Диана Баскин

Божественные Воспоминания о Сатья Саи Бабе

---

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Введение
2. Неудовлетворенность миром
3. Путешествие
4. Предсказание пандита
5. Первое интервью
6. Саи баба восстанавливает сломанный палец
7. Последний даршан
8. Этот субъект
9. Радуга
10. Удивительный дар
11. Преодоленный страх
12. Воскрешение
13. Амрита – нектар бессмертия
14. Новоселье
15. Хрустальная джапамала
16. Дом – место передышки
17. Милостивый господь
18. Саи гита стремится к господу
19. Божественный свет
20. Джинджер
21. Злой дух
22. Нужен  ли Свами переводчик
23. Джоэл
24. Кристина
25. Долги должны быть оплачены
26. Божественнная  Бхагавата
27. Лилы Свами
28. Мантры и молитвы
29. Сокровища издалека
30. Сны о Свами
31. Горечь и сладость
32. Чему страх,  когда я здесь
33. Открытие  центра
34. Цветок  и  лингам
35. Благословение  Шивы
36. Придерживайтесь хорошего общества
37. Практикуя присутствие
38. Глаза  бесконечности
39. Кристина поступает в школу Свами
40. Роза
41. Оставьте дурные привычки
42. Мать всегда отдает
43. Прочь  боль
44. Счастливое сари
45. Первое знакомство
46. Свадьба
47. Испытание
48. Рождение Дэвида Сатьи
49. Испытание  продолжается
50. Материнские  объятья
51. Кто вы
52. Брахма
53. Мама
54. Отец
55. Возлюбленный Свами

Глоссарий

ВВЕДЕНИЕ

Двадцать четвёртого ноября 1926г. свершилось сошествие Кришны в физическое тело. Сила Праведности поведёт за собой мысль; в земных сердцах разгорится Бессмертный огонь; и даже массы услышат голос!

Шри Ауробиндо

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба – величайший духовный лидер сегодняшней Индии. Он признан Аватаром (Инкарнацией Божественности). Он был также Аватаром Кришной, воспетым в «Бхагават Гите», а перед этим Аватаром Рамой, чьи деянии описаны в великом эпосе «Рамаяна». Его предшествующей инкарнацией в начале этого столетия был известный в Индии святой, Саи Баба из Ширди, который  предсказал, что  будет воплощаться ещё дважды. В последней инкарнации  Он снова родится в Индии и будет известен как Према Саи.

Хотя, на Западе люди чаще всего не знакомы даже с концепцией Аватара, Саи Баба идёт дальше и заявляет: "Вы все - Аватары" (Божественные Инкарнации).   Он пришёл научить человечество тому, что: "Я и Мой Отец - одно. Будьте спокойны и знайте, что Я - Бог. Царство Небесное  внутри".

Он пришёл не устанавливать новую религию, но  укрепить нашу веру в  самих себя и Бога внутри каждого, чтобы побудить нас стать лучшими христианами, мусульманами, буддистами, индуистами или иудаистами и "возлюбить ближнего, как самого себя". Его эмблема несёт символы пяти основных религий мира, ибо Он пришёл научить нас видеть единство во множестве. Его учения достаточно просты и понятны даже ребёнку, их можно найти в каждой из существующих религий.

Он являет те же чудеса, что приписывались Иисусу: умножает пищу, воскрешает мертвых, поднимает калек и многое другое. Но настоящее чудо – это Он Сам. Несмотря на все то, что написано о Нем и Его удивительных чудесах, слов всегда недостаточно. Чтобы ощутить сладость сахара необходимо, его попробовать.  Точно также  Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу надлежит принять на собственном опыте.

Чтобы получить опыт Его присутствия, нет необходимости ехать в Индию, разве только, такому же «неверующему Фоме», какой была и я. Каждый, кто искренне от всего сердца обратится к Нему с молитвой, обязательно получит ответ. Он ответит и, в то же мгновение, истина больше не будет только словом, но станет реальностью.

Я написала эту книгу не для того, чтобы убедить скептиков, игнорирующих факты, но, чтобы поддержать надежду и веру  искателей, которые чувствуют:  жизнь должна иметь свою причину, и должен существовать некто, достигший цели. Я писала также для преданных, которые, узнав о моём опыте, неоднократно просили меня изложить его в форме книги. Кроме того, я испытываю большое удовольствие и пользу, получая возможность  познакомиться с опытом других людей о Свами (как называют Его преданные) и охотно приобретаю новые книги о Нем, которых всегда не хватает.

Я познакомилась с Саи Бабой в 1969 году и пять лет прожила в Индии. В течение этих пяти лет я была с Ним в близком контакте, нередко проводя весь день в Его присутствии. Как преданной Свами, мне было легче донести до Него свою идею написать книгу, тем самым, сняв с себя бремя решения этого вопроса. И всё же, вначале у меня было много сомнений. Тогда я обратилась к Нему: "Свами, я начала..."- пытаясь продолжить, - "я начала писать свои воспоминания, следует ли мне составить из них книгу?" Не ожидая пока прозвучит вопрос и, проявляя при этом Своё обычное всеведение, Свами несколько раз подбодрил меня, советом продолжать работу. На следующий год я объяснила Ему, что переживания, связанные с записью воспоминаний, все еще не вселили во мне уверенность.  Он сделал мне выговор,  сказав, что не следует так думать. "Сделай это. Не трать время. Я благословляю". Его ответ придал мне мужества, и я решилась написать эту книгу.

Как-то, много лет назад, я спросила Свами, как лучше всего использовать  проведенное с Ним время. Он ответил: "Когда уедешь домой, помни и думай обо всём, что произошло". Таким образом, я обнаружила, что работа над этой книгой позволила мне снова пережить все драгоценные моменты, проведенные со Свами, и вновь оказаться на сатсанге (в святом обществе) с моим возлюбленным Бхагаваном. Я хочу разделить с вами эти воспоминания и от всего сердца надеюсь, что они доставят вам столько же радости, сколько и мне.

НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ  МИРОМ

Каждого человека должны интересовать четыре вопроса: Кто Я? Откуда я пришёл? Куда направляюсь?  Как долго я останусь здесь? Всякое духовное исследование начинается с этих вопросов и попыток найти на них ответы.

Сатья Саи Баба

В двадцать четыре года я вышла замуж за человека, который любил  развлечения, вечеринки и ночные клубы. В прошлом он был  актёром, режиссёром и писателем. Я работала секретарем по связи с общественностью при правительстве Италии и часто принимала участие в показах моделей, вечеринках с дегустацией, содействуя экспорту итальянских товаров в Соединённые Штаты. Находясь между службой и своим мужем, я была в потоке общественной жизни Лос-Анджелеса, постоянно посещая вечеринки и эксклюзивные ночные клубы Беверли Хилз.

Однако внутри, глубоко погребённый  под слоем мирских привязанностей, постоянно возникал зудящий вопрос: в чём цель жизни? Каждый раз, когда этот вопрос поднимался, его немедленно хоронили под множеством мирских развлечений, несмотря на то, что в следующий раз он всплывал на поверхность с ещё большей настойчивостью. В конце концов, я достигла точки, когда все возможные виды деятельности, прежде доставлявшие мне радость, стали порождать внутреннее ощущение пустоты и неудовлетворённости.

В юности, сопровождая  маму, которая  в поисках истины  путешествовала по миру, я встречала  многих людей, претендовавших на звание истинного учителя. Позже, я замечала, что они не более, чем простые смертные, скрывавшие на людях свои слабости и не практиковавшие проповедуемого в собственной жизни. Вероятно, в связи с этими предшествующими разочарованиями, я с сомнением относилась к существованию Бога. Хотя, у меня возникал вопрос, способно ли какое-то живое существо обнаружить и достичь цели жизни? Некоторые ответы давала религия, но они казались мне основанными в большей степени на вере, чем на разуме.  Я же отдавала предпочтение совету Будды: не верьте тому, что вам говорят до тех пор, пока вы сами в этом не убедитесь. Я была убеждена, что обрести необходимую веру для осознания и достижения цели жизни мне может помочь только собственный опыт.

На мой насущный вопрос скоро был получен гораздо более глубокий ответ, чем я могла себе представить. Вернувшись из своего первого путешествия в Индию, мама сообщила мне, что нашла не только гуру, но Садгуру, т.е. Учителя учителей. Тогда она  еще не могла утверждать, что Он – Аватар, поскольку узнать Божество способен только тот, у кого раскрыто сознание. Но Он настолько сильно отличался от всех, виденных ею ранее учителей, что она Ему поверила. От Него исходила чистая любовь, способная возвысить и трансформировать человека. Его слова были нежными, утешающими и пробуждающими. Они открывали полную Его осведомленность о каждом аспекте нашей жизни. Для Него были открыты каждая мысль, действие или чувство, которые мы когда-либо пережили.

Своей Волей, лишь мановением руки, Он мог немедленно материализовать предмет или пищу. Мама показала кулон в форме рыбы, инкрустированный рубинами, жемчугом и алмазами, который Он ей материализовал; отчиму Он материализовал полудрагоценный камень с портретом  Самого Саи на металле.

Для Своих преданных Он материализует вибхути (священный пепел), имеющий большое духовное и исцеляющее воздействие. Пепел излечивает любую болезнь и даже воскрешает мертвых. Расскажи мне всё это кто-нибудь другой, а не собственная мать, я бы не поверила. Это звучало невероятно; я должна была увидеть этот феномен называемый Саи Бабой.

Когда мама предложила мне сопровождать её в Индию, я сообщила о своих планах мужу, но он не проявил интереса, по крайней мере, к тому, что я говорила о Саи Бабе. Я постепенно прекратила посещение ночных клубов, вечеринок и всего прочего, что доставляло ему удовольствие. Тогда как он оставался полностью погружённым в развлечения, испытывая нужду в подобных действиях как средстве поддерживать себя в постоянно приподнятом состоянии. Наш брак находился под серьёзной угрозой. В то время я была беременна нашим первым ребёнком, и всё же решила ехать в Индию. Мой отъезд, я уверена, был облегчением для  мужа, поскольку теперь он мог забыть о наших проблемах и вернуться к своим всепоглощающим удовольствиям.

ПУТЕШЕСТВИЕ

Жизнь – это паломничество, в котором человек влачит свои стопы по тяжёлой и тернистой дороге.  Но  с  именем  Бога  на  устах  он не будет испытывать жажды; с формой Бога в сердце он не будет изнемогать. Присутствие святости вдохновит его на путешествие с верой и надеждой. Уверенность, что Бог откликается на призывы, что Он всегда рядом, и  не замедлит явиться, придаст силы его членам и мужество его взору.

