ЛЕГЕНДА ЛЮБВИ, МИССИЯ, ВОПЛОЩЁННАЯ В ЖИЗНИ
Эпизод 8: Инаугурация Прашанти Нилаям, Обители Высшего Покоя
Старый мандир не будет забыт. Много сердец преобразилось там. Однако он не мог вместить всё возрастающее число духовных искателей. Преданные молили Бабу дать согласие на строительство просторного здания, названного «Прашанти Нилаям», Обитель Высшего Покоя.
Торжественное открытие было проведено 23 ноября 1950 года и совпало с 25-летием Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Строительство продолжалось около двух лет. Бабу можно назвать архитектором и инженером, который руководил строительством. Инженеры находили, что Его рекомендации лучше, чем их собственные. Они признали, что Саи Баба имеет великолепное чувство перспективы и более утончённый эстетический вкус.
Где есть Божественная Воля, есть и способ
Милость Бабы преодолевала большинство непреодолимых препятствий. Например, огромные тяжёлые балки для центрального молитвенного холла ожидали в Пенуконде, городе, расположенном в 50-ти километрах от Путтапарти. Инженеры думали, как доставить их в Путтапарти по примитивным дорогам и берегу реки. Оставив всякую надежду, они попросили дать альтернативное предложение для покрытия молитвенного холла. Вмешательство Бабы произошло интригующим образом.
Однажды ночью в ранние часы главный инженер проснулся от громкого звука в своём доме в Анантапуре. Он всмотрелся в темноту и был удивлён, обнаружив кран, использовавшийся на строительстве дамбы Тунгабхадра, грандиозного правительственного проекта. Кран был неисправен и не мог двигаться. Он помчался в Путтапарти и сказал Бабе, если только отремонтировать кран, владельца можно было бы убедить поехать в Пенуконду и привезти балки в Путтапарти. Саи Баба материализовал немного священного пепла и дал небольшое количество инженеру, который посыпал им двигатель крана и попросил водителя попробовать завести его.
Двигатель чихнул один или два раза и завёлся, колёса начали вращаться, и кран направился к балкам! Подняв их своими гигантскими рычагами, он каким-то образом миновал все трубопроводы, аккуратно поворачивал на поворотах, проехал, накреняясь, через грязь и взобрался на холм Карнатака Нагапалли. Там, рассказывал инженер, вся его сила почти исчерпалась. Он, вероятно, не мог тащить весь этот груз через пески. Поэтому Саи Баба Сам сел рядом с водителем и взялся рукой за руль, и кран выгрузил балки рядом с местом строительства.
На этом жалобы инженеров не прекратились. В действительности, они стали ещё более раздражёнными и бормотали: «Для чего все эти беспокойства, если люди своими силами не смогут поднять балки на стены?»
Вряд ли они знали, что там, где есть Божественная Воля, есть и способ. С дамбы Тунгабхадра привезли рабочих, были прочно прикреплены верёвки и установлены шкивы. Для того чтобы облегчить вес балок, каждую тащили под громкие крики: «Джей Саи Рам!» – означающие: «Победы Саи, являющемуся Рамой!» Сотни голосов преданных, находящихся в Присутствии Саи Бабы, произносили эту мантру. Наконец, балки были установлены на место, и всё прошло хорошо.
Центральный молитвенный зал с устроенными с каждой стороны возвышениями является главной частью Прашанти Нилаям. На западном возвышении находится алтарь, где около стены установлены два написанных маслом портрета во весь рост Ширди Саи Бабы и Шри Сатья Саи Бабы. В алтаре в центре находится серебряная статуя Ширди Саи Бабы, а под ней маленький портрет Сатья Саи Бабы. Они установлены как вспомогательные средства для медитации и повторения имени Бога.
Повседневный распорядок в Прашанти Нилаям
С самого открытия в 1950 году день в Прашанти Нилаям начинается со звучания колокола в молитвенном зале в 4:30 утра. В 4:45 утра в зале начинается пение Ом и продолжается около получаса, затем поётся Супрабхатам – утренняя молитва, произносимая в ранние часы, чтобы пробудить божественность внутри нас. Затем поются Ведические гимны, после которых следует Нагарсанкиртан – коллективное воспевание славы Бога с обходом по улицам ашрама.
