и платят там большие деньги портному. Я тут же предложила научить их этому мастерству в своём собственном городе. Сначала они сомневались. Я попросила их хоть раз приехать ко мне домой и попытаться поучиться этой профессии. Я сказала им, неважно, если они не захотят заниматься этим в дальнейшем. Наконец две женщины из Мусуру согласились и остались в моём доме. Вскоре после этого ещё четыре женщины присоединились к ним в следующем месяце. Кроме обучения их шитью я также преподавала им ценные уроки по культуре и духовности. Мы купили швейные машины, и теперь все они по милости Свами имеют финансовую независимость. Не только это, они передают это мастерство, обучая других женщин деревни».
Мисс Сурьякумари, молодая женщина, чья жизнь перестроилась после того, как она научилась шить, рассказывает: «Теперь с этой швейной машиной, данной Саи Бабой, нам никуда не нужно ехать за одеждой. Мы не только можем бесплатно шить одежду для себя, но также зарабатываем деньги шитьём одежды для других. Это, конечно же, улучшило финансовое положение нашей семьи. Сейчас я обучаю этому мастерству 4-5 человек в нашей деревне. Севадалы Саи много сделали для нас. Они построили здесь рисовую мельницу. Раньше мы обычно нанимали фургон и везли свой неочищенный рис в другой город для снятия с него шелухи, чтобы он превратился в рис, пригодный для приготовления пищи. Но теперь мы очищаем от шелухи рис сами. Баба так много сделал для нас. Мы очень благодарны Ему».
Свами вдохновляет многих участвовать в этой программе
Эти деревенские жители не только благодарны, они сотрудничают с добровольцами Саи, предлагая им всевозможную помощь для достижения цели улучшения жизни в деревне. В деревне Г М Валаса староста деревни Сатьянараяна Редди пожертвовал свою землю, чтобы построить зал для собраний деревенских жителей. Что вдохновило его на такое пожертвование? Он говорит: Я работал как выбранный староста деревни 15 лет. Когда я узнал, что Саи Баба собирается обеспечить нас питьевой водой, я удивился, возможно ли на самом деле провести воду в нашу деревню, находящуюся на вершине холма далеко от берега реки. Но Баба как Божественная Мать дал нам воду. Поэтому, когда в нашей деревне было собрание по поводу строительства холла для проведения свадеб, я подумал, почему бы мне не пожертвовать землю для этого строительства?»
Работники Саи построили подобные общественные холлы в каждой деревне, или в группе маленьких деревушек. Помещение используется для проведения занятий Бал Викас с детьми, организации медицинских лагерей, проведения свадеб и празднования праздников. Жители этих 25 отобранных деревень были научены также новым способам возделывания земли и выращивания урожая. Старый способ выращивания требовал оставлять старые поля невозделанными и искать новые участки, что приводило к уничтожению лесов. Сегодня жители научились использовать имеющиеся ресурсы воды и чередовать вид посевов.
Улучшение жизни сельских жителей
Добровольцы Саи добивались, чтобы сельские труженики получали хорошую оплату за свою тяжёлую работу. Мистер Котешвар Рао рассказывает: «Яблони со сладкими яблоками растут здесь в изобилии, селяне получают только 50 пайса (полрупии) за одно яблоко. Посредник между этими крестьянами и торговцами делает на этом деньги. При нашем вмешательстве в это дело одной из первоочередных задач было гарантировать, чтобы крестьяне получали более высокую оплату. Здесь также много продуктов леса, использующихся в медицине. Мы связались с известными фармацевтическими кампаниями, такими как Баидйанатх и Дабур, чтобы помочь бедным селянам установить с ними хорошие контакты и получать финансовую прибыль». Он добавил: «Точно также орхидеи, которые растут здесь в изобилии, в больших городах продаются по 50-60 рупий за букет. Теперь мы организовываем правильное разведение их и продаём. Мы создали три сельскохозяйственные фермы, где эффективно будут проводиться междурядное и внесезонное выращивание культур».
