Доктор Бхатия продолжение

Все мирские звания и вся мирская слава - это только эго, безумие и ничего более. Когда с тобой Свами, какой толк в ученой степени? Не беспокойся: об этом позаботится Свами". В тот день многие мои беспокойства вмиг улетучились. Мою ношу взял на себя Господь. И когда я рыдал перед Свами, Он с любовью меня успокаивал. В мае 1990 года Абохар потряс террор. Террористы убили тридцать человек и сорок человек ранили. Эта трагедия затронула сердце каждого. На место происшествия поспешили губернатор Пенджаба и несколько официальных лиц из правительства. Горожане рассказали им о том, что в госпитале творятся всевозможные злоупотребления. Губернатор был так потрясен, что немедленно послал в Абохар для проведения официального расследования секретаря Отдела Здоровья и Семьи. В качестве наказания тот собирался, по крайней мере, уволить всех врачей из нашего госпиталя. Нам было разрешено самим написать заявление об уходе, и секретарь лично хотел, по возможности, привести все дела в порядок. Когда врачи вышли из комнаты, я смиренно обратился мольбой к Свами: "Баба, Тебе хорошо известно, с какой искренностью я работал здесь. Я работал так много, что даже не мог приехать к Тебе последних три года. И вот что я получаю за свою честную работу - разве это справедливо?" Я был последним из врачей в очереди, и я спросил секретаря: "Господин, была ли на меня хоть одна жалоба?" Он ответил: "Нет, доктор Бхатия. Действительно, все, с кем я говорил, только восхваляли ваше служение". Я продолжал: "Тогда, господин, почему я подвергаюсь такому наказанию? Я ничего не имею против, если Бог направляет меня в другое место, чтобы там служить Его людям, но что подумают молодые врачи, если узнают, что даже Бхатию вышвырнули вон? Никто не будет чувствовать себя в безопасности". Когда я получил приказ о своем переводе в другое место, то с удивлением обнаружил, что меня вовсе не переводили на другую работу, но просили в дополнение к своим основным обязанностям взять на себя ответственность за банк крови. Новый главврач, доктор В.К. Басси специалист-хирург, доктор В.П. Сетхи со своей женой, доктором Сарлой Сетхи, акушеркой и гинекологом, были преданными Свами. Все вместе мы начали перестраивать стиль работы нашего госпиталя. В то время мне посчастливилось завоевать множество наград на районном и государственном уровне. Я был единственным врачом в штате, который получил от губернатора Пенджаба денежную награду в размере 3000 рупий. Со всей искренностью я поблагодарил Бхагавана за то, что Он изливает на нас Свою милость. " Вы должны воспитывать в себе четыре вида силы. Силу тела, силу разума, силу распознавания и силу поведения. Тогда вы становитесь непоколебимыми. Вы - на пути духовных побед". "Сатья Саи" ГЛАВА 5: БОЖЕСТВЕННЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ. Нам трудно объяснить и понять чудеса, ибо мы все внутри являемся учеными- рационалистами, считающими, что все, происходящее в человеческом теле, должно иметь научное и логическое объяснение. Врачи особенно любят научно обосновывать лечение людей и спасение их жизней. Но гораздо чаще, чем может показаться, происходит то, что просто не имеет медицинского объяснения. Я сам как врач получал переживание подобных чудес из первых рук. В таких случаях мы обычно подчиняемся милости Божественного Целителя. Когда мне пришлось работать с доктором Санан в домашней обстановке, то работы было особенно много. Тогда я был единственным домашним хирургом, и мне нужно было заботиться почти о 80 больных. Иногда несколько дней подряд я был так занят, что не находил времени для сна или еды. У меня отросла борода, и я не мог вспомнить, когда последний раз полноценно ел. Однажды к нам в палату привезли из Мангалора тяжелого больного по имени Парамананд Гокул. У него был камень в почках, который причинял ему неописуемые боли. При осмотре пациента, я заметил у него на шее треугольный алюминиевый медальон с изображением лица Свами. Рентген показал находящийся в почках огромный камень, похожий на голову оленя с рогами. Пациент убеждал меня не беспокоиться, утверждая, что камень выйдет сам собой. Я лишь недоверчиво улыбнулся. Позднее больной пришел ко мне в офис и спросил, не преданный ли я Свами. Я ответил: "Я не могу назвать себя преданным Свами, но я восхищаюсь Им и считаю Его сверхъестественным явлением". Г-н Гокул открыто признавал себя ревностным последователем Бабы. Он начал рассказывать мне
о своих чувствах. Он рассказал мне, что в его теле были "каменные горы". Камни сами собой зарождались и выходили. Мой ум врача отказывался принять такие рассуждения. Камень в его почках был таким большим, что если бы он на самом деле вышел сам собой, то у г-на Гокула разрушилась бы мочеиспускательная система. Г-н Гокул рассказал мне также о состоянии своей матери, у которой был диабет. По всему ее телу были гнойные нарывы, и, за исключением весьма редких лекарств, ничто не могло принести ей облегчения. Свами материализовал для нее чашу с маслом и предложил выпить. Начиная с этого дня, ее диабет начал потихоньку пропадать, и, в конце концов, она полностью выздоровела. В другой раз на протяжении нескольких дней г-н Гокул следовал за Свами без еды и воды. Свами подозвал его и отругал. Затем Своей Божественной рукой Он материализовал примерно полкилограмма горячего хойа, и попросил г-на Гокула съесть это чудесное кушанье. Г-ну Гокулу стало неудобно есть, находясь прямо перед Свами. Он попросил Свами разделить с ним еду, но Свами ответил: "Возьми это. Во время Моего Кришна- Аватара Мне давали слишком много молока и молочных продуктов. Сейчас Мне больше не хочется этого". Я попросил г-на Гокула поехать вместе со мной к моим родителям, чтобы они тоже могли услышать о его встречах со Свами. Меня настолько восхитил его медальон, что я попросил подарить его мне. Он ответил: "Брат, этот медальон материализовал Свами, и он предназначен только для меня. Но я спою несколько бхаджанов и обращусь к Свами с молитвой. И если Он согласится, я дам тебе этот медальон". И, забыв о времени, г-н Гокул несколько часов один пел бхаджаны. Своим пением, исполненным любви и преданности, он заставил нас полностью раствориться в любви Свами. После бхаджанов он сказал мне, что ему явился Свами и сказал: "Нет, этот медальон - для тебя. Я призову к себе доктора Бхатию и дам ему кое-что получше." Конечно, тогда я не поверил его словам, я просто подумал, что ему не хочется отдавать мне свой медальон. Однако я не высказал вслух свои мысли. Впервые за неделю я вкушал прекрасную домашнюю еду. Я был настолько доволен, что заснул вечером очень быстро и проснулся на следующее утро в 6 часов... Я ушел с работы вечером. Уверенный, что в больнице произошло нечто ужасное, и уже готовится приказ о моем увольнении, я помчался в госпиталь. Я машинально внутреннее обратился с молитвой к Свами: "Свами! Пожалуйста, спаси меня. Я был занят только тем, что беседовал с Твоим преданным..." К моему полному удивлению, когда я вошел в больницу, мои коллеги, приветствуя меня, сообщили что впервые за много дней даже ночные сиделки отдыхали, потому что в палатах было все спокойно, и все послеоперационные больные чувствовали себя прекрасно. Я пришел в свою комнату и мысленно поблагодарил Свами. В моих глазах стояли слезы благодарности, потому что впервые за неделю Бог позволил мне поспать несколько часов, хорошо поесть и принять освежающую ванну. Я вернулся к своей работе помолодевший и полный сил. Если бы я не отдохнул этой ночью, то недостаток сна и еды мог бы вредно отразиться на работе моего мозга. Но чудеса на этом не кончились. Ко мне пришел г-н Парамананд Гокул, держа в руке большой камень, похожий на голову оленя. Он сообщил мне: "Доктор, этот камень вышел". Я сказал ему, что это невозможно. При осмотре его мочевыводящих путей я не обнаружил никаких повреждений. Рентген же показал, что камня больше нет. Это происшествие настолько подействовало на меня, что нескольких часов я стоял, полностью погрузившись в СВОЮ ЛЮБОВЬ, не замечая ничего вокруг. В память об этом удивительном происшествии, я многие годы хранил этот камень. У жены моего старшего брата Сантоша Бхайи, Инду Бхаби, на груди возникла опухоль. После осмотра врач дал ей направление на биопсию. Все родственники очень обеспокоились и начали искренне молиться Бхагавану. Так как я работал в то время в больнице в Амритсаре, я мог провести необходимые исследования и сделать письменное заключение. За ночь до биопсии все мы молились Свами о ее здоровье. Когда на следующее утро Инду Бхаби приехала в больницу, то внезапно почувствовала, что опухоли нет. Врачи осмотрели ее и были поражены тем, что буквально за одну ночь опухоль исчезла. Это событие укрепило мою зарождающуюся веру в Свами. В 1976 году у моего старшего брата Басанта Бхайи обнаружили смещение спинных позвонков. Его мучили ужасные боли. Никакие лекарства не помогали, и он решился на повторную операцию. Тогда я увидел сон, в котором Свами пригласил меня в Свою комнату. Приняв форму исполненной любови и сострадания Матери Парвати, Он сказал мне: "Брату не нужно никакой операции. Я вылечу его без нее. Ему поможет г-н Шарма". На следующий день мои родители сообщили телеграммой, что операция откладывается. Операция Бхайи была отложена в последнюю минуту и его выписали из военного госпиталя в Дели. Через несколько дней друзья привели Бхайю в йогический ашрам, где его осматривали специалисты-ортопеды и йоги. Они склонялись к тому, что ему необходимо пройти курс лечения, так как у него начиналась атрофия мышц
правого бедра. И когда брат уже собирался уходить, вдруг кто-то легонько постучал его по плечу и представился как г-н П.Н.Шарма. Он спросил моего брата, не хочет ли он пройти курс йогического лечения. (Тогда брат ничего не знал о моем сне). Г- н Шарма объяснил Бхайе, какому риску тот подвергается - паралич и возможная смерть - но брат немедленно дал письменное согласие на прохождение курса. Милостью Свами через семь дней лечение принесло положительные результаты. Состояние Бхайи улучшилось настолько, что его физическое состояние классифицировали как "А-1". Ни один из врачей не мог объяснить исчезновение его мышечной атрофии. Я плакал перед фотографией возлюбленного Саи на алтаре. "Благодарность" - недостаточное слово, чтобы описать то, что я чувствовал. К тому времени я был полностью "ПОКОРЕН" Бабой, который начал жить в моем сердце как ближайший друг, проводник, гуру и БОГ. Хотя привязанность к моему возлюбленному Кришне продолжалась, я был уже готов принять две формы Бога. Вибхути Свами — возможно, самое сильное целебное средство, когда- либо известное человеку. Я собственными глазами видел несколько случаев его необыкновенного воздействия и слышал еще о сотнях. Мое первое знакомство с чудесной целительной силой вибхути Свами произошло, когда у моей матери развилось кожное заболевание - аллергия на горячее. Ее состояние ухудшилось настолько, что даже простая повседневная домашняя деятельность - приготовление пищи, пользование горячей водой - раздражало ее кожу. Несмотря на усилия многих врачей, моей матери не становилось легче. Прошло несколько месяцев. Однажды мой дядя со стороны матери, сам практикующий врач, принес ей вибхути Свами и посоветовал приложить к коже, а некоторое количество съесть. Он рассказал много историй о Свами и Его чудесах, но мы не верили ему и даже потешались над такими сказками. Однако, моя мать подумала, что не будет никакого вреда, если она попробует; и она взяла вибхути, тем более, что ничто другое ей не помогало. Через несколько дней аллергия полностью исчезла и больше никогда не возвращалась. Это был первый случай в моей жизни, когда я увидел чудесное воздействие вибхути Свами, и моя вера в Него начала зарождаться. Во время нашей первой поездки в Путтапарти 18 сентября 1981 года у жены Шама, Уши, возникли сильные боли в области живота. Я подыскал ей лекарство, но ее страдания продолжались. Боли усилились настолько, что она не смогла даже пойти на вечерний даршан. Во время даршана к нам с Шамом подошел Свами и Он спросил Шама: "Где жена? В комнате? Я знаю, что она плохо себя чувствует". И тогда впервые я увидел вблизи, как Свами Своей рукой материализовал вибхути. Он высыпал вибхути для Уши на руку Шама. Как только мы дали ей вибхути, она сразу поправилась. Ранее я уже рассказывал, что я страдал от чрезмерной кислотности и язвы желудка. Я отказывался следовать советам врачей вырезать язву, потому что мне были хорошо известны возможные послеоперационные осложнения. Во время своей первой беседы со Свами только я не получил при входе материализованный вибхути, и это меня несколько огорчило. Выйдя из внутренней комнаты для бесед, Свами направился прямо ко мне и сказал: "Ты не получил прасада". Я ответил: "Да, Свами". Он энергично повращал рукой и материализовал большой шар вибхути размером примерно с теннисный мяч. Я протянул руки, чтобы взять его, но Он сказал: "Нет, раскрой рот". Положив левую руку мне на подбородок, Он Своей правой рукой высыпал вибхути прямо в мой рот. Вибхути сразу растворился во рту. Затем Свами похлопал по моей груди и животу и сказал: "Иди. Они оба теперь будут в полном порядке (показывая на мое сердце и желудок)". С того дня у меня больше не болели ни сердце, ни желудок, нормализовалось кровяное давление. Это пример того, как даже врачи могут получать исцеление от Божественного Целителя. 25 сентября 1981 года я сидел в линии даршана, когда вспомнил о г-не С. Дхараме Сингхе, одном из моих пациентов. Это было в 8:50 утра. Он сильно страдал от диабета, и все наши усилия контролировать течение его болезни не приносили результата. На его ступнях начались диабетические язвы, которые распространились до колен и привели к гангрене обоих ног. Перед поездкой в Прашанти Нилаям я направил его в Медицинский Колледж в Амритсар для ампутации ног, необходимой для спасения жизни. Сидя в линии даршана, я думал о том, что вернувшись, увижу г-на Дхарама Сингха на инвалидной коляске с ампутированными ногами. Я начал всем сердцем страстно молиться за него. Когда я молился, Свами направился прямо ко мне и спросил: "О чем ты думаешь? О Дхараме Сингхе?" Затем Он материализовал для Дхарама Сингха вибхути и сказал, что он поправится. Возвратившись домой, я попросил брата отвезти меня к Дхараму Сингху, чтобы я смог дать ему посланный Свами вибхути. Брат сказал мне: "Ниши, ты не поверишь случившемуся". Я подумал, что, возможно, несчастный не смог
вынести потрясения от потери ног и умер. Брат сказал, чтобы я пошел и сам все увидел. Когда мы пришли в больницу, я увидел Дхарама Сингха сидящим на кровати, нижняя часть его тела была накрыта. Сняв покрывало, я поразился тому, что обе его ноги были целы. Сначала я восхитился мастерством протезиста, изготовившего столь замечательные протезы. Однако это были его собственные здоровые ноги. Еще одно удивительное событие произошло в Пенджабе 25 сентября в 8:50 утра. Как раз в то время, когда в Прашанти Нилаям Свами подошел ко мне и спросил о Дхараме Сингхе, к главному врачу Медицинского Колледжа в Амритсаре вошли два врача. Они представились как немецкие специалисты, занимающиеся лечением гангрены нижних конечностей при диабете. Узнав о Дхараме Сингхе, они прописали ему лечение на ближайшие 7-10 дней. И рекомендовали провести ампутацию только в том случае, если пациент не поправится. У одного врача были вьющиеся волосы, другой был высоким пожилым мужчиной с бородой. Операцию Дхарама Сингха отложили и решили попробовать новый курс лечения. Немецкие врачи ушли и больше их никто не видел. Результаты были налицо. Все язвы зажили, гангрена исчезла и ноги стали абсолютно здоровыми. Я не могу описать, как счастлив был Дхарам Сингх. Из описания тех двух врачей выходило, что это были Ширди Саи и Сатья Саи Баба. Божественный Целитель совершил удивительное чудо. Возвращаясь домой из нашей первой поездки в Путтапарти, мы встретили в поезде господина из Дели. Он был секретарем подразделения Арья Самадж в Дели. Последователи Арья Самадж не верили в теорию Аватар, или воплощений Бога на земле, в том числе и в человеческой форме. Этот человек страдал от заболевания сердца и диабета. Когда он услышал о наших встречах со Свами, он очень возмутился. Он сказал: "Нет. Никакой Бог никогда не может явиться в человеческой форме". Я спросил его: "Господин, вы согласны с тем, что вся вселенная создана по воле Бога?" Он ответил: "Да". Я продолжал: "Верите ли вы также, что любые Его творения живут только по Его воле и указаниям? Даже травинка не может шевельнуться против Его воли". Он снова ответил утвердительно. Затем я спросил: "Господин, вы верите, что любое ваше дыхание совершается только по Его воле?" Он ответил: "Да, да". Я сказал: "Господин, если все, что происходит, обусловлено только Его волей, то почему же вы не можете поверить, что Он может пожелать принять человеческую форму и сойти к нам?" Это как раз то, что однажды сказал Бхагаван Шри Саи Баба: "Аватар приходит и ведет Себя как человек,поэтому мы чувствуем родственные отношения с ним. Внезапно он поднимается на Свои сверхчеловеческие высоты, так что человечество может только стремиться достигнуть этих высот". Но мне не удалось убедить попутчика. Он продолжал отстаивать свою точку зрения, и я подумал, что лучше не разрушать его веру, что лучше не тратить попусту время и энергию, пытаясь что-то доказать. Через некоторое время он почувствовал себя нехорошо и побледнел. Хотя он сразу же принял лекарство, оно ему не помогло. Его лицо стало совсем белым, обрело даже желтоватый оттенок, он весь вспотел, его пульс еле прослушивался. Мы пытались ему помочь, как могли, но на его лице отражались испытываемые страдания. Тогда я достал вибхути, который материализовал для меня Свами, и всыпал ему небольшое количество в рот, а затем начал растирать ему грудь, чтобы облегчить сердечный приступ. Через несколько секунд человек пришел в сознание и стал таким же, как прежде: начал смеяться и разговаривать, как если бы ничего не произошло. Он сказал, что чувствовал удушье, когда в своем рту ощутил нечто успокоительное, и все его тело обрело в себе новые силы и будто бы омолодилось. Ему показалось, что некий большой человек помог ему пережить его болезнь, а может быть, даже и смерть. Когда все рассказали ему, что я вложил ему в рот материализованный Свами вибхути, он был совершенно ошарашен и начал страстно извиняться за то, что плохо говорил о Свами. Он тут же принял Свами как воплощение Бога и молил Его о прощении. Он попросил нас дать ему немного вибхути и фотографию Свами. Мы выполнили его просьбу, и он буквально поклонился фотографии. Я надеюсь, что состояние его сердца намного улучшилось, и оно больше не болит. Во время нашей второй поездки в Путтапарти в июле 1982 года с нами в поезде ехало несколько братьев Саи: В. К. Капур, сейчас он президент нашего центра ; Ранджан Джайн, член мирового бхаджан- совета; мэр Р.К. Бхардвадж; Й.П. Сахни и сын Ранджана Джайна Басант - студент колледжа Свами. Во время поездки г-н Капур и я вырабатывали план деятельности центра Саи в штате Пенджаб на ближайшие три года. Примерно в 15.30 вбежал мэр г-н Р.К.Бхардвадж и попросил меня немедленно пойти с ним. На окраине Бхопала кто-то бросил в окно вагона большой камень, и попал в Басанта; он истекал кровью. У меня не было с собой ничего, чем можно было бы остановить кровотечение. Я вынул из кармана Басанта пакетик с вибхути Свами, посыпал
пеплом рану и немного вложил ему в рот. Затем я зажал рану одной рукой, а другой поднял его руку. Примерно через пять минут мой коллега, доктор Гупта, принес аптечку, но кровотечение полностью прекратилось, и Басант чувствовал себя намного лучше. Свами постарался уменьшить его страдания и залечить рану. На часах Басанта была наклейка с изображением Свами. Осколки, которые влетели через окно, попали прямо в голову Саи на наклейке, показывая тем самым, что все страдания взял на себя Свами. Цепь на часах также разбилась, и это спасло Басанта от смерти. Позже я сказал Басанту, что шрам на его запястье будет всегда напоминать ему о милости Бабы. Когда я жил в Патиале, у моей тещи начались гинекологические проблемы. Была проведена биопсия, и гистопатолог подозревал злокачественную опухоль в матке. Чтобы не вызвать ненужную панику среди членов семьи, я никому не рассказал об этом. Гинеколог порекомендовал гисторектомию. Но так как у моей тещи была анемия, нужно было подождать, пока ее гемоглобин не повысится. Тогда я посоветовал ей использовать вибхути Свами. Сначала она согласилась и каждый день принимала его. Но через несколько недель она прекратила это делать. Тогда во сне ей явился Свами и спросил, почему она перестала принимать Его вибхути. Он посоветовал ей есть пепел каждый день и наносить немного на лоб. Она в точности последовала Его указаниям. На моих глазах Свами вылечил ее. Но врач все же хотел сделать гисторектомию. Когда ее сделали, результаты показали, что в ее матке больше нет никаких опухолей. У моего тестя была болезнь сердца. И он часто плохо себя чувствовал. Однажды, когда у него были особенно сильные боли в груди, позвали меня и попросили, чтобы я вызвал из Абохара в Фазилку, где они жили, кардиолога. Сделав электрокардиограмму, кардиолог установил, что у моего тестя инфаркт миокарда. Он начал немедленное лечение и состояние моего тестя нормализовалось. Когда кардиолог ушел, внезапно кровяное давление тестя упало до 40 мм Hg (систолическое), а диастолическое давление вообще нельзя было зафиксировать. Хотя в доме было три врача (брат и сестра Пунам также были врачами), и мы провели серию уколов, ничто не помогало ему. Кровяное давление оставалось очень низким, и я был уверен, что в любое время его может хватить удар. Мать Пунам - поистине благородная и богобоязненная женщина, тогда очень расстроилась. Последним лекарственным средством, которое я знал, было вибхути Свами. Я дал своей теще некоторое количество вибхути, чтобы она вложила его в рот мужу и растерла им грудь. Она весьма скептически согласилась сделать это. Я был убежден, что вибхути поможет моему тестю выйти из кризиса, и это действительно произошло. В течение ночи кровяное давление держалось на 40 мм, но тесть оставался в полном сознании. Когда на следующее утро пришел кардиолог, он был ошарашен, увидев состояние нашего отца. Никакая медицина не могла объяснить, каким образом Пападжи пережил эту ночь. Милостью Свами его состояние постепенно улучшалось, и, в конце концов, он полностью выздоровел. После этого случая среди родственников моей жены начала расти вера в Свами. Мой шурин в последние годы даже дважды сопровождал меня в поездках в Путтапарти. Я работал в общественной больнице в Абохаре, когда ко мне принесли пациента по имени Сандип Упанеджа. Он почти умирал: у него был брюшной тиф, разрыв-прободение язвы и сильное кровотечение. Его гемоглобин был на уровне 0,2 гм% - это самый низкий гемоглобин, который я видел в своей жизни. Дежурный врач позвал меня и сообщил, что пациент мертв. Я предпринял немедленные меры по приведению его в сознание, но ничего не помогало. Мать мальчика рыдала. Тогда я достал из кармана пакетик с вибхути и вложил его в рот Сандипа, а также посыпав некоторое количество на грудь, начал делать сердечный массаж. Свами буквально вернул мальчика к жизни. Позднее мы зафиксировали у него 17 гм% гемоглобина. Эта семья, с которой я впоследствии сблизился, перенесла день рождения Сандипа на 18 ноября 1988 года - потому что в этот день Бхагаван даровал ему вторую жизнь. После того, как случилось это чудо, все они стали преданными Бабы. В 1982 году, когда я жил в Патиале, один преданный по имени Г.К. Чопра рассказал мне о некоторых случаях, происшедших с ним. Свами пригласил для беседы его семью. Среди них была одна из родственниц жены, которая была слепой. Эта девушка страстно обратилась с мольбой к Свами, чтобы тот вернул ей зрение и простил грехи, которая она могла совершить в прошлом. Свами попросил ее коснуться Его стоп. Девушка ответила, что она не может их увидеть. Свами снова попросил ее коснуться Его стоп. Когда она нагнулась, то вдруг увидела Лотосные Стопы Бабы. Она коснулась их и зарыдала. Через несколько мгновений ее зрение снова пропало. Свами материализовал для нее вибхути и сказал, чтобы она втирала его в глаза три раза в день. Первый раз Свами сам приложил ей вибхути. Г-н Чопра сказал мне, что примерно через год ее зрение начало возвращаться, а затем полностью восстановилось. Своей бесконечной милостью Свами уменьшил эффект так называемой кармы, под действием которой она