             Сатья Саи Баба

Решив извлечь максимум из нашей поездки, мы приобрели  билет в кругосветное путешествие. Поскольку у нас не было необходимости вернуться в определённые сроки, мы запланировали остановки в нескольких странах до и после нашего пребывания в Индии. Я тогда не понимала, что по существу наметила священное паломничество, которое следует предпринимать лишь в соответствующем состоянии духа и с единственной целью, вместо того, чтобы сочетать его с такими банальными развлечениями, как обзор достопримечательностей.

Во время нашей первой остановки на Гавайях, мы в полной мере наслаждались природой из кузова джипа с откидным верхом, который  взяли на прокат, чтобы разъезжать по всем уголкам этого волшебного тропического острова.

В Гонконге мы предприняли поездку по железной дороге к границе с Китаем и преодолели пешком целые мили пути по холмистой местности. Во время посещения индуистского храма, я встретила пожилого пандита (учёного). Услышав, что мы едем к Саи Бабе, он почтительно сложил руки и сказал с некоторым ударением: "Саи Баба – это великая сущность. Даже получить Его даршан (видение святого человека) большая заслуга. Вы будете самыми счастливыми, если Он заговорит с вами". Его слова озадачили меня, поскольку я никогда не сомневалась, что Саи Баба заговорит со мной. Я проделала весь путь из Америки специально для того, чтобы Его увидеть; почему же Ему не взглянуть на меня? Я удивлялась, разве святым часто приходится принимать у себя серьёзных искателей? Кроме того, моя мама сразу была принята и получила много личных интервью, включая две духовные беседы ежедневно. Я приуменьшила значение слов пожилого пандита, но все же, всю дорогу не могла забыть того, что он сказал. Я не представляла величия Саи Бабы.

В Бангкоке обочины дорог были не благоустроены и сплошь в выбоинах. Проходя по неровной мостовой, мама поскользнулась и сломала палец на ноге. Врачам она не слишком доверяла и всегда старалась их избегать. Поэтому мне было известно: бессмысленно настаивать на визите к врачу, лучше сделать то, что она просит. Я обернула её ногу льдом, и она пролежала в кровати три дня, вплоть до нашего вылета в Дели. К моменту  отъезда она с трудом могла ходить и сильно хромала. Самолёт прибыл в Дели в два часа утра, и мы взяли такси до отеля, который был забронирован туристическим агентом. Войдя в тускло освещённый вестибюль отеля, мы увидели полуодетых женщин, разгуливавших в прозрачных юбках. Мы поспешили уйти из этого сомнительного места и отправившись на поиски другого отеля.

Однако все отели были переполнены. В конце концов, в одном из них сжалились и поместили нас в комнату персонала на раскладушках. Среди ночи мамина раскладушка сломалась, причинив ей травму. Утром, в состоянии отчаяния, мы позвонили джентльмену, телефон которого нам дала подруга на случай, если  возникнет необходимость с кем-то связаться в Дели. Мы надеялись, что он поможет  нам найти на несколько дней комнату, до вылета в Бангалор. Тот, кому мы позвонили, был  очень вежлив. Он сказал, что сделает все необходимое и сразу же за нами заедет.

Когда он приехал, мы подумали, что нас отвезут  в другой отель. Но были шокированы сообщением, что он связался с ашрамом  (религиозным сообществом) своего гуру, и нам посчастливилось быть принятыми. Он посадил нас в поезд с инструкциями не открывать окна и ни с кем не разговаривать в течение шестичасового переезда. Что нам было делать? Он был очень вежлив. Нам негде было остановиться и, не имея выбора, мы поехали.

Ашрам оказался прекрасным. Нам была предоставлена отдельная меблированная комната с кроватями, стульями, столом и ванной в западном стиле. Был там и обширный кафетерий, где подавалась вкуснейшая вегетарианская пища, а большинство посетителей были выходцы с Запада. Каждый вечер они собирались у стоп своего гуру, известного мастера,  Сикха, на вопросы и ответы. Гуру имел широкий круг последователей по всему миру и нёс им учение, полученное путём инициации через длинную линию мастеров. Однажды после полудня гуру вызвал нас с мамой на личное интервью. Во время нашей беседы я не почувствовала чего-то сверх ординарного, лишь впечатление, что он был более мил и умён, чем большинство людей, но всё же людей.

Я настаивала на отъезде, поскольку очень хотела увидеть Саи Бабу. Но маме нужен был отдых, палец причинял ей сильную боль. Врач ашрама подтвердил, что палец сломан, но она, тем не менее, не принимала никакого лечения. Мама советовала мне наслаждаться пищей, условиями размещения и отдыхом перед неожиданностями. Она никак не могла решиться рассказать мне как выглядит ашрам Саи Бабы, а у меня не было и мысли о примитивных условиях и неожиданном приёме – всё это мне ещё предстояло!

 

ПРЕДСКАЗАНИЕ ПАНДИТА

Путешествуйте по жизни с мужеством, радостью, миром, добротой, а главное – со смирением.

                                     Сатья Саи Баба

Прибыв в Бангалор, мы остановились в первоклассном, современном отеле «Вест-Энд». В ресторане мы встретили индийскую пару: господина и госпожу Ратанлал, преданных Саи Бабы. Они сообщили, что на следующий день в Анантапуре  Саи Баба открывает Свой женский колледж. Состоится инаугурация,   а инаугурационную речь, как ожидается, будет поизносить президент Индии. Они собирались присутствовать на церемонии и пригласили нас присоединиться, поскольку у них было заказано такси.

Утром, чувствуя себя слишком плохо, мама, тем не менее, настояла, чтобы я присоединилась к Ратанлалам и ехала без неё. К тому времени, когда мы прибыли на место, уже собралось много народу, и я могла наблюдать Саи Бабу лишь с большого расстояния. Сидя на земле, неудобно скрестив ноги, среди массы людей, ведущих утомительные беседы на индийских языках и, горя желанием увидеть Саи Бабу, я понимала, что не совсем этого  ожидала от нашей первой встречи.

Когда разговоры закончились, и празднование подошло к концу, я последовала за Ратанлалами во внутренний двор колледжа, куда были приглашены лишь немногие. Здесь в ожидании Саи Бабы собралась группа преданных. Наконец Саи Баба появился! Затаив дыхание, с сильным сердцебиением я ожидала того величайшего момента, когда Он, приветствуя меня признательной улыбкой, скажет что-то вроде: "Ты приехала! Я ждал тебя, Моя возлюбленная ученица".

Он направился прямо в мою сторону, и широко улыбаясь, приветствовал… госпожу Ратанлал справа от меня и господина Ратанлала слева от меня; меня же Он полностью проигнорировал. Саи Баба дал мне почувствовать себя невидимой, маленькой и униженной. Пока Он беседовал с Ратанлалами, слова пожилого пандита вспыхнули в моём уме: они оказались истиной. На обратном пути в Бангалор я почувствовала такую глубокую боль и отвращение, что все мои сдерживаемые чувства превратились в гнев. Я курила как сапожник все четыре часа пути и практически привела в полное удушье Ратанлалов. К моменту нашего возвращения в гостиницу мой кипящий гнев превратился в высокую температуру!

 

ПЕРВОЕ ИНТЕРВЬЮ

Сегодня, возможно, вы видите Меня впервые, но все вы хорошо Мне знакомы.       Я знаю вас наперечет.                                                    

Сатья Саи Баба

К утру у нас  обеих, была высокая температура. Жар пережег мой гнев и так утомил меня, что я не могла думать и анализировать случившееся накануне. Если бы не мамина вера, я бы и не двинулась дальше. Но она убедила меня, что  лучше переболеть в атмосфере ашрама, чем в гостинице.

В 1969 г., чтобы добраться до ашрама, нужно было пять часов трястись в такси по разбитой ухабистой дороге. Асфальтирована была только ее часть. Заключительный  отрезок пути включал переправу через речку вброд. Когда вода стояла достаточно высоко, для перетаскивания такси использовались быки. В такси, даже с закрытыми окнами, было так много пыли, что мы закрывали нос и рот носовыми платками. Наши тела, ослабленные лихорадкой, ни на мгновенье не могли найти отдыха, поскольку из-за глубоких рытвин на дороге, мы постоянно то взлетали вверх, порой ударяясь головой о крышу авто, то падали вниз. Тогда, в ожидании удовольствия упасть на кровать, ощутив тишину и покой, время, казалось,  тянется бесконечно.

Какое же потрясение я испытала, когда мы приехали! В ашраме нам предоставили одну из трех комнат для гостей: темную клетку с бетонным полом. Абсолютно пустую. Рядом находилось маленькое помещение,  которое имело  отверстие в полу для слива; проточная вода и электричество отсутствовали. В отличие от ашрама на севере, здесь не предоставлялось ничего. Воду для умывания и слива туалета необходимо было натаскать ведром из колодца неподалеку. Все необходимое гости должны были привозить с собой, включая матрасы, простыни и полотенца. У нас с мамой были только личные вещи, т.к. в прошлом году  иностранцам в ашраме предоставляли матрасы.

К счастью, в комнате кто-то оставил два соломенных мата: это не слишком помогало прикрыть бетон, но, изнемогая от лихорадки, я была рада всему, на чем можно было лежать. Ночью меня разбудили хлопки, подобные взрывам бомб, которые стрелами пронзили все мое тело. Выяснилось, что по случаю какого-то праздника, прямо под нашим окном кто-то поджег одну за другой несколько петард  (позже я узнала, что это был местный Новый год). Это не прекращалось несколько часов, и  все это время я бормотала  маме: "Ну, что это за ашрам?"

На следующий день температура у нас поднялась еще выше. Мы лежали в  бреду, постоянно кашляя и не находя облегчения своим, изболевшимся на жестких матрасах телам. Кто-то послал за доктором, который дал нам антибиотики, но температура не спадала. Потом к нам в комнату зашел профессор Кастури (давний преданный Саи Бабы,  автор многих книг о Нем) с известием, что Баба приглашает нас утром на  личное интервью.

