КРУГ ИЛИ ПОЛУКРУГ

"Вы поступили в учебный кружек в Дхармакшетре и теперь усиленно сидите за всевозможными книгами, накапливая информацию и поучения. Но что вы от этого выигрываете? Осведомленность о том, что сказал тот или иной автор или тот или иной мудрец? Совсем не это знание является целью учебног кружка.Его цель - не информация, а трансформация, не назидание, а созидание. Теоретическое знание - лишь бремя, и оно не облегчится, став мудростью, если не применено на практике и не сплелось с повседневной жизнью. Знание, не ведущее к гармонии и к цельности процесса жизни, не стоит того, чтобы его приобретать. Ценность и значительность любой активности определяется тем, насколько она способствует обнаружению истины, - как о своем "Я", так и о природе.  Что толку знать все о природе, если вы ничего не знаете о своем "Я"? Природа - всего лишь проекция "Я", и поэтому, пока "Я" непознано, знание о природе либо искажены, либо ложны. "Я" – это Атма, из которого состоит все творение и, следовательно, только знание "Я" может утолить жажду человека.

.…Вы говорите Мне, что прочитали «Бхагавату Вахини» и все другие «Вахини», которые Я написал для вас. Прекрасно. Но позвольте Мне  спросить вас, ввели ли вы в повседневный обиход хоть одно указание, данное там?  Спокойно задайте себе вопрос и примите решение: извлечь практическую пользу из процессов описанных  там. Это и есть правильный ход обучения: чтение, размышление и регулярное применение в жизни. Изучение – это РАБОТА.  Вдумчивый анализ важности и применимости изученного – это ПОКЛОНЕНИЕ. Переживание на опыте ценности и значительности применяемых наставлений – это МУДРОСТЬ.

            … Штудировать книгу за книгой – бесцельное занятие. Применение на практике хотя бы одной строчки из них достаточно для того, чтобы спасти вас от бесконечных веков тьмы, невежества и  тоски по свету.

            … От одной гимнастики проку не будет; Бхагавад Гита  (Песнь Господня) может найти применение как  Бхагавад Дута (Послание Бога) только если вы примете ее в свое сердце.

…Бесспорно, такие духовные занятия, как бхаджан, нагасанкиртан и джапа (повтореие  в уме Божьего имени) нужны для очищение ума. Но чтобы вылечить страшную болезнь  «рождения и смерти», необходимо как «наружное» лечение этими видами садханы, так и «прием внутрь» лекарства медитации (дхьяны) и праведного поведения (шилы). Наружная дисциплина это – дхарма видья (превращение праведности в образ жизни); внутренняя дисциплина – это брахма видья (накопление духовного опыта как нетленного сокровища). Поэтому Веды  призывают: «Сатьям  вада, дхарма чара» (Говори правду, поступай по справедливости). Это путь к Богу.

… Пока вы не проведете серьезного анализа, вы не сможете найти лекарство, подходящее для вашего  темперамента и его способностей. Учитесь с верой и преданностью. Глубоко вникайте в смысл и значение прочитанного, и всегда задавайтесь целью применить в жизни то, что прочитали. А иначе ваш учебный кружок навсегда останется полукругом.  Он не сможет превратиться в полный круг.

Обратите внимание на один аспект. Не  сводите свое обучение к этому кружку, к этим книгам. Вся Вселенная – университет для вас. Вы можете черпать мудрость из неба, облаков,3 гор, рек, птиц, деревьев, цветов, жуков,  из ежедневного чуда рассвета и заката, их смены времен года – словом,  из  всех существ и явлений природы.  Обратитесь к этим учителям с благоговением, почтением и кротостью, и  они откликнутся, преподав вам урок. Не тревожьтесь, что вы не знаете санскрита; самскара (очистительное действие) – достаточно сильное оснащение для поступления в университет, раскинувшийся перед вами. Санскрит – язык древних писаний и канонической литературы; самскара – язык сердца, прекрасное средство для плодотворного общения с природой во всей ее пестроте, рожденной Божественным».

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба.

Бомбей, 03/03/1974г.

«Сатья Саи говорит», том XII, гл.30,стр191 – 195.