Намо Бодхи Шраван Дхарма Гуру Сангхайя
Намо Майтри Сарва Дхарма Сангхайя
1. После многих Юг я даю Земле послание Вечной Дхармы [1], пройдя Дорогой Истинной Дхармы в поисках чистейшего Пути, с любовью принося пользу всем Дхарма-любящим последователям, собравшимся на Пудже [2] Майтри о Мире во Всём Мире, освобождая всех живых существ от страданий и боли через форму Пути Учителя (ГуруМарга), что снизошёл на Землю 35 тысяч лет назад по календарю Майтри, давая жизнь Бодхи Шраван Дхарма Сангхе.
2. Самый смысл существования цветка заключается в посвящении своей красоты и поднесении своего аромата всей Вселенной. Так Истинная Дхамма – суть цветок, способный расцвести лишь тогда, когда люди исключат из своей жизни вожделение, гнев, алчность, заблуждение, эгоизм, убийство, насилие и прочую грязь и воспитают в себе высокие нравственные принципы Истинной Дхармы.
3. Осуществив полное покаяние и ни на одну минуту не прекращая практику с 16 мая 2005 года по 16 мая 2011 во имя истинного освобождения мира, я с полной решимостью всецело посвятил себя медитации Майтри, спустившейся (проявившейся на Земле, пришедшей в этот мир) как Путь Учителя, Бодхи Шраван Дхарма Сангха. «Бодхи Шраван» означает «познать Суть (Таттва), Истину (Сатья) и Учителя (Гуру [3]), осознать Основу Бытия (Аститвик Таттва) и быть наделённым всеми Знаниями вообще».
4. Словосочетание «Дхарма Сангха» обозначает всех Учителей вообще, как этого так и других миров. Титул же «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» получают либо те Учителя, кто постиг Путь Просветления (БодхиМарга), пройдя самостоятельно Путь Учителя (ГуруМарга), либо через Учителя Пути (МаргаГуру), либо те, кто обрели Мудрость – и они тоже могут именоваться «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» (Учитель Дхармы, Внемлющий Мудрости).
4. Словосочетание «Дхарма Сангха» обозначает всех Учителей вообще, как этого так и других миров. Титул же «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» получают либо те Учителя, которые, пройдя самостоятельно Путь Учителя (ГуруМарга), постигли Путь Просветления (БодхиМарга), либо обрели это постижение через Учителя Пути (МаргаГуру), либо те, кто достигли Мудрости – и они тоже могут именоваться «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» (Учитель Дхармы, Внемлющий Мудрости).
5. Цель Пути Учителя – распространение чувства Любящей Доброты через претворение в жизнь путей Истинной Дхармы, путей свободы и спасения, во имя освобождения бесчисленных существ этого мира, страдающих на протяжении веков.
6. Следуя дорогой преданности, доверия и веры, очищая тело, речь и ум посредством исполнения заповедей, можно, как награду, обрести высшее божественное блаженство уже в этой земной жизни.
7. Чтобы установить торжество Истинной Дхармы в мире, ненасилие, взаимопонимание и любящую доброту, человеческим существам следует отказаться от низких деяний, таких как вожделение, гнев, жадность, обман, ревность, убийство, насилие, самомнение, споры, ненависть, обида, умаление, неудовлетворенность, недоверие, сомнения, иллюзии, ложные взгляды, эгоизм, ложь, пристрастия, дурные компании, блуд, преступления, общение с бесами и демонами, злокозненность, обращение истины в ложь, а лжи – в истину.
8. Отказаться от дискриминации и разногласий между религиями, кастами, странами, общинами и самими сангхами.
9. Ложные взгляды распространяются с целью извлечения выгоды путём пропаганды таких понятий, как «мой», «моё», «наш», «деревня», «район», «город», «нация» среди народов и во всём мире.
10. Убийства, насилие, неблагие деяния, правонарушения и беспорядки практикуются во имя религии, духовности, философии и мудрости, создавая иллюзорные рамки и границы, которые не существовали изначально в человеческой культуре. Это – идеологическая обработка.
11. Зная о тех, кто способствовал зарождению иллюзии в мире много веков назад, я заверяю Истинный Путь Учителя и призываю ему следовать и вести за собой Дхарма-любящих последователей и искателей истины, кто были введены в заблуждение в прошлом.
