Среда. УРОК 80. Актиничные силы
Течение медитации можно поддерживать лишь в том
случае, если человек живет полнокровной жизнью, свободен от эмоциональных
проблем и семян адхармы. Интенсивная, постоянная медитация рассеивает антогонистичные,
эгоистичные и инстинктивные силы разума и преобразует эти каналы энергии в приподнятое,
творческое действие. Через святого и грешника действуют одна и та же сила. Та
же сила приводят в движение как любовь, так и ненависть. Все зависит от
человека, которому следует управлять это единой силой и направить ее так, чтобы
она проявлялась через высшие каналы творческого выражения. Когда эта сила души
пробуждена, начинают проявляться такие очищенные качества, как любовь, прощение,
терпимость и великодушие. В этом состоянии наростающей концентрации сознания
ученик сможет посмотреть на все напряжения и затруднительные положения в своем
разуме отстраненно, "свысока". По мере отстранения от мысленной
активности он, освободившись от отождествления себя с низшими состояниями разума,
начинает чувствоать себя как дома в чистом состоянии Бытия. Приходит глубокое
чувство полной свободы.
Медитация подобна наблюдению за игрой света и сменой
картинок на экране телевизора. Идентифицировав себя с изображением, вы станете
подвержены эмоциям. Отождествившись со светом, вы обретете чувство покоя. Как
свет, так и оформленная энергия имеют своим источником Бога. Начните с
сегодняшнего вечера при просматривании теленовостей держать осознавание более в
свете, чем в картинках. Обязательно начните практику этого древнего,
мистического искусства, но не удивляйтесь, когда по мере продвижения по этому
пути одно за другим перед вами всплывут, казалось бы забытые, сожаления,
сомнения, проблемы и страхи. Они всплывают одно за одним, чтобы предстать перед
вами и найти свое решение. Выполняйте васана-даха тантру: как можно подробнее перечислите
на листе бумаги сожаления, сомнения, проблемы и страхи, а затем сожгите этот
лист бумаги в камине или мусорном ведре. Скажите себе, что с помощью данной
тантры вы освободились от прошлых впечатлений. Приступите к внутреннему поиску.
Приступаяя к медитации, мы начинаем сознавать две
силы: одическую и актиническую. Актиническая сила - это чистая энергия жизни,
эманирующая из центрального источника всей жизни. Одическая сила - это магнетизм,
который исходит из нашего физического тела, притягивает магнетизм других людей
и сливается с ним. Именно из одической силы состоят города и наши дома.
Актиническая сила, пройдя через физическое тело, его клетки и кожу, становится,
в конце концов, одической силой.
Приступив к медитации, мы начинаем сознавать эти две
силы, и должны понять, как работать с ними. Одическая сила - теплая и вязкая.
Актиническая сила - вдохновляющая, чистая, истинная. В медитации мы ищем актиническую
силу.
Четверг. УРОК 81. Преобразование энергий
Начав медитировать, нам нужно преобразовать энергии
физического тела. Когда мы сидим прямо, с вертикально расположенным позвоночником,
тогда энергии физического тела преобразуются. Если позвоночник прямой, голова
находится в равновесии на верхушке позвоночника, то человек пребывает в положительном
настроении. В таком положении во время медитации мы не будем обеспокоенными,
раздражительными, подавленными или сонными.
Подайте плечи вперед, и произойдет "короткое
замыкание" актинических сил, протекающих через позвоночник и по нервной
системе. В таком положении легко впасть в депрессию, спорить в уме с собой или
с другим человеком. С вертикальным позвоночникоми и головой, находящейся в
состоянии равновесия, мы позитивны и динамичны. Через материю разума протекают
мысли и мы осознаём их разнообразие. Таким образом, следующим шагом является
преобразование энергий интеллектуальной области разума. Мы направляем свое
осознавание в такую область разума, которая не размышляет, но постигает,
смотрит в размыляющую область.
Сила интеллектуальной области разума контролируется и
преобразуется посредством энергии регулированного дыхания. Первоначальная пранаяма
выглядит следующим образом: вдох на девять счетов, задержка на один счет, выдох
на девять счетов, задержка дыхания на один. При этом нужно следить, чтобы вдох
и выдох осуществлялись обязательно на одинаковое количество счетов. Такое
упражнение даст возможность быстро осознать ту область разума, которая не размышляет,
но живет интенсивной жизнью, находится в состоянии покоя, блаженства. Она не
рассуждает, а постигает тотальность понятия. Эта воспринимающая область разума
находится там, где актиничные силы вибрируют сильнее всего. Сушумна, энергия позвоночника,
динамично ощущается, и мы готовы приступить к медитации.
Медитируйте на осознавание, как на индивидуальную
сущность, проходящую через все области разума подобно тому, как свободный
гражданин путешествует по всем странам, городам, не прикрепляя себя ни к чему.
В медитации необходимо освободить осознавание, чтобы
оно свободно и жизнерадостно двигалось во внутренние глубины, где на протяжении
веков царит мир и блаженство. Сознание может также направиться в одические
силовые поля материального мира, в которых человек конфликтует со своим братом,
или во внутренние глубины подсознания. Поэтому медитируйте на осознавание,
свободно путешествующее по всем областям разума. Динамическая сила воли
медитирующего, проявляющаяся в способности контролировать осознавание по мере
его продвижения в свои внутренние глубины, в конце-концов приводит к состоянию
блаженства, когда осознавание просто осознаёт себя. Это будет следующая
область, в которую следует отправиться в медитации. Просто сядьте и полностью
осознавайте процесс осознавания. Новые энергии наполнят тело, протекая через
нервную систему во внешний мир. В результате такой медитации природа становится
очищенной.
Пятница. УРОК 82. Польза медитации
После выхода из мощной медитации (10-15 минут
медитации требуют столько энергии, сколько нужно, чтобы пробежать милю) человек
чувствует себя наполненным огромной энергией, которую можно творчески использовать
во внешнем мире во время повседневной работы. После окончания медитации работайте
над очисткой каждого атрибута внешней природы. Учитесь отдавать, и отдавать
свободно, не ожидая вознаграждения или благодарности. Учитесь работать ради
самой работы, радостно, ибо любая работа - это хорошо. Найдите благодарность,
исходящую из глубин вашего естества. Учитесь быть счастливыми, искать счастье
не в других, но в глубинах разума, который сам по себе есть счастье.
Наблюдайте за игрой сил в повседневной жизни, за игрой
одической силы: как она играет между людьми, а также между людьми и их вещами.
Когда между людьми она протекает спокойно, это называется гармонией. Но если
между людьми появляются водовороты одической силы, то она приведет к несчастью
и разногласиям. А если одическая сила скапливается внутри нас, мы начинаем
осознавать области разума, где господствует несчастье, раздражение и беспокойство.
Тогда мы называем одическую силу бурлящей. Это одна и та же сила. Медитирующий
человек учится работать с одическими силами мира. Он не уходит от них в сторону.
Мир снаружи и мир внутри - это его игровые площадки.
Самое лучшее время для медитации - перед восходом солнца,
в полдень, на закате солнца и в полночь. Можно медитировать в каждый из этих интервалов
времени, или же выбрать какой-либо один. Начинающим следует медитировать 15-30
минут. На что медитировать? На преобразование одических сил в их источник, в
актиничную силу. Благодаря правильной позе (асане) мы преобразуем физические и
эмоциональные силы. Посредством контролю за дыханием (пранаямы) мы преобразуем
интеллектуальные силы и выводим осознавание из области разума, которая всегда
думает, представляя собой великий сон.
Тогда мы становимся энергичными и уверенными в себе,
ощущая энергию позвоночника, через который актинические силы втекают в нервную
систему. Мы учимся полагаться на свой собственный позвоночник больше, чем на
любого человека, учителя, книгу, организацию или систему. Ответы на каждый
вопрос становятся настоящими и живыми. Это, и многое другое, будет динамической
наградой искренне занятому медитативным внутренним поиском.
Суббота. УРОК 83. Будьте проще
Приступая к медитации, следует подходить к ней
динамично, чтобы она стала более энергичной. Медитирующий проникает через свое
осознавание в сам источник всей жизни. Он надеется достичь высшей цели, слияния
с Шивой, переживания Атмана, пребывающего за пределами времени, формы и
причины. Достичь Парашиву можно лишь став очень скромным, прямым и простым.
Когда внутри этого тела созидается новая нервная система - достичная сильная,
чтобы удерживать осознавание внутри столько времени, что само осознавание
полностью растворяется в своей сути - тогда переживается Сат-чит-анада и Парашива.
Обретя динамический опыт - наследие человека в этой
жизни - медитирующий возвращается назад в разум, который вмещает в себя все,
полностью законченное во всех областях проявления формы (создание, сохранение,
разрушение), и свободно движется через разум, видя его таким, каков он есть на
самом деле.
Конечной целью в слиянии с Шивой является Парашива -
реализация Атмана во всей его полноте. Как человек узнает о том, что он пережил
такой опыт, если о нем нельзя рассказать словами, если он за пределами разума,
мысли, причины, времени и пространства? Тем не мене человек знает об этом, живо
знает. Есть различные отличительные признаки. Одним из них является то, что человек
может войти в состояние Парашивы несведущим, а выйти из него мудрецом. Другим
характерным знаком будет то, что после обретения опыта Парашивы теряется
побуждение, сама цель - поскольку она уже достигнута. Теряется желание Самореализации.
Еще одним признаком может служить то, что вся жизнь человека теперь будет соотноситься
с Атманом, сердцевиной всего существования. Достигший Самореализации смотрит на
внешний мир и относится к нему так, как взрослый смотрит на детские игрушки.
Парашива является тем, что ищут, к чему стремятся и, в итоге, достигают. Но прежде
предстоит проделать большой объем работы.
Выберите время для медитации. Сядьте прямо. Будьте
сильными и динамичными и чувствуйте себя в этот момент центром Вселенной. Уравновесьте
свое дыхание настолько, чтобы осознавание свободно двигалось из сферы мысли в воспринимающие
области разума. Затем начните медитацию на две силы - одическую и актиническую.