Развитие в этих 25 деревнях является целостным и существенным, при всеохватывающей заботе как о личности и образовании, так и о земледелии и инфраструктуре. Сегодня 70 из 212 деревень, где проект SSSVIP сильно преобразил жизнь селян, имеют постоянные дороги. Следует задуматься, как хорошо было бы, если бы проект SSSVIP с таким же динамизмом и с такой же эффективностью охватил все деревни Индии!
Возрождение утраченной славы Бхарата с помощью проекта SSSVIP
Та же самая мысль побудила президента Шри Сатья Саи Сева организации всей Индии мистера В. Шринивасана организовать для молодёжи Саи тур по деревням. 28 февраля 2009 года 40 молодых людей из различных частей Индии от Манипура до Махараштра и от Кашмира до Кералы собрались в Раджамундри, городе Восточной Годавари. Обращаясь к этой молодёжи перед началом тура по деревням, мистер Шринивасан сказал, что миссия Бабы – вернуть Индии и её народу былую славу Бхарата. Он добавил: «Индия и её культура принесёт свет и водительство миру. Ответственность лежит на молодёжи, которая проводит и будет проводить изменения. Это праздник любви. Давайте смотреть на это посещение деревень как на праздник любви, во время которого вечная любовь исходит из каждого из нас и направляется к жителям этих деревень. А мы будем учиться у них. У них есть многое, чему можно поучиться. Каждый раз, отправляясь в различные части Индии, я так много узнаю от них. Держите свои глаза, уши и сердца открытыми. Мы думаем, что они необразованные, но поистине они прошли обучение жизнью. Мы научились выживать, а не жить по-настоящему».
Вскоре после того, как призыв Бхагавана создал проект SSSVIP в марте 2007, молодёжь Саи, видя состояние бедных, нуждающихся и заброшенных в различных частях Индии, приступила к действию. В июне 2007 другая группа в штате Тамил Наду нашла жителей, находящихся в беспомощном состоянии во множестве деревень и деревушек, окружающих Канчеепурам. У них была нехватка пригодной для питья воды, не было нормальных условий для обучения детей, а молодёжь и женщины имели ограниченные возможности получить работу.
Продолжающаяся забота и поддержка
Так же, как это было сделано районе Годавари Андхра Прадеш, участники проекта SSSVIP в Тамил Наду провели опрос, определили специфику нужд жителей Канчеепурам и первоочерёдность действий. Затем они привезли очистители воды и установили в стратегических местах в деревнях. Обратившись к вопросу недоедания селян из-за бедного рациона питания, севадалы привезли саженцы фруктовых деревьев и раздали их 700 семьям.
Следуя проекту, молодёжь Саи посещала эти деревни каждые выходные, убеждаясь, что саженцы растут хорошо, и о них хорошо заботятся. К настоящему времени эти саженцы уже выросли в здоровые высокие деревья, приносящие кокосы и фрукты. Было замечено также отсутствие поставки школьных товаров, поэтому тетради и учебники были доставлены и бесплатно розданы детям 21 деревни, нуждавшимся в них.
Монахини, пастор церкви, священник местного храма и всё сообщество были тронуты любовью, заботой и великодушием добровольцев Саи. Они никогда не видели таких продуманных и таких огромных усилий.
Член молодёжной группы комментирует: «Вся организация поддерживала наши усилия по подготовке корзин с провизией для каждой семьи в этом регионе. В результате каждый дом в этом районе получил пакеты с продуктами, фото Бхагавана, пакет с вибхути и Саи протеин, пищевую добавку на основе зерна. Мы также раздали трёхколёсные коляски для инвалидов, дающие им возможность передвигаться, доставляя коляски прямо к порогу каждого инвалида. Теперь мы планируем образование сельской молодёжи, хотим обучить их профессиональным навыкам и сделать трудоспособными и полезными для общества. В качестве первого шага к этой цели мы определили количество молодых людей, желающих получить профессию водителя такси, решили помочь им в бесплатном обучении и сделать их способными зарабатывать на жизнь. Женщинам деревни помогли группы самопомощи и научили их упаковывать в пакетики камфару и делать палочки благовоний. Саи центры периодически снабжали их материалами и покупали готовую продукцию, обеспечивая регулярный доход этим женщинам. Идея была дать возможность местному населению выполнять оплачиваемую работу и получать деньги на жизнь».