находилась. Во время той же самой беседы Свами сказал г-же Чопра: "Ты — пакода! (она страдала ожирением). У тебя очень серьезные проблемы с животом". Она ответила: "Нет Свами. У меня никогда не было даже головной боли. Что же тогда говорить о животе!" Свами повторил Свое утверждение и сказал, что Он Сам позаботится о ней. Затем Он коснулся ее живота. Примерно через месяц г-жу Чопра привезли в нашу больницу. Она жаловалась на сильную боль в области живота. Ей поставили диагноз острый холецистит. У нее был также диабет, и ее состояние ухудшалось; к тому же у нее когда-то была малярия, осложненная желтухой. Более того, у нее был заворот кишок, что привело к запору и болезням печени. Ее состояние здоровья было более чем ненадежным. Она вся была увешена трубками и медицинскими приборами, к тому же у нее было ярко выраженное ожирение, и она раздулась до неузнаваемости. Когда она лежала в полусознании в коматозном состоянии, врачи беспомощно ожидали неминуемой смерти. Ее начало тошнить кровью и было ясно, что дело непоправимо. Все оставили малейшие надежды на выздоровление. Я же не мог стоять и смотреть, как она умирает. Я поспешил на наш вечерний бхаджан, потому что был четверг. Там я объявил, что жизнь г-жи Чопра находиться в весьма неустойчивом состоянии, и обратился к своим братьям и сестрам Саи с просьбой вместе молить Свами, чтобы Он Своим Божественным вмешательством спас эту благородную женщину. Посередине молитвы я заплакал. Я вернулся в свою комнату и проплакал почти всю ночь: я думал о г-же Чопра. Во время утренних молитв я не мог сосредоточиться и думал только о г-же Чопра и ее семье. В то утро 21 августа 1982 года в 5.50 я увидел как Свами сходит с одной из фотографий в нашей часовне. Он остановился напротив меня и сказал: "Ты так много думаешь и молишься о г-же Чопра, Свами благословит ее". Затем он вернулся в Свое изображение. Сразу после этого с фотографии начал истекать поток амриты. Я собрал его в полиэтиленовый мешок и помчался в больницу. Когда я бежал по залу, я встретил идущего мне навстречу г-на Чопра, он выглядел совершенно спокойным и умиротворенным. Он сказал мне, что ровно в 5.55 утра, когда он и его семья совершали Арати Свами, Он Сам появился перед ними, подняв Свою руку в благословении и принял все Арати. Я рассказал, что произошло со мной в 5.55 утра и показал ему амриту. Пораженные случившимся, мы пошли в комнату г-жи Чопры. Она боролась за каждое дыхание. Мы высыпали амриту в ее рот, я молился: даже если ей не удастся победить свою болезнь, по крайней мере, она получила в конце своей жизни амриту Свами. Мы были чрезвычайно взволнованы и г-н Чопра начал читать Гиту Вахини, где Свами среди прочих вещей говорит об Атме. Я не мог выдержать этой сцены и вернулся в свою комнату. Я неистово молился Свами, и Его сердце смягчилось. Через некоторое время в животе г-жи Чопра произошел большой "взрыв". Звук был такой, как если бы лопнула автомобильная покрышка. К ней поспешили врачи и обнаружили ее в коматозном состоянии. Через несколько минут она открыла глаза и тихим голосом попросила свою мать дать ей судно, потому что хотела испражниться. Она четыре раза испражнялась сгустками крови и кусками мяса. Врачи забеспокоились и сделали несколько уколов, чтобы прекратить кровотечение. Г-н Чопра помчался к дежурному хирургу, который проводил уколы, потому что медперсонал забыл сообщить следующей смене о проведении г-же Чопра уколов. При вечернем обходе врач сообщил об окончании кровотечении, которое остановилось само собой даже без уколов. Г-жа Чопра начала поправляться так быстро, что ее выписали из больницы через неделю. Мы были совершенно убеждены в том, что о ней позаботился Саи, но врачи относились к этому весьма скептически. Чтобы удалить желчный пузырь они решили провести операцию. Они не хотели слушать, что Сам Свами позаботится о ней. Рентген показал, что г-жа Чопра страдала от вздутия желчного пузыря, которое и вызывало мучительную боль. Это лишь усилило насмешки врачей над Свами. Они продолжали настаивать на операции. Во время операции они позвали меня и показали сгусток гноя размером примерно в 1мм, который они обнаружили под правым куполом ее диафрагмы. Все же остальное, включая и желчный пузырь, было в порядке. Я громко рассмеялся и спросил: "Откуда же появился этот гной?" Врачи не могли ответить. Я сказал: "Господин, Свами хочет чтобы вы поверили - что ваша хирургия вылечила ее". Врач не отвечал. Но я знал, что в глубине своих сердец они приняли то, что Бхагаван показал им: Возлюбленный Господь не берет платы за Свои милости. Часто для совершения чудесных исцелений присутствия Свами даже не требуется. Для того чтобы они совершались, нужна лишь убежденность и вера бхакты. В декабре 1992 мой старший брат приехал в Путтапарти и сообщил мне, что наш отец тяжело болен и находится в больнице. В
день Рождества Свами спросил нас об отце и заверил, что Сам позаботится о нем. На следующий день Свами пригласил нас на беседу и среди прочего сказал нам, что наш отец последние три дня был тяжело болен, но в это время Сам Свами заботился о нем. Сегодня же (26 декабря 1992 года) Он сказал, что отцу лучше. Свами велел мне поехать в Пенджаб и привести в порядок свои дела. Сначала я поспешил в Дели, чтобы увидеть отца. По приезде мой младший брат сообщил мне новости. Он рассказал, что когда 24 декабря наш отец обедал, в его дыхательное горло попал большой кусок пищи. Дыхательный проход был полностью закрыт. В результате в его правом легком произошел коллапс, и две трети его левого легкого также подверглись коллапсу. Отец был при смерти. Моя мать поспешила вызвать моего младшего брата, который работал в своей медицинской клинике внизу. К тому времени, когда они приехали в больницу уже прошло пятнадцать минут. Врачи уже почти оставили всякую надежду вернуть отца к жизни. Моя мать страстно молилась Свами о спасении мужа, и Баба услышал ее молитвы. На отца одели респиратор и через некоторое время его состояние начало улучшаться. Борьба за жизнь длилась еще три дня, затем состояние его здоровья нормализовалось. Вылечившись, он вернулся домой. Все случилось именно так, как нам в Прашанти Нилаяме сказал Свами. Как мы могли отблагодарить Его за Милосердие и Сострадание? Свами был настолько добр ко мне, что показал несколько чудес с еще даже не родившимися детьми. На последнем году учебы в медицинском колледже я принимал роды. Ко мне привели очень красивую молодую девушку прекрасно одетую. Я узнал, что она из очень состоятельной семьи, в которой рождение ребенка предполагается после 25 лет. Молча лежа на столе, она наблюдала, как я успокаивал будущих матерей. К сожалению, у нее были сложные родовые схватки, при которых гибель ребенка была неминуема, несмотря на все наши усилия. Оставалось лишь совершить краниотомию и извлечь мертвый плод. Во время подготовки к операции она подозвала меня и спросила, что случилось. Я безуспешно попытался скрыть от нее истину. Беда сблизила нас. Я относился к ней как к сестре. Она твердо сжала мою руку и сказала: "Если ты действительно считаешь себя моим братом, то скажи мне истину. Я даю тебе клятву сестринской любви. Я не чувствую, как шевелится мой ребенок. Почему ты пытаешься скрыть от меня, что мой ребенок мертв? Мне жаль только, что мне придется все переживать опять, перед тем как я смогу ощутить блаженство, которое называется "мама". Поистине, женщина должна платить слишком высокую плату за материнство. В ее глазах стояли слезы. Даже я не мог удержаться от рыданий. Я сказал: "Сестра, если с тобой или с твоим ребенком что-нибудь случится, я буду считать мою уважаемую мать - Священную Гиту - лживой книгой. Я разорву ее и сожгу." Я воззвал к своему Кришне прийти и спасти мою сестру, как Он приходил спасать Драупади. Всемилостивый Господь услышал мои крики. Через несколько минут у нее родиласькрасивая девочка, абсолютно здоровая и смеющаяся. Обезумев от радости, я помчался в свою комнату, упал на кровать, схватил Священную Гиту, принялся ее целовать и рыдать от благодарности. Маленькая девочка родилась 6 октября 1973 года, и сейчас это прекрасная девушка. Да благословит ее Господь. Другое чудесное событие произошло, когда я был в Патиале,в штате Пенджаб. Доктор Кришнакумар, президент Серхинд Самитхи, привел ко мне свою дочь, чтобы ее осмотрел гинеколог. Девушка заявляла, что она беременна, но осматривающие ее врачи не могли обнаружить плод. Ее осматривало все больше и больше специалистов, но никто не мог обнаружить ребенка в ее чреве. Это был типичный случай псевдосиазиса, ложной беременности. Мы посоветовали ей подвергнуться небольшой операции, которая называется расширение и промывание. Но она отказывалась слушать кого-либо. Она была убеждена, что разродится сыном, потому что так сказал ей Свами. Все мои усилия переубедить ее были напрасны. В конце концов, я посоветовал ее родителям забрать девушку домой и через несколько дней прислать для осмотра профессором-психиатором. Через три дня ко мне пришел Кришнакумар, неся сладостную весть, что его дочь вчера разродилась нормальным здоровым мальчиком. Я просто не мог поверить своим ушам. Свами разыгрывает Свои лилы вот таким невероятным способом. Сестра моей жены Сангита ждала своего первого ребенка. И мы в больнице подготовились к родам. Ее гинеколог был моим классным товарищем и старым другом семьи моих
родственников. Сангита поехала в операционную, и мы в любой момент готовились услышать счастливую весть. Но прошло более 24 часов, а ребенок еще не родился. Врач сказал мне, что он собирается провести кесарево сечение и мы согласились. Моя теща и свекровь Сангиты стояли с испуганными лицами. Перед тем как Сангиту отвезли в операционную, я узнал, что с плодом начались осложнения. Мы все начали истово молиться. Я вынул пакетик вибхути и попросил тещу дать немного Сангите, а остальное положить на ее чрево. Она так и поступила, и через несколько минут Сангита разродилась совершенно здоровым мальчиком. Я сидел, ожидая даршана в Прашанти Нилаям, когда услышал что Свами спрашивает о докторе Аниле, который уехал в Хайдерабад на роды жены. В своей первой беседе Свами спрашивал их, кого они хотят — мальчика или девочку. Доктор Анил ответил тогда, что они хотят сына. Свами сказал им, что его жена носит девочку, но если они хотят, то он изменит пол ребенка. Доктор Анил, что они хотят мальчика, и Свами спросил: "Это ты хочешь сына, или твоя жена хочет сына?" Он сказал, что они оба хотят сына. Тогда Свами сказал: "Хорошо. Ребенок будет мальчиком, и вы его получите 28 декабря". Точно так, как и предсказывал Свами, 28 декабря 1991 года у них родился мальчик. "Анитьям асукхам локам имам праапья, бхаджасва маам - таково повеление". Придя в этот тленный мир, лишенный счастья и полный лжи, поклоняйтесь Мне, чтобы спастись. Как может тело избежать болезни и смерти? Как может ум избежать возбуждения и беспокойства?" Сатья Саи ГЛАВА 6: Л И Л Ы Свами говорит, что Его лилы, или чудеса - Его "визитные карточки". Они лишь доказывают нам Его Всеведение, Всеприсутствие и Всевластие. Хотя я до 1982 года физически не встречался со Свами и видел Его в Путтапарти лишь мельком, я был благословлен Им буквально сотни раз. Он бесчисленное количество раз приходил спасать меня и постоянно обнаруживал Свое присутствие. После нашего первого благодатного опыта виденья Бхагавана в Прашанти Нилаям, мы ехали назад в Бангалор на такси. Мы проехали только несколько километров, когда внезапно автомобиль подскочил в воздух примерно на метр и мы услышали визг собаки. Мы вскричали: "Саи Рам!" До этого Свами подарил мне кольцо, и я стал смотреть на него, моля Свами о милости. И Он ответил мне: "Вам было суждено умереть сейчас, но Я перенес вашу смерть на эту собаку". Мы обнаружили раздавленную нашей машиной собаку. Всем нам стало очень жаль бедное создание, которое вместо нас приняло на себя эту великую жертву. Мы продолжили наш путь, из глаз у нас лились слезы благодарности. Когда оставалось только 30-40 километров, наше такси внезапно остановилось. Водитель обнаружил дыру в бензобаке, а у нас больше не было бензина. Дорога была пуста. Немногие машины, проезжающие мимо, не останавливались. У нас не было выхода, и мы начали молиться Бхагвану. Через некоторое время мы увидели новое такси марки Фиат. Когда мы уже не надеялись, что кто-то нам поможет, оно остановилось. В такси сидели двое пассажиров и один шофер. Он сказал, что едут из Путтапарти. Мы были немного удивлены, увидев совершенно новую машину, потому что несколько дней назад мы пытались найти подходящую машину, но, в конце концов,быливынуждены довольствоваться старым Амбассадором. Мы рассказали водителю о своем положении. Он немедленно вытащил десятилитровую канистру и наполнил ее бензином из своего такси. Он дал ее нашему шоферу, сказав, что ближайшая бензоколонка будет через двадцать километров. Мы попытались заплатить ему за бензин, но он вежливо отказался, говоря: "Не беспокойтесь. Я приму плату позже". И он умчался в своем такси, полностью пропав из вида через пятьдесят ярдов. Тогда
мы поняли, что к нам являлся Сам Свами. Мы продолжали ехать в Бангалор, но через пятнадцать или двадцать километров наша машина опять сломалась. Временная втулка, которую сделал наш шофер, исчезла. Наша машина не могла двигаться дальше. Нам оставалось сидеть и ждать кого-либо на помощь, либо посылать водителя в Бангалор за другим такси. Водитель, проезжающей мимо машины сказал нам, что следующая бензоколонка примерно через пять километров. Я сказал Шаму, чтобы он рулил, а мы с водителем начали толкать автомобиль. Шам нажал на сцепление, и автомобиль поехал. Я посоветовал Шаму ехать на самой большой скорости, чтобы автомобиль мог проехать, по крайне мере, еще один километр. Впереди мы увидели железную дорогу и закрывающийся шлагбаум. Увидев нас, смотритель открыл шлагбаум. Мы проехали, и шлагбаум закрылся опять. В конце концов, наше такси приехало прямо на бензоколонку. Как машина смогла проехать расстояние в пять километров при пустом баке - чудо Свами. К нашему большому негодованию, мы узнали, что на бензоколонке нет бензина, и нам надо ехать на другую бензоколонку еще примерно два километра. Несмотря на все наши просьбы, владелец бензоколонки отказался нам помочь. Никто из проезжающих мимо также не помог нам. В конце концов, мы решили послать нашего водителя на следующую бензоколонку, чтобы он привез бензин в канистре. Затем мы увидели авторикшу, ехавшего навстречу. Рикша с готовностью согласился помочь нам. Попросив своих товарищей освободить место, он посадил Шама и нашего водителя. Они быстро вернулись с бензином. К этому времени шлагбаум у нас за спиной опять открылся. Мы искренне поблагодарили рикшу, и он исчез, растворившись в воздухе за шлагбаумом. Снова к нам приходил Бхагаван. Наконец мы доехали до Бангалора, усталые, но счастливые, зная, что Бхагван заботился о нас на каждом шагу. Передохнув в отеле, Шам и я пошли ловить такси в Мисор, чтобы увидеть сады Вриндавана. У нас было очень немного денег, на которые мы не могли взять такси. Нам всюду отказывали и мы вернулись в отель. Вдруг нас позвал один водитель такси, и спросил, куда мы хотим ехать. Мы рассказали ему нашу историю. В тот день был мой день рождения, и мы хотели отпраздновать его в садах Вриндавана. К нашему удивлению, он предложил отвезти нас в Мисор и обратно, взяв деньги только за бензин. Расчеты показали, что требуемая сумма намного меньше той, которую мы ожидали. Мы поспешили в отель и упаковали вещи для поездки в Мисор. По дороге в Мисор мы остановились в местечке, которое называется Шри Рангапатнам. Это сиротский приют, которым управляет очень старый преданный Свами по имени г-н Хальгаппа. Свами дал ему два небольших медальона, из которых постоянно течет амрита. Мы совершили в его часовне поклоны, вкусили священную амриту и поехали дальше. Насладившись поездкой в сады Вриндавана, мы вернулись в Бангалор поздно вечером. Мы предложили водителю 50 рупий, но он отказался взять их и уехал. На следующий день мы сели на экспресс Карнатака в Пенджаб, везя с собой воспоминания об этой волшебной поездке. Но у нас было очень мало денег. Я думаю, что, когда мы садились на поезд, у Пунам в кошельке было меньше десяти рупий. Даже у Шама было около ста рупий. На эти деньги можно было покупать пищу и кое-что тратить в дороге. Рано утром мы приехали в Виджаяваду и я увидел крупный заголовок в газете "Блиц": "Пенджаб охвачен огнем". Видный политик, выступавший против терроризма, был убит. Мы тревожились о жителях Пенджаба, ибо они были объяты страхом перед террористическими актами. Я поспешил к лотку и купил газету. У нас осталось только 2,50 рупий. На том же лотке мой взор привлек великолепное издание Гиты. В ней содержалось объяснение каждого слова, а также сопроводительные комментарии. Я все время искал именно такую Гиту. Владелец сказал мне, что книга стоит 50 рупий. Я спросил у Пунам, нет ли у нее еще денег, и она ответила: "Совершенно ничего". Желание иметь эту книгу было во мне столь сильным, что я был готов продать ради нее собственные часы. Внезапно Пунам подозвала меня к окну
поезда и сказала, что в ее кошельке загадочным образом появились две новые хрустящие банкноты по 50 рупий каждая, несмотря на то, что она тщательно обыскивала свой кошелек в поисках денег. Я сказал ей: "Дорогая, это означает, что ты можешь взять 50 рупий себе и дать 50 мне". Она согласилась. Я продолжал: "Ты не будешь против, если я потрачу эти 50 рупий так, как хочу, не правда ли?" Я боялся, что если я принесу домой еще один экземпляр Гиты, моя жена на меня очень рассердится, так как я уже потратил несколько сотен рупий на книги и кассеты в Путтапарти. Она ответила мне с улыбкой: "Ты можешь потратить деньги как хочешь. Я не буду возражать". Как раз, когда поезд дал сигнал к отправлению, я быстро бросился к лотку и купил величайшее сокровище, которое нашел. Увидев книгу, жена вовсе не рассердилась. Более того, она была довольна моим выбором. Я был так переполнен радостью, что получил эту Гиту, что даже забыл поблагодарить Свами. Только позднее я понял, что именно Он вложил деньги в кошелек моей жены. Потом я снова и снова благодарил Его за Его доброту. Эта "Гита Макаранда" явилась достойным пополнением сокровищницы нашего переживания Всевластного Господа. Получив во время нашей поездки так много милостей от Бхагвана, и Шам, и я начали посещать бхаджаны самитхи с еще большим усердием. Свами приходил к нам, источая потоки благословений. В декабре 1981 года в нашем доме был санкиртан, и к нам пришел Свами; при этом цветы с его изображений осыпались. Весь день я желал даршана Ширди Бабы, но, к сожалению, я не мог поехать к Ширди. И тогда Ширди Баба Сам пришел ко мне. Бхаджаны проходили очень успешно. Когда я совершал Арати, на подносе для Арати появился вибхути. Все мы изумились и были счастливы получить прасад Свами непосредственно от него Самого. Пунам ушла на кухню, и когда она вернулась, для нее уже не осталось вибхути. Так как она сама не видела вибхути, то не поверила происшедшему. После окончания бхаджанов пришли наши соседи г-н и г-жа Чавла. Они уезжали из города в Пуну и Бомбей и только что вернулись. Услышав бхаджаны в нашем доме, они поспешили к нам. Они подарили мне маленькую статуэтку Ширди Бабы, которую привезли из храма Ширди специально для меня. Со слезами на глазах я поблагодарил их, а затем поблагодарил Бога всех Богов, который выполнил мое сокровенное желание даршана Ширди Бабы. Затем я рассказал им о появлении вибхути, которое произошло как раз перед их приходом. По мере моего рассказа поднос снова наполнился вибхути и г-н и г-жа Чавла, также как и Пунам, получили прасад Свами, который был материализован специально для них. Когда я жил в Патиале, Свами часто приходил ко мне, являя Себя в форме лил. Однажды я рассказывал младшему сыну домовладельца, которому было примерно семь лет, о Свами. Он спросил меня, как происходят чудеса. Я объяснил ему, что они происходят только по воле Свами. Они могут происходить везде. Не успел я закончить это предложение, как палочка благовоний на моем алтаре загорелась сама собой. Мы оба были очень удивлены. И я сказал мальчику, что он только что своими глазами увидел чудо Свами. Пораженный, он пошел звать старшего брата, чтобы тот тоже увидел чудо. Пришел старший брат и спросил, как загорелась эта палочка. Мы рассказали ему, что она загорелась сама собой. Пока мы говорили, загорелась вторая палочка - специально для того, чтобы доказать старшему брату присутствие Свами. В другой раз, когда в моем доме находилось несколько преданных, огонек джйоти, который был размером примерно в сантиметр, вдруг взмыл вверх на полметра, испугав всех. Через несколько секунд оно опять стало нормальным. Во время моего пребывания в Патиале, Свами часто приходил ко мне. Самой частой Его "визитной карточкой" было явление вибхути. Чудеса начались 13 января 1982 года. Я возвращался домой с собрания Лохри, которое было организовано в моем колледже. В доме я нашел несколько щепоток вибхути. Так продолжалось несколько дней. 18-го числа я был на собрании преданных Саи всего штата в Лудхиане. Со мной туда поехал молодой студент моего колледжа по имени Сандип, дальний родственник моей жены. Мы шли и беседовали, а затем я раскрыл дверь своего дома. Затем мой домовладелец г-н Гулати позвал меня посмотреть его жену, у которой балы опухоль на правом указательном пальце. Я посоветовал ей вырезать ее. Вдруг Сандип позвал меня и показал на потоки вибхути по всей комнате. Вибхути покрывал мою кровать. По моему лицу покатились слезы благодарности. (Внезапно г-жа Гулати отказалась лечить свой палец. Она только приложила вибхути Свами - и опухоль полностью прошла). В те дни в Патиале во время утренних медитаций я ощущал особую близость к Свами. Несмотря на то, что тогда мне приходилось
очень мало спать, я не чувствовал усталости. Это наблюдается даже по сей день. Свами дает шакти, которая предоставляет достаточно энергии, чтобы спокойно заниматься повседневными делами. Утром 19 января я прошел уже половину омкара, когда что-то почувствовал в своей левой руке. Это было не что иное, как вибхути Свами. Я приложил немного вибхути ко лбу, а остальное съел. Когда я рассказал об этом Сандипу, он лишь рассмеялся. Но в другой раз мой домовладелец и его жена сами почувствовали аромат вибхути, и мы заметили, как он струится из шерстяных одежд на мне. Утром 20 января на полу я обнаружил несколько горсточек вибхути. Я позвал сына домовладельца, чтобы тот мог его увидеть. Я ушел на работу и пришел домой пообедать примерно в час дня. Затем я вернулся в больницу в два часа. Во время чаепития с коллегами зашел разговор о Свами. Доктор Ашок Гупта и другие только смеялись над моими "россказнями" о происходивших чудесах. Вдруг в 2:40 меня позвал Сандип. Он говорил: "Джия Джи, пожалуйста, зайди немедленно в мою комнату, мне очень страшно". Он рассказал, что вышел из своей комнаты в 2 часа и отправился на экзамен, а в 2:25 вернулся, чтобы кое- что взять. И он увидел вибхути по всей своей комнате. Я знал, что Свами обязательно покажет Сандипу Свое присутствие. Узнав, что так тревожит Сандипа, доктор Ашок Гупта тоже захотел взглянуть на вибхути. Я с радостью пригласил его к нам. По дороге в свою комнату Сандип рассказал следующее. Он сказал, что рано утром к нему пришел Свами и сказал: "Ты смеешься над моим бхактой, доктором Бхатией. Перестань смеяться. То, что он говорит, истинно. Он говорит правду. Сегодня Я пошлю серовато-красный вибхути (Свами даже показал ему точный цвет) в твою комнату, и в то же самое время Я пошлю вибхути в комнату доктора Бхатии. Ты знаешь, как ты связан с доктором Бхатией? Три тысячи лет назад вы оба жили в южной части Америки. Там он спас тебе жизнь. И в следующей жизни Свами сделал вас братьями. Сейчас Свами опять свел вас вместе. Не смейся. Верь тому, что говорит доктор Бхатия". Я переспросил Сандипа, точно ли он передал слова Свами, и Сандип ответил утвердительно. Мы вошли в его комнату и увидели серовато-красный вибхути на полу, книжной полке, магнитофоне и зеркале. Доктор Гупта был несколько смущен, но желал дальнейших доказательств. Он спросил меня, есть ли в моей комнате тоже вибхути. Я сказал ему: "Господин, то, что Свами говорит в Своем сне - это лишь Его воля, и она всегда истинна". Я сказал, что мы все можем пойти в мою комнату и посмотреть вибхути. По дороге я молился всвоем сердце: "Прабхал Прем ке Пале Падкар Прабху ко Нийам Бхадалте Дхека / Аапна Маан Бхале Тал Джайе Бхакта ка Маан На Талте Дхека". Это означает: "Захваченный сильным потоком любви преданного, Бог нарушает даже Свои Собственные законы. Он скорее поставит на карту Свою честь, чем допустит посрамления чести преданного". Я просил Господа спасти в час испытания мою честь. Когда я отпер свою комнату, нас приветствовал аромат вибхути. В воздухе висело видимое облако вибхути. Исполненный благодарности, я молча зарыдал перед фото Свами. Доктор Гупта был ошеломлен. В ту ночь Сандип попросил разрешения остаться со мной, потому что его напугали события дня. Примерно в 2 часа он разбудил меня и сказал, что его левая рука холодеет. Я увидел на его руке вибхути. Это мог сделать только Бхагаван. Я успокоил его, посоветовав молиться и обрести веру в Свами. Снова и снова являл нам Свами Свое присутствие. У Сандипа был экзамен по микробиологии - и он увидел, что страница его учебника покрыта вибхути. В моей комнате на календаре Шри Хануманджи во многих местах появился тилак, и был отчетливо виден отпечаток большого пальца. Как-то раз я и Сандип уезжали на два дня в Абохар и Фазилку соответственно. По возвращении мы обнаружили на полу комнаты Сандипа начертанный вибхути большой знак "Ом". На его одеяле было начертано похожее "S". Я попросил своего друга сфотографировать это. Мы сделали несколько фотографийв моей и Сандипа комнатах. Однако получились лишь фотографии моей комнаты, а фото комнаты Сандипа оказались засвеченными. Мы пользовались тем же самым фотоаппаратом, был тот же самый фотограф и пленка была та же самая. Баба наблюдает за каждым шагом нашей жизни. Все случается по Его воле и в