Будьте как космонавт, находящийся высоко над поверхностью Земли и смотрящий на
одическую силу городов. Смотрите так на одические силы, на магнетические поля,
которые определяют вашу внутреннюю жизнь и ваши взаимоотношения с людьми и
предметами. Ощутите актинические силы, идущие из центрального источника самой
энергии. Просто осознавайте процесс осознания. Сидите в динамичном блаженстве.
Выходя из этой медитации, ощутите энергию
позвоночника, вибрирующую энергию, протекающую через нервную систему, руки, ноги,
голову. Приступайте к повседневной жизни радостно, наполнившись радостью.
Воскресенье. УРОК 84. Дисциплина и успех
Перед началом медитации очень важно определить ее
предмет. В ходе медитации точно придерживайтесь заранее выбранного направления
и прилагайте все возможные усилия, чтобы избежать отклонения в другую сторону.
Язык шум очень полезен в качестве инструмента для руководства медитирующим, так
как осознавание человека точно удерживается в заранее выбранной области. Это
похоже на то, как мы должны дисциплинировать себя, чтобы достичь успеха в повседневной
жизни. Недопустимо быть рассеянным. Удачливые люди заканчивают то, что начали.
Можно научиться предельно хорошо проводить медитацию, но медитирующий не достигнет
практических успехов, если при открытии внутреннего пространства он позволяет
себе отвлекаться. Чтобы достичь успеха, приступая к медитации, человек должен
быть очень, очень решительным. Каждая медитация должна проходить точно в
соответствии с заранее составленным планом.
Для успешной медитации мы должны привести разум в
упорядоченное состояние. Недесциплинированным людям нельзя рассказать, что
делать, так как они не слушают. Как только приходит малейшый мыслеобраз, их осознавание
отвлекается. Те, кто действительно хочет достичь успеха в медитации, стремится
успешно продолжать ее и год от года делать себя лучше, должны подходить к этому
искусству предельно конструктивно и заниматься медитацией регулярно. Большую
помощь в этом может оказать язык шум.
С тех пор, как в 1949 году я приступил к осуществлению
своей миссии, передо мной прошли тысячи духовно ищущих людей. Каждый из них был
настроен погрузиться глубоко внутрь себя и реализовать Атман, но многие сдались
на полпути. Это случилось потому, что шакти в них очень усиливалась, а их внутренняя
нервная система не была готова к переменам. Другие достигли успеха, так как
были более дисциплинированы. Когда к ним пришла внутренняя сила, они
насладились ее интенсивностью, прочно удерживая ее внутри позвоночника. Они
пребывали в блаженстве осознавания, осознавая только осознавание. После того,
как энергия убывала, они продолжали запланированную медитацию.
Парашивадаршана
падапаньчакам
Пять шагов к
просветлению
Шаг за шагом обуздывай ум и направляй взгляд внутрь.
Одна за другой перед тобой откроются мириады замечательных вещей. Сейчас, здесь
на земле, ты сможешь встретиться с Господом, которого древние Веды до сих пор
ищут повсюду.
ТИРУМАНТИРАМ 578
Понедельник. УРОК 85. Первый шаг: внимание
Великий восточный мудрец, от которого я принял
посвящение, Джнянагуру Йоганатхан Йогасвами из Джафны много раз повторял:
"Все давным давно завершено". Все уже завершено. Весь разум является
законченным, полным во всех сферах его проявления. Индивидуальное осознавание
человека движется по разуму, как путешественник совершает кругосветный вояж.
Теперь мы подходим к настоящей учебе и это касается
лично вас: пять шагов на пути к просветлению. Что это за шаги? Внимание, концентрация,
медитация, созерцание и Самореализация. Осознавание должно пройти через эти
пять шагов, набираясь сил с каждым шагом на пути к просветлению. На первом
этапе осознавание проходит через многие области разума. Если оно достаточно
развито, то мы говорим, что это большой шар света, путешествующий по разуму.
Если осознавание развито недостаточно, то оно напоминает шарик для настольного
тениса, скачущий из стороны в сторону. Необходимо отметить, что такой маленький
шарик не намерен идти по пути к просветлению. Он собирается скакать по инстинктивному
разуму. Так будет продолжаться воплощение за воплощением до тех пор, пока он не
вырастет в большой мяч - вроде пляжного. Тогда он будет обладать достаточным
опытом путешествия по разуму, чтобы направить свое движение внутрь самого себя.
Когда это случается, появляются определенные способности. Одна из них - сила
воли. Также мы учимся удерживать внимание. Мы учимся удерживать осознавание как
внимание. Осознавание: внимание!
Что такое внимание? Это первый шаг на пути, который
состоит в поддержании сосредоточенности осознавания в одной области разума. Эту
область выбираем мы сами, а не кто-либо другой. Окружающие нас люди перемещают
наше осознавание по разуму с такой скоростью, что мы думаем, будто сами направляем
его. Забавно: я говорю, что мы направляем осознавание - будто оно отличается от
нас самих. Осознавание, энергия и сила воли - это все одно и то же. С данного момента
мы будем использовать термин "осознавание". Когда другие люди
перемещают осознавание из одной области в другую, мы называем это отвлечением
внимания или мирской рассеянностью. Задача состоит в том, чтобы самому
управлять движением осознавания. Как этому научиться? Удерживая внимание.
Как действует внимание? Внимание - это осознавание,
сконцентрированное на одной точке - как колибри, зависшая над цветком. Она не
движется. Цветок не движется. Осознавание осознаёт цветок - замерло над ним. Чтобы
осознавание парило над цветком, как колибри, вся нервная система физического
тела и функции дыхания должны функционировать в определенном ритме. Поскольку
вы никогда не тренировали так свое физическое тело и дыхание, нужно начать с
ритмичного диафрагмичного дыхания, осуществляя вдох и выдох на одинаковое
количество счетов. Вы можете начать тренировться прямо сейчас. После выполнения
этого упражнения в течение продолжительного времени, тело и внешняя нервная
система становятся тренированными, реагируют соотвественным образом, а осознавание
остается внимательным.
Вторник. УРОК 86. Второй шаг: коцентрация
Затем мы автоматически переходим ко второму шагу -
концентрации. Колибри, зависгая над цветком, удерживая внимание на самом
цветке, начинает смотреть на цветок и концентрироваться на нем, изучать его,
размышлять о нем, не отвлекаясь при этом на другой цветок - а то осознавание уйдет
в сторону. Отвлечение осознавания в данном случае означает перевод его к другому
цветку, в другую область разума.
Оставьте идею о том, что мысли приходят в ваш разум и
покидают его, наподобие гостей, приходящих к вам и покидающих вас. Придерживайтесь
представления о том, что движется осознавание, а не мысль. Смотрите на осознавание,
как на игрушку "йо-йо" на конце нити. Нить прикреплена к самому цетру
энергии, а осознавание движется от этого центра и возвращается к нему назад.
Осознавание может направляться к дереву и возвращаться назад, затем к земле - и
снова назад. "Йо-йо" - хорошая аналогия, позволяющая понять, что
собой представляет осознавание. Осознавание, удерживаемое в состоянии внимания,
переходит к следующему вибрационному уровню - концентрации.
Поставьте перед собой цветок. Дышите глубоко, как вы
учились делать это раньше. Просто смотрите на цветок. Не надо таращиться и
напрягайть глаза. Просто осознавайте его. Каждый раз, когда ваше осознавание
направляется в другую область разума, с помощью своей силы воли возвращайте
его, осознавайте снова цветок. Поступайте так до тех пор, пока будете
осознавать лишь цветок, забыв о теле и дыхании. Затем начните концентрироваться
на цветке. Это второй шаг. Думайте о цветке. Отправьтесь в ту область разума,
где пребывают все цветы во всех фазах своего проявления, и концентрируйтесь на
цветке. Перемещайтесь из одной области в другую - где находятся все стебли, к
стеблю конкретного цветка, к корню, из которого этот цветок вырос, и к семени.
Концентрируйтесь, концентрируйтесь и концентрируйтесь на цветке. Оставаться в
мысленной области конкретного предмета, который вы осознаёте, и проходить через
различные цветовые и звуковые вибрации мыслей - вот что означает концентрация.
Как она действует? "Сила концентрации" - это только название. На
самом деле вы направляете осознавание через область разума, которая содержит
элементы, составляющие этот конкретный цветок, и постигаете, каким образом
сочетание всех этих элементов сталог цветком.
Среда. УРОК 87. Третий шаг: медитация
Обретя способность удерживать осознавание, парящее на
предмете нашей концентрации, мы приходим к огромным энергиям наблюдения. Так
как мы не отвлекаемся, мы можем заглянуть внутрь (почти насквозь) того, на чем
мы концентрируемся, и наблюдать его различные части, их взаимодействие. Как
результат регулярной практики концентрации естественным образом приходит
способность к наблюдению в повседневной жизни. Мы начинаем больше видеть,
слышать и лучше чувствовать. Наши чувства становятся более проницательными и
чувствительными. Чтобы полностью ввести осознавание в полноту медитации,
необходимо культивировать наблюдение.
Это ведет нас к следующему шагу - медитации. Медитация
и концентрация - это практически одно и тоже, с той лишь разницей, что процесс
медитации является более интенсивным, чем концентрация. Состояние медитации -
это внимательное, близкое наблюдение индивидуальных элементов и энергий, из
которых сосотоит конкретный цветок. Вы внимательно наблюдаете во внутренних
слоях разума как растет цветок, как сформировано семя. Вы так внимательно наблюдаете
за всем этим, что забываете о том, что являетесь физическим телом,
конгломератом эмоций, забываете о дыхании. Вы находитесь в области разума, в
которой существует цветок, откуда появились листья, корни и семя во всех своих
фазах проявления. Все это происходит одновременно. И вы наблюдаете за всем
этим, как будто оно действительно находится в той области разума, где находится
цветок, на который вы сначала направили осознавание и приступили, впоследствии,
к концентрации на этом цветке. Таким образом, вы медитируете на ту область
разума, где определенный вид находится во всех стадиях своего проявления.