12. Следуя Пути Учителя, проявленному через Истинную Дхарму, совершай добрые дела, придерживаясь Истины во всём Её великолепии, человек может устранить в своей жизни и своём роду такие тяжёлые проявления, как жестокий нрав, умственная отсталость, слепота и т. д., которые могли возникнуть при рождении или после рождения, из-за пагубного влияния своей прошлой кармы или кармы предков.
13. Я даю эти заповеди с тем, чтобы вы принесли пользу себе и другим, неся чувство Любящей Доброты дабы устранить загрязнения и очистить поток человеческого мышления:
*******************************************
Заповедь 1 (Шил [5]). Следует навсегда отказаться от дискриминации на основании принадлежности к той или иной народности или общественной прослойке, на основании внешнего вида, цвета кожи, класса и веры, принадлежности тому или иному обществу, обладания властью, положения в обществе или квалификации, и даже следует отказаться от различения между понятиями материального и духовного.
Заповедь 2. Приобщившись к Вечной Дхарме, Пути и Учителю (Гуру), необходимо сохранять уважение ко всем религиям и верованиям.
Заповедь 3. Следует избегать лжи, обвинений, контр-обвинений, уничижения и распространения лжи через необоснованные сплетни.
Заповедь 4. Отказавшись от философий и путей, которые каким-либо образом ведут расколу, разногласиям и возникновению границ между людьми, избери себе Сатья Марга – Совершенный Путь.
Заповедь 5. Продвигаясь по Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) на протяжении всей жизни, отказываясь от совершения дурных поступков, всегда пребывай в состоянии настойчивого стремления к единству с Гуру Таттвой – Сутью Учителя.
Заповедь 6. Воздержись от попыток объяснить с помощью «умных слов», что есть Просветление, пока сам не достиг оного, дабы находясь в замешательстве, не приводить в замешательство других.
Заповедь 7. Следует отказаться от такого демонического поведения, как насилие и убийство других живых существ; потребляй только здоровую пищу.
Заповедь 8. Следует избегать узкомыслия в отношении людей и стран на основании национальной принадлежности.
Заповедь 9. Стремясь следовать Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) совершай только те действия, которые приносят пользу Земле.
Заповедь 10. Когда человек осознаёт Истину, Путь Учителя принимает форму, поэтому стремись достичь Просветления на благо всех живых существ.
Заповедь 11. Пребывая в самом высоком и глубоком состоянии Читта (состоянии Чистого Осознания), усвоив эти заповеди внутри себя, будь свободен от всех уз.
*******************************************
14. Пусть все сангхи приносят пользу себе и всем живым существам, усвоив эти заповеди и практикуя их.
15. Пусть все понимают, что эти заповеди не связывают человека, а, напротив, являются путём к освобождению от всех уз.
16. Тот, кто следует Путём Учителя должным образом с истинной верой, преданностью и доверием, тот проведёт жизнь в блаженстве и великом чувстве Майтри, становясь всеведущим, познавая свою собственную природу и тайны этого мира и других миров одну за другой.
17. Людям важно принимать здоровую пищу, чтобы достичь Просветления и чтобы жить полноценной жизнью.
18. Почему люди, стоящие выше всех существ, потребляют продукты, которые вредят им самим и другим существам?
19. Откажитесь от тех продуктов, которые вредят вам самим и другим и, принимая здоровую пищу, относитесь к другим так, как хотите, чтобы они относились к вам. С сегодняшнего дня я буду принимать здоровую пищу.
20. Под конец добавлю, что я буду путешествовать по всему миру, чтобы распространить чувство любящей доброты, наводя мосты Веры, Доверия и Преданности через ведущих преданных, приверженцев Дхармы, сторонников мира и искателей истины всего мира, которые появятся со временем.
21. Я передаю Суть Истинной Дхармы в соответствии с нынешним временем и вашей способностью к восприятию.
22. Я всегда и везде с тобой.
*** Sarva Maitri Mangalam Astu: Tathastu ***
(Пусть все существа исполнятся любви и покоя. Да будет так)
Источник: http://www.etapasvi.com/ru/teachings/124/vstupitelnaya-rech-na-pudzhe-maytri-o-mire-vo-vsyom-mire-21-marta-2012
Саи Рам! Са-и Рам! Ом Намах Шивая!