Трансформация сердец
Проекты служения изменили не только жителей деревень, но и тех, кто был вовлечён в процесс изменений. Один доброволец, который участвует в проекте с самого начала, рассказал: «Начальная фаза установки очистителей для воды продолжалась четыре дня. Я был назначен наблюдать за работой сантехников. Во время нашего взаимодействия я обычно говорил о Свами, Его миссии и всей деятельности служения, выполняемой по всему миру. Однако во время этого периода я находился далеко от своей семьи и был лишён нормального питания и сна. Было время, когда мною овладело чувство неудовлетворённости, и я задумался, не было ли моё участие в этой работе напрасной тратой времени. Временами я думал, что вместо того, чтобы заниматься этим, я мог быть со своей семьёй, заботиться о воём бизнесе и делать деньги.
В один из таких моментов, когда меня одолевали эти мысли, ко мне подошли два сантехника. Один из них сказал: «Я тронут всем, что вы делаете для общества. Я чувствую, что зря растрачивал свою жизнь, делая неправильные вещи, и, в действительности, не был полезен никому. С этого момента, сэр, я клянусь, что брошу курить». Это заставило меня прослезиться. Не только он, другой сантехник подошёл, дал мне банкноту в сто рупий и сказал: «Сэр, пожалуйста, используйте этот маленькую сумму на кормление бедных. Я хочу сделать свой небольшой вклад в эту благородную деятельность, вдохновляемую Саи Бабой». Это действительно задело струны моего сердца, и я понял истинное измерение этого служения. Я заплакал, благодаря Бабу за то, что Он избрал меня Своим инструментом».
Бескорыстная любовь – это самое главное
8 июня 2008 года подобная программа служения проводилась молодёжью Саи из Дели. Были найдены люди, жившие в грязи в деревне Матияла в округе Дели. Проводя опрос населения района, чтобы определить, какое служение необходимо людям, молодёжь Саи решила убрать груды мусора и осколков около домов некоторых семей. Один из участников служения сказал: «Самое трудное в выполнении такого служения в любом новом месте, будь это деревня или город, – это достичь взаимопонимания и получить согласие местных жителей. Очень часто они боятся, что у нас есть скрытые мотивы в выполнении служения в их деревне. Что ж, вряд ли мы можем их обвинять за такие мысли, потому что это действительно редкость, чтобы такое служение выполнялось любой организацией из побуждений бескорыстной любви и желания служить, а не по каким-то скрытым мотивам».
Пока группа участников убирала мусор и распыляла инсектициды, чтобы уничтожить комаров в зонах со стоячей водой, другие ходили по домам, раздавая таблетки с хлором для очищения питьевой воды, и помогали распространять знания о здоровье и гигиене. Убедившись в их хороших намерениях, деревенские жители затем начали принимать даваемые им советы и выразили надежду, что севадалы приедут ещё.
Баба говорит о севе: «Прежде чем приступать к выполнению проекта служения, нужно исследовать своё внутреннее оснащение: наполнено ли сердце бескорыстной любовью, смирением и состраданием; имеет ли голова понимание и знание проблем и способ их разрешения; жаждут ли руки даровать исцеляющее прикосновение; и, наконец, может ли человек с радостью затратить своё время и энергию и проявить мастерство, чтобы помочь другим в их крайней нужде. Помните, что тело с его комплексом чувства-ум-мозг даровано вам, чтобы вы его использовали для помощи беспомощным. Сева – это высочайший путь преданности, завоёвывающий милость Бога. Она увеличивает чистоту ума, уменьшает эгоизм и делает человека способным посредством сочувственного понимания ощущать единство человечества».