Четверг. УРОК 88. Четвертый шаг: созерцание
После медитации мы переходим в состояние созерцания.
Созерцание - это глубокая концентрация во внутренних областях разума, в которых
существуют цветок, определенный вид растения, к которому цветок относится, а
также семя. Мы все глубже и глубже погружаемся внутрь энергии и жизни клеток
цветка. Мы обнаруживаем, что энергия жизни клеток цветка является той же энергией,
которая находится внутри нас самих. Мы приходим к созерцанию самой энергии,
которую видим как свет. Если наше тело сознания легкое, мы можем увидеть свет в
своей голове. В состоянии созерцания мы даже можем не осознавать сам свет, так
как мы сознаём свет тогда, когда обладаем хотя бы небольшим сознанием темноты.
Другими словами - это ваше естественное состояние и вы находитесь в состоянии
глубокой задумчивости. В состоянии созерцания вы чрезвычайно сосредоточенны, не
можете пошевелиться. Вот почему вы сидите так спокойно.
Йогасвами однажды сказал: "Я погрузился так
глубоко внутрь, что птица сидела на моей голове". Этим он хотел сказать
то, что погрузился в такое глубокое состояние и был так неподвижен в течение
долгого времени, что птица, сидя на голове, даже не знала, что сидит на голове
человека - "Я погрузился так глубоко внутрь, что птица сидела на моей
голове". Погрузитесь так глубоко, чтобы птица смогла сидеть на вашей
голове. Добетесь такого состояния с помощью внимания, концентрации, медитации и
созерцания внутренних энергий Вселенной.
Когда вы находитесь в разуме энергии, в этом
разреженном сознании, вы не сознаёте Землю или другие планеты. Вы являетесь
сознанием области энергии, которая пронизвает собой Землю, пространство и планеты.
Это и не совсем энергия: мы лишь тогда сознаём энергию, когда сознаём что-то,
что похоже на энергию. Но это созерцание, самый источник того, что находится
внутри и протекает через форму.
Пятница. УРОК 89. Пятый шаг: самадхи
Затем мы приходим к состоянию самадхи, самого
глубокого самадхи, в котором мы, образно говоря, погружаемся в один атом
энергии и движемся к первичному источнику всего. На самом деле этот опыт нельзя
передать словами, так как вы не можете описать концепцию Атмана, этого
глубокого состояния самадхи. Вы не можете это все описать словами, так как нет
областей разума, вмещающих в себя Атман, а с другой стороны, для Атмана разум и
сознание не существуют.
Чтобы познать Атман, вы должны реализовать Его. После
этого вы будете знать Его. До этого вы хотите Его реализации, но потом само желание
реализации уходит прочь. Вы что-то потеряли. Вы потеряли вашу цель, состоящую в
осуществлении Самореализации - потому что вы ее осуществили.
Я достиг этого состояния самадхи, пройдя все пять
вышеперечисленных ступеней. Меня научили этим ступеням в очень раннем возрасте.
Я постепенно переходил от одной ступени к другой. "Как все просто. Где я
находился, все это время блуждая вокруг, не будучи
способным постичь очевидное?"
Это прекрасно выражено в Чхандогья Упанишаде
(7.25.1-3): "Бесконечное - внизу, вверху, за спиной, спереди, справа и
слева. Я являюсь всем этим. Эта бесконечность является Атманом. Атман находится
внизу, вверху, за спиной, спереди, справа и слева. Тот, кто знает это,
медитирует на это знание и реализует истину Атмана - такой человек радуется в Атмане,
наслаждается в Атмане, лиукет в Атмане. Он становится своим господином, гоподином
все миров. Те, кто не знают этой истины, являются рабами. Тот, кто знает, медитирует
на нее и реализует эту истину Атмана, находит, что все - изначальная энергия,
эфир, огонь, вода и все другие элементы - разум, воля, речь, священные гимны и
тексты, - вся Вселенная - исходит из Него".
Суббота. УРОК 90. Погружение внутрь и возвращение
Атман так прост. Чтобы реализовать Атман, вам нужно
быть таким простым - не простоватым, но непривязанным. Осознавание должно
обладать способностью легко перемещаться по разуму, подобно тому, как по лесу
идет грациозный олень. Осознание должно двигаться по разуму так ловко, чтобы
никакая вязкая субстанция разума не пристала к нему и не удерживала его в
течение определенного периода времени. Лишь обладая такой стремительностью движения
вы сможете быстро переместить осознавание к Источнику, в него самого - пока не
выйдете из него, реализовав Атмана. Из этого события вы вынесете больше, чем
привнесли в него.
Можно объяснить Самореализацию и по другому.
Представьте перед собой плавательный бассейн. Под поверхностью воды находится
Атман. Назовем поверхность воды, ее поверхностный слой, глубиной созерцания,
чистым сознанием, самой сверхчистой областью разума, самой очищенной областью
разума чистого сознания. Через чистое сознание мы собираемся погрузиться в
Атман. Назовем физическое тело осознаванием. Это - тело света, и оно собирается
погрузиться в Атман, в глубины самадхи. Но для этого необходимо пройти через
поверхность. Через чистое сознание.
Итак, мы готовимся к этому. Внимание! Мы снимаем всю
одежду. Мы одеваем купальный костюм и обходим бассейн по кругу. Мы готовы к этому
великому погружению. Концентрация! Мы собираем все свои силы. Мы не вполне
знаем, что с нами произойдет. Медитация! Мы тщательно изучаем бассейн. Мы всё
тщательно осматриваем. Мы изучаем философию того, что собираемся сделать. Мы
даже пытаемя измерить глубину Атмана. Мы разговариваем с людьми и спрашиваем:
"Вы когда-либо прыгали в воду?" Некоторые говорят: "Нет, но я
собираюсь когда-нибудь это сделать". Другие отвечают утвердительно. И вы
спрашиваете их, могут ли они что-либо рассказать о своем опыте погружения. Они
отвечают, что, к сожалению, не могут этого сделать. Тогда вы входите в созерцание.
Вы просто стоите. Вы полность осознаёте, что стоите на краю Абсолюта. Вы во всё
большой степени сознаёте, что находитесь на этом месте. Вы просто осознаёте процесс
осознавания. Затем вы начинаете смеяться и прыгаете в бассейн. По мере того,
как руки и голова погружаются в воду, они исчезают. Когда тело входит в воду,
оно исчезает. Как только ноги погружаются в воду, они исчезают в ней. Мы
смотрим на поверхность воды и больше вас не видим. Вы просто исчезли.
По мере того, как вы выходите из состояния самадхи,
сначала появляются руки, голова, затем грудь и торс. Затем появляются ноги и,
наконец, ступни. Вы такой же, как и ранее, но внутри вы полностью чисты. Осознавание
теперь имеет новый центр. Центр находится на дне бассейна, из которого вы
вышли. Вы даже не можете говорить о нем. Выйдя, вы понимаете, что реализовали
Атман.
Перед погружением в воду вы знали много чего об
Атмане. Вы могли процитировать тысячи высказываний о Нем. Вы знали так много.
Но когда вы вышли из воды, вы вовсе ничего не знаете. Вы знаете, что обрели
огромный опыт. Вы внутренне омылись. Затем вы входите в состояние созерцания -
наслаждаетесь опытом. Потом вы начинаете медитировать, вынося новый опыт. В вас
находится такое обширное пространство, что осознавание не может более
охватывать его. Это огромное пространство, вы просто не можете через него
пройти. Вы погружаетесь глубже и глубже и, внезапно, понимаете, что снова реализовали
Атман. Вы снова погружаетесь глубже и глубже и, внезапно, понимаете, что снова
реализовали Атмана. И все становится другим.
Вы смотрите на мир изнутри. Вы смотрите на людей
изнутри. Вы смотрите на человека, и немедленно перед вами проходит вся его
жизнь. Вы смотрите на его лицо, и видите как выглядит его мать. Вы смотрите в
его подсознание; вы видите как выглядит его дом. Вы видите его в возрасте
десяти лет. Четырнадцати. Двадцати, двадцати пяти лет; теперь ему тридцать. И в
это же самое время вы видите, как он будет выглядеть в сорок лет и так далее.
Вы видите всю эту последовательность прямо сейчас. И тогда, после глубокого
самадхи, вы действительно знаете, что разум во всех его проявлениях был
сформирован давным давно. Он представляет собой завершенную форму.
До реализации вы просто пытаетесь поверить в такой
взгляд на разум. Эта концепция слишком широка, чтобы в нее поверить, потому что
в определенные моменты, когда осознавание проходит через внешние области разума,
он выглядит вовсе не таким. Наше видение ограничено.
Воскресенье. УРОК 91. После Самореализации
После глубокого самадхи Самореализации наш взгляд на
мир в действительности нельзя назвать обширным; мы просто видим вещи такими, каковы
они на самом деле. И это просто. Мы видим вещи такими, какие они есть и они,
действительно, таковы - если смотреть изнутри наружу. Вы смотрите на дерево. Вы
видите энергии дерева, действующие внутри него. После этого вы видите листья и
кору, и вы видите все это одновременно. Это и есть Самореализация.
Таковы пять шагов на пути к просветлению, которые вы
должны пройти. Первый шаг, внимание, может быть самым трудным. Он формирует сильного,
смелого солдата, отправляющегося на выполнение великой мисии за пределы осознавания.
Как только мы называем осознавание вниманием, оно сразу же должно отделить себя
от того, что оно перед этим осознавало. Если осознавание прикреплено к объекту
осознавания, то оно думает, что является этим предметом. Оно не думает: "Я
являюсь этой вещью", но все выглядит именно так. Когда мы отрываем
осознавание от того, что оно осознает, тогда мы можем свободно двигаться по разуму:
сначала в ограниченной его части, а затем эта область расширяется.
Потом мы учимся концентрироваться, что пробуждает
энергию наблюдения. Если вы обладаете вниманием и концентрацией, другие
состояния приходит автоматически. Но для достижения Самореализации вы действительно
должны желать ее больше, чем жизни. Вы должны желать достижения этого глубокого
состояния самадхи больше жизни. Реализация Атмана, пребывающего за очищенными
областями чистого сознания, дороже вашей жизни. Вы должны желать ее больше
жизни.