На следующее утро, все еще с высокой температурой, одетые кое-как, похожие на мумий, мы отправились на интервью. Саи Баба сидел вместе с нами на полу в маленькой комнатке. Взмахнув ладонью круговыми движениями, Он материализовал твердую конфету, и  разломил ее на две части. Каждой из нас Он дал по кусочку и произнес: "Температура уйдет". Потом повернулся ко мне и спросил: "Чего ты хочешь?" Я была не в состоянии ясно мыслить, и ответила: "Благополучия животным ". Это, несомненно, отражало склонность моего ума. Поскольку я не могла выносить их страданий, и  годами водила машину, держа ногу на педали тормоза, чтобы успеть затормозить, в случае, если какое-то созданье перебежит дорогу. С самого детства я полностью отождествлялась со страданиями любого существа, и для меня было бы огромным облегчением, если бы Он мог защитить меня от этой боли. Поэтому я ответила: "Что-то, чтобы защитить животных".

Он спросил: "Тебе нравится мой образ?" Какое-то мгновенье  я колебалась с ответом, так как в то время мне не очень нравилась Его физическая форма. Он определенно не соответствовал моему представлению о том, как должен выглядеть святой. Но как это потактичней выразить словами? Из вежливости, я ответила: "Да". Он еще раз сделал круговое движение ладонью, материализовал фарфоровый медальон, и вручил его мне. Взглянув на медальон, я замерла, ибо увидела нечто невероятное: Его портрет с искаженными пропорциями и, вдобавок,   отсутствующим передним зубом!

Что было со всем этим делать? Происходящее серьезно разрушало мои представления. И, если бы не лихорадка, сковавшая мой ум, я бы чувствовала себя полностью сумасшедшей. Саи Баба снова взмахнул рукой и материализовал для мамы кольцо из панчалохи (сплава пяти различных металлов), на котором было Его рельефное изображение с поднятой в благословении рукой. Он задал ей вопросы об отчиме и других  личных моментах, а затем, с величайшей любовью и заботой,  взял мамины руки  в Свои и поведал ей о ее проблемах. Потом сказал, что мы обе слишком больны и не сможем прийти на следующий день,  поэтому Он Сам навестит нас в нашей комнате. В конце интервью, к нашему удивлению, Он объяснил, как полезен при лихорадке томатный суп, добавив, что это успокаивает тело.  И посоветовал нам съесть немного томатного супа. Я была очень тронута Его любовью и заботой. Мне никогда не доводилось встречать никого,  способного излучать такую сверхчеловеческую любовь.

Покинув комнату для интервью, мы переглянулись, и проговорили: "Томатный суп!" Каким образом можно было найти здесь томатный суп, удивлялись мы. Путтапарти, место рождения Саи Бабы, где расположен Его ашрам, Прашанти Нилаям (Обитель Высшего Покоя), была такой маленькой деревушкой, что за пределами   ашрама находилось лишь несколько прилавков с фруктами и овощами. На территории ашрама пищу можно было найти только в маленькой столовой, где все сидели на полу, и на банановых листьях подавались очень острые блюда южно индийской кухни. Единственным столовым серебром были ваши руки. Одного кусочка было достаточно, чтобы во рту заполыхало так неистово, что вопрос употребления такой пищи отпадал сам собой.

Вскоре мы оставили мысль найти томатный суп, поскольку нам предстояло отыскать нечто более важное, а именно, стул. Как мог Саи Баба появиться в нашей темной маленькой комнатке и даже не присесть? Насколько нам позволила болезнь, мы попытались кое-что одолжить, чтобы немного меблировать  комнату. Нам  удалось найти стул и несколько более пестрых матрасов. А вечером, когда мы в изнеможении улеглись на свои  маты, любезная леди, из соседней комнаты, предложила нам  две тарелки томатного супа! Мы сразу поняли, что ее действие было вдохновлено Богом. Эта добросердечная леди несколько часов трудилась, очищая фунты мелких помидор от кожуры, а затем приготовила их на стоящей на полу керосинке для двух иностранок. Мы не могли есть, пока не поняли это, а ее суп  подтвердил свое чудесное назначение.

Доброй леди оказалась г-жа Пател, жена доктора Г. Патела, который годом ранее сопровождал Саи Бабу в поездке по Восточной Африке. Это единственное местом за пределами Индии, которое посетил Саи Баба. Мы подружились с г-жой Пател и часто встречали ее в ашраме во время своего первого приезда в Индию. Она не говорила по-английски, но мы обычно встречали ее с добродушным смехом, потому что я приветствовала ее словами: "Томатный суп".

В этот вечер я размышляла о своей первой встрече с Саи Бабой. Я не была из тех, кто  сразу  признал Его божественность. Но, наблюдая за каждым Его движением, жестом или выражением во время интервью, я понимала, что вижу не человеческое существо. Я не знала, кто Он, но понимала, что Он не человек. После длительных размышлений я осознала: Саи Баба никогда не отстаивает Свое эго, что присуще каждому человеку. Такое наблюдение лежит за пределами описания, это можно только пережить. Материализации безусловно занимательны, но второстепенны. Они происходят так открыто, спонтанно и естественно, что не возникает сомнения в их подлинности.  Безусловно, это часть Его природы, поскольку творение - неотъемлемая часть Творца. Но Его сверхчеловеческая любовь, сама по себе величайшее из чудес, которое мне довелось пережить. Она невероятно всеобъемлющая. Когда Он смотрел на меня, вселенная растворялась в моем сознании, и существовали лишь Он и я. Хотя, исключительная милость  пережить состояние, связанное с расширением сознания, была дана мне только на следующий год, я знала уже сейчас, что соприкоснулась, по меньшей мере, с величайшим явлением и, как я надеялась, своим гуру.

САИ БАБА ВОССТАНАВЛИВАЕТ

СЛОМАННЫЙ ПАЛЕЦ

Когда ваша вера встречается с Моей Любовью, наступает исцеление.

Сатья Саи Баба

На следующий день мы сидели в своей комнате, ожидая Саи Бабу. Но профессор Кастури принес известие, что нас приглашают  на встречу с Ним в комнату для интервью, поскольку наше здоровье стало значительно лучше, и мы могли достаточно свободно двигаться. Хотя  лихорадка полностью ушла, мы ещё ощущали боль во всём теле. А мама, к тому же,  продолжала прихрамывать.

Саи Баба снова сел рядом с нами на пол.  Я заметила, что во время беседы  Он  на мгновение  легонько прикоснулся к сломанному пальцу на ноге у мамы. Он сказал, что у неё сильная анемия, а затем, совершенно неожиданно, материализовал кулон с рубинами в форме ананаса. И добавил,  если надевать его непосредственно на тело, он излечит анемию.

Потом Он отвёл меня в сторону и целых пять минут говорил со мной наедине, но говорил настолько быстро и с непонятным сильным акцентом, что, несмотря на полную сосредоточенность, мне удалось уловить только отдельные слова. Я немного читаю по губам, но Он говорил слишком быстро. Тогда я подумала, что дело в Его акценте. Теперь я знаю, это происходит, если Он не желает, чтобы вы Его поняли, но, тем не менее, хочет, удовлетворить вас беседой с Ним наедине. Чем больше я узнаю о Нём, тем больше мне не известно. Глубокое внутреннее видение, суждение и размышление, а также желание познать истину – всё это  инструменты, необходимые для того, чтобы начать понимать загадочные пути Саи Бабы.

Те несколько слов, которые мне удалось понять, касались того, что я работаю в очень плохой атмосфере (я оставила свою работу, как только вернулась), и что мне не следует беспокоиться о семейных проблемах. Я задала Ему единственный вопрос: «Всё ли в порядке с ребёнком, которого я вынашиваю?»  Меня беспокоило, что  болезнь могла на нем отразиться. Он заверил меня, что ребёнок будет здоровым. Если бы эти слова сказал кто-нибудь другой, они бы для меня ничего не значили. Но когда их произнёс Баба, это дало мне силы полностью снять бремя беспокойства. Хотя сказанное не было буквальным ответом на мои вопросы, ибо их решение следовало искать в состоянии моего ума. Так, вместо внешнего воздействия, Он трансформировал моё внутреннее я.

В заключение интервью мы были глубоко тронуты заботой и любовью Бабы, когда Он предложил нам Свой автомобиль и шофёра, чтобы отправить нас назад в Бангалор. Он сказал, что мы ещё слишком слабы и для полного выздоровления  нуждаемся в калорийной пище и минимальном комфорте. Он просил нас вернуться на празднование Его дня рождения.

Саи Баба покинул комнату, мы тоже поднялись. Сделав несколько шагов, мама вскрикнула от радости, обнаружив, что может шевелить сломанным пальцем: "Посмотри, я могу двигать пальцем. Он в порядке!" - воскликнула она. Я тоже была удивлена, наблюдая это чудо. Хотя я видела, как Баба прикоснулся к этому пальцу, мне никогда бы не пришло в голову, что таким способом Он мог его вылечить. Я даже не предполагала, что Он знает о переломе, поскольку мы не сказали Ему об этом. Тогда я наивно относила чудеса к более сложной категории, чем другие проявления. Всемогущество было для меня слишком сложным понятием. Кроме того, Его жест, которым Он просто и нежно прикоснулся к её пальцу, без слов или каких-то усилий, был удивительным. Я ожидала определённого развития событий, которые бы дали огласку этому чуду. Сколько ещё ложных представлений мне довелось оставить! Как много ошибочных мнений и мыслей было сформировано в течение моей жизни! Духовный путь был и продолжает оставаться для меня процессом очищения ума.

Обратный путь в Бангалор был для нас абсолютно комфортным, и мы смогли, наконец, получить настолько необходимый нам отдых. Мы всё ещё с трудом ели, так как пища вызывала у нас болезненные ощущения. Тогда мне особенно хорошо удалось прочувствовать поговорку: "Не хлебом единым жив человек". Получив накануне опыт атмосферы ашрама, я поняла, что несмотря на хорошую еду и комфорт, которые всегда были в моём распоряжении, мне не доставало духовной пищи. Любовь Саи Бабы способствовала тому, что твердый пол и томатный суп г-жи Пател имели намного большую ценность, чем мягкие кровати и банкетки.

Придя в себя, мы решили взять такси и исследовать окрестности Бангалора. Но осматривать было особо нечего, и мы быстро устали. Водитель, должно быть, почувствовал наше желание вернуться в гостиницу, потому что, как только мы собрались сообщить ему об этом, он сказал, что хочет показать нам кое-что интересное. Развернув автомобиль, он объяснил, что отвезет нас к великому йогу и самореализованному. Мы подъехали к маленькому домику, где собралось много учеников. Проходя мимо топчана, на котором возлежал йог, они кланялись ему и касались его стоп. Взор йога был тусклым, а тело напоминало гиппопотама. Атмосфера в доме была мрачной и тёмной. Мы почувствовали такое отвращение, что быстро покинули это место.

