ЛЕГЕНДА ЛЮБВИ, МИССИЯ, ВОПЛОЩЁННАЯ В ЖИЗНИ
Эпизод 5: Берег Читравати
В предыдущей части мы читали, каким поразительным образом Баба заявил о том, что Он – Аватар, бросив свои учебники, словно разорвав цепи, удерживающие Его от выполнения Его Миссии. Однако Он дал согласие вернуться в Путтапарти в дом Своей давнишней преданной Саббаммы.
Божественные лилы (игры) Сатья Саи поражают всех
Будучи подростком, Сатья жаждал пищи, приготовленной в её доме. Когда Баба поселился в саду её резиденции, она начала готовить для больших групп людей, собиравшихся там для даршана, или чтобы просто оставаться в Его присутствии. То, что началось как поклонение по четвергам, вскоре превратилось в повседневное событие ради вновь прибывающих людей. Бхаджаны сначала пелись в комнате размером 8х8 футов (2,4х2,4 метра), и многим приходилось сидеть снаружи. Лилы или Божественные Игры были каждодневным феноменом. Однажды несколько паломников прибыли из Камалапура. Баба спросил их, не хотели бы они услышать флейту Кришны. Он прижал их к Своей груди, и то, что они услышали, было абсолютно неземным! Нежные звуки чудесной флейты Кришна Аватара наполнили их существа, они просто забыли себя.
Мать Ишварамма поделилась своим волнующим переживанием:
Когда Баба сказал: «Слушайте. Ширди Саи Рам здесь», – она и все, находившиеся в комнате, услышали звук тяжёлых шагов обутых в сандалии ног, приближавшийся к месту, где сидел Баба. Переживание было настолько реальным, что Ишварамма даже воскликнула: «Кто зашёл, обутый в сандалии?»
В те дни кульминацией ежедневных дел был поход на берег реки Читравати, где пелись бхаджаны. Когда солнце клонилось к западному горизонту, группа около 30 человек отправлялась. Они несли различные музыкальные инструменты для аккомпанирования во время пения, большой ковёр, чтобы постелить его на песке, а также сосуды и фонари. Когда группа шла, в воздухе царило огромное возбуждение и ожидание, потому что юный Сатья в любой момент мог начать Свою игру. Каждый день отличался от предыдущего, и вариации тем были бесконечны.
Миссис Виджаякумари в своей книге «Только в тебе спасение или Аньята Шаранам Насти» написала о многих переживаниях. Она рассказывает, что на небольшом холме около реки Читравати росло тамариндовое дерево. Десятилетия назад это дерево, известное теперь как Кальпаврикша или «дерево, исполняющее желания», было сценой многих лил. Вспоминая типичный день под этим деревом, миссис Виджаякумари пишет:
«Под Кальпаврикшей был огромный валун. На этом камне могли удобно усесться около 200 человек. Подпрыгнув и сорвав пригоршню листьев с тамариндового дерева, Сатья давал каждому из нас по листу и просил зажать его в кулак. Когда мы по его команде открывали ладонь, мы находили любую вещь, сладкий леденец в одной руке, чётки в другой, мяту в третьей. Затем Он просил нас опять сжать кулак, и когда мы разжимали его по Его команде, мы находили только лист тамаринда».
Таким образом, Баба учил, что материальные вещи не вечны. Но дерево также было хранилищем сладких даров. Биограф Бхагавана покойный профессор Н. Кастури рассказывает, что Баба срывал с дерева яблоко с одной ветки, манго с другой, апельсин с третьей, грушу с четвёртой, виноград с пятой. Не имело значения, был ли сезон для этого фрукта, или нет. Это, по-видимому, означало: «Просите и получите».
Здесь в англоязычном источнике помещён видео клип
Миссис Виджаякумари продолжает рассказ о чудесных песках:
«Спустившись с этого валуна, мы собирались на песке Читравати на подходящем месте, выбранном преданными. Попев немного и послушав рассказ Свами о проказах Кришны, мы кричали, что голодны, и докучали Ему, чтобы Он дал нам что-нибудь поесть. Даже когда Он ещё делал движения Своей рукой над холмиком песка, мы могли предсказать, что Он вытащит оттуда. Мы различали запах майсур пэк, индийского деликатеса. С него капало топлёное масло, и он было горячим. Он клал куски на поднос и раздавал их нам всем собственными руками. Как можно описать тот вкус!