соответствии с Его желанием. 15 февраля Сандип позвал меня, чтобы показать слово "САИ", начертанное на полу его комнаты куркумой. Доктор Ашок Гупта также пришел посмотреть на это чудо. Он указал на червяков в порошке куркумы и сказал, что этот порошок не может быть чистым и священным. Он даже подцепил одного червяка и убил его. Доктор Гупта не верил в явление материализации и попросил у меня разъяснений от Самого Свами. Я мог только молиться Свами, чтобы Он раскрыл смысл и значение того, что Он явил перед нами. Господь всемилостив. 17 января в 3 часа утра Свами дал мне возможность понять Его лилу, явившись мне во сне. После того, как Он явил Свои Божественные благословения в форме даршана и расточения священного вибхути, Он посмотрел на меня и сказал: "Да, ты хочешь знать, кто написал слово "САИ" в комнате Сандипа? Кто есть САИ? Кто еще может написать так САИ? Если Свами Вездесущ, Всевластен и Всеведущ, что может от Него укрыться? Я всегда являю Свое присутствие там, где хочу. Что? Доктор Гупта не верит? Он не должен! Он честный человек. Скажи ему, что он тоже Меня скоро увидит! Не сомневайся. Имей веру. И ты хочешь знать об этих живых существах! Что такое все вы? Вы только извиваетесь, как те черви, захваченные врасплох своими желаниями. Вы рождены в желаниях, живете в желаниях и умираете в желаниях. Лишь немногие из вас (как и немногие черви) оставляют свои желания. Да, это тоже Мое творение. Чего не может создать Свами? Лишь неодушевленные вещи? Нет! Он может создавать все, что угодно. Сама жизнь находится под Его контролем. Желтый цвет означает Просветление. Посмотри на пламя. Оно желтое. Посмотри, как ярко светит Солнце, освещая все вокруг. Твой буддхи, твой разум не должны быть окружены желаниями. В них находится шесть врагов. Это - кама, кродха, мада, моха, лобха и матсарья: желание, гнев,гордыня,привязанность, жадность и ревность. Они постепенно пожирают разум и буддхи. Да, убей их - так, как доктор Гупта убил одного червяка. Убей всех пребывающих в тебе врагов с помощью практики джапы — повторения Имени. Практикуй дисциплину тела, речи и ума. Усмири ум. Когда он неуправляем, он - самый страшный враг. Его следует взять под контроль. Мне свойственны чудеса, они - порождение Моей природы. Они происходят по Моей Воле. Не беспокойся о них. Иди вперед. Свами всегда с тобой. Выполняй свою работу как можно смиреннее и с большим миром. Не обращай внимания на слова окружающих. Оставайся безмолвным. Безмолвие - это Бог. Когда ты теряешь над собой контроль, ты теряешь нечто большее. Контролируй свои мысли, речь и поступки. Другие тоже увидят Саи Санкальпу. В цветах зреют только те бутоны, которые потом распустятся. Остальныедолжны смиренно ждать своей очереди. Жизнь, показанная САИ, истинна. В конце концов, все заключено в САИ. Иди! Я благословляю тебя". Однажды я пришел в комнату Сандипа в молодежном общежитии и не мог найти его. Я спросил у других молодых людей, как можно найти Сандипа. Они сказали мне, что несколько дней назад он переехал в другое общежитие. Я удивился, что Cандип мне ничего не говорил об этом. Я нашел его в новом общежитии. Он сказал мне, что считал, что я издевался над ним, подкладывая к нему в комнату вибхути и другие свидетельства присутствия Свами. Поэтому он съехал, ничего мне об этом не сказав. Но Свами доказал Сандипу, что лилы совершал именно Он. Сандип перевез на новое место свою кровать и некоторую мебель и вернулся в старую комнату за вещами. Когда он перевез вещи, он увидел, что по его комнате везде рассыпан вибхути - на кровати и на мебели. Я даже не знал, что он переехал, поэтому я не мог сделать ничего подобного. Это происшествие было ясным доказательством для Сандипа, что все эти необыкновенные чудеса совершал не я. Несмотря на то, что доктор Ашок Гупта наблюдал так много лил Свами, он еще оставался скептически настроен. Однажды он nonросил меня пойти с ним поработать в налоговую инспекцию. Сидя в офисе г-на Г.К.Чопра, мы начали говорить о Свами. Затем мы перешли в офис начальника г-на Чопра, и разговор возобновился. Я рассказывал о чудесах Свами, когда внезапно на столе появился вибхути - и он даже начал падать на пол с внутренней стороны крышки стола. Всех нас четверых это поразило. Однако, доктор Гупта подумал, что я, вероятно, воспользовался некоторыми реактивами, они начали взаимодействовать с деревом, и таким образом получился пепел. В тот же день доктор Гупта с женой, выйдя из офиса, через полчаса пришли ко мне. На их лицах было написано полное изумление. Я спросил, что случилось, и они только попросили
меня пойти с ними домой. Я снова поинтересовался, не случилось ли чего-нибудь плохого. Они сказали, что из изображения Матери Лакшми, висящего на стене, начал струиться вибхути. Они не знали, что делать. Я успокоил их, что это всего лишь Свами выказывает Свою милость и благословение, и тут нечего волноваться. Я пошел в их дом и сам увидел вибхути. Раньше я у них никогда не был и даже не знал, где они живут. Таким образом, то, что в их доме произошло чудо, а я даже ничего об этом не знал, убедило их в том, что Свами наделен сверхчеловеческой силой. Нам стало известно, что 7-9 апреля 1982 года Свами будет в Дели. Я собирался поехать туда вместе с другими преданными из Патиалы. Так как вера доктора Гупты начала крепнуть, то он тоже высказал желание поехать со мной. Приехав в Дели, мы увидели, как тысячи людей ждут священного даршана Свами. Чтобы получить взгляд нашего Возлюбленного Бога, мы сели где-то посередине. Кто-то толкнул меня и сказал, что я как представитель руководства штата могу сесть в первом ряду. Я не хотел оставлять доктора Гупту одного, боясь потерять его в огромной толпе, и решил остаться на своем месте. Вышел Свами и, проходя мимо наших рядов, направился прямо ко мне. Он благословил мои фотографии и дал мне паднамаскар. Доктор Гупта тоже смог коснуться ступней Свами своей головой. Он сам напомнил мне о моем сне 17 февраля - когда Свами сказал мне, что доктор Гупта скоро сам увидит Его. Свами показывал мне СвоеПрисутствие не только в моем собственном доме, но и в других местах. Мы часто совершали бхаджаны в школе моделирования. После бхаджанов я проводил десятиминутные беседы на духовные темы. Как-то раз вечером бхаджаны проходили с особенным воодушевлением, и я обратился с молитвой к Свами дать мне прасад. Он не ответил. Бхаджаны окончились и микрофон перешел ко мне. Я сказал Бхагавану, что если Он не даст мне прасада, я не смогу говорить. Внезапно мою правую руку что-то обожгло. Человек, сидящий ближе всех ко мне, увидел, как я сжал кулак. Я начал беседу. В конце этот человек спросил меня, что случилось. Я ответил, что расскажу позже. Люди разошлись, и на медитацию осталось 15-20 человек. Когда время медитации окончилось, я раскрыл правую руку и обнаружил в ней конфету. Я рассказал собравшимся преданным, что во время медитации Свами сказал мне, что Он не только даст мне прасад, но и распространит его среди всех. Затем мы увидели маленькие кусочки таких же конфет по всему полу. Каждый получил Божественное благословение. В Гита Мандире в Патиале мы проводили бхаджаны раз в неделю. Однажды, после особенно вдохновляющих бхаджанов меня попросили совершить Арати. Камфара горела в небольшой чаше, поставленной на поднос. Во время совершения Арати я держал этот поднос в руках. Вдруг я увидел, как прямо перед моими глазами на подносе появляется вибхути. Все взяли этот вибхути в качестве прасада. Где бы ни воспевалась слава Свами, Он являет Себя там для благословения Своих преданных. Именно это все мы собравшиеся почувствовали в своих сердцах. Свами постоянно благословляет Своих преданных; и я имел счастье услышать о Его лилах в домах и сердцах людей. Тот самый г-н Дхарам Сингх, которому Свами посылал вибхути, однажды захотел провести в своем доме бхаджаны, чтобы поблагодарить Господа за Его любовь и благословение. Также в один субботний вечер Абохар Самитхи решил проводить бхаджаны в своем доме. Обычно после бхаджанов не подавали никакой пищи. Но Дхарам Сингх был так искренен, что Самитхи разрешил ему и его жене сразу после бхаджанов подать обед. Во время бхаджанов с изображений начали падать цветы. Когда сгорали палочки, то пепел не падал, а сохранял их форму. Некоторые палочки стояли вертикально, другие же покачивались горизонтально - параллельно земле. На это стоило посмотреть. Я сожалел, что у меня не было тогда фотоаппарата, чтобы запечатлеть эту необычную картину. В понедельник утром Дхарам Сингх рассказал мне об еще одном чуде. Его жена спросила, сколько потрачено на проведение бхаджанов денег. Г-н Дхарам Сингх рассмеялся ее неведенью и сказал ей, что почти вся пища была доставлена с его собственных полей и с молочной фермы. Только сахар он купил на рынке за шестнадцать рупий. Вскоре после этого разговора он подозвал своих работников с фермы для выдачи их недельной заработной платы. После этого у него осталось 40 рупий, которые он попросил жену положить в сервант вместе с 20 рупиями одного рабочего, который хотел сэкономить свою заработную плату. На следующее утро, когда г-н Дхарам Сингх попросил жену принести деньги, она обнаружила внезапно появившуюся новую
пачку однорупиевых банкнот в количестве 16 штук. Они подумали, что, должно быть, кто-то забыл свои деньги. После того как они вернули рабочему его деньги, они снова положили 40 и 16 рупий в сервант. Днем каждая из однорупиевых банкнот загадочным образом превратилась в 10 рупиевую банкноту. Позже они поняли, что это чудо Свами. Свами сначала вернул деньги, потраченные на бхаджан - 16 рупий, а затем увеличил их в десять раз. Г-н Дхарам Сингх позже показал мне эти 16 десятирупиевых банкнот. Вот еще одно загадочное происшествие, о котором он рассказал мне, и которое свидетельствует о присутствии Свами. Однажды Дхарам Сингх с членами своей семьи увидели, как из того самого деревянного серванта идет дым. Они обеспокоились, подумав о коротком замыкании, в результате которого деревянный сервант мог загореться. Открыв сервант, они увидели, как напротив фотографии Свами горит благовонная палочка. Все утро никто не прикасался к серванту. В другой раз в дом г-на Дхарама Сингха пришел один юноша. Он заметил, что г-н Дхарам Сингх над фото Гуру Гобинд Сингха Джи повесил на стене фото Свами. Он попросил Дхарама Сингха убрать фото индусского садху, потому что нет никого выше или сильнее Гуру Гобинд Сингха Джи. Сын Дхарама Сингха, которому было только 6 или 7 лет, сказал тому человеку: "Ты не знаешь. Это Саи Баба, Аватар Шивы - того самого Шивы, которому молились наши Десять Гуру, и у которого они просили благословения". Некоторые жители деревни, из сикхов, не хотели, чтобы г-н Дхарам Сингх следовал какому-то индусскому гуру. Дхарам Сингх пробовал объяснить им, что Саи Баба - воплощение Бога, но они отказывались его слушать. Их убедило только чудо Свами. Горящая перед изображениями палочка погасла и приняла форму самого священного символа религии сикхов - "Эк Омкар", передавая слова Свами о том, что есть только один Бог. Все, кто видели это, были невероятно удивлены. Жители деревни больше никогда не докучали Дхараму Сингху. На следующий день я пришел в его дом и увидел, как в воздухе еще висит пепел в виде того самого символа. Свами - это конечный Божественный принцип, который раньше являлся в форме Десяти Уважаемых Гуру сикхов, чтобы указать всем путь Истины, Праведности, Любви и Мира. Когда происходят вещи, которые мы не можем объяснить, мы называем их совпадениями. Но в Божественном Промысле нет никаких совпадений. Все должно произойти в свое время. Однажды мой старший брат, Басант Бхайя, поехал на военные учения в Россию. Он взял с собой почитать две мои книги. Одна из них - "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати. В предпоследний день его поездки ему в номер позвонил один русский господин. Спросив у моего брата, как его зовут, он поинтересовался, не преданный ли он Шри Сатья Саи Бабы. Какое-то время мой брат думал, что это мог быть агент КГБ, или другой секретной службы, но, вспомнив о Свами и Его Послании, мой брат ответил, что он является преданным. Тогда господин сказал ему, что он, его жена и его мать - преданные Свами. Свами часто навещает их во сне и указует путь. Все они трое преподают в школе английский язык. Свами явился к его матери во сне и порекомендовал ее сыну обратиться к моему брату и получить книгу про Свами, чтобы они могли узнать больше о лилах Бабы. Свами дал ей имя и адрес моего брата. Мой брат был удивлен, обнаружив в России преданных Свами. Он дал господину книгу, написав на ней "С любовью и благословением от Свами". Тот русский брат буквально вскричал от радости, получив эту первую книгу о Свами, так как в то время в России не было никаких книг Саи. Он горячо поблагодарил моего брата и ушел с книгой. На следующий день он вернулся и сказал, что Свами поручил ему взять у Бхайи вибхути прасад. Мой брат ответил, что он никогда не получал от Свами вибхути. Они оба не знали, что делать. Вдруг Бхайя вспомнил, что я передал ему пакетик вибхути, который Свами даровал нам во время одной из бесед, и немного вибхути, который материализовал для меня Свами в прошлый раз. Русский был крайне признателен за этот дар Божественной любви. Он сказал моему брату, что он знает также семьи преданных Саи, и они регулярно собираются для проведения бхаджанов. Когда мой брат рассказал мне об этом случае я был крайне изумлен. Я был счастлив, что Свами выбрал нас в качестве посланцев Своей любви братьям и сестрам в России, но я огорчился, потому что, у меня больше не было книги, которую брат отдал русскому преданному. Мне была очень нужна эта книга, потому что профессор Шьям Сундар, президент штата Химачал Прадеш, поручил мне работу, которую я не мог выполнить без некоторого материала, который содержался только в этой книге. Профессор Сундар несколько раз спрашивал меня потом, закончил ли я работу, и я не мог ответить утвердительно, потому что у меня не было необходимой книги. В один из моих частых приездов в Прашанти Нилаям я пошел в банк, чтобы взять немного денег, когда я заметил небольшой магазин напротив банка. В нем продавались книги и
кассеты Миссии Вивекананды. Там я нашел интересные книги о Вивекананде и Шри Рамакришна Парамахамсе. Также там был небольшой набор буклет под заголовком "Так говорил _________" Между ними я обнаружил большую книгу. Когда я ее вытащил, я увидел заголовок: "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати, книгу, которую я искал последние месяцы! Я спросил владельца магазина, где он взял эту книгу, и он был явно озадачен. Он сказал, что получает книги от Миссии Вивекананды, но этой книги там не было. Он действительно во всем магазине не имел никаких других книго Свами. Книготорговец сразу почувствовал мое страстное желание иметь эту книгу, и потребовал цену, в полтора раза превышающую действительную стоимость книги. Но меня уже не волновала цена. Я был очень счастлив найти эту книгу, тем более таким загадочным образом. Это была еще одна лила Свами, и ей нужно было только радоваться. Как-то раз кто-то спросил Свами о "коммунистах", и Он с большой мудростью и юмором ответил: "Коммунист означает "теперь твоя очередь". /Communist = come you next/. Это единичный случай показывает истину слов нашего Господа, которые были произнесены почти три десятилетия назад. Я думаю одно из самых величайших чудес произошло в декабре 1983 года. Однажды ночью я увидел сон, в котором Баба сидел на стуле в Своей комнате. Он держал золотой блокнот и писал золотым пером. Я сидел на полу у Лотосных Стоп Господа. Внезапно я почувствовал большое желание попросить Свами это золотое перо. Свами взглянул на меня и сказал: "Жадный парень". Сон окончился, и я проснулся. К самому большому удивлению в своей жизни я увидел, что на моей подушке лежит то самое перо. На его кончике висела капля чернил, указывая что пером только что пользовались. Я до сих пор храню этот великий дар Господа, и он останется для меня всегда самым большим сокровищем. Рассказ о Лиле Господа - это Нектар: в нем нет никаких других примесей, у него нет никакого другого вкуса. Каждый может его испить - из любого места Океана Нектара. В каждой частичке присутствует та же сладость, что и везде. Ничто низменное не может испортить сладость. "Сатья Саи " ГЛАВА 7: БРАТ ШАМученее? Нет! Все мирские звания и вся мирская слава - это только эго, безумие и ничего более. Когда с тобой Свами, какой толк в ученой степени? Не беспокойся: об этом позаботится Свами". В тот день многие мои беспокойства вмиг улетучились. Мою ношу взял на себя Господь. И когда я рыдал перед Свами, Он с любовью меня успокаивал. В мае 1990 года Абохар потряс террор. Террористы убили тридцать человек и сорок человек ранили. Эта трагедия затронула сердце каждого. На место происшествия поспешили губернатор Пенджаба и несколько официальных лиц из правительства. Горожане рассказали им о том, что в госпитале творятся всевозможные злоупотребления. Губернатор был так потрясен, что немедленно послал в Абохар для проведения официального расследования секретаря Отдела Здоровья и Семьи. В качестве наказания тот собирался, по крайней мере, уволить всех врачей из нашего госпиталя. Нам было разрешено самим написать заявление об уходе, и секретарь лично хотел, по возможности, привести все дела в порядок. Когда врачи вышли из комнаты, я смиренно обратился мольбой к Свами: "Баба, Тебе хорошо известно, с какой искренностью я работал здесь. Я работал так много, что даже не мог приехать к Тебе последних три года. И вот что я получаю за свою честную работу - разве это справедливо?" Я был последним из врачей в очереди, и я спросил секретаря: "Господин, была ли на меня хоть одна жалоба?" Он ответил: "Нет, доктор Бхатия. Действительно, все, с кем я говорил, только восхваляли ваше служение". Я продолжал: "Тогда, господин, почему я подвергаюсь такому наказанию? Я ничего не имею против, если Бог направляет меня в другое место, чтобы там служить Его людям, но что подумают молодые врачи, если узнают, что даже Бхатию вышвырнули вон? Никто не будет чувствовать себя в безопасности". Когда я получил приказ о своем переводе в другое место, то с удивлением обнаружил, что меня вовсе не переводили на другую работу, но просили в дополнение к своим основным обязанностям взять на себя ответственность за банк крови. Новый главврач, доктор В.К. Басси специалист-хирург, доктор В.П. Сетхи со своей женой, доктором Сарлой Сетхи, акушеркой и гинекологом, были преданными Свами. Все вместе мы начали перестраивать стиль работы нашего госпиталя. В то время мне посчастливилось завоевать множество наград на районном и государственном уровне. Я был единственным врачом в штате, который получил от губернатора Пенджаба денежную награду в размере 3000 рупий. Со всей искренностью я поблагодарил Бхагавана за то, что Он изливает на нас Свою милость. " Вы должны воспитывать в себе четыре вида силы. Силу тела, силу разума, силу распознавания и силу поведения. Тогда вы становитесь непоколебимыми. Вы - на пути духовных побед". "Сатья Саи" ГЛАВА 5: БОЖЕСТВЕННЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ. Нам трудно объяснить и понять чудеса, ибо мы все внутри являемся учеными- рационалистами, считающими, что все, происходящее в человеческом теле, должно иметь научное и логическое объяснение. Врачи особенно любят научно обосновывать лечение людей и спасение их жизней. Но гораздо чаще, чем может показаться, происходит то, что просто не имеет медицинского объяснения. Я сам как врач получал переживание подобных чудес из первых рук. В таких случаях мы обычно подчиняемся милости Божественного Целителя. Когда мне пришлось работать с доктором Санан в домашней обстановке, то работы было особенно много. Тогда я был единственным домашним хирургом, и мне нужно было заботиться почти о 80 больных. Иногда несколько дней подряд я был так занят, что не находил времени для сна или еды. У меня отросла борода, и я не мог вспомнить, когда последний раз полноценно ел. Однажды к нам в палату привезли из Мангалора тяжелого больного по имени Парамананд Гокул. У него был камень в почках, который причинял ему неописуемые боли. При осмотре пациента, я заметил у него на шее треугольный алюминиевый медальон с изображением лица Свами. Рентген показал находящийся в почках огромный камень, похожий на голову оленя с рогами. Пациент убеждал меня не беспокоиться, утверждая, что камень выйдет сам собой. Я лишь недоверчиво улыбнулся. Позднее больной пришел ко мне в офис и спросил, не преданный ли я Свами. Я ответил: "Я не могу назвать себя преданным Свами, но я восхищаюсь Им и считаю Его сверхъестественным явлением". Г-н Гокул открыто признавал себя ревностным последователем Бабы. Он начал рассказывать мне
о своих чувствах. Он рассказал мне, что в его теле были "каменные горы". Камни сами собой зарождались и выходили. Мой ум врача отказывался принять такие рассуждения. Камень в его почках был таким большим, что если бы он на самом деле вышел сам собой, то у г-на Гокула разрушилась бы мочеиспускательная система. Г-н Гокул рассказал мне также о состоянии своей матери, у которой был диабет. По всему ее телу были гнойные нарывы, и, за исключением весьма редких лекарств, ничто не могло принести ей облегчения. Свами материализовал для нее чашу с маслом и предложил выпить. Начиная с этого дня, ее диабет начал потихоньку пропадать, и, в конце концов, она полностью выздоровела. В другой раз на протяжении нескольких дней г-н Гокул следовал за Свами без еды и воды. Свами подозвал его и отругал. Затем Своей Божественной рукой Он материализовал примерно полкилограмма горячего хойа, и попросил г-на Гокула съесть это чудесное кушанье. Г-ну Гокулу стало неудобно есть, находясь прямо перед Свами. Он попросил Свами разделить с ним еду, но Свами ответил: "Возьми это. Во время Моего Кришна- Аватара Мне давали слишком много молока и молочных продуктов. Сейчас Мне больше не хочется этого". Я попросил г-на Гокула поехать вместе со мной к моим родителям, чтобы они тоже могли услышать о его встречах со Свами. Меня настолько восхитил его медальон, что я попросил подарить его мне. Он ответил: "Брат, этот медальон материализовал Свами, и он предназначен только для меня. Но я спою несколько бхаджанов и обращусь к Свами с молитвой. И если Он согласится, я дам тебе этот медальон". И, забыв о времени, г-н Гокул несколько часов один пел бхаджаны. Своим пением, исполненным любви и преданности, он заставил нас полностью раствориться в любви Свами. После бхаджанов он сказал мне, что ему явился Свами и сказал: "Нет, этот медальон - для тебя. Я призову к себе доктора Бхатию и дам ему кое-что получше." Конечно, тогда я не поверил его словам, я просто подумал, что ему не хочется отдавать мне свой медальон. Однако я не высказал вслух свои мысли. Впервые за неделю я вкушал прекрасную домашнюю еду. Я был настолько доволен, что заснул вечером очень быстро и проснулся на следующее утро в 6 часов... Я ушел с работы вечером. Уверенный, что в больнице произошло нечто ужасное, и уже готовится приказ о моем увольнении, я помчался в госпиталь. Я машинально внутреннее обратился с молитвой к Свами: "Свами! Пожалуйста, спаси меня. Я был занят только тем, что беседовал с Твоим преданным..." К моему полному удивлению, когда я вошел в больницу, мои коллеги, приветствуя меня, сообщили что впервые за много дней даже ночные сиделки отдыхали, потому что в палатах было все спокойно, и все послеоперационные больные чувствовали себя прекрасно. Я пришел в свою комнату и мысленно поблагодарил Свами. В моих глазах стояли слезы благодарности, потому что впервые за неделю Бог позволил мне поспать несколько часов, хорошо поесть и принять освежающую ванну. Я вернулся к своей работе помолодевший и полный сил. Если бы я не отдохнул этой ночью, то недостаток сна и еды мог бы вредно отразиться на работе моего мозга. Но чудеса на этом не кончились. Ко мне пришел г-н Парамананд Гокул, держа в руке большой камень, похожий на голову оленя. Он сообщил мне: "Доктор, этот камень вышел". Я сказал ему, что это невозможно. При осмотре его мочевыводящих путей я не обнаружил никаких повреждений. Рентген же показал, что камня больше нет. Это происшествие настолько подействовало на меня, что нескольких часов я стоял, полностью погрузившись в СВОЮ ЛЮБОВЬ, не замечая ничего вокруг. В память об этом удивительном происшествии, я многие годы хранил этот камень. У жены моего старшего брата Сантоша Бхайи, Инду Бхаби, на груди возникла опухоль. После осмотра врач дал ей направление на биопсию. Все родственники очень обеспокоились и начали искренне молиться Бхагавану. Так как я работал в то время в больнице в Амритсаре, я мог провести необходимые исследования и сделать письменное заключение. За ночь до биопсии все мы молились Свами о ее здоровье. Когда на следующее утро Инду Бхаби приехала в больницу, то внезапно почувствовала, что опухоли нет. Врачи осмотрели ее и были поражены тем, что буквально за одну ночь опухоль исчезла. Это событие укрепило мою зарождающуюся веру в Свами. В 1976 году у моего старшего брата Басанта Бхайи обнаружили смещение спинных позвонков. Его мучили ужасные боли. Никакие лекарства не помогали, и он решился на повторную операцию. Тогда я увидел сон, в котором Свами пригласил меня в Свою комнату. Приняв форму исполненной любови и сострадания Матери Парвати, Он сказал мне: "Брату не нужно никакой операции. Я вылечу его без нее. Ему поможет г-н Шарма". На следующий день мои родители сообщили телеграммой, что операция откладывается. Операция Бхайи была отложена в последнюю минуту и его выписали из военного госпиталя в Дели. Через несколько дней друзья привели Бхайю в йогический ашрам, где его осматривали специалисты-ортопеды и йоги. Они склонялись к тому, что ему необходимо пройти курс лечения, так как у него начиналась атрофия мышц