Начиная с тех ранних дней, в ашраме по вечерам проводятся бхаджаны, т.е. совместное воспевание имени Бога, или выступления на духовные темы и культурные программы – всё направлено на поднятие тысяч искателей до наивысшего состояния божественного блаженства.
Некоторым из приезжающих в Прашанти Нилаям выпадает счастье получить интервью с Саи Бабой. Божественный Целитель диагностирует болезни просящего и с наивысшей добротой обнажает внутренние недостатки характера или поведения, используя умиротворяющий бальзам Своей Милости для предписания подходящих средств от болезни. Комната для интервью в Путтапарти является местом бесчисленных преображений характера, революции верования, укрепления веры, исцеления от болезней, смягчения темперамента, освобождения от ненависти, спасения душ и воссоединения сердец. Редко преданные покидают комнату для интервью с сухими глазами.
Молитвенный зал десятилетиями служит эпицентром божественной энергии. До 2007 года песни о любви к Богу пелись в молитвенном зале, создавая атмосферу безмятежности и благоговения. Баба Сам обычно присутствовал в зале в такое время. И все эти песни не только о Шри Сатья Саи Бабе или Его предыдущем воплощении как Ширди Саи Бабы, они охватывают широчайший возможный круг различных проявлений Бога в веках, берутся из традиций многих религий и поются на разных языках. Ударение делается на значении и чувстве преданности. Они поются в унисон и в правильно выбранное время.
Саи Баба часто говорит о громком воспевании в унисон Имени Бога как об акте служения другим. Он сравнивает наполненное энтузиазмом хлопанье в ладоши во время пения бхаджанов с хлопаньем в ладоши под деревом, на котором сидят вороны, чтобы испугать птиц и прогнать их прочь. Здесь вороны соответствуют негативным мыслям, от которых можно освободиться пением с пылом преданности и хлопаньем в ладоши. Баба увещевает каждого заниматься повторением Имени Бога. Любое имя, к которому обращается человек, является в Его глазах таким же хорошим и эффективным, как и любой другое.
Праздники и мероприятия в Прашанти Нилаям
С открытием Прашанти Нилаям в 1950, календарь праздников обрёл более формальный резонанс. В День Дипавали, День Победы над силами зла, Баба наслаждается фейерверками.
На Дасару, которая празднуется в честь триумфа праведности над пороком, поклонение Богу женщинами-преданными начиналось в полдень и выполнялось дважды в день в течение десяти дней. Во второй день преданные выполняли социальную работу: ремонтировали прилегающие дороги и убирали место, где впоследствии должны были кормить бедных. Вечером преданные слушали выступления Саи Бабы о необходимости выполнения кармы, т.е. деятельности, наполненной бескорыстной любовью и преданностью.
Третий день был днём детей. Дети состязались в спорте, ходили в причудливых одеждах, ставили спектакли и декламировали. Саи Баба делал всех детей счастливыми и подбадривал их продолжать, если они забывали слова, вселяя в них уверенность.
В четвертый день происходило собрание поэтов в непосредственном присутствии Бабы. Поэты из близких и дальних краёв читали стихи на разных языках: телугу, тамил, санскрите, канада и английском. Два или три раза в день Баба благословлял своими выступлениями тысячи преданных, которые посещали ашрам во время этих праздников, таким образом, давая им духовные средства, из которых они черпали силы. Шестой и восьмой вечера были посвящены религиозному пению. В седьмой день кормили бедных и раздавали одежду калекам и беспомощным.
Юный Саи Баба выглядел наиболее счастливым в этот день, который всегда был для Него самым загруженным днём. Со своей неизменной доскональностью Он проверял кухню и приготовление пищи и Сам наблюдал за устройством мест для сидения. Он лично раскладывал пищу, сладости, наклоняясь над разложенными листьями, и раздавал одежду почти всем. У Него находилось доброе слово для каждого человека, Он с особым вниманием относился к просящим помощи слепым, увечным, очень старым и нерешительным людям и давал им советы. Он советовал им быть внимательными и осмотрительными в темноте и с добротой расспрашивал их. Он действительно делал этот момент драгоценным для каждого. Его отношение отражало совершенство, которым потенциально обладает человеческая природа.