Поев сладости, мы говорили: «Свами, мы насытились ими. Теперь дай нам какую-то пряную пищу». Наш любимый Свами, воплощение сострадания, вытаскивал затем из песка вады (пончики с острыми специями). Их вкус не сможет описать даже господь Брахма, Создатель. Удивительно, когда Он вытаскивал из песка вады, с которых капало масло, ни одна песчинка не прилипала к ним! Как такое возможно? Вопрос, на который нет ответа. Он также доставал из песка связки чёток, изваяния божеств, кулоны и книги и давал их тем, кто этого заслуживал».
Брат миссис Виджаякумари, мистер В.Р. Кришна Кумар тоже по просьбе Бабы записал воспоминания о тех днях. В его книге «Божественные игры Бала Саи» описан любопытный случай, когда Бхагаван снял проклятье с места, которое жители деревни считали местом обитания нечистой силы. В книге мистер Кришна Кумар рассказывает:
«Однажды Свами попросил нас принести длинные верёвки и привязать их к большому дереву.
Когда Свами с помощью людей, находившихся там, начал раскачиваться, Он не был доволен. Даже когда четыре или пять человек вместе толкали Его изо всех сил, Он не был доволен, потому что качели поднимались только на определённую высоту. Через некоторое время Свами велел всем стать сбоку на некотором расстоянии, Он высмеивал их, что их объединённая сила не принесла много пользы. И теперь своими собственными усилиями Он стал постоянно раскачивать качели, и они стали подниматься всё выше и выше.
Вскоре стало казаться, что Он достигает небес. Люди вокруг были полностью обескуражены, у них помутился разум. Качели, которые, несмотря на объединённые усилия, не могли подняться выше определённой точки, неожиданно стали летать как ракета. Все мы стали громко кричать, но как наша «Ракета Саи» могла услышать наш зов? Пока мы наблюдали за всем этим, толстая ветка, к которой мы привязали верёвки, начала ломаться, но Свами продолжал раскачиваться. С громким треском ветка отломилась и упала. Свами исчез из виду. Я вообразил, что Свами улетел в небо, превратившись в орла. Он появился сзади и спросил: «Испугались?» Делая вид, что ничего не произошло, Он сказал: «Время того духа истекло, и таким образом ему было дано освобождение». Когда мы посмотрели на отломанную ветку, лежащую на земле, она казалась больше дерева, от которого отпала».
Миссис Виджаякумари тоже вспоминает один ужасающий момент:
«Однажды, когда мы отдыхали на песке Читравати, Свами сказал: «Смотрите, Нага Саи приближается!» Думая, что Он говорит о человеке, мы повернулись, чтобы посмотреть, но никого не увидели. Тогда Свами сказал: «Посмотрите туда». Тогда мы увидели, что к нам приближается огромная змея. Это была необычная рептилия. Она поистине выглядела как Ади Шеша, Божественный Змей, на котором возлежит Господь Вишну. Она была огромного размера, и мы не могли видеть её хвост. Когда она приближалась, скользя и извиваясь, словно танцуя, она выглядела очаровательно.
Когда она ещё немного приблизилась, её голова неожиданно превратилась в удивительно прекрасное лицо нашего Господа Саи. Мы никогда раньше не слышали о подобном чуде. Это было так, словно Свами заявлял, что Он находится повсюду и во всём. Но всё же змея есть змея, и мы начали трястись от страха, когда она приблизилась к нам. Глядя на Свами, мы умоляли: «Нет, Свами, нет! Пожалуйста, попроси её уйти!» Свами нежно посмотрел на змею и сказал: «Теперь иди, Нага Саи». И змея исчезла! Та памятная ночь запечатлелась в наших сердцах».
Преображение Отца Педда Венкаппа Раджу
Баба даровал многим видение Своих разнообразных форм. Эти дары остались в памяти драгоценными воспоминаниями.
У Отца Педда Венкаппа Раджу тоже были свои собственные особые моменты. Старый друг, мистер Кришнамачари, юрист, прибыл из Пенуконды. Он пришёл на чашку кофе в дом Суббаммы, и вскоре выяснилось, что этот человек скептически относился ко всем заявлениям о феномене Бабы. Затем он обвинил Отца Педда Венкаппа Раджу в попытках обмануть невинных деревенских жителей «неправдоподобными историями». Отец Раджу был настолько огорчён, что пошёл к Бабе, который в то время был в доме Раджу, и потребовал убедить сомневающегося в Его Божественности, чтобы нападки прекратились. Сатья Саи попросил Отца приводить каждого сомневающегося прямо к Нему. Итак, юрист и многие другие пришли в дом Педда Венкаппа Раджу; Суббамма тоже была там.