правого бедра. И когда брат уже собирался уходить, вдруг кто-то легонько постучал его по плечу и представился как г-н П.Н.Шарма. Он спросил моего брата, не хочет ли он пройти курс йогического лечения. (Тогда брат ничего не знал о моем сне). Г- н Шарма объяснил Бхайе, какому риску тот подвергается - паралич и возможная смерть - но брат немедленно дал письменное согласие на прохождение курса. Милостью Свами через семь дней лечение принесло положительные результаты. Состояние Бхайи улучшилось настолько, что его физическое состояние классифицировали как "А-1". Ни один из врачей не мог объяснить исчезновение его мышечной атрофии. Я плакал перед фотографией возлюбленного Саи на алтаре. "Благодарность" - недостаточное слово, чтобы описать то, что я чувствовал. К тому времени я был полностью "ПОКОРЕН" Бабой, который начал жить в моем сердце как ближайший друг, проводник, гуру и БОГ. Хотя привязанность к моему возлюбленному Кришне продолжалась, я был уже готов принять две формы Бога. Вибхути Свами — возможно, самое сильное целебное средство, когда- либо известное человеку. Я собственными глазами видел несколько случаев его необыкновенного воздействия и слышал еще о сотнях. Мое первое знакомство с чудесной целительной силой вибхути Свами произошло, когда у моей матери развилось кожное заболевание - аллергия на горячее. Ее состояние ухудшилось настолько, что даже простая повседневная домашняя деятельность - приготовление пищи, пользование горячей водой - раздражало ее кожу. Несмотря на усилия многих врачей, моей матери не становилось легче. Прошло несколько месяцев. Однажды мой дядя со стороны матери, сам практикующий врач, принес ей вибхути Свами и посоветовал приложить к коже, а некоторое количество съесть. Он рассказал много историй о Свами и Его чудесах, но мы не верили ему и даже потешались над такими сказками. Однако, моя мать подумала, что не будет никакого вреда, если она попробует; и она взяла вибхути, тем более, что ничто другое ей не помогало. Через несколько дней аллергия полностью исчезла и больше никогда не возвращалась. Это был первый случай в моей жизни, когда я увидел чудесное воздействие вибхути Свами, и моя вера в Него начала зарождаться. Во время нашей первой поездки в Путтапарти 18 сентября 1981 года у жены Шама, Уши, возникли сильные боли в области живота. Я подыскал ей лекарство, но ее страдания продолжались. Боли усилились настолько, что она не смогла даже пойти на вечерний даршан. Во время даршана к нам с Шамом подошел Свами и Он спросил Шама: "Где жена? В комнате? Я знаю, что она плохо себя чувствует". И тогда впервые я увидел вблизи, как Свами Своей рукой материализовал вибхути. Он высыпал вибхути для Уши на руку Шама. Как только мы дали ей вибхути, она сразу поправилась. Ранее я уже рассказывал, что я страдал от чрезмерной кислотности и язвы желудка. Я отказывался следовать советам врачей вырезать язву, потому что мне были хорошо известны возможные послеоперационные осложнения. Во время своей первой беседы со Свами только я не получил при входе материализованный вибхути, и это меня несколько огорчило. Выйдя из внутренней комнаты для бесед, Свами направился прямо ко мне и сказал: "Ты не получил прасада". Я ответил: "Да, Свами". Он энергично повращал рукой и материализовал большой шар вибхути размером примерно с теннисный мяч. Я протянул руки, чтобы взять его, но Он сказал: "Нет, раскрой рот". Положив левую руку мне на подбородок, Он Своей правой рукой высыпал вибхути прямо в мой рот. Вибхути сразу растворился во рту. Затем Свами похлопал по моей груди и животу и сказал: "Иди. Они оба теперь будут в полном порядке (показывая на мое сердце и желудок)". С того дня у меня больше не болели ни сердце, ни желудок, нормализовалось кровяное давление. Это пример того, как даже врачи могут получать исцеление от Божественного Целителя. 25 сентября 1981 года я сидел в линии даршана, когда вспомнил о г-не С. Дхараме Сингхе, одном из моих пациентов. Это было в 8:50 утра. Он сильно страдал от диабета, и все наши усилия контролировать течение его болезни не приносили результата. На его ступнях начались диабетические язвы, которые распространились до колен и привели к гангрене обоих ног. Перед поездкой в Прашанти Нилаям я направил его в Медицинский Колледж в Амритсар для ампутации ног, необходимой для спасения жизни. Сидя в линии даршана, я думал о том, что вернувшись, увижу г-на Дхарама Сингха на инвалидной коляске с ампутированными ногами. Я начал всем сердцем страстно молиться за него. Когда я молился, Свами направился прямо ко мне и спросил: "О чем ты думаешь? О Дхараме Сингхе?" Затем Он материализовал для Дхарама Сингха вибхути и сказал, что он поправится. Возвратившись домой, я попросил брата отвезти меня к Дхараму Сингху, чтобы я смог дать ему посланный Свами вибхути. Брат сказал мне: "Ниши, ты не поверишь случившемуся". Я подумал, что, возможно, несчастный не смог
вынести потрясения от потери ног и умер. Брат сказал, чтобы я пошел и сам все увидел. Когда мы пришли в больницу, я увидел Дхарама Сингха сидящим на кровати, нижняя часть его тела была накрыта. Сняв покрывало, я поразился тому, что обе его ноги были целы. Сначала я восхитился мастерством протезиста, изготовившего столь замечательные протезы. Однако это были его собственные здоровые ноги. Еще одно удивительное событие произошло в Пенджабе 25 сентября в 8:50 утра. Как раз в то время, когда в Прашанти Нилаям Свами подошел ко мне и спросил о Дхараме Сингхе, к главному врачу Медицинского Колледжа в Амритсаре вошли два врача. Они представились как немецкие специалисты, занимающиеся лечением гангрены нижних конечностей при диабете. Узнав о Дхараме Сингхе, они прописали ему лечение на ближайшие 7-10 дней. И рекомендовали провести ампутацию только в том случае, если пациент не поправится. У одного врача были вьющиеся волосы, другой был высоким пожилым мужчиной с бородой. Операцию Дхарама Сингха отложили и решили попробовать новый курс лечения. Немецкие врачи ушли и больше их никто не видел. Результаты были налицо. Все язвы зажили, гангрена исчезла и ноги стали абсолютно здоровыми. Я не могу описать, как счастлив был Дхарам Сингх. Из описания тех двух врачей выходило, что это были Ширди Саи и Сатья Саи Баба. Божественный Целитель совершил удивительное чудо. Возвращаясь домой из нашей первой поездки в Путтапарти, мы встретили в поезде господина из Дели. Он был секретарем подразделения Арья Самадж в Дели. Последователи Арья Самадж не верили в теорию Аватар, или воплощений Бога на земле, в том числе и в человеческой форме. Этот человек страдал от заболевания сердца и диабета. Когда он услышал о наших встречах со Свами, он очень возмутился. Он сказал: "Нет. Никакой Бог никогда не может явиться в человеческой форме". Я спросил его: "Господин, вы согласны с тем, что вся вселенная создана по воле Бога?" Он ответил: "Да". Я продолжал: "Верите ли вы также, что любые Его творения живут только по Его воле и указаниям? Даже травинка не может шевельнуться против Его воли". Он снова ответил утвердительно. Затем я спросил: "Господин, вы верите, что любое ваше дыхание совершается только по Его воле?" Он ответил: "Да, да". Я сказал: "Господин, если все, что происходит, обусловлено только Его волей, то почему же вы не можете поверить, что Он может пожелать принять человеческую форму и сойти к нам?" Это как раз то, что однажды сказал Бхагаван Шри Саи Баба: "Аватар приходит и ведет Себя как человек,поэтому мы чувствуем родственные отношения с ним. Внезапно он поднимается на Свои сверхчеловеческие высоты, так что человечество может только стремиться достигнуть этих высот". Но мне не удалось убедить попутчика. Он продолжал отстаивать свою точку зрения, и я подумал, что лучше не разрушать его веру, что лучше не тратить попусту время и энергию, пытаясь что-то доказать. Через некоторое время он почувствовал себя нехорошо и побледнел. Хотя он сразу же принял лекарство, оно ему не помогло. Его лицо стало совсем белым, обрело даже желтоватый оттенок, он весь вспотел, его пульс еле прослушивался. Мы пытались ему помочь, как могли, но на его лице отражались испытываемые страдания. Тогда я достал вибхути, который материализовал для меня Свами, и всыпал ему небольшое количество в рот, а затем начал растирать ему грудь, чтобы облегчить сердечный приступ. Через несколько секунд человек пришел в сознание и стал таким же, как прежде: начал смеяться и разговаривать, как если бы ничего не произошло. Он сказал, что чувствовал удушье, когда в своем рту ощутил нечто успокоительное, и все его тело обрело в себе новые силы и будто бы омолодилось. Ему показалось, что некий большой человек помог ему пережить его болезнь, а может быть, даже и смерть. Когда все рассказали ему, что я вложил ему в рот материализованный Свами вибхути, он был совершенно ошарашен и начал страстно извиняться за то, что плохо говорил о Свами. Он тут же принял Свами как воплощение Бога и молил Его о прощении. Он попросил нас дать ему немного вибхути и фотографию Свами. Мы выполнили его просьбу, и он буквально поклонился фотографии. Я надеюсь, что состояние его сердца намного улучшилось, и оно больше не болит. Во время нашей второй поездки в Путтапарти в июле 1982 года с нами в поезде ехало несколько братьев Саи: В. К. Капур, сейчас он президент нашего центра ; Ранджан Джайн, член мирового бхаджан- совета; мэр Р.К. Бхардвадж; Й.П. Сахни и сын Ранджана Джайна Басант - студент колледжа Свами. Во время поездки г-н Капур и я вырабатывали план деятельности центра Саи в штате Пенджаб на ближайшие три года. Примерно в 15.30 вбежал мэр г-н Р.К.Бхардвадж и попросил меня немедленно пойти с ним. На окраине Бхопала кто-то бросил в окно вагона большой камень, и попал в Басанта; он истекал кровью. У меня не было с собой ничего, чем можно было бы остановить кровотечение. Я вынул из кармана Басанта пакетик с вибхути Свами, посыпал
пеплом рану и немного вложил ему в рот. Затем я зажал рану одной рукой, а другой поднял его руку. Примерно через пять минут мой коллега, доктор Гупта, принес аптечку, но кровотечение полностью прекратилось, и Басант чувствовал себя намного лучше. Свами постарался уменьшить его страдания и залечить рану. На часах Басанта была наклейка с изображением Свами. Осколки, которые влетели через окно, попали прямо в голову Саи на наклейке, показывая тем самым, что все страдания взял на себя Свами. Цепь на часах также разбилась, и это спасло Басанта от смерти. Позже я сказал Басанту, что шрам на его запястье будет всегда напоминать ему о милости Бабы. Когда я жил в Патиале, у моей тещи начались гинекологические проблемы. Была проведена биопсия, и гистопатолог подозревал злокачественную опухоль в матке. Чтобы не вызвать ненужную панику среди членов семьи, я никому не рассказал об этом. Гинеколог порекомендовал гисторектомию. Но так как у моей тещи была анемия, нужно было подождать, пока ее гемоглобин не повысится. Тогда я посоветовал ей использовать вибхути Свами. Сначала она согласилась и каждый день принимала его. Но через несколько недель она прекратила это делать. Тогда во сне ей явился Свами и спросил, почему она перестала принимать Его вибхути. Он посоветовал ей есть пепел каждый день и наносить немного на лоб. Она в точности последовала Его указаниям. На моих глазах Свами вылечил ее. Но врач все же хотел сделать гисторектомию. Когда ее сделали, результаты показали, что в ее матке больше нет никаких опухолей. У моего тестя была болезнь сердца. И он часто плохо себя чувствовал. Однажды, когда у него были особенно сильные боли в груди, позвали меня и попросили, чтобы я вызвал из Абохара в Фазилку, где они жили, кардиолога. Сделав электрокардиограмму, кардиолог установил, что у моего тестя инфаркт миокарда. Он начал немедленное лечение и состояние моего тестя нормализовалось. Когда кардиолог ушел, внезапно кровяное давление тестя упало до 40 мм Hg (систолическое), а диастолическое давление вообще нельзя было зафиксировать. Хотя в доме было три врача (брат и сестра Пунам также были врачами), и мы провели серию уколов, ничто не помогало ему. Кровяное давление оставалось очень низким, и я был уверен, что в любое время его может хватить удар. Мать Пунам - поистине благородная и богобоязненная женщина, тогда очень расстроилась. Последним лекарственным средством, которое я знал, было вибхути Свами. Я дал своей теще некоторое количество вибхути, чтобы она вложила его в рот мужу и растерла им грудь. Она весьма скептически согласилась сделать это. Я был убежден, что вибхути поможет моему тестю выйти из кризиса, и это действительно произошло. В течение ночи кровяное давление держалось на 40 мм, но тесть оставался в полном сознании. Когда на следующее утро пришел кардиолог, он был ошарашен, увидев состояние нашего отца. Никакая медицина не могла объяснить, каким образом Пападжи пережил эту ночь. Милостью Свами его состояние постепенно улучшалось, и, в конце концов, он полностью выздоровел. После этого случая среди родственников моей жены начала расти вера в Свами. Мой шурин в последние годы даже дважды сопровождал меня в поездках в Путтапарти. Я работал в общественной больнице в Абохаре, когда ко мне принесли пациента по имени Сандип Упанеджа. Он почти умирал: у него был брюшной тиф, разрыв-прободение язвы и сильное кровотечение. Его гемоглобин был на уровне 0,2 гм% - это самый низкий гемоглобин, который я видел в своей жизни. Дежурный врач позвал меня и сообщил, что пациент мертв. Я предпринял немедленные меры по приведению его в сознание, но ничего не помогало. Мать мальчика рыдала. Тогда я достал из кармана пакетик с вибхути и вложил его в рот Сандипа, а также посыпав некоторое количество на грудь, начал делать сердечный массаж. Свами буквально вернул мальчика к жизни. Позднее мы зафиксировали у него 17 гм% гемоглобина. Эта семья, с которой я впоследствии сблизился, перенесла день рождения Сандипа на 18 ноября 1988 года - потому что в этот день Бхагаван даровал ему вторую жизнь. После того, как случилось это чудо, все они стали преданными Бабы. В 1982 году, когда я жил в Патиале, один преданный по имени Г.К. Чопра рассказал мне о некоторых случаях, происшедших с ним. Свами пригласил для беседы его семью. Среди них была одна из родственниц жены, которая была слепой. Эта девушка страстно обратилась с мольбой к Свами, чтобы тот вернул ей зрение и простил грехи, которая она могла совершить в прошлом. Свами попросил ее коснуться Его стоп. Девушка ответила, что она не может их увидеть. Свами снова попросил ее коснуться Его стоп. Когда она нагнулась, то вдруг увидела Лотосные Стопы Бабы. Она коснулась их и зарыдала. Через несколько мгновений ее зрение снова пропало. Свами материализовал для нее вибхути и сказал, чтобы она втирала его в глаза три раза в день. Первый раз Свами сам приложил ей вибхути. Г-н Чопра сказал мне, что примерно через год ее зрение начало возвращаться, а затем полностью восстановилось. Своей бесконечной милостью Свами уменьшил эффект так называемой кармы, под действием которой она
находилась. Во время той же самой беседы Свами сказал г-же Чопра: "Ты — пакода! (она страдала ожирением). У тебя очень серьезные проблемы с животом". Она ответила: "Нет Свами. У меня никогда не было даже головной боли. Что же тогда говорить о животе!" Свами повторил Свое утверждение и сказал, что Он Сам позаботится о ней. Затем Он коснулся ее живота. Примерно через месяц г-жу Чопра привезли в нашу больницу. Она жаловалась на сильную боль в области живота. Ей поставили диагноз острый холецистит. У нее был также диабет, и ее состояние ухудшалось; к тому же у нее когда-то была малярия, осложненная желтухой. Более того, у нее был заворот кишок, что привело к запору и болезням печени. Ее состояние здоровья было более чем ненадежным. Она вся была увешена трубками и медицинскими приборами, к тому же у нее было ярко выраженное ожирение, и она раздулась до неузнаваемости. Когда она лежала в полусознании в коматозном состоянии, врачи беспомощно ожидали неминуемой смерти. Ее начало тошнить кровью и было ясно, что дело непоправимо. Все оставили малейшие надежды на выздоровление. Я же не мог стоять и смотреть, как она умирает. Я поспешил на наш вечерний бхаджан, потому что был четверг. Там я объявил, что жизнь г-жи Чопра находиться в весьма неустойчивом состоянии, и обратился к своим братьям и сестрам Саи с просьбой вместе молить Свами, чтобы Он Своим Божественным вмешательством спас эту благородную женщину. Посередине молитвы я заплакал. Я вернулся в свою комнату и проплакал почти всю ночь: я думал о г-же Чопра. Во время утренних молитв я не мог сосредоточиться и думал только о г-же Чопра и ее семье. В то утро 21 августа 1982 года в 5.50 я увидел как Свами сходит с одной из фотографий в нашей часовне. Он остановился напротив меня и сказал: "Ты так много думаешь и молишься о г-же Чопра, Свами благословит ее". Затем он вернулся в Свое изображение. Сразу после этого с фотографии начал истекать поток амриты. Я собрал его в полиэтиленовый мешок и помчался в больницу. Когда я бежал по залу, я встретил идущего мне навстречу г-на Чопра, он выглядел совершенно спокойным и умиротворенным. Он сказал мне, что ровно в 5.55 утра, когда он и его семья совершали Арати Свами, Он Сам появился перед ними, подняв Свою руку в благословении и принял все Арати. Я рассказал, что произошло со мной в 5.55 утра и показал ему амриту. Пораженные случившимся, мы пошли в комнату г-жи Чопры. Она боролась за каждое дыхание. Мы высыпали амриту в ее рот, я молился: даже если ей не удастся победить свою болезнь, по крайней мере, она получила в конце своей жизни амриту Свами. Мы были чрезвычайно взволнованы и г-н Чопра начал читать Гиту Вахини, где Свами среди прочих вещей говорит об Атме. Я не мог выдержать этой сцены и вернулся в свою комнату. Я неистово молился Свами, и Его сердце смягчилось. Через некоторое время в животе г-жи Чопра произошел большой "взрыв". Звук был такой, как если бы лопнула автомобильная покрышка. К ней поспешили врачи и обнаружили ее в коматозном состоянии. Через несколько минут она открыла глаза и тихим голосом попросила свою мать дать ей судно, потому что хотела испражниться. Она четыре раза испражнялась сгустками крови и кусками мяса. Врачи забеспокоились и сделали несколько уколов, чтобы прекратить кровотечение. Г-н Чопра помчался к дежурному хирургу, который проводил уколы, потому что медперсонал забыл сообщить следующей смене о проведении г-же Чопра уколов. При вечернем обходе врач сообщил об окончании кровотечении, которое остановилось само собой даже без уколов. Г-жа Чопра начала поправляться так быстро, что ее выписали из больницы через неделю. Мы были совершенно убеждены в том, что о ней позаботился Саи, но врачи относились к этому весьма скептически. Чтобы удалить желчный пузырь они решили провести операцию. Они не хотели слушать, что Сам Свами позаботится о ней. Рентген показал, что г-жа Чопра страдала от вздутия желчного пузыря, которое и вызывало мучительную боль. Это лишь усилило насмешки врачей над Свами. Они продолжали настаивать на операции. Во время операции они позвали меня и показали сгусток гноя размером примерно в 1мм, который они обнаружили под правым куполом ее диафрагмы. Все же остальное, включая и желчный пузырь, было в порядке. Я громко рассмеялся и спросил: "Откуда же появился этот гной?" Врачи не могли ответить. Я сказал: "Господин, Свами хочет чтобы вы поверили - что ваша хирургия вылечила ее". Врач не отвечал. Но я знал, что в глубине своих сердец они приняли то, что Бхагаван показал им: Возлюбленный Господь не берет платы за Свои милости. Часто для совершения чудесных исцелений присутствия Свами даже не требуется. Для того чтобы они совершались, нужна лишь убежденность и вера бхакты. В декабре 1992 мой старший брат приехал в Путтапарти и сообщил мне, что наш отец тяжело болен и находится в больнице. В
день Рождества Свами спросил нас об отце и заверил, что Сам позаботится о нем. На следующий день Свами пригласил нас на беседу и среди прочего сказал нам, что наш отец последние три дня был тяжело болен, но в это время Сам Свами заботился о нем. Сегодня же (26 декабря 1992 года) Он сказал, что отцу лучше. Свами велел мне поехать в Пенджаб и привести в порядок свои дела. Сначала я поспешил в Дели, чтобы увидеть отца. По приезде мой младший брат сообщил мне новости. Он рассказал, что когда 24 декабря наш отец обедал, в его дыхательное горло попал большой кусок пищи. Дыхательный проход был полностью закрыт. В результате в его правом легком произошел коллапс, и две трети его левого легкого также подверглись коллапсу. Отец был при смерти. Моя мать поспешила вызвать моего младшего брата, который работал в своей медицинской клинике внизу. К тому времени, когда они приехали в больницу уже прошло пятнадцать минут. Врачи уже почти оставили всякую надежду вернуть отца к жизни. Моя мать страстно молилась Свами о спасении мужа, и Баба услышал ее молитвы. На отца одели респиратор и через некоторое время его состояние начало улучшаться. Борьба за жизнь длилась еще три дня, затем состояние его здоровья нормализовалось. Вылечившись, он вернулся домой. Все случилось именно так, как нам в Прашанти Нилаяме сказал Свами. Как мы могли отблагодарить Его за Милосердие и Сострадание? Свами был настолько добр ко мне, что показал несколько чудес с еще даже не родившимися детьми. На последнем году учебы в медицинском колледже я принимал роды. Ко мне привели очень красивую молодую девушку прекрасно одетую. Я узнал, что она из очень состоятельной семьи, в которой рождение ребенка предполагается после 25 лет. Молча лежа на столе, она наблюдала, как я успокаивал будущих матерей. К сожалению, у нее были сложные родовые схватки, при которых гибель ребенка была неминуема, несмотря на все наши усилия. Оставалось лишь совершить краниотомию и извлечь мертвый плод. Во время подготовки к операции она подозвала меня и спросила, что случилось. Я безуспешно попытался скрыть от нее истину. Беда сблизила нас. Я относился к ней как к сестре. Она твердо сжала мою руку и сказала: "Если ты действительно считаешь себя моим братом, то скажи мне истину. Я даю тебе клятву сестринской любви. Я не чувствую, как шевелится мой ребенок. Почему ты пытаешься скрыть от меня, что мой ребенок мертв? Мне жаль только, что мне придется все переживать опять, перед тем как я смогу ощутить блаженство, которое называется "мама". Поистине, женщина должна платить слишком высокую плату за материнство. В ее глазах стояли слезы. Даже я не мог удержаться от рыданий. Я сказал: "Сестра, если с тобой или с твоим ребенком что-нибудь случится, я буду считать мою уважаемую мать - Священную Гиту - лживой книгой. Я разорву ее и сожгу." Я воззвал к своему Кришне прийти и спасти мою сестру, как Он приходил спасать Драупади. Всемилостивый Господь услышал мои крики. Через несколько минут у нее родиласькрасивая девочка, абсолютно здоровая и смеющаяся. Обезумев от радости, я помчался в свою комнату, упал на кровать, схватил Священную Гиту, принялся ее целовать и рыдать от благодарности. Маленькая девочка родилась 6 октября 1973 года, и сейчас это прекрасная девушка. Да благословит ее Господь. Другое чудесное событие произошло, когда я был в Патиале,в штате Пенджаб. Доктор Кришнакумар, президент Серхинд Самитхи, привел ко мне свою дочь, чтобы ее осмотрел гинеколог. Девушка заявляла, что она беременна, но осматривающие ее врачи не могли обнаружить плод. Ее осматривало все больше и больше специалистов, но никто не мог обнаружить ребенка в ее чреве. Это был типичный случай псевдосиазиса, ложной беременности. Мы посоветовали ей подвергнуться небольшой операции, которая называется расширение и промывание. Но она отказывалась слушать кого-либо. Она была убеждена, что разродится сыном, потому что так сказал ей Свами. Все мои усилия переубедить ее были напрасны. В конце концов, я посоветовал ее родителям забрать девушку домой и через несколько дней прислать для осмотра профессором-психиатором. Через три дня ко мне пришел Кришнакумар, неся сладостную весть, что его дочь вчера разродилась нормальным здоровым мальчиком. Я просто не мог поверить своим ушам. Свами разыгрывает Свои лилы вот таким невероятным способом. Сестра моей жены Сангита ждала своего первого ребенка. И мы в больнице подготовились к родам. Ее гинеколог был моим классным товарищем и старым другом семьи моих
