Моя книга В гостях у Бога, написана в Ашраме

 В  гостях у Бога. 
  

    

      Божественный ловец долго водил меня, как рыбу, пойманную на крючок, из стороны в сторону, пока я не осознала своей преданности любимому Имени и Форме Единого Бога, и не вынырнула на поверхность океана самсары, через который мне теперь легче плыть, потому что я крепко держусь за лотосные стопы Моего Учителя.  

      Так уж получилось, что мой родной отец  отправил меня  в гости к  моему  Отцу  Истинному, который живет в Индии  и имя которому  Сатья Саи Баба. Но все по порядку. Зовут меня Нина Морозова, я  врач – психотерапевт в хорошем смысле этого слова, потому что эта профессия включает в себя и работу философа, и проповедника, и целителя. Мне 38 лет, у меня семья, любимый муж, три сына, живем мы в Ташкенте.

      О Саи Бабе Я узнала давно. Шри Сатья  Саи Баба – Аватар, воплощение Бога на Земле, о Нем  знают миллионы людей, к Нему ездят паломники со всех частей света, о Нем написано много книг, статей, выходят специальные журналы, в Интернете вы можете найти множество сайтов о Саи Бабе. В конце книги вы можете найти адреса этих сайтов.

       Мой  путь к Нему был долгий. Сначала я считала Его своим духовным Учителем, потом пророком, великим святым, провидцем и по мере того как все больше моих друзей и знакомых возвращались от Него  одухотворенными, после поездки к Нему они как  бы заново рождались в Духе, мои представления о Саи Бабе менялись. Но сразу согласиться с мыслью о наличии живого Бога,  который сейчас,  одновременно с тем, как  вы читаете  это, знает все про вас  и про всех других людей - это конечно сильное переживание. Большое влияние на меня оказали Его книги. Интуитивно я чувствовала, что  человек не мог написать ТАК просто и ясно. Видимо Сатья Саи знал про мои возможности и исподволь готовил мое восприятие к идее о  Своей всеприсущности, всезнанию, всеведению. Сейчас я окончательно убеждена, Саи Баба – Аватар, воплощение Бога в  человеческой  форме на нашей планете. Просто диву даешься от огромности этой мысли!

       В Ведах - Священном Писании  написано, что человеку сложнее всего узнать Бога в человеческой форме, когда Он приходит как Аватар, потому что Он также как мы ходит, разговаривает, ест и пьет, и только по проявлениям  Божественности, по чудесам и по той силе любви которая неимоверным потоком льется из Него, можно почувствовать, да  Аватар пришел к нам на Землю, именно в то время когда мы живем.

     «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», сказано в Писании. И мне давно хотелось, очистив свое сердце, поехать к Нему в Индию. А живет Он на самом юге полуострова, в штате Карнатака, в  Путтапарти, и доехать туда можно, либо долетев на самолете до Дели, а потом уже доехав на поезде до станции Прашанти Нилаям, или же пересев на самолет местных авиалиний Дели – Путтапарти, и все это, конечно, стоит денег, которых всегда хватает только на самое необходимое.

      Этой зимой 31 декабря 2003 года мне позвонил Фарид Гафуров - абсолютный чемпион города Ташкента  по поездкам  в Ашрам, Саи  Баба приглашал его на беседы  11 раз в группе и два раза он имел личные беседы с Саи Бабой. Какая это на самом деле милость, вы можете прочувствовать, только побывав в Индии, когда сотни тысяч человек вытягивают шеи, чтобы только увидеть Саи Бабу. И вот Фарид звонит мне  и поздравляет нас с наступающим Новым годом и рассказывает, что собирается поехать  в Индию, и тут  я понимаю, что вот человек едет туда  уже который раз, а  я сижу и жду у моря  погоды!  Нет, надо ехать срочно, сейчас, где-то искать деньги,  делать визу. И я заболела, да так сильно  как никогда. Меня навещали родные, друзья, все удивлялись, что же  я никак не поправляюсь, и в один день как-то мой папа пришел меня проведать и вдруг он говорит: «Ты давно хочешь в Индию к Саи Бабе,  я дам тебе денег на билеты, ты давай езжай, тебе наверное нужно». Это было как в сказке.. Ура! Я стала поправляться.

      И тут начались чудеса. Неожиданно прилетела из Греции Надя Адомиди, она занимается целительством,  мой Мастер Рейки. Она два раза была у Саи Бабы,  жила в Ашраме по сорок дней, была у Него на интервью. Надя стала меня лечить, рассказывать о жизни в Ашраме, и о том,  как она переживала свой развод  с мужем.. Надя  прожила с ним  25 лет,   у них три дочки, и  они жили в любви и согласии, а потом Илья ушел к другой женщине, в общем,  Надя поехала  к Саи Бабе лечиться  от личных переживаний, потому что душевная рана не заживала.  На их счастье, Саи Баба  пригласил их группу на интервью. Они попали на интервью вместе с Андреем из Новосибирска, нашим знакомым. Я его хорошо помнила по его предыдущим поездкам в Индию. Он ехал через Ташкент и приходил к нам в группу на бхаджаны – мы собирались по четвергам и воскресеньям, чтобы петь мантры, медитировать и пели гимны всем Богам и пророкам всех религий. Андрей рассказывал нам, что он продал свой дом, чтобы поехать к Саи Бабе.

     И тут как раз мы с Надей смотрели видеокассету  о центре Саи Бабы в Новосибирске и там выступали Людмила Грек, целительница  и наш знакомый Андрей с рассказом об их поездке в Ашрам и о том интервью, на котором была и Надежда Адомиди. Вот совпадение!

      И вот так все замечательно стало складываться, я  потихонечку выздоравливала от бесконечного бронхита. И как-то утром просыпаюсь и думаю, хорошо бы поехать в горы, давно в Чимган не ездили. И тут раздается  телефонный звонок, прерывая мои мысли.  Звонит мне Ирина Феликсовна, а мы с ней не были знакомы, ее телефон дал мне  Раззак Нуров и попросил связаться с ней, когда в свое время он искал общество Саи Бабы, ему продавщица книг дала ее телефон и сказала, вот эта женщина покупает книги о духовности.           Я несколько недель назад звонила ей, ее не было дома, и ее муж записал мой телефон. И вот Ирина Феликсовна звонит мне, мы знакомимся и она приглашает наших преданных с детьми в горы на Магнит на конкурс снежных скульптур и просит, чтобы мы обязательно взяли  нашего скульптора для создания в центре композиции Лотоса.

      Очень быстро мы собрались, как по команде, и на следующее утро дружно 46 человек уже ехали в горы. Это было незабываемо! Яркое солнце, искрящийся снег, наши баснословные горы, город, оставшийся позади с его проблемами, мигом  стерся  из памяти. Дети и взрослые взялись за работу, и мы наслаждались чистейшим снегом, вкуснейшим воздухом  и потрясающим видом вокруг.

       Ирина Феликсовна буквально ошеломила нас рассказом, как это место нашло ее. Художница Ольга Завьялова подарила ей агат с необычайным природным рисунком, похожим на фотографию - горы, речка, мост, деревья на склоне и когда мы стояли на мосту около Магнита и смотрели на камень, и на вид впереди нас, невозможно было понять, каким образом природа сделала этот снимок.     

     Совершенно не было сомнений, что это природная фотография места силы, я это почувствовала сразу на себе, мне  как-то полегчало, и вскоре после этого я совсем выздоровела. Уже позже я узнала. что на месте нынешнего Магнита был зороастрийский храм, на территории тогдашнего Кушанского царства.

      Ирина Феликсовна рассказала нам удивительную историю о том как они с мужем решили приобрести участок земли на Магните, где никому не продают землю, а им вдруг разрешили. Она  поделилась с нами, что к ней попала фотография Саи Бабы и когда она прилегла на кровать  и смотрела на нее, ее тело вдруг поднялось в воздух и она какое-то  время парила, то-есть  фотография подняла ее в воздух.. Она сама врач-кардиолог, человек очень серьезный, ответственный,  руководитель духовного центра «Созвучие», женщина необыкновенно привлекательная, чрезвычайно изысканная и одухотворенная, с  чудесным мелодичным голосом. Она занимается с одаренными детьми, и считает, что все дети одаренные, разве что некоторые родители ленивые и этого не замечают. Они ездят в горы, на  дачу,  рисуют, поют, танцуют. Они показывали нам свои рисунки и читали стихи, которые сами сочинили - это было прекрасно! Ирина Феликсована рассказала, как в детстве любила танцевать в маминых длинных платьях, с кружком пластилина, наклеенного  на лоб, как индианка. Мне кажется это совсем не случайным…

      На Магните Надя Адомиди рассказала нам о своей поездке в Ашрам Саи Бабы, о чудесном даре вибхути, священном пепле  который Саи Баба материализует для своих преданных.  Всех присутствующих мы оделили этим волшебным прасадом. У меня была большая фотография Саи Бабы и изображение бога Ганеши, а также несколько книг о Бхагаване  Сатья Саи Бабе, беседа получилась  захватывающей. Вокруг нас возвышались горы, покрытые белоснежным снегом, нас окружали улыбающиеся лица новых друзей, детский смех, и радость духовного единения переполняла нас.

      Скульптор Курбан Норхуразов сделал из снега  лотос – символ чистоты и Божественной природы человека, лотос вырастает из тины, но его лепестки остаются девственно чистыми.  Дети вылепили из снега целый городок, Света Ян нарисовала на снегу большую спираль. Интересно, что точно под этим рисунком располагался  спиралевидный бур от бурильной установки, о существовании которого Света естественно не догадывалась.

       После этой поездки стали происходить просто удивительные вещи. Мой  коллега и старый друг Миша Каменкер звонит мне из Израиля, и взволнованно рассказывает, оказывается он захотел посмотреть видеофильм о Саи Бабе, стал везде его искать, и вдруг ему звонят и сообщают, что ему посылка из Ташкента  с кассетой и книгой о Саи Бабе.  Действительно, мой одноклассник в то время ехал к родителям в Израиль, и я попросила его передать Мише посылку, и это было невероятно, что я послала ему посылку с фильмом о Бабе именно тогда, когда Миша захотел ее посмотреть, совершенно не зная об этом. И еще Каменкер мне рассказывает, как он видел Надю Адомиди и спрашивает меня, она уже уехала в Грецию или нет. Я в недоумении ему говорю, что Надя здесь в Ташкенте, и даю ей трубку, они разговаривают и выясняется, что Миша видел Надю и разговаривал с ней, хотя ее не было в этот момент в Израиле, то есть он ехал на машине, а впереди на автобусе ехала Надя и махала ему рукой и они даже поговорили на перекрестке,  вот такой парадокс  с  перемещением в пространстве.

      Еще один уникальный случай произошел с моей пациенткой Светой.  У нее начался гнойный отит, который быстро осложнился  воспалением сосцевидного отростка черепа, была показана немедленная операция. Света со слезами позвонила мне домой  и сообщила о результате анализов и осмотра, я посоветовала ей молиться и просить Бабу, о котором недавно ей рассказала,  чтобы все прошло хорошо. Утром Света мне сообщает, что операцию отменили за ненадобностью, оказывается, она молилась в течение пяти часов, так как страшно боялась наркоза, а утром проснулась  и обнаружила, что из уха льется жидкость. Врач был в недоумении, как толстая костная перегородка, которую он собирался долбить, выпустила сама гной? Радость Светы была неописуемой, ведь она избежала операции и ей даже не пришлось лежать три недели  в больнице и она встретила Новый год с семьей!

       Молодая женщина Катя, обратилась ко мне за помощью, у нее возникали постоянные страхи, ощущения тревоги, что рядом присутствует какая-то жуткая сила. У меня в тот момент занималась группа и я предложила ей прийти завтра, и так как она меня спросила о Саи Бабе, портрет которого увидела на стене, я дала прочитать ей чудесную книгу Лии Соколовой «Бог в твоем сердце». Назавтра Катя рассказала удивительную историю. Она начала читать книгу по дороге домой и ей сразу стало легко. Она впервые спала  всю ночь спокойно.  Обычно она будила мужа и плакала: «Как ты можешь спать, если мне так страшно!» Катя даже рискнула съездить одна в институт, обычно ее кто-нибудь провожал Так книга о Саи Бабе помогла ей вылечиться.

      На презентации выставки художницы-флористки Нелли  Егиазарян  была прочитана лекция  «Знакомство с лучистой энергией растения и человека». Там  мы встретили Евгения Бродского из общества Шри Чинмойя  и он рассказал нам об удивительном опыте. Ему как-то пришлось помочь Андрею из Новосибирска (тому самому, который попал с Надей на интервью)  продать его дом в Чимкенте, чтобы поехать к Саи Бабе. Евгению он подарил фотографию и книжку о Саи Бабе. Он поставил фотографию рядом с портретом своего мастера и медитировал на них. Фото Саи Бабы было в рамке под стеклом. Утром он обнаружил, что фотография вышла как-то из-под стекла и стоит перед портретом Шри Чинмойя. В квартире никого не было кроме него, а он сам крепко спит ночью. Удивительные вещи продолжались, ночью он услышал, как Саи Баба дает ему специальную мантру. Евгений проснулся, записал мантру  7  раз  на листочек  и уснул. Утром он не смог найти  мантры ни на столе, нигде.

      Только через  год он обнаружил в книге листок с  записанными мантрами. Саи Баба многим духовным искателям показывает - ваш Мастер и Я - это одно. В этом принцип Адвайты - недвойственности, неделимости и единства в многообразии.

     Бог находится во всем  и нужно просто научиться видеть Его. В настоящее время Евгений занят переводом  поэмы «Савитри»  Шри Ауробиндо. Это великое произведение Евгений талантливо  переводит в стихотворной форме на русский язык.

      Итак, я стала собираться в Индию, и вот удача, узбекскую визу  мне поставили именно в день Махашиваратри - это большой праздник раз в году, когда происходит материализация Лингама  из тела Саи Бабы.  В 2004 году он был 18 февраля. В пророчествах Мухаммада о пришествии Хазрата Махди написано: «Чтобы не ошибиться, надо знать, что предметы из тела Учителя будут появляться через рот», это относится к формированию Священного яйца овальной формы – лингама, котороый образуется в теле Саи Бабы и появляется через рот в день Махашиваратри. Лингам символизирует мироздание и имеет очень глубокий смысл.

      Когда я сдавала документы на оформление в ОВИР, чиновник спросил меня, зачем я еду в Индию «Как паломник»- отвечаю. «А, Харе Кришна!» -  сердито закричал он и выхватил Бхагават Гиту из ящика стола, «Знаем мы вас, кришнаитов, вас вообще выпускать никуда нельзя!». Я ему отвечаю, что это не в его компетенции обсуждать вопросы моего вероисповедания,  так как у нас в стране свобода совести и его дело принимать документы у посетителей, и предложила обсудить корректность его поведения с его начальством. Зайдя в кабинет начальника ОВИРа,  я увидела, что это наш знакомый и расплакалась, он забрал мои документы начал расспрашивать: куда я собралась, почему в Индию? В это время за его окном прилетела большая птица  с куском хлеба. Женщина, зашедшая в кабинет, обратила наше внимание на нее: «О, добрые новости, раз птица принесла вам хлеб». «Так куда ты едешь в Индию? К кому?», спросил меня мой знакомый. «Я еду к Саи Бабе», - сказала я  и подарила  фотографию и книжку о Саи Бабе начальнику: « Документы будут готовы 18 февраля» - сказал он.

      Вот так в день Махашиваратри я и получила документы в ОВИРе.

                                Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                            Дорожные знаки и предзнаменования.

     Поездка в посольство Индии сложилась необычно. Теперь здание посольства  переехало за стадион Старт, ныне НБУ, само здание стояло на возвышении и напоминало дворец Магараджи, в парке  был пруд, в котором плавали лебеди и утки. Мы с Назакат, моей попутчицей сдали документы и очень удивились, когда нам сообщили, что через час визы будут готовы. Пока мы ждали, в приемную вошел симпатичный индус в оранжевой рубашке ( внимание! Такого цвета одежда у Саи Бабы )  

И так как мы говорили о Саи Бабе, он сказал что очень рад что мы едем к Нему, в Индии Его все очень любят, что сам он сикх по религиозным убеждением  и  ему очень импонирует принцип Бабы об единстве всех религий. Еще он нам рассказал что в Индии особо почитают прошлое воплощение Саи Бабы – Ширди Бабу, тогда Он был мусульманским священником и жил в местечке Ширди, к нему  приходили преданные  из самых удаленных мест и Он  исцелял их от болезней  и призывал к  тому, чтобы люди разных религиозных убеждений терпимо относились друг к другу и учил людей доброте и милосердию. Саи Баба называет Ширди Бабу - Мое прошлое тело.

        Хорошо известно, что Саи Баба из Ширди все время, живя в мечети, поддерживал священный огонь. Пепел от этого костра Он раздавал преданным, когда они покидали Ширди. Пепел символизировал тленность всего мирского и вечность и неизменность Брахмана. Этот пепел был уникален. Он излечивал все болезни преданных, физические и  психические расстройства. Баба из Ширди брал пепел, и, положив одну руку на голову преданного в знак благословления, большим пальцем другой руки наносил пепел на лоб. Этот пепел давал здоровье, процветание, избавлял от беспокойства. Он помогал в достижении двух целей, мирской и духовной.

        Получив визы, мы как на крыльях, летели домой, и  по дороге я купила детям, в честь радостного события, подарки  и  в  игрушечном сундучке  для моего младшего сына  оказался  самолетик и машинка  и  это опять был добрый знак! Мы как раз собирались покупать билет на самолет, а потом ехать поездом.

       В аэропорту мы встретили индуса по имени Раджу -  Саи Бабу в детстве  родители назвали Сатья Нараяна Раджу, и Он  был  необыкновенным ребенком, само Его появление на свет сопровождалось чудесами.  Его матери  было явление  ангела, который сказал, что у нее родится  необычайный ребенок,  также  ангел явился ее свекрови и предупредил,  что у невестки родится чудесный сын. Когда Он родился, музыкальные инструменты на стене вдруг сами собой заиграли  и  гирлянды цветов, упавшие на пол, сами собой сложились в слова САИ  БАБА.

        Наш попутчик индус Раджу прекрасно говорил по- русски и очень помог нам  преодолеть все трудности  в аэропорту в Дели, а в самолете рядом с нами сидела француженка Вандана, которая родилась в Бангалоре, там где находится  Ашрам Саи Бабы и куда мы устремлялись всеми своими помыслами. Мы не переставали удивляться. Покупая билеты на поезд  Дели - Бангалор,  мы сказали кассиру что едем к Бабе и он пригласил нас зайти к нему в кабинку через боковую дверь  и на нас вдруг глянули  два портрета Ширди Баба и Саи Баба. Оказалось что он преданный Ширди Бабы.

      Ширди Баба жил в 19 веке  и воплощался как Аватар  Шивы. Однажды  при большом стечении народа Он превратился в гигантскую кобру Шеша Нага - символ Бога Шивы и  стоял, раскачиваясь в течение нескольких часов, Его даже успели сфотографировать.

      Ширди Баба говорил, что самый легкий путь к Богу - это  памятование о Боге и повторение имени Бога. Всегда стремитесь к общению со святыми! Причина в том, что без милости Господа у нас не возникает желания слушать повествования о святых. Только по милости Господа это легко и просто. Слушание рассказов о святых равносильно общению с ними.

      Величие Саи Бабы из Ширди не поддается описанию. Если кто-нибудь приходил к Нему на даршан, Он без особых просьб с его стороны раскрывал ему его прошлое настоящее и будущее. Он видел Бога во всех существах. Он ни от кого ни ждал благодарности и благословлял всех.

Он всегда повторял: «Аллах Малик», поток Его любви к преданным Богу никогда не иссякал. Он был источником знания Высшего Я, Он был полон Божественного Блаженства. Он воплощал в Себе безграничный, бесконечный, неделимый Высший Дух, пронизывающий всю вселенную от Брахмана до травинки. Счастливы те, кто, благодаря праведному прошлому, неожиданно заполучили это сокровище, и поистине несчастен удел людей,  принимающих Саи за обычного человека.

      Саи Баба из Ширди появился как раз тогда, когда раскол между двумя общинами – индусами и мусульманами – сильно углубился. Он всем советовал: «Рам, Бог индусов и Рахим, Бог мусульман составляют одно целое, между ними нет ни малейшего различия, почему же их преданные ссорятся между собой? Глупые дети, возьмитесь за руки и объединитесь, будьте добры и великодушны, и тогда вы окажетесь на пороге новой жизни. Не нужно спорить и будить дух соперничества. Подумайте о своем благе, и Бог защитит вас. Йога, жертвоприношение, медитация – средства достижения Бога. Если Бог не живет в вашем сердце, напрасно ваше рождение. Поэтому неустанно повторяйте Имя Бога. Если кто-то поступает плохо по отношению к вам, не отвечайте ему тем же, всегда старайтесь делать добро другим.

      Среди всех существ человек отличается тем, что он наделен особой способностью, а именно, знанием, при помощи которого он может достичь видения Бога. По этой причине Боги завидуют людям и стремятся к рождению в человеческом теле на земле, чтобы обрести полное освобождение.

      Ширди Баба  праздновал индуистский праздник день рождения Рамы и в праздничные дни мусульман читал молитвы намаз в Своей мечети. В праздник Мухарам,  сооружали табут, в память о Хусейне и Хасане в мечети. Он поддерживал мусульманские обычаи и традиции. И Он разрешал делать жертвоприношения огню, петь бхаджаны, звенеть колокольчикам и совершать  поклонения Шиве и Кришне. Он принимал браминов, огнепоклонников зороастрийцев, паломников христиан и говорил, что Бог един, не надо спорить, кто больше Его любит, христиане или индусы.

      Ширди Баба делал многие чудеса, исцелял людей, и сейчас в своих  нынешних преданных  Саи Баба узнает людей, в прошлой жизни живших рядом с Ширди Бабой. Ширди Баба предсказал, что после Своего ухода из жизни  Он  вновь сознательно  воплотится  через 8 лет и придет как Саи Баба.  И действительно, через восемь лет,   23 ноября  1926  года  родился  мальчик  в  семье,  где все мужчины  в  роду строили храмы  Шиве.  И  с раннего возраста  ребенок рассказывал  все подробности из жизни Ширди Бабы, чем несказанно удивлял своих родных и соседей.

     23 ноября 1926 года был особый и редкий день, ибо восходящей звездой была Ардра – день, месяц и планетарный аспект совпали. Это был священный месяц Картика, посвященный поклонению. Господу Шиве. В этот праздник в храмах проводятся молебны. После рождения Саи Бабы под пеленами новорожденного заметили кобру, символ Шивы, тихо качавшую и охранявшую Его, а лицо было покрыто вибхути, священным пеплом, сыпавшимся с Его маленьких ладоней.

     Музыкальные инструменты Его отца, Венкаппа Раджу, висевшие на стене, стали сами играть мелодичную музыку, провозглашая пришествие Божества.

     Ширди Баба был проявлением Шивы. Саи Баба является проявлением Шивы-Шакти, а Према Баба, будущий Аватар Саи Бабы будет проявленной чистой Шакти.

Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                              

                                   

Легенда о Господе Шиве.

       Господь Кайласа  Шива проявил свою божественную форму – на голове у него сверкает полумесяц, среди длинных волос струятся прохладные воды Ганга, в центре лба сияет третий глаз, а на шее висит мерцающее пурпурное ожерелье. Он носит браслеты и пояс из змей, и все Его тело покрыто вибхути. Его лоб украшен точкой кумкума, а губы покраснели от сока бетеля. В ушах у Него звенят золотые серьги, украшенные бриллиантами, и все Его смуглое тело лучится Божественным сиянием,

                                                  Стихотворение не телугу

    Древняя легенда о Шиве гласит, что грозный Рудра, подобно языку испепеляющего пламени, взметнулся к небу, выйдя из чела миросоздателя Брахмы. Порожденный гневом величайшего из богов, в котором заключены все боги и все их имена, Он избрал путь отшельника и устроил себе жилище в царстве вечной зимы. Хищные звери, ласкаясь, ползали перед ним на брюхе и целовали Его следы, ибо дана была Ему великая власть над всеми живыми существами – Пашупати, владыка пашу, всего живого.

      В сердце Его всегда было сострадание  и  внимая мольбам людей, Он давал им исцеление от страданий  и Его стали звать Шива, что значит Милостивый. Создатель несравненной йоги, Шива предавался высшему искусству созерцания на ледяной вершине Кайласы. На перевалах Гималаев рядом с каменными пирамидками стоят железные трезубцы, тришула – знак властелина Шивы.

                                                                                             

И тут же в гневе, что нарушена аскеза,

С лицом, от сдвинутых бровей ужасным,

Из глаза третьего метнул огонь,

Вверх пламенем слепящим взмывший.

                                                                 Калидаса

Пребывающий во всех лицах, головах, шеях,

В тайнике всех существ,

Он – всепроникающий, владыка и потому –

Вездесущий Шива

                                                 Шветашвара упанишада

Я вздымаю высокую молитву

К высокому, бурому, светлому быку.

Поклонись пестро пламенеющему поклонениями!

Мы воспеваем буйное имя Рудры.                                               

                                                              Ригведа

      Шиве было предначертано родить сына – победителя, но Он был одинок и слышать не хотел о женщинах. Когда в семье царя Гималаев Химаваты появилась дочь Парвати, что означает горная, знамения свидетельствовали, что пришла долгожданная спасительница мира. Когда девочка подросла, отец стал брать ее с собой в горы, где на вершине Кайласы сидел в позе медитирующего аскета Шива. Парвати с первого взгляда влюбилась в сурового аскета, она стала приходить на Кайласу и прислуживать грозному Богу и охранять Его покой.

       Но как могла любовь проникнуть в душу аскета? Оставалось прибегнуть к искусству Камы – бога любви. Правда однажды Он потерпел поражение, попытавшись заразить любовным недугом Ишвару – предвечного создателя всех богов, но другого выхода у Него не было. Напрасно Кама уверял, что Шива тот же Ишвара и его не проймешь цветочными стрелами. Но дева Парвати была так прекрасна и так самозабвенно влюблена, что Бог любви сам зажегся идеей помочь дочери Химавата и позвал на помощь свою верную подругу Рати – любовную страсть. Спрятавшись в кустах рододендрона, на самой границе вечных снегов, он подстерег удобный момент, когда Парвати приблизилась к Шиве с благоухающими весенним дурманом цветами, и натянул свой лук из стебля сахарного тростника с тетивой, образованной сцепившимися пчелками. Шива не почувствовал, как горячая стрела с цветком вместо наконечника проникла в Его сердце. Но впервые за все то время, что Парвати прислуживала Ему, он увидел не только яркие цветы на плетеном подносе, но и душистые пальчики, намазанные киноварью. «Цветы это, или пальцы?» - пронеслась в голове непрошенная мысль. Но первый из йогов сразу оборвал ее и, опустив веки, погрузился в созерцание.