После видения солнца (Бабы), йог показался мне маленьким светлячком.  Он стал последним йогом или гуру в моей жизни, на которого я зашла поглядеть.  Также как счастливая в замужестве женщина не заглядывается на других мужчин, я никогда не чувствовала потребности или любопытства познакомиться с другим гуру. Я всегда считала, что верность - главное качество, как в мирской, так и в духовной жизни.

В Индии меня очень расстраивали нищие. Мне никогда не приходилось видеть столько бедствующих людей. Я ощущала огромную боль лишь при виде их. Среди них встречались прокажённые с открытыми язвами на теле; частично парализованные нищие бродили по всем перекрёсткам и помойкам, среди них были покалеченные дети, у которых отсутствовали части тела. Я не могла помочь  всем им.  Даже если  дать деньги одному из них, тут же возникает толпа других  с протянутыми руками и жалобной мольбой. Но мне посчастливилось встретить на Коммерческой улице одного чрезвычайно необычного старика. Он говорил по-английски и обладал большим чувством юмора, несмотря на то, что у него не было ноги. Он никогда не попрошайничал как другие, но надеялся на небольшое вознаграждение за исполнение любой посильной услуги, например, открыть дверцу автомобиля или перенести поклажу.  Он был мне очень симпатичен, и я получала большое удовлетворение, когда, встречая его, мне предоставлялась возможность что-нибудь ему предложить. Я была благодарна, что через него получила возможность хоть немного удовлетворить своё желание помочь нищим.

 Слушайте изначальную пранаву ОМ, звучащую в вашем сердце, так же как  в сердце Вселенной.

                           

Сатья Саи Баба

ПОСЛЕДНИЙ ДАРШАН

Человек живет, получая и забывая.

Бог живет, отдавая и прощая.

                        

Сатья Саи Баба

Мы вернулись в Прашанти Нилаям ко дню рождения Саи Бабы. Он нежно приветствовал нас среди тысяч собравшихся людей, произнеся: "Ну, вот вы и приехали, бангару" (бангару – это полное любви слово, означающее "золотой"). Это приветствие дало нам возможность почувствовать себя желанными и любимыми. Мы были свидетелями чудесного праздника, во время которого мать Саи Бабы наносила масло на Его волосы. После беседы Он накормил всех собравшихся прасадом (благословленной пищей), который подавался на банановых листьях. Его платье было насквозь мокрым от пота. Мучительно было даже наблюдать, как в изнуряющей жаре Он тысячекратно склонялся, служа каждому. Я уверена, что многие преданные, так же как и мы, испытывали душевные муки и молились, чтобы Он  остановился. Мы  не могли видеть, как Он изнурительно трудится.

Через несколько лет Он перестал лично кормить толпы, выросшие к тому времени до сотен тысяч, но Он никогда не переставал отдавать. Сама Его природа в расширении, отсутствии эго, всегда дающая. Его целебные лучи любви успокаивают беспокоящегося, больного и заблудшего. Его руки постоянно   раздают сари, рубашки, дхоти (длинная верхняя мужская одежда), карандаши студентам, конфеты рабочим, беднякам и  преданным. Он всегда лично участвует в праздниках и особых событиях, раздавая подарки и проливая   Материнскую любовь на Своих преданных.

Когда Он раздавал большие пачки сари беднякам, я отметила, насколько тщательно Он подбирает цвет, предпочитаемый каждой женщиной. Иногда Он поддразнивал их, вручая явно нелюбимый цвет. Но, прежде чем, они успевали сказать "спасибо" или дотронуться до Его стоп в знак благодарности, Он быстро забирал сари назад и заменял его другим, предпочитаемым по цвету. Описание выражения удовольствия со слезами на глазах на лицах этих женщин могло бы составить роман. Тогда мы оказались именно среди таких счастливиц.  Он подарил нам с мамой два прекрасных шелковых сари, чтобы мы одели их во время празднования Его дня рождения.

После многих часов, проведенных в изнуряющем зное среди большого скопления тесно сидящих друг к другу людей, мы почувствовали себя уставшими. Необходимость сидеть, скрестив ноги на земле, и недостаток свежего воздуха стали для нас физически невыносимыми. Поэтому, пока наше терпение не иссякло вовсе, мы взяли такси в Бангалор. К тому же дата нашего вылета стремительно приближалась.

Вечером, накануне вылета из Бангалора, я вдруг вспомнила о моем знакомом нищем. Полагая, что нам не скоро удастся вернуться в Индию, мы с мамой выпрыгнули из постелей, накинули дождевые плащи поверх ночных рубашек и взяли такси до Коммерческой улицы, чтобы вручить нашему знакомому прощальный подарок. В течение двадцати лет, каждый раз приезжая в Бангалор, я все еще специально заезжаю на Коммерческую улицу, чтобы отыскать своего знакомого. Он теперь весь седой и у него нет зубов, но он по-прежнему мил и услужлив.

Первой остановкой на обратном пути была Италия, наша родина, с любимой итальянской кухней. Мы настолько изголодались по привычной обильной пище, что тщательно составили меню и в предвкушении глотали слюнки. Официант был озадачен столь необычным сочетанием блюд и просил подтвердить заказ. Он, должно быть, подумал, что имеет дело с двумя невоспитанными дамами, которые  не имеют понятия об основных сочетаниях пищи. Наши рты были полны слюной, пока не появилась еда; но, едва приступив к ней, мы испытали настолько сильное чувство отвращения,  что  даже не могли смотреть на оставшуюся пищу.

Наш кругосветный билет тоже пропал. Мы планировали посетить несколько стран, в которых никогда не бывали. У нас было много времени, но мы чувствовали себя слишком больными, чтобы развлекаться. Поэтому,  отменив все зарезервированные места, мы вернулись прямо домой.

То же самое происходило в течение последующих двадцати лет. По тем или иным причинам, я не способна наслаждаться отпуском. Теперь, когда позволяет время, я потеряла всякое желание ехать, куда бы то ни было, кроме Индии. В частности, я чувствую, что развлечения возникают передо мной лишь с целью проверить мою реакцию. Стал ли духовный путь для меня наивысшей ценностью, или мир все еще на первом плане? Теперь, собираясь к Саи Бабе, я знаю, что вся моя энергия и все внимание должны сосредоточиваться на одной цели; в противном случае, они легкомысленно разбрасываются и пропадают. "Потерянное время – потерянная жизнь", - говорит Баба. Растущее понимание того, какое количество времени бессмысленно растрачено в моей жизни, способствовало тому, что мои многочисленные желания стали уходить одно за другим естественным путём.

        

ЭТОТ СУБЪЕКТ

Образование – медленный процесс, подобный раскрытию цветка: его аромат становится более глубоким и более сильным в молчаливом раскрытии всего цветка лепесток за лепестком.

                           

Сатья Саи Баба

Возвратившись домой, я с большим энтузиазмом рассказывала своему мужу, Джоэлу, о Саи Бабе. Я надеялась, если мне удастся его заинтересовать,  все наши трудности могут разрешиться. Я начала с того, что развесила по дому фотографии Бабы и приносила Джоэлу книги о Нём. Когда я рассказывала ему о материализациях, которые наблюдала, Джоэл был убеждён, что это фокусы. Работая на сцене вместе с фокусниками, он хорошо знал как создаются иллюзии и считал, что легко может не только доказать это, но даже продемонстрировать, насколько просто они проделываются. Он мог по-своему объяснить даже случай с маминым сломанным пальцем. И я поняла, чтобы убедить Джоэла, необходимо терпение. Это было очень важным моментом, поскольку форсирование с моей стороны могло оказать  противоположное воздействие.

Когда приходили его друзья, Джоэл просил меня убрать фотографию "этого субъекта". Он всегда упоминал о Бабе, как об "этом субъекте". Мне не удавалось заинтересовать его. Но я заметила, чем больше было его сопротивление, тем сильнее росла моя вера.

После рождения нашей дочери, Кристины, дела Джоэла стали рассыпаться. Он отчаянно пытался их спасти, но это ему не удавалось. Друзья постепенно исчезали, а жизнь начала на него сильно давить.

Я показала ему книгу о Саи Бабе Арнольда Шульмана. Она вызвала у него интерес, поскольку Шульман был  сценаристом и его любимой личностью. И, как он чувствовал, не мог быть религиозным фанатиком. Он стал подумывать, что в этом "должна быть" доля правды. Показывая книгу Шульмана друзьям, он объяснял, как "этот субъект" материализует из воздуха предметы, и насколько, должно быть, занимательно видеть, как Он это делает. Друзья спросили Джоэла, что он попросил бы "субъекта" ему материализовать? И он ответил: "Радугу". Радугу не возможно достать из рукава, и она доказала бы истинность Бабы. Но, добавил Джоэл, главной причиной поездки в Индию было показать жене, какая она дура, что попалась на "этого трюкача".

 

 

РАДУГА  

Вы просите у Меня тысячи мирских вещей,    но вы редко просите Меня.

                           

Сатья Саи Баба

Кристине было полтора года, когда мы поехали в Индию. Джоэл колебался до последней минуты, и это держало меня в напряжении до тех пор, пока мы, наконец, не оказались на борту самолёта. Только тогда я почувствовала себя в безопасности. Прибыв в ашрам, Джоэл испугался примитивных условий проживания и, пока мы разгружали багаж, он ворчал,  не переставая. К моменту нашего приезда мама уже месяц жила в ашраме, и поскольку комнат не хватало, мы поселились вместе с ней. Мы привезли из Бангалора приличный запас провизии, матрасы и все необходимое для ублажения и потворства нашим загрязнённым западным телам. Я была счастлива и спокойна, тогда как напряжение Джоэла росло; ему необходимо было дать выход. Курение в ашраме не разрешено. Поэтому я предложила ему пойти перекурить на холм, расположенный за нашим домом вне  территории ашрама.