родственников. Сангита поехала в операционную, и мы в любой момент готовились услышать счастливую весть. Но прошло более 24 часов, а ребенок еще не родился. Врач сказал мне, что он собирается провести кесарево сечение и мы согласились. Моя теща и свекровь Сангиты стояли с испуганными лицами. Перед тем как Сангиту отвезли в операционную, я узнал, что с плодом начались осложнения. Мы все начали истово молиться. Я вынул пакетик вибхути и попросил тещу дать немного Сангите, а остальное положить на ее чрево. Она так и поступила, и через несколько минут Сангита разродилась совершенно здоровым мальчиком. Я сидел, ожидая даршана в Прашанти Нилаям, когда услышал что Свами спрашивает о докторе Аниле, который уехал в Хайдерабад на роды жены. В своей первой беседе Свами спрашивал их, кого они хотят — мальчика или девочку. Доктор Анил ответил тогда, что они хотят сына. Свами сказал им, что его жена носит девочку, но если они хотят, то он изменит пол ребенка. Доктор Анил, что они хотят мальчика, и Свами спросил: "Это ты хочешь сына, или твоя жена хочет сына?" Он сказал, что они оба хотят сына. Тогда Свами сказал: "Хорошо. Ребенок будет мальчиком, и вы его получите 28 декабря". Точно так, как и предсказывал Свами, 28 декабря 1991 года у них родился мальчик. "Анитьям асукхам локам имам праапья, бхаджасва маам - таково повеление". Придя в этот тленный мир, лишенный счастья и полный лжи, поклоняйтесь Мне, чтобы спастись. Как может тело избежать болезни и смерти? Как может ум избежать возбуждения и беспокойства?" Сатья Саи ГЛАВА 6: Л И Л Ы Свами говорит, что Его лилы, или чудеса - Его "визитные карточки". Они лишь доказывают нам Его Всеведение, Всеприсутствие и Всевластие. Хотя я до 1982 года физически не встречался со Свами и видел Его в Путтапарти лишь мельком, я был благословлен Им буквально сотни раз. Он бесчисленное количество раз приходил спасать меня и постоянно обнаруживал Свое присутствие. После нашего первого благодатного опыта виденья Бхагавана в Прашанти Нилаям, мы ехали назад в Бангалор на такси. Мы проехали только несколько километров, когда внезапно автомобиль подскочил в воздух примерно на метр и мы услышали визг собаки. Мы вскричали: "Саи Рам!" До этого Свами подарил мне кольцо, и я стал смотреть на него, моля Свами о милости. И Он ответил мне: "Вам было суждено умереть сейчас, но Я перенес вашу смерть на эту собаку". Мы обнаружили раздавленную нашей машиной собаку. Всем нам стало очень жаль бедное создание, которое вместо нас приняло на себя эту великую жертву. Мы продолжили наш путь, из глаз у нас лились слезы благодарности. Когда оставалось только 30-40 километров, наше такси внезапно остановилось. Водитель обнаружил дыру в бензобаке, а у нас больше не было бензина. Дорога была пуста. Немногие машины, проезжающие мимо, не останавливались. У нас не было выхода, и мы начали молиться Бхагвану. Через некоторое время мы увидели новое такси марки Фиат. Когда мы уже не надеялись, что кто-то нам поможет, оно остановилось. В такси сидели двое пассажиров и один шофер. Он сказал, что едут из Путтапарти. Мы были немного удивлены, увидев совершенно новую машину, потому что несколько дней назад мы пытались найти подходящую машину, но, в конце концов,быливынуждены довольствоваться старым Амбассадором. Мы рассказали водителю о своем положении. Он немедленно вытащил десятилитровую канистру и наполнил ее бензином из своего такси. Он дал ее нашему шоферу, сказав, что ближайшая бензоколонка будет через двадцать километров. Мы попытались заплатить ему за бензин, но он вежливо отказался, говоря: "Не беспокойтесь. Я приму плату позже". И он умчался в своем такси, полностью пропав из вида через пятьдесят ярдов. Тогда
мы поняли, что к нам являлся Сам Свами. Мы продолжали ехать в Бангалор, но через пятнадцать или двадцать километров наша машина опять сломалась. Временная втулка, которую сделал наш шофер, исчезла. Наша машина не могла двигаться дальше. Нам оставалось сидеть и ждать кого-либо на помощь, либо посылать водителя в Бангалор за другим такси. Водитель, проезжающей мимо машины сказал нам, что следующая бензоколонка примерно через пять километров. Я сказал Шаму, чтобы он рулил, а мы с водителем начали толкать автомобиль. Шам нажал на сцепление, и автомобиль поехал. Я посоветовал Шаму ехать на самой большой скорости, чтобы автомобиль мог проехать, по крайне мере, еще один километр. Впереди мы увидели железную дорогу и закрывающийся шлагбаум. Увидев нас, смотритель открыл шлагбаум. Мы проехали, и шлагбаум закрылся опять. В конце концов, наше такси приехало прямо на бензоколонку. Как машина смогла проехать расстояние в пять километров при пустом баке - чудо Свами. К нашему большому негодованию, мы узнали, что на бензоколонке нет бензина, и нам надо ехать на другую бензоколонку еще примерно два километра. Несмотря на все наши просьбы, владелец бензоколонки отказался нам помочь. Никто из проезжающих мимо также не помог нам. В конце концов, мы решили послать нашего водителя на следующую бензоколонку, чтобы он привез бензин в канистре. Затем мы увидели авторикшу, ехавшего навстречу. Рикша с готовностью согласился помочь нам. Попросив своих товарищей освободить место, он посадил Шама и нашего водителя. Они быстро вернулись с бензином. К этому времени шлагбаум у нас за спиной опять открылся. Мы искренне поблагодарили рикшу, и он исчез, растворившись в воздухе за шлагбаумом. Снова к нам приходил Бхагаван. Наконец мы доехали до Бангалора, усталые, но счастливые, зная, что Бхагван заботился о нас на каждом шагу. Передохнув в отеле, Шам и я пошли ловить такси в Мисор, чтобы увидеть сады Вриндавана. У нас было очень немного денег, на которые мы не могли взять такси. Нам всюду отказывали и мы вернулись в отель. Вдруг нас позвал один водитель такси, и спросил, куда мы хотим ехать. Мы рассказали ему нашу историю. В тот день был мой день рождения, и мы хотели отпраздновать его в садах Вриндавана. К нашему удивлению, он предложил отвезти нас в Мисор и обратно, взяв деньги только за бензин. Расчеты показали, что требуемая сумма намного меньше той, которую мы ожидали. Мы поспешили в отель и упаковали вещи для поездки в Мисор. По дороге в Мисор мы остановились в местечке, которое называется Шри Рангапатнам. Это сиротский приют, которым управляет очень старый преданный Свами по имени г-н Хальгаппа. Свами дал ему два небольших медальона, из которых постоянно течет амрита. Мы совершили в его часовне поклоны, вкусили священную амриту и поехали дальше. Насладившись поездкой в сады Вриндавана, мы вернулись в Бангалор поздно вечером. Мы предложили водителю 50 рупий, но он отказался взять их и уехал. На следующий день мы сели на экспресс Карнатака в Пенджаб, везя с собой воспоминания об этой волшебной поездке. Но у нас было очень мало денег. Я думаю, что, когда мы садились на поезд, у Пунам в кошельке было меньше десяти рупий. Даже у Шама было около ста рупий. На эти деньги можно было покупать пищу и кое-что тратить в дороге. Рано утром мы приехали в Виджаяваду и я увидел крупный заголовок в газете "Блиц": "Пенджаб охвачен огнем". Видный политик, выступавший против терроризма, был убит. Мы тревожились о жителях Пенджаба, ибо они были объяты страхом перед террористическими актами. Я поспешил к лотку и купил газету. У нас осталось только 2,50 рупий. На том же лотке мой взор привлек великолепное издание Гиты. В ней содержалось объяснение каждого слова, а также сопроводительные комментарии. Я все время искал именно такую Гиту. Владелец сказал мне, что книга стоит 50 рупий. Я спросил у Пунам, нет ли у нее еще денег, и она ответила: "Совершенно ничего". Желание иметь эту книгу было во мне столь сильным, что я был готов продать ради нее собственные часы. Внезапно Пунам подозвала меня к окну
поезда и сказала, что в ее кошельке загадочным образом появились две новые хрустящие банкноты по 50 рупий каждая, несмотря на то, что она тщательно обыскивала свой кошелек в поисках денег. Я сказал ей: "Дорогая, это означает, что ты можешь взять 50 рупий себе и дать 50 мне". Она согласилась. Я продолжал: "Ты не будешь против, если я потрачу эти 50 рупий так, как хочу, не правда ли?" Я боялся, что если я принесу домой еще один экземпляр Гиты, моя жена на меня очень рассердится, так как я уже потратил несколько сотен рупий на книги и кассеты в Путтапарти. Она ответила мне с улыбкой: "Ты можешь потратить деньги как хочешь. Я не буду возражать". Как раз, когда поезд дал сигнал к отправлению, я быстро бросился к лотку и купил величайшее сокровище, которое нашел. Увидев книгу, жена вовсе не рассердилась. Более того, она была довольна моим выбором. Я был так переполнен радостью, что получил эту Гиту, что даже забыл поблагодарить Свами. Только позднее я понял, что именно Он вложил деньги в кошелек моей жены. Потом я снова и снова благодарил Его за Его доброту. Эта "Гита Макаранда" явилась достойным пополнением сокровищницы нашего переживания Всевластного Господа. Получив во время нашей поездки так много милостей от Бхагвана, и Шам, и я начали посещать бхаджаны самитхи с еще большим усердием. Свами приходил к нам, источая потоки благословений. В декабре 1981 года в нашем доме был санкиртан, и к нам пришел Свами; при этом цветы с его изображений осыпались. Весь день я желал даршана Ширди Бабы, но, к сожалению, я не мог поехать к Ширди. И тогда Ширди Баба Сам пришел ко мне. Бхаджаны проходили очень успешно. Когда я совершал Арати, на подносе для Арати появился вибхути. Все мы изумились и были счастливы получить прасад Свами непосредственно от него Самого. Пунам ушла на кухню, и когда она вернулась, для нее уже не осталось вибхути. Так как она сама не видела вибхути, то не поверила происшедшему. После окончания бхаджанов пришли наши соседи г-н и г-жа Чавла. Они уезжали из города в Пуну и Бомбей и только что вернулись. Услышав бхаджаны в нашем доме, они поспешили к нам. Они подарили мне маленькую статуэтку Ширди Бабы, которую привезли из храма Ширди специально для меня. Со слезами на глазах я поблагодарил их, а затем поблагодарил Бога всех Богов, который выполнил мое сокровенное желание даршана Ширди Бабы. Затем я рассказал им о появлении вибхути, которое произошло как раз перед их приходом. По мере моего рассказа поднос снова наполнился вибхути и г-н и г-жа Чавла, также как и Пунам, получили прасад Свами, который был материализован специально для них. Когда я жил в Патиале, Свами часто приходил ко мне, являя Себя в форме лил. Однажды я рассказывал младшему сыну домовладельца, которому было примерно семь лет, о Свами. Он спросил меня, как происходят чудеса. Я объяснил ему, что они происходят только по воле Свами. Они могут происходить везде. Не успел я закончить это предложение, как палочка благовоний на моем алтаре загорелась сама собой. Мы оба были очень удивлены. И я сказал мальчику, что он только что своими глазами увидел чудо Свами. Пораженный, он пошел звать старшего брата, чтобы тот тоже увидел чудо. Пришел старший брат и спросил, как загорелась эта палочка. Мы рассказали ему, что она загорелась сама собой. Пока мы говорили, загорелась вторая палочка - специально для того, чтобы доказать старшему брату присутствие Свами. В другой раз, когда в моем доме находилось несколько преданных, огонек джйоти, который был размером примерно в сантиметр, вдруг взмыл вверх на полметра, испугав всех. Через несколько секунд оно опять стало нормальным. Во время моего пребывания в Патиале, Свами часто приходил ко мне. Самой частой Его "визитной карточкой" было явление вибхути. Чудеса начались 13 января 1982 года. Я возвращался домой с собрания Лохри, которое было организовано в моем колледже. В доме я нашел несколько щепоток вибхути. Так продолжалось несколько дней. 18-го числа я был на собрании преданных Саи всего штата в Лудхиане. Со мной туда поехал молодой студент моего колледжа по имени Сандип, дальний родственник моей жены. Мы шли и беседовали, а затем я раскрыл дверь своего дома. Затем мой домовладелец г-н Гулати позвал меня посмотреть его жену, у которой балы опухоль на правом указательном пальце. Я посоветовал ей вырезать ее. Вдруг Сандип позвал меня и показал на потоки вибхути по всей комнате. Вибхути покрывал мою кровать. По моему лицу покатились слезы благодарности. (Внезапно г-жа Гулати отказалась лечить свой палец. Она только приложила вибхути Свами - и опухоль полностью прошла). В те дни в Патиале во время утренних медитаций я ощущал особую близость к Свами. Несмотря на то, что тогда мне приходилось
очень мало спать, я не чувствовал усталости. Это наблюдается даже по сей день. Свами дает шакти, которая предоставляет достаточно энергии, чтобы спокойно заниматься повседневными делами. Утром 19 января я прошел уже половину омкара, когда что-то почувствовал в своей левой руке. Это было не что иное, как вибхути Свами. Я приложил немного вибхути ко лбу, а остальное съел. Когда я рассказал об этом Сандипу, он лишь рассмеялся. Но в другой раз мой домовладелец и его жена сами почувствовали аромат вибхути, и мы заметили, как он струится из шерстяных одежд на мне. Утром 20 января на полу я обнаружил несколько горсточек вибхути. Я позвал сына домовладельца, чтобы тот мог его увидеть. Я ушел на работу и пришел домой пообедать примерно в час дня. Затем я вернулся в больницу в два часа. Во время чаепития с коллегами зашел разговор о Свами. Доктор Ашок Гупта и другие только смеялись над моими "россказнями" о происходивших чудесах. Вдруг в 2:40 меня позвал Сандип. Он говорил: "Джия Джи, пожалуйста, зайди немедленно в мою комнату, мне очень страшно". Он рассказал, что вышел из своей комнаты в 2 часа и отправился на экзамен, а в 2:25 вернулся, чтобы кое- что взять. И он увидел вибхути по всей своей комнате. Я знал, что Свами обязательно покажет Сандипу Свое присутствие. Узнав, что так тревожит Сандипа, доктор Ашок Гупта тоже захотел взглянуть на вибхути. Я с радостью пригласил его к нам. По дороге в свою комнату Сандип рассказал следующее. Он сказал, что рано утром к нему пришел Свами и сказал: "Ты смеешься над моим бхактой, доктором Бхатией. Перестань смеяться. То, что он говорит, истинно. Он говорит правду. Сегодня Я пошлю серовато-красный вибхути (Свами даже показал ему точный цвет) в твою комнату, и в то же самое время Я пошлю вибхути в комнату доктора Бхатии. Ты знаешь, как ты связан с доктором Бхатией? Три тысячи лет назад вы оба жили в южной части Америки. Там он спас тебе жизнь. И в следующей жизни Свами сделал вас братьями. Сейчас Свами опять свел вас вместе. Не смейся. Верь тому, что говорит доктор Бхатия". Я переспросил Сандипа, точно ли он передал слова Свами, и Сандип ответил утвердительно. Мы вошли в его комнату и увидели серовато-красный вибхути на полу, книжной полке, магнитофоне и зеркале. Доктор Гупта был несколько смущен, но желал дальнейших доказательств. Он спросил меня, есть ли в моей комнате тоже вибхути. Я сказал ему: "Господин, то, что Свами говорит в Своем сне - это лишь Его воля, и она всегда истинна". Я сказал, что мы все можем пойти в мою комнату и посмотреть вибхути. По дороге я молился всвоем сердце: "Прабхал Прем ке Пале Падкар Прабху ко Нийам Бхадалте Дхека / Аапна Маан Бхале Тал Джайе Бхакта ка Маан На Талте Дхека". Это означает: "Захваченный сильным потоком любви преданного, Бог нарушает даже Свои Собственные законы. Он скорее поставит на карту Свою честь, чем допустит посрамления чести преданного". Я просил Господа спасти в час испытания мою честь. Когда я отпер свою комнату, нас приветствовал аромат вибхути. В воздухе висело видимое облако вибхути. Исполненный благодарности, я молча зарыдал перед фото Свами. Доктор Гупта был ошеломлен. В ту ночь Сандип попросил разрешения остаться со мной, потому что его напугали события дня. Примерно в 2 часа он разбудил меня и сказал, что его левая рука холодеет. Я увидел на его руке вибхути. Это мог сделать только Бхагаван. Я успокоил его, посоветовав молиться и обрести веру в Свами. Снова и снова являл нам Свами Свое присутствие. У Сандипа был экзамен по микробиологии - и он увидел, что страница его учебника покрыта вибхути. В моей комнате на календаре Шри Хануманджи во многих местах появился тилак, и был отчетливо виден отпечаток большого пальца. Как-то раз я и Сандип уезжали на два дня в Абохар и Фазилку соответственно. По возвращении мы обнаружили на полу комнаты Сандипа начертанный вибхути большой знак "Ом". На его одеяле было начертано похожее "S". Я попросил своего друга сфотографировать это. Мы сделали несколько фотографийв моей и Сандипа комнатах. Однако получились лишь фотографии моей комнаты, а фото комнаты Сандипа оказались засвеченными. Мы пользовались тем же самым фотоаппаратом, был тот же самый фотограф и пленка была та же самая. Баба наблюдает за каждым шагом нашей жизни. Все случается по Его воле и в
соответствии с Его желанием. 15 февраля Сандип позвал меня, чтобы показать слово "САИ", начертанное на полу его комнаты куркумой. Доктор Ашок Гупта также пришел посмотреть на это чудо. Он указал на червяков в порошке куркумы и сказал, что этот порошок не может быть чистым и священным. Он даже подцепил одного червяка и убил его. Доктор Гупта не верил в явление материализации и попросил у меня разъяснений от Самого Свами. Я мог только молиться Свами, чтобы Он раскрыл смысл и значение того, что Он явил перед нами. Господь всемилостив. 17 января в 3 часа утра Свами дал мне возможность понять Его лилу, явившись мне во сне. После того, как Он явил Свои Божественные благословения в форме даршана и расточения священного вибхути, Он посмотрел на меня и сказал: "Да, ты хочешь знать, кто написал слово "САИ" в комнате Сандипа? Кто есть САИ? Кто еще может написать так САИ? Если Свами Вездесущ, Всевластен и Всеведущ, что может от Него укрыться? Я всегда являю Свое присутствие там, где хочу. Что? Доктор Гупта не верит? Он не должен! Он честный человек. Скажи ему, что он тоже Меня скоро увидит! Не сомневайся. Имей веру. И ты хочешь знать об этих живых существах! Что такое все вы? Вы только извиваетесь, как те черви, захваченные врасплох своими желаниями. Вы рождены в желаниях, живете в желаниях и умираете в желаниях. Лишь немногие из вас (как и немногие черви) оставляют свои желания. Да, это тоже Мое творение. Чего не может создать Свами? Лишь неодушевленные вещи? Нет! Он может создавать все, что угодно. Сама жизнь находится под Его контролем. Желтый цвет означает Просветление. Посмотри на пламя. Оно желтое. Посмотри, как ярко светит Солнце, освещая все вокруг. Твой буддхи, твой разум не должны быть окружены желаниями. В них находится шесть врагов. Это - кама, кродха, мада, моха, лобха и матсарья: желание, гнев,гордыня,привязанность, жадность и ревность. Они постепенно пожирают разум и буддхи. Да, убей их - так, как доктор Гупта убил одного червяка. Убей всех пребывающих в тебе врагов с помощью практики джапы — повторения Имени. Практикуй дисциплину тела, речи и ума. Усмири ум. Когда он неуправляем, он - самый страшный враг. Его следует взять под контроль. Мне свойственны чудеса, они - порождение Моей природы. Они происходят по Моей Воле. Не беспокойся о них. Иди вперед. Свами всегда с тобой. Выполняй свою работу как можно смиреннее и с большим миром. Не обращай внимания на слова окружающих. Оставайся безмолвным. Безмолвие - это Бог. Когда ты теряешь над собой контроль, ты теряешь нечто большее. Контролируй свои мысли, речь и поступки. Другие тоже увидят Саи Санкальпу. В цветах зреют только те бутоны, которые потом распустятся. Остальныедолжны смиренно ждать своей очереди. Жизнь, показанная САИ, истинна. В конце концов, все заключено в САИ. Иди! Я благословляю тебя". Однажды я пришел в комнату Сандипа в молодежном общежитии и не мог найти его. Я спросил у других молодых людей, как можно найти Сандипа. Они сказали мне, что несколько дней назад он переехал в другое общежитие. Я удивился, что Cандип мне ничего не говорил об этом. Я нашел его в новом общежитии. Он сказал мне, что считал, что я издевался над ним, подкладывая к нему в комнату вибхути и другие свидетельства присутствия Свами. Поэтому он съехал, ничего мне об этом не сказав. Но Свами доказал Сандипу, что лилы совершал именно Он. Сандип перевез на новое место свою кровать и некоторую мебель и вернулся в старую комнату за вещами. Когда он перевез вещи, он увидел, что по его комнате везде рассыпан вибхути - на кровати и на мебели. Я даже не знал, что он переехал, поэтому я не мог сделать ничего подобного. Это происшествие было ясным доказательством для Сандипа, что все эти необыкновенные чудеса совершал не я. Несмотря на то, что доктор Ашок Гупта наблюдал так много лил Свами, он еще оставался скептически настроен. Однажды он nonросил меня пойти с ним поработать в налоговую инспекцию. Сидя в офисе г-на Г.К.Чопра, мы начали говорить о Свами. Затем мы перешли в офис начальника г-на Чопра, и разговор возобновился. Я рассказывал о чудесах Свами, когда внезапно на столе появился вибхути - и он даже начал падать на пол с внутренней стороны крышки стола. Всех нас четверых это поразило. Однако, доктор Гупта подумал, что я, вероятно, воспользовался некоторыми реактивами, они начали взаимодействовать с деревом, и таким образом получился пепел. В тот же день доктор Гупта с женой, выйдя из офиса, через полчаса пришли ко мне. На их лицах было написано полное изумление. Я спросил, что случилось, и они только попросили
меня пойти с ними домой. Я снова поинтересовался, не случилось ли чего-нибудь плохого. Они сказали, что из изображения Матери Лакшми, висящего на стене, начал струиться вибхути. Они не знали, что делать. Я успокоил их, что это всего лишь Свами выказывает Свою милость и благословение, и тут нечего волноваться. Я пошел в их дом и сам увидел вибхути. Раньше я у них никогда не был и даже не знал, где они живут. Таким образом, то, что в их доме произошло чудо, а я даже ничего об этом не знал, убедило их в том, что Свами наделен сверхчеловеческой силой. Нам стало известно, что 7-9 апреля 1982 года Свами будет в Дели. Я собирался поехать туда вместе с другими преданными из Патиалы. Так как вера доктора Гупты начала крепнуть, то он тоже высказал желание поехать со мной. Приехав в Дели, мы увидели, как тысячи людей ждут священного даршана Свами. Чтобы получить взгляд нашего Возлюбленного Бога, мы сели где-то посередине. Кто-то толкнул меня и сказал, что я как представитель руководства штата могу сесть в первом ряду. Я не хотел оставлять доктора Гупту одного, боясь потерять его в огромной толпе, и решил остаться на своем месте. Вышел Свами и, проходя мимо наших рядов, направился прямо ко мне. Он благословил мои фотографии и дал мне паднамаскар. Доктор Гупта тоже смог коснуться ступней Свами своей головой. Он сам напомнил мне о моем сне 17 февраля - когда Свами сказал мне, что доктор Гупта скоро сам увидит Его. Свами показывал мне СвоеПрисутствие не только в моем собственном доме, но и в других местах. Мы часто совершали бхаджаны в школе моделирования. После бхаджанов я проводил десятиминутные беседы на духовные темы. Как-то раз вечером бхаджаны проходили с особенным воодушевлением, и я обратился с молитвой к Свами дать мне прасад. Он не ответил. Бхаджаны окончились и микрофон перешел ко мне. Я сказал Бхагавану, что если Он не даст мне прасада, я не смогу говорить. Внезапно мою правую руку что-то обожгло. Человек, сидящий ближе всех ко мне, увидел, как я сжал кулак. Я начал беседу. В конце этот человек спросил меня, что случилось. Я ответил, что расскажу позже. Люди разошлись, и на медитацию осталось 15-20 человек. Когда время медитации окончилось, я раскрыл правую руку и обнаружил в ней конфету. Я рассказал собравшимся преданным, что во время медитации Свами сказал мне, что Он не только даст мне прасад, но и распространит его среди всех. Затем мы увидели маленькие кусочки таких же конфет по всему полу. Каждый получил Божественное благословение. В Гита Мандире в Патиале мы проводили бхаджаны раз в неделю. Однажды, после особенно вдохновляющих бхаджанов меня попросили совершить Арати. Камфара горела в небольшой чаше, поставленной на поднос. Во время совершения Арати я держал этот поднос в руках. Вдруг я увидел, как прямо перед моими глазами на подносе появляется вибхути. Все взяли этот вибхути в качестве прасада. Где бы ни воспевалась слава Свами, Он являет Себя там для благословения Своих преданных. Именно это все мы собравшиеся почувствовали в своих сердцах. Свами постоянно благословляет Своих преданных; и я имел счастье услышать о Его лилах в домах и сердцах людей. Тот самый г-н Дхарам Сингх, которому Свами посылал вибхути, однажды захотел провести в своем доме бхаджаны, чтобы поблагодарить Господа за Его любовь и благословение. Также в один субботний вечер Абохар Самитхи решил проводить бхаджаны в своем доме. Обычно после бхаджанов не подавали никакой пищи. Но Дхарам Сингх был так искренен, что Самитхи разрешил ему и его жене сразу после бхаджанов подать обед. Во время бхаджанов с изображений начали падать цветы. Когда сгорали палочки, то пепел не падал, а сохранял их форму. Некоторые палочки стояли вертикально, другие же покачивались горизонтально - параллельно земле. На это стоило посмотреть. Я сожалел, что у меня не было тогда фотоаппарата, чтобы запечатлеть эту необычную картину. В понедельник утром Дхарам Сингх рассказал мне об еще одном чуде. Его жена спросила, сколько потрачено на проведение бхаджанов денег. Г-н Дхарам Сингх рассмеялся ее неведенью и сказал ей, что почти вся пища была доставлена с его собственных полей и с молочной фермы. Только сахар он купил на рынке за шестнадцать рупий. Вскоре после этого разговора он подозвал своих работников с фермы для выдачи их недельной заработной платы. После этого у него осталось 40 рупий, которые он попросил жену положить в сервант вместе с 20 рупиями одного рабочего, который хотел сэкономить свою заработную плату. На следующее утро, когда г-н Дхарам Сингх попросил жену принести деньги, она обнаружила внезапно появившуюся новую