       Кама не терял надежды. Призвав еще одного помощника – Васанту, бога весны, которого сотворил ему в помощь Брахма, он заставил его превратится в кукушку. И тогда любовная жалоба огласила ледяные просторы вершин. Шива приоткрыл чуть веки и увидел все ту же Парвати, сметавшую в этот миг сухие листья. Когда Его взгляд остановился на ее нежных и сочных губах, опытный Кама выпустил еще одну стрелу. «Губы это или спелые вишни?» – успел подумать Шива, прежде чем кануть в глубины собственной души. Парвати, решившая завоевать аскета таким же суровым покаянием, как говорит Матсья пурана, носила одежду из коры и купалась три раза в день в горном источнике. Сто лет она питалась листьями с деревьев и сто лет – опавшими листьями и еще сто лет строго постилась. Но теперь под трели волшебной музыки она закружилась в танце и, шурша, опадала с нее сухая кора. Шива больше уже не закрывал глаз. Все Его мысли сосредоточились на прелестном видении, заслонившим Ему вид на голубую долину, в котором Он черпал успокоение и отрешенность.

     Но только  Он подумал о том, что видит перед собой все ту же девушку, что так беззаветно Ему служила, только успел понять, что видит ее совсем по-новому, как неосторожный Кама выглянул из-за куста. И великий Бог увидел нацеленную на Него цветочную стрелу. Он раскрыл свой третий глаз и метнул в незадачливого стрелка пламя, которое некогда спалило целый город асуров под названием Трипура. От Камы осталась лишь легкая горсть пепла. Некоторое время спустя Шива внял мольбам Рати, жены бога любви, и вновь воскресил его. С того дня Каму стали называть Анангой – Бестелесным, а о Шиве говорили, тот, Кто убил рождающегося в сердце. В каменных чертогах Химавата воцарилась между тем уныние. Забыв о своей божественной сущности, горько плакала безутешная Парвати. На счастье, гостивший у Химавата мудрец Нарада, перед кем были открыты двери всех миров, дал ей хороший совет не надейся, увлечь Шиву красотой и юностью. Продолжи путь аскезы и ты завоюешь Его силой духа. Возвращайся на Кайласу и поселись в пещере. А еще он научил ее мантре «Ом намах Шивая» – сильнейшему из заклинаний.

      И настал величайший из дней, когда семь мудрецов пришли к подножию гор поклонится Химавату. «Шива спрашивает тебя, не отдашь ли ты  Ему в жены ту, которую называют Парвати и Умой?» А горы уже тряслись под грозной поступью быка Нанди, на котором скакал  сам Шива – грядущий жених. И земля радостно гудела, словно бронзовый колокол. И Парвати, сгорая нетерпением, ждала возлюбленного. Травы Гималаев стали им брачным ложем. В густых лесах горы Мандару нашли они уединенное прибежище для своей великой любви.

     Однажды в мечтах о сыне Парвати слепила куколку – пузатого человечка с головой слона. Она и сама не понимала, как у нее это получилось. Посмеявшись, она бросила игрушку в исток Ганги. Но в священных водах чудная фигурка стала быстро расти, так что обычно рассеянный и погруженный в  созерцание Шива даже принял его за собственного сына. Так и появился на свет Ганеша – Властитель сонма, бог успеха, покровитель преданных Богу, ученых и писателей. Впоследствии со слов мудреца Вьясы Ганеша записал на пальмовых листьях Махабхарату. Причем Вьяса, который по условию должен был диктовать поэму без запинки, читал так быстро, что Ганеше не хватило палочек для письма. Пришлось даже сломать для этого бивень. Так он и изображается – с обломанным правым бивнем. Обращенная к Ганеше молитва устраняет любые препятствия.

                      

Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

Здравствуй, благословенная Индия!

       Пока я рассказывала вам эту историю, нам с Назакат пришло время продолжить путешествие  к Саи Шанкаре, воплощенному Шиве-Шакти.

Итак, нам предстояло попасть на вокзал Нью-Дели. Аэропорт находится  за городом и вокзал располагается на другой стороне столицы. Мы купили билеты на такси, сели  в  комфортабельную машину  и  тут на нас обрушился  Дели. 

       Машина неслась с бешеной скоростью в потоке вело и моторикш, автобусов, мотоциклов и велосипедов. Все это гудело, тарахтело, кричало и старалось друг друга обогнать, в результате чего образовывались пробки и крики и грохот усиливались. Было так страшно, что я много раз начинала громко молиться « Ом САИ РАМ!». Водитель был абсолютно весел, пел боевую песню водителя такси, изредка громко ругал особо зарвавшихся велорикш, что выглядело припевом в этом немыслимом дорожном рэпе. Автомобили неслись, тесно прижавшись боками, вопреки логике и правилам дорожного движения. Опасность подстерегала нас на каждом сантиметре этой гонки, но видимо сердце каждого водителя громко пело « Харе Рама, Харе Кришна!» или «Ом намо Шивайа»  и мы чудом оставались живы. Да уж, какой русский не любит быстрой езды!     Мимо нас проносились красивые высотные здания, на город спускались сиреневые сумерки,  нас обогнала парочка на мотоцикле, девушка в красивом сари легко держалась за пояс своего парня, он ехал в мотошлеме, ее голову защищала только красная точка посредине лба, тилак - символ Бога Шивы.

        Дворцы сменялись трущобами, кучи мусора – супермаркетами. И опять дворцы, школы-гурукулы, мечети, храмы и магазины, магазинчики,  магазины без конца и края. И отовсюду сияло рекламными огнями  отель Саи Гопала, Ресторан Рама, Нарасимха шоп, ателье Шакти. Боги непосредственно участвовали в деловой жизни Дели. Наконец мы увидели убогую арку  Мейн базара, и слева на нас надвинулся вокзал Нью-Дели, вот тут-то и начался настоящий кошмар.

     На нас со всех сторон налетели  зазывали в гостиницы, кафе и магазины с трудом пробившись сквозь их плотную толпу мы штурмом ворвались в здание вокзала и  остановились, как вкопанные. Здесь шагу нельзя было ступить, везде сидели, спали, ели, и просто жили индусы с детьми, стариками и чемоданами. Кое- как добравшись до спасительного  маяка  в этом океане путешественников, мы спрятались на островке для иностранных туристов. Здесь царил относительный порядок, жара, лежало всего двое  нищих на двух диванах, лениво крутились вентиляторы  и были свободные кресла. Обалдевшие от сумасшедшей скачки и темперамента вокзальных завсегдатаев, мы целый час приходили в себя. Рядом с нами за компьютером  тихо по-семейному ужинали клерки, причем ели они руками и с большим аппетитом. Ровно в 20-00 нам мило сообщили, что международный отдел закрывается и один пожилой джентельмен, громко рыгнув,  вызвался проводить нас, любезно предложив воспользоваться вонючим лифтом. Лифт несколько раз промахнулся мимо первого этажа, но все-таки довез нас, старичок объяснил что надо попасть на 8 платформу, пройдя через мост  и тут же исчез.

       Мы вышли на перрон и немедленно были стиснуты со всех сторон толпой. Назакат наотрез отказалась расставаться со своей сумкой, сколько ее не уговаривали на всех языках кули-носильщики  в  бордовых рубашках и так мы и бежали по длинному мосту над железнодорожными путями, окруженные носильщиками, крепко прижимая драгоценный багаж  к  потным телам.    Это был самый длинный марафон в моей жизни, ко всему прочему со всех сторон на нас неслись другие пассажиры со своими непередаваемыми ароматами, духота, грязь, калеки, темнота, тусклые лампочки, тяжелые сумки в руках, колотящееся сердце и громкое Ом Саи Рам..

        Наконец мы преодолели бесконечные степени и очутились на своей платформе длинною в жизнь. Поезда в помине не было, индусы на наши вопросы где Карнатака-экспресс  махали в разные стороны, наконец один из разморенных жарой станционных военных сжалился над нами, взял наши билеты, долго их изучал  и  твердо отправил нас в самый конец платформы, где не только не горели лампочки, но уже кончалась бетонная платформа. Тут на наше счастье стал  подъезжать наш поезд. Мы нашли свои фамилии, напечатанными на листке прикрепленном на нашем вагоне, добежали до своего купе, заняли свои места и вздохнули с облегчением кондиционированный воздух, после чего сразу замерзли  и оделись потеплее. Слава Богу, что 10 марта когда мы вылетели из Ташкента шел снег и у нас были  теплые вещи. Спасибо Бабе!

      Здесь мне вспоминается рассказ Рафаэля, который перед моим отьездом в Индию приехал ко мне в гости и рассказал, как он вышел в аэропорту Дели  в  зал для пассажиров и увидал очень красивую колоритную индианку, стоявшую рядом с полицейским. И Рафаэлю страшно захотелось угостить ее конфетами, которые он набрал с собой в дорогу. Он подошел к ним, дал ей конфеты, индианка смутилась, а полицейский строго посмотрел на него, потому что в Индии не принято подходить к незнакомым женщинам  и Рафаэль быстро ретировался, ругая себя за чрезмерное проявление чувств. Он вышел на остановку такси, где его тут же окружили водители машин, наперебой показывая ему ладони с написанными на  них ценами за проезд. Вдруг откуда-то сбоку возник потертый старик, назвал минимальную цену и сразу, подхватив чемодан Рафаэля, не дожидаясь его согласия, бодро затрусил прочь. Ему ничего не оставалось делать, как следовать за ним. Они прошли довольно большое расстояние и уже поворачивали за угол, как вдруг на плечо Рафаэля опускается чья-то  тяжелая рука. Он в испуге поворачивается и узнает того самого полицейского, а тот тем временем отнимает чемодан у старика и громко кричит, что это очень плохой человек, он не только крадет вещи у доверчивых пассажиров, но может причинить ему вред. Они идут обратно на стоянку такси, полицейский сам сажает Рафаэля в машину и называет водителю цену. Ошарашенный Рафаэль садится в такси, оборачивается и видит рядом с полицейским красивую индианку, которая машет ему на прощание рукой. По дороге, приходя в себя, он подумал, уж не Саи Бабу ли он угостил конфетами? Ведь подлетая к Дели, Рафаэль сказал: « Ну все, теперь я приехал к Тебе в гости, отдаю себя в Твое полное распоряжение!»

       Когда Рафаэль уже жил в Ашраме, он все свободное время сидел в библиотеке или ходил вокруг Ганеши и просил его: «  Ты сын Шивы, попроси своего Отца, пусть Он возьмет меня на интервью!» И Саи Баба взял их группу на интервью. Это была большая группа, среди них были муж с женой  и с детьми из Башкирии, муж занимался теплицами, сажал помидоры и огурцы и поливал их водой из специального колодца в который он наливает святой воды, специально для этого он ездит по святым местам и храмам и привозит оттуда к себе в деревню святую воду. Саи Баба сказал ему: «Я знаю что ты делаешь»  и материализовал этому мужику часы с золотым браслетом, жене серьги, и так Он со всеми поговорил, а когда дошла очередь до Рафаэля, Саи Баба взял его одного в комнату для личных интервью, а когда переводчик хотел пойти за ними, не пустил того и закрыл Сам дверь. В течение 15 минут Саи Баба говорил что-то Рафаэлю по-английски,  и ничего нельзя было понять, в школе то он учил немецкий! Сознание у Рафаэля раскололось на две части. Одна половина его страшно нервничала от непонимания, стремилась позвать переводчика, что-то предпринять, другая же половина растворилась в полном блаженстве. И тут его осенило, Бога нельзя понять словами, Бог просто есть, Бог есть Любовь, и каждый миг нашей жизни предопределен. Когда они вышли к остальным, все с недоумением смотрели на Рафаэля, почему он так надолго задержал Бхагавана, а он таял.

      Мне очень запомнились слова Рафаэля: «Самое главное, езжайте к Саи Бабе с чистым сердцем. Если вы на кого-то держите хоть малейшую обиду или испытываете неприязнь, вы не сможете в полной мере  пережить воздействие Саи Бабы, оно очень важно для каждого из нас». Многие, приезжая в Ашрам, падают на колени и целуют со слезами благословенную землю, по которой ходили в свое время Аватары Кришна, Рама  и в наши дни ходит Саи Баба «Его ноги будут как у молодой девушки», -  написано в пророчестве Мухаммеда. И Его лотосные стопы божественно прекрасны, к ним тянутся  преклоненные головы преданных Богу. Тем из них, кому будет дарована милость прикоснуться – совершить паданамаскар – дотронуться головой до стоп Учителя человечества, тому дается энергия и очищение. «Манаса баджарей гуру шаранам» -  поется в нашей любимой бхаджане – крепко держись за стопы Учителя, чтобы пересечь бушующий океан жизни  Самсару.

     Пока наш с Назакат поезд мчится к заветной цели, расскажу немного о том длинном извилистом пути, который предшествовал нашей поездке к Саи Бабе.

                                Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                       «Я ищу не вашего, но вас…»

      Жизнь знакомила  меня со многими интересными людьми. Александр Тимофеевич Пукемов  - журналист, много лет проработавший главным редактором «Правды Востока», первый раз мы встретились на дне рождения Ошо, в музее-усадьбе  художника Таксынбаева. Там в тот день проходили динамические медитации, вращения, танцы дервишей и Наталья Эдуардовна Зырянова, преданная мастеру Ошо, босиком, с колокольчиками на щиколотках, в специальной юбке с утяжелениями по кромке подола, кружилась, самозабвенно закрыв глаза, в такт чудесной музыке с особенным ритмом. Вместе с ней, раскинув руки, вращались Улугбек Мардиев  - скульптор, другие ребята и в конце танца, под все убыстряющийся темп,  все падали на пол, животом вниз.

      Зрители сидели на полу вокруг, среди них, как одинокая скала респектабельности в океане эзотерического безумия,  на единственном стуле, широко раскрыв глаза, сидел Пукемов  в пиджаке, застегнутом на все пуговицы. Выбрав меня, как наиболее приближенного к цивилизации  человека,  Пукемов начал расспрашивать с нескрываемым интересом  кто мы и чем занимаемся. Я рассказала, что нас несколько человек на празднике из группы Сатья Саи Бабы. Мы разговорились, его страшно заинтересовало это Имя и он захотел поехать со мной к Наде Адомиди у которой мы тогда пели бхаджаны.

     Надо сказать, что Пукемов был уже тогда не совсем обычный журналист, он написал книгу «Тайные знания» о табибах, экстрасенсах, гадалках, с которыми специально встречался и беседовал  и, конечно, мой рассказ о Саи Бабе сильно взволновал его. Наш разговор у Нади затянулся до вечера. Вскоре после этого у Пукемова чудесным образом сложилась командировка в Индию и он добился разрешения у властей съездить в ашрам, в Дели  ему дали машину и переводчика Ганеша – это было в 1999 году.

       Произошло невозможное, он был в Ашраме всего один день и Саи Баба взял его на интервью, материализовал ему кольцо с 9 камнями и предупредил, чтобы он его не снимал, так как его ждут испытания в феврале. И действительно, 16 февраля 2000 года Пукемов пережил взрыв в кабинете министров, на него упало огромное оконное стекло и, практически он остался цел и невредим, на нем единственном не оказалось ни одной царапины. И только прийдя домой,  они с женой обнаружили, что в его кожаный плащ впаялся кусок железной арматуры  на спине, прямо на уровне сердца. Пукемов действительно чудом остался жив.

      Это кольцо удивительно светилось, когда Александр Тимофеевич приходил к нам на бхаджаны, хотя в редакции оно выглядело обычным золотым кольцом. У Пукемова со временем сложился определенный код, если светился  красный камень, кольцо предупреждало его об одном, если  синий камень – это значило дня него другое. Саи Баба  сказал Пукемову, что в прошлой жизни он был  мусульманином и общался с Ширди Бабой. Саи Баба разрешил ему заснять на видеокамеру интервью и  теперь у нас в центре есть фильм об  этом  знаменательном событии. Также Пукемов поделился с нами, что Саи Баба напомнил ему такие события из прошлого которые никто кроме  Александра Тимофеевича и Господа Бога не знал и которые Пукемов старался забыть. Пукемов по секрету сказал мне, что видел вокруг Бабы сине-фиолетовое свечение, но писать пока об этом не будет.

      Саи Баба предсказал ему некоторые  изменения в жизни и сказал, что он приедет к нему еще раз. Так и случилось через два года и Он опять взял его на интервью. Пукемов привез к Саи Бабе рукопись книги «Иная Реальность», чтобы получить благословение Свами. В этой книге есть портрет Саи Бабы, написанный ташкентской художницей Маргаритой Шуваловой. Александр Тимофеевич посетил в Путтапарти  новый госпиталь Саи Бабы, это поистине огромное сооружение с новейшей медицинской техникой и великолепным персоналом, врачи со всего мира приезжают туда, чтобы работать волонтерами, проводят сложнейшие операции на сердце, печени. Этот госпиталь был построен усилиями многих преданных Саи Бабы в рекордно короткие сроки и лечение в нем бесплатное.

        Айзек Тайгретт, давний преданный Саи Бабы  принимал участие в финансировании и разработке  проекта госпиталя. После окончания строительства Саи Баба позвал Тайгретта  к Себе и попросил принести свою фотографию. Он хотел чтобы на куполах госпиталя были нарисованы Рама, Кришна, а также Айзек Тайгретт, тот запротестовал: « Нет только не это, не лучше ли изобразить рядом с богами  Ханумана ?» Саи Баба посмотрел на него  и сказал: « Но Тайгретт, ты тоже Бог –  вы все Боги» …Вот такое послание Саи Бабы нам. Каждый человек содержит в себе Бога, надо осознать это, в этом заключается наша работа.

     Когда отец Айзека Тайгретта на церемонии открытия подошел к Саи Бабе, а так как он имел весьма малое представление  о Нем, он  обнял  Саи Бабу  и сказал: «Спасибо Вам, мистер Баба за  заботу о моем сыне!» На что Саи Баба ответил: «  Это не твой сын, Мой сын»…И так Он относится ко всем нам, и это очень волнует.

Вот вам наглядный пример для нас, Кто является  человечеству  Истинным Отцом и Матерью. И это ощущение родного дома и уюта в Прашанти Нилаям – обители Высшего Мира, которое испытывают приезжающие туда люди, тому прекрасное подтверждение. Улугбек Уралович Мардиев, скульптор из Ташкента, в первый приезд увидел Саи Бабу, упал на колени и заплакал, у него было переживание, что он вернулся в родной дом, к своему родному отцу. Улугбек известен не только в Ташкенте, но что особенно приятно и в Ашраме. Он создал скульптуру Саи Бабы  и она уже находится в Путтапарти, а также трудится над триптихом  Ширди Баба, Саи Баба и Према Баба  тройное воплощение в прошлом, настоящем и будущем. Триптих имеет необыкновенную форму, все три фигуры стоят спиной друг к другу и смотрят в разные направления, над их головами струится энергия, как будто само солнце поднимается над Их головами. Это небыкновенное зрелище! У Ширди Бабы лицо строгое, на голове завязан платок, который Он носил по обычаю, Саи Баба выглядит совершенно живым, сходство просто поразительное. Према Баба  (изображение Своего будущего воплощения уже материализовано Саи Бабой)  - немного похож на Иисуса, лицо имеет европейские черты.

   

 Саи Баба много раз брал Улугбека на интервью, материализовал ему кольцо, благословил на создание своей скульптуры. Улугбек делает композицию  из Рамаяны для храма Ханумана, который был беззаветно предан Господу Раме. Улугбек имеет мягкий характер, у него тихий добрый голос, свет струится из его глаз, рядом с ним ощущаешь покой и радость. Я знаю его много лет, познакомились мы дома у нашего мастера Рэйки Нади Адомиди, она проводила у себя бхаджаны, которые мы запоминали и разучивали по аудиокассетам. Тогда было мало литературы о Саи Бабе, не было Интернета, мы испытывали информационный голод и с нетерпением ждали возвращения тех, кто поехал в Индию, слушали их рассказы часами, забывая поесть. В то время у меня было мнение, что Саи Баба маг или великий святой. В моей голове не укладывалось представление о том, что  Он Бог в человеческой форме. Спустя  годы, сознание стало подготовленным к восприятию видения энергий и тонких миров. Я осознала в полной мере, что Саи Баба – Абсолют.

      И сейчас я думаю, что Саи Баба готовил мой мозг терпеливо, долго и бережно, чтобы не испугать меня, так как я была страшная трусиха  и, наверное,  у меня просто бы съехала крыша, если бы тогда меня настигли все те чудеса, что случились позже. Сейчас я вспоминаю, с какой жадностью мы впитывали рассказы Фарида  о его поездках, о пророчествах великих посвященных о пришествии Аватара. Фарид Гафуров – великолепный рассказчик, его мелодичный голос с широчайшим диапазоном модуляций завораживал нас, а его острый интеллект и бездна юмора и сарказма придавали его впечатлениях о поездках ту глубину и яркость, когда вместе с рассказчиком переживаешь все события так же, как если бы ты побывал в Ашраме Саи Бабы сам.

                                   Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам

                                 Индия -  духовное сердце Земли.

            

И вот теперь мы едем в поезде по древней земле Бхараты, что в переводе с санскрита означает владеющая. Действительно, Индия – это духовное сердце Земли, именно здесь много раз воплощался Бог в материальной форме Рамы, Даттатреи, Кришны.

Кришна – Пурна Аватар, Верховная Личность Господа. Он является Воплощением блаженства и притягателен для всех сердец. Знание о Нем яляется трансцендентным и Истинным. Слишком материалистичные люди не могут понять положения духовного мира, и не могут осознать трансцендентной красоты Кришны. Для таких людей великие мудрецы рекомендовали процесс йоги,  благодаря которой человек постепенно поднимается на более высокую ступень и перестает быть опутанным грубыми энергиями и низменными желаниями.

     В действительности Кришна пребывает повсюду. Духовная природа и энергия Верховной личности Господа неизменяема и не оскверняется материальной природой, так как Кришна властвует над всем. В этом отличие Пурна Аватаров от обычных людей. Хотя они и живут в теле как и мы, но материальный мир не властвует над ними. Наоборот, Баба и Кришна властвует над материальным миром. На теле Кришны так же как и на теле Бабы присутствуют две отметки в виде орла – знак Аватара Аватаров. По ведической традиции считается, что орел на теле это признак Аватара, а двойной орел – признак Пурна Аватара. И Кришна и Саи Баба родились в месяц Картика, считающийся священным.

     Живое существо не может освободиться от  материального рабства собственными усилиями, поэтому оно должно обратиться к преданному служению лотосным стопам Всевышнего Господа. Когда человек способен очистить свой ум, чувства и разум, посвятив себя преданному служению Господу Кришне в полном сознании Его, его ум становится его другом. В противном случае – ум всегда его враг. Когда ум занят преданным служением Господу, он становится близким другом человека, потому что тогда он может всегда думать о Всевышнем Господе и человек чувствует великое удовлетворение, несравнимое ни с каким мирским наслаждением, к которому стремится жизнь за жизнью.

 

        Всегда играющий на флейте,

        Тот, Чьи глаза – словно лепестки расцветшего лотоса,

        А голова украшена пером павлина,

        Чей прекрасный облик имеет оттенок синей тучи,

        Обладатель несравненной красоты,

        Пленяющей миллионы богов любви –

        Ему  -  Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь…

                                                                Шримад-бхагаватам.

     Именно отсюда берет начало человеческая культура, науки и языки  и отсюда в наше время начнется шествие  Санатана Дхармы  - вечной праведности по планете с раскрытия истины о миссии Аватара Саи Бабы.

     За окном проносились бескрайние поля с поспевающей пшеницей, хлопком, банановые рощи, пальмы, цветущие деревья с необычайно яркими цветами, женщины в сари с огромными корзинами на головах, крестьяне с мотыгами на полях, убогие домишки и роскошные усадьбы, повозки с буйволами на проселочных дорогах, хозяйки, вешающие белье.  Длинные полотна сари  развеваются как флаги на веревках, черные кабанчики, как дворовые собаки, вынюхивают всякую снедь. И все это сменяется рощицами манговых деревьев и зарослями кустарника тулси,  священного в Индии растения. Листья тулси, базилика или мяты, предлагают Богу на ежедневных пуджах женщины, вместе с цветами и водой.

      Нас с Назакат поразила необычайно красная земля, которая резко контрастировала с зелеными полями, неожиданной горой, одиноко торчащей, как последний зуб во рту старика, посреди совершенно гладкой как стол равнины. Бесконечные остановки Карнатака-экспресса познакомили нас с укладом вокзальной жизни.

        Индия – многоязычная страна и газеты выходят сразу на многих языках, газетные лавки поражают пестротой и разнообразием газет и журналов, индусы читают  запоем и со вкусом. Когда в первый раз мальчишка-газетчик забежал в вагон и как ненормальный заметался по проходу, громко выкрикивая названия печатной продукции, я не на шутку обеспокоилась, отчего такой переполох, но когда наш поезд тронулся, весь вагон зашелестел свежими газетами и мирно запах типографской краской. О, благословенная земля Бхараты, ты завладела моим сердцем, эдесь даже газеты имеют  буквы санскритского алфавита, составляющие телугу – язык, на котором говорит Саи Баба. Санскрит означает отшлифованный, полный. Это древнейший из всех индоевропейских языков. Его алфавит – деванагари в переводе означает Божественная обитель.

       На каждой станции обязательно присутствует странствующий монах - садху, одетый в оранжевую одежду, которую он мирно стирает прямо на перроне и она сохнет, развеваясь как флаг духовности на ветру свободы, прямо на  вокзале.

       Так как мы взяли билеты до Бангалора, я всю дорогу переживала, где именно находится Саи Баба и, как впоследствие оказалось, совершенно зря, потому - что Господь позаботился, чтобы Его преданные ехали в одном вагоне. Мы с Назакат обнаружили, что через два купе от нас едет молодой американец в белой одежде, высокий, бритый наголо, с тремя полосами вибхути - священного пепла на лбу. Вибхути – это пепел, материализуемый Бабой, он обладает силой, влияющей на умы других людей  и изменяющий ход событий.