И теперь Саи Баба каждого поодиночке проводил во внутреннюю комнату, где им в глубокой медитации был показан Саи Баба из Ширди вместе с цветами, дымом, благовониями и служителем, повторяющим мантры в углу. Это внутреннее помещение представлялось огромным открытым пространством с неизвестными достопримечательными местами Ширди Аватара: храмом Анджанея, известным деревом Маргоза и всем ландшафтом Ширди, расстилающимся на мили до горизонта. Это был поворотный момент даже для Отца Педда Венкаппа Раджу. Он изменился. Все сомнения относительно его Сына исчезли. Переживание также убедило Суббамму, что Ширди Саи и Парти Саи – одно и то же. Что касается юриста, он извинился за свои замечания и признал Бабу как «Божественный Феномен».
Чудеса Сатья Саи привлекают преданных из отдалённых мест
Когда новости распространились, поклонники Ширди Бабы приехали из любопытства. Многие убеждали Бабу поехать в их места, и, таким образом, Баба поехал в Бангалор и посетил дома, имевшие связи с заграницей. Находясь в Бангалоре, Баба материализовал хирургические инструменты и сделал операцию язвенному больному. Операция принесла полное исцеление, поэтому поток паломников ещё больше увеличился.
Одним таким посетителем был бедный старый сапожник, который заглянул в бунгало и стал свидетелем красоты даршана Бабы и того влияния, которое он оказывал на всех. Баба поднялся, подошёл к мужчине и взял его засохшую гирлянду ещё до того, как сапожник предложил её. Баба также спросил, что хочет этот бедный человек. «Пожалуйста, приди и в мой дом тоже и прими что-нибудь», – сказал этот человек. Баба заверил его, что придёт, и занял Своё место в другом конце зала. Тот человек никогда не давал Бабе своего адреса. Как Он мог найти его в трущобах? Проходили дни, и бедный сапожник потерял надежду, что его просьба может быть удовлетворена. Неожиданно в один из дней к его палатке подъехала машина. В ней сидел Баба, он пригласил того мужчину сесть в машину. Человек был очень смущён, чтобы указывать путь к своей хижине, но Баба, очевидно, знал. Семья была благословлена сладостями и фруктами, материализованными Бабой. Затем Он благословил старого человека и отведал несколько бананов, предложенных сапожником.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_05.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-2?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Эпизод 5: Берег Читравати
В предыдущей части мы читали, каким поразительным образом Баба заявил о том, что Он – Аватар, бросив свои учебники, словно разорвав цепи, удерживающие Его от выполнения Его Миссии. Однако Он дал согласие вернуться в Путтапарти в дом Своей давнишней преданной Саббаммы.
Божественные лилы (игры) Сатья Саи поражают всех
Будучи подростком, Сатья жаждал пищи, приготовленной в её доме. Когда Баба поселился в саду её резиденции, она начала готовить для больших групп людей, собиравшихся там для даршана, или чтобы просто оставаться в Его присутствии. То, что началось как поклонение по четвергам, вскоре превратилось в повседневное событие ради вновь прибывающих людей. Бхаджаны сначала пелись в комнате размером 8х8 футов (2,4х2,4 метра), и многим приходилось сидеть снаружи. Лилы или Божественные Игры были каждодневным феноменом. Однажды несколько паломников прибыли из Камалапура. Баба спросил их, не хотели бы они услышать флейту Кришны. Он прижал их к Своей груди, и то, что они услышали, было абсолютно неземным! Нежные звуки чудесной флейты Кришна Аватара наполнили их существа, они просто забыли себя.
Мать Ишварамма поделилась своим волнующим переживанием:
Когда Баба сказал: «Слушайте. Ширди Саи Рам здесь», – она и все, находившиеся в комнате, услышали звук тяжёлых шагов обутых в сандалии ног, приближавшийся к месту, где сидел Баба. Переживание было настолько реальным, что Ишварамма даже воскликнула: «Кто зашёл, обутый в сандалии?»
В те дни кульминацией ежедневных дел был поход на берег реки Читравати, где пелись бхаджаны. Когда солнце клонилось к западному горизонту, группа около 30 человек отправлялась. Они несли различные музыкальные инструменты для аккомпанирования во время пения, большой ковёр, чтобы постелить его на песке, а также сосуды и фонари. Когда группа шла, в воздухе царило огромное возбуждение и ожидание, потому что юный Сатья в любой момент мог начать Свою игру. Каждый день отличался от предыдущего, и вариации тем были бесконечны.