Другие дни празднования Дасары были посвящены музыкальной рецитации, вокалу, инструментальной или оркестровой музыке. Многие музыканты считали привилегией приехать в эти праздничные дни, потому что Баба Сам является великим музыкантом, поющим в пленительном, очаровывающем стиле. Ведущие музыканты жаждали получить Его благословение.
С 1950 года в Путтапарти началось празднование Шиваратри. В те дни, когда преданные с молитвами и песнями выполняли всенощное бдение, пепел в изобилии появлялся из рук, лба, пальцев на ногах и лица молодого Сатья Саи Бабы. Много лет в Его теле материализовывались Шивалигамы.
Баба закладывает камень в основание строительства храма здоровья
К тому времени избранная Мать Ишварамма начала признавать, что её любимый сын Сатья, к которому она теперь, как многие преданные вокруг Него, обращалась «Свами», был предназначен для таких задач, о которых в деревне никто и мечтать не мог. Она наблюдала достаточно беспрецедентных случаев, чтобы обращаться к Нему за помощью в разрешении проблемы. В той местности женщинам не оказывалась основная медицинская помощь, что создавало большие неудобства для беременных. Желание Матери стало велением Саи.
В октябре 1957 года на холме позади Нилаям был открыт госпиталь. В нём было по шесть коек для больных мужчин и женщин, полный комплект оборудования для операций и родов и рентген кабинет. С холма открывалась панорама окрестных гор, доходивших до берегов реки Читравати. Баба выбрал место вопреки протестам инженеров, потому что, сказал Он, больные будут вдохновляться работой Бога, происходящей у них перед глазами. Он достал бульдозеры, сделал на холме три террасы, где на холме когда-то была скалистая часть, и спланировал госпиталь на вершине самой верхней террасы.
Выступая по случаю церемонии закладки камня в основание строительства, Он сказал, что все, богатый или бедный, образованный или неграмотный, добродетельный или грешный болеют. Баба сказал, что запланировал строительство госпиталя в Путтапарти, потому что там на мили вокруг не было хороших госпиталей, и что более важно, это является примером служения, которое выполняет Сам Господь, чтобы заставить человека делать то же самое и, таким образом, заслужить Милость Бога. Он также сказал, что те, кто придут в госпиталь из-за своих физических болезней, естественно обратятся в Прашанти Нилаям для исцеления и своих духовных недугов.
Баба следил за строительством, приобретал оборудование и наблюдал, как преданные, выстроившись в длинные линии вдоль склона холма, передавали из рук в руки металл, камни, кирпичи, раствор, известь и всё, что необходимо было для строительства. По случаю празднования первой годовщины главный врач рассказал о многих чудесах выздоровления, произошедших благодаря Божественным благословениям. Баба сказал, что это происходило благодаря духу любви и служения, которыми был пропитан каждый камень и каждый кирпич здания. Саи Баба, посещая госпиталь, убеждал пациентов принимать лекарства, делать уколы или операцию.
Нежность Его слов и исцеляющее влияние Его взгляда ускоряли их выздоровление. Баба давал врачам наставления о важности поддержания умственного равновесия, невозмутимости и физического здоровья методами повторения Имени Бога и медитации. Всё лечение, лекарства и диагностика предоставлялись пациентам бесплатно. С того времени госпиталь начал развиваться и со временем переместился на более просторное место. Сегодня это госпиталь на 100 коек, имеющий, по меньшей мере, 15 медицинских специализаций и обслуживающий минимум 1000 приходящих пациентов в день.
Немногие знают, что тогдашний госпиталь на 12 коек, находившийся на холме позади мандира, был предтечей системы здравоохранения Саи, которая всего через несколько десятилетий привлекла к себе внимание всего мира. Как и всё, что Он когда бы то ни было делал, в 31 год Сатья Саи Баба творил историю без суеты, ажиотажа, шумихи и рекламы. Он, который спустя несколько лет будет вдохновлять миллионы, показывал пример заботы о страдающих. Мир должен был подождать и стать свидетелем следующего божественного сюрприза, который Он приготовил.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_08.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-2?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Эпизод 8: Инаугурация Прашанти Нилаям, Обители Высшего Покоя
Старый мандир не будет забыт. Много сердец преобразилось там. Однако он не мог вместить всё возрастающее число духовных искателей. Преданные молили Бабу дать согласие на строительство просторного здания, названного «Прашанти Нилаям», Обитель Высшего Покоя.