Запомните пять шагов: внимание, концентрация,
медитация, созерцание, самадхи. Есть разные виды самадхи: савикальпа-самадхи,
нирвикальпа-самадхи. Однако когда я говорю слово "самадхи", я имею в
виду Самореализацию, Единение, Высшую цель, которую я только что описал. Она
стоит того, чтобы ее искать. Она стоит того, чтобы к ней стремиться. Она стоит
нашего существования на этой планете.
Мы находимся на этой планете не для того, чтобы
получить образование, приобретать вещи, делать деньги, одевать физическое тело,
обзаводиться собственностью, кормить себя. Мы находимся на этой планете для
реализации Атмана, именно с этой целью - чтобы направиться внутрь себя. Именно
поэтому мы прибыли на эту планету и будем продолжать воплощаться на ней до тех
пор, пока наше осознавание не вырастет в прекрасный большой мяч, достаточно прочный,
чтобы двигаться через очищенные области разума (если мы сравниваем сознание с
мячом, растущим от размера шарика для настольного тенниса до величины пляжного
мяча) - и наконец мы здесь. Чтобы иметь представление об осознании, на уровне интеллекта
мы должны сравнить осознавание с чем-либо. Получив это представление, уловив
вибрацию и освободив осознавание от того, что оно осознаёт, мы в своем
внутреннем поиске идем по пути к высшей цели.
Дживанам маханубхути
Жизнь -
великий опыт
Хотя люди и занимаются йогой восемь тысяч лет, они все
еще не видят Господа, восхитительного и сладостного, как амброзия. Но, о просветленный,
если ты ищешь Его внутри, тогда Он в тебе - как отражение в зеркале.
ТИРУМАНТИРАМ 603
Понедельник. УРОК 92. Основные принципы
В жизни каждого из нас были моменты искушения. Было
время, когда мы шли против того, что, как мы знали, было лучшим, или делали то,
о чем знали, что впоследствии пожалеем. Знали мы потому, что внутри нас находится
истинное знание последовательностей наших действий и бездействия. Даже демоны
древних священных текстов на самом деле находятся внутри нас, ибо они - это
низшая, инстинктивная природа, которая обретает силу, если мы идем против того,
что, как знаем, будет лучшим для нас. Искушениям подвергались дашие величайшие
души. У более "старых" и сильных душ желания и искушения сильнее. Часто
ли вы спрашивали себя: "Почему это произошло со мной? Что я сделал, чем заслужил
это?" Событие было создано и рождено вашей собственной силой. Любое менее
важное происшествие почти ничего не значило бы для вас, так как вы не смогли бы
из него извлечь никакого урока.
Когда мы пошли в детский сад, нас там учили ласково.
Если мы постумаем в институт, нас учат там соответствующим языком. Жизненные уроки
приходят к нам так, чтобы мы могли их лучше понять, лучшим способом проявить
свою внутреннюю силу. Я попадал в различные ситуации и ожидал, что люди будут соответствовать
определенным стандартам, но обнаружил, что есть много таких основных вещей, о
которых люди просто не знают.
Если вы рассмотрите различные периоды своей жизни, то
обнаружите, что знание приходило из определенных типов опыта, о которых вы подсознательно
помнили. Вы также можете взглянуть внутрь себя и увидеть все, о чем вы не
знали, что знаете это. Например, начните со всего того, в чем вы не уверены.
Чтобы очистить подсознание, вам нужно понять все это и разобраться с ним. Если
посредством понимания уроков тех переживаний, на которые вы все еще реагируете,
вы очистите свое подсознание, то раскроется внутрений чистый белый свет, и вы
начнете жить в своей истинной сущности.
Обущающийся йоге в своей жизни должен соблюдать
основные принципы. Он должен делать это очень прилежно. В сознании человека
есть знание о взаимосвязи действия и реакции. Чтобы понять глубокие события, происходящие
в жизни, мы должны анализировать их. Мы должны спросить себя: "Что означает
это событие? Какой урок я извлек из него?
Почему это случилось?"
Мы лишь тогда сможем найти ответы на на эти вопрося,
если будем придерживаться основных принципов дхармы, являющихся законами
психики, управляющими действиями и реакциями. На страницах 194-195 {оригинала!!!!;
перечень принципов идет после следующего абзаца} вы найдете список тридцати
шести современных принципов дхармы, которые так стабилизируют внешние силы, что
в современных условиях можно жить полнокровной жизнью. При их неукоснительном
соблюдении они принесут понимание внешнего мира и более глубокое понимание жизненного
опыта.
Если ваше желание найти ответ на какой-либо вопрос
достаточно сильно, вы сможете найти ответ внутри себя, или в наших священных
текстах, в книгах мудрости. Возьмите одну из этих книг, откройте ее, и вы интуитивно
откроете ту страницу, которая содержит ответ на ваш вопрос. Иногда вы уже
узнавали свой ответ, что подтверждает тот факт, что все знание находится внутри
вас.
Тридцать шесть современных принципов дхармы
1. Упрости свою жизнь и служи другим.
2. Живи в обществе духовных людей.
3. Как можно больше бывай на свежем воздухе и солнце.
4. Пей чистую воду.
5. Ешь простую, натуральную пищу. Не употребляй мяса.
6. Живи в гармонии с природой.
7. Потребляй то, в чем действительно нуждаещся, а не
чего тебе хочется.
8. Уважай многообразные формы жизни.
9. Ежедневно упражняйся тридцать минут.
10. Создавай не шум, а покой.
11. Преврати свой дом в храм.
12. Занимайся каким-либо искусством или ремеслом.
13. Сам изготавливай себе мебель и одежду.
14. Выражай радость посредством пения и танца.
15. Выращивай для себя органическую пищу.
16. Сажай в год двенадцать деревьев.
17. Очищай свое окружение.
18. Оставляй красоту там, гды побывал.
19. Реализуй Бога в этой жизни.
20. Будь един со своим гуру.
21. Не вреди ни в мыслях, ни в действиях.
22. Люби своих товарищей.
23. Полагайся на независимую энергию в позвоночнике.
24. Наблюдай за процессом мышления.
25. Ищя свет, культивируй созерцательную природу.
26. Извлекай урок из каждого жизненного опыта.
27. Отрывай осознавание от его объектов.
28. Идентифицируй себя с бесконечным знанием, а не с
телом, разумом или интеллектом.
29. Живи в настоящем, а не в прошлом или будущем.
30. Не пользуйся преимуществами веры и не
злоупотребляй доверием других людей.
31. Держи слово и храни тайну.
32. Обуздывай и направляй свои желания.
33. Ищи понимание в медитации.
34. Поддерживай духовную дисциплину.
35. Думай и говори лишь правдивые, добрые, полезные и
необходимые слова.
36. Отдавай десятину на храм для следующего поколения.
Вторник. УРОК 93. Поиск понимания
Есть такое состояние разума, в котором отсеивающий
процесс действия и реакции невозможен. Это происходит тогда, когда подсознание
спутано. Слишком много не разрешенных с помощью понимания переживаний поступило
в подсознание. Удержание подсознания в равновесии можно сравнить с правильным ведением
бухгалтерских книг.
Предположим, что вы в спешке занесли в эти книги много
данных. Некоторые цифры верны, но в некоторые числа вкралась ошибка, поэтому баланс
не сходится. Вы можете провести много часов, проверяя эти книги, но так и не
найдя ошибку, ибо природа человека такова, что своих ошибок мы не видим. Чтобы
указать нам на ошибку, необходима чья-либо помощь. Когда вы спокойно сидите и
внимательно просматриваете свои книги, с глубоким пониманием пытаясь упорядочить
счета, ваш гуру, учитель или друг могут прийти и за пять минут найти допущенную
неточность. Вы исправляете ее и, как по волшебству, тьма рассеивается, все
счета сходятся, и вы внутренним зрением видите ваш чистый белый свет. Бухгалтерские
книги - это ваше подсознание. Цифры в книгах - ваш опыт, и до тех пор, пока вы
не поймете его, вы будете оставаться во мраке, в неравновесном состоянии. Вы
будете не только ощущать эту дисгармонию, но и сможете видеть ее как темноту
внутри своего тела.
Таким же образом, как ваши переживания формируют ваше
подсознание, ваше подсознание создает ваше физическое тело и делает его таким,
каким мы его и видим. Есть такие люди, которые могут просто посмотреть на ваше
лицо и тело и прочитать, что находится в вашем подсознании. Мой духовный
учитель, Джнянагуру Йогасвами, мог взглянуть в разум человека, увидев и поняв интенсивность
его тьмы или света. Это искусство, которым обладают лишь немногие. Он знал, что
физическое тело действительно создано общей суммой конфликтных и спокойных областей
подсознательной части разума. По мере того, как человек благодаря познанию
становится просвещенным, конфликт ослабевает, и после темных часов рождается рассвет.
Поэтому о третьем глазе сказано: "Если око твое будет едино, то все тело
будет светло". Матфей 6:22.
Среда. УРОК 94. Уроки жизни
Каждое событие - это урок. Если подсознание полностью
примирилось со всем, что случилось; если вы полностью поняли, что все, через
что вы прошли, является не больше и не меньше как опытом, а все его составляющие
- уроки для вас, вы сами поставите себе в свой внутренний дневник лишь высшие
оценки, говорящие о превосходном усвоении материала.
Каждая из этих высоких оценок важна, ибо когда вы
сложите их вместе, они откроют сознание понимания, позволяя вам получить свидетельство
об окончании школы: вы сможете, сидя в темной комнате, видеть в своей голове
чистый белый свет. Однако, если вы не закончили какой-либо (или несколько) из
классов, то это не только скажется на отметках, но и отодвинет срок окончания
школы. Если вы не извлекли из каждого события его сути, подсознательно вы все
еще остаетесь в классе, реагируя на урок, который проходите - даже если само
событие произошло пятнадцать-двадцать лет назад.