Те, кто занимаются любым видом служения, без сомнения приняли к сердцу предписания Бхагавана о служении.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_25.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-4?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Эпизод 25: Шри Сатья Саи комплексная программа развития деревни
В последних двух выпусках этой серии рассказывалось, как сострадание Бхагавана доставило чистую питьевую воду миллионам страдающих людей в засушливых зонах южной Индии. К ноябрю 2006 года проект водоснабжения районов Годавари Андхра Прадеш был завершён. Хотя Баба был доволен ходом работ, Он не был удовлетворён полностью. Недостаток питьевой воды, конечно же, был проблемой. Но не только эта проблема преследовала бедных.
Громкий призыв Бабы
В марте 2007 года во время празднования Угади – Нового Года населения, говорящего на языке телугу, Баба заявил: «В этот священный день Угади мы начинаем новый проект для улучшения деревень. Каждый дом в каждом селе должен быть очищен, как внутри, так и снаружи. Дети должны воспитываться так, чтобы становиться чистыми и здоровыми личностями. Я хочу, чтобы это служение было выполнено в каждой деревне. Это, естественно повлечёт расходы в десятки миллионов рупий. Но мы не волнуемся о деньгах. Деньги приходят и уходят, но оказанная помощь остаётся навсегда. Поэтому нужно приложить усилия для развития деревень всеми возможными способами, способствовать развитию взрослых и детей, богатых и бедных. Все должны объединиться в этой работе, чтобы проект был успешным. Этот проект очень скоро начнёт воплощаться. Студенты, каждый должен принять участие в этом служении. Считайте это служением Богу. Развивайте дух единства, и вся страна объединится».
Это был громкий призыв Бабы, из которого родилась программа Шри Сатья Саи комплексная программа развития деревень (Sri Sathya Sai Village Integrated Programme), обычно называемая проект SSSVIP. Её цель – обеспечение всеобщего развития каждой семьи в деревне и, в конечном итоге, всей деревни, города, района и штата.
Здоровье, гигиена и искоренение недоедания
Посредством проекта SSSVIP Бхагаван преобразовал грама севу, т.е. служение деревням, сделал его более целостным и полным, не таким, каким оно было до этого. Мистер Котешвар Рао, активный работник Саи, очень серьёзно занимается воплощением этой программы в районе Восточной Годавари.
Он говорит: «Наши севадалы – добровольцы отправлялись в глухие леса в каждую деревню в районе Восточной Годавари. Мы, посетив почти все деревни и поселения, составили показатели развития деревень. Затем, рассматривая эти показатели, выделили деревни, которые требуют внимания в первую очередь. Мы обнаружили около 142 деревень, в которых служение требовалось немедленно. Поскольку одновременно выполнять служение во всех этих деревнях трудно из-за нехватки рабочей силы и других ресурсов, мы решили начать с 25-ти деревень, наиболее нуждающихся в помощи. А они, имейте в виду, расположены в удалённых частях района, где люди крайне бедные. К этим регионам нет дорог, и к ним можно добраться только пешком. Ни один врач никогда не посещал этих людей. В их селениях стояли пустые здания, предназначенные для школ. Мы были шокированы, увидев семьи, у которых не было одежды, чтобы должным образом прикрыть тело. Они сжигали леса, выращивали рис и ели то, что могли вырастить. Часто они голодали по нескольку дней. Во время предварительного опроса мы оценивали каждую деревню на основе различных аспектов, включая гигиену, санитарию, здоровье, образование, наличие пищи и условия проживания. Это помогло нам сделать должную классификацию их нужд. Вскоре мы определи восемь основных областей служения, что дало нам возможность определить объём работ для выполнения целостной грама севы, как отчётливо было сказано Бхагаваном».
Первая область служения, упомянутого мистером Котешвар Рао, начинается с заботы о человеке: устранения недоедания и повышения уровня личной гигиены. Миссис Венкатагири из Кундхады, одной из 25 деревень, рассказывает: «Севадалы Саи Бабы очень помогли нам. Раньше, занятые своей работой, мы не заботились о чистоте и не знали, что об этом нужно заботиться. Мы не купали своих детей каждый день. Как только эти люди пришли, они дали мыло и одежду для детей и почистили их ногти. Они научили их быть опрятными и начали воспитывать их и обучать. Они действительно служили нам многими способами. Раньше, когда мы заболевали в деревне, никто никогда не помогал нам. Теперь севадалы Саи каждую неделю привозят врачей для осмотра, которые принимают меры против таких заболеваний как диарея и лихорадка. Благодаря их лекарствам наше здоровье значительно улучшилось. А также чистая вода, которую мы получаем теперь, помогает нам сохранять здоровье. Мы благодарны севалалам».