Торжественное открытие было проведено 23 ноября 1950 года и совпало с 25-летием Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Строительство продолжалось около двух лет. Бабу можно назвать архитектором и инженером, который руководил строительством. Инженеры находили, что Его рекомендации лучше, чем их собственные. Они признали, что Саи Баба имеет великолепное чувство перспективы и более утончённый эстетический вкус.
Где есть Божественная Воля, есть и способ
Милость Бабы преодолевала большинство непреодолимых препятствий. Например, огромные тяжёлые балки для центрального молитвенного холла ожидали в Пенуконде, городе, расположенном в 50-ти километрах от Путтапарти. Инженеры думали, как доставить их в Путтапарти по примитивным дорогам и берегу реки. Оставив всякую надежду, они попросили дать альтернативное предложение для покрытия молитвенного холла. Вмешательство Бабы произошло интригующим образом.
Однажды ночью в ранние часы главный инженер проснулся от громкого звука в своём доме в Анантапуре. Он всмотрелся в темноту и был удивлён, обнаружив кран, использовавшийся на строительстве дамбы Тунгабхадра, грандиозного правительственного проекта. Кран был неисправен и не мог двигаться. Он помчался в Путтапарти и сказал Бабе, если только отремонтировать кран, владельца можно было бы убедить поехать в Пенуконду и привезти балки в Путтапарти. Саи Баба материализовал немного священного пепла и дал небольшое количество инженеру, который посыпал им двигатель крана и попросил водителя попробовать завести его.
Двигатель чихнул один или два раза и завёлся, колёса начали вращаться, и кран направился к балкам! Подняв их своими гигантскими рычагами, он каким-то образом миновал все трубопроводы, аккуратно поворачивал на поворотах, проехал, накреняясь, через грязь и взобрался на холм Карнатака Нагапалли. Там, рассказывал инженер, вся его сила почти исчерпалась. Он, вероятно, не мог тащить весь этот груз через пески. Поэтому Саи Баба Сам сел рядом с водителем и взялся рукой за руль, и кран выгрузил балки рядом с местом строительства.
На этом жалобы инженеров не прекратились. В действительности, они стали ещё более раздражёнными и бормотали: «Для чего все эти беспокойства, если люди своими силами не смогут поднять балки на стены?»
Вряд ли они знали, что там, где есть Божественная Воля, есть и способ. С дамбы Тунгабхадра привезли рабочих, были прочно прикреплены верёвки и установлены шкивы. Для того чтобы облегчить вес балок, каждую тащили под громкие крики: «Джей Саи Рам!» – означающие: «Победы Саи, являющемуся Рамой!» Сотни голосов преданных, находящихся в Присутствии Саи Бабы, произносили эту мантру. Наконец, балки были установлены на место, и всё прошло хорошо.
Центральный молитвенный зал с устроенными с каждой стороны возвышениями является главной частью Прашанти Нилаям. На западном возвышении находится алтарь, где около стены установлены два написанных маслом портрета во весь рост Ширди Саи Бабы и Шри Сатья Саи Бабы. В алтаре в центре находится серебряная статуя Ширди Саи Бабы, а под ней маленький портрет Сатья Саи Бабы. Они установлены как вспомогательные средства для медитации и повторения имени Бога.
Повседневный распорядок в Прашанти Нилаям
С самого открытия в 1950 году день в Прашанти Нилаям начинается со звучания колокола в молитвенном зале в 4:30 утра. В 4:45 утра в зале начинается пение Ом и продолжается около получаса, затем поётся Супрабхатам – утренняя молитва, произносимая в ранние часы, чтобы пробудить божественность внутри нас. Затем поются Ведические гимны, после которых следует Нагарсанкиртан – коллективное воспевание славы Бога с обходом по улицам ашрама.