Намо Майтри Сарва Дхарма Сангхайя
1. После многих Юг я даю Земле послание Вечной Дхармы [1], пройдя Дорогой Истинной Дхармы в поисках чистейшего Пути, с любовью принося пользу всем Дхарма-любящим последователям, собравшимся на Пудже [2] Майтри о Мире во Всём Мире, освобождая всех живых существ от страданий и боли через форму Пути Учителя (ГуруМарга), что снизошёл на Землю 35 тысяч лет назад по календарю Майтри, давая жизнь Бодхи Шраван Дхарма Сангхе.
2. Самый смысл существования цветка заключается в посвящении своей красоты и поднесении своего аромата всей Вселенной. Так Истинная Дхамма – суть цветок, способный расцвести лишь тогда, когда люди исключат из своей жизни вожделение, гнев, алчность, заблуждение, эгоизм, убийство, насилие и прочую грязь и воспитают в себе высокие нравственные принципы Истинной Дхармы.
3. Осуществив полное покаяние и ни на одну минуту не прекращая практику с 16 мая 2005 года по 16 мая 2011 во имя истинного освобождения мира, я с полной решимостью всецело посвятил себя медитации Майтри, спустившейся (проявившейся на Земле, пришедшей в этот мир) как Путь Учителя, Бодхи Шраван Дхарма Сангха. «Бодхи Шраван» означает «познать Суть (Таттва), Истину (Сатья) и Учителя (Гуру [3]), осознать Основу Бытия (Аститвик Таттва) и быть наделённым всеми Знаниями вообще».
4. Словосочетание «Дхарма Сангха» обозначает всех Учителей вообще, как этого так и других миров. Титул же «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» получают либо те Учителя, кто постиг Путь Просветления (БодхиМарга), пройдя самостоятельно Путь Учителя (ГуруМарга), либо через Учителя Пути (МаргаГуру), либо те, кто обрели Мудрость – и они тоже могут именоваться «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» (Учитель Дхармы, Внемлющий Мудрости).
4. Словосочетание «Дхарма Сангха» обозначает всех Учителей вообще, как этого так и других миров. Титул же «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» получают либо те Учителя, которые, пройдя самостоятельно Путь Учителя (ГуруМарга), постигли Путь Просветления (БодхиМарга), либо обрели это постижение через Учителя Пути (МаргаГуру), либо те, кто достигли Мудрости – и они тоже могут именоваться «Бодхи Шраван Дхарма Сангха» (Учитель Дхармы, Внемлющий Мудрости).
5. Цель Пути Учителя – распространение чувства Любящей Доброты через претворение в жизнь путей Истинной Дхармы, путей свободы и спасения, во имя освобождения бесчисленных существ этого мира, страдающих на протяжении веков.
6. Следуя дорогой преданности, доверия и веры, очищая тело, речь и ум посредством исполнения заповедей, можно, как награду, обрести высшее божественное блаженство уже в этой земной жизни.
7. Чтобы установить торжество Истинной Дхармы в мире, ненасилие, взаимопонимание и любящую доброту, человеческим существам следует отказаться от низких деяний, таких как вожделение, гнев, жадность, обман, ревность, убийство, насилие, самомнение, споры, ненависть, обида, умаление, неудовлетворенность, недоверие, сомнения, иллюзии, ложные взгляды, эгоизм, ложь, пристрастия, дурные компании, блуд, преступления, общение с бесами и демонами, злокозненность, обращение истины в ложь, а лжи – в истину.
8. Отказаться от дискриминации и разногласий между религиями, кастами, странами, общинами и самими сангхами.
9. Ложные взгляды распространяются с целью извлечения выгоды путём пропаганды таких понятий, как «мой», «моё», «наш», «деревня», «район», «город», «нация» среди народов и во всём мире.
10. Убийства, насилие, неблагие деяния, правонарушения и беспорядки практикуются во имя религии, духовности, философии и мудрости, создавая иллюзорные рамки и границы, которые не существовали изначально в человеческой культуре. Это – идеологическая обработка.
11. Зная о тех, кто способствовал зарождению иллюзии в мире много веков назад, я заверяю Истинный Путь Учителя и призываю ему следовать и вести за собой Дхарма-любящих последователей и искателей истины, кто были введены в заблуждение в прошлом.