Результаты служения, оказываемого с любовью
Почти в часе езды по неровной грязной дороге находится ещё одна деревня, называющаяся Мусуру. Семилетняя Радхакришна Редди из этой деревни выражает свою радость словами: «Севадалы приехали сюда, дали нам одежду, выкупали нас, почистили ногти, расчесали волосы и проявили заботу о нас. Они сказали нам слушаться родителей и не прикасаться к алкоголю. Я следую всем этим наставлениям и очень счастлива».
Одна из добровольных работниц Саи, усердно работающая, ухаживая за детьми, с энтузиазмом делится своими переживаниями: «Впервые приехав в Мусуру, я увидела, что дети живут в очень нечистой обстановке. Часто их тела издавали неприятных запах. Мы искупали их и посоветовали им быть чистыми и учиться хорошо. Они выразили желание пойти на работу, как только вырастут. Поэтому мы дали им совет, что они смогут достичь своей цели, когда избавятся от своего пагубного пристрастия к алкоголю. Когда я спросила их, кто из них прямо с этого дня прекратит выпивать, маленькая девочка по имени Амрута первой подняла руку».
Визиты севадалов стали теперь долгожданными для деревенских жителей, и их волнение в эти дни заметно увеличивается. Миссис Венката Лакшми, молодая женщина из деревни Г М Валаса говорит: «Дети восторженно ждут приезда севадалов каждое воскресенье. Они купаются, надевают чистую одежду и собираются вместе с криками: «Саи Рам! Саи Рам!». Мне не нужно говорить своему сыну, чтобы он шёл на занятия Бал Викас (обучение детей по программе Сатья Саи). Только заслышав звук приближающегося джипа, он вместе с другими детьми бежит и кричит: «Саи Рам! Саи Рам!». Все дети счастливо играют и поют вместе во время занятий Бал Викас. Они так изменились. После того, как Саи Баба вошёл в наши жизни, мы так счастливы».
Такое сильное и глубокое влияние оказывает проект SSSVIP. И это длится не одну-две недели. Это результат настойчивых и неутомимых усилий сотен севадалов, работающих месяцами. Гунараджан – один из севадалов. Он уже несколько недель учит маленьких детей деревни Суннампаду. На вопрос о его впечатлениях он с восторгом отвечает: «Я каждые выходные совершаю пятичасовое путешествие автобусом из своего города Амалапурам, чтобы проводить занятия Бал Викас. Сначала, когда я увидел этих деревенских детей, у меня возникли сомнения, смогут ли они когда-нибудь понять и усвоить что-нибудь из того, чему я учу. Но я чувствовал, что Свами достиг этой деревни гораздо раньше нас. Поэтому только благодаря Его Милости эти дети учились намного быстрее, чем я предполагал. Великолепный отклик, который я получаю от этих детей, заставляет меня забывать тяготы путешествия по пять часов туда и обратно. Сначала даже родители этих детей скептически относились к нашим усилиям, но когда они увидели изменения в поведении своих детей, то стали полностью сотрудничать с нами. Самым вдохновляющим является то, что местная молодёжь этих деревень стремится учиться и взять на себя ответственность по поддержанию этих программ. Мы в короткое время организовали специальные курсы обучения для них. Я могу уехать в другую деревню, оставив детей на попечение этих новых учителей, с энтузиазмом выполняющих свою работу».