Миссис Виджаякумари в своей книге «Только в тебе спасение или Аньята Шаранам Насти» написала о многих переживаниях. Она рассказывает, что на небольшом холме около реки Читравати росло тамариндовое дерево. Десятилетия назад это дерево, известное теперь как Кальпаврикша или «дерево, исполняющее желания», было сценой многих лил. Вспоминая типичный день под этим деревом, миссис Виджаякумари пишет:
«Под Кальпаврикшей был огромный валун. На этом камне могли удобно усесться около 200 человек. Подпрыгнув и сорвав пригоршню листьев с тамариндового дерева, Сатья давал каждому из нас по листу и просил зажать его в кулак. Когда мы по его команде открывали ладонь, мы находили любую вещь, сладкий леденец в одной руке, чётки в другой, мяту в третьей. Затем Он просил нас опять сжать кулак, и когда мы разжимали его по Его команде, мы находили только лист тамаринда».
Таким образом, Баба учил, что материальные вещи не вечны. Но дерево также было хранилищем сладких даров. Биограф Бхагавана покойный профессор Н. Кастури рассказывает, что Баба срывал с дерева яблоко с одной ветки, манго с другой, апельсин с третьей, грушу с четвёртой, виноград с пятой. Не имело значения, был ли сезон для этого фрукта, или нет. Это, по-видимому, означало: «Просите и получите».
Здесь в англоязычном источнике помещён видео клип
Миссис Виджаякумари продолжает рассказ о чудесных песках:
«Спустившись с этого валуна, мы собирались на песке Читравати на подходящем месте, выбранном преданными. Попев немного и послушав рассказ Свами о проказах Кришны, мы кричали, что голодны, и докучали Ему, чтобы Он дал нам что-нибудь поесть. Даже когда Он ещё делал движения Своей рукой над холмиком песка, мы могли предсказать, что Он вытащит оттуда. Мы различали запах майсур пэк, индийского деликатеса. С него капало топлёное масло, и он было горячим. Он клал куски на поднос и раздавал их нам всем собственными руками. Как можно описать тот вкус!
Поев сладости, мы говорили: «Свами, мы насытились ими. Теперь дай нам какую-то пряную пищу». Наш любимый Свами, воплощение сострадания, вытаскивал затем из песка вады (пончики с острыми специями). Их вкус не сможет описать даже господь Брахма, Создатель. Удивительно, когда Он вытаскивал из песка вады, с которых капало масло, ни одна песчинка не прилипала к ним! Как такое возможно? Вопрос, на который нет ответа. Он также доставал из песка связки чёток, изваяния божеств, кулоны и книги и давал их тем, кто этого заслуживал».
Брат миссис Виджаякумари, мистер В.Р. Кришна Кумар тоже по просьбе Бабы записал воспоминания о тех днях. В его книге «Божественные игры Бала Саи» описан любопытный случай, когда Бхагаван снял проклятье с места, которое жители деревни считали местом обитания нечистой силы. В книге мистер Кришна Кумар рассказывает:
«Однажды Свами попросил нас принести длинные верёвки и привязать их к большому дереву.
Когда Свами с помощью людей, находившихся там, начал раскачиваться, Он не был доволен. Даже когда четыре или пять человек вместе толкали Его изо всех сил, Он не был доволен, потому что качели поднимались только на определённую высоту. Через некоторое время Свами велел всем стать сбоку на некотором расстоянии, Он высмеивал их, что их объединённая сила не принесла много пользы. И теперь своими собственными усилиями Он стал постоянно раскачивать качели, и они стали подниматься всё выше и выше.
Вскоре стало казаться, что Он достигает небес. Люди вокруг были полностью обескуражены, у них помутился разум. Качели, которые, несмотря на объединённые усилия, не могли подняться выше определённой точки, неожиданно стали летать как ракета. Все мы стали громко кричать, но как наша «Ракета Саи» могла услышать наш зов? Пока мы наблюдали за всем этим, толстая ветка, к которой мы привязали верёвки, начала ломаться, но Свами продолжал раскачиваться. С громким треском ветка отломилась и упала. Свами исчез из виду. Я вообразил, что Свами улетел в небо, превратившись в орла. Он появился сзади и спросил: «Испугались?» Делая вид, что ничего не произошло, Он сказал: «Время того духа истекло, и таким образом ему было дано освобождение». Когда мы посмотрели на отломанную ветку, лежащую на земле, она казалась больше дерева, от которого отпала».