       Он сидел в позе лотоса и всю дорогу перебирал четки. Оказалось, что он едет к Бабе уже десятый раз. Он очень обрадовался, что меня зовут Нина - так звали его бабушку, которая его воспитывала, хороший знак! Когда мы вернулись в свое купе, наш поезд подъезжал к какой-то станции. Я стала с интересом смотреть на название, так как мы уже проехали Анантапур и Дхармаварам, откуда обычно едут в Путтапарти. И тут, о чудо, вдруг я читаю  название «Станция Прашанти Нилаям», написанное свежей розовой краской на аккуратных белых щитах, чистый перрон, новехонький, с иголочки.

       Мы как пуля вылетели из вагона, и я громко спросила: « Где Саи Баба?» Весь перрон обернулся к нам.  «Здесь!»,- хором ответили нам люди на  платформе. И тут из нашего вагона вышли две  симпатичные пожилые индуски - мать и дочь, они сказали нам, что тоже едут к Бабе и предложили нам с Назакат присоединится к ним. Мы с радостью согласились, быстро подхватили свои вещи и через несколько минут уже ехали  все вместе в такси к Похитителю наших сердец - Саи Кришне.

                                        Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам

                                              Долгожданная встреча.

      Все воплощения Бхагавана суть одно. Солнце отражается во всем, что обладает способностью отражать лучи, однако само солнце отличается от своего отражения. В отличие от солнца, у Бхагавана много воплощений, каждое из которых неотличимо от Самого Бхагавана и во всей полноте обладает качествами сат-чит-ананды,  истины-сознания-блаженства. Сохраняя качественное единство, Он распространяет Себя  во множество различных образов, чтобы исполнять  желания Своих преданных. Бог един, но Он принимает различные образы Кришны, Иисуса, Будды, Саи Бабы сообразно желанию преданных, которые испытывают привязанность к тому или иному Его воплощению. Бхагаван может воплощаться во многих образах. Некоторые говорят, что изначальный Бхагаван не имеет формы и что когда кто-нибудь в этом мире призывает Его, Он принимает соответствующий облик и нисходит. Однако такое мнение ошибочно. Все воплощения Господа истинны и вечны, и когда преданный призывает какое-нибудь из воплощений, Господь нисходит именно в этом образе. Эту истину подтверждают все шастры, и их авторитет непререкаем, ибо они совершенны и безупречны.

       Перед нами разворачивалась красивая долина с горами по обе стороны. Дорога несла нас вдоль нового аэродрома, построенного для преданных Саи Бабы, тысячами съезжающихся в Ашрам. Видимо незадолго до нашего приезда открыли  и новую железнодорожную ветку, потому что в путеводителе станция Прашанти Нилаям еще не значилась.      Мы въехали в Путтапарти и нас обступила  необыкновенная красота – здание музыкального образовательного центра, институты Сатья Саи, громадный госпиталь, похожий на храм, множество цветущих деревьев, зелень, цветы, чистота и порядок и мы поняли что это другое государство.     Как Иерусалим означает двойной город, то есть земной и небесный  и по Библии, когда они соединятся, наступит рай на земле, так и Прашанти Нилаям – обитель Высшего Мира объединяет в себе все миры.

        Ом

        Бхур, бхувах, сваха.

        Тат савитур вареньям

        Барго девасья дхимахи

       Дхийо йонах прачодаят.

   

 Это великая Гаятри – мантра, включающая в себя всю силу Вед, Священных писаний. И в ней говорится об объединении земли и небес и Бога с Человеком. Три мира объединяет эта великая мантра, три времени, прошлое, настоящее и будущее. Человек, поющий Гаятри-мантру, настраивается на Божественный свет и объединяет в одно целое все мироздание, такова сила этой мощной мантры.

      Просветленный медитацией на Гаятри-мантру, Брахма познал океан истины. А затем Он почтил Шри Кришну, воспев следующим гимном Его неземную славу, гимном, вобравшим в себя суть всех Вед.

                                                           Шримад-бхагаватам.

      И когда мы проезжали мимо  музеев, храмов, великолепных школ и детских садов, парков, наши сердца трепетали, ощущение было, что мы попали в рай. Везде радовало глаз Имя Сатья Саи Баба, каждый житель называл свой магазинчик или кафе в честь Бхагавана. Это действительно великолепное зрелище! Наконец возле храма Ханумана – большой бело-голубой пирамиды, мы остановились, севадалы - бескорыстные помощники открыли ворота  и пропустили нашу машину в Ашрам. Шрама - означает борьба, ашрам, место покоя.

        О, благословенный миг! Мы вьезжаем в святая святых, здесь живет Сатья Саи Баба, как долго мы ожидали  эту встречу, наши сердца громко колотились и нас переполняли чувства радости и восторга! Мы проехали мимо банка, Индийской столовой, вдоль офиса севадалов, Пенджабской столовой и, наконец, подъехали к 8 Норду – офису для регистрации прибывших паломников. Нас радушно встретили, тут же дали ключи от нашей комнаты, записали в журнал наши данные и проводили на третий этаж в комнату С-6, просторную и уютную, с двумя кроватями, столом, креслами, шкафом и двумя большими фотографиями на стене, где Саи Баба двумя руками благословляет нас.

       Это было чудесным совпадением, ведь фотографий сотни и именно такие портреты   Раззак Нуров привез из Индии и подарил преданным в центре Саи Бабы в Ташкенте. И вот что еще потрясло меня, в холле нашего 8-Норда на алтаре стояла фотография Ганеши, которую мне подарила Дилором Джаббаровна перед отъездом в Индию. Больше нигде такого Ганешу я не видела, были тысячи других! Он у индусов очень почитаем, так как устраняет препятствия. Спасибо, Диля за Ганешу, открыли вы нам дорогу! ОМ САИ РАМ!

       Но самое большое чудо - это конечно Сам живой Бог  Саи Баба. Нам посчастливилось увидеть Его сразу, как мы приехали. Начался даршан – Саи Баба выходит к преданным два раза в день и Его можно видеть, а иногда Он проводит лекции и поет со всеми бхаджаны. Мы дошли до даршанного зала. Зашли, сняв обувь, с женской стороны, севадалки тщательно проверили, не несем ли мы чего лишнего, пришлось оставить сумку с письмами и фотоаппаратом, мы прошли на женскую половину огромного зала и увидели на возвышении сидящего Бабу в оранжевой одежде, выделяясь ярким пятном просто и ясно среди прочего великолепия. Это было удивительно, я не могля поверить своим глазам, так много лет ждать, и наконец ощутить счастье лицезрения Бабы, какая это милость!

        Тут я подумала, что с детства я звала свою бабу  Катю – только бабой  и никто из родственников не мог переучить меня. «Называй ее бабуля!»- говорили мне все. «Нет»- отвечала я, «Она – моя баба!». В детстве я много раз произносила: «Баба, баба!». И вот, родной, любимый Баба перед нами, мы видим Его собственными глазами, это невероятно и незабываемо.

       Зал, где проходит даршан – возможность видеть Аватара – называют даршанный. Даршан, в переводе означает дар - подарок, шанти- покой. 

      Огромный, с каменным шлифованным полом, который амфитеатром поднимается к краям, чтобы многотысячные ряды преданных могли увидеть Свами. Крышу поддерживают множество высоченных мраморных колонн, сотни прекрасных люстр освещают зал. В центре над возвышением крыша переходит в стеклянный  купол, на возвышении стоит кресло Саи Бабы, за креслом стоит большая скульптура Ганеши и изображение Шивы-Натараджа, танцующего танец жизни, а также персонажей из Рамаяны. За возвышением - террасой, где сидит Саи Баба находится сам старый мандир-церковь с чудесными золотыми скульптурами Шивы, Кришны, Ширди Бабы, там же находится зал для бхаджанов, в конце которого стоит колесница Арджуны с его колесничим Кришной.

       Женщины сидят также отдельно от мужчин. Это разделение очень строгое и сохраняется везде, и в столовых и в магазинах. Кроме этого к одежде для женщин имеются определенные требования. Нужно носить длинные не облегающие платья, или сари, или пенджаби, национальную одежду северных штатов Индии, состоящую из удлиненного  широкого платья и брюк из того же материала. Плечи и грудь должны быть прикрыты непрозрачным легким шарфом – дуппати. В Ашраме не допускаются светские развлечения, громкий смех и пустое времяпрепровождение. Здесь царит возвышенная атмосфера. Люди, преданные учению Саи Бабы  приезжают в Ашрам для внутреннего общения с Бабой, поэтому желательно уважительное отношение к медитации остальных духовных искателей.                           

       Работа с тобой происходит в Ашраме круглосуточно на всех уровнях. Еще до своего прихода в мандир Саи Баба  начинает воздействовать на тебя. Вокруг Него я увидела большое излучение розового цвета, я никому об этом не говорила. Я думала о том, что Пукемов рассказывал как он видел интенсивное излучение фиолетового цвета вокруг Бабы.

       Вечером к нам в гости зашли женщины из Казахстана, обе ясновидящие. Вера из Караганды говорит мне: «Сегодня Саи Баба работал с нами розовой энергетикой, в основном с мужчинами». На следующий день я купила книжку «Розовые близнецы» Мойи и Дороти О’Брайен из Австралии, они пишут: «Саи Баба окружен розовым светом, человек, подошедший к нему, начинает светиться и его аура тоже наполняется розовым светом». Саи Баба очень часто брал розовых близнецов на интервью. Он говорил им:  «Вы служите людям своим разумом.. Когда кто-нибудь болеет, вы посылаете ему любовь розового цвета, очень хорошо, вы розовые близнецы». Я была благодарна Бабе за эти совпадения и подтверждения, это был урок мне, как нужно заботится о людях.

       С утра начинается даршан, в 7 часов появляется Баба под громогласное ОМ всех присутствующих. Невозможно описать состояние, при появлении Аватара, чувствуется единение всех и то, что называется всенародная любовь, только искренняя, а не такая пафосная, как во времена советской власти. Саи Баба садится в свое кресло на возвышении и Его студенты начинают петь ведические мантры, их голоса слаженно поднимаются вверх и  душа устремляется вместе с ними ввысь, очищаясь от всего пустого и порожнего, ненужного и  наносного.

       Обстановка торжественная, как-будто электричество разлито в воздухе, все сидят тихо, не дыша, вытягивая шеи, смотрят во все глаза на фигуру Саи Бабы. Он сидит очень спокойно, иногда делает жест рукой, поднимая кисть вверх, или пишет что-либо в воздухе. Движения невыразимо мягкие и гармоничные, в них сквозит простота и необыкновенная сила. Он смотрит на нас проницательно и тех, кого пронзает взглядом, как будто прожигает насквозь. Из нас выходит вековая грязь, липкая тина страстей и грехов сгорает под Его взглядом. Воистину, грязь к огню не пристает.

 Последняя книга священного Писания – книга «Откровение», написанное святым Иоанном Богословом. В главе 19 святой Иоанн имел видение освободителя. который пришел снова и освободил человечество. Этот Освободитель есть Сатья Саи Баба, ибо видение Святого Иоанна было следующее:

  

 «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим; Он имел имя написанное, которое никто не знал, кроме Его Самого; Он был облачен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему – слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облаченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих»

                                                                                       Откровения Иоанна Богослова 19 :11-16

«Верный и Истинный» - это буквальное имя Сатья Саи Бабы. Сатья означает «Истина». Саи Баба обладает Глазом Шивы, который горит, как «пламень огненный». И даже Его видимые глаза, выглядят огненными. «На голове Его много диадим» - символизирует необычайные волосы Саи Бабы: каждый волос представляет диадему, а все вместе они выглядят как огромная корона на Его голове. Никто не знал значения имени Саи Бабы до тех пор, пока Он Сам не открыл его (глава 19:12).

«Одежда, обагренная кровию» - подходит по описанию к красному одеянию Саи Бабы. «Из уст Его исходит острый меч» - символизирует Его слова мудрости, расчищающие леса невежества и льющие свет жизни.

«Слово Божие» - это Истина (Сатья). Сатья Саи Баба – Слово Божие, Истина, воплощенная и ставшая Матерью и Отцом Вселенной: Саи - Истинная Мать, Баба – Отец.

Все студенты, добровольцы и другие люди вокруг Саи Бабы всегда «облечены в виссон белый и чистый».

Сатья Саи родился с двумя отметками: одна на груди, а другая на бедре. Эти отметки напоминают орла. Согласно теории Аватаров подобная метка на груди – «одежде» - есть признак Аватара. А две подобные метки отличают Пурна (полного) Аватара, как в случае Саи Бабы, от других. Вот почему Откровение (глава 19 : 16) называет обладателя этих меток «Царем царей и Господом господствующих» - Пурна аватаром.

Откровение (глава 19 : 19-20) символически описывает силы зла, которые будут действовать против Саи Бабы и Его последователей, и как эти силы будут уничтожены у алтаря огня и станут пеплом (вибхути). «А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его» (глава 19 : 21), другими словами, Его Учением. Эти строки описывают два мощных инструмента Саи Бабы и Его Миссии: Его вибхути и Его Учение (что есть меч).

        Саи Баба, как и Иисус Христос, осуществляет свою миссию через Евангелие Любви, Истины, Праведности и Мира, что отражено в их учении, деятельности и жизни.

    «МОЯ  ЖИЗНЬ – ЭТО  МОЕ  ПОСЛАНИЕ», - говорит Саи Баба

«Я ПРИШЕЛ, ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ ДРЕВНИЙ ПУТЬ К БОГУ»

«МОЯ ЗАДАЧА – ВОЗРОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЧЕРЕЗ ИСТИНУ И ЛЮБОВЬ»

«МОЯ ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА – СПОСОБСТВОВАТЬ  ПОНИМАНИЮ ВЕД И

ВОПИТЫВАТЬ ПРЕДАННЫХ  -  ДЖАПА, МЕДИТАЦИЯ И СЛУЖЕНИЕ»

«САИ ПРИШЕЛ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ДОСТИГНУТЬ ВЫСШЕЙ ЦЕЛИ ОБЪЕДИНЕНИЯ

 ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЕДИНУЮ СЕМЬЮ ЧЕРЕЗ УЗЫ БРАТСТВА;

ДЛЯ УТВЕРЖДЕНИЯ И ОСОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ АТМЫ В КАЖДОМ СУЩЕСТВЕ,

ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ЯВЛЯЮЩУЮСЯ ОСНОВОЙ, НА КОТОРОЙ

ПОКОИТСЯ ВЕСЬ КОСМОС»     

ФОТОГРАФИЯ ИИСУСА,  МАТЕРИАЛИЗОВАННАЯ САИ БАБОЙ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФОТО

В 1985 г. австралийка Б.А. впервые поехала в ашрам Сатья Саи Бабы в Путтапарти, Индия. Она была одной из тех многих тысяч, которые приходили каждый день для того, чтобы побыть в присутствии Саи Бабы, Аватара, чьи спонтанные чудеса и распространяемая на всех любовь известны во всем мире. Он материализует кольца и другие вещи прямо из воздуха. Главными событиями в течение дня в ашраме Саи Бабы являются даршаны, утренний и вечерний, когда Он проходит среди собравшихся и дает им свое благословение.
Во время даршана Б.А. держала в руках распятие и сгенерированную на компьютере черно-белую распечатку изображения с Туринской плащаницы, для благословения Саи Бабой. Он не благословил распятие, но взял в руки лист с распечатанным изображением, и из него появился чистый лист глянцевой фотобумаги. Когда Он провел Своей рукой над бумагой, там появилось цветное фото Иисуса. Позже сравнение показало, что размещение изображения в точности соответствует предыдущему, полученному с Туринской плащаницы.
В 1988 г. двое американцев находились с визитом в Рамала центре в Гластонбери, Англия, где они увидели фото, висящее на стене в комнате для медитаций. Когда они спросили о происхождении фотографии, им назвали имя С.Б., который благодаря длинной и необычной цепочке событий в 1987 г. передал от Б.А. это фото Иисуса, материализованного Саи Бабой. В США эта фотография получила большое распространение и даже была использована на обложке книги Пауля Феррини.

     Сидя на даршане, буквально видишь, как с молитвами уносится вверх и растворяется в мощном потоке Его любви все человеческое несовершенство, и одухотворяешься Его Божественным присутствием. Время то летит незаметно, то тянется медленно до изнеможения, и льются слезы, бесконечные слезы счастья или горя, как будто вымываются душевные камни и уносятся этим очищающим потоком. Эмоции захлестывают и переливаются через край, кажется, что сердце выпрыгнет из груди. Поэтому после даршана многие просто сидят в тишине, успокаивая свои чувства, не общаясь ни с кем, кроме Господа внутри себя.

       У меня было такое чувство, что Саи Баба лечит меня, Мы с Назакат все время попадали в первые ряды, видели Его совсем близко. И это переживание сопричастности с живым Богом, Аватаром, сознательно воплотившимся в тесные рамки человеческого тела для великой миссии восстановления Санатана Дхармы – Вечной Религии, просто переворачивает все сложившиеся представления и  по иному расставляет акценты в житейских ценностях. Мои мозги просто кипели от избытка впечатлений и совпадений, мысли набегали, как волны и постепенно я стала различать знаки, которые становились все более явными день ото дня. Сначала это была объединяющая энергия, вернее чувство этой энергии, держащей нас вместе. Затем появились знаковые ситуации, потом прямые указания, в виде речи обращавшихся ко мне людей, а под конец внутренний голос, похожий на птичьи трели, очень нежный, сначала непонятный, едва различимый, а по мере успокоения  ума все явственней и чище звучал в моем сердце. Объяснял, успокаивал, утешал и наставлял. И казалось необъяснимым, как я, такая ничтожная былинка в океане мироздания, могу быть интересной и полезной Всевышнему. На даршане мне вспомнились ритмы Е. Д Марченко

Держу в руках Земли жемчужину,

Покрыта слизью тел протухших,

Забот людских, сердец заблудших.

А Братья уверяют: « Жемчужина она».

Омывать ее придется

Кровью сердца,

Костром души,

Слезами мозга,

Росою дыхания.

Ранить запретили и скрести

Наждаком не позволяют.

Липкая слизь, тина гнилая

Запах тлетворный силы лишает.

А Братья уверяют: «Хватит у тебя

Крови сенрдца,

Костра души,

Слез мозга,

Росы дыхания

Для  осветления жемчужины.

Ты выбрал путь сознания

Ты Будда сострадания…»

Держу в руках жемчужину Земли.

            Забегая вперед, скажу, у меня никогда не было раньше видений, и когда на последнем даршане,  я, неожиданно для себя, явственно увидела земной шар, и в нем глаза и улыбку Саи Бабы, меня охватило странное волнение. Ведь это Он мне говорил, не горюй, Я – везде, вся планета - это Мой ребенок и Я всегда буду с тобой, где бы ты не находилась.

      В первый день после первого даршана мы сразу же встретили преданных из Ташкента и долго говорили о нашем впечатлении, о том, как передать письма и фотографии наших друзей и родных. Теперь, когда на даршан к Саи Бабе стали приходить тысячи людей, севадалы перестали разрешать приносить письма и для них сделали специальный почтовый ящик.

       Венера рассказала нам как Улугбек трудиться над скульптурной композицией для храма Ханумана. Мы узнали, что за пределами Ашрама, в аутсайде постоянно живут русские преданные, некоторые по много лет. Сам Ашрам называют инсайд,  игра слов, инсайт – озарение. Если живешь около Аватара, можешь получить озарение. Мы не сразу поняли, что нужна особая милость, чтобы остаться в Индии. Саи Баба говорит, что каждый приезжает только по Его зову, и остаться жить рядом с Ним может далеко не каждый. Не всякий человек может долго выдержать энергию, исходящую от Него. Сам Он говорит преданным, что нужно возвращаться к своим делам, семьям, и отрабатывать кармические долги.

       Саи Баба Сам выбирает преданных. Что получается, какая огромная масса статей, книг о Нем, океан сайтов на тысячах страниц в Интернете, большое количество телевизионных передач, а мимо многих людей информация проходит, как будто Саи Баба специально закрывает им глаза и уши.. Вот вам завеса майи, иллюзии, всему свое время.

       Сам Он рассказывает на этот счет эпизод из Рамаяны, когда Рама, Сита и Лакшмана идут по тропинке в джунглях, куда они были отправлены в изгнание из дворца. Рамаяна – текст, в каждом крошечном эпизоде которого таится сокровенный и священный смысл.

      Вы уже получили некоторое представление о майе – иллюзии. Так же как мы неразлучны со своей тенью, так и майя всегда сопровождает Бога и не отделима от Него. Поскольку лес, в котором блуждали в изгнании Рама, Сита и Лакшмана был густой и дремучий, и не было в нем ни путей, ни дорог, то они пробирались гуськом по узкой тропинке, причем первым следовал Рама, за ним шла Сита, а замыкал шествие Лакшмана. Чтобы вам лучше понять смысл этого эпизода, поднимите три пальца руки. Представьте себе, что первый палец – это Рама, Бог. Следующий за ним палец – это Сита, или Майя, Последний палец в ряду – Лакшмана, или Джива, душа. Рама, Сита и Лакшмана, или Бог, Иллюзия и Душа пробираются по узкой тропинке в дремучем лесу жизни. В какой-то момент у Лакшманы, олицетворяющего Душу, появляется некое желание и устремление, а именно, узреть Бога, или Раму. Что ему  требуется для того, чтобы осуществить свое желание? Для Лакшманы есть два пути, чтобы взглянуть на Раму и обрести Его даршан. Первый способ состоит в том, чтобы Сита отступила в сторону и дала возможность Лакшмане увидеть лик Божий. Однако если Сита не согласится на это, то Лакшмане самому придется сойти с тропы. Он мог бы, конечно, сам слегка оттолкнуть Ситу, чтобы та не заслоняла Раму, но это разгневало бы Раму. Лакшмана поступил иначе: он обратился к Сите со всем смирением, умоляя ее дать возможность лицезреть Раму. Сита ответила с присущей ей добротой и милосердием; «Конечно, ты можешь обрести даршан Рамы»,- и отступила с тропы в сторону.

      Если вы в злобе и раздражении на майю, пытаетесь силой отодвинуть  в сторону ее завесу, дабы узреть лик Божий, ваши действия не увенчаются успехом. Это вызовет лишь гнев майи, и она может сыграть с вами злую шутку. Кроме этого, сам Бог воспротивится этому. Вы должны со всем смирением и кротостью воззвать к милости майи, не отделимой от Бога, как тень, и умолять ее хотя бы ненадолго ослабить свои чары.

                                        Поклон Саи Бабе – Мир  всем Вам!

 

                                             Рассказ Веры из Караганды.

      Вера это ее русское имя, на самом деле ее зовут Вертике. Она обладает даром ясновидения, к ней приходят за советом люди. О Саи Бабе она узнала от своей подруги, но всю жизнь у нее было чувство, что кто-то ведет ее, помогает в трудных  ситуациях. Раньше Вера вместе с мужем работала на Дальнем Севере. Ее всегда удивляло, что местные жители никогда не приходят к ним в поселок. Потом она узнала, что рудник с поселком построили на стойбище Черного шамана и эскимосы боятся его гнева.

       Во сне ей было предупреждение, что в течение года Черный шаман заберет трех девочек по имени Анюра. А у них как раз дочку звали Анюрой. Она рассказала о своих опасениях мужу, но тот только посмеялся над ними. И тут она читает в газете, что был пожар и в поселке сгорел дом, погибли женщина с дочкой по имени Анюра. Потом как- то к ним пришли гости, и один мужчина взял их дочку на колени и заплакал, а потом рассказал, что у него дочка по имени Анюра, и она умерла недавно от болезни легких. Больше они с мужем не стали ждать предупреждений и уехали в Караганду.

       У нее давно открылось видение, и когда они с друзьями приехали в Ашрам, видение начало открываться и у них тоже, что было для всех полной неожиданностью, мужчины начали видеть ауры, и, разглядывая фотографии, просматривали события в прошлом и будущем.

     На даршане Вера видит, как  Саи Баба излучает энергию и из людей выходит всякая нечисть. А когда поются мантры, ведические молитвы, они как пылесос вытягивают наверх болезни и плохие мысли. Над каждым человеком стоят янтры и мандалы, пространственные образования, трансформирующие  негативные энергии.

        Когда Вера рассказала, что видела,  как над Саи Бабой танцуют все боги – Шива, Кришна, Рама и поют ангелы, я успокоилась, потому что меня тоже не покидало ощущение, что небесное воинство с ангелами, архангелами, святыми и богами поют и танцуют над Ним. Они видились мне как полупрозрачные фигуры в блестящих потоках  воздух под стеклянным куполом над Его головой, и честно признаться, мне казалось, что я просто схожу с ума. Но такие подтверждения моим видениям давали многие ясновидящие, кого я встретила в Ашраме.

      Видимо при контакте с энергией любви, исходящей от Свами, у людей мощно открывается творчество, включается интуиция, сверхчувственное восприятие, многие начинают видеть ауру, писать стихи, сочинять музыку, петь, танцевать, лепить из глины, вышивать. Люди очень далекие от искусства открывают в себе потайные дверцы, соприкоснувшись с тонким миром.

  

                                   Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам !                   

                                   Рассказ Бахыт-гуль из Алма- Аты.

       Когда она впервые увидела фотографию Саи Бабы, то не могла оторваться от нее, такой мощный свет пошел на нее. Она психолог по профессии, лечит людей энергией, видит ауры. Что интересно, они с Верой постоянно попадали при жеребьевке на первые ряды. Вот какой смешной случай произошел с ними. Они попросили научить их петь бхаджаны и, придя вечером к нам в комнату для репетиции,  как- то пожаловались, что никак не выберут себе подходящие сари. Я тогда еще подумала: « Господи, пошли им красивые сари на память об Ашраме!», и говорю им, идите в супермаркет Сатья Саи, где все товары получают Его благословение, на второй этаж.

       Ровно через час они прибегают,  запыхавщиеся,  радостные, одетые в новые прекрасные сари. У Веры оранжево-желтого цвета, а у Бахыт-гуль оранжево- сиреневого.   « Нам Саи Баба подарил сари!»,- закричали они наперебой, и с широко раскрытыми глазами стали нам с Назакат рассказывать необыкновенную историю.