 Усевшись на большой камень, мы глядели на панораму долины Путтапарти; было послеполуденное время. Можно было наблюдать окрестности на расстоянии мили вокруг и следить за речкой, извивающейся внизу по мирной долине, окружённой горами, пребывающими в глубоком молчании. Вдруг Джоэл посмотрел в небо и вскрикнул от потрясения и изумления: "Взгляни, взгляни на радугу!" Я посмотрела вверх и увидела совершенно замечательную радугу. Она не была изогнута, а уходила вертикально в небо и, пока я наблюдала её, уже начинала в самом верху понемногу рассеиваться. "Что ж тут такого интересного?" - спросила я его. "Разве ты не помнишь? Я же хотел просить Саи Бабу сделать  мне радугу!" – ответил Джоэл несколько ошарашено. Я ничего не ответила,  посчитав просьбу Джоэла абсурдной. Чего ради Баба будет брать на Себя труд делать ему радугу? Дело не в том, что Он этого не может, но делать столь многое для такого скептика? Хотелось бы в это поверить, но  у меня почему-то не получалось. Я не сказала Джоэлу о своих мыслях. А он, оглядывая вокруг всё небо,  не заметил ни облачка; был совершенно ясный день. Мы только что приехали и ещё ни с кем не говорили. Поэтому он не мог допустить возможности, что кто-то мог сказать Саи Бабе о его желании насчёт радуги. Об этом знали только его друзья в Лос-Анджелесе.

Вернувшись в комнату, мы встретили профессора Кастури, который приветствовал нас замечательным известием, что на следующее утро Саи Баба позвал нас на  интервью.

Утром в комнате для интервью мы  ожидали,  когда Саи Баба спустится вниз. Джоэл стоял у лестницы. Саи Баба спустился и, повернувшись к Джоэлу, с широкой улыбкой проговорил: "Ну, субъект, как тебе  Моя радуга?" - энергично хлопнув Джоэла  по спине.

Джоэл остолбенел. В его глазах появились слезы и покатились  по щекам. Меня тоже охватил стыд и слезы. Я осознала, что ни в коем случае не должна судить, насколько чья-то просьба глупа, и в какой мере кто-то заслуживает милости и любви Бабы. Для Него нет разницы, что создавать: кольцо или радугу. Точно также  любое из Его проявлений не может быть определено как "большое" или "малое", требующее от Него "большего" или "меньшего" напряжения. Все эти клише основаны лишь на нашем неправильном восприятии.

Саи Баба сел на стул, а мы расположились вокруг Него на полу; Джоэл сел у ножек Его стула. Баба повернулся к даме из Мехико и сказал: "Твои ноги причиняют тебе боль". Она кивнула.  Взглянув на Джоэла, Баба закатал рукав как можно выше (Он часто специально проделывал это для скептиков) и взмахнул ладонью круговым движением. Когда Он повернул ее вверх, на ладони появился вибхути, который Он передал этой даме. Затем,  повернувшись ко мне, Он спросил, как себя чувствует моя дочь. Я ответила: "Не очень хорошо". У неё была простуда и проблема с кишечником. Он снова взмахнул рукой и материализовал свежий инжир, который посоветовал дать Кристине. Атмосфера была жизнерадостной и светлой. Баба разговаривал и шутил со всеми нами. В течение этого часа время остановилось, и его не возможно было определить. Каждый момент был вечностью. Ни одно переживание, даже самое захватывающее, которое я могу вспомнить, не возможно сравнить с радостью пребывания в Его присутствии. Я начала испытывать блаженное состояние, которое с течением времени становилось всё более интенсивным.

Как только мы вышли из комнаты для интервью, Джоэл немедленно стал исследовать инжир, материализованный Бабой. Он сходил в маленькую деревушку за  ашрамом, посмотреть продают ли там инжир. Ему сказали, что сейчас не сезон для инжира; поэтому нигде в Южной Индии не возможно найти ни одного свежего плода инжира!

Джоэл сказал мне, что во время  интервью, он мысленно попросил Бабу материализовать какой-нибудь фрукт и, в тот же миг, Он это сделал. Джоэл внимательно наблюдал за руками Бабы во время материализации и не смог обнаружить трюкачества. Баба отозвал его на несколько минут в сторону и сообщил о событиях  из его личной жизни, о которых никто не имел понятия, а сам Джоэл об этом в тот момент не думал. Таким образом, чтение мыслей исключалось. И он стал восхищаться своим "субъектом".

Джоэла приводила в восторг низкая стоимость жизни в Индии. Располагая несколькими сотнями долларов в месяц, можно было позволить себе вести образ  жизнь  в духе царских династий. Дома в западном стиле стоили всего несколько тысяч долларов. Он начал обращать внимание на землевладельцев, которые занимались продажей участков за пределами ашрама, подыскивать место, беседуя с ними и собирая всевозможную информацию. Я заметила, что он всерьез подумывал обосноваться в Индии. Но Баба во время нескольких интервью отсоветовал Джоэлу делать это, сказав, что Путтапарти не подходящее место для приобретения земли.

Мы наняли деревенскую девушку присматривать за Кристиной, носить воду из колодца и убирать комнаты. Девушка не была большим подспорьем по уходу за Кристиной, за исключением игр с ней. Она не говорила ни слова по-английски и боялась английских булавок, поэтому не могла даже заменить дайперсы. Выглядела  она отпугивающе: с длинными зубами,  торчащими изо рта как клыки.  Кристина, когда ее не  отвлекала игра,  следила за девушкой с выражением лица, свидетельствовавшим, что она в любой момент готова разрыдаться.

Каждый день девушка исполняла странный ритуал. Она несколько раз махала рукой, полной соли и перца чили, вокруг Кристины. А в завершении лила ей на голову желтую жидкость. Сначала, увидев, как она льет эту странно пахнущую жидкость, я попыталась остановить ее, но она, молча и с достоинством, отстранила меня. Я бросилась на поиски местного доктора, который рекомендовал мне девушку, чтобы узнать  значение этого действа.

Доктор объяснил мне, что это церемония защиты от дурного глаза. Многие индийцы каждый день исполняют этот ритуал, поскольку он обладает силой устранять тонкие воздействия мыслей посторонних людей на нашу ауру. Все, о чем подумали люди, взглянув на нас, остается с нами. Если эти тонкие мысли многочисленны и сильны, накапливаясь, они могут влиять на более грубую субстанцию - наше тело, вызывая нарушение здоровья. Мне неоднократно представлялась возможность проверить насколько эффективно это действие. Я получила довольно любопытные результаты, используя одну только соль, но так никогда и не решилась проэксперементировать с жидкостью, которая оказалась коровьей  мочой!

Проживание в ашраме и растущий интерес Джоэла к Саи Бабе не решали наших супружеских проблем. Хотя, мне казалось, что это должно было укрепить наш брак, мы все еще продолжали ссориться.  Разногласий становилось даже больше. Напряженные условия жизни давили на нас с особой силой. Очень скоро наш рацион сократился до риса с кокосовым маслом. У Кристины не прекращалась диарея, а одноразовые дайперсы закончились. Ситуация осложнялась отсутствием воды для стирки подгузников. Ухаживая за ребенком, я не спала ночи напролет. При этом Джоэл перенес свою кровать на веранду и мирно спал всю ночь, забыв о моем беспокойстве и  ночных дежурствах. В отчаянии я просила его сменить меня у ребенка, но он холодно и откровенно отказался. Я была истощена, а мои нервы  напряжены до предела.

Утром после очередной ссоры, Саи Баба пригласил нас на интервью. В комнате для интервью я не смогла сдержать слез. Свами (с этого момента я обращалась к Нему так, как называют Его все преданные) был полон такой сострадающей  любви, на которую едва ли способна любая мать. Любовь, исходившая от Него, была такой нежной, что я разрыдалась еще сильнее.

Находясь в крайнем смущении, я больше всего желала обрести ясное сознание. Поэтому обратилась к Свами с вопросом, как отличить истинное от ложного. Он знал, что я не в состоянии повернуться внутрь,  и еще не развила уверенность в себе. И, словно мать, принимающая на себя заботу о ребенке до его зрелости,  с любовью заверил меня: стоит мне только помолиться Ему, и Он всегда, в течение получаса, даст мне ответ. С тех пор, вот уже много лет, Он держит Свое обещание. Он говорил с такой любовью и участием, что из моих глаз снова хлынули потоки слез.

Свами быстро отвлек меня, словно ребенка, которому показывают игрушку. Взмахнув рукой, Он материализовал пару прекрасных  клипсов (жемчужины, окруженные тремя рядами бриллиантов). Прежде чем вручить их мне, Он, откинув волосы, приложил их к Своим ушам, чтобы мы могли на них полюбоваться. Взглянув на Свами с серьгами в ушах, я перенеслась на тысячи лет назад, в эпоху Аватара Кришны (Кришну  изображают украшенным драгоценностями), и почувствовала, что мельком увидела захватывающий дух прелестный образ Господа Кришны. Затем, сняв серьги, Свами осторожно одел их  мне на уши, а я склонилась к Его стопам. Повернувшись к Джоэлу, Свами спросил: "Завидно?" "Нет", - ответил Джоэл. Я почувствовала, что его ответ был искренним.  А через год мне стало известно, что замечание Свами было косвенно адресовано присутствовавшей там девушке. Она призналась, что страшно позавидовала, когда я получила серьги. А потом поняла:  Свами обратился с этим вопросом к Джоэлу, чтобы не задеть ее, выдав ее чувства.

Едва мы покинули комнату для интервью, Джоэл снял одну серьгу и попробовал жемчужину на зуб - настоящая ли. Я была вне себя. Мое сознание немедленно опустилось, поскольку я разозлилась на него за то, что он был способен испортить мои самые драгоценные мгновения со Свами. Еще больше я была зла на саму себя за то, что среагировала на такое незрелое поведение. Понадобилось семь лет практики, прежде чем я научилась индифферентно относиться к мнениям и действиям Джоэла. Оглядываясь назад, я вижу, что мне скорее следует быть благодарной, чем сетовать на свою судьбу. Ведь трудности – наши самые большие учителя.

УДИВИТЕЛЬНЫЙ  ДАР

Тело – это дом, полученный вами в аренду; его владелец - Бог. Живите в нём с благодарностью к Богу столько, сколько Он пожелает, воздавая Ему плату верой и преданностью.

                           

Сатья Саи Баба

Через месяц Свами уехал в Бриндаван, Свою резиденцию в Уайтфилде, расположенную в получасе езды от Бангалора. Джоэл был в восторге от возможности снова оказаться в отеле «Вест-Энд». Комфорт, хорошая еда улучшили его настроение, а ежедневные поездки на такси туда и обратно были приятным развлечением. Обычно рано утром мы ехали  к дому Свами и оставались там до обеда. Если мы не были приглашены на обед со Свами, то возвращались в отель около четырёх, затем ехали назад и оставались в Бриндаване до восьми вечера.