пачку однорупиевых банкнот в количестве 16 штук. Они подумали, что, должно быть, кто-то забыл свои деньги. После того как они вернули рабочему его деньги, они снова положили 40 и 16 рупий в сервант. Днем каждая из однорупиевых банкнот загадочным образом превратилась в 10 рупиевую банкноту. Позже они поняли, что это чудо Свами. Свами сначала вернул деньги, потраченные на бхаджан - 16 рупий, а затем увеличил их в десять раз. Г-н Дхарам Сингх позже показал мне эти 16 десятирупиевых банкнот. Вот еще одно загадочное происшествие, о котором он рассказал мне, и которое свидетельствует о присутствии Свами. Однажды Дхарам Сингх с членами своей семьи увидели, как из того самого деревянного серванта идет дым. Они обеспокоились, подумав о коротком замыкании, в результате которого деревянный сервант мог загореться. Открыв сервант, они увидели, как напротив фотографии Свами горит благовонная палочка. Все утро никто не прикасался к серванту. В другой раз в дом г-на Дхарама Сингха пришел один юноша. Он заметил, что г-н Дхарам Сингх над фото Гуру Гобинд Сингха Джи повесил на стене фото Свами. Он попросил Дхарама Сингха убрать фото индусского садху, потому что нет никого выше или сильнее Гуру Гобинд Сингха Джи. Сын Дхарама Сингха, которому было только 6 или 7 лет, сказал тому человеку: "Ты не знаешь. Это Саи Баба, Аватар Шивы - того самого Шивы, которому молились наши Десять Гуру, и у которого они просили благословения". Некоторые жители деревни, из сикхов, не хотели, чтобы г-н Дхарам Сингх следовал какому-то индусскому гуру. Дхарам Сингх пробовал объяснить им, что Саи Баба - воплощение Бога, но они отказывались его слушать. Их убедило только чудо Свами. Горящая перед изображениями палочка погасла и приняла форму самого священного символа религии сикхов - "Эк Омкар", передавая слова Свами о том, что есть только один Бог. Все, кто видели это, были невероятно удивлены. Жители деревни больше никогда не докучали Дхараму Сингху. На следующий день я пришел в его дом и увидел, как в воздухе еще висит пепел в виде того самого символа. Свами - это конечный Божественный принцип, который раньше являлся в форме Десяти Уважаемых Гуру сикхов, чтобы указать всем путь Истины, Праведности, Любви и Мира. Когда происходят вещи, которые мы не можем объяснить, мы называем их совпадениями. Но в Божественном Промысле нет никаких совпадений. Все должно произойти в свое время. Однажды мой старший брат, Басант Бхайя, поехал на военные учения в Россию. Он взял с собой почитать две мои книги. Одна из них - "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати. В предпоследний день его поездки ему в номер позвонил один русский господин. Спросив у моего брата, как его зовут, он поинтересовался, не преданный ли он Шри Сатья Саи Бабы. Какое-то время мой брат думал, что это мог быть агент КГБ, или другой секретной службы, но, вспомнив о Свами и Его Послании, мой брат ответил, что он является преданным. Тогда господин сказал ему, что он, его жена и его мать - преданные Свами. Свами часто навещает их во сне и указует путь. Все они трое преподают в школе английский язык. Свами явился к его матери во сне и порекомендовал ее сыну обратиться к моему брату и получить книгу про Свами, чтобы они могли узнать больше о лилах Бабы. Свами дал ей имя и адрес моего брата. Мой брат был удивлен, обнаружив в России преданных Свами. Он дал господину книгу, написав на ней "С любовью и благословением от Свами". Тот русский брат буквально вскричал от радости, получив эту первую книгу о Свами, так как в то время в России не было никаких книг Саи. Он горячо поблагодарил моего брата и ушел с книгой. На следующий день он вернулся и сказал, что Свами поручил ему взять у Бхайи вибхути прасад. Мой брат ответил, что он никогда не получал от Свами вибхути. Они оба не знали, что делать. Вдруг Бхайя вспомнил, что я передал ему пакетик вибхути, который Свами даровал нам во время одной из бесед, и немного вибхути, который материализовал для меня Свами в прошлый раз. Русский был крайне признателен за этот дар Божественной любви. Он сказал моему брату, что он знает также семьи преданных Саи, и они регулярно собираются для проведения бхаджанов. Когда мой брат рассказал мне об этом случае я был крайне изумлен. Я был счастлив, что Свами выбрал нас в качестве посланцев Своей любви братьям и сестрам в России, но я огорчился, потому что, у меня больше не было книги, которую брат отдал русскому преданному. Мне была очень нужна эта книга, потому что профессор Шьям Сундар, президент штата Химачал Прадеш, поручил мне работу, которую я не мог выполнить без некоторого материала, который содержался только в этой книге. Профессор Сундар несколько раз спрашивал меня потом, закончил ли я работу, и я не мог ответить утвердительно, потому что у меня не было необходимой книги. В один из моих частых приездов в Прашанти Нилаям я пошел в банк, чтобы взять немного денег, когда я заметил небольшой магазин напротив банка. В нем продавались книги и
кассеты Миссии Вивекананды. Там я нашел интересные книги о Вивекананде и Шри Рамакришна Парамахамсе. Также там был небольшой набор буклет под заголовком "Так говорил _________" Между ними я обнаружил большую книгу. Когда я ее вытащил, я увидел заголовок: "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати, книгу, которую я искал последние месяцы! Я спросил владельца магазина, где он взял эту книгу, и он был явно озадачен. Он сказал, что получает книги от Миссии Вивекананды, но этой книги там не было. Он действительно во всем магазине не имел никаких других книго Свами. Книготорговец сразу почувствовал мое страстное желание иметь эту книгу, и потребовал цену, в полтора раза превышающую действительную стоимость книги. Но меня уже не волновала цена. Я был очень счастлив найти эту книгу, тем более таким загадочным образом. Это была еще одна лила Свами, и ей нужно было только радоваться. Как-то раз кто-то спросил Свами о "коммунистах", и Он с большой мудростью и юмором ответил: "Коммунист означает "теперь твоя очередь". /Communist = come you next/. Это единичный случай показывает истину слов нашего Господа, которые были произнесены почти три десятилетия назад. Я думаю одно из самых величайших чудес произошло в декабре 1983 года. Однажды ночью я увидел сон, в котором Баба сидел на стуле в Своей комнате. Он держал золотой блокнот и писал золотым пером. Я сидел на полу у Лотосных Стоп Господа. Внезапно я почувствовал большое желание попросить Свами это золотое перо. Свами взглянул на меня и сказал: "Жадный парень". Сон окончился, и я проснулся. К самому большому удивлению в своей жизни я увидел, что на моей подушке лежит то самое перо. На его кончике висела капля чернил, указывая что пером только что пользовались. Я до сих пор храню этот великий дар Господа, и он останется для меня всегда самым большим сокровищем. Рассказ о Лиле Господа - это Нектар: в нем нет никаких других примесей, у него нет никакого другого вкуса. Каждый может его испить - из любого места Океана Нектара. В каждой частичке присутствует та же сладость, что и везде. Ничто низменное не может испортить сладость. "Сатья Саи " ГЛАВА 7: БРАТ ШАМученее? Нет! Все мирские звания и вся мирская слава - это только эго, безумие и ничего более. Когда с тобой Свами, какой толк в ученой степени? Не беспокойся: об этом позаботится Свами". В тот день многие мои беспокойства вмиг улетучились. Мою ношу взял на себя Господь. И когда я рыдал перед Свами, Он с любовью меня успокаивал. В мае 1990 года Абохар потряс террор. Террористы убили тридцать человек и сорок человек ранили. Эта трагедия затронула сердце каждого. На место происшествия поспешили губернатор Пенджаба и несколько официальных лиц из правительства. Горожане рассказали им о том, что в госпитале творятся всевозможные злоупотребления. Губернатор был так потрясен, что немедленно послал в Абохар для проведения официального расследования секретаря Отдела Здоровья и Семьи. В качестве наказания тот собирался, по крайней мере, уволить всех врачей из нашего госпиталя. Нам было разрешено самим написать заявление об уходе, и секретарь лично хотел, по возможности, привести все дела в порядок. Когда врачи вышли из комнаты, я смиренно обратился мольбой к Свами: "Баба, Тебе хорошо известно, с какой искренностью я работал здесь. Я работал так много, что даже не мог приехать к Тебе последних три года. И вот что я получаю за свою честную работу - разве это справедливо?" Я был последним из врачей в очереди, и я спросил секретаря: "Господин, была ли на меня хоть одна жалоба?" Он ответил: "Нет, доктор Бхатия. Действительно, все, с кем я говорил, только восхваляли ваше служение". Я продолжал: "Тогда, господин, почему я подвергаюсь такому наказанию? Я ничего не имею против, если Бог направляет меня в другое место, чтобы там служить Его людям, но что подумают молодые врачи, если узнают, что даже Бхатию вышвырнули вон? Никто не будет чувствовать себя в безопасности". Когда я получил приказ о своем переводе в другое место, то с удивлением обнаружил, что меня вовсе не переводили на другую работу, но просили в дополнение к своим основным обязанностям взять на себя ответственность за банк крови. Новый главврач, доктор В.К. Басси специалист-хирург, доктор В.П. Сетхи со своей женой, доктором Сарлой Сетхи, акушеркой и гинекологом, были преданными Свами. Все вместе мы начали перестраивать стиль работы нашего госпиталя. В то время мне посчастливилось завоевать множество наград на районном и государственном уровне. Я был единственным врачом в штате, который получил от губернатора Пенджаба денежную награду в размере 3000 рупий. Со всей искренностью я поблагодарил Бхагавана за то, что Он изливает на нас Свою милость. " Вы должны воспитывать в себе четыре вида силы. Силу тела, силу разума, силу распознавания и силу поведения. Тогда вы становитесь непоколебимыми. Вы - на пути духовных побед". "Сатья Саи" ГЛАВА 5: БОЖЕСТВЕННЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ. Нам трудно объяснить и понять чудеса, ибо мы все внутри являемся учеными- рационалистами, считающими, что все, происходящее в человеческом теле, должно иметь научное и логическое объяснение. Врачи особенно любят научно обосновывать лечение людей и спасение их жизней. Но гораздо чаще, чем может показаться, происходит то, что просто не имеет медицинского объяснения. Я сам как врач получал переживание подобных чудес из первых рук. В таких случаях мы обычно подчиняемся милости Божественного Целителя. Когда мне пришлось работать с доктором Санан в домашней обстановке, то работы было особенно много. Тогда я был единственным домашним хирургом, и мне нужно было заботиться почти о 80 больных. Иногда несколько дней подряд я был так занят, что не находил времени для сна или еды. У меня отросла борода, и я не мог вспомнить, когда последний раз полноценно ел. Однажды к нам в палату привезли из Мангалора тяжелого больного по имени Парамананд Гокул. У него был камень в почках, который причинял ему неописуемые боли. При осмотре пациента, я заметил у него на шее треугольный алюминиевый медальон с изображением лица Свами. Рентген показал находящийся в почках огромный камень, похожий на голову оленя с рогами. Пациент убеждал меня не беспокоиться, утверждая, что камень выйдет сам собой. Я лишь недоверчиво улыбнулся. Позднее больной пришел ко мне в офис и спросил, не преданный ли я Свами. Я ответил: "Я не могу назвать себя преданным Свами, но я восхищаюсь Им и считаю Его сверхъестественным явлением". Г-н Гокул открыто признавал себя ревностным последователем Бабы. Он начал рассказывать мне
о своих чувствах. Он рассказал мне, что в его теле были "каменные горы". Камни сами собой зарождались и выходили. Мой ум врача отказывался принять такие рассуждения. Камень в его почках был таким большим, что если бы он на самом деле вышел сам собой, то у г-на Гокула разрушилась бы мочеиспускательная система. Г-н Гокул рассказал мне также о состоянии своей матери, у которой был диабет. По всему ее телу были гнойные нарывы, и, за исключением весьма редких лекарств, ничто не могло принести ей облегчения. Свами материализовал для нее чашу с маслом и предложил выпить. Начиная с этого дня, ее диабет начал потихоньку пропадать, и, в конце концов, она полностью выздоровела. В другой раз на протяжении нескольких дней г-н Гокул следовал за Свами без еды и воды. Свами подозвал его и отругал. Затем Своей Божественной рукой Он материализовал примерно полкилограмма горячего хойа, и попросил г-на Гокула съесть это чудесное кушанье. Г-ну Гокулу стало неудобно есть, находясь прямо перед Свами. Он попросил Свами разделить с ним еду, но Свами ответил: "Возьми это. Во время Моего Кришна- Аватара Мне давали слишком много молока и молочных продуктов. Сейчас Мне больше не хочется этого". Я попросил г-на Гокула поехать вместе со мной к моим родителям, чтобы они тоже могли услышать о его встречах со Свами. Меня настолько восхитил его медальон, что я попросил подарить его мне. Он ответил: "Брат, этот медальон материализовал Свами, и он предназначен только для меня. Но я спою несколько бхаджанов и обращусь к Свами с молитвой. И если Он согласится, я дам тебе этот медальон". И, забыв о времени, г-н Гокул несколько часов один пел бхаджаны. Своим пением, исполненным любви и преданности, он заставил нас полностью раствориться в любви Свами. После бхаджанов он сказал мне, что ему явился Свами и сказал: "Нет, этот медальон - для тебя. Я призову к себе доктора Бхатию и дам ему кое-что получше." Конечно, тогда я не поверил его словам, я просто подумал, что ему не хочется отдавать мне свой медальон. Однако я не высказал вслух свои мысли. Впервые за неделю я вкушал прекрасную домашнюю еду. Я был настолько доволен, что заснул вечером очень быстро и проснулся на следующее утро в 6 часов... Я ушел с работы вечером. Уверенный, что в больнице произошло нечто ужасное, и уже готовится приказ о моем увольнении, я помчался в госпиталь. Я машинально внутреннее обратился с молитвой к Свами: "Свами! Пожалуйста, спаси меня. Я был занят только тем, что беседовал с Твоим преданным..." К моему полному удивлению, когда я вошел в больницу, мои коллеги, приветствуя меня, сообщили что впервые за много дней даже ночные сиделки отдыхали, потому что в палатах было все спокойно, и все послеоперационные больные чувствовали себя прекрасно. Я пришел в свою комнату и мысленно поблагодарил Свами. В моих глазах стояли слезы благодарности, потому что впервые за неделю Бог позволил мне поспать несколько часов, хорошо поесть и принять освежающую ванну. Я вернулся к своей работе помолодевший и полный сил. Если бы я не отдохнул этой ночью, то недостаток сна и еды мог бы вредно отразиться на работе моего мозга. Но чудеса на этом не кончились. Ко мне пришел г-н Парамананд Гокул, держа в руке большой камень, похожий на голову оленя. Он сообщил мне: "Доктор, этот камень вышел". Я сказал ему, что это невозможно. При осмотре его мочевыводящих путей я не обнаружил никаких повреждений. Рентген же показал, что камня больше нет. Это происшествие настолько подействовало на меня, что нескольких часов я стоял, полностью погрузившись в СВОЮ ЛЮБОВЬ, не замечая ничего вокруг. В память об этом удивительном происшествии, я многие годы хранил этот камень. У жены моего старшего брата Сантоша Бхайи, Инду Бхаби, на груди возникла опухоль. После осмотра врач дал ей направление на биопсию. Все родственники очень обеспокоились и начали искренне молиться Бхагавану. Так как я работал в то время в больнице в Амритсаре, я мог провести необходимые исследования и сделать письменное заключение. За ночь до биопсии все мы молились Свами о ее здоровье. Когда на следующее утро Инду Бхаби приехала в больницу, то внезапно почувствовала, что опухоли нет. Врачи осмотрели ее и были поражены тем, что буквально за одну ночь опухоль исчезла. Это событие укрепило мою зарождающуюся веру в Свами. В 1976 году у моего старшего брата Басанта Бхайи обнаружили смещение спинных позвонков. Его мучили ужасные боли. Никакие лекарства не помогали, и он решился на повторную операцию. Тогда я увидел сон, в котором Свами пригласил меня в Свою комнату. Приняв форму исполненной любови и сострадания Матери Парвати, Он сказал мне: "Брату не нужно никакой операции. Я вылечу его без нее. Ему поможет г-н Шарма". На следующий день мои родители сообщили телеграммой, что операция откладывается. Операция Бхайи была отложена в последнюю минуту и его выписали из военного госпиталя в Дели. Через несколько дней друзья привели Бхайю в йогический ашрам, где его осматривали специалисты-ортопеды и йоги. Они склонялись к тому, что ему необходимо пройти курс лечения, так как у него начиналась атрофия мышц
правого бедра. И когда брат уже собирался уходить, вдруг кто-то легонько постучал его по плечу и представился как г-н П.Н.Шарма. Он спросил моего брата, не хочет ли он пройти курс йогического лечения. (Тогда брат ничего не знал о моем сне). Г- н Шарма объяснил Бхайе, какому риску тот подвергается - паралич и возможная смерть - но брат немедленно дал письменное согласие на прохождение курса. Милостью Свами через семь дней лечение принесло положительные результаты. Состояние Бхайи улучшилось настолько, что его физическое состояние классифицировали как "А-1". Ни один из врачей не мог объяснить исчезновение его мышечной атрофии. Я плакал перед фотографией возлюбленного Саи на алтаре. "Благодарность" - недостаточное слово, чтобы описать то, что я чувствовал. К тому времени я был полностью "ПОКОРЕН" Бабой, который начал жить в моем сердце как ближайший друг, проводник, гуру и БОГ. Хотя привязанность к моему возлюбленному Кришне продолжалась, я был уже готов принять две формы Бога. Вибхути Свами — возможно, самое сильное целебное средство, когда- либо известное человеку. Я собственными глазами видел несколько случаев его необыкновенного воздействия и слышал еще о сотнях. Мое первое знакомство с чудесной целительной силой вибхути Свами произошло, когда у моей матери развилось кожное заболевание - аллергия на горячее. Ее состояние ухудшилось настолько, что даже простая повседневная домашняя деятельность - приготовление пищи, пользование горячей водой - раздражало ее кожу. Несмотря на усилия многих врачей, моей матери не становилось легче. Прошло несколько месяцев. Однажды мой дядя со стороны матери, сам практикующий врач, принес ей вибхути Свами и посоветовал приложить к коже, а некоторое количество съесть. Он рассказал много историй о Свами и Его чудесах, но мы не верили ему и даже потешались над такими сказками. Однако, моя мать подумала, что не будет никакого вреда, если она попробует; и она взяла вибхути, тем более, что ничто другое ей не помогало. Через несколько дней аллергия полностью исчезла и больше никогда не возвращалась. Это был первый случай в моей жизни, когда я увидел чудесное воздействие вибхути Свами, и моя вера в Него начала зарождаться. Во время нашей первой поездки в Путтапарти 18 сентября 1981 года у жены Шама, Уши, возникли сильные боли в области живота. Я подыскал ей лекарство, но ее страдания продолжались. Боли усилились настолько, что она не смогла даже пойти на вечерний даршан. Во время даршана к нам с Шамом подошел Свами и Он спросил Шама: "Где жена? В комнате? Я знаю, что она плохо себя чувствует". И тогда впервые я увидел вблизи, как Свами Своей рукой материализовал вибхути. Он высыпал вибхути для Уши на руку Шама. Как только мы дали ей вибхути, она сразу поправилась. Ранее я уже рассказывал, что я страдал от чрезмерной кислотности и язвы желудка. Я отказывался следовать советам врачей вырезать язву, потому что мне были хорошо известны возможные послеоперационные осложнения. Во время своей первой беседы со Свами только я не получил при входе материализованный вибхути, и это меня несколько огорчило. Выйдя из внутренней комнаты для бесед, Свами направился прямо ко мне и сказал: "Ты не получил прасада". Я ответил: "Да, Свами". Он энергично повращал рукой и материализовал большой шар вибхути размером примерно с теннисный мяч. Я протянул руки, чтобы взять его, но Он сказал: "Нет, раскрой рот". Положив левую руку мне на подбородок, Он Своей правой рукой высыпал вибхути прямо в мой рот. Вибхути сразу растворился во рту. Затем Свами похлопал по моей груди и животу и сказал: "Иди. Они оба теперь будут в полном порядке (показывая на мое сердце и желудок)". С того дня у меня больше не болели ни сердце, ни желудок, нормализовалось кровяное давление. Это пример того, как даже врачи могут получать исцеление от Божественного Целителя. 25 сентября 1981 года я сидел в линии даршана, когда вспомнил о г-не С. Дхараме Сингхе, одном из моих пациентов. Это было в 8:50 утра. Он сильно страдал от диабета, и все наши усилия контролировать течение его болезни не приносили результата. На его ступнях начались диабетические язвы, которые распространились до колен и привели к гангрене обоих ног. Перед поездкой в Прашанти Нилаям я направил его в Медицинский Колледж в Амритсар для ампутации ног, необходимой для спасения жизни. Сидя в линии даршана, я думал о том, что вернувшись, увижу г-на Дхарама Сингха на инвалидной коляске с ампутированными ногами. Я начал всем сердцем страстно молиться за него. Когда я молился, Свами направился прямо ко мне и спросил: "О чем ты думаешь? О Дхараме Сингхе?" Затем Он материализовал для Дхарама Сингха вибхути и сказал, что он поправится. Возвратившись домой, я попросил брата отвезти меня к Дхараму Сингху, чтобы я смог дать ему посланный Свами вибхути. Брат сказал мне: "Ниши, ты не поверишь случившемуся". Я подумал, что, возможно, несчастный не смог