      «Мы пришли в магазин, поднялись на второй этаж, где продают одежду, тут какая-то бабушка поманила нас пальцем за собой и завела в подсобное помещение. Там на столах лежала гора  новых сари в пакетах. Не успели мы оглянуться, как бабушка исчезла. Вы перемеряли кучу сари и никто не сделал нам замечания, хотя продавщицы никогда не разрешают даже открывать запакованные новые сари, а тем более разворачивать или примерять их. Дело в том, что край сари всегда имеет рисунок, не такой как основной тон ткани, и каждой женщине естественно не хочется покупать кота в мешке, а развернуть и посмотреть.

      «Это точно нам Баба подарок сделал!», - радовались подруги.  Сари очень подходило им по фигуре и я мысленно поблагодарила Саи Бабу за сюрприз. Для Бога не бывает мелочей, особенно в жизни женщин

                                

                                        Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                             Рассказ Лели из Алатау.

      Я живу в Алатау, мне 63 года. Я страдала сердечной недостаточностью, была на инвалидности долгое время. Лечила себя, конечно, по-всякому, куда деваться. Уже с трудом передвигалась, начала искать альтернативные пути исцеления. Прочитала о медитации, нашла у себя в городе людей, они научили меня, как медидитировать. Там я и узнала о Саи Бабе. И сразу мне в голову пришло, что надо мне к Нему ехать. Все-таки Он Бог. Должен же Он мне хоть чем-то помочь, не помирать же мне в самом деле. До того намучилась я со своими болячками!

     Тут мне попалась книжка о системе Кацудзо Ниши. А там была выкройка специальной подушки, на которой нужно спать, если хочешь иметь здоровый позвоночнитк. Я с божьей помощью начала шить такие подушки и продавать их, да с объяснениями, как и чего нужно делать, какие упражнения, как питаться. Ну и сама конечно занималась и вроде полегчало мне.

        В общем, нашила я этих подушек 300 штук и продала их всех по три доллара  за штуку. Побегать пришлось будь здоров, зато набрала за полгода деньги на поездку в Индию, и детям не в тягость. А то куда бабка собралась, поди ж ты дочке объясни, зачем мне к Саи ехать. Они с зятем только в телевизор верят. На кой им Бог сдался. Они у меня здоровые.

       Вот так я и приехала к Богу в гости -  Здравствуйте вам. Хожу хорошо, без одышки. Вот силенок поднаберу, да и на океан махну. А что, там говорят есть такое место Канья Кумари, точка слияния трех морей. В этом месте Саи Баба материализовал фигурку Богини. Легенда такая есть.Здесь находится древний храм Канья Кумари – девы, спасшей людей от злого демона.

       У девушки Каньи должна была состояться свадьба с Богом Шивой.Но мудрец Нарада Муни знал, что по пророчеству только незамужняя дева могла спасти людей от демона, обитавшего в тех краях. Мудрец решил расстроить свадьбу и превратился в петуха. Господь Шива шел ночью в деревню на свадьбу к своей суженой. В это время петух прокукарекал три раза. «Заря то уже началась, видно опоздал я на свадьбу», - подумал Шива и повернул обратно. Свадьба расстроилась и Канья Кумари осталась девой. Пророчество сбылось и демон погиб от ее руки.

       В ее честь был возведен храм на берегу океана, неподалеку стоит храм Господу Шивы – любимое место паломничества преданных Саи Бабы.

       Я с удовольствием смотрела на  жизнерадостную Лелю – красивую, с сиреневыми седыми волосами, убранными в прическу, в белой кофточке – чоли и в сиреневом сари. Разве можно было поверить, что недавно она была инвалидом и едва могла передвигаться по квартире? Она даже на бабушку не похожа, глаза ее излучали смех и добро, и она каждый вечер приходила к нам в комнату петь бхаджаны.

                                          Поклон  Саи  Бабе – Мир всем Вам!

                                                      Разговор в линии.

        Утром мы пришли на даршан и, как обычно, севадалки рассаживали нас  в линии. Все по очереди подходили и садились друг за другом в ожидании жеребьевки. Рядом со мной оказалась женщина из Петербурга. Мы разговорились. Я не спросила, как ее зовут, а она стала рассказывать  свою историю. В Ашраме она третий раз. Жизнь ее сложилась непросто.  Она похоронила своего мужа. И спустя два года полюбила другого человека. Вышла замуж второй раз. У них родился мальчик. Роды были очень тяжелые и ребенок получил родовую травму. Не двигался, не говорил, врачи советовали отказаться от ребенка и сдать в дом инвалидов. Диагноз был безнадежный. Ее охватило отчаяние.

        Через несколько недель, после того как они вернулись из роддома, ее второй муж разбился насмерть в автокатастрофе. И она осталась с неподвижным сыном на руках оплакивать свое горе.

        Она пережила страшный стресс, не знала как дальше жить и что предпринять. Родственники собрали ей денег на поездку к Саи Бабе.

И когда сыну исполнился год, она с ним поехала в Индию.

        Баба взял их группу 17 человек на интервью. Он всем материализовал вибхути, а руководителю группы Валерию Вощинину позволил сесть у Своих ног, положил его голову Себе на колени, возложил на него руки и стал петь мантры. Вся группа сидела, не дыша и как будто поплыла. «Мы все растворились от Его пения. После этого Он многим подарил кольца, женщинам серьги и я заметила, что в моем сыне произошла перемена. Мальчик постепенно окреп, начал двигаться, что-то говорить. Сейчас мы приехали в третий раз. Мой сын практически здоров. Врачи так и не смогли понять, как могло произойти это чудо. Я живу с сыном и очень счастлива. Он у меня пошел уже в первый класс, сочиняет стихи, вот такая история», - закончила она с улыбкой.

       В это время севадалки начали поднимать женщин в линиях, чтобы пропускать нас по очереди в даршанный зал. Мы потеряли друг друга из виду.

                                  

                                    Поклон  Саи  Бабе – Мир всем Вам!

                                              Сыновья  Шивы.

     Утром после даршана мы отправились к  Ганеше – скульптура расположена прямо у входа в Ашрам и всегда украшена гирляндами цветов.

     Господь Шива и Богиня Парвати – создатели этого мира. Я расскажу вам прекрасную легенду, в которой провозглашается первозначность для нас родителей над прочими людьми.

     Первый сын Шивы и Парвати – это Ганапати, или Вигнешвара. Второй  их сын – Субраманья. Родители обратились к сыновьям: «Дети, мы решили устроить для вас состязание. Вы должны обойти кругом весь мир, и тот, кто вернется первым, получит особый приз». Как только Субраманья  услыхал такие слова, он тотчас же вскочил на свою вахану – павлина. Павлин – большая и сильная птица, способная к быстрому полету. Субраманья – маленький мальчик, ему не составит труда облететь мир верхом на павлине. Вигнешвара, наоборот, был огромным и неуклюжим, а его вахана – крыса – совсем мала. Он был совсем не готов к такому путешествию. Поэтому Вигнешвара просто присел у ног своих родителей. Мать спросила его, почему он не отправляется в путь. Он отвечал ей на это: «Я сейчас пойду. Я скоро отправлюсь».

     Тем временем Субраманья, обогнув мир, уже возвращался назад.  Ганапати еще издали приметил брата, быстро обежал вокруг своих родителей, уселся на прежнее место и заявил: «Я уже вернулся». Отец сказал ему: «Субраманья обошел кругом весь мир, а ты всего лишь обошел вокруг нас. Поэтому я считаю, что Субраманья несравненно более велик, чем ты». Вигнешвара ответил: «Обойти вокруг своих родителей – все равно, что обойти мир. Мои родители дали мне это тело, с помощью которого я могу увидеть весь мир. Поэтому мои родители – это весь мир для меня и, обойдя их кругом, я тем самым обошел мир».

      Бог Шива был очень доволен такими  словами и наградил сына еще одним именем – Ганеша, или Повелитель преданных  Богу.  Поэтому преданные собираются около статуи Ганеши. Индусы очень любят Ганешу, устраняющего препятствия и совершают перед ним поклонения, принося ему цветы, листья и разбивая кокосы, отдавая Ему в жертву как символ своего ума. Подходить к Ганеше можно, лишь сняв обувь, оказывая тем самым почтение доброму Богу. Чтобы заслужить Его милость, необходимо  босиком обойти три раза вокруг Ганеши, что все с удовольствием и делают.

       На нас с Назакат были накинуты флаги Узбекистана, которые мы гордо носили по Ашраму. Многие узнавали нас и радостно приветствовали. Назакат сама сшила флаги из красивой шелковой ткани – голубого, зеленого и белого цвета. Яркие полосы были видны издалека. Она вышила на них звезды и полумесяц, и получилось очень нарядно.

       У Ганеши обычно собираются те, кто хочет встретиться после даршана, чтобы пообщаться. Там мы встретили Фарида Гафурова, он весело смеялся и сказал, что чуть в обморок не упал, когда увидел флаги Узбекистана на даршане. «Вас было видно за километр!», - шутил он над нами.

       К нам подходили русскоговорящие преданные из разных городов, и все поздравляли нас, как будто это был праздник, флаги Назакат привлекли внимание. Мы познакомились с Эльвирой Зиннуровой,  постоянно живущей в Путтапарти. Эльвира  помогает русским преданным  с переводом на интервью, а также  переводит книги и лекции Саи Бабы  с английского  на русский язык. Ее имя мы часто встречали в Интернете на сайтах о Бабе. 

       Около ворот Ашрама индуски продают гирлянды цветов: белые душистые цветы жасмина, оранжевые нежные цветочки, искусно нанизанные на нитки, желтые крупные цветки шафрана, алые розы с капельками росы. Кажется, что в Индии деревья цветут круглый год, чтобы преданные могли делать ежедневные подношения Господу!

        Мне не встречались женщины индуски с короткими волосами. И все любят украшать волосы живыми цветами. Баба  говорит, что женщины это цветы. Когда сидишь в даршанном зале, кажется, что попал на клумбу, такое разнообразие цветов и оттенков сари.

        Мы с Назакат взяли гирлянды цветов, кокосовые орехи и постарались изо всех сил разбить кокосы об жертвенный камень. У Назакат руки крепкие, все- таки выросла в колхозе, и она разбила кокос с третьего раза. У меня наоборот, ум оказался очень крепким, и я разбила кокос с десятого раза ровно на две половинки, и предложила свой обезьяний ум Богу в открытом виде!

       Саи Баба говорит: «Смысл жертвоприношения состоит в том, что мы не должны ожидать никакой награды за свои добрые дела. Истинный дух жертвы – отрешение от плодов своих действий. Жертвенная вода  - эта не та вода, которую мы наливаем из крана. Это – слезы восторга, источаемые глубинами вашего сердца. Вам не нужно дарить Богу листья, сорванные с деревьев, вам не нужно собирать в саду цветы, идти за водой к источнику, искать красивые сочные плоды. Все дары, действительно нужные Богу, вы соберете с древа своего тела, которое священно. Вы можете жертвовать чем угодно, но если вы принесете в жертву то, что дает дерево вашего тела, вы будете вознаграждены по заслугам».

        Саи Баба говорит, что у Бога есть все. Предложите Ему листок, цветок и плод, как символы своего тела, чувств и ума. И это будет искреннее подношение от чистого сердца преданного. Попросите Господа, чтобы Он владел вашими мыслями, правил чувствами и научил вас любить всех Божественной любовью.

       Пока я пишу эти строки, по телевизору показывают Тадж-махал, и я вспоминаю семью из Южной Кореи, муж и жена, которые путешествовали по Индии. Они ехали с нами в одном купе до Агры и направлялись посмотреть архитектурный комплекс Тадж-махала. Теперь я смотрю на это великолепное сооружение, построенное, кстати сказать,  узбекскими мастерами, и вспоминаю, как Назакат в поезде читала мне стихи Бобура, который был изгнан своими коварными братьями из родной страны. Благодаря своему благородному характеру узбекский царь завоевал уважение народа на чужбине и воцарился в Индии. Он прославился на весь мир своим отречением от мирского и духовной поэзией.

      Бобур писал стихи о Боге, о своей тоске по Родине. Мастера, вызванные им для постройки Тадж-махала, построили великолепный дворец, невероятно красивый, с тончайшей резьбой по дереву. Этот комплекс напоминает памятники архитектуры в Самарканде.

       Наши попутчики из Южной Кореи, муж с женой, оказались милой парой. С каким вниманием и бесконечным терпением ухаживала женщина за своим мужем, совершенно забывая о себе. Она буквально сдувала с него пылинки, а он с царственным  великодушием  древнего самурая, позволял жене выдавить пасту себе на зубную щетку и потом степенно трусил к умывальнику. Когда они обедали, то ел только муж, а она служила ему, и только когда после обеда он мирно засыпал, жена залезала на верхнюю полку и тихонько перекусывала. Затем она делала гимнастику и салилась в медитацию.

       Мы разговорились, и я им рассказала, что мы едем к Саи Бабе, подарила им Его фотографию и мы тепло попрощались, унося в сердце тепло воспоминаний о тихом семейном счастье.

       Благословенна жизнь! Живой Бог живет одновременно с нами на нашей маленькой планете, затерянной в просторах космоса, среди мириадов звездных скоплений. О безумие бесконечности! Как щедры твои подарки, проявляющиеся в повседневных мелочах:  в белозубой улыбке темнокожей красавицы, в песне ребенка, в чистой прохладе вечно нового заката, в нежном объятии стариков. Пусть будут благословенны все живые существа, во всех вселенных:      

                                     Лока самаста, сукхино бхаванту…

   Удивительно, что индийские женщины, так же как корейские, боготворят своих мужчин. Наверное поэтому мы не заметили у людей в Индии стрессов, нервозности, капризных детей и ссор в семьях. Вероятно это плоды европейской культуры, которым не вырасти на благодатной духовной почве древней Бхараты, где сам воздух звенит ритмами Вед.         Индийские женщины очень мягкие, улыбчивые, скромные, с нежными голосами. Женщины тщательно следят за собой, одевают много украшений, браслетов, ожерелий, Колокольчики звенят даже на  щиколотках! В носу у преданных Кришне продета сережка. От сережек в ушах тянутся цепочки к заколкам в длинных волосах. В волосы они любят прикалывать живые цветы, источающие такой восхитительный аромат, которому позавидовали бы все лучшие духи в мире.

       Искусство ношения сари -  это целая песня. Редкая европейская женщина может пройти с легкой грацией и не запутаться в многочисленных складках сари. Саи Баба любит, когда женщины носят индийскую одежду. Так легче проникнутся духом свободы и скромности. Это очень красиво и грациозно, когда умеешь это носить.

       У меня первое время просто голова кружилась от разнообразия узоров, оттенков, расцветок и орнаментов сари. Только усилием воли я заставляла себя оторваться от этой невероятной красоты и сконцентрироваться на Саи Бабе, хотя иногда женщина во мне побеждала, и я как зачарованная, смотрела на какую-нибудь статную индианку, плавно струящуюся под шелковым сари, как диковинная птица, плывущая мимо. Для меня послужило большим уроком то, что я наблюдала в индийских женщинах, простых и одухотворенных, осознающих свою истинную красоту, не показную, а внутреннюю, душевную. Скромность и чистота помыслов, служение и любовь, терпение и добрый улыбчивый нрав, вот те драгоценные украшения, которые делают индийскую женщину прекрасной.

                                        Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                     Рассказ  Раззака Нурова.

      Когда я узнал о Сатья Саи Бабе, я три месяца искал в Ташкенте людей, преданных Его учению. Мне очень хотелось иметь Его фотографию и я нашел ее в Интернете, и до сих пор на моем рабочем столе под стеклом хранится первый черно-белый снимок Саи Бабы. Впервые я прочитал о Нем у Тихоплавов в их книге «Физика веры». Меня всегда интересовала духовная литература, я долгое время изучал Священные Писания

Коран, Библию, интересовался буддизмом, иудаизмом, читал Тибетскую книгу мертвых, книги Лобсанга Рампы, Наджмиддина Кубро, Ахмада Яссави, Бахауддина Накшбанди, Вивекананду, Бхагават Гиту.

      У меня сохранялась некоторая неудовлетворенность, в этих книгах говорилось об одном, указывался путь к Богу, но стройности постижения Высшей Реальности я не нашел ни в одной из них. Литература Саи Бабы в Ташкенте мне не попадалась, сколько я не искал. Я попросил своих друзей, чтобы они привезли мне книги о Саи Бабе из Москвы.

     Я стал читать Его наставления и вскоре познакомился с преданными Саи Бабы. От Морозовой Нины я  узнал, что на бхаджаны в Ташкент приезжала ее родственница и рассказала, что у них в совхозе Ахунбабаева живет девушка Зульфия, через которую говорят дух пророка Мухаммада и его дочери Фатимы. Я решил сам убедиться в подлинности этого феномена и поехал к ним.

     Зульфия оказалась девушкой 20 лет из очень простой и бедной семьи, практически не образованной. Поговорив с ее отцом, я выяснил, что с 1 декабря 2003 года Зульфия стала видеть свою умершую бабушку и разговаривать с ней. Родители думали, что дочка сошла с ума, приглашали местных мулл. Когда мулла пришел, то сразу попросил денег. А так  как это была бедная семья, они вынуждены были взять у соседей в долг. Деньги мулла взял, но сказал, что три тысячи мало и не стал смотреть Зульфию. Тем временем ее посещали уже около 30 разных духов. Следующий мулла, общаясь с хорезмийским духом Султаном Увайси, подтвердил, что Зульфия получила милость Аллаха, и через ее тело говорят подлинные духи. Мулла велел посадить ее на чиллю, 40 дней не видеться с посторонними, есть только легкую пищу и не оставаться одной.

      Через 40 дней явилась Фатима-биби, дочь пророка Муххамада и сказала, что идет отец, чтобы собрали народ. Собрали всех родственников и соседей. Две комнаты были полны людей. Наступил драматический момент. В тело девушки вошел мощный дух, Зульфия выгнулась дугой, и дух через нее заговорил мужским голосом. «Я пророк Мухаммад, через тело и язык этой девушки говорю вам. Люди, вы забыли Аллаха. Познайте истину! Вы погрязли в болоте невежества, верите только в то что видите, перестали бояться  Бога.  Сейчас милостью Аллаха  Зульфия выбрана для миссии и у нее проявятся постепенно Божественные способности, она станет через 6 лет лечить все болезни. И сейчас я дуну на ее правую руку, и на ней проявится имя Аллаха милосердного!» После чего на правом предплечье появились с кровью арабские буквы имени Всевышнего. Это был невероятно напряженный момент, на глазах многих людей произошло чудо, имя Аллаха возникло на ее руке и не исчезает и по сей день.

      Когда она  моет руки, из надписи сочится кровь. «Вы не должны привязываться к мирским вещам!», с этими словами дух пророка Мухаммада вышел из тела Зульфии, много людей присутствовали при этом  впечатляющем событии, многих это заставило задуматься о своей жизни, долго народ обсуждал это чудо, к Зульфие потянулись люди со своими вопросами и совсем замучили девушку.

      Узнав подробности этой невероятной истории, я оставил им фотографию Саи Бабы и, ничего не рассказав о Нем, уехал, договорившись о новой встрече. Внутри меня поселилась тайная надежда, что духи отреагируют на фотографию и дадут мне знать.

       При первой же возможности я опять посетил их скромный дом. Зульфия ушла в транс. Не скрою, я чувствовал себя напряженно, мне ни разу раньше не приходилось общаться с духами, хотя я много раз встречал в духовной литературе описания такого рода общения.

       Вдруг зазвучал голос мудрой пожилой духовной женщины, лексикон был несравненно богаче, чем у Зульфии. Фатима-биби спрашивала: «Откуда эта фотография, кто ее принес?»- ей отвечали, что прибыл человек из Ташкента, он пинес фотографию.

       Фатима-биби сказала: «Это Имам-Махди, тот, кого наш отец Мухаммад назвал Великий Учитель мира!». При этих словах меня с головы до ног обдала волна электричества. Мурашки побежали по всему телу. Я получил явное подтверждение пророчества Мухаммада о пришествии Грядущего! Для меня это была ошеломительная, потрясающая по своей прямоте и простоте новость.

     Я конечно не ожидал, что получу столь явное подтверждение пророчества Мухаммада от его дочери Фатимы-биби через обыкновенную девушку Зульфию. Она сама ничего не знала о Сатья Саи Бабе, не умела читать по русски и по английски и, конечно не могла узнать о пророчестве раньше из книг или из статей.

     Я очень благодарен Сатья Саи Бабе, что Он дал мне такое мощное подтвержление о Себе, именно после моей поездки в Индию, когда я всего на неделю поехал в Путтапарти. Я все время попадал на первый ряд. Видел материализации вибхути, который Он давал Своим студентам. И то, что по приезду в Ташкент я пережил такой чудесный опыт с подтверждением пророчества Мухаммада, в этом я вижу милость Бабы.

     Саи Баба проявил несколько чудес в моей жизни. Одно из них происходило в медитации, когда пламя свечи увеличивалось до очень больших размеров. Я также два раза чудесным образом  выздоравливал, думаю обо мне позаботился Саи Баба. И самое главное чудо – это когда я просил в молитве, чтобы нашелся переводчик книг Бабы на узбекский язык. К моему изумлению через некоторое время я познакомился с Максудой и узнал, что Саи Баба дал ей прямое указание переводить книгу Лии Соколовой «Бог в твоем сердце». Мы привезли ей печатную машинку и работа закипела.

      У меня также была давняя мечта повстречать истинного суфия. Пророк Мухаммад говорил, что час беседы со знающим просветленным человеком лучше, чем 1000 ракат намаза, 1000 посещений больных, и 1000 посещений похорон. Мне рассказали, что в Ошской области в Киргизии в Сузокском районе живет Захруддин Максум, святой человек, великий суфийский мистик. Его посещают известные люди. Президент Киргизии Аскар Акаев, губернатор Ошской области, председатель всеамериканской лиги мусульман Каббани приезжают к нему, чтобы получить благословение. Специально для него постороили красивый роскошный особняк, но он по скромности остался жить в своем доме.

      Когда я приехал к нему, он уже вышел встречать меня во двор. Люди такого уровня знают, кто к ним едет. Мне сказали, что обычно он никого не встречает и не обнимает при встрече. Он был с виду очень крепкий, бодрый человек с молодыми глазами и хотя ему было уже 94 года, выглядел он примерно на 65 лет.

      Его посещает много людей, в день иногда по 100 – 150 человек. Но вот что удивительно, пока мы с ним беседовали, нас никто не отвлек.

      «Почтеннейший, я пришел к вам за благословением, правильно ли я понимаю истинное знание – тасафув. Расскажите мне, правильно ли я читаю зикры? Пророк Мухаммад говорит, что лучше знание, чем поклонение.

       Он поразился: «Что за времена настали, я удивлен, что хлопкоробы понимают такие вещи и задают такие вопросы. Это очень отрадно для меня».

       Я спросил его: «Наджмиддин Кубро писал «Олами сугро» в «Олами кубро» и «Олами кубро» в «Олами Сугро», то есть – микрокосм в макрокосме и макрокосм  в микрокосме, в моем понимании это означает то, что Бог находится в человеке и все мы созданы по образу и подобию Божьему, нужно познать  Бога в себе. Но это стоит больших усилий, и если это «но» и «больших усилий» рассмотреть через призму вечности, то на самом деле обнаруживается  Истмнная реальность. То есть эти большие усилия станут мельчайшими частицами перед Океаном Вечности. Имам Аль-Бухари писал, что кроме трансцендентного знания нет рая. В Коране написано, что Аллах нодир – контролирует, мавджуд – присутствует здесь и теперь, кодир – все может, Аллах Всеведущий, Вездесущий и Всемогущий. Ходжа Ахрор Вали, самаркандский святой  говорил: «Человек, ты есть Творец» (Инсон угли..) Это значит, что человек есть Бог.

      Чтобы достичь Истинной реальности надо очищать ум, тело, душу и тогда наступит просветление, покой духа, освобождение от уз привязанности ко всему преходящему, земному. А это достигается самым легким путем – через повторение Имени или Имен Всевышнего, что называется суфиями зикр, в процессе которого не должно быть ни одной секунды паузы между двумя произносимыми Именами Бога, иначе как говорится, ум затащит тебя в свои сети.

      Ум как известно имеет вечную склонность прыгать с одного объекта за долю секунды на другой объект, то есть шайтан не живет где то вне нас, сатана – это сомнения, которые гнездятся в нашем уме. Поэтому тем, кто хочет достичь Небес или духовного мира, прежде всего им нужно обуздать свой обезьяний ум. Это можно сделать только путем непрерывного памятования Имени Бога на любом языке.

      Есть изречения святых, что можно остановить бурю, можно повернуть реку вспять, обуздать рассвирепевшего тигра, но контролировать свой ум очень трудно, так как за день приходит 100 тысяч разных мыслей.

      Тот, кто хочет достичь духовного совершенства, тот должен обязательно заниматься повторением Имен Бога или зикром. При этом язык не должен принимать участие в зикре, язык находится за небом и не должен шевелиться, а повторение Имени идет только в уме», - так я делился своими размышлениями о словах великих святых.  

       Я спросил  суфия, слышал ли он об Имаме Махди. И суфий ответил мне: «Да, конечно, вот у меня книга о пришествии Имама Махди, предсказанное 1400 лет назад пророком Мухаммадом». Мы стали беседовать об этом, и я рассказал ему о Саи Бабе, что Он досконально соответствует признакам, по которым можно узнать Имама Махди. Суфий слушал меня с огромным интересом и вниманием, ум  у него очень цепкий и он много расспрашивал меня о Саи Бабе. Я также рассказал ему о Джапе, которой учит Саи Баба. Джапа – это тот же зикр. «Манаса бхаджаре» - «поклоняйся в своем уме!», -  поет Саи Баба.

     Когда пророка Мухаммада спросили, он ли придет как Учитель Мира, пророк ответил, что нет, придет Тот кто соединит в себе силу, знания и мощь всех пророков и Его будут называть Имам Махди – Учитель Мира.

     Сатья Саи Баба – спаситель человечества из сетей невежества говорит, что самый легкий путь освобождения – это джапа йога, только так можно обуздать свой ум и просветлиться, достичь уравновешенности, гармонии – равновесия между мыслями, словами и делами. И только тогда придет осознание Божественности.