Поняв каждое из этих происшествий, мы должны положить
им конец. Мы хотим перейти на следующую, более глубокую, ступень осознавания,
чтобы с универсальной любовью, рожденной пониманием, мы смогли закрыть за своей
спиной дверь класса и получить свой аттестат. Когда мы получим свой первый аттестат
(чистый белый свет), это будет свидетельствовать о получении большой мудрости и
знания о том, чем является жизнь. Как мы познаём, что такое жизнь? Полнокровная
жизнь приводит к полному пониманию того, что прошлое - это не больше и не
меньше, чем сон, который состоит из приятных событий и ночных кошмаров. Но все
они - лишь опыт, который не плох и не хорош, не правилен и не ошибочен.
Но вы должны помнить, что даже у величайших душ были
ночные кошмары, смущения, разбитые сердца, разочарования, потери, неисполненные
желания и опыт, который они неспособны были познать. Затем они подошли к тому
моменту, когда их внутренне существо начало выходить на сознательный план. Говоря
другими словами, они обрели весь возможный опыт, необходимый для окончания
школы инстинктивно-интеллектуального мира, сознания. На сознательный план бытия
начинает выходить великая интуитивная сверхсознательная природа, взбалтывая в
подсознании остатки прошлого. По мере того, как эти остатки всплывают на поверхность,
они должны быть встречены лицом к лицу и познаны посредством медитации. Это
создаст основание для понимания основных законов и принципов жизни. Затем
наступает восход чистого белого света.
Четверг. УРОК 95. Мы ежесекундно создаем свой разум
Я всегда пытаюсь подходить к изучению жизни и процесса
раскрытия Атмана внутри нас весьма просто, приводя в пример цветок, который
начинается с маленького семени, из которого вырастает стебель и появляется бутон.
Мы ничего не знаем о цветении до тех пор, пока не распустился бутон, и мало что
знаем о бутоне после того, как он распустился. Однако, каждый этап роста цветка
приносит ему опыт. Семя содержит в себе основные законы роста. Стебель, по мере
своего роста расскажет свою собственную историю. В бутоне сокрыт большой опыт,
его полная история. По мере раскрытия цветка он рассказывает светящуюся автобиографию
красоты.
В философиях востока внутренний разум часто
сравнивается с цветком лотоса. Таким бы вы увидели разум, если бы могли это
сделать. Мы можем смотреть на вещи на материальном плане бытия. Уродливые вещи
говорят нам о том, как уродлив может быть разум. Когда мы смотрим на прекрасные
творения природы, мы видим, насколько прекрасным может быть разум.
Лишь от нас самих зависит, каким мы хотим сделать
разум, сознание и подсознание. Я говорю "каким мы хотим сделать
разум", потому что мы создаем его каждое мгновение своей жизни. Нет
прошлого! Это сон, который проходит перед нашим взором прямо сейчас. Мы
называем это прошлым, так как говорим, что мы помним, но когда мы вспоминаем,
то создаем воспоминания в настоящем. Нет будущего! Оно, как и прошлое, тоже сон
или видение, потому что, говоря о так называемом будущем, мы создаем его перед
своим взором прямо сейчас. Поэтому нет ни прошлого, ни будущего. Настоящее -
единственная реальность!
Настоящее - единственная реальность, и от нас зависит
решение, каким мы хотим создать наш разум, ибо мы создаем его каждое мгновение.
Мы можем сформулировать основное решение: "Я хочу наладить отношения с
одним из своих друзей. Последнее время он был со мной не очень дружествен".
Это основное решение. Если кто-либо вас сегодня обидит, или ваш друг будет не
слишком доброжелательным по отношению к вам, покажите ему свою любовь, сделав
для него что-либо доброе. От нас полностью зависит, как мы встречаем жизнь,
подходим ли к ней с заповедью: "Возлюби ближнего своего", или же
руководствуемся принципом "Око за око, зуб за зуб". Лишь от нас
зависит вникнуть, какую реакцию произведет наше решение в нас и в других людях.
Поскольку каждое решение принесет свои плоды, нам нужно определить, хотим ли мы
страдать от реакций на определенное действие, которое мы недостаточно продумали
в свете приципов дхармы.
Жизнь - это серия решений. Каждое мгновение, по мере
его создания, мы принимаем решение. Мы встречаемся лицом к лицу с реакцией на
свое действие и, встретив ее с силой принципа, мы создаем так называемое будущее.
Таким образом, у человека есть два пути, и каждое мгновение является моментом
принятия решения. Трезвое суждение приходит из концентрации - направленного
течения мысли. Принятие решения не всегда является трудным делом.
Пятница. УРОК 96. Искусство быть постоянным
Есть искусство, обучившись которому, вы облегчите себе
принятие решений. Это искусство быть постоянным. Постоянство побеждает. Постоянство
является одним из самых важных качеств духовного человека. Лишь путем поддержания
постоянства в повседневной жизни вы обретете осознавание, которое даст вам возможность
познать жизненные события, воистину извлекая из них уроки. Лишь будучи постоянными,
вы сможете избежать многих препятствий, которые лежат на пути классической йоги
к просветлению, по которому вы продвигаетесь.
Овладевайте искусством быть постоянным, и вы раскроете
свое предназначение, поймете, для чего родились и как осуществить цель своей жизни.
С такой уверенностью вы сможете пробудиь судьбу и осуществить свое предназначение,
реализовать Атман. Когда вы будете иметь под ногами крепкое основание, ваше сознание
сможет свободно обитать в духе, рожденом в результате Самореализации.
Сегодня во время исполнения этого упражнения изучайте
свой подход к жизни. Возьмите несколько фрагментов хранящегося в подсознании опыта.
Сложите их вместе и посмотрите, насколько ваша жизнь уравновешена. Мысленно представьте
перед собой весы. На одну чашку весов положите весь понятый опыт и извлеченные
из него уроки. На другую сторону весов положите весь опыт, который вы не
полностью поняли и из которого вы все еще можете извлечь уроки. Посмотрите, в
какую сторону склонилась чаша весов. Если чаши находятся в равновесии, то вы
уверено продвигаетесь по пути устойчивости и постоянства. Если перевешивает чаша
весов с реакциями, то вы на верном пути, поскольку теперь обладаете силой,
чтобы уравновесить весы, ваше подсознание. Если перевешивает чаша с пониманием,
вам следует посвятить свою жизнь служению другим.
Сядьте спокойно и закройте глаза. Взгляните глубоко
внутрь себя и ретроспективно проследите главные события своей жизни, начиная с
ранних лет. Быстро пролистайте страницы жизни и отметьте каждое экстраординарное
событие. Знайте, что оно было суммой многих событий, сформировавших один
большой опыт, из котрого родился один большой урок жизни.
Выделите то, в чем вы не вполне уверены, то есть все
то, что вы не можете превратить в крепкий камень понимания. Возьмите эти
фрагменты опыта и разберитесь с ними, проследив каждый с помощью интуиции. Не
анализируйте. Лишь взгляните на суммарный опыт и через некоторое время для вас
все прояснится в виде вспышки интуиции. Это принесет вам огромную пользу. По
мере прогресса в практике концентрации для вас станут очевидными великие уроки
этого опыта. Делайте это, и вы принесете себе огромную пользу.
Суббота. УРОК 97. Пробуждение силы воли
Для этого вы были рождены. Есть лишь одна причина, по
которой вы находитесь в материальном теле - это, во-первых, раскрыться в чистый
белый свет, затем проникать все глубже и глубже, прикоснуться к Атману, познать
Его, Сат-чит-анаду, а потом погрузиться глубже, войти в состояние
нирвикальпа-самадхи, достичь Самореализации, готовясь к следующему шагу на пути
классической йоги - мокше (свободе от перевоплощений) и состоянию вишваграса -
слиянию с Шивой. Вы скоро поймете, что создаете разум так, как этого хотите,
что являетсь хозяином своего разума. Чтобы стать хозяином своего разума, вы должны
понять, что в контроле разума понимание является половиной дела, и что вом
нужно работать над этим так, как бухгалтер заботится о поддержании порядка в
своих счетах, как должен работать музыкант, чтобы достичь мастерства во
владении инструментом.
Вы находитесь на Земле для того, чтобы познать себя.
Вы были рождены для реализации Атмана. Вы находитесь здесь не для того, чтобы
зарабатывать деньги, одеваться или же развлекаться. Это всего лишь несущественные
эпизоды вашей жизни. Вы находитесь на планете Земля для реализации Атмана,
Парашивы, и единственным способом достичь Самореализации является пробуждение в
себе динамической, неукротимой актинической воли. Для этого вы, в качестве
первого шага, должны определить, что такое сила воли, и где она находится. Она
есть у каждого. Сила воли - это спокойствие внутри, такая безмятежность,
которую можно сравнить со светом настолько ярким, что вы не можете видеть его
физическими глазами. Вторым шагом на этом пути будет обучение тому, как
использовать актиническую волю. Начните с малого. Получайте удовлетворение от
всего, что делате. Для вас это может быть искусством, даже если это всего лишь
мытье посуды, чистка пола или рисование картины. Ваша работа должна приносить
удовлетворение, а если этого не происходит, если вы внутренне не на сто
процентов довольны выполняемой работой и ее результатами, то вы должны
использовать вашу несгибаемую волю и работать над этим до тех пор, пока не
будете иметь желаемый результат.
Вы должны достичь совершенства во всем, что делаете,
но сначала определите, что же для вас является совершенством. Вы должны следить
за качеством выполняемой работы. Не берите ответственности на себя за то, что
не можете выполнить. Благодаря этому вы обнаружите, что обладаете гораздо
большим контролем над физическим телом и эмоциями. Вы обладаете этим контролем
в такой степени, о которой ранее не могли и предположить. Вы начнете демонстрировать
себе свою способность контролировать материальные образования, физическое тело
и эмоции инстинктивной области разума. Демонстрация приходит по мере того, как
вы используете свою несгибаемую силу воли.