вынести потрясения от потери ног и умер. Брат сказал, чтобы я пошел и сам все увидел. Когда мы пришли в больницу, я увидел Дхарама Сингха сидящим на кровати, нижняя часть его тела была накрыта. Сняв покрывало, я поразился тому, что обе его ноги были целы. Сначала я восхитился мастерством протезиста, изготовившего столь замечательные протезы. Однако это были его собственные здоровые ноги. Еще одно удивительное событие произошло в Пенджабе 25 сентября в 8:50 утра. Как раз в то время, когда в Прашанти Нилаям Свами подошел ко мне и спросил о Дхараме Сингхе, к главному врачу Медицинского Колледжа в Амритсаре вошли два врача. Они представились как немецкие специалисты, занимающиеся лечением гангрены нижних конечностей при диабете. Узнав о Дхараме Сингхе, они прописали ему лечение на ближайшие 7-10 дней. И рекомендовали провести ампутацию только в том случае, если пациент не поправится. У одного врача были вьющиеся волосы, другой был высоким пожилым мужчиной с бородой. Операцию Дхарама Сингха отложили и решили попробовать новый курс лечения. Немецкие врачи ушли и больше их никто не видел. Результаты были налицо. Все язвы зажили, гангрена исчезла и ноги стали абсолютно здоровыми. Я не могу описать, как счастлив был Дхарам Сингх. Из описания тех двух врачей выходило, что это были Ширди Саи и Сатья Саи Баба. Божественный Целитель совершил удивительное чудо. Возвращаясь домой из нашей первой поездки в Путтапарти, мы встретили в поезде господина из Дели. Он был секретарем подразделения Арья Самадж в Дели. Последователи Арья Самадж не верили в теорию Аватар, или воплощений Бога на земле, в том числе и в человеческой форме. Этот человек страдал от заболевания сердца и диабета. Когда он услышал о наших встречах со Свами, он очень возмутился. Он сказал: "Нет. Никакой Бог никогда не может явиться в человеческой форме". Я спросил его: "Господин, вы согласны с тем, что вся вселенная создана по воле Бога?" Он ответил: "Да". Я продолжал: "Верите ли вы также, что любые Его творения живут только по Его воле и указаниям? Даже травинка не может шевельнуться против Его воли". Он снова ответил утвердительно. Затем я спросил: "Господин, вы верите, что любое ваше дыхание совершается только по Его воле?" Он ответил: "Да, да". Я сказал: "Господин, если все, что происходит, обусловлено только Его волей, то почему же вы не можете поверить, что Он может пожелать принять человеческую форму и сойти к нам?" Это как раз то, что однажды сказал Бхагаван Шри Саи Баба: "Аватар приходит и ведет Себя как человек,поэтому мы чувствуем родственные отношения с ним. Внезапно он поднимается на Свои сверхчеловеческие высоты, так что человечество может только стремиться достигнуть этих высот". Но мне не удалось убедить попутчика. Он продолжал отстаивать свою точку зрения, и я подумал, что лучше не разрушать его веру, что лучше не тратить попусту время и энергию, пытаясь что-то доказать. Через некоторое время он почувствовал себя нехорошо и побледнел. Хотя он сразу же принял лекарство, оно ему не помогло. Его лицо стало совсем белым, обрело даже желтоватый оттенок, он весь вспотел, его пульс еле прослушивался. Мы пытались ему помочь, как могли, но на его лице отражались испытываемые страдания. Тогда я достал вибхути, который материализовал для меня Свами, и всыпал ему небольшое количество в рот, а затем начал растирать ему грудь, чтобы облегчить сердечный приступ. Через несколько секунд человек пришел в сознание и стал таким же, как прежде: начал смеяться и разговаривать, как если бы ничего не произошло. Он сказал, что чувствовал удушье, когда в своем рту ощутил нечто успокоительное, и все его тело обрело в себе новые силы и будто бы омолодилось. Ему показалось, что некий большой человек помог ему пережить его болезнь, а может быть, даже и смерть. Когда все рассказали ему, что я вложил ему в рот материализованный Свами вибхути, он был совершенно ошарашен и начал страстно извиняться за то, что плохо говорил о Свами. Он тут же принял Свами как воплощение Бога и молил Его о прощении. Он попросил нас дать ему немного вибхути и фотографию Свами. Мы выполнили его просьбу, и он буквально поклонился фотографии. Я надеюсь, что состояние его сердца намного улучшилось, и оно больше не болит. Во время нашей второй поездки в Путтапарти в июле 1982 года с нами в поезде ехало несколько братьев Саи: В. К. Капур, сейчас он президент нашего центра ; Ранджан Джайн, член мирового бхаджан- совета; мэр Р.К. Бхардвадж; Й.П. Сахни и сын Ранджана Джайна Басант - студент колледжа Свами. Во время поездки г-н Капур и я вырабатывали план деятельности центра Саи в штате Пенджаб на ближайшие три года. Примерно в 15.30 вбежал мэр г-н Р.К.Бхардвадж и попросил меня немедленно пойти с ним. На окраине Бхопала кто-то бросил в окно вагона большой камень, и попал в Басанта; он истекал кровью. У меня не было с собой ничего, чем можно было бы остановить кровотечение. Я вынул из кармана Басанта пакетик с вибхути Свами, посыпал
пеплом рану и немного вложил ему в рот. Затем я зажал рану одной рукой, а другой поднял его руку. Примерно через пять минут мой коллега, доктор Гупта, принес аптечку, но кровотечение полностью прекратилось, и Басант чувствовал себя намного лучше. Свами постарался уменьшить его страдания и залечить рану. На часах Басанта была наклейка с изображением Свами. Осколки, которые влетели через окно, попали прямо в голову Саи на наклейке, показывая тем самым, что все страдания взял на себя Свами. Цепь на часах также разбилась, и это спасло Басанта от смерти. Позже я сказал Басанту, что шрам на его запястье будет всегда напоминать ему о милости Бабы. Когда я жил в Патиале, у моей тещи начались гинекологические проблемы. Была проведена биопсия, и гистопатолог подозревал злокачественную опухоль в матке. Чтобы не вызвать ненужную панику среди членов семьи, я никому не рассказал об этом. Гинеколог порекомендовал гисторектомию. Но так как у моей тещи была анемия, нужно было подождать, пока ее гемоглобин не повысится. Тогда я посоветовал ей использовать вибхути Свами. Сначала она согласилась и каждый день принимала его. Но через несколько недель она прекратила это делать. Тогда во сне ей явился Свами и спросил, почему она перестала принимать Его вибхути. Он посоветовал ей есть пепел каждый день и наносить немного на лоб. Она в точности последовала Его указаниям. На моих глазах Свами вылечил ее. Но врач все же хотел сделать гисторектомию. Когда ее сделали, результаты показали, что в ее матке больше нет никаких опухолей. У моего тестя была болезнь сердца. И он часто плохо себя чувствовал. Однажды, когда у него были особенно сильные боли в груди, позвали меня и попросили, чтобы я вызвал из Абохара в Фазилку, где они жили, кардиолога. Сделав электрокардиограмму, кардиолог установил, что у моего тестя инфаркт миокарда. Он начал немедленное лечение и состояние моего тестя нормализовалось. Когда кардиолог ушел, внезапно кровяное давление тестя упало до 40 мм Hg (систолическое), а диастолическое давление вообще нельзя было зафиксировать. Хотя в доме было три врача (брат и сестра Пунам также были врачами), и мы провели серию уколов, ничто не помогало ему. Кровяное давление оставалось очень низким, и я был уверен, что в любое время его может хватить удар. Мать Пунам - поистине благородная и богобоязненная женщина, тогда очень расстроилась. Последним лекарственным средством, которое я знал, было вибхути Свами. Я дал своей теще некоторое количество вибхути, чтобы она вложила его в рот мужу и растерла им грудь. Она весьма скептически согласилась сделать это. Я был убежден, что вибхути поможет моему тестю выйти из кризиса, и это действительно произошло. В течение ночи кровяное давление держалось на 40 мм, но тесть оставался в полном сознании. Когда на следующее утро пришел кардиолог, он был ошарашен, увидев состояние нашего отца. Никакая медицина не могла объяснить, каким образом Пападжи пережил эту ночь. Милостью Свами его состояние постепенно улучшалось, и, в конце концов, он полностью выздоровел. После этого случая среди родственников моей жены начала расти вера в Свами. Мой шурин в последние годы даже дважды сопровождал меня в поездках в Путтапарти. Я работал в общественной больнице в Абохаре, когда ко мне принесли пациента по имени Сандип Упанеджа. Он почти умирал: у него был брюшной тиф, разрыв-прободение язвы и сильное кровотечение. Его гемоглобин был на уровне 0,2 гм% - это самый низкий гемоглобин, который я видел в своей жизни. Дежурный врач позвал меня и сообщил, что пациент мертв. Я предпринял немедленные меры по приведению его в сознание, но ничего не помогало. Мать мальчика рыдала. Тогда я достал из кармана пакетик с вибхути и вложил его в рот Сандипа, а также посыпав некоторое количество на грудь, начал делать сердечный массаж. Свами буквально вернул мальчика к жизни. Позднее мы зафиксировали у него 17 гм% гемоглобина. Эта семья, с которой я впоследствии сблизился, перенесла день рождения Сандипа на 18 ноября 1988 года - потому что в этот день Бхагаван даровал ему вторую жизнь. После того, как случилось это чудо, все они стали преданными Бабы. В 1982 году, когда я жил в Патиале, один преданный по имени Г.К. Чопра рассказал мне о некоторых случаях, происшедших с ним. Свами пригласил для беседы его семью. Среди них была одна из родственниц жены, которая была слепой. Эта девушка страстно обратилась с мольбой к Свами, чтобы тот вернул ей зрение и простил грехи, которая она могла совершить в прошлом. Свами попросил ее коснуться Его стоп. Девушка ответила, что она не может их увидеть. Свами снова попросил ее коснуться Его стоп. Когда она нагнулась, то вдруг увидела Лотосные Стопы Бабы. Она коснулась их и зарыдала. Через несколько мгновений ее зрение снова пропало. Свами материализовал для нее вибхути и сказал, чтобы она втирала его в глаза три раза в день. Первый раз Свами сам приложил ей вибхути. Г-н Чопра сказал мне, что примерно через год ее зрение начало возвращаться, а затем полностью восстановилось. Своей бесконечной милостью Свами уменьшил эффект так называемой кармы, под действием которой она
находилась. Во время той же самой беседы Свами сказал г-же Чопра: "Ты — пакода! (она страдала ожирением). У тебя очень серьезные проблемы с животом". Она ответила: "Нет Свами. У меня никогда не было даже головной боли. Что же тогда говорить о животе!" Свами повторил Свое утверждение и сказал, что Он Сам позаботится о ней. Затем Он коснулся ее живота. Примерно через месяц г-жу Чопра привезли в нашу больницу. Она жаловалась на сильную боль в области живота. Ей поставили диагноз острый холецистит. У нее был также диабет, и ее состояние ухудшалось; к тому же у нее когда-то была малярия, осложненная желтухой. Более того, у нее был заворот кишок, что привело к запору и болезням печени. Ее состояние здоровья было более чем ненадежным. Она вся была увешена трубками и медицинскими приборами, к тому же у нее было ярко выраженное ожирение, и она раздулась до неузнаваемости. Когда она лежала в полусознании в коматозном состоянии, врачи беспомощно ожидали неминуемой смерти. Ее начало тошнить кровью и было ясно, что дело непоправимо. Все оставили малейшие надежды на выздоровление. Я же не мог стоять и смотреть, как она умирает. Я поспешил на наш вечерний бхаджан, потому что был четверг. Там я объявил, что жизнь г-жи Чопра находиться в весьма неустойчивом состоянии, и обратился к своим братьям и сестрам Саи с просьбой вместе молить Свами, чтобы Он Своим Божественным вмешательством спас эту благородную женщину. Посередине молитвы я заплакал. Я вернулся в свою комнату и проплакал почти всю ночь: я думал о г-же Чопра. Во время утренних молитв я не мог сосредоточиться и думал только о г-же Чопра и ее семье. В то утро 21 августа 1982 года в 5.50 я увидел как Свами сходит с одной из фотографий в нашей часовне. Он остановился напротив меня и сказал: "Ты так много думаешь и молишься о г-же Чопра, Свами благословит ее". Затем он вернулся в Свое изображение. Сразу после этого с фотографии начал истекать поток амриты. Я собрал его в полиэтиленовый мешок и помчался в больницу. Когда я бежал по залу, я встретил идущего мне навстречу г-на Чопра, он выглядел совершенно спокойным и умиротворенным. Он сказал мне, что ровно в 5.55 утра, когда он и его семья совершали Арати Свами, Он Сам появился перед ними, подняв Свою руку в благословении и принял все Арати. Я рассказал, что произошло со мной в 5.55 утра и показал ему амриту. Пораженные случившимся, мы пошли в комнату г-жи Чопры. Она боролась за каждое дыхание. Мы высыпали амриту в ее рот, я молился: даже если ей не удастся победить свою болезнь, по крайней мере, она получила в конце своей жизни амриту Свами. Мы были чрезвычайно взволнованы и г-н Чопра начал читать Гиту Вахини, где Свами среди прочих вещей говорит об Атме. Я не мог выдержать этой сцены и вернулся в свою комнату. Я неистово молился Свами, и Его сердце смягчилось. Через некоторое время в животе г-жи Чопра произошел большой "взрыв". Звук был такой, как если бы лопнула автомобильная покрышка. К ней поспешили врачи и обнаружили ее в коматозном состоянии. Через несколько минут она открыла глаза и тихим голосом попросила свою мать дать ей судно, потому что хотела испражниться. Она четыре раза испражнялась сгустками крови и кусками мяса. Врачи забеспокоились и сделали несколько уколов, чтобы прекратить кровотечение. Г-н Чопра помчался к дежурному хирургу, который проводил уколы, потому что медперсонал забыл сообщить следующей смене о проведении г-же Чопра уколов. При вечернем обходе врач сообщил об окончании кровотечении, которое остановилось само собой даже без уколов. Г-жа Чопра начала поправляться так быстро, что ее выписали из больницы через неделю. Мы были совершенно убеждены в том, что о ней позаботился Саи, но врачи относились к этому весьма скептически. Чтобы удалить желчный пузырь они решили провести операцию. Они не хотели слушать, что Сам Свами позаботится о ней. Рентген показал, что г-жа Чопра страдала от вздутия желчного пузыря, которое и вызывало мучительную боль. Это лишь усилило насмешки врачей над Свами. Они продолжали настаивать на операции. Во время операции они позвали меня и показали сгусток гноя размером примерно в 1мм, который они обнаружили под правым куполом ее диафрагмы. Все же остальное, включая и желчный пузырь, было в порядке. Я громко рассмеялся и спросил: "Откуда же появился этот гной?" Врачи не могли ответить. Я сказал: "Господин, Свами хочет чтобы вы поверили - что ваша хирургия вылечила ее". Врач не отвечал. Но я знал, что в глубине своих сердец они приняли то, что Бхагаван показал им: Возлюбленный Господь не берет платы за Свои милости. Часто для совершения чудесных исцелений присутствия Свами даже не требуется. Для того чтобы они совершались, нужна лишь убежденность и вера бхакты. В декабре 1992 мой старший брат приехал в Путтапарти и сообщил мне, что наш отец тяжело болен и находится в больнице. В
день Рождества Свами спросил нас об отце и заверил, что Сам позаботится о нем. На следующий день Свами пригласил нас на беседу и среди прочего сказал нам, что наш отец последние три дня был тяжело болен, но в это время Сам Свами заботился о нем. Сегодня же (26 декабря 1992 года) Он сказал, что отцу лучше. Свами велел мне поехать в Пенджаб и привести в порядок свои дела. Сначала я поспешил в Дели, чтобы увидеть отца. По приезде мой младший брат сообщил мне новости. Он рассказал, что когда 24 декабря наш отец обедал, в его дыхательное горло попал большой кусок пищи. Дыхательный проход был полностью закрыт. В результате в его правом легком произошел коллапс, и две трети его левого легкого также подверглись коллапсу. Отец был при смерти. Моя мать поспешила вызвать моего младшего брата, который работал в своей медицинской клинике внизу. К тому времени, когда они приехали в больницу уже прошло пятнадцать минут. Врачи уже почти оставили всякую надежду вернуть отца к жизни. Моя мать страстно молилась Свами о спасении мужа, и Баба услышал ее молитвы. На отца одели респиратор и через некоторое время его состояние начало улучшаться. Борьба за жизнь длилась еще три дня, затем состояние его здоровья нормализовалось. Вылечившись, он вернулся домой. Все случилось именно так, как нам в Прашанти Нилаяме сказал Свами. Как мы могли отблагодарить Его за Милосердие и Сострадание? Свами был настолько добр ко мне, что показал несколько чудес с еще даже не родившимися детьми. На последнем году учебы в медицинском колледже я принимал роды. Ко мне привели очень красивую молодую девушку прекрасно одетую. Я узнал, что она из очень состоятельной семьи, в которой рождение ребенка предполагается после 25 лет. Молча лежа на столе, она наблюдала, как я успокаивал будущих матерей. К сожалению, у нее были сложные родовые схватки, при которых гибель ребенка была неминуема, несмотря на все наши усилия. Оставалось лишь совершить краниотомию и извлечь мертвый плод. Во время подготовки к операции она подозвала меня и спросила, что случилось. Я безуспешно попытался скрыть от нее истину. Беда сблизила нас. Я относился к ней как к сестре. Она твердо сжала мою руку и сказала: "Если ты действительно считаешь себя моим братом, то скажи мне истину. Я даю тебе клятву сестринской любви. Я не чувствую, как шевелится мой ребенок. Почему ты пытаешься скрыть от меня, что мой ребенок мертв? Мне жаль только, что мне придется все переживать опять, перед тем как я смогу ощутить блаженство, которое называется "мама". Поистине, женщина должна платить слишком высокую плату за материнство. В ее глазах стояли слезы. Даже я не мог удержаться от рыданий. Я сказал: "Сестра, если с тобой или с твоим ребенком что-нибудь случится, я буду считать мою уважаемую мать - Священную Гиту - лживой книгой. Я разорву ее и сожгу." Я воззвал к своему Кришне прийти и спасти мою сестру, как Он приходил спасать Драупади. Всемилостивый Господь услышал мои крики. Через несколько минут у нее родиласькрасивая девочка, абсолютно здоровая и смеющаяся. Обезумев от радости, я помчался в свою комнату, упал на кровать, схватил Священную Гиту, принялся ее целовать и рыдать от благодарности. Маленькая девочка родилась 6 октября 1973 года, и сейчас это прекрасная девушка. Да благословит ее Господь. Другое чудесное событие произошло, когда я был в Патиале,в штате Пенджаб. Доктор Кришнакумар, президент Серхинд Самитхи, привел ко мне свою дочь, чтобы ее осмотрел гинеколог. Девушка заявляла, что она беременна, но осматривающие ее врачи не могли обнаружить плод. Ее осматривало все больше и больше специалистов, но никто не мог обнаружить ребенка в ее чреве. Это был типичный случай псевдосиазиса, ложной беременности. Мы посоветовали ей подвергнуться небольшой операции, которая называется расширение и промывание. Но она отказывалась слушать кого-либо. Она была убеждена, что разродится сыном, потому что так сказал ей Свами. Все мои усилия переубедить ее были напрасны. В конце концов, я посоветовал ее родителям забрать девушку домой и через несколько дней прислать для осмотра профессором-психиатором. Через три дня ко мне пришел Кришнакумар, неся сладостную весть, что его дочь вчера разродилась нормальным здоровым мальчиком. Я просто не мог поверить своим ушам. Свами разыгрывает Свои лилы вот таким невероятным способом. Сестра моей жены Сангита ждала своего первого ребенка. И мы в больнице подготовились к родам. Ее гинеколог был моим классным товарищем и старым другом семьи моих
родственников. Сангита поехала в операционную, и мы в любой момент готовились услышать счастливую весть. Но прошло более 24 часов, а ребенок еще не родился. Врач сказал мне, что он собирается провести кесарево сечение и мы согласились. Моя теща и свекровь Сангиты стояли с испуганными лицами. Перед тем как Сангиту отвезли в операционную, я узнал, что с плодом начались осложнения. Мы все начали истово молиться. Я вынул пакетик вибхути и попросил тещу дать немного Сангите, а остальное положить на ее чрево. Она так и поступила, и через несколько минут Сангита разродилась совершенно здоровым мальчиком. Я сидел, ожидая даршана в Прашанти Нилаям, когда услышал что Свами спрашивает о докторе Аниле, который уехал в Хайдерабад на роды жены. В своей первой беседе Свами спрашивал их, кого они хотят — мальчика или девочку. Доктор Анил ответил тогда, что они хотят сына. Свами сказал им, что его жена носит девочку, но если они хотят, то он изменит пол ребенка. Доктор Анил, что они хотят мальчика, и Свами спросил: "Это ты хочешь сына, или твоя жена хочет сына?" Он сказал, что они оба хотят сына. Тогда Свами сказал: "Хорошо. Ребенок будет мальчиком, и вы его получите 28 декабря". Точно так, как и предсказывал Свами, 28 декабря 1991 года у них родился мальчик. "Анитьям асукхам локам имам праапья, бхаджасва маам - таково повеление". Придя в этот тленный мир, лишенный счастья и полный лжи, поклоняйтесь Мне, чтобы спастись. Как может тело избежать болезни и смерти? Как может ум избежать возбуждения и беспокойства?" Сатья Саи ГЛАВА 6: Л И Л Ы Свами говорит, что Его лилы, или чудеса - Его "визитные карточки". Они лишь доказывают нам Его Всеведение, Всеприсутствие и Всевластие. Хотя я до 1982 года физически не встречался со Свами и видел Его в Путтапарти лишь мельком, я был благословлен Им буквально сотни раз. Он бесчисленное количество раз приходил спасать меня и постоянно обнаруживал Свое присутствие. После нашего первого благодатного опыта виденья Бхагавана в Прашанти Нилаям, мы ехали назад в Бангалор на такси. Мы проехали только несколько километров, когда внезапно автомобиль подскочил в воздух примерно на метр и мы услышали визг собаки. Мы вскричали: "Саи Рам!" До этого Свами подарил мне кольцо, и я стал смотреть на него, моля Свами о милости. И Он ответил мне: "Вам было суждено умереть сейчас, но Я перенес вашу смерть на эту собаку". Мы обнаружили раздавленную нашей машиной собаку. Всем нам стало очень жаль бедное создание, которое вместо нас приняло на себя эту великую жертву. Мы продолжили наш путь, из глаз у нас лились слезы благодарности. Когда оставалось только 30-40 километров, наше такси внезапно остановилось. Водитель обнаружил дыру в бензобаке, а у нас больше не было бензина. Дорога была пуста. Немногие машины, проезжающие мимо, не останавливались. У нас не было выхода, и мы начали молиться Бхагвану. Через некоторое время мы увидели новое такси марки Фиат. Когда мы уже не надеялись, что кто-то нам поможет, оно остановилось. В такси сидели двое пассажиров и один шофер. Он сказал, что едут из Путтапарти. Мы были немного удивлены, увидев совершенно новую машину, потому что несколько дней назад мы пытались найти подходящую машину, но, в конце концов,быливынуждены довольствоваться старым Амбассадором. Мы рассказали водителю о своем положении. Он немедленно вытащил десятилитровую канистру и наполнил ее бензином из своего такси. Он дал ее нашему шоферу, сказав, что ближайшая бензоколонка будет через двадцать километров. Мы попытались заплатить ему за бензин, но он вежливо отказался, говоря: "Не беспокойтесь. Я приму плату позже". И он умчался в своем такси, полностью пропав из вида через пятьдесят ярдов. Тогда
мы поняли, что к нам являлся Сам Свами. Мы продолжали ехать в Бангалор, но через пятнадцать или двадцать километров наша машина опять сломалась. Временная втулка, которую сделал наш шофер, исчезла. Наша машина не могла двигаться дальше. Нам оставалось сидеть и ждать кого-либо на помощь, либо посылать водителя в Бангалор за другим такси. Водитель, проезжающей мимо машины сказал нам, что следующая бензоколонка примерно через пять километров. Я сказал Шаму, чтобы он рулил, а мы с водителем начали толкать автомобиль. Шам нажал на сцепление, и автомобиль поехал. Я посоветовал Шаму ехать на самой большой скорости, чтобы автомобиль мог проехать, по крайне мере, еще один километр. Впереди мы увидели железную дорогу и закрывающийся шлагбаум. Увидев нас, смотритель открыл шлагбаум. Мы проехали, и шлагбаум закрылся опять. В конце концов, наше такси приехало прямо на бензоколонку. Как машина смогла проехать расстояние в пять километров при пустом баке - чудо Свами. К нашему большому негодованию, мы узнали, что на бензоколонке нет бензина, и нам надо ехать на другую бензоколонку еще примерно два километра. Несмотря на все наши просьбы, владелец бензоколонки отказался нам помочь. Никто из проезжающих мимо также не помог нам. В конце концов, мы решили послать нашего водителя на следующую бензоколонку, чтобы он привез бензин в канистре. Затем мы увидели авторикшу, ехавшего навстречу. Рикша с готовностью согласился помочь нам. Попросив своих товарищей освободить место, он посадил Шама и нашего водителя. Они быстро вернулись с бензином. К этому времени шлагбаум у нас за спиной опять открылся. Мы искренне поблагодарили рикшу, и он исчез, растворившись в воздухе за шлагбаумом. Снова к нам приходил Бхагаван. Наконец мы доехали до Бангалора, усталые, но счастливые, зная, что Бхагван заботился о нас на каждом шагу. Передохнув в отеле, Шам и я пошли ловить такси в Мисор, чтобы увидеть сады Вриндавана. У нас было очень немного денег, на которые мы не могли взять такси. Нам всюду отказывали и мы вернулись в отель. Вдруг нас позвал один водитель такси, и спросил, куда мы хотим ехать. Мы рассказали ему нашу историю. В тот день был мой день рождения, и мы хотели отпраздновать его в садах Вриндавана. К нашему удивлению, он предложил отвезти нас в Мисор и обратно, взяв деньги только за бензин. Расчеты показали, что требуемая сумма намного меньше той, которую мы ожидали. Мы поспешили в отель и упаковали вещи для поездки в Мисор. По дороге в Мисор мы остановились в местечке, которое называется Шри Рангапатнам. Это сиротский приют, которым управляет очень старый преданный Свами по имени г-н Хальгаппа. Свами дал ему два небольших медальона, из которых постоянно течет амрита. Мы совершили в его часовне поклоны, вкусили священную амриту и поехали дальше. Насладившись поездкой в сады Вриндавана, мы вернулись в Бангалор поздно вечером. Мы предложили водителю 50 рупий, но он отказался взять их и уехал. На следующий день мы сели на экспресс Карнатака в Пенджаб, везя с собой воспоминания об этой волшебной поездке. Но у нас было очень мало денег. Я думаю, что, когда мы садились на поезд, у Пунам в кошельке было меньше десяти рупий. Даже у Шама было около ста рупий. На эти деньги можно было покупать пищу и кое-что тратить в дороге. Рано утром мы приехали в Виджаяваду и я увидел крупный заголовок в газете "Блиц": "Пенджаб охвачен огнем". Видный политик, выступавший против терроризма, был убит. Мы тревожились о жителях Пенджаба, ибо они были объяты страхом перед террористическими актами. Я поспешил к лотку и купил газету. У нас осталось только 2,50 рупий. На том же лотке мой взор привлек великолепное издание Гиты. В ней содержалось объяснение каждого слова, а также сопроводительные комментарии. Я все время искал именно такую Гиту. Владелец сказал мне, что книга стоит 50 рупий. Я спросил у Пунам, нет ли у нее еще денег, и она ответила: "Совершенно ничего". Желание иметь эту книгу было во мне столь сильным, что я был готов продать ради нее собственные часы. Внезапно Пунам подозвала меня к окну