12. Следуя Пути Учителя, проявленному через Истинную Дхарму, совершай добрые дела, придерживаясь Истины во всём Её великолепии, человек может устранить в своей жизни и своём роду такие тяжёлые проявления, как жестокий нрав, умственная отсталость, слепота и т. д., которые могли возникнуть при рождении или после рождения, из-за пагубного влияния своей прошлой кармы или кармы предков.
13. Я даю эти заповеди с тем, чтобы вы принесли пользу себе и другим, неся чувство Любящей Доброты дабы устранить загрязнения и очистить поток человеческого мышления:
*******************************************
Заповедь 1 (Шил [5]). Следует навсегда отказаться от дискриминации на основании принадлежности к той или иной народности или общественной прослойке, на основании внешнего вида, цвета кожи, класса и веры, принадлежности тому или иному обществу, обладания властью, положения в обществе или квалификации, и даже следует отказаться от различения между понятиями материального и духовного.
Заповедь 2. Приобщившись к Вечной Дхарме, Пути и Учителю (Гуру), необходимо сохранять уважение ко всем религиям и верованиям.
Заповедь 3. Следует избегать лжи, обвинений, контр-обвинений, уничижения и распространения лжи через необоснованные сплетни.
Заповедь 4. Отказавшись от философий и путей, которые каким-либо образом ведут расколу, разногласиям и возникновению границ между людьми, избери себе Сатья Марга – Совершенный Путь.
Заповедь 5. Продвигаясь по Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) на протяжении всей жизни, отказываясь от совершения дурных поступков, всегда пребывай в состоянии настойчивого стремления к единству с Гуру Таттвой – Сутью Учителя.
Заповедь 6. Воздержись от попыток объяснить с помощью «умных слов», что есть Просветление, пока сам не достиг оного, дабы находясь в замешательстве, не приводить в замешательство других.
Заповедь 7. Следует отказаться от такого демонического поведения, как насилие и убийство других живых существ; потребляй только здоровую пищу.
Заповедь 8. Следует избегать узкомыслия в отношении людей и стран на основании национальной принадлежности.
Заповедь 9. Стремясь следовать Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) совершай только те действия, которые приносят пользу Земле.
Заповедь 10. Когда человек осознаёт Истину, Путь Учителя принимает форму, поэтому стремись достичь Просветления на благо всех живых существ.
Заповедь 11. Пребывая в самом высоком и глубоком состоянии Читта (состоянии Чистого Осознания), усвоив эти заповеди внутри себя, будь свободен от всех уз.
*******************************************
14. Пусть все сангхи приносят пользу себе и всем живым существам, усвоив эти заповеди и практикуя их.
15. Пусть все понимают, что эти заповеди не связывают человека, а, напротив, являются путём к освобождению от всех уз.
16. Тот, кто следует Путём Учителя должным образом с истинной верой, преданностью и доверием, тот проведёт жизнь в блаженстве и великом чувстве Майтри, становясь всеведущим, познавая свою собственную природу и тайны этого мира и других миров одну за другой.
17. Людям важно принимать здоровую пищу, чтобы достичь Просветления и чтобы жить полноценной жизнью.
18. Почему люди, стоящие выше всех существ, потребляют продукты, которые вредят им самим и другим существам?
19. Откажитесь от тех продуктов, которые вредят вам самим и другим и, принимая здоровую пищу, относитесь к другим так, как хотите, чтобы они относились к вам. С сегодняшнего дня я буду принимать здоровую пищу.
20. Под конец добавлю, что я буду путешествовать по всему миру, чтобы распространить чувство любящей доброты, наводя мосты Веры, Доверия и Преданности через ведущих преданных, приверженцев Дхармы, сторонников мира и искателей истины всего мира, которые появятся со временем.
21. Я передаю Суть Истинной Дхармы в соответствии с нынешним временем и вашей способностью к восприятию.
22. Я всегда и везде с тобой.
*** Sarva Maitri Mangalam Astu: Tathastu ***
(Пусть все существа исполнятся любви и покоя. Да будет так)
Источник: http://www.etapasvi.com/ru/teachings/124/vstupitelnaya-rech-na-pudzhe-maytri-o-mire-vo-vsyom-mire-21-marta-2012 Саи Рам! Са-и Рам! Ом Намах Шивая!
Комментариев нет:
Отправить комментарий