     То же говорил пророк Мухаммад: «Первое, Зикр – это лучшее средство для достижения Аллаха, и второе - осознание Истинного Знания лучше, чем хадж, ураза, намаз».

     В Коране есть такое изречение – от колыбели до гроба ищите Истинного Знания. И Тот, о ком говорил Мухаммад, пришел. И Имя Его Истина – САТЬЯ  САИ  БАБА – великий Аватар всех эпох, Тот кто восстановит Истину и Дхарму, о Ком молились все святые, праведники и преданные Богу - пришел и живет одновременно с нами.

      В Персии есть ежегодный праздник, мусульмане ждут появления Махди с моря. Сбывается пророчество Мухаммада, что мусульмане последние придут к Нему за 9 лет до Его ухода. Многие еще и не слышали о Сатья Саи Бабе. Саи Баба говорит: «Мусульманин, пришедший ко мне, станет истинным мусульманином, христианин, пришедший ко мне, станет истинным христианином»

      У Бога много Имен.

АЛЛАХ                                        РАХИМ                               АБСОЛЮТ                  ДАО
              ХУДО                                             РАМА

                          GOD                                                  КРИШНА

                                  ТАНГРИ                                                      ОТЕЦ   НЕБЕСНЫЙ
 ВСЕВЫШНИЙ                        БУДДА                                                                           ШИВА

                                                                  ЯХВЕ
                                                                              ИСА

ТВОРЕЦ             ЗАРАТУШТРА                                        САИ    БАБА

Великий суфийский мыслитель и поэт Джалаллетдин Руми писал:

             Я умер камнем, родился растением,

             Я умер растением, родился животным.

             Я умер животным, родился человеком.

             Разве смерть обокрала меня?

             Из человека я превращусь в ангела

             И так далее в бесконечность

Здесь явно указание на реинкарнации человека, не помнящего своих прежних жизней.

из книги Улугбека Хамдама «Ичиндаги ичиндадур»  2003 год стр 28

Понятие таджасум – воплощение, присутствует в Коране: 84 сура оят 19-20

«Из одной ступени в другую переходящий». То есть человек обязан возрастать в духе!

Перестать отождествлять себя с этим телом, а осознать себя духом, Богом, Творцом. Это не гордыня, а полное смирение перед Аллахом, которому полностью принадлежит все.

Семь изречений являются сливками Корана; их знает всякий мусульманин.

               Я, человек, верю Аллаху.

               Я, человек, верю ангелам.

               Я, человек, верю всем священным книгам.

               Я, человек, верю всем пророкам.

               Я, человек, верю, что придет судный день.

               Я, человек, верю судьбе, мактуб, предначертанной Богом.

               Я, человек, верю воскрешению после смерти.

          В Коране есть оят, где говорится: «Что ваше тело мы создали из земли, а вы сами возвращаетесь к Нам». А это значит, что человек своим духом  должен осознать Бога, соединиться с Ним.

Человечество делится на четыре степени восхождения в Духе:

                            Божественный уровень

                            Человеческий уровень

                            Сатанинский уровень

                            Животный уровень

1. Божественная ступень – это уровень для достигших совершенства, святости, преданности Богу.

2. Человеческая ступень – это ступень для тех, кто осознал Всевышнего, для тех кто осознал себя как духа, а не как тело. Дил ба ер, даст ба кор. Бог в сердце, руки в труде.

3. Сатанинская ступень – это уровень тех, кто не знает о Боге, не верит тому, что есть Всемогущий, и прожигает свою жизнь, потакая своим прихотям. Это ступень преданных своим желаниям.

4. Животный уровень – это ступень для тех, кто считает себя телом и живет только для того, чтобы есть, пить, спать и совокупляться, хотя эти четыре качества и животные с нами разделяют.

       У человека есть выбор, на какую ступень ему встать!

Человек отличается от животного своим различением вечного от преходящего, хорошего от плохого, святого от низкого.

Поэтому человек, заслуживший право рождения в человеческом теле, должен себя вести согласно человеческому нраву и за период своей жизни восходить к своему истинному дому духа путем праведных поступков, стремлений и поисков Бога. Праведность достигается через установление Истины, Любви, Ненасилия и Мира именно в тебе.

                                             Поклон Саи Бабе – Мир вам Всем!

                                                       

Рассказ Уктама.

      В детстве, когда мне было 4 года, я часто видел один и тот же странный  сон. Как будто я сижу у реки, идет дождь, и крупные капли ударяют о воду, и стучат так громко, что их звук ясно слышен. Тук, тук, тук и  вдруг словно  кто-то громко зовет меня. Я оборачиваюсь и вижу мужчину, с шапкой черных волос. Ему на вид лет 50. Мне становится страшно, я просыпаюсь и зову мать. Годы спустя, увидев на фотографии Саи Бабу, я понял, Кто звал меня во сне.

      Когда мне было 3 года, я помню, играл во дворе и надо мной летел самолет. Неожиданно для себя я внезапно вырос и увидел самолет прямо перед собой так отчетливо, что смог разглядеть глаза летчика. Так же внезапно я снова стал маленьким и самолет продолжал лететь в небе, как это и положено. Долгое время я не мог понять этого явления. Моя племянница Мунира  разговаривает с Саи Бабой. Недавно я решил попросить ее: «Пожалуйста, спроси у Бабы, что произошло тогда с самолетом, почему я вдруг вырос?». Мунира сконцентрировалась и задала вопрос Саи Бабе. «Я хотел показать тебе Свою лилу, Я поменял твои размеры так, что ты смог заглянуть в кабину пилота, а потом уменьшил тебя до нужных размеров».

     Интересный случай произошел с Мунирой. Днем шел сильный дождь. Она сидела дома и по обыкновению общалась с Бабой. «Если хочешь, чтобы дождь прекратился, выйди на улицу, 101 раз прочитай молитву, подними руку к небу и дождь перестанет идти», - сказал Мунире Баба. Девочка так и сделала. Она вышла во двор, прочитала молитву, подняла руку и дождь, как шел, так и продолжал литься потоками воды. Вся промокшая, она зашла домой и говорит Бабе: «Зачем Ты обманул меня, я прочитала молитву, а дождь не перестал?».  Баба ей отвечает: «Когда ты молишься, ты совершаешь омовение, тагара, а почему сейчас этого не сделала, пошла молиться не очистившись, вот и не получила, что просила!» Мунира сразу пошла делать омовение, после чего опять вышла во двор, прочитала 101 раз молитву, подняла руку и вдруг дождь перестал идти!

     «Мусульманин, пришедший ко мне, станет истинным мусульманином, христианин, пришедший ко мне, станет истинным  христианином», - говорит Саи Баба.

     Уктам не ест мяса, не пьет, не курит, постоянно читает намаз. Каждый день встает в три часа утра, совершает омовение, читает молитву, затем бегает, делает зарядку и бодрый идет на работу. Он всегда доволен жизнью, всегда напевает бхаджаны и искриться энергией. Уктам избавился от болезней, которые долгое время ослабляли его и счастлив этим. Он изучает Коран и живет как настоящий мусульманин, счастливый отец семейства.   

                                    Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                                 Рассказ Венеры.

       В  моей жизни  произошел как-то поворотный момент. Я поняла, что жить я так больше не хочу и я молилась Господу. Я обратилась к Богу и просила Его: «Сделай так, чтобы я жила только для Тебя, любила только Тебя, и работала для Тебя». После этого обращения мне приснился сон, я видела Вселенную и в ней огромную книгу. Эта книга стала раскрываться и открылась на странице «Познай себя».

        Через некоторое время  одна ясновидящая при встрече долго смотрела на меня и улыбалась. Я, конечно, спросила ее, почему она улыбается. Она ответила: «Я радуюсь, какая красивая у тебя душа! Ты все можешь делать и узнавать сама».  В это же время кто-то дал мне телефон Фарида Гафурова, уже знаменитого в то время и мы договорились о встрече у него дома. Там я впервые увидела фотографию Саи Бабы и спросила у Фарида кто это. Фарид ответил прямо и очень просто: «Для меня это Бог». Он начал рассказывать мне о Нем, о своей поездке в Индию в Ашрам Саи Бабы. Через час я  всеми фибрами своей души почувствовала, что какая-то радость наполняет меня  и, попрощавшись, я ушла. Уже дома, проанализировав свои ощущения, я пришла к выводу, что это не обаяние Фарида так подействовала на меня, а какая-то необъяснимая сила проникла в мое истосковавшееся по Богу сердце. Это было именно духовное воздействие, и Саи Баба через рассказ Фарида влиял  на мое восприятие искренне и нежно. Саи Баба работает через Фарида как через очищенный инструмент.

      Тогда я занималась холотропным дыханием, голодала, очищалась и сразу четко поняла, что Господь дал мне через эту фотографию Свой образ.

     Когда я в следующий раз пришла к Фариду, у него проходили бхаджаны и я постеснялась зайти в комнату, так и просидев все время пока они пели, в коридоре на стуле. Я слушала их слаженное духовное пение и мне казалось что народу поет много. После бхаджан из комнаты вышли Фарид, Марк Медведовский и  Вита. Я заглянула в комнату и удивилась что там больше не было людей! Только потом, по прошествию долгого времени я  поняла, что на бхаджанах проявляются ангелы и Боги приходят петь вместе с людьми.

     Фарид дал мне сборник бхаджанов, книги Саи Бабы и я начала путь длиною в жизнь, путьк осознанию Бога в себе. Я сама разучила бхаджаны и начала самостоятельно заниматься, и петь бхаджаны одна. Я очень много работала над собой, медитировала, концентрировалась на одной точке. Постепенно я осознала, что во мне проявилось желание ехать в Индию. Мне так сильно хотелось видеть Бабу, что я рыдала в голос. Но Фарид был в это время в Петербурге, а больше я никого не знала, кто бы мог бы мне объяснить, как добраться до Ашрама.

      Я с нетерпением стала ждать возвращения Фарида, начала оформлять визу и по дороге в ОВИР встретила свою племянницу Ильнару. Так как она знает английский язык, я попросила ее: «Болам, идем со мной, поможешь мне заполнить анкету в посольстве, я собираюсь поехать в Индию». Я начала ей рассказывать о Саи Бабе. Вскоре после этого Фарид вернулся в Ташкент и я устроила встречу Ильнары, ее мамы – моей сестры Фариды с ФАРИДОМ Гафуровым  у себя дома. Пока мы ждали его прихода, я им пела бхаджаны и моя сестра была в недоумении, откуда у Венеры взялся голос и такой совершенный слух? Фарида – профессиональный музыкант, и с детства она привыкла к тому, что я никогда не умела петь. Она не знала, что занятия бхаджанами развивают слух и чакра вишудха, горловой центр настраивается на связь с Божественным. Пропевая имена Бога, человек очень быстро научается петь, резонируя со всем пространством в гармонии.

      Мы с нетерпением ждали Фарида, и когда он пришел и стал рассказывать об Индии и своей предыдущей поездке к Саи Бабе, Ильнара сказала: «Я тоже поеду с вами!» Так у нас образовалась группа : Лена Касымова, Ильнара, я и ФАРИД. Мы купили билеты и уже в марте полетели в Дели. Там сели на поезд и доехали до Бангалора. Саи Баба был в то время в Вайтфилде. Народу было очень много, мы все время сидели в последних рядах, и когда я взмолилась: «Баба, ну почему ты держишь нас на расстоянии?», - Он ответил «Доченька, ты же сгоришь, тебе надо привыкнуть».

      Мы тогда много медитировали с группой, нас вел Андрей, он ходил в оранжевой одежде и был очень продвинутый. Мы каждый день пели бхаджаны и все время молились, чтобы попасть на интервью. И перед самым отъездом Он взял нас на интевью. Саи Баба шел мимо нас вдоль линии и я, вдруг распластавшись по полу, обхватила Его ноги и стала поливать слезами Его стопы. Над моей головой Ильнара что-то говорила по-английски. У меня пропало ощущение времени, севадалки стали поднимать меня, я все равно еще держу ноги Свами, и слышу откуда-то издалека голос Ильнары: «Тетя Венера, идемте на интервью, Саи Баба позвал нас!», я как во сне встала и мы тихонечко пошли в комнату для интервью.

        Вся наша группа разместилась в овальной комнате, 5 женщин и 5 мужчин. Были еще японцы и муж с женой из Китая. Саи Баба сидел в своем кресле и обводил всех  нас  Своим внутренним  взором, глаза Его при этом были закрыты. Он водил рукой в воздухе и когда очередь дошла до меня, Он открыл глаза, посмотрел внимательно и опять закрыл глаза, так повторилось три раза. На мне Он останавливал Свой взгляд и с удивлением смотрел. На третий раз Он засмеялся и сказал: «Какая огромная у нее душа!»,- и стал рассказывать о моих прошлых воплощениях, в прошлых жизнях я была  мужчиной. Он подозвал меня, я села у Его ног, тихонько взяла Его руки и совершенно растворилась от блаженства. Его руки вызвали у меня такое ощущение, что его нельзя сравнить ни с чем. Эта необыкновенная энергия, мягкость и нежность, как будто нет физической материи, а прикасаешься  к чистой силе любви. Похоже на ощущения от прикосновения к коже новорожденного ребенка. Переживания  невыразимые, Он позволил долго находится в контакте с Ним. Когда мы вышли, я почувствовала, что все вокруг светится. Меня удивило, что наши мужчины кланяются мне, все были восхищены таким вниманием ко мне Аватара.

      Дома началась серьезная работа. Я получала знания напрямую в медитации и много работала над собой, всегда одна, без помощников и учителей. Моим Учителем стал Баба. Все откровения приходили ко мне самой, я не доверяла чужому мнению и получала все на своем опыте. И это был самый чистый, самый искренний ответ.

      Я стала посещать бхаджаны, постепенно мой голос приобрел необыкновенную мягкость и чистоту. Все замечали, как удивительно стал звучать мой голос. Я была уверена, что когда поешь сердцем, мелодия  сама  рождается в твоих голосовых связках, и начинают звенеть самые сокровенные струны твоей души, и ангелы  подпевают тебе в небесном хоре. Я не пела для других, я пела для Бога, для прославления Его имени.

     В мою следующую поездку в Индию, когда Саи Баба на интервью смотрел на меня, Он сказал: «У тебя будет много, много любви!». Он гладил мои руки и я испытывала неземное блаженство от этой встречи. У меня сохранилась памятная фотография. Саи Баба позволил мне сфотографироваться рядом с Ним. Каждый день, глядя на нее, я думаю о незабываемой встрече, лучших мгновениях моей жизни.

    Наше сердце подобно чистому листу. Когда мы встречаем святого, он может даже не сказать нам ни слова, но, если мы просто будем находиться рядом с ним, волны любви, переполняющей его сердце, захлестнут нас, и наша жизнь измениться. Если просто

подойти и посидеть рядом с ним, его мысли, словно аромат, переносимый ветром, передадутся нам и окажут на нас благотворное влияние.

    От горящего благовония струится дым, но если нет ветра, разнесется ли этот аромат? Нет. Но ветер может мгновенно разнести аромат повсюду, и его почувствуют тысячи людей. Истинный святой совершает Бхаджану, и его мысли полностью духовны. Разве не исходят от него такие благословенные потоки любви? Несомненно исходят. Если вы долго находитесь в обществе злых людей, их злоба передастся вам и ваша жизнь будет загублена. Но если вы живете в обществе святого, пусть даже он вам ничего не говорит, его мысли очистят вас. Независимо от того, хочет человек загореть или нет, если он сидит на солнце, лучи сами падают на него и его тело покрывается загаром. Такова и природа святого: благо от общения с ним приходит к вам само. Пусть даже он не проповедует. Рядом с ним вы быстро очиститесь и приобретете его качества. Если человек находится рядом со святым, но его сознание не меняется, для этого должны быть какие-то серьезные причины. Скорее всего, он слишком долго находился в дурном обществе и развил дурные наклонности.

     Что такое дурное общение? Хуже всего общаться с теми, у кого злое сердце, кто намеренно причиняет другим зло. Общение с такими людьми сильно осквернит вас. Не общайтесь с ними – ищите общества истинных святых.

    Есть два вида разбойников. Один разбойник нападает на нас и силой отбирает деньги, часы и прочее имущество. Но другой притворяется, что очень любит нас. Он говорит: «Дорогой друг, зачем тебе совершать бхаджан, медитировать и молиться? Давай проводить время вместе, предаваясь любви, воспетой в поэмах. Наслаждаясь такой любовью, ты и не вспомнишь о Бхагаване». Кто из этих двух разбойников опаснее? Этот или тот, кто ограбил вас на улице? Тот, кто мешает нам любить Бхагавана и губит наше желание обрести любовь, приносит наибольший вред.  Первый забрал лишь нашу собственность, не посягнув на наше желание обрести преданную любовь, так что он, по сути дела, действовал как друг. Но тот, кто крадет наше стремление к бхакти, преданности, является нашим злейшим врагом, хотя и выдает себя за друга.

      Моя жизнь кардинально изменилась, после того как я узнала о Аватаре. Мы становимся в точности похожи на тех, с кем общаемся, поэтому дурное общение – самый опасный враг нашего сердца. У меня со временем сильно сменился круг общения. Я перестала есть мясо, и хотя моя дочь мясоедка и приходится ей готовить, я удерживаюсь от  искушения. Иногда прожорливая сущность во мне просит: «Попробуй кусочек, вдруг не досолила?»,- но внутренний генерал сразу отдает приказ «Отставить!», - и сущность извиняется «Ладно, ладно».

     Все, что я сейчас имею на духовном плане и, как следствие в жизни, это не моя заслуга, а милость Господа ко мне. И я прошу только одного. Всегда будь со мною, думай через меня, люби через меня, действуй через меня. Я говорю себе: «Я – Богиня!»

     По четвергам у меня поют бхаджаны, у нас на Юнус-Абаде девочки тоже стали проводить у себя бхаджаны по четвергам и воскресеньям. Это так прекрасно, что люди собираются и воспевают имя Бога. Я очень рада, что в Ташкенте много групп Саи Бабы, и по всему городу, где живут преданные, звучат бхаджаны. И нас объединяет Он – наш любимый Учитель.

« Не заботьтесь ниочем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, -

И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

 Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

…- и Бог мира будет  с вами».

                                                             Библия, Филлипийцам 4 : 6 - 8

          

                                     Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!    
       

                           

Рассказ Фарида Гафурова.

     В 1997 году в августе месяце я поехал в Москву вместе с Вячеславом Елисеевичем Каном. Прямо перед отъездом Надя Адомиди познакомила нас  с Владимиром Ивановичем, он просил помочь его больному сыну, живущему в Москве. Некоторое время по приезду в Москву мы жили у них и Слава лечил его. Это была семья преданных Саи Бабы и жена Владимира Ивановича уже побывала в Его Ашраме. Так начались невероятные совпадения, которые привели меня к Саи Бабе. Я поступил на учебу в Центр Хаббарда, и после занятий в первый день меня подвозил преподаватель. У него в машине на руле был знак ОМ, на санскрите он выглядел, как цифра 30. Я пошутил, что знаю о том, что это не число и еще есть такой Саид Баба, а он меня спокойно поправил: «Правильно называть Его Саи Баба, я был у Него в Ашраме, если хочешь побольше о нем узнать, я познакомлю тебя с Любой Казначеевой».

      Когда мы пришли с ним к ней в гости, она открыла дверь и сразу сказала: «Так вот ты какой!». «В каком смысле?», - спросил я ошарашенно,  и она ответила: «Ты девятый». Зимой в медитации Саи Баба дал ей послание привезти группу из девяти человек к Нему. Восемь человек уже готовы были ехать, а кто будет девятый, никто не знал. Им оказался я, хотя совсем не собирался ехать и вообще до недавнего времени не знал о существовании Аватара, тем более и денег таких  на поездку к  Нему  не имел. Но к маю месяцу заработались сами собой деньги, именно в том количестве, сколько уходило на поездку в Индию. Самое главное, появилось и окрепло желание ехать. Вот что интересно, в это же время еще одна женщина, мастер Рэйки из Прибалтики, очень хотела поехать вместе с нашей группой. Но визу получил я, хотя  не все в порядке было с узбекским паспортом, и волокита могла затянуться, а у нее с документами не было проблем. Однако поехал я, она же до сих пор не съездила в Индию. Вот такие чудеса.

      Мы всей группой прилетели в Дели,  сели в поезд, причем из соображений экономии купили самые дешевые билеты по смешной цене 12 долларов. В поезде стояла страшная духота и я не умер от жары только потому, что каждый час выходил в конец вагона и, выливая на себя ведро холодной воды, стоял у открытого окна, обдуваемый ветерком, стекол в вагоне просто не было.

     Мы приехали в Вайтфилд, Ашрам Саи Бабы, разместились, и тут у меня страшно разболелся зуб. Начался пульпит с дикой болью, не спасали ни таблетки, ни всякие другие средства, на которые неистощима фантазия человека, попавшего заграницу. Мучился я страшно, несколько раз серьезно прощался с жизнью и где-то в 5 утра я забылся сном. Через 45 минут все проснулись, чтобы идти на даршан. Я тоже встал, бодрый, зуб совершенно перестал болеть, как будто ничего и не было. Вот уж действительно чудеса, как мог рассосаться пульпитный зуб, скажите на милость?

     Люба Казначеева водила нас везде строем, как новобранцев. И близко никого к нам не подпускала знакомиться, чтобы мы не нахватались плохой энергии, и не дай Бог, не пролетели с интервью. В общем, держала нас в черном теле, очень строго. Заставляла по часам петь, медитировать, правильно питаться и на второй день казарменной жизни, видимо пожалев нас, Саи Баба взял нас на интервью.

     Мы вошли в большую комнату все вместе, и мужчины и женщины. Саи Баба стал всех рассаживать, включил вентилятор, решительно прошагал к креслу, сел и строго сказал: «Бхагаван здесь, какие у вас вопросы ко Мне», - все испуганно замолчали, а Он опять спрашивает: «Бхагаван здесь, какие вопросы?», - все притихли, ни то что каких-то  вопросов,  вообще мыслей никаких не было ни у кого. И тут Он повернулся к мальчику, Любиному сыну, и говорит: «Знаю, кошке хвост крутишь, мать огорчаешь», - затем повернулся ко мне и наотмашь хлестнул меня по щеке ладонью и очень строго, требовательно спросил: «Где твоя жена?», - я был в полном смятении: «Не знаю», - отвечаю я, совершенно потерявшись.

      Саи Баба стал по очереди разговаривать со всеми и, когда дошла очередь до меня, повернулся ко мне и еще раз ощутимо огрел меня по щеке и все время спрашивал: «Где твоя жена?», - и так много раз, бил и спрашивал, я совершенно остолбенел и не чувствовал от смятения вообще ничего.

      Затем Он сказал, что возьмет нас на беседу еще раз, и мы вышли. Через несколько дней Он опять позвал нас на интервью, уже не бил, а хвалил и спросил меня: «Чего ты хочешь?» - я сказал, что хочу кольцо.

А Он сказал: «Я знаю, что ты хочешь золотое кольцо», - самое интересное, что перед этим Люба водила меня в ювелирную лавку и подыскивала для меня кольцо с моим знаком  Зодиака. Но кольца с моим знаком были все серебряные, а мне хотелось золотое кольцо. И когда Баба сказал про кольцо, я почувствовал необыкновенное волнение, Он позвал нас из маленькой комнаты, мы вышли в другую комнату, где сидели остальные приглашенные на интервью люди. Около двери Баба обернулся ко мне и  позвал меня. «Идем, Я знаю, что ты хочешь золотое кольцо», - и в большой овальной комнате материализовал мне серебряное кольцо с золотым лингамом  Шивы. На каждом следующем интервью, Он брал у меня это кольцо, держал его и говорил: «Это Я подарил  тебе кольцо». «Да, Свами да, это Ты подарил мне кольцо»,- всегда я отвечал Ему.

    В наш первый приезд в Путтапарти у нас было три интервью. Обычно на интервью Баба материализует вибхути только женщинам. Первым сидел маленький сын Любы. Баба материализовал вибхути и он протянул ладошку, чтобы взять его. Мы тоже все быстренько протянули ладони. Баба посмотрел на нас доброжелательно и тоже раздал нам вибхути.

     У Любы уже были серьги, которые Баба материализовал ей в прошлый ее приезд. Ее сыну Баба материализовал цепочку с медальоном Богини. 

     Я сразу заметил перемену в отношении группы ко мне после интервью. Все подходили ко мне, расспрашивали. Все захотели заниматься со мной, как с психологом.  И по приезду в Москву наши ребята все по очереди ходили ко мне на занятия. Я связываю этот феномен с тем, что Баба повлиял каким то образом на меня, и люди стали притягиваться ко мне.

      Во второй мой приезд в Индию я тяжело переболел воспалением легких, наверное, Баба открывал мою сердечную чакру, чтобы я мог пропускать любовь через свое сердце. Болезнь была необычная и очень затянулась. В ту поездку Баба четыре раза брал нас на интервью. Два раза вместе с Марком Медведовским и два раза меня одного. Он забрал мое серебряное  кольцо, которое материализовал в мой прошлый приезд и превратил его в золотое с тремя бриллиантами. Когда Он взял мое кольцо, у меня мелькнуло страшное подозрение, что Он его дематериализует, но все обошлось, Баба превратил его в другое прямо надо мной. Марку Саи Баба материализовал золотое кольцо с большим изумрудом.

      Сейчас я вспоминаю, как меня одолевал страх и смятение, уж очень много со мной происходило  чудесных и необъяснимых совпадений, прямо не успеешь подумать, а уже все случается. Я всерьез переживал, а не поехала ли у меня грешным делом крыша? То, что я вообще оказался в Индии, хотя даже не подозревал, что захочу поехать туда.

       Еще в Ташкенте в 1996 году я узнал от Нади Адомиди о Саи Бабе и затем цепочка событий развернулась так стремительно и столько людей вовлеклось в этот круговорот, и теперь я не могу себе даже представить иной жизни, так тесно связаны моя жизнь и Бхагаван Саи Баба. Иногда случалось так, что когда я сильно хотел  еще раз увидеть Саи Бабу, мне приносили деньги совершенно неожиданным образом. После моей первой поездки к Саи Бабе в Ташкенте  Нина Морозова пригласила меня выступить с рассказом о поездке в женском клубе «Папиллон», где по пятницам собирались бизнес-леди Ташкента. Дамы были все серьезные, занимающиеся медитациями, что видимо помогало им в работе. Мы показали видео фильм о Саи Бабе  и я рассказывал о  кольце, материализованном Бабой и после выступления одна из дам поднялась и сказала: «А вы знаете, вчера как раз так получилось, что мы встретились с Марком Медведовским на мероприятии, и я признаться, не совсем поверила его рассказу о материализованном кольце, которое он показывал собравшимся там людям. Но теперь после вашего рассказа последние сомнения в подлинности этого чуда у меня ушли!». Вот так непостижимым образом Саи Баба сталкивает людей в огромном городе и дает подтверждение о своей Истинной Реальности.