Сокращение зависимости и совершенствование собственных умений
Миссис Н. Лакшми, работница Саи, посвятившая себя служению бедным сельским жителям, рассказывает свою историю, как она помогала увеличить средства к существованию новых семей: «Мы могли обучить детей поддерживать чистоту, но также и размышляли о том, как мы можем помочь улучшить их экономическое положение. Я спросила, как они шьют свою одежду. Они сказали, что ездят на ярмарку в соседнюю деревню и платят там большие деньги портному. Я тут же предложила научить их этому мастерству в своём собственном городе. Сначала они сомневались. Я попросила их хоть раз приехать ко мне домой и попытаться поучиться этой профессии. Я сказала им, неважно, если они не захотят заниматься этим в дальнейшем. Наконец две женщины из Мусуру согласились и остались в моём доме. Вскоре после этого ещё четыре женщины присоединились к ним в следующем месяце. Кроме обучения их шитью я также преподавала им ценные уроки по культуре и духовности. Мы купили швейные машины, и теперь все они по милости Свами имеют финансовую независимость. Не только это, они передают это мастерство, обучая других женщин деревни».
Мисс Сурьякумари, молодая женщина, чья жизнь перестроилась после того, как она научилась шить, рассказывает: «Теперь с этой швейной машиной, данной Саи Бабой, нам никуда не нужно ехать за одеждой. Мы не только можем бесплатно шить одежду для себя, но также зарабатываем деньги шитьём одежды для других. Это, конечно же, улучшило финансовое положение нашей семьи. Сейчас я обучаю этому мастерству 4-5 человек в нашей деревне. Севадалы Саи много сделали для нас. Они построили здесь рисовую мельницу. Раньше мы обычно нанимали фургон и везли свой неочищенный рис в другой город для снятия с него шелухи, чтобы он превратился в рис, пригодный для приготовления пищи. Но теперь мы очищаем от шелухи рис сами. Баба так много сделал для нас. Мы очень благодарны Ему».
Свами вдохновляет многих участвовать в этой программе
Эти деревенские жители не только благодарны, они сотрудничают с добровольцами Саи, предлагая им всевозможную помощь для достижения цели улучшения жизни в деревне. В деревне Г М Валаса староста деревни Сатьянараяна Редди пожертвовал свою землю, чтобы построить зал для собраний деревенских жителей. Что вдохновило его на такое пожертвование? Он говорит: Я работал как выбранный староста деревни 15 лет. Когда я узнал, что Саи Баба собирается обеспечить нас питьевой водой, я удивился, возможно ли на самом деле провести воду в нашу деревню, находящуюся на вершине холма далеко от берега реки. Но Баба как Божественная Мать дал нам воду. Поэтому, когда в нашей деревне было собрание по поводу строительства холла для проведения свадеб, я подумал, почему бы мне не пожертвовать землю для этого строительства?»
Работники Саи построили подобные общественные холлы в каждой деревне, или в группе маленьких деревушек. Помещение используется для проведения занятий Бал Викас с детьми, организации медицинских лагерей, проведения свадеб и празднования праздников. Жители этих 25 отобранных деревень были научены также новым способам возделывания земли и выращивания урожая. Старый способ выращивания требовал оставлять старые поля невозделанными и искать новые участки, что приводило к уничтожению лесов. Сегодня жители научились использовать имеющиеся ресурсы воды и чередовать вид посевов.
Улучшение жизни сельских жителей
Добровольцы Саи добивались, чтобы сельские труженики получали хорошую оплату за свою тяжёлую работу. Мистер Котешвар Рао рассказывает: «Яблони со сладкими яблоками растут здесь в изобилии, селяне получают только 50 пайса (полрупии) за одно яблоко. Посредник между этими крестьянами и торговцами делает на этом деньги. При нашем вмешательстве в это дело одной из первоочередных задач было гарантировать, чтобы крестьяне получали более высокую оплату. Здесь также много продуктов леса, использующихся в медицине. Мы связались с известными фармацевтическими кампаниями, такими как Баидйанатх и Дабур, чтобы помочь бедным селянам установить с ними хорошие контакты и получать финансовую прибыль». Он добавил: «Точно также орхидеи, которые растут здесь в изобилии, в больших городах продаются по 50-60 рупий за букет. Теперь мы организовываем правильное разведение их и продаём. Мы создали три сельскохозяйственные фермы, где эффективно будут проводиться междурядное и внесезонное выращивание культур».