Свами жил в старом двухэтажном доме с участком в десять акров, обнесенным высокой каменной стеной. Другая стена делила усадьбу на две части, отделяя Его личную резиденцию от общего места. Преданные собирались здесь дважды в день, рассаживаясь ровными рядами в ожидании Его даршана (видения Великой Сущности).

Проходя среди собравшихся, Он выбирал людей для личного интервью, и эти избранники сопровождались добровольцами к дому Свами. В главной комнате в течение всего дня всегда присутствовали гости, среди которых были и мы с Джоэлом (мужчины сидели с одной стороны, женщины с другой). Кресло Свами стояло почти посередине между мужчинами и женщинами. Иногда Он принимал людей, избранных  для интервью в соседней комнате. Но чаще  приглашал их в главную комнату, и мы могли наблюдать и принимать участие в происходящем.

Обычно, приглашенные Свами гости, заходили не через главные ворота, а через  заднюю калитку. Приглашение действовало только на время текущего визита. В очередной раз приезжая в Индию, следовало получить от Свами новое приглашение. Многие приходили в замешательство, когда в следующий приезд их не пускали на  гостевые места. Мы быстро поняли, что сами должны исследовать и понять неписаные законы ашрама. Иначе, вследствие собственного невежества, рискуем подвергнуться страданиям. Таким образом  люди учатся не воспринимать Свами как догму.

Его присутствие внушало чрезвычайное уважение. Например, нельзя было начать  говорить, только потому, что хотелось о чем-то спросить, но следовало спокойно ожидать подходящего момента и указания Свами, чтобы задать вопрос. Его ближайшие преданные всегда соблюдают высший этикет. Поэтому, чтобы не допускать промахов, мы должны были познакомиться с основными обычаями, принятыми в Индии. Находясь в состоянии покоя, следовало быть весьма  бдительными, готовыми действовать как можно точнее, реагируя на множество  происходящих в течение дня событий. Нам следовало быть внимательными к своим мыслям, поскольку Свами в курсе каждой мысли, приходящей нам на ум. Он часто предъявлял это, обучая нас осознанности и внутреннему видению. Необходимость помногу часов сидеть в молчании, погрузившись в процесс осознавания, была бесценной подготовкой, которую я ещё не могла оценить в полной мере.  Тогда я часто уставала, испытывая большой дискомфорт от необходимости  молча сидеть на твёрдом полу в течение всего дня.

Если Свами находился в главной комнате, мы были на небесах; всякое напряжение, боль и усталость сразу же улетучивались. Наблюдать Его было усладой для взора. Слушать - пищей для души. Существует ли вообще такой человек, на которого не устаешь смотреть? Мы с неутолимой жаждой впитывали Божественную красоту Свами. Каждое Его движение - чистая милость, которая заставляет устыдиться величайших танцоров. Его улыбка озаряла комнату и привносила в наши сердца неомраченную радость. Его неподражаемый юмор вызывал взрывы смеха и удовольствия, превращая нас в маленьких детей. Его мудрость настолько глубока, что после нескольких простых слов, мы не просто понимаем, а получаем опыт истины. Его Божественная прелесть почти текуча в своей способности меняться от женской изящности до сильнейшего проявления мужественности. Даже цвет Его кожи менялся от легкого оттенка слоновой кости до темно-коричневого. Что за чудо наблюдать эту постоянную трансформацию, этот Божественный феномен!

Глядя на Него, у меня часто возникал вопрос, кто Он? Может ли вездесущий Бог пребывать в человеческом теле? Почему Он не избрал форму, более соответствующую нашим представлениям о Боге? Возникало еще много вопросов.

Оглядываясь назад, я восхищаюсь, с каким спокойствием Он рассеивал мои сомнения, отвечая на все вопросы. Теперь мне понятно, почему Он вынужден был продвигаться так медленно, ожидая, когда я созрею, чтобы постичь Его ответы. Он не мог мгновенно дать мне зрелость и понимание, пренебрегая законами эволюции. Ибо этот процесс, так же как созревание фрукта, требует определенного времени.

У Джоэла тоже было много противоречий, рождавших в его уме головоломные вопросы и сомнения. Но, поскольку он никогда не изучал книг или священных писаний, его выводы  часто бывали весьма странными. Он никак не мог допустить факт, что Бог способен принять человеческую форму. Но предполагал, что Свами был, вероятно, тем редким человеком, который каким-то образом смог максимально развить свои возможности. Он допускал мысль, что Баба - инопланетянин. Разумеется, мысль, что Свами – марсианин, сильно раздражала меня и вызывала между нами бесконечные споры.

Однажды Свами собирался за пределы  ашрама и, надевая  Свои сандалии (в ашраме Он всегда ходил босиком), попросил нас следовать за Ним. Кроме меня и Джоэла, там присутствовали доктор Джек Хислоп, его жена Виктория и моя мама. Тогда за Его домом был пустырь, на котором стояло несколько хлевов, и было начато строительство какого-то дома. Он подвел нас к этому дому и, не торопясь, провел по всем комнатам, поясняя для чего предназначается каждая из них. Джоэл заметил очень маленькую комнатку и предположил, что это туалет. Однако, когда он спросил об этом, Свами весело ответил, что это кухня в индийском стиле.

На обратном пути Он повернулся к Джоэлу и спросил: "Тебе понравился дом?" "О, да", - произнес Джоэл. "Он - ваш", - заявил Свами. Мы были совершенно поражены. После долгой паузы Джоэл спросил: "Свами, это шутка?" "Нет, не шутка. Он ваш", - заверил его Свами. Нам понадобилось некоторое самообладание, чтобы не подпрыгнуть от мысли о возможности поселиться  рядом с домом Свами. Какой подарок Он преподнес нам! Через год, рядом с нашим, Свами выстроил еще два дома. Один был передан доктору Хислопу, а другой - госпоже Бридж Ратанлал, даме, с которой я ехала в такси в свой первый визит к Свами. Многие годы она руководила издательством "Бриндаван Пресс", которое выпускало ежемесячный журнал "Санатана Саратхи". Кроме того, она единственная была благословлена необычайной милостью Свами: Он лично обучил ее искусству южно-индийской кухни, и она часто готовила для Свами и Его гостей.

Позже Свами представил нас архитектору и попросил обсудить с ним любые изменения, какие мы пожелаем внести, пока идёт строительство. Это был большой дом: две спальни, две ванны, большая гостиная, кухня и две веранды. Поскольку Свами определил назначение комнат, мы решили не вносить никаких значительных изменений. Долго обсуждая шутку насчет туалета, мы так и не могли представить эту комнату в качестве кухни, поскольку она была очень маленькой.  Но, зная, что каждое Его слово имеет глубокий смысл, мы удивлялись, что Он имел в виду. Иногда, путём внутреннего рассмотрения  можно достаточно быстро обнаружить смысл Его слов; в других случаях понимание приходит годы спустя. Свами сообщил нам, что когда дом будет достроен, Он организует новоселье. В Индии существует традиция никогда не въезжать в новый дом без соответствующего обряда.

ПРЕОДОЛЁННЫЙ СТРАХ 

Не уподобляйтесь граммофонным пластинкам, исполняющим чью-то песню, не ведая глубокого подлинного волнения от музыки. Пойте из своего собственного переживания славы и милости Господа.

                           

Сатья Саи Баба

В декабре 1971 года Свами пригласил нас и чету Хислопов присоединиться к Нему в поездке в Мадрас, где Он председательствовал на Всеиндийском Конгрессе. Я с самого начала отметила, какое бы Свами не организовывал мероприятие, Он лично наблюдал за каждой мельчайшей деталью.

Так, во время подготовки летнего курса за один месяц следовало выполнить огромный объём работ: возвести тенты, организовать столовую для питания сотен людей, организовать проживание студентов, привозить выступающих из аэропорта. На протяжении этого времени Свами встречался с потоками людей, и беседуя с каждым, подробно входил в курс всех деталей. Я видела, как несмотря на этот, выходящий за рамки человеческого понимания график, Свами нашёл возможность сходить к собачьей конуре и напомнить ответственным за собак ребятам, что они забыли покормить животных.

Точно так же внимательно Свами наблюдал за каждой деталью приготовлений к нашей поездке в Мадрас: продуктами, которые следует взять, расселением в Мадрасе Его гостей, количеством автомобилей и определением тех, кто их займёт. Он занимался всем этим наряду с приготовлениями к приёму многих тысяч людей, которые ожидались  на Конференции.

Я должна была взять с собой айях (няньку) для ухода за Кристиной, иначе мне бы не удалось принять участие в Конференции. Нам нужно было проинструктировать её и нашего шофера и при этом ни словом не обмолвиться о планируемом отъезде. Куда бы Свами ни собирался, это следовало держать в абсолютном секрете; иначе тысячи людей последовали бы за Ним, нарушая Его планы. Существовала также опасность, что водители будут соревноваться в безрассудном стремлении протиснуться как можно ближе к автомобилю Свами. Хотя, согласно официальным правилам,  никому не разрешается следовать за Свами без Его позволения, люди часто нарушают это,  оправдываясь затёртым выражением: "На всё Божья воля".

К счастью, на этот раз планы Его передвижения не открылись, и за нами никто не последовал. Примерно через полчаса после выезда из Бангалора, Свами остановил Свой автомобиль и пригласил г-жу Хислоп, маму и меня занять задние места в Его авто. Свами сидел впереди рядом с профессором В.К.Гокаком (бывшим вице-канцлером Его университета).

Я никогда не забуду этих часов, проведенных со Свами во время своей первой поездки. Атмосфера была наэлектризована; каждое мгновение заряжено чистой радостью. Свами спросил нас, хотим ли мы, чтобы Он спел нам бхаджан (гимн прославления Имени Бога). Еще до поездки в Индию, я слышала запись бхаджана "Говинда, Кришна Джей" в исполнении самого Свами. Я полюбила Его голос и этот бхаджан и постоянно слушала его, пока совершенно не затёрла пластинку.  Подпрыгнув от возможности лично услышать этот прекрасный гимн в Его исполнении, я высказала свою просьбу. И Он запел мой любимый бхаджан. Его мелодичный ангельский голос вызвал божественный трепет. Время остановилось, и я почувствовала себя в раю.

Закончив петь, Он попросил спеть и нас. Г-жа Хислоп знала только один бхаджан и храбро его спела. Свами несколько раз прерывал пение, чтобы поправить ее произношение. Затем Он попросил спеть меня. Я испугалась, запаниковала, пришла в ужас и не могла ничего произнести в ответ. Пение на людях всегда было для меня чем-то абсолютно невозможным; я могла петь только в одиночестве. Поэтому, никто никогда не слышал, как я пою. А если я кому-то и пыталась спеть, страх парализовывал мои голосовые связки так, что не могло прорваться ни единого звука.