                                           

      Фарид Гафуров – человек легенда. То что он побывал у Бабы 11 раз на интервью означает лишь одно, мы никогда  не поймем, что это значит на самом деле. Пожалуй, в моей жизни ощущение Божественной любви повеяло на меня именно через живые подробные рассказы Фарида. И незаметная глазу трансформация его самого как личности убедило меня лучше всяких слов. У Фарида  невероятно организованный мощный интеллект, громадное обаяние, при всей его внешней тщедушности и магическая притягательность для женщин всех возрастов, национальностей и характеров.

     У него самого при этом характер мягкий, бездна юмора и  постоянно отменное настроение. Когда Фарид в Ташкенте, его одолевают звонками, каждому хочется встретиться с ним, поговорить. Беседа с Фаридом дарит человеку покой и ответы на самые сложные жизненные  вопросы. Он остается всегда простым и скромным. Действительно, он постепенно становится чистым инструментом, в передаче учения Саи Бабы. Я знаю его много лет и вижу, как происходят сильные изменения в его личности и характере. Любовь струится из его лучистых глаз, рядом с ним согреваются сердца. Он сильно поменялся, и это произошло, благодаря его контакту с Бабой.

   «Если человек произносит с любовью Мое имя, Я исполню все его желания, умножу его преданность. А если он искренне воспевает Мою жизнь и Мои деяния, о нем Я буду печься беспрестанно. Преданные, всей душой и сердцем привязанные ко Мне, естественно, будут счастливы, слушая эти рассказы. Поверьте, тому, кто воспевает Мои Лилы, Я дарую бесконечную радость и вечно длящееся довольство. Мое особое свойство – освобождать любого, кто полностью предается Мне, кто будет с верой поклоняться Мне, кто помнит и медитирует на Меня постоянно. Я вытащу своих преданных из оков смерти. Если слушать Мои истории, можно избавиться ото всех болезней. Гордость и эгоизм Моих преданных исчезнут, ум слушателей успокоится, а если в нем присутствует искренняя и абсолютная вера, он станет, един с Высшим Сознанием. Это путь счастья и довольства» - говорит Саи Баба.                     

       В Путтапарти построено большое количество институтов, школ, музеев, храмов. Как-то налоговая служба прислала инспектора к Саи Бабе проверить поступление денег к Нему. Говорят Он пригласил налогового инспектора к Себе, спустился с ним по лестнице и они оказались в помещении, где стояли ряды полок с лежащими на них пачками денег и драгоценностями. Конца этих полок видно не было. Так сбылось пророчество Мухаммеда: «Все сокровища мира у Его ног».

Поклон  Саи  Бабе – Мир  всем  Вам!

                                                    Долгая дорога к Бабе…

      Прежде, чем я стала врачом-психотерапевтом, у меня был длинный этап обучения, длиной в два десятилетия, и он еще далеко не закончен. Жизнь дарила мне общение с потрясающе интересными людьми, я отношусь к ним с огромным уважением, как к своим учителям. Первыми моими учителями стали мои родители и мои бабушки. Мой папа, Голованов Игорь Михайлович, доктор минералогических наук, член-корреспондент, извесный ученый-геолог. И моя мама Голованова Вера Георгиевна, профессор, доктор философских наук,  посвятившая всю свою жизнь студентам.

     Мои родители необыкновенные во всех отношениях люди, надо отдать им должное, они привили мне вкус к научному познанию и поиску. Моя БАБА Катя, Хадича Низамовна Наумова, полковник юстиции, всю жизнь проработавшая в прокуратуре Республики и отдавшая своим внукам весь жар своего сердца, воплощала в себе принцип праведности. Она учила меня с братом доброте и любви к людям.

      Психологией я интересовалась с детства. В 5 лет после периода, когда я хотела стать биологом, стюардессой и балериной, я сразу и навсегда поняла, что буду психологом. Чуть позже я начала читать Зигмунда Фрейда, с его классическим психоанализом. Затем Юнга, потом сильно увлеклась трансакционным анализом Эрика Берна, потом заболела дианетикой Хаббарда и прошла курс Сайентологии у Василия Сыча. К счастью эта болезнь прошла без осложнений.

     Затем я занималась холодинамикой Вернона Вульфа, психогенетикой Чампиона Тойча. И вдруг познакомилась с невероятной женщиной, мастером Рейки Людмилой Легошиной. Встреча с ней перевернула всю мою жизнь. Она обучила нас первой ступени Рейки в классической системе Микао Усуи, и оказала невероятное воздействие своей мощной личностью на всех нас. Здесь произошел поворот от научного познания к эзотерическому.

      У нее же я познакомилась с Вячеславом Елисеевичем Каном. Это врач от Бога, самый добрый и простой человек, какого я встречала в своей жизни. От этих двоих моих Учителей и начался поворот в моей жизни к свету. Вячеслав Кан обучал нас юмейхотерапии, массажу по методу Масаеги Сайенджи. А на самом деле, учил нас азам постижения искусства работы с пациентом, когда ты в паре начинаешь этот танец, дарующий исцеление мятущейся душе и больному телу.

      Воздействуя на человека руками, мыслями, своим сознанием и лечишь пациента, как будто меняешь самого себя. Вячеслав Кан побуждал своих учеников никогда ни останавливать на достигнутом. Благодаря ему я стала заниматься йогой, трансцедентальной медитацией Махариши Махеш йоги, серьезно занялась танцами, сейчас веду группы по танцетерапии. До сих пор мне 6 раз в год делают курсы оздоровительного массажа Масаёги Саёнджи.

     Я  получила практик-класс и мастер- класс по Нейро-лингвистическому программированию. Обучилась гештальт-терапии и телесноориентированной терапии. Работаю врачом 16 лет. Не получив удовлетворения от научных методов работы с сознанием, начала серьезно изучать Библию. Разработала авторский метод работы с пациентами, «Интерактивное изучение притч».  Занималась Агни-йогой, сейчас увлеклась крийя-йогой Бабаджи Нагараджа. С интересом многие годы изучаю Коран и Тору. Читаю  ведическую литературу, открыла для себя   Бхагават Гиту и Рамаяну, сказание о Господе Раме, Шримад Бхагаватам.

      ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - ЭТО ОГРОМНЫЙ ПЛАСТ НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Интеллигентный человек обязан прильнуть к этому неиссякающему источнику Истинного Знания. И предела совершенству человека нет! Если ты не владеешь своим телом, тебе не возможно овладеть своим духом, эту аксиому я усвоила твердо. Интеллект можно развивать до бесконечности, но как потом его обуздать? Подчини себе свои мышцы, научись быть здоровым,  успокоить мысли будет гораздо легче. Таков путь раджа йоги. Будь королем, раджой своей жизни, будь в ладах с самим собой,  затем будешь иметь право учить других.

       Прочитав книгу Самюэля Сандвайса «Саи Баба святой …и психиатр» я осознала, что Баба дает всем врачам и психологам возможность самим прийти к мысли о том, что нужно принять Его учение и лечить пациента не методами психотерапии и психологии, а заниматься с ними духовными практиками. Учить человека, как останавливать мысли, обучать джапе, медитации. Покаяние, пост и молитва – вот оптимальный путь настоящей психотерапии. И еще ДЖАПА, ДЖАПА, ДЖАПА – повторение в уме любимого Имени Бога! Вот истинный ключ к решению всех ваших жизненных проблем.

     Я всегда знаю, что с каждым моим пациентом я приобретаю бесценный опыт. Жизнь человека  Священна.   Всем умением  в своей жизни я обязана Богу, что судьба свела меня с такими прекрасными людьми, и Божественными книгами, спасибо Вам, мои Учителя!

                        

      Когда Надя Адомиди посвящала нас во 2 ступень Рейки, она рассказала нам о Саи Бабе. Она же мне и подарила первую фотографию Саи Бабы, где Ему  около 40 лет. Сейчас она стоит у моей мамы в гостиной, и я очень дорожу ей. После  2 ступени Рейки  я стала собирать Его книги, фотографии, статьи о Нем. На своих семинарах  и психотерапевтических группах я стала рассказывать о Его жизни. Мне всегда нравилось дарить своим студентам фотографии Саи Бабы. Наверное, через мои руки прошли тысячи Его снимков. И, поверьте, мне всегда трудно было расставаться с каждым из них, так я влюблена в Его лицо, которое меняется неуловимо, от добродушной улыбки до Божественной хитрости, то нахмуренное, то серьезное, даже строгое, то погруженное в созерцание, и всегда вдохновенное и излучающее свет и любовь.  Я твердо убеждена, что это была не моя идея дарить фотографии. Баба  Сам приходит в дом, когда человеку приходит срок о Нем узнать. 

        У меня дома в каждой комнате есть Его изображение. В поликлинике, где я работаю, на стене в кабинете висит Его портрет, в окружении чудесных художественных снимков наших Чимганских  гор, которые делает мой коллега, психолог, и самый замечательный по своей доброте человек Константин Севостьянов. Если мои пациенты спрашивают, кто изображен на портрете, я рассказываю о Бабе.

        Саи Бабы не нуждается в рекламе, поэтому я никому не навязываю информацию о Нем. Я знаю, что всему свое время. Я почти не удивилась, когда наша главврач Индира Эркиновна предложила петь бхаджаны по воскресеньям в поликлинике. До этого мы собирались у нас дома. Мне всегда очень нравится этот псалом, пожалуйста, прочитайте его:

                                                  ПСАЛОМ  ДАВИДА    22

1 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться;

2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

3 Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и твой посох – они успокоивают меня.

5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

6 Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

                                                                        Псалтирь.

И я всегда представляю, что дом, где мы живем с мужем и детьми – это дом Господа. Кто-то может не согласится со мной, потому что и тело в котором обитает наш дух - это тоже дом Господа. Нам вообще по большому счету ничего не принадлежит. Мы говорим - мой ум, мои чувства, мое тело, а кто хозяин этого всего? Все принадлежит Богу.

      Сейчас люди начали быстрее меняться, даже те, кто верит только в то, что видит, например, в ощутимую пачку денег, или недвижимость, начинают понимать, что на деньги невозможно купить ни здоровье, ни счастье, и только Бог может даровать преданным эти богатства.

      Три года назад у  меня консультировалась семья, муж с женой Сергей и Лена, у них были проблемы во взаимоотношениях. Когда мы разрешили все их личностные конфликты, и они осознали, что, будучи православными христианами, совершенно не знают Библию, а Библия это инструмент работы с разумом, они стали глубоко вникать в Писания. Со временем они стали читать и книги Саи Бабы. Сергей  решил отпечатать на компьюторе и повесить у себя на фирме, где он работал директором, высказывания Бабы:

                  Существует только одна раса – человечество

                  Существут только один язык – язык сердца

                  Существует только одна религия – религия любви

                  Существует только один Бог – и Он во всем

      

     Сергей также поместил другие высказывания Бабы над рабочими столами своих сотрудников, причем каждому выбрал такое, какое на его взгляд ему наиболее подходило для перемены к лучшему.  

    Вскоре Сергей заметил, что обстановка в коллективе поменялась, коллеги стали дружелюбнее друг к другу и к клиентам. Даже сердитая секретарша Ада, у которой ко всем всегда были претензии, стала изредка улыбаться, и совсем сразила Сергея, когда подошла к нему в перерыве, и, опустив глаза, попросила дать ей почитать книжку Саи Бабы.

    Одно время мы пели бхаджаны на улице Сайрам у Азада Хабибуллина, художника, чьи картины создавали определенный настрой на божественное, в его доме-мастерской. А мой дом располагался на улице Шамбала, вот такие совпадения.

                                    Поклон Саи  Бабе – Мир  всем  Вам!

                                                    Райские кущи

        В Путтапарти очень красиво, на самом деле это отдельное государство в государстве. Долина между  рекой Читравати превращается постепенно в райскую страну. Много зелени, пальмы, олеандры, жасмин, все цветет и  благоухает. Севадалы тщательно поливают деревья и зеленую травку. Над пышными цветами кружатся необычайно крупные, красивые бабочки, которых я вначале приняла за птичек. Нигде нет ни соринки, все сверкает чистотой. Над кущами зелени высятся купола храмов, отовсюду улыбается с портретов Свами. Храмы и музеи, построенные преданными со всего мира, поражают красотой и величием.

       Индусы очень приветливый народ. Живут они очень просто и дружно. Знают много русских слов, так как в Ашраме постоянно живут русские, одни уезжают, другие приезжают. Когда заходишь в кафе или магазинчик. Индусы обязательно скажут: «Привет, как дела?», - откуда они узнают, что мы русские, а не, допустим, шведы или американцы? Просто диву даешься.   

  У индусов очень смуглая кожа и светлая душа. Жители окрестных деревень любят Бабу и самозабвенно служат Ему. Женщины-индуски приезжают издалека и с 3 часов утра работают как севадалки. Организуют утренний нагарасанкиртан – уличное песнопение гимнов Богу, помогают рассаживать народ в линии на жеребьевки, чтобы не было толпы в даршанном зале, следят за дисциплиной, помогают старым и больным людям пройти на свое место, возят инвалидов на каталках.

       Саи Баба очень любит севадалов, они пользуются особым почетом в Ашраме. Одним словом - Сайрам - они умудряются объяснить самым непонятливым гостям правила в Ашраме. Говорят севадалы всегда с любовью и лаской. Обращение их всегда мягкое и приветливое, и хотя работают они с раннего утра и до поздней ночи, не видно следов усталости на их добрых  лицах. И плата им за труд огромная – любовь Свами.

     В своей книге «Только в Тебе спасение» Куммарама описывает эпизод, Когда Саи Баба остановил наводнение. Он вышел к разлившейся реке, поднял руки и остановил бурный поток, готовый захватить всю округу. Он попросил, чтобы Ему принесли цветы, листья и плоды кокоса и преподнес дары реке, почтил великую Богиню Гангу. Этот удивительный случай потрясает воображение. Куммарама дальше пишет, что когда река отступила, все было ни то, что влажным, но складывалось впечатление. Что потока вообще не было! И на ногах Свами река оставила гирлянду из великолепных цветов жасмина, таких крупных, нежных и душистых цветов никто в деревне никогда не видел!

     Воистину, все Боги преклоняются перед Главнейшим и Сильнейшим Управителем всего живого и неживого – Шри Сатьей Саи Бабой.

     Чтобы увидеть Бабу поближе, можно попытаться попасть в мандир. Для этого заранее занимают места и ждут несколько часов, пока разрешат зайти вовнутрь святилища. Когда поют бхаджаны, Баба иногда заходит в сам мандир. Мест там немного, поэтому желающих всегда  много. Назакат решила во что бы то ни стало увидеть Бабу поближе и несколько часов провела в очереди, я же в тот день была в даршанном зале, и когда Баба ушел со студентами, решила отправиться в библиотеку. Вспомнив, что единственные ключи у меня, я подумала, что Назакат устанет и решила отдать ключи ей. Она уже сидела внутри мандира, стройная и серьезная и я решила попросить севадалок передать ей ключи. Вдруг ко мне подошла высокая старая индианка, старшая из них и, взяв меня за руку, повела за собой в мандир. Я говорю ей, что я уже оставила шаль в комнате и она, посмотрев на меня, подвела меня к сундуку, открыла его, достала совершенно новую, кем-то забытую расшитую шелком, белую шаль и обернула меня ею. Затем подала мне подушку и провела внутрь мандира. Сидящие там люди потеснились под ее настойчивым руководством и, надавив мне на плечо, она быстро усадила меня. Назакат с изумлением взирала на происходящее. Мне даже не понадобилось многочасового сидения на жаре, а просто потому, что у меня было побуждение позаботиться о подруге, Баба даровал мне милость и вот я нахожусь в святая святых. В этот момент Саи Баба зашел в мандир, сел напротив нас, очень близко и начались бхаджаны. Даже когда я пишу эти строки, слезы наварачиваются на глаза и мурашки бегут по коже. Такие невыразимые ощущения поднялись в моем сердце! Баба, Ты тот, Кто привлекает к себе все сердца, и делает их мягкими как масло. Казалось, горячий мед разливается в моей душе, растапливая вековой холод. После даршана Назакат не могла прийти в себя от изумления, а я благодарила Бабу за мудрые уроки. Даршан Господа обретаешь или усердием или Его милостью.

      Настала время ужина и когда мы с Назакат подошли к Европейской столовой, перед нами распахнулась дверь и приятная высокая итальянка спросила, кто хочет помочь, при этом она смотрела на нас. Мы с Назакат, не сговариваясь, дружно шагнули в зал, наполненный ароматами итальянской кухни.

      Европейская столовая – это целое здание, где весь первый этаж занимает зал, разделенный непрозрачной перегородкой на женскую и мужскую половины. Около входа располагается большой алтарь с изображением Саи Бабы и фигурами  индийских богов по обеим сторонам. В серебряной чаше лежит вибхути, который можно взять маленькой ложечкой. Горят благовония, перед завтраком  хозяйка, старая индианка итальянского происхождения, низким голосом поет  Мангала Арати, зажигает камфару и проводит церемонию освящения Божества, и затем все вместе  поют молитву

Брахма арпанам, Брахма хавир

Брахмагнау Брахманахутам

Брахма тена гантавьям

Брахма карма самадхина

Ахам вайшванаро бхутва

Пранинам дехамашритаха

Прана апана  самаюктаха

Пачамьяннам  чатурвидхам

После этого начинается рабочий день. На кухне готовится большое количество самых разнообразных вкусных вегетарианских блюд. Вся еда предлагается Господу, освящается и становится прасадом, то есть чистой пищей. Блюда прекрасно, с большим старанием приготовлены севадалками под руководством опытных поварих. Меню никогда не повторяется, и включает в себя итальянскую, французскую и даже русскую кухни. Такого изобилия я не видела ни в одном ресторане! Цены невероятно низкие, чисто символические.

       Здесь и различные протертые и прозрачные супы, пюре, рагу, подливки к овощам, белый и коричневый рис. Пловы, салаты, спагетти или как ее называют паста с сыром, грибами, томатами и специями, запеченная картошка, всевозможные грибы с различными соусами. На сладкое фруктовые йогурты, лаззи, пудинги, торты, пирожные, кофе с молоком. Травяные чаи на любой самый взыскательный вкус, мороженое, тосты и пирожки. Ну как, потекли у вас слюнки?

      Все это великолепие подается на красивой металлической посуде, которая и не снилась Цептеру, да с улыбками и Саи Рамом.

Мы тоже внесли свою лепту и были вознаграждены многими знакомствами и самое главное, принимали участие в общей молитве Брахма арпанам…

    Это было так торжественно! Мы все стояли полукругом перед алтарем и  просили, чтобы руки, делающие эту еду и огонь, зажженный под очагом  и мысли повара все это наполнилось Богом и предлагали пищу, как прасад Господу. И все это для меня оборачивалось единым неделимым танцем, объединяющем и нас, поющих Ему, и Его, внимающего нашей молитве. И этот поток подхватывал чарующие звуки молитвы, яркие пятна сари и милые лица,  и манящие запахи. И пространство скручивалось в гигантскую ленту Мебиуса и превращалось в добрую улыбку Свами. Он пребывал во всем и был всем, и вкусной едой и живым Богом, и нами, голодными и возбужденными и все это было так захватывающе ново, интересно и наполняло нас необычайной радостью. Шанти, шанти, шантихи…

                                            Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам

                                                                                  

                                                           Воплощения Любви.                                         

      Благословенны дни, проведенные рядом с Саи Бабой, дарующим счастье и покой. Как быстро летит время, вот уже гаснет день, птицы устраивают вечерний базар и галдят на разные лады, обсуждая вечерний даршан, и кто сколько раз пролетел над головой Свами. Севадалы, когда все сидят на дапшане у Саи Бабы очень деликатно гоняют птиц длинными палками, с привязанными к ним разноцветными перьями. Голуби к этому настолько привыкли, что просто перелетают с места на место, не обращая особого внимания на них.

       Вечером мы сидим около нашего дома, он уже стал нашим, родной 8 норд. Мимо нас степенно проходят преданные попить свежего кокосового сока. Напротив нас молодой индус ловко выбирает зеленый кокос и, точно отсекая верхушку кривым ножом, втыкает соломинку и предлагает желающим.

       На небе появляется  яркий серп месяца. Только на южном ночном небе он лежит такой лодочкой, непривычный для ташкентского глаза. Вокруг поют цикады, на Ашрам спускается душная ночь, наполненная ароматами цветущих деревьев. Мы с Назакат идем к домику Саи Бабы, пожелать Ему спокойной ночи. Мы смотрим на Его окна, перед которыми  раскинулся прекрасный сад. Посередине сада стоит высокая стела,

 с лотосом  наверху, символизирующим чистое сознание. А внизу, на гранях стелы, изображены символы основных мировых религий: христианский крест, мусульманский полумесяц со звездой, буддийское колесо, зороастрийский огонь, символ религии парсов, и знак пранавы ОМ. Вокруг колонны лепестками, окамляющими каждую грань стелы, высажены цветы и кустарники. По краям лужайки растут пальмы, декоративные деревья, розы и множество незнакомых моему глазу тропических растений. На деревьях устроились птицы. Они очень любят Свами и оглушительно галдят, рассказывая друг другу новости. При этом людей, проходящих мимо домика Свами, просят сохранять тишину, хотя шум от птичьего крика стоит невообразимый. Но птицы махнули крылом на запреты севадалов!

         Многие преданные любят просто посидеть рядом с домиком Свами. Мы тоже примостились в отдалении и глядим на окна, где живет наш Отец и Мать, наш Божественный Ребенок, наш Гопал, наш Шива-натарадж, вечно новый, танцующий бесконечный танец жизни Господь.     На парапете, окаймляющем сад,  все время  лежат выложенные кем-то сердца из гирлянд свежих цветов. И мы с Назакат, не сговариваясь, одновременно  принесли цветы и подарили их Свами. Это было смешно и трогательно, потому что Бог создал и нас и цветы. А мы сами в своей наивной доверчивости думаем, что дарим  Господу то, что и так принадлежит Ему.

        «Я пришел, чтобы Я полюбило Себя Самого…»

Как-то сидя на даршане, после потока слез, пролитого мной, я попросила от всей души: «Научи меня любить так, как Ты любишь, я же  несовершенный человек,  иногда раздражаюсь и злюсь. Дай мне возможность излучать Твою любовь!» - и тут у меня как схватило что-то в груди. Такая сильная боль, да еще голову заломило. Я инстинктивно прижала руки к груди, раздышалась и боль постепенно стала затихать. Вдруг со мной произошла странная метаморфоза. Саи Баба сделал так, что я смогла на несколько мгновений увидеть все пространство как бы из Его глаз. У меня  опять дух захватило.  Я смотрела на сидящих рядом студентов, видела Его руку на подлокотнике кресла, море людей вокруг и себя, сидящую на женской половине.  И на сердце стало так тихо, спокойно внутри. Что произошло в ответ на мою просьбу, я не знаю. Неисповедимы пути Господни. Незабываемое переживание…

       Саи Баба  воздействует на человека так мощно, на стольких уровнях происходит работа, настолько неизъяснимо влияние Его на тебя, что на уровне ума  это не возможно понять. Нельзя говорить с позиции интеллекта о том, что выходит за его пределы!

      Фарид Гафуров рассказывал мне, что Саи Баба ругал его за события, которые еще не наступили. Фарид только по прошествии времени понимал, что Баба видел события, которые еще не произошли, а уже ругал его за них. Для Него нет понятия времени. Он сам Кали, Бог-Время. Прошлое, настоящее и будущее существует для Него одновременно.

       Несколько лет назад мы с Фаридом встречали в ташкентском аэропорту двоих преданных, возвращавшихся из Индии от Саи Бабы в Питер. До поездки в Ашрам у них не было своей квартиры, они снимали  комнату. Приехав к Бабе, они попали на интервью. Баба им сказал, что они должны пожениться, скоро у вас будет свой дом. Они очень удивились, так как были очень молоды и не планировали свадьбу так скоро. У обоих не было даже стабильной работы, откуда могла взяться своя квартира?  Когда они вернулись в Питер, парень устроился в риэлтерскую фирму, по продаже недвижимости и найму квартир. И вскоре уезжающая в Израиль семья практически за бесценок продала им большую трехкомнатную квартиру. Вскоре они поженились и Фарид был свидетелем на их свадьбе.

20       А тому, Кто действующей в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,

21       Тому слава  в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

                                                                   Ефесянам 3 : 18 – 19

                                           Музей всех религий

       Мы с Назакат решили пойти к дереву медитации. Около статуи Ганеши дорога повела нас наверх, мы преодолели многочисленные ступени. Дерево медитации раскинуло свои ветви высоко на склоне горы. Вокруг него сделан удобный деревянный настил. Нужно снять обувь и не шуметь, преданные сидят в позе лотоса, погруженные в состояние покоя. Рядом с деревом находятся огромные каменные валуны. Они  прекрасны и похожи на сказочных персонажей. Покрытые мохом, пушистые, покатые, мягкого коричневого цвета, очень удобные, чтобы расположившись на них, тихонько сидеть и смотреть на открывающийся внизу пейзаж долины Читравати. Ашрам как на ладони. А над нами на самой вершине горы в зарослях пальм и цветов возвышается музей всех религий.

      Дорога к нему изгибается мимо статуй, каменного лингама, скамеек и зарослей необыкновенных цветов с большущими бабочками на них. Место нам показалось совершенно очаровательным.

      Во двор музея мы прошли через высокие ворота, предварительно сняв обувь. Над нами возвышался белоснежный дворец под тремя куполами. Каждый зал там посвящен определенной религии. Мы остановились в зале христианства. Высокая фигура Иисуса с посохом и накидкой странника привлекла наше внимание выразительностью исполнения. Меня потрясли огромные старинные библии и выписки на английском языке из Священных Писаний о Пришествии Саи Бабы. Кругом царила атмосфера благочестия и святости.