Миссис Виджаякумари тоже вспоминает один ужасающий момент:
«Однажды, когда мы отдыхали на песке Читравати, Свами сказал: «Смотрите, Нага Саи приближается!» Думая, что Он говорит о человеке, мы повернулись, чтобы посмотреть, но никого не увидели. Тогда Свами сказал: «Посмотрите туда». Тогда мы увидели, что к нам приближается огромная змея. Это была необычная рептилия. Она поистине выглядела как Ади Шеша, Божественный Змей, на котором возлежит Господь Вишну. Она была огромного размера, и мы не могли видеть её хвост. Когда она приближалась, скользя и извиваясь, словно танцуя, она выглядела очаровательно.
Когда она ещё немного приблизилась, её голова неожиданно превратилась в удивительно прекрасное лицо нашего Господа Саи. Мы никогда раньше не слышали о подобном чуде. Это было так, словно Свами заявлял, что Он находится повсюду и во всём. Но всё же змея есть змея, и мы начали трястись от страха, когда она приблизилась к нам. Глядя на Свами, мы умоляли: «Нет, Свами, нет! Пожалуйста, попроси её уйти!» Свами нежно посмотрел на змею и сказал: «Теперь иди, Нага Саи». И змея исчезла! Та памятная ночь запечатлелась в наших сердцах».
Преображение Отца Педда Венкаппа Раджу
Баба даровал многим видение Своих разнообразных форм. Эти дары остались в памяти драгоценными воспоминаниями.
У Отца Педда Венкаппа Раджу тоже были свои собственные особые моменты. Старый друг, мистер Кришнамачари, юрист, прибыл из Пенуконды. Он пришёл на чашку кофе в дом Суббаммы, и вскоре выяснилось, что этот человек скептически относился ко всем заявлениям о феномене Бабы. Затем он обвинил Отца Педда Венкаппа Раджу в попытках обмануть невинных деревенских жителей «неправдоподобными историями». Отец Раджу был настолько огорчён, что пошёл к Бабе, который в то время был в доме Раджу, и потребовал убедить сомневающегося в Его Божественности, чтобы нападки прекратились. Сатья Саи попросил Отца приводить каждого сомневающегося прямо к Нему. Итак, юрист и многие другие пришли в дом Педда Венкаппа Раджу; Суббамма тоже была там.
И теперь Саи Баба каждого поодиночке проводил во внутреннюю комнату, где им в глубокой медитации был показан Саи Баба из Ширди вместе с цветами, дымом, благовониями и служителем, повторяющим мантры в углу. Это внутреннее помещение представлялось огромным открытым пространством с неизвестными достопримечательными местами Ширди Аватара: храмом Анджанея, известным деревом Маргоза и всем ландшафтом Ширди, расстилающимся на мили до горизонта. Это был поворотный момент даже для Отца Педда Венкаппа Раджу. Он изменился. Все сомнения относительно его Сына исчезли. Переживание также убедило Суббамму, что Ширди Саи и Парти Саи – одно и то же. Что касается юриста, он извинился за свои замечания и признал Бабу как «Божественный Феномен».
Чудеса Сатья Саи привлекают преданных из отдалённых мест
Когда новости распространились, поклонники Ширди Бабы приехали из любопытства. Многие убеждали Бабу поехать в их места, и, таким образом, Баба поехал в Бангалор и посетил дома, имевшие связи с заграницей. Находясь в Бангалоре, Баба материализовал хирургические инструменты и сделал операцию язвенному больному. Операция принесла полное исцеление, поэтому поток паломников ещё больше увеличился.
Одним таким посетителем был бедный старый сапожник, который заглянул в бунгало и стал свидетелем красоты даршана Бабы и того влияния, которое он оказывал на всех. Баба поднялся, подошёл к мужчине и взял его засохшую гирлянду ещё до того, как сапожник предложил её. Баба также спросил, что хочет этот бедный человек. «Пожалуйста, приди и в мой дом тоже и прими что-нибудь», – сказал этот человек. Баба заверил его, что придёт, и занял Своё место в другом конце зала. Тот человек никогда не давал Бабе своего адреса. Как Он мог найти его в трущобах? Проходили дни, и бедный сапожник потерял надежду, что его просьба может быть удовлетворена. Неожиданно в один из дней к его палатке подъехала машина. В ней сидел Баба, он пригласил того мужчину сесть в машину. Человек был очень смущён, чтобы указывать путь к своей хижине, но Баба, очевидно, знал. Семья была благословлена сладостями и фруктами, материализованными Бабой. Затем Он благословил старого человека и отведал несколько бананов, предложенных сапожником.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_05.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-2?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Комментариев нет:
Отправить комментарий