Начиная с тех ранних дней, в ашраме по вечерам проводятся бхаджаны, т.е. совместное воспевание имени Бога, или выступления на духовные темы и культурные программы – всё направлено на поднятие тысяч искателей до наивысшего состояния божественного блаженства.
Некоторым из приезжающих в Прашанти Нилаям выпадает счастье получить интервью с Саи Бабой. Божественный Целитель диагностирует болезни просящего и с наивысшей добротой обнажает внутренние недостатки характера или поведения, используя умиротворяющий бальзам Своей Милости для предписания подходящих средств от болезни. Комната для интервью в Путтапарти является местом бесчисленных преображений характера, революции верования, укрепления веры, исцеления от болезней, смягчения темперамента, освобождения от ненависти, спасения душ и воссоединения сердец. Редко преданные покидают комнату для интервью с сухими глазами.
Молитвенный зал десятилетиями служит эпицентром божественной энергии. До 2007 года песни о любви к Богу пелись в молитвенном зале, создавая атмосферу безмятежности и благоговения. Баба Сам обычно присутствовал в зале в такое время. И все эти песни не только о Шри Сатья Саи Бабе или Его предыдущем воплощении как Ширди Саи Бабы, они охватывают широчайший возможный круг различных проявлений Бога в веках, берутся из традиций многих религий и поются на разных языках. Ударение делается на значении и чувстве преданности. Они поются в унисон и в правильно выбранное время.
Саи Баба часто говорит о громком воспевании в унисон Имени Бога как об акте служения другим. Он сравнивает наполненное энтузиазмом хлопанье в ладоши во время пения бхаджанов с хлопаньем в ладоши под деревом, на котором сидят вороны, чтобы испугать птиц и прогнать их прочь. Здесь вороны соответствуют негативным мыслям, от которых можно освободиться пением с пылом преданности и хлопаньем в ладоши. Баба увещевает каждого заниматься повторением Имени Бога. Любое имя, к которому обращается человек, является в Его глазах таким же хорошим и эффективным, как и любой другое.
Праздники и мероприятия в Прашанти Нилаям
С открытием Прашанти Нилаям в 1950, календарь праздников обрёл более формальный резонанс. В День Дипавали, День Победы над силами зла, Баба наслаждается фейерверками.
На Дасару, которая празднуется в честь триумфа праведности над пороком, поклонение Богу женщинами-преданными начиналось в полдень и выполнялось дважды в день в течение десяти дней. Во второй день преданные выполняли социальную работу: ремонтировали прилегающие дороги и убирали место, где впоследствии должны были кормить бедных. Вечером преданные слушали выступления Саи Бабы о необходимости выполнения кармы, т.е. деятельности, наполненной бескорыстной любовью и преданностью.
Третий день был днём детей. Дети состязались в спорте, ходили в причудливых одеждах, ставили спектакли и декламировали. Саи Баба делал всех детей счастливыми и подбадривал их продолжать, если они забывали слова, вселяя в них уверенность.
В четвертый день происходило собрание поэтов в непосредственном присутствии Бабы. Поэты из близких и дальних краёв читали стихи на разных языках: телугу, тамил, санскрите, канада и английском. Два или три раза в день Баба благословлял своими выступлениями тысячи преданных, которые посещали ашрам во время этих праздников, таким образом, давая им духовные средства, из которых они черпали силы. Шестой и восьмой вечера были посвящены религиозному пению. В седьмой день кормили бедных и раздавали одежду калекам и беспомощным.
Юный Саи Баба выглядел наиболее счастливым в этот день, который всегда был для Него самым загруженным днём. Со своей неизменной доскональностью Он проверял кухню и приготовление пищи и Сам наблюдал за устройством мест для сидения. Он лично раскладывал пищу, сладости, наклоняясь над разложенными листьями, и раздавал одежду почти всем. У Него находилось доброе слово для каждого человека, Он с особым вниманием относился к просящим помощи слепым, увечным, очень старым и нерешительным людям и давал им советы. Он советовал им быть внимательными и осмотрительными в темноте и с добротой расспрашивал их. Он действительно делал этот момент драгоценным для каждого. Его отношение отражало совершенство, которым потенциально обладает человеческая природа.