      Африканские тотемы и перуанские обрядовые маски потрясали яркими красками и причудливыми формами. Различные храмы и мечети, выполненные с большим мастерством, подсвеченные разноцветными фонариками, создавали впечатление реальности происходящих в них религиозных служений. Японская композиция из пагоды и предметов культа завораживали изяществом и оригинальностью исполнения. Чудесные фонарики и стилизованные узоры на тканях  пели тонкую японскую мелодию синтоизма.

      Зал ислама представлял макет Каабы, священного камня мусульман, вокруг которого шли толпы паломников. Древние рукописные книги Корана лежали раскрытыми и удивляли своей величиной. На пожелтевших страницах чьей-то старательной рукой были записаны слова пророка Мухаммада. По традиции мусульман изображения пророка не было.

      Мы зашли в зал Гаятри-мантры. Со всех сторон нас обволакивала мелодия  Гаятри  с голосом Саи Бабы, поющего мантру. По сводчатым стенам текли светящиеся блики. Царил голубоватый полумрак. В центре сидела сама  Богиня  Гаятри. Нас охватило волнение. Мурашки побежали по позвоночнику. Мы стояли как завороженные, ощущение необыкновенной возвышенности духа охватило нас. Лица Богини Гаятри словно живые смотрели на нас, очищая  своими сильными вибрациями. Драгоценные звуки вливались а самое сердце, заставляя трепетать каждую струнку души.

     Умиротворенные мы тихо вышли из зала, но тут нас настигло еще одно испытание. Впереди нас ждал лабиринт, с настоящими сталактитами и сталагмитами. Преодолев все неожиданные повороты и препятствия, мы вдруг оказались на свежем воздухе. Наверное такое же ощущение испытывает душа, преодолев все тяготы кармы и вырвавшись на свободу, пьет свежий воздух свободы.

      Все три этажа музея пели хвалу и славу Господу. Каждый народ с присущей ему традицией и верованием создавал себе образ своего родного и понятного ему Бога. Он живет рядом, Бог наша семья, наш быт и уклад. И конечно люди рисуют и поклоняются Ему в привычной им манере. И все-таки Он Единый и неделимый. С чувством объединенности со всеми религиями мы спускались домой в Ашрам, наперебой делясь впечатлениями об увиденном. Господь, спасибо тебе за этот незабываемый опыт! Остановившись около домика Саи Бабы,  мы склонились в поклоне. Как Ты щедр и милостив к своим детям. За что Ты любишь нас, Своих непослушных детей? Если я и заслужила Твои бесценные дары, так уж точно не этой жизнью. Я раньше всегда думала про себя, что я не самый плохой человек. Но в Ашраме рядом с живым воплощением Бога я ощутила, насколько ничтожно мало я использовала свой потенциал. Как бесконечно крохотно были мои добрые дела, сколько я могла принести пользы людям. Это заставило меня здорово задуматься. Очень сильно меняется мышление рядом с Аватаром. Саи Баба дает истинный взгляд на реальность. Изменяются ценности и приоритеты, по другому расставляются акценты в жизненных ситуациях. Многие мои друзья после поездки в Ашрам стали вегетарианцами, причем никто ведь их специально не заставлял: «Перестаньте есть мясо!»  Мужчины перестают пить спиртное, курить, использовать ненормативную лексику. Все начинают углубленно заниматься медитацией.

     На следующее утро мы как обычно отправились на даршан. Но Баба уехал в госпиталь, чтобы больные могли получить Его даршан, и, чтобы не сидеть на одном месте, я решила пройтись. На мою беду (или на счастье) я неосторожно открыла молнию в кошельке и оторвала кусок новой купюры в пятьсот рупий. Банки были закрыты,  и магазины тоже открывались позже, я отправилась к дальнему киоску, где продавалась вода и сок. Продавец, добрая душа, принял у меня порванную купюру, и, давая мне бутылку с водой, вдруг оживился и закричал: «Смотри, Саи Баба едет».

     Я обернулась и увидела машину Бабы, которая ехала прямо на меня. Отступив на шаг в сторону, я подняла руку в приветствии. Это было так неожиданно! А Баба тем временем медленно проезжал мимо, смотрел прямо на меня, и улыбался. Несколько секунд длился внутренний диалог. Мне показалось, что время остановилось. За машиной бежали толпы людей. Чувствуя внутри себя необыкновенное волнение от такой близкой встречи, я решила пойти в даршанный зал к Назакат, чтобы рассказать ей об этом.

      Когда я дошла до храма Ханумана, машина Бабы опять поровнялась со мной, обогнув за это время ашрам, и опять я увидела смеющиеся  глаза Бабы, машина ехала медленно, и несколько секунд мы опять смотрели друг на друга на расстоянии вытянутой руки. Это окончательно ошеломило меня. Поток энергии влился мягким электричеством, буря чувств захлестнула меня и я плакала  от радости и переполнявших меня эмоций. Какой то  каменный  кусок льда растопился в моем сердце и весенним селевым потоком выплеснулся наружу слезами. Мне не хотелось говорить, состояние парения и наполненности охватило меня. Баба умеет устраивать чудесные сюрпризы! Как я была рада, что у меня вовремя разорвалась банкнота. Или Он сам  подстроил эти мини интервью?

    

                                          Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

                                                 Наш Навруз – это их Угади.

       В общество Саи Бабы в Ташкенте приходят все новые люди. Одно время мы собирались в гостеприимном доме у Альбины с Сашей  Они жили в красивой двухярусной квартире в девятиэтажном доме на улице Бобура. Причем раньше эта улица называлась Богдана Хмельницкого, а когда ее переименовали в честь индийского царя узбекского просхождения Бобура, тут мы и начали петь бхаджаны. На двери у Альбины сиял знак ОМ. Атмосфера в их роскошном  доме была теплой. Мы подолгу засиживались в их огромной кухне. Разговоры о Саи Бабе переходили на обсуждение психологии, эзотерики, Рэйки, Учителей Света. Собирался  наш дружный коллектив, мы вдохновенно пели бхаджаны, праздновали дни рождения Саи Бабы, рождество, пасху, день рождения Будды, Махашиваратри. Те, кто приехал из Ашрама, делились впечатлениями. Мы обменивались кассетами, книгами.

       У нас появились солисты, особенно прекрасно поющие бхаджаны – Света Ян, Венера Мардиева, Гуля, Аня – наши любимые соловьи.  Я всегда чувствовала, что эти люди моя духовная семья. Иногда у меня возникало ощущение, что Саи Баба появляется во время медитации и присутствует рядом. Как правило,  кто-нибудь из присутствующих давал в это время подтверждение.

              Постепенно мы начали понимать, о чем мы поем. Бхаджаны написаны на санскрите. У них очень красивая, напевная мелодия. Индусы в Ашраме поют в своей манере, у них мелодии бхаджан имеют народный, сложный рисунок, и, как правило,  индийцы обладают отличным музыкальным слухом и хорошо воспроизводят чудесный орнамент бхаджан. Мне очень нравится исполнение бхаджан греческой певицей Даной Калеспи. И так же как словами невозможно описать все многообразие модуляций ее голоса, необычность тембра, глубину и силу влияния ее голоса на слушателя, и то, как в своей неподражаемой манере, Дана Калеспи поет всем телом, вибрируя, как бы танцуя, так же невоможно передать весь океан чувств, переполняющих человека при встрече с Саи Бабой. Такая мощь любви, цунами ощущений захватывает тебя на месте. Дана Калеспи поет бхаджаны низким глубоким бархатным контральто и исполняет их в рок–обработке, поэтому они звучат как современные песни, хотя и являются по существу гимнами о Богах и пророках.

        На празднике Угади нам с Назакат довелось услышать голос Саи Бабы, Он спел мой любимый бхаджан «Говинда Кришна Джей, Гопала  Кришна Джей…» и это было для меня неожиданным и очень тронуло меня, наши девочки, с кем мы разучивали бхаджаны сказали: «Баба спел для тебя сегодня, ты слышала?», а  потом Он прочитал нам лекцию об Угади. Баба объяснил, что юга ади – это конец  юги, этот праздник символизирует победу добра над злом. Заканчивается Кали-юга, начинается век Сатья, век Истины, Дхармы, праведности. Угади – это Новый  год для тех, кто говорит на языке телугу. Так же этот праздник широко отмечают мусульмане в Индии. Он приходится на 21 марта и совпадает с нашим Новым годом Наврузом. Очень знаменательно, что мы с Назакат попали именно в эти дни в Ашрам, приехав с Узбекистана, мы оказались именно на мусульманском празднике. Я расцениваю это как подарок Бабы нам. Особенно меня потрясло, что из тысяч бхаджан Саи спел именно мою любимую, которую я всегда пою по воскресеньям на наших бхаджанах в Ташкенте.

      На праздник Угади приехало много гостей из окрестных деревень. Даршанный зал был переполнен, а народ все прибывал. Зал подготовили к празднику и когда мы пришли утром на даршан, нас восхитило великолепие, такую красоту создали умелые, любящие руки преданных. Севадалы сплели и украсили гирляндами цветов потолок и стены зала. Золотыми полосками искусно обернули мраморные колонны. Развесили красные шелковые абажуры-шары. Розовые, желтые и голубые гирлянды, спелетенные  в виде люстр и подвесок, поражали сложностью исполнения. Большими зелеными пальмовыми листьями украсили ворота. А над дорогой от дома Бабы до зала растянули разноцветные полотняные арки. Стволы деревьев, растущих перед фасадом дома, обернули разноцветной бумагой. В мандире и в самом даршанном зале зажгли тысячи лампочек. Это было похоже на сказочный дворец Кришны в  Гокуле! Незабываемое зрелище, любовь преданных Бхагавану поистине творит чудеса.      

        На праздник приехали делегации мусульман из многих стран мира. Было очень торжественно, царило приподнятое настроение. Женщины нарядились в праздничные сари, расшитые золотом. Даже маленькие девочки были украшены, как цветы. Самых именитых женщин усадили в ряд кресел, неподалеку от возвышения, где стояло кресло Бабы. Затем привели школьников и студентов и рассадили поблизости от Него.

     Началось праздничное представление. Студенты подготовили интересную программу. Были танцы, сценки из Рамаяны, Махабхараты,  дети читали стихи, дарили Саи Бабе подарки собственного изготовления. Выступавшие казались все как на подбор талантливыми, они очень живо играли в спектакле, прекрасно двигались, были музыкальны и пластичны. Играл студенческий оркестр. Причем их репертуар включал и классическую музыку и джазовые композиции, популярные мелодии в исполнении студентов Бабы поднимались к прозрачному куполу. Казалось, ангелы танцуют и небесный хор поет под студенческую минусовку.

      Саи Баба улыбался и отстукивал такт ладонью. Весь зал, затаив дыхание и вытягивая шеи, вдохновенно слушал звуки музыки. Было удивительно слушать современные мелодии после пения мантр, и это было особенно интересно и радостно.

      Потом нам всем подарили подарки. В зал внесли подносы со сладостями. Саи Баба благословил их, и нам севадалы раздали их – круглые сладкие шарики желтого цвета, ладду, традиционное индийское лакомство. А также пакетики с халвой. Взрослые радовались, как дети. Мне досталось больше всех. Наверное потому, что в этот момент я подумала: «Вот бы нашим преданным тоже отвезти в Ташкент!», - и тут же со всех сторон мне надавали прасада, еле в руках поместилось. Вот так мгновенная материализация мысли! Детям Баба раздал чапати, индийские лепешки. Обычно индуски делают простые чапати на каждый день, но на праздник готовят чапати по особому рецепту, слоеные с сахарной начинкой. И конечно мне захотелось попробовать их. Не успела я как следует расстроится, что нам не достанется праздничных чапати, откуда ни возьмись примчалась Назакат с горячим промасленным пакетом. Оказывается, ее угостила севадалка. «На попробуй, пахнет замечательно!». Мы открыли пакет и вдохнули с наслаждением чудесный аромат свежеиспеченной чапати. На нас с завистью смотрели со всех сторон. И мы с Назакат раздали сидящим рядом всем по кусочку Бабин прасад. Щедрость Бога заразительна. Москвички, наши знакомые, вечером, узнав о наших подарках, очень удивились, каким образом нам перепало столько сладостей.

        С чапати у нас связана интересная история. Назакат очень нравились эти индийские лепешки, потому что их любит Баба. Она всегда с удовольствием их брала на обед и хотела узнать, как же их готовят. Она свое желание удовлетворила в полной мере.

            Но об этом позже, а пока нас пригласили на концерт, который организовали питерцы. Выступала группа «Капелька любви». Они пели нам песни на стихи Марии Благовещенской. Эта женщина из Москвы, на интервью Баба поставил ей пальцы в уши и она после этого стала писать стихи на духовные темы. Удивительно, что после нашего приезда в Ташкент мне попалась книга Марии Благовещенской «Когда расцветает Куринджи», отрывки из которой приведены далее.

       Концерт получился совершенно необычайный, все делились в перерывах между песнями своими переживаниями. Москвичи рассказывали как они работают. Юлия Васильевна, пенсионерка, ей 67 лет, она сама организовала и открыла магазин, где продают печеное и сладости. Всю выручку она тратит на организацию детских летних лагерей для детей преданных Бабы из малообеспеченных семей. Я была потрясена простотой и отвагой этой пожилой женщины. Она могла бы спокойно жить, у нее состоятельные дети, которые обеспечивают ее всем необходимым. Но она посчитала возможным тратить силы и здоровье на бизнес, чтобы содержать программу Бал Викас летом в лагере, и заботиться о детях. САИ РАМ!

             Солист ансамбля Миша рассказал нам о благотворительных концертах, которые они дают, для сбора денег на траты их общества. Оказывается, бхаджаны они давно поют в сопровождении гитары. И когда они посетили все вместе Ашрам в первый раз, Баба взял их на интервью и весело посмотрев на них, взял в руки воображаемую гитару и показал рукой, как будто водит по струнам. Конечно, ведь Он присутствует там, где собираются Его преданные и Он много раз слышал как чудесно поют и играют на гитарах ребята.

           Питерцы рассказывали нам как Баба учил их в  ИННЕРВЬЮ  целительству. Много говорили о Григории Грабовом, о методах обучения его методикам, как у человека раскрывается его  внутренний  потенциал.

           Я вспомнила, как Пукемов рассказывал, что на интервью Баба говорил ему о  Григории Грабовом, что это человек широких возможностей и  способностей, данных ему от Бога, и развитых им,  и  КАЖДЫЙ МОЖЕТ   РАЗВИТЬ У СЕБЯ  СВЕРХСПОСОБНОСТИ!

О Григории Грабовом, нашем земляке, Александр Тимофеевич Пукемов  написал книгу. Книга, записанная на дискете,  исчезала два раза, пока он не издал ее в России.

           Когда Пукемов ездил к Саи Бабе первый раз, по возвращению у меня в офисе  мы организовали встречу с ним, пришли 60 человек. Александр Тимофеевич рассказывал о  своей поездке  и об интервью, показывал фильм о Саи Бабе. Рассказывал о Грабовом, отвечал на вопросы, это был 1999 год..

           В то время Пукемов познакомил меня с Сергеем Кузионовым, давним другом Григория Грабового. Кузионов был вице-президентом «Общества парапсихологии» в Санкт-Петербурге. Он сделал мне в подарок первый и, наверное единственный тогда в Ташкенте, лазерный диск с голосом Саи Бабы, поющим Гаятри-мантру, и с фотографией Пукемова, стоящего рядом с Бабой, на обложке. Я храню его как память. Сергей Кузионов был близко знаком с настоятелем нашей православной церкви. Много делал для издания церковных книг, занимался благотворительностью. Он рассказал нам потрясающую историю о  жизни священника-врача, знаменитого на весь мир хирурга Войно-Ясенецкого. Он жил в Ташкенте и, при советской власти, не боясь никого, принял чин священника, читал проповеди, делал операции и написал  книгу о своем видении Бога. Это был уникальный человек, он разрабатывал свои методы операций, он был хирургом от Бога и священником от Бога. Тот, кто хочет стать настоящим врачом, должен быть и священником и психологом и философом.

           К Саи Бабе приезжают не только духовные искатели, но и священники. Есть чудесная книга  «Католический священник встречает Саи Бабу» о переживаниях Марио Маццолени, автора книги.

           В Библии написано «Только чистые сердцем Бога узрят», поэтому так трудно нам. интеллектуалам и продвинутым искателям, имеющим свою жесткую систему верований, консерваторам от Духа, прочитавшим горы книг о Духовности, принять новую идею о живом воплощении Бога. Мешает нам наш раздутый интеллект и духовный эгоизм. Аналитический разум пытается сравнить со своим шаблоном, понять, изучить и измерить, соотнести и выяснить. Постичь на уровне ума, то что выходит за его пределы. Это ли не смешно? Может в этом кроется юмор Бога. Именно поэтому совсем простые, сердечные люди так быстро проникаются любовью к Создателю, даже не пытаясь объять необъятное. Наверное чистое сердце быстрее ловит вибрации любви, помех меньше.

           Когда к нам на бхаджаны приходят новые люди,  и задают вопросы «А почему Саи Баба делает то-то?», мне от всей души хочется улыбнуться, но я сдерживаю эмоции и пытаюсь объяснить их пытливым любопытным умам, что Бог работает на причинном уровне и видимые человеческому глазу проявления Божественной любви бывают непонятны и имеют совсем другой смысл, чем кажется.

          Цель наших встреч на бхаджанах - стать немного лучше, осознать свой человеческий уровень и подняться постепенно до Божественного. И самое  главное - научиться служению. Мы постепенно понимаем вкус служения, насколько приятно помогать тем, кто нуждается в нас. Это очень важно, расширять свой взгляд на мир, перемещать фокус зрения  от своего эгоизма - на людей, которые тебя окружают и возможно очень нуждаются в тебе. Подумайте, может за стеной вашей квартиры живет одинокий старый человек или тяжело больной, брошенный родственниками инвалид. А может быть, ваши собственные дети или жена давно не получали от вас не то что любви, а просто доброго слова. Ведь в погоне за заработком и удовольствиями, люди забывают о самом главном. Общение и связи между людьми – вот непреходящие ценности! Я знаю, что общение с Бабой  в вашем сердце кардинально изменит вашу жизнь и жизнь всех нас. Саи Баба транслирует такой мощный поток любви, что в нем трансформируются самые заскорузлые консерваторы и эгоисты. Его непревзойденный юмор может растопить самые безнадежно замороженные сердца!

      Одним из самых ярких свидетельств этого огромного тяготения к Саи Бабе является пример Индулала Шаха, господин Шах является членом комитета Всемирного совета организации Сева Сатья Саи. Сева означает служение. В своей книге «Шестнадцать летних периодов» он пишет:

«Недавно я получил письмо от правительства Индии, министерства сельского хозяйства и развития деревни, интересующихся тем, каким образом организация Сева Сатья Саи побуждает добровольцев служить человечеству. Обычно стимулом  к работе служат деньги и признание. Казалось бы неосуществимым идеалом или мечтой в этом мире, движимом маммоной, ожидать от человека бескорыстного служения высокого уровня. Мне же, как и многим другим – всем, кто связан с движением Саи, - известно, как много людей различного общественного положения, будь то богатые или бедные, независимо от касты, цвета кожи и вероисповедания, объединяются под крыло Сева Дал  и посвящают свое время и энергию различной деятельности, связанной со служением и предписываемой организацией Сева Сатья Саи»

       «Что привлекает их совершать бескорыстное служение?» - такой вопрос был задан в письме. Для меня ответом является феномен Саи Бабы, Аватара нашего века, к которому мир тянется так же, как он тянулся к Иисусу Христу».

      В Ташкенте преданные Бабы помогают старикам, больным, инвалидам, слепым, детям-сиротам. И не только преданные Бабы, но и многие общественные организации совместно с нами работают с беспомощными людьми. Это общество КРИДИ с Гренадой Курочкиной, общество «Мехри» и многие другие.

       Когда после занятий в Чиланзарском доме слепых, которые мы проводим вместе с Нинель Колосовой и Тимуром Шафеевым, к нам подходили и обнимали  слепые люди, пытаясь нащупать  лицо, я испытала необыкновенное волнение. Когда просишь любви, Господь посылает тебе нуждающихся в твоей помощи. 

      Причем не важно какой ты. Например, Юле Бондарь всего 16 лет. Она организовала сама, без посторонней помощи и по своей инициативе вечер для ветеранов войны - евреев на 9 мая. Нашла список в военкомате, оставшихся в живых стариков и обзвонила их. Обошла несколько кафе и  договорилась об аренде уютного зала. Нашла спонсоров, убедив их в нужности мероприятия. И ветераны получили незабываемый вечер.

      Елена Петровна, преданная Саи Бабы, организовала в Ташкенте в детском доме выступление клоунов и продолжает помогать детскому дому. Ира, 18 лет вместе со своими подругами, вяжет носочки и шьет рюкзачки для детей из детских домов. Алфия организовала у себя библиотеку книг кассет о Саи Бабе. Людмила привезла из Ашрама аппарат «Вибрионика» и бесплатно делает лекарства для преданных Бабы.  Чтобы любить людей не надо особенно стараться, просто не нужно мешать любви течь сквозь вашу жизнь. Любовь – это всегда активное действие.

                                      Поклон Саи Бабе – Мир всем Вам!

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.

Не радуется неправде, а сорадуется истине;

Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

ЛЮБОВЬ  НИКОГДА  НЕ  ПЕРЕСТАЕТ, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

                                                               Библия, 1-е Коринфинам 13 : 1-8.  

                                               Прощальные гастроли.

        Мне вспомнился случай в аэропорту в Дели. Мать с отцом преклонных лет встречали сына. Он подошел к ним высокий, стройный, настоящий денди в европейском костюме и вдруг склонился перед ними, встал на колени и коснулся головой сначала ног отца, потом матери, на глазах у всех. Мы с Назакат от неожиданности остолбенели. Оказывается у индусов такой обычай. Мать и отца они почитают как Бога. И дети так здороваются, это называется паданамаскар. Вот это пример уважения к родителям! Действительно, стоит задуматься о воспитании ребенка должным образом.

       Наш последний день в Ашраме запомнился мне особенно ярко. Мне никак не верилось, что нам придется уехать из этого сказочного места. Мы сидели на последнем даршане и пели бхаджаны. В этот вечер они проходили особенно долго. Красивая женщина, сидящая рядом со мной плакала, не переставая, и молилась по-арабски. Вдруг она обратилась ко мне и попросила веер, было очень душно. Неожиданно  она потеряла сознание, все переполошились, я стала приводить ее в чувство, сбегала за водой, начала массировать ей точки реанимации. Она пришла в себя и опять расплакалась. «Я уезжаю сегодня», - сказала она по-английски. «Я из Ирака, в моей семье горе, как я буду жить вдали от Бабы?», - плакала она. Я крепко ее обняла и стала утешать. «Как вас зовут?», - спросила я.  Она ответила «Шухра».  Я попыталась пошутить.: «Шухра - это значит Свобода, значит вас зовут Глория». Она первый раз улыбнулась.

       А я вдруг поняла, ведь мы с Назакат тоже уезжаем. Рядом с нами оказалась женщина из Харькова Лена Камбурова. Она рассказывала нам о том, как празднуется в Ашраме рождество Христово. Хор  заранее репетирует песни и ей посчастливилось участвовать в подготовке. Репетиции проводились в зале Пурначандра (Полная Луна), который находится рядом с домиком Бабы и Он часто заходил на их собрания. А один раз Он зашел с целой кипой сари и подарил женщинам, принимающим участие в подготовке рождественских песнопений. Лене тоже досталось замечательное сари прямо из рук Бабы, она даже сочинила песню на рождество и хор пел ее. Такова традиция, преданные Саи Бабы со всех стран сочиняют песни на своем родном языке  и хор исполняет их.

         Она удивилась, что мы не были в старом мандире. Рядом с нами сидела Фатима, которая живет в Путтапарти уже 8 лет, она вызвалась нас проводить. Мы шли по старым улочкам и она показывала нам: «Вот здесь живет семья брата Бабы, здесь Его племянница». Домики напоминали мне грузинские деревенские  постройки с балконами. «Совсем как наша махалля!», - радовалась Назакат. Мы прошли к храму Шивы,  зашли в храм Ханумана, там пели ритуал освящения огнем мангала Арати. Мы тут же подхватили знакомую песню, служители в храме очень обрадовались, дали мне медную подставку с горящей на ней камфарой и я провела ритуал до конца. Счастью моему не было предела! На прощанье служители храма подарили нам браслеты, мы с Назакат просто парили в воздухе. Сюрприз за сюрпризом!  Затем мы пошли дальше и увидели старый мандир, в котором Баба раньше принимал преданных.      

      Двери в него были низкие, пришлось нагибаться. С непривычки я ударилась макушкой. «Ну вот и получили прикосновение Господа», - успела подумать я и вдруг увидела, что в храме идет пуджа. Как это мы умудрились попасть на обряд, до сих пор загадка. Мы сели около алтаря. Брамин читал мантры, перед нами  были прекрасные Кришна с Радхой, Шива, Саи Баба и Ширди Баба. На серебряном подносе стояли маленькие фигурки Богов. «Вот бы мне такую же домой»,- вздохнула я  про себя. Я долго не могла найти себе подходящую статуэтку, меньше пяти килограммов Кришны мне не попадались. Брамин продолжал ритуал, посыпал Божества цветами, потом и на нас посыпал лепестками желтого шафрана, намазал нам лбы кумкумом – красным священным порошком. Полил из медной чаши водой. Зажег благовония и, спросив наши имена, стал петь молитвы. Слезы застилали мне глаза. Назакат с Фатимой отошли, и я слышала как Назакат говорит «Выдам всех дочек замуж, женю сына и приеду сюда жить!» «Да, приезжай, у Господа много места», - отвечает ей Фатима. В это время брамин протягивает мне серебряную  фигурку  Кришны и говорит «Бог сказал, чтобы я отдал тебе Кришну, Саи Рам». Слезы моментально высохли на моих глазах. Я так хотела, чтобы у меня была такая фигурка и мое желание чудесным образом осуществилось! Саи Рам! Спасибо, Саи Кришна!

          На улицу  спускались сиреневые сумерки. Путаппарти сиял разноцветными огнями. Нам пора было уезжать. Мы попрощались с Ашрамом и такси унесло нас по цветущей алее от Похитителя наших сердец  Саи Кришны, сделавшего наши сердца мягкими как масло.

