Аюшман бхава

 ☀️БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ

Когда юноша (девушка) простирается (преклоняя все тело на землю к ногам старейшины, отца, матери, дяди, тети, бабушки и родителей), старшие должны вытянуть обе ладони наружу и сказать आयुषमान् भव , " Aayushmaan Bhava" - "Обрети долгую жизнь". 

Наиболее распространенными благословениями, которые дают старейшины, гуру, святые, учителя в Индии, являются «Аюшман бхава», что означает «Живи долго», (Желаю) тебе долгой жизни / Пусть бог дарует тебе долгую жизнь.

Старейшины благословляют нас «Аюшман бхава» или «Диргхаюшман бхава» когда мы склоняемся перед ними в поклоне-пранаме.

🔸ЧТО ОНО ОЗНАЧАЕТ?

 Ааюш => продолжительность жизни 

бхава-, рождение, производство, происхождение, возникновение, пребывание в благополучии, процветание, достижение совершенства, приобретение (следует понимать значение в соответствии с контекстом) 

आयुषमान् भव => Aayushmaan Bhava => Вы (человек) обретаете/приобретаете долгую жизнь - «Жить долго"".

🔸В КАКОЙ СИТУАЦИИ ПРОИЗНОСИТСЯ «аюшман бхава»?

 

В тексте Шанти парва (Mахабхарата, глава 191) мы находим, что Бхишма рассказывает контексты, когда один должен благословить другого « аюшман бхава». 

Это помимо тех случаев, когда те, кто моложе по возрасту, отдают дань уважения. 

Один должен благословить другого на долгую жизнь, когда тот чихает.

 

Когда кто-то чихает, мы должны призвать силу нашей речи. 

Чтобы гарантировать, что жизнь человека не уменьшится возмущением 

своей праны (при вдохе и выдохе), мы должны сказать «Dheergaayushmaan bhava», когда человек чихает. 

 

Когда кто-то снова чихает, мы делаем нашу клятву сильной, благословив его 

«садхаюшман бхава» (жить 100 лет). 

 

Бывают и другие ситуации, когда близкие

должны пожелать человеку долгую жизнь. 

 

Бхишма перечисляет эти случаи как: 

- когда один видит, как другой принимает ванну (потому что под купанием подразумевается ушедший день и наступление другого дня);

- когда человек видит человека в плохом состоянии;

- когда видишь, как человек бреется 

(потому что волосы означают силу/шакти, 

пучок волос, или кудуми, или сикхай, указывает на накопление духовной силы, что человек делает, поэтому удаление волос считается уменьшением этой силы).

СРОК ЖИЗНИ

Идеальная продолжительность долгой жизни считается 100 лет. 

Четырехликий творец Брахма , в чьем царстве движется наш мир . 

имеет срок службы 100 лет! 

Это соответствует этому, жизнь в 100 лет 

считается идеальным или максимальным периодом 

что можно пожелать. 

Это не отменяет 120-летней продолжительности, прописанной в 

Система астрологии Вимшоттари даша . 

Эта система даша о 

совокупная продолжительность жизни, дарованная всеми 9 планетами астрологии. 

Это отличается в разных системах астрологии. 

Например, совокупная продолжительность жизни определяется 7 планетами, 

кроме Раху и Кету 

еще 7 лет, 

т. е. 127 лет по расчету Пиндаю . 

Из этого следует, что можно жить долго 

целых 127 лет 

при условии, что рождение произошло во время, гарантирующее здоровую и долгую жизнь. 

Так что все это сводится к хорошему здоровью. 

Если человек на пике здоровья, ему не нужно беспокоиться об угрозе жизни. 

Жизнь в 100 лет также упоминается в Валмики Рамаяне. 

Когда Сита встречает Ханумана в Ашока-ване, 

она выражает, насколько верно то, что если бы кто-то прожил 100 лет 

он непременно увидит радость. 

«эхи дживантам аанандо нарам варша шатаат апи» 

это известная поговорка, которую она упомянула 

«Радость устремляется к выжившему человеку, даже если (будет) 

как конец ста лет' – 

эта популярная поговорка кажется мне верной и благоприятной». 

говорит Сита. 

100 лет – это шкала времени, срок, к которому может стремиться человек. 

Еще одно место, где мы находим упоминание о 100 годах 

находится в мантрах Сандхья вандана . 

 

Видя солнце каждый день, 

человек должен знать, что день в его жизни ушел. 

Итак, его молитва – 

«Могу ли я увидеть тебя (солнце) сто лет». 