Воскресенье. УРОК 98. Чтобы жить радостно
Одно дело говорить о таких вещах, но совсем другое -
продемонстрировать то, о чем было сказано. Демонстрация является результатом
прохождения вашего осознавания через сверхсознательную область разума. Сверхсознательный
разум - это актиническая и светящаяся сила, а сознательная и подсознательная
части разума являются проявлением одической силы (магнетизма). Пустые разговоры
появляются из спутанных областей сознательного и подсознательного разума.
Найдите в этой жизни свою актиническую духовную
судьбу. Учитесь жить полнокровной жизнью каждое мгновение, пребывать в настоящем.
Очистьтесь с помощью творческих, а не вредных практик. Улучште себя, совершая
хорошие поступки, а не те нежелательные, которые потом постоянно будут
беспокоить нас. У вас есть новая судьба, которая истинна, постоянна и свободна
от недостатков и опасностей. Если вы будете соблюдать принципы дхармы,
предстоящая вам жизнь не может не быть наполненной и светлой. Примите к
руководству своей жизнью эти тридцать шесть указаний и регулярно медитируйте по
утрам, после пробуждения, и вечером, перед отходом ко сну. Это все, что
необходимо начинающему на вечном пути к просветленным вершинам сверхсознания, к
которым устремляется тонкое, индивидуальное, разумное сверхсознание человека.
Как только осознавание становится непривязанным к
ограниченной области разума, в плену которой оно ранее находилось, мы начинаем
ежедневно путешествовать по просторам разума. Путешествие кажется нескончаемым!
Так оно и есть. Ищите, ищите. И на крепком фундаменте хорошего характера отправьтесь
в это место разума и живите там, не видя разницы между внутренними и внешними
состояниями блуждающего осознавания. Будьте уже сейчас тем, к чему вы
стремитесь. Поиск - внутри. Идите в разум. Погружайтесь всё глубже и глубже, на
измеримые и безмерные глубины Бытия. Вы можете делать это. На протяжении последних
нескольких тысяч лет это осуществлялось бесчисленное количество раз.
Воспользуйтесь огромными преимуществами веры в себя и отправляйтесь всё глубже
и глубже внутрь - к целостности бытия.
Дживанапарикша
абхи-краманам
Испытания
жизни
Чистота, сострадание, умеренный аппетит, терпение,
прямота, правдивость и стойкость - эти качества он усердно хранит. Он сторонится
убийства, кражи и вожделения. Таков тот, кто соблюдает десять добродетелей ямы.
Тапас, джапа, безмятежность, вера в Бога, милосердие, обеты на пути к Шиве и
изучение сиддханты, пожертвования, Шива-пуджа и чистая речь - с этими десятью
заповедям ниямы он идет по пути к совершенству.
ТИРУМАНТИРАМ 556-557
Понедельник. УРОК 99. Ограничения и предписания
В детстве мы жили свободно и радостно, так как нам не
надо было нести груз подсознания. Тогда с нами произошло еще совсем немного
событий. Конечно, наши родители и религиозные учреждения пытаются подготовить
нас к жизненным проверкам. Но поскольку сознание ребенка отличается от сознания
взрослого, оно не принимает такую подготовку без наличия самого опыта, и жизнь
в материальном мире течет, создавая различные ситуации - замечательные
возможности провалить эти экзамены. Если же экзамен сдан, значит мы ранее
успешно усвоили урок, связанный с данным опытом. Опыт дает нам немного
мудрости: мы встречаемся с настоящим собой и открываем значение провала и
успеха. Провал - способ обучения. Но если вы знаете закон, вам не придется
терпеть поражения.
Разные мировые учителя на протяжении веков создали
много систем, а также моральных и этических принципов. У всех них была одна
общая цель - дать человеку, живущему на планете Земля, вехи, направляющие его
мысли и действия, чтобы его сознание и осознавание могли развиваться на пути к
осуществлению высших жизненных целей и намерений. Древняя система йоги дает
несколько простых религиозных правил (ям и ниям), определяя, как всем людям
следует жить. Ямы (ограничения) обеспечивают основную систему дисциплины
инстинктивного разума. Ниямы (предписания) являются утверждающими, жизнетворными
действиями и дисциплинами. На страницах 208-209 {оригинала!!!!! Ямы и ниямы
приведены после следующего абзаца} вы найдете десять ям и десять ниям - простых
утверждений древнего и прекрасного закона жизни.
Жизнь предоставляет вам возможность. Как западные
телоги говорят о случайном и преднамеренном грехе, так и мы находим, что жизнь
дает нам возможность нарушить закон ямы, а также отклониться от соблюдением
ниям. Если мы не живем в соответствии с индуистской дхармой, в подсознании
возникает реакция. Она остается с нами и вновь создает соответствующее
физическое и астральное тело.
Десять ям (ограничений для правильного поведения)
согласно Ведам:
1. Невреждение (ахимса): не причинять вреда другим ни
мыслью, ни словом, ни поступком.
2. Правдивость (сатья): воздерживаться от лжи и
невыполнения обещаний.
3. Неворовство (астея): не красть, не домагаться
чужого, не входить в долги.
4. Божественное поведение (брахмачарья): обуздывать
вожделение, воздерживаясь от сексуальных связей до вступления в брак и, затем,
хранить верность в браке.
5. Терпение (кшама): проявлять терпимость к людям и
обстоятельствам.
6. Постоянство (дхрити): преодолевать колебания,
страх, нерешительность и изменчивость.
7. Сострадание (дая): преодолевать бессердечие,
жестокость и равнодушие по отношени ко всем существам.
8. Честность, прямолинейность (арждава): отказаться от
мошенничества и неправедных действий.
9. Умеренный апетит (митахара): отказаться от
переедания и употребления в пищу мяса, рыбы, птицы и яиц.
10. Чистота (шауча): избегать нечистоты тела, разума и
речи.
Десять ниям (предписаний духовной жизни) согласно
Ведам:
1. Раскаяние (хри): вести себя благопристойно и
стыдиться дурных поступков.
2. Удовлетворенность (сантоша): искать радость и
безмутежность в жизни.
3. Подаяние (дана): жертвовать десятину и великодушно
отдавать, не ожидая вознаграждения.
4. Вера (астикья): твердо верить в Бога, Богов и гуру,
а также в путь, ведущий к просветлению.
5. Поклонение Господу (Ишварапуджана): взращивать
преданность посредством ежедневного поклонения и медитации.
6. Изучение священных текстов (сиддханта-шравана):
изучать священные тексты и слушать мудрецов своей духовной линии преемственности.
7. Познание (мати): развивать под руководством гуру
духовную волю и интеллект.
8. Священные обеты (врата): честно исполнять
религиозные обеты, правила и предписания.
9. Рецитация (джапа): ежедневно повторять мантры.
10. Аскетизм (тапас): соблюдать садхану, аскетические
обеты и приносить жертвы.
Вторник. УРОК 100. Умение встретиться с собой
Можете ли вы вспомнить в своей жизни человека, который
после одной из жизненных неудач настолько сильно изменился умственно и физически,
что вы его с трудом узнали? Наш внешний сознательный разум имеет привычку быть
неспсобным извлечь значение из самых очевидных уроков жизни.
Основные законы жизни настолько просты, что на них не
обращают внимания. Почему? Прежде всего потому, что существует такое многообразие
возможностей провалить эти жизненные испытания, что мы находим для себя
"веские" аргументы, чтобы не обратить внимания на эти уроки. Можем ли
мы сказать, что провалить некоторые из подобных экзаменов - нормально? Да, но
не похоже ли это на плохую оценку в школьном табеле, которая говорит о том, что
мы не сдали определенные зачеты и должны пройти данный курс заново? Мы должны
учиться на событиях своей жизни, или они будут повторяться снова и снова.
В этом и состоит обучение: не реагировать на
происходящее, но понять его, освободить себя от его воздействия, реализовать
Атман внутри себя. Этой реализации можно достичь лишь тогда, когда вы обретете
подсознательный контроль над разумом, прекратив реагировать на события и обретя
благодаря этому способность полностью сконцентрировать свой разум, осуществить
опыт первой медитации и созерцания, а затем прийти к самадхи, Самореализации.
Прежде всего мы должны встретиться со своим подсознанием.
Есть много забавных способов, с помощью которых люди
могут встретиться с собой. Некоторые садятся и размышляют о различных вещах, выключая
при этом "свет понимания". Они позволяют своему разуму блуждать, ни к
чему не привязываясь. Позвольте мне предложить вам лучший способ.
Для встречи с собой давайте сопоставим свои действия,
мысли и чувства с правилами ямы и ниямы - мудрыми ограничениями и нормами поведения
индуистской дхармы. Равняясь на эти универсальные законы, мы вскоре сможем
увидеть, насколько наше подсознание является чистым или загрязненным. Соблюдение
ограничений (ямы) прежде всего позволяет нам сделать следующий шаг на духовном
пути - начать придерживаться правил ниямы. До тех пор, пока мы избегаем
отдавать свои долги, тяжело жить в соответствии с идеалами честности. До тех
пор, пока мы бьем своих детей, тяжело следовать правилу ненасилия. Пока мы
ругаемся, используя в своем доме нечистые слова, привлекающие асуров, тяжело вырабатывать
терпение. До тех пор, пока мы получаем наслаждение от порнографии, ментальной
формы измены, тяжело практиковать чистоту. Да, выработать созерцательную натуру
нелегко. Все это, и не только, будет требовать наложения серьезной епитимьи
(праяшчитты), чтобы изменить свою природу и привести ее в гармонию с мудрыми
идеями древних индийских святых и йогов.
Среда. УРОК 101. Каждое испытание - это возможность
В нашей инстинктивной природе есть основные тенденции
нарушения этих божественных законов, и мы проходим через те виды жизненного
опыта, которые создают ответную реакцию. Так будет продолжаться до тех пор,
пока мы не приступим к наведению порядка. Если мы все еще реагируем на подобные
типы опыта, мы находимся лишь в начале пути йоги, ведущего к просветлению.
Когда мы перестанем оказывать такую реакцию, тогда впервые увидим внутренний
свет.
