САТЬЯ САИ ГОВОРИТ том II

Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1960-1962 гг.

7. ШАГИ ПО ПУТИ САДХАНЫ

Не пытайтесь избегнуть долга, связанного с вашим положением или должностью. Помните: его надлежит исполнять как поклонение, принося все свое мастерство и интеллект, способности, помыслы и умения к Стопам Господа, с благодарностью за эту возможность, без следа эгоизма или привязанности к плодам своих трудов. Нитьякритья (обязательные действия), неизбежная карма, должна быть исчерпана до дна — тщательно и прилежно, где бы вы ни находились. Тогда вы будете вознаграждены различением и отречением, вивекой и вайрагьей.

Шанкарачарья достиг вивеки и вайрагьи без прохождения опыта этого мира. Иные не получают их даже в бесчисленных муках перерождений. Вот в чем вся разница! Видя, как смерть уносит такое множество жизней вокруг вас, вы все же не приучаете себя встретить ее спокойно, смело и радостно, когда она посетит вас. Шанкарачарья сказал, что ноги его — в зубах у аллигатора, подразумевая, что мир самсары уловил его в свое кольцо. Он стал убеждать свою мать, что крокодил его отпустит, лишь если она даст согласие, чтобы он стал монахом. То был не простой аллигатор, не так ли? Это означает только одно: если он сбросит все путы, то станет свободен следовать Истине. Но чтобы принести клятву саньясы (обет отречения), необходимо согласие матери. Так что эта метафора помогла Шанкаре добиться, чтобы его мать воскликнула: "Хорошо, хорошо, приноси клятву саньясы! Я даю тебе разрешение, только бы аллигатор не трогал тебя!"

Конечно, большинство людей видят мимолетные отблески вивеки и вайрагьи; но вскоре они забывают их зов и вновь предаются излишествам и самооправданиям. Шаг вперед, шаг назад...так далеко не уйдешь! Если такой человек вступает на путь садханы, упорство и прилежание по-прежнему неподвластны ему. Как клубок ниток, выскальзывающий из нетвердой руки, все валится у них из рук. Только упорство приведет вас к успеху — и в данном случае, и в других. Как можете вы надеяться на быстрый успех в обуздании ума? Очень трудно пресечь его выходки, ибо он многолик и упрям. Вам не постигнуть даже Пракрити, которая — лишь отражение Бога и тень Его. Как же можете вы надеяться осознать Его Самого? О нет! Только упорство и стойкость помогут вам обуздать собственный ум; и только прирученный, он позволит вам получить опыт Божественного. Станьте наставником самому себе; обучайте себя должным образом применять искру мудрости, помещенную в вас. И если будете устремляться изо всех сил, то милость Господа поможет вам на пути. Первый шаг вашей садханы — очищение речи. Говорите с людьми ласково, не раздражаясь. Не кичитесь своей ученостью и достижениями! Будьте смиренными и готовыми услужить; не празднословьте. Полюбите безмолвие. Это спасет вас от ссор, пустых мыслей и духа раздора.