S. - Подожди, пожалуйста, Баба. Когда мы обычно говорим о Майе, мы подразумеваем иллюзию и обман чувств. Это именно то, о чем Ты говоришь?
САИ: - Что такое Майя? Она означает незримое, нечто невидимое. Когда вы говорите о Майе в терминах иллюзии, вы понимаете ее как что-то нереальное. Но Майя имеет силу, которая реальна. Иначе, как она могла бы действовать? Возьмем, к примеру, ветер. Вы не можете его увидеть, но вы чувствуете его силу, его мощь и энергию, когда он дует. Таким образом, ветер нематериален, но он имеет силу, которая материальна. Эти двое, ветер и его сила, не могут быть разделены, они существуют вместе. То же самое и в случае Майи. В более узком смысле она означает иллюзию. Но она также обладает Шакти, силой или энергией, и эти две едины, так же как едины ветер и его сила. Вы говорите: "Ветер дует" или "Ветер сильный". Вы не говорите: "Сила ветра дует". Подобно этому. Майя и Майя-Шакти - это одно и то же.
S. - Значит, когда мы говорим о Майя-Шакти и Майе, мы, в действительности, говорим о первородной Шакти, Космической Энергии?
САИ: - Да, это одно и то же. Майя-Шакти означает невидимую, незримую силу. Эта Шакти - неуловимейшая форма энергии и исток всего творения. Это Изначальная, Космическая, Универсальная, Всеобщая Энергия.
S. - Она является аспектом Шива-Шакти?
САИ: - Да, Чайтанья, или Сверх-Сознание, - это Шива. Действующая сила, стоящая за творением - это Шакти.
S. - А что понимается под Пурушей и Пракрити?
САИ: - Они относятся к индивидуальному сознанию и индивидуальной энергии. Аспект Шива-Шакти присутствует в каждой частице творения как Пуруша-Пракрити. Пуруша - это мужской аспект и представляет собой сознание или знание. Пракрити - это женский аспект, представляющий собой энергию. Стихия Шива-Шакти - макрокосмос, в то время, как стихия Пуруша-Пракрити - микрокосмос. Оба они являются эманациями одного источника, а именно - Брахмана. То, что присутствует в человеке - это сила микрокосмоса (Пуруша-Пракрити), которая есть часть силы макрокосмоса (Шива-Шакти).
S. - Теперь все вполне ясно, Баба.
САИ: - Хорошо. Итак, как Я уже ранее сказал, именно Майя дала начало творению. Когда Я говорю Майя, Я имею в виду Майя-Шакти, конечно, так как они одно. Именно Майя стоит за всем созданным универсумом. Майя - причина, творение - это следствие. Все объекты, которые вы видите вокруг себя: минеральное, растительное и животное царства, человек и все прочее, сущее во вселенной, - имеют своим источником Майю. Из Майи они произошли и в Майю они вернутся, поскольку все созданное подвержено разложению, разрушению и смерти. А теперь ты должен слушать внимательно и понять то, что Я скажу. Каждая вещь, которую ты видишь вокруг себя: все растения, птицы, животные, земля, вода, горы и человеческие существа - кажутся реальными, разве нет? Ты можешь их видеть, касаться их, ощущать, чувствовать запах и слышать их, поэтому все они кажутся очень реальными для тебя. Но, в действительности, они нереальны. Они только кажутся таковыми. Они есть Митья. Митья подразумевает то, что мимолетно, временно, изменчиво, непостоянно. Как может что-либо преходящее считаться реальным? Итак, все творение само по себе нереально, митья, поскольку оно связано законами распада, разложения и смерти. Здесь вы должны иметь ясное представление о различии между Майей и Митьей. К примеру, если возьмем дерево, оно подвержено разложению, поэтому оно не сохраняется и, следовательно, - это Митья. Но та энергия или сила, что дала "жизнь" этому дереву,
сохраняется и это есть Майя.
S. - Значит, Баба, Ты говоришь, что сила жизни, наполняющая собой весь Космос, всегда постоянна и, следовательно, реальна, и это и есть Майя. А все остальное - Митья.
САИ: - Да, подобно пряже и ткани. Вы можете видеть ткань, но не пряжу, из которой она сделана. Может ли существовать ткань без пряжи? Пряжа - это Майя, а ткань - это Митья. Чтобы показать это различие, Я приведу вам еще примеры. Возьмем, к примеру, мираж в пустыне. Мираж создан игрой света и определённых условий пустыни. Издалека он выглядит как озеро или пруд. Но когда вы подходите ближе, что вы обнаруживаете? Ничего. Вода казалась реальной, но ее нет, и значит это - Митья. Солнце или солнечный свет, который был причиной миража, - это Майя.
А теперь мы подходим к третьему моменту - Нитья. Нитья означает вечное, неизменное, всегда постоянное и всегда - сохраняющееся. Это нечто даже более неуловимое, чем Майя.
S. - Это относится к Чайтанье, или к Чистому Сознанию, Баба?
САИ: - Да. В то время, как Майя постоянно движется и мeняeтся, Нитья - всегда неподвижна и находится в состоянии покоя. В примере с миражом, мы увидели, что вода - это Митья, а солнце - это Майя. Но то, что зажигает солнце и дает свет солнцу - это есть Нитья, Вечное, Абсолют. Этой "вещи" или "существу", которое есть Нитья, даны различные имена, такие, как Брахман, Чайтанья, Хиранья-Гарбха и т.д.
-Шудха Адитья
"Потоки Нектара Саи," гл.5.🌿🌿
Комментариев нет:
Отправить комментарий