Развитие в этих 25 деревнях является целостным и существенным, при всеохватывающей заботе как о личности и образовании, так и о земледелии и инфраструктуре. Сегодня 70 из 212 деревень, где проект SSSVIP сильно преобразил жизнь селян, имеют постоянные дороги. Следует задуматься, как хорошо было бы, если бы проект SSSVIP с таким же динамизмом и с такой же эффективностью охватил все деревни Индии!
Возрождение утраченной славы Бхарата с помощью проекта SSSVIP
Та же самая мысль побудила президента Шри Сатья Саи Сева организации всей Индии мистера В. Шринивасана организовать для молодёжи Саи тур по деревням. 28 февраля 2009 года 40 молодых людей из различных частей Индии от Манипура до Махараштра и от Кашмира до Кералы собрались в Раджамундри, городе Восточной Годавари. Обращаясь к этой молодёжи перед началом тура по деревням, мистер Шринивасан сказал, что миссия Бабы – вернуть Индии и её народу былую славу Бхарата. Он добавил: «Индия и её культура принесёт свет и водительство миру. Ответственность лежит на молодёжи, которая проводит и будет проводить изменения. Это праздник любви. Давайте смотреть на это посещение деревень как на праздник любви, во время которого вечная любовь исходит из каждого из нас и направляется к жителям этих деревень. А мы будем учиться у них. У них есть многое, чему можно поучиться. Каждый раз, отправляясь в различные части Индии, я так много узнаю от них. Держите свои глаза, уши и сердца открытыми. Мы думаем, что они необразованные, но поистине они прошли обучение жизнью. Мы научились выживать, а не жить по-настоящему».
Вскоре после того, как призыв Бхагавана создал проект SSSVIP в марте 2007, молодёжь Саи, видя состояние бедных, нуждающихся и заброшенных в различных частях Индии, приступила к действию. В июне 2007 другая группа в штате Тамил Наду нашла жителей, находящихся в беспомощном состоянии во множестве деревень и деревушек, окружающих Канчеепурам. У них была нехватка пригодной для питья воды, не было нормальных условий для обучения детей, а молодёжь и женщины имели ограниченные возможности получить работу.
Продолжающаяся забота и поддержка
Так же, как это было сделано районе Годавари Андхра Прадеш, участники проекта SSSVIP в Тамил Наду провели опрос, определили специфику нужд жителей Канчеепурам и первоочерёдность действий. Затем они привезли очистители воды и установили в стратегических местах в деревнях. Обратившись к вопросу недоедания селян из-за бедного рациона питания, севадалы привезли саженцы фруктовых деревьев и раздали их 700 семьям.
Следуя проекту, молодёжь Саи посещала эти деревни каждые выходные, убеждаясь, что саженцы растут хорошо, и о них хорошо заботятся. К настоящему времени эти саженцы уже выросли в здоровые высокие деревья, приносящие кокосы и фрукты. Было замечено также отсутствие поставки школьных товаров, поэтому тетради и учебники были доставлены и бесплатно розданы детям 21 деревни, нуждавшимся в них.
Монахини, пастор церкви, священник местного храма и всё сообщество были тронуты любовью, заботой и великодушием добровольцев Саи. Они никогда не видели таких продуманных и таких огромных усилий.
Член молодёжной группы комментирует: «Вся организация поддерживала наши усилия по подготовке корзин с провизией для каждой семьи в этом регионе. В результате каждый дом в этом районе получил пакеты с продуктами, фото Бхагавана, пакет с вибхути и Саи протеин, пищевую добавку на основе зерна. Мы также раздали трёхколёсные коляски для инвалидов, дающие им возможность передвигаться, доставляя коляски прямо к порогу каждого инвалида. Теперь мы планируем образование сельской молодёжи, хотим обучить их профессиональным навыкам и сделать трудоспособными и полезными для общества. В качестве первого шага к этой цели мы определили количество молодых людей, желающих получить профессию водителя такси, решили помочь им в бесплатном обучении и сделать их способными зарабатывать на жизнь. Женщинам деревни помогли группы самопомощи и научили их упаковывать в пакетики камфару и делать палочки благовоний. Саи центры периодически снабжали их материалами и покупали готовую продукцию, обеспечивая регулярный доход этим женщинам. Идея была дать возможность местному населению выполнять оплачиваемую работу и получать деньги на жизнь».