Что мы подразумеваем под этим словом "свет"?
Мы имеем в виду свет в буквальном, а не метафизическом или символическое
значении этого слова. Мы имеем в виду свет, который вы видите как свет солнца
или электрической лампочки. Даже в авраамических священных текстах сказано:
"Если око твое будет едино, то все тело будет светло". Сначала вы
увидите свет у верхушки головы, затем внутри всего тела. Разум проясняется и
обретается состояние великого покоя. Когда идущий по духовному пути в состоянии
созерцания сосредотачивается на внутреннем свете, он продолжает процесс
очищения подсознательного разума. Как только к вам приходит это первое
пробуждение йоги, вся ваша природа начинает меняться. У вас есть фундамет для
продолжения своей духовной работы. Правила и ограничения ямы и ниямы и есть
этот фундамент.
На духовном пути к просветлению каждое из ваших
решений будет основным решением, основанным на знании законов разума. Вы должны
быть внимательными и помнить, что если прежде жизнь не проверяла вас на
нарушение ее законов, то вы встретитесь с такими испытаниями в будущем. Вы
должны осознавать, что каждая проверка является возможностью или провалить ее,
или достичь успеха, и что все зависит только от вас. Обстоятельства всегда будут
предоставлять возможности для провала, и ваш мыслящий разум всегда сможет
сказать: "При таких обстоятельствах я был не в состоянии поступить
иначе".
Духовно развитые души часто, даже при неблагоприятных
обстоятельствах, посредством естественного упражнения в смиренности способны сознательно
выбрать более трудный путь. Решения такого плана направляют сознательный разум
к распознанию естественной внутренней уверенности. Когда вы не способны
справиться с одним из жизненных уроков, то вы подводите лишь самого себя, ту
Божественную Сущность, которая находится внутри вас.
Четверг. УРОК 102. У края скалы
Знание закона дает вам, некоторым образом, отсутствие
психологического преимущества. Если, находясь в какой-либо ситуации в первый
раз, вы поступаете невежественно, это не очень плохо. Предположим, что вы едете
в машине с другом, а он проезжает на красный свет, после чего вынужден платить
штраф и получать нагоняй от полицейского. Вы говорите своему другу: "Ничего
страшного, ты не знал. Ты давно не сидел за рулем и полученный урок вполне
стоит уплаченных денег". Вы прощаете другу его ошибку. Два месяца спустя
он снова проезжает на красный свет. Он снова платит штраф и выслушивает
замечания работника полиции. В этот раз вы говорите: "В данном случае у
тебя нет оправдания, ты знал что делал. Ты видел красный свет - разве
нет?" В этот раз вы не проявляете снисходительности к своему другу, так
как знаете, что ему известен закон.
Таким же образом вы будете подсознательно поступать со
своим разумом, если преступите духовный закон, зная о его важности. Концентрируясь
на основных жизненных принципах, вы будете подсознательно осознавать эти
законы, и тогда вам будет легко соблюдать их, а ваша жизнь станет примером для
других.
Стояли ли вы когда-либо на краю отвесной скалы? Чтобы
не упасть, вы проявили немалую осторожность - не так ли? Но ощущали ли вы
когда-либо такую тенденцию в своей природе, которая приводит вас в трепет на
краю обрыва, которая заставляет вас задуматься, что бы случилось, если бы вы
упали вниз - всего лишь за первый выступ, который не такой уж и высокий?
Некоторые люди говорят, что они переживают это чувство. Другие могли не
переживать. Однако дайте любому человеку стать на краю горы, и пусть он скажет,
что внутри него не происходит ничего, что не заставило бы его вести себя
осторожно.
Если вы сознательно падаете даже с небольшой высоты,
вы не сможете забраться обратно без царапин и синяков - по крайней мере, без
синяка на своей гордости. Однако с вами теперь будет результат - результат
вашего падения. То же самое происходит и с духовным законом. Если вы знаете о
нем и позволяете себе пасть, то можете вернуться на путь, приложив при этом
определенное усилие. В вашей памяти останется испуг. Вы получите приток новой
энергии. Вы снова идете по пути просветления, помня о том, что мы падаем лишь
тогда, когда прекращаем стараться.
Каждый вечер концентрируйтесь на событиях дня и
смотрите, насколько близко, сознательно или же подсознательно, вы подошли к
отклонению от недавно принятых вами принципов йоги. На планете Земля жизнь коротка
и это должно лишь способствовать тому, чтобы прожить эту жизнь как можно лучше.
Пятница. УРОК 103. Выход за пределы мелкого
У вашего путешествие на Земле есть лишь одна цель -
достижение Самореализации. Вы находитесь здесь для того, чтобы достичь максимально
возможных состояний сознания. Вы здесь не для того, чтобы реагировать на незначительные
события, которые случаются в долине подсознания. Вам необходимо научиться контролировать
разум и жить на вершине сознания. При неудачах вы сами страдаете от них. Люди,
рассказывая о своих неудачах или страданиях, тем самым снова и снова реагируют
на первоначальный опыт. Способность извлекать урок из опыта напоминает
искусство прогуливаться под дождем, оставаясь при этом сухим.
Мы всегда должны быть бдительными и уверенно
продвигаться по духовному пути, зная о том, что можем сбиться с него, пока в
этой или же будущих жизнях не достигнем полного просветления, Самореализации.
Тв 2е 0рдо придерживаясь своих, пусть и небольших, достижений на этом пути, вы
всегда сможете найти другую дорогу, которая откроет дверь к новым возможностям,
самоотверженности и обретению безмятежного спокойствия. Однако в той степени, в
которой мы не способны ограничить склонности своего низшего разума, в той
степени, в которой мы не способны соблюдать законы 2 0дхармы, 2 0 в такой
степени мы открываем себя более низким качествам: зависти, ненависти, потаканию
своим слабостям, похоти, страху, жадности и всем другим видам ментального и
физического неблагополучия. Осознавание законов жизни создает возможности для
естественного хода духовного раскрытия, подобного бутону, распускающемуся в цветок.
Иногда люди говорят мне: "Я немного боюсь пути
классической йоги, ведущий к просветлению, поскольку я не хочу терять того
пути, на котором нахожусь". Эти люди, конечно же, на самом деле не так уж
счастливы на своем пути. Посмотрите на свои детские фотографии, и вы увидите,
как существенно вы естественным образом потеряли, оставили в прошлом особенности
своего тела того возраста, и, конечно же, этот процесс будет происходить и в будущем.
По мере раскрытия на пути йоги вы будете постепенно уходить с того жизненного
пути, на котором находитесь в настоящее время. Вы будете раскрываться, как
бутон в своей эволюции раскрывается в цветок, но он должен изменить свою
прежнюю форму и раскрыться. Подобным образом и ваш разум благодаря дисциплине
раскроется во всей своей полноте.
Выполните следующее упражнение. Представьте перед
своим внутренним взором те качества, которые хотите раскрыть в своем естестве.
Представьте себя добрым человеком, которым вы хотите быть, и который всегда
поступает в интересах всего человечества. Взгляните на прожитый день и определите,
как близко к краю пропасти вы подошли. Тренируйте свое подсознание так, чтобы
вы находились как можно дальше от этого края. Пусть вся ваша жизнь будет
построена на принципах и нормах ямы и ниямы. Пусть данные нормы поведения
глубоко войдут в ваше подсознание и обретут для него такое же значение, какое
они обрели для вашего интеллекта.
Суббота. УРОК 104. Изменение жизненных обстоятельств
Вы постоянно изменяете обстоятельства своей жизни,
знаете об этом или же нет. Даже сегодня ваш разум не такой, каким был неделю
назад. Тот опыт, который вы обрели за последнее время, сделал его другим. Необходимо
понять, что можно обрести контроль над изменениями, которые с вами происходят.
Направьте свои мысли и чувства в правильном направлении, и вы увидите, как
быстро изменятся в соответствующую сторону обстоятельства вашей жизни. В этом и
состоит секрет самоконтроля. Это и есть практика йоги. Попробуйте указанный
способ и перестаньте беспокоиться, так как беспокойство - это побочный продукт
той части разума, которая не находится под контролем.
Что еще предлагает нам мир, кроме возможности
действовать? Иногда возникают такие реакции, которым мы удивляемся. Если вы
стремитесь к осознанию Атмана, то обстоятельства вашей жизни будут
содействовать вам в этом. Если же ваша реакция носит лишь эмоциональную окраску
и главным действующим лицом является эго, в таком случае те же самые обстоятельства
поспособствуют ухудшению всего положения. Если в жизни на первый план выходят
личные заботы, вы будете страдать от чувства обиды и возмущения, которое
является неуправляемым состоянием разума.
К сожалению существует закон, по которому такое
состояние разума притягивает к себе новые похожие обстоятельства, которые
только усилят чувство обиды. Не идите на поводу данных эмоций, поскольку вы
лишь опускаетесь ниже человека или ситуации, на которых обиделись. Это правда.
Тяжесть обиды, возмущения, помещает ваше сознание ниже сознания человека, на которого
вы обижаетесь.
Относитесь одинаково ко всему, с чем встречаетесь на
своем жизненном пути! Это лучший способ реакции на жизненные ситуации. Следует
встречасть все, что к вам приходит, с пониманием, которое исходит изнутри. И
если вы чувствуете, что все, что с вами происходит, является игрой вселенской
любви, и можете удерживать в себе сознание этой любви, тогда вы находитесь за
пределами происходящего в мире. Возвысившись сознанием, вы можете смотреть
сквозь все состояния сознания и наслаждаться ими. Это изменение найдет свое
отражение в обстоятельствах вашей жизни.
Будьте внимательны к этим маленькими происшествиями,
которые незаметно попадают вам под кожу и несколько дней спустя вызывают сыпь.
Некоторые вещи, которые не способствуют вашей творческой жизни, являются показателем
того, что в подсознании присутствует некая проблема, решение которой вы еще не
нашли. Взгляните во время медитации в лицо своей природы, не испытывая при этом
неловкости, и вы поймете, в чем же заключается данная проблема, которая
удерживает определенную часть разума в состоянии дискомфорта и, соответственно,
ведет к неприятностям в вашей жизни.