поезда и сказала, что в ее кошельке загадочным образом появились две новые хрустящие банкноты по 50 рупий каждая, несмотря на то, что она тщательно обыскивала свой кошелек в поисках денег. Я сказал ей: "Дорогая, это означает, что ты можешь взять 50 рупий себе и дать 50 мне". Она согласилась. Я продолжал: "Ты не будешь против, если я потрачу эти 50 рупий так, как хочу, не правда ли?" Я боялся, что если я принесу домой еще один экземпляр Гиты, моя жена на меня очень рассердится, так как я уже потратил несколько сотен рупий на книги и кассеты в Путтапарти. Она ответила мне с улыбкой: "Ты можешь потратить деньги как хочешь. Я не буду возражать". Как раз, когда поезд дал сигнал к отправлению, я быстро бросился к лотку и купил величайшее сокровище, которое нашел. Увидев книгу, жена вовсе не рассердилась. Более того, она была довольна моим выбором. Я был так переполнен радостью, что получил эту Гиту, что даже забыл поблагодарить Свами. Только позднее я понял, что именно Он вложил деньги в кошелек моей жены. Потом я снова и снова благодарил Его за Его доброту. Эта "Гита Макаранда" явилась достойным пополнением сокровищницы нашего переживания Всевластного Господа. Получив во время нашей поездки так много милостей от Бхагвана, и Шам, и я начали посещать бхаджаны самитхи с еще большим усердием. Свами приходил к нам, источая потоки благословений. В декабре 1981 года в нашем доме был санкиртан, и к нам пришел Свами; при этом цветы с его изображений осыпались. Весь день я желал даршана Ширди Бабы, но, к сожалению, я не мог поехать к Ширди. И тогда Ширди Баба Сам пришел ко мне. Бхаджаны проходили очень успешно. Когда я совершал Арати, на подносе для Арати появился вибхути. Все мы изумились и были счастливы получить прасад Свами непосредственно от него Самого. Пунам ушла на кухню, и когда она вернулась, для нее уже не осталось вибхути. Так как она сама не видела вибхути, то не поверила происшедшему. После окончания бхаджанов пришли наши соседи г-н и г-жа Чавла. Они уезжали из города в Пуну и Бомбей и только что вернулись. Услышав бхаджаны в нашем доме, они поспешили к нам. Они подарили мне маленькую статуэтку Ширди Бабы, которую привезли из храма Ширди специально для меня. Со слезами на глазах я поблагодарил их, а затем поблагодарил Бога всех Богов, который выполнил мое сокровенное желание даршана Ширди Бабы. Затем я рассказал им о появлении вибхути, которое произошло как раз перед их приходом. По мере моего рассказа поднос снова наполнился вибхути и г-н и г-жа Чавла, также как и Пунам, получили прасад Свами, который был материализован специально для них. Когда я жил в Патиале, Свами часто приходил ко мне, являя Себя в форме лил. Однажды я рассказывал младшему сыну домовладельца, которому было примерно семь лет, о Свами. Он спросил меня, как происходят чудеса. Я объяснил ему, что они происходят только по воле Свами. Они могут происходить везде. Не успел я закончить это предложение, как палочка благовоний на моем алтаре загорелась сама собой. Мы оба были очень удивлены. И я сказал мальчику, что он только что своими глазами увидел чудо Свами. Пораженный, он пошел звать старшего брата, чтобы тот тоже увидел чудо. Пришел старший брат и спросил, как загорелась эта палочка. Мы рассказали ему, что она загорелась сама собой. Пока мы говорили, загорелась вторая палочка - специально для того, чтобы доказать старшему брату присутствие Свами. В другой раз, когда в моем доме находилось несколько преданных, огонек джйоти, который был размером примерно в сантиметр, вдруг взмыл вверх на полметра, испугав всех. Через несколько секунд оно опять стало нормальным. Во время моего пребывания в Патиале, Свами часто приходил ко мне. Самой частой Его "визитной карточкой" было явление вибхути. Чудеса начались 13 января 1982 года. Я возвращался домой с собрания Лохри, которое было организовано в моем колледже. В доме я нашел несколько щепоток вибхути. Так продолжалось несколько дней. 18-го числа я был на собрании преданных Саи всего штата в Лудхиане. Со мной туда поехал молодой студент моего колледжа по имени Сандип, дальний родственник моей жены. Мы шли и беседовали, а затем я раскрыл дверь своего дома. Затем мой домовладелец г-н Гулати позвал меня посмотреть его жену, у которой балы опухоль на правом указательном пальце. Я посоветовал ей вырезать ее. Вдруг Сандип позвал меня и показал на потоки вибхути по всей комнате. Вибхути покрывал мою кровать. По моему лицу покатились слезы благодарности. (Внезапно г-жа Гулати отказалась лечить свой палец. Она только приложила вибхути Свами - и опухоль полностью прошла). В те дни в Патиале во время утренних медитаций я ощущал особую близость к Свами. Несмотря на то, что тогда мне приходилось
очень мало спать, я не чувствовал усталости. Это наблюдается даже по сей день. Свами дает шакти, которая предоставляет достаточно энергии, чтобы спокойно заниматься повседневными делами. Утром 19 января я прошел уже половину омкара, когда что-то почувствовал в своей левой руке. Это было не что иное, как вибхути Свами. Я приложил немного вибхути ко лбу, а остальное съел. Когда я рассказал об этом Сандипу, он лишь рассмеялся. Но в другой раз мой домовладелец и его жена сами почувствовали аромат вибхути, и мы заметили, как он струится из шерстяных одежд на мне. Утром 20 января на полу я обнаружил несколько горсточек вибхути. Я позвал сына домовладельца, чтобы тот мог его увидеть. Я ушел на работу и пришел домой пообедать примерно в час дня. Затем я вернулся в больницу в два часа. Во время чаепития с коллегами зашел разговор о Свами. Доктор Ашок Гупта и другие только смеялись над моими "россказнями" о происходивших чудесах. Вдруг в 2:40 меня позвал Сандип. Он говорил: "Джия Джи, пожалуйста, зайди немедленно в мою комнату, мне очень страшно". Он рассказал, что вышел из своей комнаты в 2 часа и отправился на экзамен, а в 2:25 вернулся, чтобы кое- что взять. И он увидел вибхути по всей своей комнате. Я знал, что Свами обязательно покажет Сандипу Свое присутствие. Узнав, что так тревожит Сандипа, доктор Ашок Гупта тоже захотел взглянуть на вибхути. Я с радостью пригласил его к нам. По дороге в свою комнату Сандип рассказал следующее. Он сказал, что рано утром к нему пришел Свами и сказал: "Ты смеешься над моим бхактой, доктором Бхатией. Перестань смеяться. То, что он говорит, истинно. Он говорит правду. Сегодня Я пошлю серовато-красный вибхути (Свами даже показал ему точный цвет) в твою комнату, и в то же самое время Я пошлю вибхути в комнату доктора Бхатии. Ты знаешь, как ты связан с доктором Бхатией? Три тысячи лет назад вы оба жили в южной части Америки. Там он спас тебе жизнь. И в следующей жизни Свами сделал вас братьями. Сейчас Свами опять свел вас вместе. Не смейся. Верь тому, что говорит доктор Бхатия". Я переспросил Сандипа, точно ли он передал слова Свами, и Сандип ответил утвердительно. Мы вошли в его комнату и увидели серовато-красный вибхути на полу, книжной полке, магнитофоне и зеркале. Доктор Гупта был несколько смущен, но желал дальнейших доказательств. Он спросил меня, есть ли в моей комнате тоже вибхути. Я сказал ему: "Господин, то, что Свами говорит в Своем сне - это лишь Его воля, и она всегда истинна". Я сказал, что мы все можем пойти в мою комнату и посмотреть вибхути. По дороге я молился всвоем сердце: "Прабхал Прем ке Пале Падкар Прабху ко Нийам Бхадалте Дхека / Аапна Маан Бхале Тал Джайе Бхакта ка Маан На Талте Дхека". Это означает: "Захваченный сильным потоком любви преданного, Бог нарушает даже Свои Собственные законы. Он скорее поставит на карту Свою честь, чем допустит посрамления чести преданного". Я просил Господа спасти в час испытания мою честь. Когда я отпер свою комнату, нас приветствовал аромат вибхути. В воздухе висело видимое облако вибхути. Исполненный благодарности, я молча зарыдал перед фото Свами. Доктор Гупта был ошеломлен. В ту ночь Сандип попросил разрешения остаться со мной, потому что его напугали события дня. Примерно в 2 часа он разбудил меня и сказал, что его левая рука холодеет. Я увидел на его руке вибхути. Это мог сделать только Бхагаван. Я успокоил его, посоветовав молиться и обрести веру в Свами. Снова и снова являл нам Свами Свое присутствие. У Сандипа был экзамен по микробиологии - и он увидел, что страница его учебника покрыта вибхути. В моей комнате на календаре Шри Хануманджи во многих местах появился тилак, и был отчетливо виден отпечаток большого пальца. Как-то раз я и Сандип уезжали на два дня в Абохар и Фазилку соответственно. По возвращении мы обнаружили на полу комнаты Сандипа начертанный вибхути большой знак "Ом". На его одеяле было начертано похожее "S". Я попросил своего друга сфотографировать это. Мы сделали несколько фотографийв моей и Сандипа комнатах. Однако получились лишь фотографии моей комнаты, а фото комнаты Сандипа оказались засвеченными. Мы пользовались тем же самым фотоаппаратом, был тот же самый фотограф и пленка была та же самая. Баба наблюдает за каждым шагом нашей жизни. Все случается по Его воле и в
соответствии с Его желанием. 15 февраля Сандип позвал меня, чтобы показать слово "САИ", начертанное на полу его комнаты куркумой. Доктор Ашок Гупта также пришел посмотреть на это чудо. Он указал на червяков в порошке куркумы и сказал, что этот порошок не может быть чистым и священным. Он даже подцепил одного червяка и убил его. Доктор Гупта не верил в явление материализации и попросил у меня разъяснений от Самого Свами. Я мог только молиться Свами, чтобы Он раскрыл смысл и значение того, что Он явил перед нами. Господь всемилостив. 17 января в 3 часа утра Свами дал мне возможность понять Его лилу, явившись мне во сне. После того, как Он явил Свои Божественные благословения в форме даршана и расточения священного вибхути, Он посмотрел на меня и сказал: "Да, ты хочешь знать, кто написал слово "САИ" в комнате Сандипа? Кто есть САИ? Кто еще может написать так САИ? Если Свами Вездесущ, Всевластен и Всеведущ, что может от Него укрыться? Я всегда являю Свое присутствие там, где хочу. Что? Доктор Гупта не верит? Он не должен! Он честный человек. Скажи ему, что он тоже Меня скоро увидит! Не сомневайся. Имей веру. И ты хочешь знать об этих живых существах! Что такое все вы? Вы только извиваетесь, как те черви, захваченные врасплох своими желаниями. Вы рождены в желаниях, живете в желаниях и умираете в желаниях. Лишь немногие из вас (как и немногие черви) оставляют свои желания. Да, это тоже Мое творение. Чего не может создать Свами? Лишь неодушевленные вещи? Нет! Он может создавать все, что угодно. Сама жизнь находится под Его контролем. Желтый цвет означает Просветление. Посмотри на пламя. Оно желтое. Посмотри, как ярко светит Солнце, освещая все вокруг. Твой буддхи, твой разум не должны быть окружены желаниями. В них находится шесть врагов. Это - кама, кродха, мада, моха, лобха и матсарья: желание, гнев,гордыня,привязанность, жадность и ревность. Они постепенно пожирают разум и буддхи. Да, убей их - так, как доктор Гупта убил одного червяка. Убей всех пребывающих в тебе врагов с помощью практики джапы — повторения Имени. Практикуй дисциплину тела, речи и ума. Усмири ум. Когда он неуправляем, он - самый страшный враг. Его следует взять под контроль. Мне свойственны чудеса, они - порождение Моей природы. Они происходят по Моей Воле. Не беспокойся о них. Иди вперед. Свами всегда с тобой. Выполняй свою работу как можно смиреннее и с большим миром. Не обращай внимания на слова окружающих. Оставайся безмолвным. Безмолвие - это Бог. Когда ты теряешь над собой контроль, ты теряешь нечто большее. Контролируй свои мысли, речь и поступки. Другие тоже увидят Саи Санкальпу. В цветах зреют только те бутоны, которые потом распустятся. Остальныедолжны смиренно ждать своей очереди. Жизнь, показанная САИ, истинна. В конце концов, все заключено в САИ. Иди! Я благословляю тебя". Однажды я пришел в комнату Сандипа в молодежном общежитии и не мог найти его. Я спросил у других молодых людей, как можно найти Сандипа. Они сказали мне, что несколько дней назад он переехал в другое общежитие. Я удивился, что Cандип мне ничего не говорил об этом. Я нашел его в новом общежитии. Он сказал мне, что считал, что я издевался над ним, подкладывая к нему в комнату вибхути и другие свидетельства присутствия Свами. Поэтому он съехал, ничего мне об этом не сказав. Но Свами доказал Сандипу, что лилы совершал именно Он. Сандип перевез на новое место свою кровать и некоторую мебель и вернулся в старую комнату за вещами. Когда он перевез вещи, он увидел, что по его комнате везде рассыпан вибхути - на кровати и на мебели. Я даже не знал, что он переехал, поэтому я не мог сделать ничего подобного. Это происшествие было ясным доказательством для Сандипа, что все эти необыкновенные чудеса совершал не я. Несмотря на то, что доктор Ашок Гупта наблюдал так много лил Свами, он еще оставался скептически настроен. Однажды он nonросил меня пойти с ним поработать в налоговую инспекцию. Сидя в офисе г-на Г.К.Чопра, мы начали говорить о Свами. Затем мы перешли в офис начальника г-на Чопра, и разговор возобновился. Я рассказывал о чудесах Свами, когда внезапно на столе появился вибхути - и он даже начал падать на пол с внутренней стороны крышки стола. Всех нас четверых это поразило. Однако, доктор Гупта подумал, что я, вероятно, воспользовался некоторыми реактивами, они начали взаимодействовать с деревом, и таким образом получился пепел. В тот же день доктор Гупта с женой, выйдя из офиса, через полчаса пришли ко мне. На их лицах было написано полное изумление. Я спросил, что случилось, и они только попросили
меня пойти с ними домой. Я снова поинтересовался, не случилось ли чего-нибудь плохого. Они сказали, что из изображения Матери Лакшми, висящего на стене, начал струиться вибхути. Они не знали, что делать. Я успокоил их, что это всего лишь Свами выказывает Свою милость и благословение, и тут нечего волноваться. Я пошел в их дом и сам увидел вибхути. Раньше я у них никогда не был и даже не знал, где они живут. Таким образом, то, что в их доме произошло чудо, а я даже ничего об этом не знал, убедило их в том, что Свами наделен сверхчеловеческой силой. Нам стало известно, что 7-9 апреля 1982 года Свами будет в Дели. Я собирался поехать туда вместе с другими преданными из Патиалы. Так как вера доктора Гупты начала крепнуть, то он тоже высказал желание поехать со мной. Приехав в Дели, мы увидели, как тысячи людей ждут священного даршана Свами. Чтобы получить взгляд нашего Возлюбленного Бога, мы сели где-то посередине. Кто-то толкнул меня и сказал, что я как представитель руководства штата могу сесть в первом ряду. Я не хотел оставлять доктора Гупту одного, боясь потерять его в огромной толпе, и решил остаться на своем месте. Вышел Свами и, проходя мимо наших рядов, направился прямо ко мне. Он благословил мои фотографии и дал мне паднамаскар. Доктор Гупта тоже смог коснуться ступней Свами своей головой. Он сам напомнил мне о моем сне 17 февраля - когда Свами сказал мне, что доктор Гупта скоро сам увидит Его. Свами показывал мне СвоеПрисутствие не только в моем собственном доме, но и в других местах. Мы часто совершали бхаджаны в школе моделирования. После бхаджанов я проводил десятиминутные беседы на духовные темы. Как-то раз вечером бхаджаны проходили с особенным воодушевлением, и я обратился с молитвой к Свами дать мне прасад. Он не ответил. Бхаджаны окончились и микрофон перешел ко мне. Я сказал Бхагавану, что если Он не даст мне прасада, я не смогу говорить. Внезапно мою правую руку что-то обожгло. Человек, сидящий ближе всех ко мне, увидел, как я сжал кулак. Я начал беседу. В конце этот человек спросил меня, что случилось. Я ответил, что расскажу позже. Люди разошлись, и на медитацию осталось 15-20 человек. Когда время медитации окончилось, я раскрыл правую руку и обнаружил в ней конфету. Я рассказал собравшимся преданным, что во время медитации Свами сказал мне, что Он не только даст мне прасад, но и распространит его среди всех. Затем мы увидели маленькие кусочки таких же конфет по всему полу. Каждый получил Божественное благословение. В Гита Мандире в Патиале мы проводили бхаджаны раз в неделю. Однажды, после особенно вдохновляющих бхаджанов меня попросили совершить Арати. Камфара горела в небольшой чаше, поставленной на поднос. Во время совершения Арати я держал этот поднос в руках. Вдруг я увидел, как прямо перед моими глазами на подносе появляется вибхути. Все взяли этот вибхути в качестве прасада. Где бы ни воспевалась слава Свами, Он являет Себя там для благословения Своих преданных. Именно это все мы собравшиеся почувствовали в своих сердцах. Свами постоянно благословляет Своих преданных; и я имел счастье услышать о Его лилах в домах и сердцах людей. Тот самый г-н Дхарам Сингх, которому Свами посылал вибхути, однажды захотел провести в своем доме бхаджаны, чтобы поблагодарить Господа за Его любовь и благословение. Также в один субботний вечер Абохар Самитхи решил проводить бхаджаны в своем доме. Обычно после бхаджанов не подавали никакой пищи. Но Дхарам Сингх был так искренен, что Самитхи разрешил ему и его жене сразу после бхаджанов подать обед. Во время бхаджанов с изображений начали падать цветы. Когда сгорали палочки, то пепел не падал, а сохранял их форму. Некоторые палочки стояли вертикально, другие же покачивались горизонтально - параллельно земле. На это стоило посмотреть. Я сожалел, что у меня не было тогда фотоаппарата, чтобы запечатлеть эту необычную картину. В понедельник утром Дхарам Сингх рассказал мне об еще одном чуде. Его жена спросила, сколько потрачено на проведение бхаджанов денег. Г-н Дхарам Сингх рассмеялся ее неведенью и сказал ей, что почти вся пища была доставлена с его собственных полей и с молочной фермы. Только сахар он купил на рынке за шестнадцать рупий. Вскоре после этого разговора он подозвал своих работников с фермы для выдачи их недельной заработной платы. После этого у него осталось 40 рупий, которые он попросил жену положить в сервант вместе с 20 рупиями одного рабочего, который хотел сэкономить свою заработную плату. На следующее утро, когда г-н Дхарам Сингх попросил жену принести деньги, она обнаружила внезапно появившуюся новую
пачку однорупиевых банкнот в количестве 16 штук. Они подумали, что, должно быть, кто-то забыл свои деньги. После того как они вернули рабочему его деньги, они снова положили 40 и 16 рупий в сервант. Днем каждая из однорупиевых банкнот загадочным образом превратилась в 10 рупиевую банкноту. Позже они поняли, что это чудо Свами. Свами сначала вернул деньги, потраченные на бхаджан - 16 рупий, а затем увеличил их в десять раз. Г-н Дхарам Сингх позже показал мне эти 16 десятирупиевых банкнот. Вот еще одно загадочное происшествие, о котором он рассказал мне, и которое свидетельствует о присутствии Свами. Однажды Дхарам Сингх с членами своей семьи увидели, как из того самого деревянного серванта идет дым. Они обеспокоились, подумав о коротком замыкании, в результате которого деревянный сервант мог загореться. Открыв сервант, они увидели, как напротив фотографии Свами горит благовонная палочка. Все утро никто не прикасался к серванту. В другой раз в дом г-на Дхарама Сингха пришел один юноша. Он заметил, что г-н Дхарам Сингх над фото Гуру Гобинд Сингха Джи повесил на стене фото Свами. Он попросил Дхарама Сингха убрать фото индусского садху, потому что нет никого выше или сильнее Гуру Гобинд Сингха Джи. Сын Дхарама Сингха, которому было только 6 или 7 лет, сказал тому человеку: "Ты не знаешь. Это Саи Баба, Аватар Шивы - того самого Шивы, которому молились наши Десять Гуру, и у которого они просили благословения". Некоторые жители деревни, из сикхов, не хотели, чтобы г-н Дхарам Сингх следовал какому-то индусскому гуру. Дхарам Сингх пробовал объяснить им, что Саи Баба - воплощение Бога, но они отказывались его слушать. Их убедило только чудо Свами. Горящая перед изображениями палочка погасла и приняла форму самого священного символа религии сикхов - "Эк Омкар", передавая слова Свами о том, что есть только один Бог. Все, кто видели это, были невероятно удивлены. Жители деревни больше никогда не докучали Дхараму Сингху. На следующий день я пришел в его дом и увидел, как в воздухе еще висит пепел в виде того самого символа. Свами - это конечный Божественный принцип, который раньше являлся в форме Десяти Уважаемых Гуру сикхов, чтобы указать всем путь Истины, Праведности, Любви и Мира. Когда происходят вещи, которые мы не можем объяснить, мы называем их совпадениями. Но в Божественном Промысле нет никаких совпадений. Все должно произойти в свое время. Однажды мой старший брат, Басант Бхайя, поехал на военные учения в Россию. Он взял с собой почитать две мои книги. Одна из них - "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати. В предпоследний день его поездки ему в номер позвонил один русский господин. Спросив у моего брата, как его зовут, он поинтересовался, не преданный ли он Шри Сатья Саи Бабы. Какое-то время мой брат думал, что это мог быть агент КГБ, или другой секретной службы, но, вспомнив о Свами и Его Послании, мой брат ответил, что он является преданным. Тогда господин сказал ему, что он, его жена и его мать - преданные Свами. Свами часто навещает их во сне и указует путь. Все они трое преподают в школе английский язык. Свами явился к его матери во сне и порекомендовал ее сыну обратиться к моему брату и получить книгу про Свами, чтобы они могли узнать больше о лилах Бабы. Свами дал ей имя и адрес моего брата. Мой брат был удивлен, обнаружив в России преданных Свами. Он дал господину книгу, написав на ней "С любовью и благословением от Свами". Тот русский брат буквально вскричал от радости, получив эту первую книгу о Свами, так как в то время в России не было никаких книг Саи. Он горячо поблагодарил моего брата и ушел с книгой. На следующий день он вернулся и сказал, что Свами поручил ему взять у Бхайи вибхути прасад. Мой брат ответил, что он никогда не получал от Свами вибхути. Они оба не знали, что делать. Вдруг Бхайя вспомнил, что я передал ему пакетик вибхути, который Свами даровал нам во время одной из бесед, и немного вибхути, который материализовал для меня Свами в прошлый раз. Русский был крайне признателен за этот дар Божественной любви. Он сказал моему брату, что он знает также семьи преданных Саи, и они регулярно собираются для проведения бхаджанов. Когда мой брат рассказал мне об этом случае я был крайне изумлен. Я был счастлив, что Свами выбрал нас в качестве посланцев Своей любви братьям и сестрам в России, но я огорчился, потому что, у меня больше не было книги, которую брат отдал русскому преданному. Мне была очень нужна эта книга, потому что профессор Шьям Сундар, президент штата Химачал Прадеш, поручил мне работу, которую я не мог выполнить без некоторого материала, который содержался только в этой книге. Профессор Сундар несколько раз спрашивал меня потом, закончил ли я работу, и я не мог ответить утвердительно, потому что у меня не было необходимой книги. В один из моих частых приездов в Прашанти Нилаям я пошел в банк, чтобы взять немного денег, когда я заметил небольшой магазин напротив банка. В нем продавались книги и
кассеты Миссии Вивекананды. Там я нашел интересные книги о Вивекананде и Шри Рамакришна Парамахамсе. Также там был небольшой набор буклет под заголовком "Так говорил _________" Между ними я обнаружил большую книгу. Когда я ее вытащил, я увидел заголовок: "Баба Сатья Саи" Ра Ганапати, книгу, которую я искал последние месяцы! Я спросил владельца магазина, где он взял эту книгу, и он был явно озадачен. Он сказал, что получает книги от Миссии Вивекананды, но этой книги там не было. Он действительно во всем магазине не имел никаких других книго Свами. Книготорговец сразу почувствовал мое страстное желание иметь эту книгу, и потребовал цену, в полтора раза превышающую действительную стоимость книги. Но меня уже не волновала цена. Я был очень счастлив найти эту книгу, тем более таким загадочным образом. Это была еще одна лила Свами, и ей нужно было только радоваться. Как-то раз кто-то спросил Свами о "коммунистах", и Он с большой мудростью и юмором ответил: "Коммунист означает "теперь твоя очередь". /Communist = come you next/. Это единичный случай показывает истину слов нашего Господа, которые были произнесены почти три десятилетия назад. Я думаю одно из самых величайших чудес произошло в декабре 1983 года. Однажды ночью я увидел сон, в котором Баба сидел на стуле в Своей комнате. Он держал золотой блокнот и писал золотым пером. Я сидел на полу у Лотосных Стоп Господа. Внезапно я почувствовал большое желание попросить Свами это золотое перо. Свами взглянул на меня и сказал: "Жадный парень". Сон окончился, и я проснулся. К самому большому удивлению в своей жизни я увидел, что на моей подушке лежит то самое перо. На его кончике висела капля чернил, указывая что пером только что пользовались. Я до сих пор храню этот великий дар Господа, и он останется для меня всегда самым большим сокровищем. Рассказ о Лиле Господа - это Нектар: в нем нет никаких других примесей, у него нет никакого другого вкуса. Каждый может его испить - из любого места Океана Нектара. В каждой частичке присутствует та же сладость, что и везде. Ничто низменное не может испортить сладость. "Сатья Саи " ГЛАВА 7: БРАТ ШАМ