Набравшись храбрости и, запинаясь, я ответила: "Свами, я не могу петь". "На самом деле, можешь", – заверил Он. "У меня нет голоса", – прозвучало в ответ с моей стороны. "У всех есть голос", – напомнил Он мне со смехом. "Но я не знаю ни одного бхаджана", – взмолилась я, в надежде быть помилованной. "Ты знаешь другие песни", – убеждённо произнёс Он. В моём уме было совершенно пусто; я не могла вспомнить ни одной песни. Моя дорогая мама быстро пришла мне на помощь и предложила спеть рождественскую песню "Тихая Ночь". Я оказалась загнанной в угол. Содрогнувшись и затрепетав от сознания, что пришло время столкнуться лицом к лицу со своим страхом, я кое-как собралась с силами, и запела "Тихую Ночь". В заключительной части мне даже удалось без срыва взять высокие ноты. Когда я закончила, Свами повернулся к профессору Гокаку и произнёс: "Прекрасно". С этого момента мой страх и комплекс исчезли навсегда. Только тот, кто испытывал такой парализующий страх, способен понять всю меру  облегчения и признательности, которые я почувствовала, благодаря Свами. Меня просто потрясло необыкновенное оживление, которое я почувствовала, преодолев собственный страх. Теперь, когда меня наполняет ощущение счастья, я способна свободно  выражать это пением из глубины сердца.

По дороге Свами рассказывал нам о Своём детстве. Он говорил на телугу, а Профессор Гокак переводил на английский. Свами поведал нам многое из того, что тогда еще не было известно. Он рассказывал о трудностях, пережитых Им в детстве, пока не была раскрыта Его Божественность. Мы восхищенно слушали, внимая со слезами на глазах,  мужеству и спокойствию юного Саи.

Настрой быстро изменился, когда Свами, указав на какое-то место в стороне от дороги, отдал распоряжение водителю остановиться на завтрак. Расстелили скатерти и, по указанию Свами, достали припасы. Прежде, чем передать тарелку с едой каждому из нас, Он внимательно осматривал все, что на ней лежало. Он шутил и смешил нас (тем не менее, бдительно наблюдая за нашими тарелками). Если кто-то из нас с аппетитом съедал свою порцию, Он немедленно давал распоряжение положить добавку, и Сам участвовал в угощении. Если  мы к чему-то не прикасались, Он интересовался, почему. Нам не понравилось?  Слишком  жирное или тяжелое для пищеварения? Мы видели в этом пример для себя,  какими нам  следует быть: всегда отдавать, заботясь о благополучии окружающих. Его проницательная наблюдательность постоянно искала пути служения другим и проявления любви не только к человеку, но к любому существу. Пока раздавали прасад (благословленную пищу), я видела, как Свами отошел в сторону от дороги, посмотреть, получила ли свою порцию бродячая собака, которая ходила неподалеку. Перед прибытием в Мадрас мы все вернулись на свои места в предназначенных нам автомобилях.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ 

Вы родились с единственной целью: умереть. Иначе говоря, покончить со своим эго. Вся эта литература, все усилия, все яджны (жертвоприношения) и все наставления лишь для того, чтобы предъявить вам зеркало, в котором вы смогли бы разглядеть самого себя.

                           

Сатья Саи Баба

В Мадрасе Свами остановился в доме Своей давней преданной, Сушиламмы.  А нас поселили в доме для гостей г-на Сатурамана, Его нового преданного. Этот дом был восхитителен. Ручные олени и павлины свободно разгуливали в пышных тропических садах. В нашем распоряжении находился целый отряд слуг, немедленно реагировавших на любую нашу просьбу. Великолепный повар готовил нам изысканную вегетарианскую пищу. Я была безмерно счастлива, что няня с Кристиной могут находиться в этом, наполненном любовью окружении, пока мы  были на Конференции и, сопровождая Свами, посещали дома Его преданных.

Наш хозяин, г-н Сатураман, был большим преданным Господа Ганеши (индийского божества с головой слона, известного, как устранителя препятствий). Каждому, кто остановился в его доме, он подарил маленькую фигурку Ганеши. Позже он передал в дар ашраму «Прашанти Нилаям» большую статую Ганеши, которая  установлена перед главными воротами. Сегодня она вдохновляет тысячи посетителей и обитателей ашрама. Здесь, согласно традиции, пандиты ежедневно совершают определенный ритуал.

Свами пригласил нас на обед в дом индийской актрисы Анжали Деви. Недалеко от этого места был свободный участок земли, где позже построили "Сундарам", резиденцию Свами в Мадрасе. После обеда мы были приглашены на предварительный просмотр последнего фильма с её участием. Однако нам не удалось   досмотреть фильм до конца, поскольку сотни людей, собравшихся вокруг дома, ожидали даршана Свами. Он всегда отвечает чаяниям сердец  Своих преданных. Поэтому фильм пришлось сократить.

25 декабря 1971 года, неожиданно прервав Свою Божественную беседу, Свами подошёл к Д-ру Джеку Хислопу, сидевшему у края сцены и что-то прошептал ему на ухо. Джек немедленно поднялся и удалился, а Свами закончил беседу. Когда мы вернулись в дом для гостей, Д-р Хислоп рассказал нам удивительную историю. Свами сообщил ему, что в данный момент умер Вальтер Кован, а его жена, Элси, сейчас страстно молится, взывая к Свами. Он просил Джека отправиться к г-же Кован, и заверить её, что Свами услышал её мольбу и вскоре появится в больнице навестить Вальтера.

Элси и Вальтер Кованы, основатели Издательского Центра Сатья Саи в Америке, несколько дней назад приехали из Соединённых Штатов. Они остановились в одном из отелей Мадраса. В то утро г-н Кован скончался на руках своей жены. Вызвали скорую. Его тело было доставлено в больницу, а затем помещено в морг для освидетельствования. Позже Свами посетил больницу и вернул к жизни Вальтера Кована.

Месяц спустя, в Бриндаване, Вальтер Кован рассказал мне о своём опыте смерти. Он сказал, что некоторое время после смерти, пока его везли в скорой, он оставался рядом со своим физическим телом. Затем картина внезапно изменилась. Появился Свами и забрал его в просторную комнату, где-то на небесах. Там собралось заседание судей. Ему были показаны эпизоды из прошлых жизней, в которых он много раз наблюдал себя, как человека большой исторической значимости. Он увидел, что в течение этих жизней  всегда трудился на благо человечества. После этого Свами сообщил заседавшим судьям, что забирает г-на Кована назад, на Землю, потому что ему предстоит ещё потрудиться. Вальтер сказал мне, что не был рад возвращению, поскольку, находясь вне тела, он ощущал невыразимое состояние бесконечной свободы.

АМРИТА - НЕКТАР БЕССМЕРТИЯ

Человек лишь тогда может быть признан здоровым, если он в полной мере осознаёт свою реальность и  стремится к её достижению. Только в этом случае он – дитя Бессмертия.

                           

Сатья Саи Баба

Первого января, несколько дней спустя, после нашего возвращения из Мадраса в Бриндаван, Свами сказал, чтобы мы  держали автомобили  наготове: вечером Он возьмёт нас и семью Камани на берег реки.

Семью Камани возглавляли несколько братьев, владевших  крупнейшими в Индии заводами по производству стали. Все они были очень преданны Свами. Мы хорошо знали старшего из них, Пурначандру, и его жену Сумитру, считая их примером преданных, способных гармонично сочетать жизнь в миру с духовной жизнью. Они воплощали на практике наставление Свами о том, что "руки должны быть в обществе, а голова – в лесу".

В тот день Свами попросил полковника Джогорао найти хорошее местечко на берегу реки. Вечером ярко сияла полная луна, и мы последовали за автомобилем Свами к выбранному полковником месту. Когда полковник указал это место, Свами заметил, что песка недостаточно, но Он всё устроит. Мы удивились, зачем Ему нужен песок, поскольку  не имели представления, что Он собирается делать, и зачем Он привёл нас сюда. Постоянное ожидание невообразимого, делает пребывание в присутствии Свами большим приключением.

Мы сели в круг, центром которого был Свами, наблюдая, как Он  играл с песком. Сначала, выравнивая поверхность, Он похлопал по песку, как бы подготавливая соответствующее основание. Затем, подгрёб еще песка и соорудил на выровненной поверхности возвышение. Он тщательно поработал с конструкцией самой верхушки. А потом, посмотрев на нас, с озорной улыбкой запустил руку внутрь сооружения и извлёк небольшой медный сосуд. Мы все вздохнули в изумлении. "Амрита", - сказал Свами.

Амрита – это волшебный нектар, дарующий бессмертие. Впервые он был получен при пахтании Океана Молока. Свами попытался откупорить сосуд, но это оказалось трудным делом. "Крепко пригнано", - произнёс Он, сделав вторую, успешную попытку. Затем Он спросил, есть ли у кого-нибудь ложка. Несколько мужчин подскочили и засуетились, но не смогли ничего найти. Свами взмахнул ладонью широкими круговыми движениями, и мы тут же увидели в Его руке ложку. Он попросил подать Ему чашу и вылил в нее всю амриту.

Мальчики из колледжа стали петь бхаджаны. Их небесные голоса и звук барабанов создавали райскую атмосферу. А Свами, проходя по кругу, наливал ложкой амриту в наши рты. Вкус божественного нектара был невероятным: смесь мёда, розы и тонких специй. То мгновение было божественно сладостным и святым, наполненным небесной музыкой.

Затем Свами вручил чашу Джоэлу, попросив вылить остатки амриты назад в сосуд. Джоэл удивился, обнаружив, что амрита заполнила сосуд до самого верха!

Мы снова уселись на песок вокруг Свами, а Он начал снова выравнивать поверхность и похлопывать по песку, как это было вначале. Мы наблюдали, ожидая, какое чудо произойдет еще. Он необычно долго занимался прорисовыванием каждой мельчайшей детали.  На этот раз  Ему понадобились обе руки, чтобы извлечь большую золотую статую индуистского Бога Рамы вместе с Ситой, Лакшманой и Хануманом. Мы столпились вокруг, чтобы поближе рассмотреть чудесное творение, которое позже Свами подарил Сумитре и Пурначандре Камани для поклонения на их домашнем алтаре.