Это явно выражено в полдень-вандане для всех, 

тогда как в сумерках вандана, 

и Само Солнце, и Господь, который в Солнце 

благослови молящегося на сто лет! 

Человек может жить долго только тогда, когда он свободен от болезней и когда он не страдает от грехов. 

Именно поэтому этот компонент 

удаление грехов также входит в сандхья вандану. 

 

Опять же, это потому, что солнце перемещается в то же положение 

в бха-чакре 

раз в 60 лет 

человек, который жил 

видеть Солнце 60 лет, 

обнаруживает себя «рожденным свыше» и 

молится о еще одном витке жизни в свой 61-й день рождения. 

Это обоснование Шашти абда пурти. 

ЗАЧЕМ ЖИТЬ ДОЛГО? 

 

Есть две причины желать долгой жизни. 

Это из-за двух видов использования человеческого тела. 

Другими словами, человек создан или 

рождение необходимо по двум причинам. 

Один состоит в том, чтобы поддерживать других, включая цепочку творения, чтобы она продолжалась без перерыва. 

Другой - для собственного духовного развития 

так что в конечном итоге человек освобождается от рабства рождения и смерти. 

Человек обязан жить долго, потому что 

есть много тех, кто зависит от него в своем выживании. 

-Потому что у него есть ряд обязанностей и обязанностей, которые необходимо выполнить. 

(Джана Самуха Кадамай) 

Причина желания долгой жизни для йогов

Это для того, чтобы позволить себе прогрессировать в духовном развитии. 

Это для осознания того божества, которому он поклоняется. 

Если он поклоняется 

прана как Брахман, тогда Это Брахман. 

Он достигает капюшона Брахмы. 

 

«Теперь есть этот стих (шлока): 

Боги соблюдали обет того, из чего восходит солнце 

и в котором он установлен. 

Этому обету следуют сегодня, и этому будут следовать завтра. 

Солнце восходит воистину из праны 

(жизненное дыхание в его космической форме) 

а также устанавливает в нем. 

Боги и сегодня соблюдают 

тот же обет, который они соблюдали тогда. 

Поэтому мужчина должен соблюдать единственный обет — 

что он должен выполнять 

функции праны и апаны (дыхание и выделение), 

чтобы зло смерти не постигло его. 

И если он их выполняет, пусть постарается их завершить. 

Благодаря этому он обретает тождество с этим 

божество, либо живет с ним в одном мире». 

(Брихадараньяка, часть 1, глава 3, стих 23) 

 

 

В Катопанишаде яма говорит Начикетасу 

зачем нужно тело и зачем нужно долголетие. 

Яма говорит, что шарирам (тело) — это 

средство, с помощью которого джива достигает Шри Вайкунтхам. 

«Дживан, воплощенный в теле, наслаждается параманандхам. 

в Шри Вайкунтхам. 

Поэтому относитесь к шарирам как к 

средству передвижения, способному доставить дживан на Вайкунтху». 

 

Яма говорит, что ШарИрам (тело) — это колесница. 

Джива — это яджаман (господин) колесницы. 

А Бхуддхи — возничий. 

Колесницу влекут лошади, которые ничто 

но Индрии и 

Бхуддхи (возничий) должны контролировать / обуздывать 

их с помощью манаса. 

Лошадь может блуждать где угодно, 

но если возничий не направит лошадей 

должным образом, он не сможет взять яджамана. 

(джива – Бхохта) к своему конечному пункту назначения, Шри Вайкунтхам. 

 

В путешествии колесница, а именно тело, является 

важным носителем, потому что, 

при его отсутствии, 

яджаман не может предпринять свое путешествие. 

Вот почему 

Яма заключает, что тело — это 

средство передвижения дживы к Шри Вайкутхам. 

 

Когда благословил долгую жизнь, 

тот, кто осознал использование этого тела 

будет использовать долгую жизнь по назначению, 

а именно, сделать 

«джана самоха кадамай» 

(обязанности и ответственность перед обществом как 

грихастха и через Панча ягьи) 

и работать над духовным развитием, чтобы достичь Его. 

 

Говорят, что это «тапас» — покаяние. 

Тайтрия Упанишада 

Первостепенная цель благословения человека долгой жизнью состоит в 

том, чтобы он был способен совершать 

этот «тапас» во всей эффективности. 

Довольно долгая жизнь, даже в большом количестве рождений, — это 

то, о чем можно просить, 

при условии, что джива знает, как хорошо провести свое путешествие. 

для целей, для которых он был назначен. 

https://jayasreesaranathan.blogspot.com/2008/09/blessings-for-long-life-ayushmaan-bhava.html

Чарвакское водохранилище и мой летний отдых