СЛАВА ПРИНЦИПА ШИВЫ
На ещё одном интервью, милостиво данным Бабой во время праздника Шиваратри, Свами несколько раз материализовывал вибхути и раздавал со Своими благословениями собравшимся преданным. Он материализовал медальоны, кольца и цепочки, а также чётки для нескольких преданных, включая моего почтенного отца.
Свами объяснил, что принцип Сада Шивы превосходит тройственные энергии благости, страсти и бездействия, три периода времени, три состояния, т. е. состояние бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, три мира, три Веды. Шива победил желание, привязанность и смерть. Своих преданных он наделяет качествами, необходимыми для такой победы. Он всемилостив и благорасположен ко всем, во все времена. В отличие от него, принципы Брахмы, Вишну и Рудры действуют в рамках своих соответствующих функций по творению, поддержанию и растворению Вселенной, они ориентированы временем и действием. Шива совершенно не связан временем, целью, функцией, обязательством или обстоятельствами.
После этого Свами упомянул Йога-сутры Патанджали, в которой описана Ишвара пранидхана - погружённость в обожание Бога. Индивидуальное "Я" наслаждается блаженством в состоянии глубокого сна точно так же, как и в Самадхи – состоянии спокойного тотального осознавания. Покой, молчание, медитативная погружённость и блаженство - это естественные выражения Шивы.
Ишвара представляет собой Бесконечную Жизнь на космическом уровне. Хираньягарбха представляет собой Бесконечный Ум на космическом уровне, а Вирата Пуруша представляет Беспредельную Космическую Форму.
~ Гандикота В. Субба Рао "ИНТЕРВЬЮ, ВНУТРЕННИЕ ГОРИЗОНТЫ И СОКРОВЕННЫЕ ВИДЕНИЯ"
http://scriptures.ru/
СЛАВА ПРИНЦИПА ШИВЫ
На ещё одном интервью, милостиво данным Бабой во время праздника Шиваратри, Свами несколько раз материализовывал вибхути и раздавал со Своими благословениями собравшимся преданным. Он материализовал медальоны, кольца и цепочки, а также чётки для нескольких преданных, включая моего почтенного отца.
Свами объяснил, что принцип Сада Шивы превосходит тройственные энергии благости, страсти и бездействия, три периода времени, три состояния, т. е. состояние бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, три мира, три Веды. Шива победил желание, привязанность и смерть. Своих преданных он наделяет качествами, необходимыми для такой победы. Он всемилостив и благорасположен ко всем, во все времена. В отличие от него, принципы Брахмы, Вишну и Рудры действуют в рамках своих соответствующих функций по творению, поддержанию и растворению Вселенной, они ориентированы временем и действием. Шива совершенно не связан временем, целью, функцией, обязательством или обстоятельствами.
После этого Свами упомянул Йога-сутры Патанджали, в которой описана Ишвара пранидхана - погружённость в обожание Бога. Индивидуальное "Я" наслаждается блаженством в состоянии глубокого сна точно так же, как и в Самадхи – состоянии спокойного тотального осознавания. Покой, молчание, медитативная погружённость и блаженство - это естественные выражения Шивы.
Ишвара представляет собой Бесконечную Жизнь на космическом уровне. Хираньягарбха представляет собой Бесконечный Ум на космическом уровне, а Вирата Пуруша представляет Беспредельную Космическую Форму.
~ Гандикота В. Субба Рао "ИНТЕРВЬЮ, ВНУТРЕННИЕ ГОРИЗОНТЫ И СОКРОВЕННЫЕ ВИДЕНИЯ"
http://scriptures.ru/
На ещё одном интервью, милостиво данным Бабой во время праздника Шиваратри, Свами несколько раз материализовывал вибхути и раздавал со Своими благословениями собравшимся преданным. Он материализовал медальоны, кольца и цепочки, а также чётки для нескольких преданных, включая моего почтенного отца.
Свами объяснил, что принцип Сада Шивы превосходит тройственные энергии благости, страсти и бездействия, три периода времени, три состояния, т. е. состояние бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, три мира, три Веды. Шива победил желание, привязанность и смерть. Своих преданных он наделяет качествами, необходимыми для такой победы. Он всемилостив и благорасположен ко всем, во все времена. В отличие от него, принципы Брахмы, Вишну и Рудры действуют в рамках своих соответствующих функций по творению, поддержанию и растворению Вселенной, они ориентированы временем и действием. Шива совершенно не связан временем, целью, функцией, обязательством или обстоятельствами.
После этого Свами упомянул Йога-сутры Патанджали, в которой описана Ишвара пранидхана - погружённость в обожание Бога. Индивидуальное "Я" наслаждается блаженством в состоянии глубокого сна точно так же, как и в Самадхи – состоянии спокойного тотального осознавания. Покой, молчание, медитативная погружённость и блаженство - это естественные выражения Шивы.
Ишвара представляет собой Бесконечную Жизнь на космическом уровне. Хираньягарбха представляет собой Бесконечный Ум на космическом уровне, а Вирата Пуруша представляет Беспредельную Космическую Форму.
~ Гандикота В. Субба Рао "ИНТЕРВЬЮ, ВНУТРЕННИЕ ГОРИЗОНТЫ И СОКРОВЕННЫЕ ВИДЕНИЯ"
http://scriptures.ru/
Комментариев нет:
Отправить комментарий