          В Карнатака-экспрессе наши места были на верхних полках. Мы залезли наверх, выключили свет, сна не было. Снизу слышалось тихое: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Чудеса не закончились.

          Оказалось, что с нами вместе в Дели направляются пожилой брамин-кришнаит с супругой. Узнав, что мы были у Саи Бабы, они настояли на том, чтобы мы погостили у них и рассказали их детям о своей поездке. Так мы увидели жизнь индийской семьи. У их сына был большой трехэтажный дом, со своим домашним храмом наверху, где росли в огромных керамических горшках деревья тулси – самого почитаемого священного деревца.  Говорят, Тулси – это богиня Туласидеви, очень преданная Кришне, и она особо дорога Ему. На земле она воплощена в форме деревца. Индусы относятся к тулси, как к старшему и уважаемому члену семьи. Особо благоприятно делать подношения пищи Господу с листиком тулси. У наших гостеприимных хозяев росла на балконе целая роща священных деревьев. Старый брамин позвал меня в домащний храм, познакомил со своей гурупарампарой – фотографии его учителей стояли на почетном месте на алтаре, у них он получал инициацию в священники и шнур брамина. Это очень ответственная и почитаемая профессия в Индии.

          Я рассказала о своем серебряном Кришне, полученном в старом мандире Бабы. Брамин любовно взял Его у меня и провел церемонию пуджи, сказав, что теперь я должна каждый день проводить пуджу у себя дома и научил меня этому ритуалу. В домашнем храме были изображения Кришны и Радхи, Джаганатхов, танец-раса гопи и Кришны,   и я подарила брамину фотографию Бабы.Тем временем невестка брамина готовила еду, мы с Назакат с любопытством наблюдали как она ловко месила и жарила чапати – наконец-то сбылась мечта Назакат, и мы научились готовить чапати.  

      Но это еще не все, Назакат как настоящая женщина очень хотела посмотреть индийскую свадьбу и тут Рани – жена брамина, добрейшая  и очень красивая женщина, вдруг выносит целую стопку фотоальбомов. Свадьба первого сына, свадьба их второго сына, свадьба их дочери… В общем, радости Назакат не было границ. Баба в полной мере исполнил ее желание.

         Потом их младший сын Санджая повел нас посмотреть Дели. Они жили в богатом районе и вокруг было множество парков и скверов, где под фонтанами резвились и дети, и взрослые. Мы подошли к храму. Зайдя под каменные своды, мы услышали стройное пение. Женщины сидели большой группой у множества алтарей. Здесь были и изображения Радхи Кришны, и Парвати с Шивой, и Божественный  Лингам, и мать Дурга,  Джаганнатхи и Лакшми с Нараяной, и Сарасвати с Брахмой. Весь пантеон индуистских Богов. Кто кому хочет, тому и молится. Полнейшая демократия!

         Санджая стал меня подталкивать к микрофону. Женщины одобрительно закивали и, сколько я не упиралась, они настояли на том, чтобы я вышла и спела. Крепко зажмурив  от страха глаза, все-таки первый раз исполняю бхаджаны в столичном  храме, я  громко запела «Говинда Кришна джей» свой любимый бхаджан. Они мне так хлопали, как будто я Монсеррат Кабалье. Мне пришлось спеть еще «Чита чора Яшода кебал» и «Хара хара хара Махадева». Подошли служители - брамины, в дхоти, обвязанных вокруг бедер и с накинутым на плечи покрывалом, все радостно улыбались нам  и кричали наперебой. Им было приятно, что европейцы пришли в храм и  нам надарили индийских сладостей и коробочек с прасадом. Все были очень довольны и Санджая так смеялся, что у него слезы пошли из глаз. Он никак не ожидал, что я спою на санскрите. Вот такую шутку Саи Баба с нами сыграл на прощание, заставил меня выступить с сольным концертом в Дели.

        В Ташкент мы вернулись 29 марта, и в этот же день Раззак Нуров встретился с Зульфией, от которой позже получил благую весть  об Имаме Махди.         

                                  Поклон  Саи  Бабе – Мир  всем  Вам!

                                             Нара-Нараяна Гуфа-Ашрам

      Рассказ о пещерном Ашраме основан на повествовании Свами Махешварананды. Странны и непостижимы пути Господа Саи. Лилы Его нескончаемы и превосходят любое воображение.

     «Впервые я приехал в Путтапарти незадолго до праздника Дасара в 1978 году. Как и у любого другого посетителя, у меня было слишком много вопросов. Но я увидел Господа и был покорен. В 1982 году Свами велел мне находиться только здесь, и с тех пор я здесь.

      И вот тогда я узнал о приезде одного Махатмы из Джанакпура. Его сопровождал красивый молодой человек лет двадцати восьми. Бхагаван принял их. Мне не терпелось узнать, о чем Господь говорил с ними. Поэтому на следующий день я встретился с Махатмой. Он рассказал мне, что Господь просил его строго выполнять суровый тапас (воздержание и пост). Когда же я спросил о молодом человеке, сопровождавшем его, то узнал, что он удостоился особой милости Бхагавана. То, что открыл мне Махатма,

меня просто взбудоражило. Молодой человек принадлежал к богатой и процветающей семье в Джанкпуре. Бабе так понравился этот молодой человек, что он обратился к главе семьи и просил разрешить его сыну принять бхикшу (отречение от мирского). Молодой человек получил диплом магистра математических наук, а потом покинул свой домашний очаг и принял санньясу, то есть стал монахом.

          Молодой человек посещал Прашанти Нилаям  несколько раз. В 1982 году Баба попросил его остаться в Ашраме до тех пор, насколько пожелает Сам Бхагаван. Мы сблизились с этим молодым человеком. В 1983 году его вместе с группой из десяти человек, встретившимися со Свами в Бангалоре, Он попросил отправиться в Прашанти Нилаям и ждать Его там. Когда Баба вернулся, Он назвал двоим из этих людей место, где к группе присоединится еще один человек. Именно тогда Господь дал им акшайю патру – сосуд, где по желанию владельца появляется пища и питье, и повелел основать в определенном месте в Гималаях Ашрам, где они должны были совершать служение, для поддержания святости и духовной энергии в этом святом месте.

          Группа отправилась в Гималаи. Молодой аскет, хотя и дружил со мной, ничего не открыл мне в то время. Только в 1986 году этот молодой человек, который к тому времени уже был главой  Гуфа-ашрама, навестил Прашанти Нилаям и по указанию Бабы остался на три месяца в Ганеша шед. Он очень изменился внешне, и люди не узнавали его. Когда я встретился с ним и хотел узнать об акшайе патре, он давал уклончивые ответы. Потом я в течение трех дней беспрерывно молился Господу. На четвертый день без всякого предупреждения санньясин сам пришел ко мне в восемь часов утра и очень подробно рассказал все то, что я затем изложил письменно. Комментарии я рискнул написать только после того как получил на это разрешение Господа Бхагавана.»

         В двадцати милях от гробницы Бадринатха, в северо-западном направлении есть гора Нарайяна Парвата. У подножия горы есть огромная пещера. Она обращена на север. Внутри пещеры, с одного края, находится источник с чистой и вкусной водой. Остальная часть пещеры на удивление сухая и пригодная для жилья. По указанию Бхагавана Саи Бабы здесь был основан ашрам  группой из одиннадцати человек. Двое из них были старые санньяси. Они были старше других не только годами, но и духовным  знанием. Они были полностью подготовлены к духовной реализации и достигли больших успехов в этой области. Это были 108-летний Шри Свами Вамадевджи Махарадж и 108-летний Шри Свами Вираджананджи Махарадж. Несмотря на такой возраст у них было отменное здоровье. Остальные были примерно одного возраста и приехали из Непала или Митхилы. Все были образованными людьми, занимались искусством или наукой, а некоторые были удостоены степени доктора философии. Все были молоды, в возрасте от 30 до 35 лет.

           В области духовного образования они в совершенстве знали Священные Писания и хорошо ориентировались в древней индийской культуре. Господь Кришна говорит Арджуне в Гите: «На ме бхакта пранашйати – Мои преданные никогда не погибнут. Только обманутые майей, иллюзией, приходят к такому трагическому концу». Тогда Арджуна спрашивает: «А если преданный тебе родится, он будет жить в бедной семье?» На это Кришна отвечает: «Нет, никогда. Мои дети никогда не родятся в бедной семье. Они обязательно примут рождение в богатой и преуспевающей, но НАБОЖНОЙ семье».

            Это полностью относится к одиннадцати членам Нара-Нарайяна ашрама. Никто из его обитателей не происходил из бедной семьи. Все они принадлежали к знатным, преуспевающим и любящим семьям. Все движимы в жизни высокими идеалами. Никто не страдал мирскими привязанностями. Когда Бхагаван Баба велел им передать богатство и имущество наследникам в течении трех лет и раздавать все это время милостыню, обещая, что Он будет заботиться о нуждах Своих преданных, они с почтением приняли это повеление и считали себя исключительно счастливыми. Они необыкновенно быстро распорядились своим состоянием, составляющим миллионы рупий. Это еще раз доказывает, что они действительно великие личности, возвышенные благодаря духовному прогрессу в своих предыдущих рождениях.

         Ашрам Нара-Нараяна расположен в огромной пещере размером 54 на 24 метра. Рядом с грядой Урваши находится глубокая долина, по которой течет Риши Ганг. Именно здесь  великий мудрец Вьяса диктовал Ганеше Махабхарату. А позднее он написал Шримад Бхагаватам, исполненную преданности. Шри Сатья Саи Баба подробно объяснил духовное и мифологическое значение этого святого места.

         По Божественной воле на том месте, где Господь Нара-Нарайяна совершал аскезу, образовалось большое озеро, которое называется Урваши Кунд.

        Когда Саи Баба благословлял преданных, избранных Им для основания Гуфа-Ашрама, Он сказал следующее: «Бог Солнца одарил царицу Драупади божественным сосудом. Чудесный сосуд помог Драупади накормить пятерых Пандавов, а также брахманов и гостей, которые пришли на обед. Пища в этом сосуде никогда не кончалась, так как он был божественного происхождения и умножал все, что туда положено; сосуд мог накормить столько людей, сколько необходимо».

Потом Господь Саи сказал: «Сосуд, который Я даю вам, гораздо чудеснее. Он превосходит тот, который был подарен Драупади. В сосуд, который был у Драупади, она должна была сначала класть какую-либо пищу и молиться во время приготовления. В результате ее молитвы пища превращалась в акшайю – безграничную. А тот сосуд, который Я вам даю, не нуждается ни в молитве, ни в том, чтобы туда что-нибудь клали. Более того, когда Я замечу, что вы голодны, необходимая вам пища сама собой появится в нем по Моей Божественной воле. Вы получите не только приготовленные блюда, но также молоко, фрукты, сок и все прочее, что вам будет нужно. Вы отправитесь жить в уединенную и необитаемую пещеру в Гималаях с этим сосудом. По Моим указаниям практикуйте высочайшую форму медитации, которая приведет к самадхи и непосредственно соединит с Духом Атмой. То, чего вы не сумели достигнуть в предыдущей жизни, вы совершите теперь».    

          Когда группа пришла на берег священного озера Урваши Кунд, Баба совершил невообразимую лилу – Божественную игру. Как только участники похода совершили омовение в священных водах и приняли позу лотоса для медитации, они потеряли всякий контакт с внешним миром и впали в транс. Это был высокий уровень медитации, который продолжался не час и не два и даже не день, а целых восемнадцать дней.

         Читатели легко могут себе представить, какой это был невероятный подвиг! Садхаки находились на высоте около 5,5 км, где из-за недостатка кислорода трудно даже дышать. Дул сильный ветер. Все пространство застыло под открытым небом, словно зачарованное ужасной волной холода. И в этих условиях преданные Саи Бабы оставались в полном трансе в течении 18 дней! Люди вроде нас, живущие в Кали-юге, Железном веке, когда царит неверие, не могут даже понять это. Преданные смогли успешно войти в это самадхи высокого порядка впервые в жизни только благодаря бесконечной милости Господа, воплощенного в Бхагаване Бабе. Это за пределами человеческих возможностей. Но у любого действия Бога есть цель, так же и у этой самадхи, основанной на Лиле, было много разных целей, одна из которых – показать закон преданности.

          Есть в Шастрах выражение: «Бхоле бхаав миланхи Рагхурайя чатураи на чатурбхуджи пайа»

«Господь Рама доступен каждому, у кого простое и чистое сердце, но тот. кто хочет хитростью заслужить Его благоволения, не достигнет Господа»

         И здесь в полной мере проявилась эта истина. Дело происходило так.

Когда группа покидала Прашанти Нилаям, кроме упомянутых одиннадцати человек, в ней был еще двенадцатый участник. Он был великим преданным Бхагавана Саи. По Своей милости Господь Саи дал ему кольцо и часы, сделанные для него. Этот преданный, который был исключительно умен, полагался больше на разум, чем на веру. Когда в Прашанти Нилаям происходили проводы группы из одиннадцати человек, Господь вызвал этого человека отдельно и дал ему другое указание. Саи Баба запретил ему сопровождать группу: «Видя твой характер и темперамент, Я определил тебе другой вид садханы, духовной практики». Нужно было с почтением выполнять указания Господа Саи. Но, считая себя мудрым и высокообразованным, он не сделал этого. Накануне прощания он сказал Бабе, что он все-таки пойдет вместе с группой, пусть Бхагаван простит его за это. И снова Господь Саи объяснил ему: «Послушай, Я к тебе отношусь лучше, чем к остальным одиннадцити, ты, безусловно, больше пользуешься Моей милостью. Им Я только лишь предлагаю путь аскезы и йоги, а на тебя, как на короля Джанаку, я изливаю милость в полной мере и дарую как йогу, так и бхогу-аскезу и удовольствие. Что касается этих людей, Я велел им расстаться со своим богатством, потому что оно олицетворяет мирские наслаждения, и Я назначаю им строгую аскезу взамен на полное освобождение, ты же будешь не только неограниченно наслаждаться богатством, но и с Моим благословлением овладеешь йога-видьей. Послушай Моего совета, не ходи с ними».

         Вопреки наставлениям Бабы, этот человек не послушался. Он отправился с группой и добрался до Урваши Кунд. Кроме того, он всех подозревал в неискренности. В его разуме возрастало сомнение. Он думал: как знать, может быть другие члены группы попытаются уйти где-нибудь от него по указанию Свами. Поэтому ему в голову пришел план, как защитить себя от подобной возможности. Он собрал у своих товарищей все деньги, которые были взяты на случай крайней необходимости, и хранил их у себя. Ни у кого больше денег не осталось. Он даже взял себе Божественный сосуд, данный Бхагаваном. Таким образом, он стал главой группы и начал заправлять всеми делами во время путешествия. Когда группа преданных достигла Урваши Кунд, их было лишь одиннадцать. Двенадцатый, который был их лидером, заблудился и

 отстал. Поэтому он пришел позднее. Тем временем другие преданные уже вошли в транс благодаря Божественной воле. Когда он достиг, наконец, священного места и увидел всех преданных в состоянии транса, он стал жертвой иллюзии. Он воспринял всю ситуацию как притворство; из-за этого он забыл совершить омовение, несмотря на то, что он пришел к озеру Урваши Кунд, созданному самим Богом Нарайяной. В течение получаса он просто высмеивал их. Но когда он заметил, что его товарищи ни на что не реагируют и не делают ни малейшего движения, у него появились сомнения. Он стал подозревать, что тут что-то не так, иначе за то время, когда он подсмеивался над ними, было бы невозможно удержаться от смеха, улыбки, шевеления или еще чего-нибудь в этом роде. Раз так, он подошел поближе и дотронулся до них. Они были холодными, как лед, и твердыми, как камень. Пораженный, он решил удостовериться, не умерли ли они. Он проверил пульс, но не обнаружил его. На самом деле пульс останавливается, когда вы пребываете в самадхи. Наконец, он пришел к заключению, что все его товарищи умерли. Он в полном отчаянии бросился прочь и больше часа кричал и плакал.    

        Потом его разум погрузился во всякого рода соображения. «Саи Баба – обманщик. Он в ответе за гибель моих товарищей. Если Он обманщик, то все, что Он дал – тоже лживо». Печальнее всего было то, что он совсем забыл, что именно акшайя патра, Божественный сосуд, на всем пути, вплоть до Урваши Кунд, снабжал их всем необходимым – молоком, фруктами, пищей и прочим. В этот момент он собрал все вещи, полученные от Бабы и размахнувшись, бросил их в Урваши Кунд. Затем он вернулся в Ришикеш и всем рассказывал, что его товарищи погибли, выдавая неправду за правду.

        Таким образом, в буквальном смысле было подтверждено то, что когда-то провозглашали святые: «Господь Рама доступен каждому, у кого простое и чистое сердце, но тот, кто хочет хитростью заслужить Его благоволение, не достигнет Господа».

        Те же, кто с почтением выполняли указания Бхагавана, достигли через самадхи единения с Господом и стали жить в таком святом месте, как Урваши Кунд, где Сам Господь Нараяна принимал аскезу. А человек, поступивший неправильно из-за недостатка веры, был по своей вине отлучен от милости Господа. ГОСПОДУ  НУЖНА  ПОЛНАЯ  ОТДАЧА,  А  НЕ  УМСТВОВАНИЕ.

       На восемнадцатый день около десяти часов утра все одиннадцать преданных вышли из состояния транса почти одновременно. Они были чрезвычайно бодры, так как в течение всего времени имели счастливую возможность пить нектар общения со Всемогущим Господом. Слияние с Божественной Сущностью – редкая возможность, предоставленная только истинным преданным. Весь восемнадцатидневный период показался им длившимся не более сорока восьми минут. Время и пространство не имеют значения для Господа, когда Он служит Своим возлюбленным преданным.

       Обнаружив пропажу своего руководителя и не найдя акшайя патры, они сильно обеспокоились. «Как сможем мы прожить без Божественного сосуда на такой высоте?»  В конце концов они положились на милость Бхагавана, который хранил их в добром здравии в течении восемнадцати дней. Они поднялись и стали искать место для жилья. Они не прошли и двухсот метров, как вышли к просторной и восхитительно сухой пещере. В одном ее углу протекал ручеек с чистой водой. Сев в медитацию, они определили местонахождения акшайи патры.. Сначала они приняли это за иллюзию, но повторив медитацию, они снова увидели ее на дне озера. Это их так поразило, что они решили проверить Урваши Кунд. Когда они стояли на берегу озера и смотрели в его спокойные и кристально чистые воды, они легко заметили Божественный сосуд. Хотя глубина озера была около трехсот метров, его вода была совершенно прозрачной, и они видели сосуд совершенно отчетливо.

        Теперь появилась другая проблема, они выяснили местоположение акшайи патры, но как его достать? Нырнуть в обжигающе холодную воду на такую глубину – дело не шуточное. Один из них поднялся и вызвался достать сосуд. Он занимался регулярной практикой пранаямы и  обладал способностью обходиться без дыхания в течения часа и больше. Он лишь помолился Господу и прыгнул в ледяную воду озера. Погрузившись, он прямиком, как бы прорываясь сквозь воду, направился к тому месту, где находился сосуд. Он взял его и повернул назад. Все это заняло более сорока минут. Выйдя на берег, он без сознания он упал на землю. Его тело потеряло все признаки жизни. В течение более чем полутора часов товарищи массировали его, повторяя Имя Бабы. Постепенно он пришел в себя и немного позже полностью оправился.

       … Жизнь в их новом ашраме постепенно налаживалась. Они просыпались в 2 часа утра, совершали омовения, возносили молитвы и занимались духовной практикой. В 9 вечера они отправлялись спать. Трое из преданных всегда проводили агнихотру, поддерживали огонь и проводили жертвоприношения Агни. Они пели бхаджаны, и делали арати, священные ритуалы. Занимались йогой и дхьяной, медитацией, а затем открывали крышку Божественного сосуда и получали прасад.

           Жизнь в пещере была теперь хорошо организованной и налаженной. По мере необходимости Божественный сосуд обеспечивал их пищей, молоком, фруктовым соком. Кроме того, около пяти часов вечера, когда садхаки занимали места для принятия прасада, иногда из глубинных областей Гималаев спускались великие сиддхи и йоги в возрасте от пятисот до тысячи лет, чтобы разделить с ними прасад. В тот момент. когда они появлялись в пещере, пища, содержащаяся в волшебном сосуде, многократно увеличивалась, и эти мудрецы также чувствовали себя счастливыми, потому что пища была им предложена Самим Бхагаваном Саинатхом.

          По разным причинам сиддхи, живущие в  Гималаях навещают ашрам. Одна из них, это возможность изучить имеющуюся здесь чрезвычайно редкую священную книгу – Джаймини Махабхарат, автор этого великого эпоса был главным учеником Махариши Веда Вьясы, его звали Риши Джаймини. Значительная часть духовной литературы Индии была уничтожена из-за периодических вторжений захватчиков. Представьте себе, какое количество писаний и других священных книг было в библиотеке Сарасвати в Шринагаре, если захватчики не только грабили бесценную литературу, найденную здесь, но пользовались книгами вместо моста, чтобы переправляться через реку Витаста. Подобным образом в Красном Форте, в Дели драгоценные книги использовались в течение почти шести месяцев в качестве топлива для подогрева воды в царских туалетах. Такие драгоценные писания, как Джаймини Махабхарата, были либо уничтожены, либо становились недоступными людям.

         Особенно замечательно в этой книге то, что она содержит подробное и полное описание Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, инкарнация Господа Шивы. В ней упоминается Имя Аватара, дается Его родословная и содержится описание множества удивительных чудес, совершенных Господом Саи, а также указывается начало новой эры установлением истинной религии в течение Сатья –юги. Сиддхи выражали свою искреннюю благодарность обитателям Гуфа-ашрама за предоставленную редкую возможность изучать священную книгу, обнаруженную в результате самоотверженных усилий. Суровая жизнь, которую вели преданные в Гуфа-ашраме продолжалась.

             Прошло полтора месяца. Однажды в 16.30, когда они закончили свою медитацию и занимались релаксацией на полу, перед ними появился Сам Бхагаван Саи Баба. Все преданные распростерлись у Его Ног. Баба поднял Свою Руку в абхайя хаста – жесте, дарующем бесстрашие. Потом Он спросил, все ли у них благополучно. Баба сказал: « С Моей помощью вы все смогли достигнуть этого самого святого из всех святых мест. Я знаю как вы все беспокоитесь о своем двенадцатом товарище. Я просил его не ходить вместе с вами, но он не последовал Моему совету. Естественно, ему пришлось пострадать от своего заблуждения. Но где бы он не присутствовал, он находится под властью Моего прощения. Передайте Мне все свои заботы и целиком отдайтесь духовному совершенствованию.» Господь заверил их, что акшайя патра будет снабжать их всем необходимым для агнихотры, жертвоприношения по древним ведичевким правилам, и топленным маслом и другими священными атрибутами и, благословив их, Господь Саи исчез.

     В другой раз, когда Саи проявил себя в Гуфа-ашраме, Он поднял завесу над Своей лилой. Один преданный спросил Его: «Махарадж! Наш брат достал с огромным трудом сосуд со дна озера, но потерял сознание и был почти мертв. Не лучше ли Тебе Самому было справиться с этим?» Господь улыбнулся и сказал: «Случилось то, чему следовало случиться, именно так Я хотел. Истинная тайна этой лилы заключается в том, что именно в этот день ему суждено было умереть. Это был тот день, когда жизнь этого человека завершилась и он должен был умереть. Ему был определен срок жизни в 33 года и несколько месяцев, и он закончился. Эта беда была предотвращена тем, что ему пришлось пробыть без сознания в течение получаса. Агония, в которой он должен был находиться в это время, была предотвращена в полчаса бессознательного состояния. Кроме того, этому преданному дарован новый срок жизни в сто двадцать лет. Я должен был это сделать, потому что этот преданный полностью предан Мне, и к тому же во время своих предыдущих рождений он вел очень благочестивую жизнь и совершал только благородные дела».

        Услышав открытую им тайну Урваши Кунд, преданные были совершенно изумлены. Они поняли, что внешне действия Свами не что иное, как Его лилы, хотя и выглядят такими простыми, но имеют очень глубокое внутреннее значение. Истина заключается в том, что никому не следует пытаться познать Господа и при этом считать себя исключительно мудрым.. Придет время, когда Он Сам раскроет тайну Своим преданным. Все мы должны быть очень осторожны при приближении к Господу. Давайте не будем принимать Его за обычного человека, наблюдая Его простые повседневные лилы.    

       «Господь - тот, кому для ходьбы не нужны ноги; не нужны уши, чтобы слышать; не нужен рот, чтобы наслаждаться вкусом; не нужен язык, чтобы быть прекрасным оратором, и тот, кто великий провидец, Все действия, которые Он совершает на Своем пути, похожи на чудеса. Он – тот, чье величие невозможно описать»

Доставляет удовольствие наблюдать, как аскеты, санньяси и многие Свами признали инкарнацию Господа Саи. В 1987 году в Прашанти Нилаям был организован в присутствии большого количества достигших высокого уровня духовных учителей, знающих Веданту, садху  и санньясинов Сьезд штата Андхра Прадеш. 108-летний Шри Свами Бхумананд Сарасвати, тогдашний президент Садху Самаджа и два предыдущих президента, признали официально сошествие Бхагавана на землю в облике Шри Сатья Саи Бабы.

       «Господь без формы принимает форму, потому что без тела не могут совершаться Его лилы». Во время Своего пребывания Аватаром Господь совершает бесчисленное количество лил, основанный на чистой и истинной любви между Ним и Его преданными. Люди, воспевая славу Его игр, освящают землю своих сердец, чтобы взошли посеянные зерна любви. Когда они прорастают, их поливают беседами о величии и лилах Бхагавана в обществе добродетельных и благородных. Постепенно этот росток любви пускает прочные корни в сердце преданного и вырастает в огромное дерево, которое дарует им плоды освобождения – мокши. Именно эта любовь и преданность Господу помогает преданному пересечь этот мирской океан. И именно с такими святыми намерениями была написана эта история.

      

                                    Поклон  Саи  Бабе – Мир всем Вам !

« Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицимерна.

                                                    Библия, от Иакова 3:14-17.

            Мать – это опора семьи, общества, нации и всего человечества. Матери должны владеть тайнами покоя ума, внутренней тишины. духовного мужества, удовлетворенности. Это зависит от характера, силы воли и милости Бога.

                                                САТЬЯ  САИ  БАБА