Другие дни празднования Дасары были посвящены музыкальной рецитации, вокалу, инструментальной или оркестровой музыке. Многие музыканты считали привилегией приехать в эти праздничные дни, потому что Баба Сам является великим музыкантом, поющим в пленительном, очаровывающем стиле. Ведущие музыканты жаждали получить Его благословение.
С 1950 года в Путтапарти началось празднование Шиваратри. В те дни, когда преданные с молитвами и песнями выполняли всенощное бдение, пепел в изобилии появлялся из рук, лба, пальцев на ногах и лица молодого Сатья Саи Бабы. Много лет в Его теле материализовывались Шивалигамы.
Баба закладывает камень в основание строительства храма здоровья
К тому времени избранная Мать Ишварамма начала признавать, что её любимый сын Сатья, к которому она теперь, как многие преданные вокруг Него, обращалась «Свами», был предназначен для таких задач, о которых в деревне никто и мечтать не мог. Она наблюдала достаточно беспрецедентных случаев, чтобы обращаться к Нему за помощью в разрешении проблемы. В той местности женщинам не оказывалась основная медицинская помощь, что создавало большие неудобства для беременных. Желание Матери стало велением Саи.
В октябре 1957 года на холме позади Нилаям был открыт госпиталь. В нём было по шесть коек для больных мужчин и женщин, полный комплект оборудования для операций и родов и рентген кабинет. С холма открывалась панорама окрестных гор, доходивших до берегов реки Читравати. Баба выбрал место вопреки протестам инженеров, потому что, сказал Он, больные будут вдохновляться работой Бога, происходящей у них перед глазами. Он достал бульдозеры, сделал на холме три террасы, где на холме когда-то была скалистая часть, и спланировал госпиталь на вершине самой верхней террасы.
Выступая по случаю церемонии закладки камня в основание строительства, Он сказал, что все, богатый или бедный, образованный или неграмотный, добродетельный или грешный болеют. Баба сказал, что запланировал строительство госпиталя в Путтапарти, потому что там на мили вокруг не было хороших госпиталей, и что более важно, это является примером служения, которое выполняет Сам Господь, чтобы заставить человека делать то же самое и, таким образом, заслужить Милость Бога. Он также сказал, что те, кто придут в госпиталь из-за своих физических болезней, естественно обратятся в Прашанти Нилаям для исцеления и своих духовных недугов.
Баба следил за строительством, приобретал оборудование и наблюдал, как преданные, выстроившись в длинные линии вдоль склона холма, передавали из рук в руки металл, камни, кирпичи, раствор, известь и всё, что необходимо было для строительства. По случаю празднования первой годовщины главный врач рассказал о многих чудесах выздоровления, произошедших благодаря Божественным благословениям. Баба сказал, что это происходило благодаря духу любви и служения, которыми был пропитан каждый камень и каждый кирпич здания. Саи Баба, посещая госпиталь, убеждал пациентов принимать лекарства, делать уколы или операцию.
Нежность Его слов и исцеляющее влияние Его взгляда ускоряли их выздоровление. Баба давал врачам наставления о важности поддержания умственного равновесия, невозмутимости и физического здоровья методами повторения Имени Бога и медитации. Всё лечение, лекарства и диагностика предоставлялись пациентам бесплатно. С того времени госпиталь начал развиваться и со временем переместился на более просторное место. Сегодня это госпиталь на 100 коек, имеющий, по меньшей мере, 15 медицинских специализаций и обслуживающий минимум 1000 приходящих пациентов в день.
Немногие знают, что тогдашний госпиталь на 12 коек, находившийся на холме позади мандира, был предтечей системы здравоохранения Саи, которая всего через несколько десятилетий привлекла к себе внимание всего мира. Как и всё, что Он когда бы то ни было делал, в 31 год Сатья Саи Баба творил историю без суеты, ажиотажа, шумихи и рекламы. Он, который спустя несколько лет будет вдохновлять миллионы, показывал пример заботы о страдающих. Мир должен был подождать и стать свидетелем следующего божественного сюрприза, который Он приготовил.
Источник: http://media.radiosa...10/05-L4_08.htm
http://www.sathyasai.ru/forum/topic/8780/page-2?hl=%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Комментариев нет:
Отправить комментарий