Трансформация сердец
Проекты служения изменили не только жителей деревень, но и тех, кто был вовлечён в процесс изменений. Один доброволец, который участвует в проекте с самого начала, рассказал: «Начальная фаза установки очистителей для воды продолжалась четыре дня. Я был назначен наблюдать за работой сантехников. Во время нашего взаимодействия я обычно говорил о Свами, Его миссии и всей деятельности служения, выполняемой по всему миру. Однако во время этого периода я находился далеко от своей семьи и был лишён нормального питания и сна. Было время, когда мною овладело чувство неудовлетворённости, и я задумался, не было ли моё участие в этой работе напрасной тратой времени. Временами я думал, что вместо того, чтобы заниматься этим, я мог быть со своей семьёй, заботиться о воём бизнесе и делать деньги.
В один из таких моментов, когда меня одолевали эти мысли, ко мне подошли два сантехника. Один из них сказал: «Я тронут всем, что вы делаете для общества. Я чувствую, что зря растрачивал свою жизнь, делая неправильные вещи, и, в действительности, не был полезен никому. С этого момента, сэр, я клянусь, что брошу курить». Это заставило меня прослезиться. Не только он, другой сантехник подошёл, дал мне банкноту в сто рупий и сказал: «Сэр, пожалуйста, используйте этот маленькую сумму на кормление бедных. Я хочу сделать свой небольшой вклад в эту благородную деятельность, вдохновляемую Саи Бабой». Это действительно задело струны моего сердца, и я понял истинное измерение этого служения. Я заплакал, благодаря Бабу за то, что Он избрал меня Своим инструментом».
Бескорыстная любовь – это самое главное
8 июня 2008 года подобная программа служения проводилась молодёжью Саи из Дели. Были найдены люди, жившие в грязи в деревне Матияла в округе Дели. Проводя опрос населения района, чтобы определить, какое служение необходимо людям, молодёжь Саи решила убрать груды мусора и осколков около домов некоторых семей. Один из участников служения сказал: «Самое трудное в выполнении такого служения в любом новом месте, будь это деревня или город, – это достичь взаимопонимания и получить согласие местных жителей. Очень часто они боятся, что у нас есть скрытые мотивы в выполнении служения в их деревне. Что ж, вряд ли мы можем их обвинять за такие мысли, потому что это действительно редкость, чтобы такое служение выполнялось любой организацией из побуждений бескорыстной любви и желания служить, а не по каким-то скрытым мотивам».
Пока группа участников убирала мусор и распыляла инсектициды, чтобы уничтожить комаров в зонах со стоячей водой, другие ходили по домам, раздавая таблетки с хлором для очищения питьевой воды, и помогали распространять знания о здоровье и гигиене. Убедившись в их хороших намерениях, деревенские жители затем начали принимать даваемые им советы и выразили надежду, что севадалы приедут ещё.
Баба говорит о севе: «Прежде чем приступать к выполнению проекта служения, нужно исследовать своё внутреннее оснащение: наполнено ли сердце бескорыстной любовью, смирением и состраданием; имеет ли голова понимание и знание проблем и способ их разрешения; жаждут ли руки даровать исцеляющее прикосновение; и, наконец, может ли человек с радостью затратить своё время и энергию и проявить мастерство, чтобы помочь другим в их крайней нужде. Помните, что тело с его комплексом чувства-ум-мозг даровано вам, чтобы вы его использовали для помощи беспомощным. Сева – это высочайший путь преданности, завоёвывающий милость Бога. Она увеличивает чистоту ума, уменьшает эгоизм и делает человека способным посредством сочувственного понимания ощущать единство человечества».
Те, кто занимаются любым видом служения, без сомнения приняли к сердцу предписания Бхагавана о служении.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_25.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-4?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Комментариев нет:
Отправить комментарий