Воскресенье. УРОК 105. Учиться усваивать
Люди всегда инстинктивно склоняются к идентификации
свободы с несдержанностью. Однако несдержанность в стремлении к удовлетворению
желаний всегда вас "завяжет узлом". Лучше оставьте личные страхи и желания,
делая всю работу с сосредоточенным разумом, и вы, ваша истинная сущность,
освободитесь от уз собственного разума. При возникновении обеспокоенности работайте
над концентраций разума и вы, тем самым, приведете его в состояние покоя. Покой
- это контроль, и контроль - это свобода.
Если бы каждый уделял "мыслеварительной" силе
ума хотя бы половину тех мыслей, которые мы уделяем силе пищеварения, было бы
гораздо меньше психиатрических лечебниц. Можете ли вы усвоить и понять все то,
что поместили в свой разум? Размышляете ли вы о прошлом? Некоторые увиденные,
услышанные, прочитанные вами вещи или сами мысли оставили глубокое впечатление.
Другие не оказали такого влияния. Какие впечатления вы откладываете в своем
разуме? Если вы поворачиваетесь спиной ко всему, что может быть неприятным, это
не будет решением вопроса. Однако если вы наблюдаете за своими реакцями по мере
их возникновения, а затем в тот же день непредвзято рассматриваете эти реакции,
посредством контролируемого состояния медитации вы придете к пониманию. При возникновении
раздражения не дожидайтесь того момента, пока грязные воды разума сами осядут
на дно. Приведением разума в состояние покоя с помощью динамичной силы воли,
востановливая порядок, когда вы менее всего склонны к этому, вы ускорите свое
развитие. Черпайте энергию из своих ресурсов.
Люди любят следовать привычной колеей жизни.
Подсознание обладает естественной способностью сопротивляться переменам. Нелегко
понять тот факт, что жизнь - это постоянная перемена. Вот почему так легко следовать
силе привычки. Требуется смелость духовной натуры, чтобы вызвать к жизни неиспользованные
ресурсы, выйти из рутины и жить полнокровной и свободной жизнью. Необходима
смелость, чтобы с помощью медитации выйти из беспорядочных состояний разума и
обрести новое знание и мудрость. Контроль - это безмолвная энергия. Эмоции, раздражение,
отсутствие контроля - шумная слабость.
Учитесь приспосабливаться. Когда вы вовлечены в
разговор, поступайте так, как мудрые люди в Индии: сделайте паузу на некоторое
время и позвольте мыслям усвоиться. Следите за направлением, в котором движется
разум, и вы будете обладать хорошим контролем за течением своей жизни.
Полагайтесь на Атмана. Найдите то постоянство внутри, которое никогда не
менялось на протяжении веков, и вы поймете, что изменения существуют лишь в
постоянно меняющемся разуме. Контролируйте разум, и вы реализуете свое
естественное состояние Бытия, которое пребывает за пределами самой жизни - вы
придете к реализации Атмана. Вы пройдете через множество испытаний, чтобы
доказать самому себе достижение этой реализации. С радостью встречайте каждое испытание.
Приветствуйте его и все искушения, которые показывают вам силу вашей воли,
стоящей над хаосом чувств. Вы должны лишь успокоить разум, чтобы реализовать
свою тождественность Господу Шиве, Духу, вечному Атману в вас.
Кушальяхам
сампратамева
Со мной все
в порядке
На лице горе, в сердце рана, все дэвы вместе взывают:
"О Господь! Мы склоняемся перед Тобой". Так они молятся,
распростершись пред. И Он, непревзойденный, говорит им: "Встаньте, нет страха".
ТИРУМАНТИРАМ 352
Понедельник. УРОК 106. Мир совершенства
В наши дни медитация становится очень популярной. Все
говорят о необходимости быть собранным. Вы не слышите посторонних шумов или
какой-либо другой деятельности, если находитесь точно в центре своей сущности.
Просто вы находитесь в состоянии покоя. Лишь тогда, когда мы попадаем на
перекресток жизни, под ее перекрестный огонь, лишь тогда мы чувствуем, что с
нами не все в порядке. При этом мы начинаем жить в великой лжи Вселенной, в
состоянии ужаса, которое возникает в том случае, если мы считаем, что со
смертью приходит конец нашего существования. Мы забываем всю прекрасную
философию и все замечательные учения, которые изучаем, и чувствуем, что с нами
не все в порядке.
Мой садгуру Йогасвами однажды высказал смелое
утверждение:
"Нет ни одной вещи в этом мире, которая не
является совершенной". Вы должны воспринимать слова такого мастера очень
серьезно. Более пятидесяти лет он был садгуру в одной из самых ортодоксальных
областей мира. Он сказал: "Нет ни одной вещи в этом мире, которая не является
совершенной". Некоторые из нас смотрят на мир и находят в нем много
несправедливости. Я никогда так не думал. Я всегда считал, что это замечательная
планета, и ни за что не хотел бы пропустить рождения на ней. Сейчас прекрасное
время для жизни - даже если некоторые из нас так не думают, если даже планета
загрязнена и некоторые люди постоянно жалуются на несовершенство мира.
Медитация - это не уход из мира. Прежде чем медитация
и внутренняя жизнь смогут стать действительно успешными, необходимо проделать
определенную работу по устранению собственных недостатков. Иногда мы
беспокоимся о работе, о своих делах, переживаем в связи с различными семейными
проблемами, или о том, что живем не настолько духовно, как следовало бы.
Вот мой совет: прежде всего обретите такой взгляд на
мир, при котором он видится прекрасным и совершенным. Затем задайте себе
вопрос:
"Правда ли, что в настоящее время со мной не все
в порядке?" И последует ответ: "Со мной все в порядке - прямо сейчас,
в данный момент времени". Заявите об этом вслух. Затем, минутой позже
спросите себя: "Все ли со мной в порядке, прямо сейчас?" Просто
продолжайте задавать этот вопрос себе на протяжении всей оставшейся жизни, и вы
всегда будете чувствовать себя хорошо, будете уверенны в своих силах. Такое отношение
к жизни убирает страх, беспокойство и сомнение.
Я открыл эту формулу в возрасте семи лет. Она пришла
ко мне однажды изнутри, когда я переживал, что пропущу свою любимую радиопередачу.
Мы возвращались домой во время снежного бурана и находились вблизи озера Тахоэ.
Я переживал, что мы можем задержаться и я пропущу программу. Я видел свой
разум, осознавание, я отправился в будущее и вернулся назад и сказал себе:
"Со мной все в порядке, прямо сейчас. Еще ничего не произошло". В
результате мы не застряли в снегу и я не пропустил своей радиопередачи. После
этого случая всегда, когда мое воображение направляется в будущее, в область переживаний,
или же в прошлое, когда приходится сожалеть о совершенном поступке, я говорю себе:
"Со мной все в порядке, прямо сейчас". Каждый раз, когда возникает
подобная ситуация, я говорю себе: "Со мной все в порядке, прямо сейчас, не
так ли?" И всегда отвечаю: "Да, конечно". Я начал делать это в
семилетнем возрасте, и сегодня я все еще убежден, что со мной все в порядке - прямо
сейчас!
Вторник. УРОК 107. Полагайтесь на энергию сушумны
Каким образом мы можем стабилизировать свое
продвижение по духовному пути в те дни, когда не все происходит так, как
хотелось бы? Первое, что необходимо сделать, это изменить свой взгляд на жизнь.
Как только мы встали на внутренний путь, мы смотрим на карту предстоящего путешествия
- мы читаем книги. Книга - это карта. Затем предстоит решить, хотим ли мы изменить
свой стиль жизни и взгляд на саму жизнь. Приняв однажды решение и определившись
с тем, что мы этого хотим, хорошо начать перепрограмирование вязкого
подсознания. Перепрограммируйте отрицательные привычки с помощью твердой веры в
то, что с вами действительно все в порядке.
Во-вторых, придется научиться опираться на энергию,
находящуюся в вашем позвоночнике. Сегодня все хотят полагаться на других. Мы
полагаемся на свои семьи - до тех пор, пока они не вытолкнут нас в окружающий
мир. Затем мы полагаемся на друзей - пока они не перестанут нам помогать. Однако
мы все еще продолжаем на кого-то полагаться. Мы полагаемся на своего терапевта
- пока у нас не закончатся деньги. Такой подход к жизни не является основанием,
необходимым для поддержания состояний глубокой медитации.
Мы должны полагаться на энергию, находящуюся в
позвоночнике. Однако прежде необходимо заявить о том, что мы обладаем духовным
наследием и ощутить, что "Со мной все в порядке, прямо сейчас". Когда
мы говорим такие слова и верим в них, то в определенной степени направляем
энергии внутрь и снова становимся собранными. Когда мы спрашиваем себя:
"Все ли со мной в порядке, прямо сейчас?", мы должны ответить
"Да". Полагайтесь на энергию в своем позвоночнике. Ощутите эту
энергию, которая совершенно не обеспокоена вашими страхами, печалями или сомнениями.
Это чистая, сильная энергия, это энергия блаженства. Вы можете на нее
положиться, и при этом прорветесь во внутренние состояния медитации. Все в мире
будет идти вам на пользу. Вы будете в потоке жизни. Все у вас будет хорошо. Во
внешнем мире с вами будут происходить прекрасные вещи. Перед вами будут
открываться возможности там, где их ранее не было. С вами будут хорошо
обращаться те люди, которые раньше так не поступали. Все это и множество других
вещей будет происходить с вами потому, что вы полагаетесь на себя, и это
нравится людям.
Не полагайтесь на философию. Не полагайтесь на гуру.
Не полагайтесь на учителя. Полагайтесь на свой позвоночник и энергию,
находящуюся в нем. Тогда гуру сможет в некоторой степени вам помочь, так как вы
будете слушать то, что он говорит. В вас начнет оживать философия, так как вы
сможете дополнить ее своим внутренним знанием.
Комментариев нет:
Отправить комментарий