На обратном пути в Бриндаван я пребывала в самом благословенном состоянии, ощущая особую признательность, связанную со  столь благоприятно начавшимся Новым Годом, и стремясь  в молчании сохранить эту святость. В то время я не думала, что  стала свидетельницей более глубокого и мистического по своей сути явления.

Свами сказал Пурначандре Камани, чтобы он начал подготовку к отходу от дел и освобождению от всех мирских обязанностей, поскольку  проведёт оставшуюся жизнь  в Прашанти Нилаям.

Только Свами, к началу нового 1972 года, знал назначение нектара бессмертия, который Он передал г-ну Камани.  Лишь Ему одному была известна судьба Пурначандры и грядущие события (произошедшие несколько месяцев спустя), которые обессмертили память и имя этого дорогого преданного.

Получив священную амриту, Пурначандра вернулся в Бомбей и последовал инструкциям Свами. Его последняя задача состояла в том, чтобы передать дело своим братьям, обратившись с прощальной речью к Совету Директоров Компании. Он завершил собрание благодарностью своим служащим и призывом к членам Совета также любить и поддерживать его братьев, как они это делали по отношению к нему. Сказав, что теперь он может отправиться к своему возлюбленному Гуру, Пурначандра упал на руки своей жены и больше не пришел в сознание.

Свидетельствуя о всеведении Свами, управляющий  штатом Карнатака, находившийся рядом с Ним в Прашанти Нилаям, сообщил, что в тот момент,  когда это произошло,  Свами с любовью положил руку на  Своё сердце и сказал: "Камани пришёл".

Спустя всего пять дней после его ухода, Свами обессмертил имя Пурначандры. Он назвал аудиторию в Прашанти Нилаям, Пурначандра, в честь того, кто подарил это здание и, без сомнения, отойдя от дел, пришёл в Обитель Наивысшего Покоя.

Стать бессмертным не означает, что кто-то сможет, избежав смерти, вечно  жить в физическом теле. Это означает лишь то, что его имя и слава будут сиять в памяти людей. Когда ваши дела священны, грядущие поколения будут благодарны этому примеру, и будут стремиться превзойти его.                                                                                                       

Сатья Саи Баба

      НОВОСЕЛЬЕ

Я вызываю в ваших глазах слёзы радости, и  Я утираю слёзы печали.

                           

Сатья Саи Баба

Подошло время новоселья. К счастью, Свами известил нас за несколько дней; хотя обычно никому не даётся уведомления. Так Он учит нас всегда быть готовыми к неожиданностям и спокойно следовать за потоком жизни, в тоже время, быстро используя свой ум для принятия правильных решений. Наблюдая самих себя и свои реакции, мы осознаем, насколько слабо и медленно мы учимся.

 Мама разузнала у индийских женщин, что от нас требуется на новоселье. Они сообщили ей, что мы должны купить фрукты, которые потом следует раздать как прасад, и гирлянду свежих цветов. Так как по таким случаям принято преподносить Свами гирлянду. В Индии существует обычай поднесения преданными цветов и фруктов гуру,  поэтому цветы и фрукты всегда можно приобрести за главными воротами ашрама.

Мама и слышать не желала о покупке для Свами обычной гирлянды у центральных ворот. Она хотела выбрать для Него самую лучшую. Мама всегда прилагала максимум усилий в том, что по ее ощущению, могло больше всего порадовать Свами. Она на удивление быстро улавливала Его намек и училась со скоростью света. Она была и поныне остается моим самым надежным руководителем в понимании путей и желаний Свами. В то же время, я осознаю, что учусь медленнее, чем она и не достаточно интуитивна. Мы отправились на центральный рынок в Бангалоре и провели уйму времени, изучая различные цветы, пока мама не отыскала самые лучшие розы. Мы выбрали прекрасную толстую разноцветную гирлянду пяти футов длиной.

В день новоселья Свами вручил нам с мамой по очаровательному сари и попросил нас надеть их. Мы отправились в соседнюю комнату и переоделись. Наряженные в  новые сари, мы последовали за Свами во двор, где, к нашему удивлению, собрался целый оркестр. Оркестр начал играть, изо всех сил стуча в барабаны, а мы процессией прошествовали к новому дому. В группе было много иностранцев, включая любимца Джоэла, Арнольда Шульмана, которого Баба пригласил по этому случаю. Увидев толпу, я стала ощущать беспокойство, поскольку не ожидала столь впечатляющего события.

Мы последовали за Свами внутрь дома, который был со вкусом украшен коврами, цветами, лампадами, большим портретом Свами и Его креслом. Когда все собрались, я взглянула на Свами, пытаясь понять, что мне делать. Он показал жестом на лампадку, и я сообразила, что мне следует ее зажечь. Оглядевшись, я нашла спички и попыталась зажечь лампаду, но мои трясущиеся руки были не в состоянии это сделать. Я взглянула на Свами в надежде на Его помощь. Он немедленно ответил. Подойдя ко мне; Он взял спички из моих трясущихся рук и Сам зажег лампаду. Дорогой Свами, Господь Вселенной, всегда устремляется на помощь в наших нелепых мелких затруднениях.

Мы сели, скрестив ноги, на ковер и  стали петь бхаджаны. Когда пение закончилось, мне передали чашу с амритой домашнего изготовления и ложку. Я решила, что ее следует разливать людям в рот, как это делал Свами. Однако сидевшая рядом индианка, любезно указала мне, что амриту нужно наливать в ладонь.

Затем Свами передал нам  подарки к  новоселью: поднос на колесиках (Он еще раньше высказывал нам предложение обзавестись таким для гостей дома, поскольку кухня была довольно далеко), кресло Свами и Его прекрасный  портрет, которым Джоэл накануне восхищался в главной комнате дома Свами. Потом мы последовали за Ним на переднюю веранду,  где в прикрытой корзине  лежала гирлянда из роз. И я возложила эту прекрасную гирлянду на плечи Свами, отметив, что она  доходила почти до пола. Свами тут же взмахнул рукой и материализовал два кольца. Одно Он вручил мне, а другое Джоэлу. Конечно, они были совершенно впору! Наш друг, Дик Бок, снимал происходящее, и я каждый раз переживаю это мгновение, когда  смотрю фильм.

После новоселья мы вернулись к дому Свами. Обращаясь к нам, Он отметил красоту гирлянды, и попросил положить ее в холодильник в задней комнате, чтобы она сохранилась. Обычно, после того как гирлянды использованы,  ими украшают статуи или изображения Богов, а потом выбрасывают. Мы удивились, почему Свами пожелал её сохранить. То, что мы восприняли с точки зрения оценки, обернулось предвидением грядущего события.

На следующий день Свами проводил обряд бракосочетания Элси и Вальтера Кован. В Индии существует обычай, когда супружеской паре исполняется 60, их дети подросли, мирские обязанности исполнены, и они могут  свободно посвятить себя духовной практике, тогда снова проводится обряд бракосочетания, символизирующий начало новой жизни с Богом. Мы посоветовали Элси во время церемонии преподнести Свами особую гирлянду, но она, также как многие другие, сочла,  что подобные формальности необязательны, поскольку Свами не обращает на  это внимание.

Я постепенно училась внимать наставлениям Свами о дхарме (праведности). Праведные цели могут быть достигнуты только праведными действиями. Понятие праведного действия в определенный момент времени, это очень сложный и тонкий вопрос. Человек  изучает и практикует дхарму всю свою жизнь. Наблюдая Свами, воплощение дхармы всех времён, получаешь величайший урок того,  как следует вести свою жизнь.

Когда Кованы появились, Свами приветствовал Элси сюрпризом. Он подарил ей элегантное золотое платье и чудесную шаль,  заказанную специально для неё. Элси не  носила сари, поскольку в определённом возрасте трудно учиться укладывать складки и свободно двигаться, обернувшись  шестью ярдами ткани. Свами попросил мою маму проводить Элси в другую комнату и помочь ей переодеться в новое платье. Когда Элси облачилась, Свами зашёл для завершающего осмотра. Платье сидело великолепно, но Свами не был удовлетворён  драпировкой шали на плечах. Быстрыми ловкими движениями,  как опытный  модельер, Он поправил шаль,  повязав ее самым элегантным образом.

Церемония уже должна была начинаться. Оглядываясь вокруг, Свами спросил  у Кованов: "Где гирлянда?"  "Мы ее не взяли”, - ответили Кованы, извиняясь. На несколько мгновений Свами притворился огорченным.  Весь Его облик выражал отчаяние, будто без єтого церемония не могла состояться. Мы обеспокоено ожидали, какое Он примет решение. Тогда, повернувшись к маме, словно эта мысль пришла к Нему мгновение назад, Свами попросил ее сходить за той гирляндой, которая лежала в холодильнике.

Прошла очень трогательная и возвышенная церемония, во время которой Свами объяснил духовное значение второй свадьбы. Затем Кованы возложили на Свами прекрасную гирлянду из роз, к которой имела отношение моя мама. И в конце Свами материализовал для них два кольца с рубинами.

Элси чувствовала себя со Свами вполне свободно. Она даже, порой,  обращалась к Нему, "милый". Но в тот момент, когда она обратилась к Нему подобным образом, возможно, потому что при этом присутствовал  кто-то, кому  могло прийти в голову ей подражать, Свами воспользовался случаем, чтобы научить её соответствующему к Себе обращению. Он ответил: "Моё имя – Шри Сатья Саи Баба". В данном случае  Элси,  была  естественной и искренней. Однако мне приходилось наблюдать, как некоторые люди пытались быть неучтивыми. Хотя, Свами никогда не допускал подобного поведения. Если Ему не удавалось исправить их словом, Он покидал комнату, а этот человек больше никогда не приглашался.

Джоэл, обожавший шутки, часто смаковал юмор Свами. Работая комиком на сцене, он обладал широким репертуаром историй и шуток, которыми всегда стремился поделиться. Но, поскольку он не чувствовал подходящего момента, его попытки проваливались. Свами всегда был начеку, обезоруживая Джоэла тем, что полностью игнорировал его. И Джоэл быстро научился более уважительному обращению.  В конечном счёте, он осознал, что не может  соревноваться в шутках со Свами. Здесь нам следовало наблюдать и учиться. Неподражаемое, деликатное и утончённое чувство юмора Свами - это целебный бальзам, оживляющий тело и душу. Когда Он нас смешил, огромная волна чистой радости заполняла все наше естество, освежая и возвращая нас к жизни.